LA LIBERTAD Y SU IMPORTANCIA

El concepto de libertad vara de acuerdo a las sociedades, coyunturas en las que

se analizan y las corrientes de pensamiento predominantes. Esto cambia acorde al
tiempo, los avances tecnolgicos y el gobierno de turno. Actualmente, los medios
de comunicacin se han expandido a lo virtual, brindando as otra va de difusin.
Esto ampla el marco de la libertad de expresin, que ser abordado a
consiguiente.
eg!n "ohn #oc$e %pensador ingl&s': La libertad natural del hombre consiste en
estar libre de cualquier poder superior sobre la tierra y en no hallarse bajo la
voluntad o la autoridad legislativa de hombre alguno, sino en tener por regla de
conducta solo la ley natural
(
El Artculo )*
+
de la ,eclaracin de los ,erechos del hombre y el -iudadano de
(./0, expresa1
La libertad consiste en poder hacer todo lo que no perjudique a los dems. Por
ello, el ejercicio de los derechos naturales de cada hombre tan slo tiene como
lmites los que garanti!an a los dems "iembros de la #ociedad el goce de estos
mismos derechos. $ales lmites tan slo pueden ser determinados por la Ley
,urante las dictaduras, se concentra el poder en una persona, grupo u
organizacin y se reprime los derechos humanos y las libertades individuales. El
concepto de libertad adopta una nueva forma de acuerdo a lo que los dictadores
permitan hacer. #a de expresin y pensamiento siempre ha sido una preocupacin por
1
JOHN LOCKE. Segundo tratado sobre el gobierno civil. Quilmes, editorial Prometeo,
2005. P. 39
2
SOLS !"P#E$$E%, Claudia, Declaracin de los Derechos del hombre y el ciudadano
de 1789 &'o(ume)to*,2012,
+tt,-..(rearte+istoria./lo0s,ot.(om.ar.2011.10.de(lara(io)1de1dere(+os1del1+om/re121
el.+tml
preservar y ampliar la libertad de la palabra, es lo que distingue a una sociedad libre de
un r&gimen totalitario, en el cual solamente, pueden hablar los que apoyan al partido que
estn en el poder.
El mismo concepto de libertad de expresin se fue configurando a lo largo de los
a2os hasta llegar a ser un derecho fundamental incluido en la ,eclaracin
3niversal de los ,erechos 4umanos de (0)/
5
y en las -onstituciones de los
sistemas democrticos.
Es as que la libertad de expresin, la libre divulgacin de opiniones e ideas son
parte de la mismo, por lo que una restriccin o difusin de opiniones quebrantara
este derecho fundamental. #a corte 6nteramericana de ,erechos 4umanos ha
resuelto que 7#a expresin y la difusin de pensamientos e ideas individuales.
3na restriccin de las posibilidades de divulgacin representa directamente, y en
la misma medida un limite de expresarse libremente8.
)
9a que la libertad de
expresin en s misma, como derecho inalienable de todo ciudadano, tiene sus
races en la tradicin y en la historia.
Esta libertad es una y !nica, es de los individuos que la poseen, cuando la
poseen. Es de la naciones, es universal en cuanto hay en ella elementos que son
comunes a todos los individuos y a todos los pases. Es el pleno e:ercicio de la
libertad de la palabra y expresin por todos, tanto para los que critican al
gobierno de turno, como los que los defienden.
3
'ECL3$3C#4N !N#5E$S3L 'E LOS 'E$ECHOS H!"3NOS de 1967, Prembulo,
+tt,-..888.u).or0.es.do(ume)ts.ud+r.i)de9.s+tml
6
'e(lara(i:) de Pri)(i,ios so/re la Li/ertad de e9,resi:), 3,ro/ada ,or la Comisi:)
#)terameri(a)a de 'ere(+os Huma)os , O(tu/re de 2007, Periodo ordi)ario 107,
+tt,-..888.der+uma)os.(om.ar.le0isla(io).e9,resa.+tm
-on respecto a las leyes y el periodismo, todos los pases poseen leyes que
afectan a la prensa, y que pueden aplicarse tanto a las &pocas normales como en
&pocas convulsionadas. -uando un periodista e:erce la libertad de prensa, no est
gozando de un privilegio especial que le est& reservado a su presesin.
;
#a
libertad de expresin no es una licencia que pertenezca en particular a los medios
de comunicacin, es inherente a la libertad de todos y cada uno de los miembros
de una comunidad< sin embargo no puede haber derecho a esta libertad, sin la
responsabilidad correspondiente.
,e acuerdo con la !ltima edicin del diccionario de la =eal Academia Espa2ola, la
libertad es1 la %acultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de
otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos
&
>s all de ser una facultad natural, es decir, inherente al hombre desde su
nacimiento, existen herramientas democrticas que establecen y aseguran las
libertades de las personas. ?al como lo expresa el Artculo () de nuestra
-onstitucin @acional
.
1
$odos los habitantes de la 'acin go!an de los siguientes derechos con%orme a
las leyes que reglamenten su ejercicio( a saber: de trabajar y ejercer toda industria
lcita( de navegar y comerciar( de peticionar a las autoridades( de entrar,
permanecer, transitar y salir del territorio argentino( de publicar sus ideas por la
5
Ota;< Luis, El ,eriodismo se e=er(e (o) +o)ra o )o se e=er(e. El Peridico,
+tt,-..888.el,eriodi(ode,uertori(o.(om.i)de9.,+,.(artas1de1o,i)io).361o,i)io).501
,uerto1ri(o1(risis121o,ortu)idad
>
'E?#N#C#4N '#CC#ON3$#O $E3L 3C3'E"#3 ESP3@OL3,
+tt,-..888.rae.es.drae.srA.sear(+BidCDCEeF!F9!'FF2GHHFaNd
I
CONSH#H!C#4N 'E L3 N3C#ON 3$JENH#N3.
Artculo 14.- Hodos los +a/ita)tes de la Na(i:) 0o;a) de los si0uie)tes dere(+os
(o)Korme a las
le2es Gue re0lame)te) su e=er(i(ioL a sa/er- de tra/a=ar 2 e=er(er toda i)dustria lM(itaL
de
)aAe0ar 2 (omer(iarL de ,eti(io)ar a las autoridadesL de e)trar, ,erma)e(er, tra)sitar
2 salir del
territorio ar0e)ti)oL de ,u/li(ar sus ideas ,or la ,re)sa si) (e)sura ,reAiaL de usar 2
dis,o)er
de su ,ro,iedadL de aso(iarse (o) N)es <tilesL de ,roKesar li/reme)te su (ultoL de
e)seOar 2
a,re)der.
prensa sin censura previa( de usar y disponer de su propiedad( de asociarse con
%ines )tiles( de pro%esar libremente su culto( de ense*ar y aprender.
Ahora bien, existen tambi&n las libertades que tienen que ver con el entorno
personal de cada individuo, como la libre eleccin de una religin, inclinacin
poltica, de pensamiento, su sexualidad o hbitos de ocio. ?odos conocemos estas
libertades y las exigimos, son la base de las sociedades actuales. #a libertad no
es un derecho, si no que es una cualidad innata de los individuos y de las
sociedades.
?eniendo en cuenta que el concepto de libertad va mutando de acuerdo a las
&pocas histricas, hay que estar atentos a los cambios que se dan en la sociedad
para redefinir el concepto.
-on el avance de la tecnologa y el alcance de nuestras manos el acceso a la
informacin en varios puntos puede atentar contra nuestras libertades, crendonos
nuevas necesidades, ya que de alg!n modo estos nuevos dispositivos de
comunicacin suponen verdaderos mecanismos de control que la sociedad de
alg!n modo permite que se le sea impuesto. 9a de que como te da libertad para
conectarte en tiempo real y a la vez genera dependencia, esto crea un vicio legal,
porque todava no hay leyes que regulen el uso de esta herramienta todava.
Ahora bien, tambi&n estos cambios seg!n la 3@E-A
/
reconoce que 6nternet
encierra un enorme potencial para el desarrollo, siendo que esta organizacin
asume su responsabilidad de promover la libertad de expresin en 6nternet. 9a
que el principio de la libertad de expresin no se debe aplicar !nicamente a los
medios comunicacin tradicionales, sino tambi&n a 6nternet y todos los tipos de
plataformas de comunicacin reciente aparicin que seguramente contribuirn al
desarrollo, la democracia y el dialogo. 9a que cuando un Estado restringe el
acceso a 6nternet o limita las posibilidades para buscar o difundir informacin en
6nternet esta violentando la libertad de expresin y el derecho a la informacin
7
!NESCO, La li/ertad de e9,resi:) e) #)ter)et,
+tt,-..888.u)es(o.or0.)e8.es.(ommu)i(atio)1a)d1i)Kormatio).Kreedom1oK1
e9,ressio).Kreedom1oK1e9,ressio)1o)1t+e1i)ter)et.
,icho todo esto, para m la libertad se goza al nacer y debe durar hasta el final de
la vida, respetndose hasta el final, es el mayor estmulo del hombre, y en base a
la aplicacin de sus ideas nacidas desde su creatividad, haciendo e:ercicio de su
libertad de pensamiento, que el individuo pueda expresarse libremente, por medio
de la aplicacin de la libertad.
#a libertad es una realidad porque, indiscutiblemente, es una aptitud de la que
goza el hombre para decidir sobre su propio destino< es &l quien lo construye con
sus actos y &l es libre de decidir qu& o no hacer para obtener el resultado
esperado, sin per:udicar a los dems. Borque el hombre es un ser que depende de
otros dentro de una sociedad y se construye a s mismo a trav&s de la
coexistencia los dems.
,entro de este entramado social, cada individuo tiene que tener la lucidez
suficiente para distinguir que aquello que se ve como libre albedro, en realidad no
es ms que una corriente de la &poca que nos 7arrastra8 con sus reglas. A mi
entender, la tecnologa es el paradigma de lo que expongo. ?engamos presente
que el smartphone 7Clac$Cerry8 debe su nombre a los grilletes que los esclavos
llevaban en sus pies para evitar que se escapen.