La forma bsica de la literatura sapiencial es el proverbio (mashal).
1 Basndose en su etimologa los especialistas hablan de semejanza, palabra poderosa 2 . Existen diferentes tipos de mashal, casi todos representados en proverbios: proverbios popular, instruccin, exhortacin, proverbio numrico y la comparacin o smil. Generalmente los proverbios tienen una funcin educativa o pedaggica. En algunas ocasiones los proverbios estn agrupados temticamente Prov. 25,2-7 respecto al rey. El proverbio popular Este suele aparecer en prosa Tambin est Sal entre los profetas? 1 Sm 10,12, a veces con ritmo y rima. hacer de la necesidad virtud (ausencia de ritmo y rima), al burro muerto, la cebada al rabo (sin rima, pero con ritmo), Al que madruga, Dios le ayuda (ritmo y rima). Instruccin Se caracteriza por vocativo hijo se compone de una serie de imperativos y motivaciones; luego se exponen las consecuencias de no seguir las instrucciones. Prov. 1-8,19, 2,1-22, 3, 1-12. (vocativo-consejos, motivaciones, imperativos- consecuencias). Exhortacin Son caractersticos el mandato y la motivacin con las partculas impeditiva (con al) y prohibitiva (con lo). Proverbio numrico Relacionado en sus orgenes con los enigmas y los recursos nemotcnicos una forma comn de inicio es X+1 hay tres cosas que y una cuarta tras la mencin de la ltima cifra se hace mencin de una lista. Prov. 30, 15-16; 30, 18-19. Prov.6, 16-19. Job, 5-19-22. Se remontan al ambiente escolar los maestros lanzaban el reto y los alumnos deban completar la lista. Comparacin Se propone resaltar la naturaleza superior de ciertos tipos de conductas respecto a otros. Los smiles de prov. 25-26 formas ms comunes como as. Enigma No es estrictamente un proverbio pero esta aparentado con el (aforismo y enigma (hidah)). Prov. 26-4-5 tanto en el enigma como en el aforismo el lector est obligado a adivinar lo que hay detrs, dada la ambigedad de sus formulaciones. El enigma puro la adivinanza de sansn jueces 14,14. Las imgenes sexuales se prestan a este tipo de uso prov. 30, 20; 23,27. 5,15, 23,29. 27,20. Fabula y alegora La permite disfrazar realidades humanas con ropaje no human, tiene dos objetivos educar y entretener. Jueces 9,8-15. 2 Rey 14,9. Fabulas convertidas en alegoras el guila y el cerdo 17,1-10. Discurso sapiencial se trata de una llamada pblica de la propia sabidura personificada Prov 1,20-33, 8. Didctico y auto descriptivo, semejanzas con el Maat, la semidiosa egipcia es preexistente y aman a los que la aman prov. 8, 17.
1 A este trmino hebreo corresponde los castellanos refrn mxima, sentencia apotegma epigrama dicho. 2 Pronunciada por un gobernante o con poder especial. Himno Poemas hmnicos descriptivos de la sabidura como punto de contacto entre Yahv y la creacin. Job 5,9-16, 9,5-12. Trasfondo egipcio. Sofocar las protestas con la justicia divina, y salvaguardar la enseanza de los sabios. Se niega la naturaleza hiposttica, ms es un recurso literario. Poema didctico Es de carcter educativo se caracteriza por ser expositivo y no imperativo. Profanos y religiosos, Prov. 24,30-34, 1,1; 1,11, 39,16. Dialogo es caracterstico del libro de Job. Poema autobiogrfico: se presentan en primera persona del singular. Prov. 4,3-9, 24, 30-34. Su forma es raiti he visto, o yadati s. Literatura onomstica Las grandes enciclopedias rboles, animales, aves etc. Job 28, 36, 27-37.