Tema: La provisin del Espritu Santo.

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Texto: Tit.3:5

Introduccin.

En la Palabra de Dios encontraremos muchos pasajes que nos ensearan que
todo el mundo, todas las generaciones des de Adn hasta la fecha quedaron bajo la
condenacin del pecado, bajo el yugo del pecado, esclavos del pecado, (Gen 6:5) (Rom
3:23; Gal 4:3; 5:1; Rom 6:16; 2Ped 2:19)

Esto nos ensea que el espritu del hombre se fusion con el alma se hicieron
uno, tomando todo el control del alma, por eso los hombres solo se interesan en las
cosas mundanas, en las cosas de la tierra por eso se hicieron terrenales (en el sentido de
pensar solo en las cosas que perecen) (Mt 6:19-21; 1Cor 15:47; Col 3:2)

Sigamos observando que el espritu del hombre qued completamente
debilitado, sin fuerza es decir sin control sobre todo el ser del hombre, como ya hemos
visto que Dios mora en el espritu puesto que es all donde se comunica (Juan 4:23),
Dios nos pide que pidamos su Espritu Santo para ayudarnos,(Luc 3:16;Luc 11:13)

Pablo conoca este misterio, acerca del problema del hombre en el espritu, l
saba que el espritu estaba sumergido en la esfera del alma, saba que el hombre o el
cristiano no podra vencer esta esfera, negarse a ella, (Tit 3:1-5) este pasaje nos muestra
las condiciones del hombre.

Es importante observar que l menciona que la nica manera que hay para que
el hombre puede tener comunin intima con Dios (Sal 25:14), necesita ser renovado
en el Espritu Santo.

Qu es renovar?, es la accin de poder que realiza el Espritu Santo, para
separar la parte moral (el alma ) y la parte espiritual (los elementos del espritu) en el
espritu del hombre, para que este vuelva su mente hacia Dios (Efs 4:23), (2Cor
4:16)(Col 3:10)

Otro pasaje que nos muestra esta accin es (Heb 4:12), el texto nos ensea
claramente que la Palabra de Dios tiene que penetrar hasta partir y dividir el alma del
espritu, esta es la razn de porque el mundo o el hombre vive bajo sus razonamientos.
(tiene el espritu fusionado con el alma, siendo la segunda la
Seora de la casa), el alma paso de mayordomo a seor. <de igual manera que el
sacerdote parta el animal, para separar lo que era de Dios >

Ellos eligen, toman decisiones, actan, hace, poseen, todo bajo su
razonamientos necios (Prov. 12:23;22:15;27:22;Sal 53:1;92:6;Prv 10:14;24:9;Rom
1:21-22;Efs 5:15) y no toman en cuenta a Dios (Rom 1:28)

En el libro de Judas, encontramos una advertencia a los hermanos, el manifiesta
que vendran supuestamente lideres de la obra de Dios, pero serian sensuales
<anmicos>, y que lideraran conforme a sus deseos <v. 19>. Les recomienda que se
guarden de no caer en el engao de estos hombres, y les dice que se mantengan orando
en el Espritu Santo. <V 20>

Los hay muchos que son lideres religiosos, pero gobernados por la carne, sus
deseos, toman decisiones aparentemente espirituales, pero en realidad son decisiones
que tomaron en el alma, debemos incluso tener cuidad con la adoracin y procurar que
esta salga del espritu y no del alma.

Hombres que conducen al rebao conforme al deseo de su corazn y no
conforme a la voluntad de Dios, ciegos y guas de ciegos, los dos caern en el mismo
hoyo <Luc 6:39>.

Note claramente que dice que no tienen espritu, en esta caso no se refiere al
Espritu Santo, puesto que la palabra sensual antecede a la palabra al Espritu la
sensualidad es del alma, por lgica se refiere a su espritu, tampoco debemos entender
que no es que no tengan <Num 16:22>, mas bien el escritor esta diciendo que son
controlados completa y absolutamente por el alma.

Los hombres estn muertos para Dios, aunque all estn, para Dios es como si
no estuviesen, pero vivos para ellos mismos, <Efs 2:1><Col 2:13><1Tim 5:6>>Stg
2:26>.<1Cor 15:47>

Esto no acepta las cosas de Dios y tampoco pueden sujetarse a ellas, por ser
hombres guiados por el alma <1Cor 2:14-15>, es un hombre natural, o lo que es igual
decir anmico, guiado por sus deseos, sus pensamientos, por el alma.