Derechos Humanos Monografia 1

LOS DERECHOS HUMANOS
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NDICE

INTRODUCCIN.....................4
CAPTULO I
1. NOCIONES GENERALES SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS..7
2. LA HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS....8
3. CONCEPTO...9
4. FUNDAMENTOS FILOSFICOS DE LOS DERECHOS HUMANOS....10
4.1. La Corriente o Escuela Iusnaturalista...10
4.2. La Corriente Positivista...11
4.3. La corriente Historicista...11
4.4. La corriente tica o moral...11
5. CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS.....12
6. CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS....13
6.1. PRIMERA GENERACION..13
6.2. SEGUNDA GENERACION14
6.3. TERCERA GENERACION.15
7. TIPOS DE DERECHOS HUMANOS....16
CAPITULO II
I. DECLARACIN DE DERECHOS DE VIRGINIA (12 DE JUNIO
DE 1776.18
II. CARTA DE DECLARACION DE LA INDEPENDECIA DE LOS
ESTADOS UNIDOS.18
III. DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS
HUMANOS20
IV. LA ORGANIZACIN DE NACIONES UNIDAS EN LA ESFERA
DE LOS DERECHOS HUMANOS.20
V. LA CONVENCION INTERAMERICANA DE LOS DERECHOS
HUMANOS....21
1. CONCEPTO21
2. MANDATO Y FUNCIONES DE LA CIDH..22
VI. EL DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS
HUMANOS....24

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VII. LOS TRATADOS DE DERECHOS HUMANOS EN NUESTRO
ORDENAMIENTO JURDICO26
CAPTULO III
SISTEMA DE PROTECCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS...30
1. SISTEMA UNIVERSAL.30
1.1. ASPECTOS GENERALES...30
a. Derechos Internacionales...30
b. Derechos humanos..30
2. SISTEMA AMERICANO...31
2.1. CARTA A LA OEA..31
2.2. DECLARACIN AMERICANA DE DERECHOS Y DEBERES
DEL HOMBRE32
2.3. CONVENCIN AMERICANA SOBRE DERECHOS
HUMANOS..33

3. SISTEMA EUROPEO34
4. SISTEMA AFRICANO...35
CAPTULO IV
I. LMITES LEGITIMOS A LOS DERECHOS HUMANOS.37
1. LMITES ORDINARIOS.37
2. LMITES EXCEPCIONALES....37
2.1. ESTADOS DE EXCEPCION37
2.1.1. DIFINICION......37
2.1.2. CARACTERSTICAS..38
2.1.3. LMITES38
2.1.4. CLASES40
APNDICE...42
RECOMENDACIONES..43
CONCLUSIN.44
BIBLIOGRAFIA45


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INTRODUCCIN

El presente trabajo consta en cuatro captulos, en las cuales el primer captulo
nos dice acerca de su historia de los derechos humanos, ante acontecimientos
importantes que impulsaron para su declaracin universal de los derechos
humanos, haciendo hincapi en un acontecimiento importante que fue la
revolucin francesa, ante la burguesa, se dio la declaracin de los derechos
del hombre y del ciudadano. A la vez es importante mencionar las
caractersticas de los derechos humanos, entre ellos son: universales,
inherentes, inviolables, inalienables, etc. a raz de ello es que los derechos
humanos han tomado gran importancia en nuestras vidas.
Las escuelas o corrientes filosficas dan su punto de vista ante los derechos
humanos, cada una de ellas tiene su ideologa, entonces a raz de todo ello
podemos decir que los derechos humanos son inherentes a las personas por lo
que todos estamos obligados a respetar. Sin embargo, segn el mandato
constitucional, quienes tienen mayor responsabilidad en este sentido son las
autoridades gubernamentales.
El segundo captulo profundiza algunos acontecimientos que dieron para
alcanzar la declaracin universal de los derechos humanos, dando mencin a
la declaracin de derechos de Virginia, por otra las organizacin
internacionales que se encargan de la defensa de los derechos humanos, y
dando referencia a la Organizacin de las Naciones Unidas que tiene la funcin
de ser la conciencia mundial, estableciendo normas mnimas de
comportamiento de las naciones, como legislador, codificando los derechos
humanos e integrndolos al derecho internacional, como vigilante, para
asegurarse que los Estados cumplan los tratados relativos a los derechos
humanos, etc.
En el tercer captulo nos menciona los distintos sistemas de proteccin de
derechos humanos, en el sistema universal tiene el fundamento jurdico

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doctrinal de la jurisdiccin supranacional que encuentra sus bases en
presupuestos elementales de la doctrina sobre el Derecho Pblico y la
legislacin positivo constitucional, entre ellos son los Tratados Internacionales
que constituyen compromisos que asume cada sujeto de derecho internacional,
y especialmente cada Estado, en el respeto de los Derechos Humanos en el
mbito territorial de su competencia; mientras que los Derechos Humanos,
cuyos intereses son superiores a los de cada Estado, requieren de
reconocimiento expreso en una carta poltica o ley especial, ya que pertenecen
a toda persona por su calidad inherente de ser humano.
Y finalmente el cuarto captulo hace referencia a las limitaciones de nuestros
derechos, esto quiere decir que nuestros derechos pueden ser suspendidos
temporalmente antes situaciones extremas que se dan en un estado, esto se
refiere hacia los estados de excepcin, que vendra hacer la ley marcial, los
estados de guerra, entre otros. Y dando mencin a nuestro estado, se podra
dar ante dos manifestaciones de estado de excepcin que son el estado de
sitio y el estado de emergencia.
Ante toda la informacin recaudada tantos las organizaciones internas e
internacionales, su principal objetivo es que no se vulneren nuestros derechos
humanos, y es por ello que a raz de todo hemos ido avanzando y
progresando, a pesar que haya sido a consecuencia de victimas ante las
revoluciones, pero finalmente lo hemos conseguido, lo que nos queda por
hacer es no vulnerar esos derechos, ni mucho menos discriminar como se da
en los casos de color, raza o sexo, etc. lo que debemos hacer es salir adelante
ante todas las deficiencias que existan.


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CAPTUO
I

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DERECHOS HUMANOS

1. NOCIONES GENERALES SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS:
1

El problema fundamental que presenta el tema de los derechos humanos no es
el desarrollo de sus antecedentes histricos, la explicacin de sus fundamentos
filosficos, jurdicos o polticos o la precisin de sus caractersticas; sino e de
su respeto y cumplimiento.
Aunque el fenmeno de los Derechos Humanos tiene su raz en el pasado,
est ntimamente unido a un presente en proceso de continuos cambios.
Ante este fenmeno contemporneo no cabe sino un enfoque valido: la
conciencia de que el estudio del fenmeno de los Derechos Humanos debe
fundamentarse en un trabajo objetivo e imparcial, en otras palabras un rea
obliga a considerar a los Derechos Humanos como tema de investigacin
cientfica para que su respeto y cumplimiento se base en datos cientficos y no
en un dogma.
Precisamente por eso el estudio del fenmeno de los derechos humanos exige
en la actualidad el desarrollo de una autentica ciencia de los Derechos
humanos, cuyo carcter objetivo garantice la independencia de los derechos
humanos de toda escuela o corriente particular de pensamiento y toda
interpretacin particular de la realidad.
Rene Cassin, uno de los ms importantes propulsores de los derechos
fundamentales del hombre y principal redactor de la Declaracin Universal de
los Derechos Humanos, ofreci una definicin deductiva de la ciencia de los
derechos humanos: La ciencia de los Derechos Humanos se define como una
rama especial de las ciencias sociales, cuyo objeto es el estudio de las
relaciones humanas a la luz de la dignidad humana, as como la determinacin

1
Manual de los Derechos Humanos Javier Valle Riestra (Doctor en Derecho. Abogado Litigante)
Jorge M. Herrero Pons Fernando ngeles Gonzales Ediciones Jurdicas pg. 299 - 300

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de los derechos y facultades que son necesarias como conjunto para el pleno
desarrollo de la personalidad de cada ser humano.

2. LA HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS:
2

En el siglo XVII A.C en Mesopotamia, encontramos el hito: el Cdigo de
Hammurabi. Es el primero que regula la conocida Ley del Talin, estableciendo
el principio de proporcionalidad de la venganza, es decir, la relacin entre la
agresin y la respuesta. Un principio que ahora parece brbaro, pero que
entonces era una forma eficaz de contencin a la venganza sin lmite.
En la cultura griega supuso un avance substancial, estableciendo el nacimiento
de la democracia y un nuevo concepto de la dignidad humana, basado en el
hombre libre, el ciudadano. De todas formas, en Grecia no todas las personas
tenan derecho a la ciudadana, a la condicin de hombres libres: los esclavos
estaban excluidos; en el mejor de los casos eran considerados imprescindibles
para el mantenimiento del sistema social vigente. Por ejemplo, en la Odisea,
podemos leer como Zeus sac la mitad de la mente a los esclavos. Y Platn,
recogiendo el mito homrico, afirmaba en sus leyes que en el esclavo no haba
nada de sano ni de entero. Aristteles sencillamente justificaba la esclavitud
como parte necesaria del sistema socioeconmico entonces imperante.
As mismo el pueblo judo, y en especial sus profetas, hacen relevantes
declaraciones que exhortan a los poderosos a actuar con justicia, recogidas en
los distintos libros del Antiguo Testamento. El texto ms difundido del Antiguo
Testamento es Los Diez Mandamientos, considerados por el cristianismo como
el germen de las modernas declaraciones de derechos humanos.
A travs de los aos surgen nuevos reinos lo cual nace el feudalismo que se
caracteriza por la divisin de la sociedad en tres estamentos desiguales,
basados en el linaje (o nacimiento) y el privilegio (ley privada para cada

2
http://www.amnistiacatalunya.org/edu/es/historia/inf-resumen.html
SAAVEDRA ROJAS, Edgar; y, GORDILLO LOMBANA, Carlos. Documentos histricos de los derechos
humanos. Madrid Espaa.


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estamento): La Iglesia, representante del poder divino en la tierra; Los nobles,
poseedores del poder poltico y, juntamente con la Iglesia, de la propiedad de la
tierra; Los siervos, sin derechos, y que podan ser vendidos o transferidos.
Con la implantacin de las monarquas absolutas durante el siglo XV, el
feudalismo desaparecer como rgimen poltico de la Europa Occidental, a
pesar de que su dimensin social (convertida en el llamado Antiguo Rgimen)
llegar hasta la Revolucin francesa que dio nacimiento a una nueva clase,
que es la burguesa. En el siglo XVIII se le denominaba el siglo de las luces
porque propuso disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la
razn.
En cuanto al ingls John Locke, es una figura capital del siglo XVII.
Considerado el padre del liberalismo moderno, propuso que la soberana
emanaba del pueblo, que el Estado deba proteger los derechos de los
ciudadanos y, anticipndose a Montesquieu, que el poder legislativo y el
judicial haban de estar separados. Tuvo una gran influencia en la redaccin de
las grandes declaraciones de derechos humanos de finales del siglo XVIII.
Por lo cual las primeras grandes declaraciones se produjeron en las colonias
inglesas de Norteamrica, impulsadas por sus conflictos con la corona inglesa:
en junio de 1776 se proclam la Declaracin de Derechos de Virginia y en julio
la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos. La Declaracin de
Independencia, redactada por Thomas Jefferson, afirmaba lo siguiente:
"Sostenemos como verdaderas evidencias que todos los hombres nacen
iguales, que estn dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables,
entre los cuales se encuentra el derecho a la vida, a la libertad y a la bsqueda
de la felicidad.
Una dcada ms tarde, de nuevo en Europa, en los tiempos agitados de la
Revolucin Francesa, en 1789 se proclama en Pars la Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano.
3. CONCEPTO:
3

3
http://www.cndh.org.mx/Que_Son_Derechos_Humanos

10

Los Derechos Humanos son el conjunto de prerrogativas inherentes a la
naturaleza de la persona, cuya realizacin efectiva resulta indispensable para
el desarrollo integral del individuo que vive en una sociedad jurdicamente
organizada. Estos derechos, establecidos en la Constitucin y en las leyes,
deben ser reconocidos y garantizados por el Estado.
Todos estamos obligados a respetar los Derechos Humanos de las dems
personas. Sin embargo, segn el mandato constitucional, quienes tienen mayor
responsabilidad en este sentido son las autoridades gubernamentales, es decir,
los hombres y mujeres que ejercen la funcin de servidores pblicos.
La tarea de proteger los Derechos Humanos representa para el Estado la
exigencia de proveer y mantener las condiciones necesarias para que, dentro
de una situacin de justicia, paz y libertad, las personas puedan gozar
realmente de todos sus derechos. El bienestar comn supone que el poder
pblico debe hacer todo lo necesario para que, de manera paulatina, sean
superadas la desigualdad, la pobreza y la discriminacin.
4. FUNDAMENTOS FILOSOFICOS DE LOS DERECHOS HUMANOS:
4

Los derechos humanos deben reconocer porque son un ideal de vida racional.
En un esfuerzo de sntesis sobre la fundamentacin filosfica que tienen los
Derechos Humanos debemos sealar que existen cuatro corrientes o escuelas
filosficas importantes que desde su particular punto de vista nos ofrecen los
argumentos en que se sustentan los derechos humanos. Estas corrientes son:
4.1. La Corriente o Escuela Iusnaturalista.- Esta concepcin
filosfica que se inici con los estoicos en Grecia y Roma,
considera que los derechos humanos se funda en un orden
natural preexistente al Estado y la ley y es superior a ellos. Dicho
orden presupone valores inherentes a la naturaleza humana
(dignidad, libertad, igualdad), hacia los cuales debe ordenarse la
ley positiva. Por ejemplo, un juez de esta postura iusnaturalista
bien podra negarse a aplicar una ley positiva que se oponga a lo
que el considere forma parte del orden jurdico natural.

4
Jorge M. Herrero Pons Fernando ngeles Gonzales Ediciones Jurdicas pg. 361, 362.

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4.2. La Corriente Positivista.-
5
Fundamenta los derechos humanos
en la ley positiva, esto es en la ley escrita principalmente en la
Constitucin o los Tratados Internacionales que versen sobre la
materia de los derechos humanos. En contraposicin absoluta al
Iusnaturalismo para esta corriente, lo que no aparece establecido
en la norma jurdica simplemente no es un derecho, en todo caso
ser una aspiracin, un ideal. Por ejemplo, un juez de esta
postura no har ningn tipo de anlisis tico o moral sobre una
disposicin legal, sino que fundamentalmente tratara de aplicar la
ley escrita lo ms fielmente posible.
4.3. La Corriente Historicista.- Considera que los Derechos
Humanos son producto de una determinada poca histrica. Ms
especficamente surgen en un determinado contexto de espacio y
tiempo. As por ejemplo, los derechos civiles y polticos surgen
como consecuencia de las clsicas declaraciones de fines del
siglo XVIII, dentro del contexto de sus movimientos
independentistas y revolucionarios; los derechos econmicos
sociales y culturales, son producto o consecuencia de las
exigencias del pueblo para alcanzar un mejor nivel de vida y
aparecen durante la primera mitad del siglo XX, correspondiente
al periodo de las revoluciones nacionalista y socialista de Mxico
y Rusia, respectivamente.
Esta corriente no acepta que los Derechos Humanos son universales y
aplicables a cualquier cultura. Tampoco considera que estos derechos
aparecen nicamente en la ley, sino que pueden existir otro tipo de
sistemas que no partan de la norma jurdica escrita como fundamento
principal. Por ejemplo, un juez de esta postura estar muy atento no solo
a la aplicacin de la ley, sino a la cultura jurdica de la sociedad en que
opera y a los valores que en ella imperan.
4.4. La Corriente tica o Moral.- La fundamentacin tica o
axiolgica de los Derechos Humanos parte de la tesis de que el
origen y fundamento de estos derechos nunca puede ser jurdico.

5
Jorge M. Herrero Pons Fernando ngeles Gonzales Ediciones Jurdicas pg. 361, 362.

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El Derecho positivo no crea a los derechos humanos, a pesar su notable
labor de reconocerlos, convertirlos en normas jurdicas garantizarlos
tambin jurdicamente sin la cual el concepto de derechos humanos no
tendran la plena efectividad.
Por lo tanto la fundamentacin tica o axiolgica quiere decir que los
derechos humanos aparecen como derechos morales, es decir como
exigencias ticas que los seres humanos tienen por el hecho de ser
personas.
5. CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS:
1. Universales: Por el hecho de pertenecer al gnero humano, todo
individuo de la especie los posee. Queda por lo tanto terminantemente
prohibido excluir de la titularidad y ejercicio de estos derechos (esto
ltimo, por s o por medio de sus representantes, en caso de ser
incapaz) a personas por pertenecer a una determinada raza, religin,
concepcin ideolgica, gnero, clase social, nacionalidad o profesin.
Est profundamente ligada esta caracterstica con la prohibicin de
discriminacin.
2. Innatos: Los estados deben reconocer estos derechos pues el individuo
los trae consigo por su nacimiento como ser humano, no por concesin
estatal, sino como don de la naturaleza. En caso de que el estado no los
reconozca puede exigrsele que lo haga.
3. Irrenunciables: Ningn individuo de la especie humana puede renunciar
a poseerlos.
4. Obligatorios: Aunque no exista ley que prevea condena por su violacin,
toda persona e incluso el estado, debe respetarlos.
5. Inalienables: Su propio carcter de irrenunciables, los hace tambin
intransmisibles a otra persona por venta, ni susceptibles de apropiacin
por parte del estado. Por ejemplo: nadie podra legalmente, ponerle
precio a su libertad, y venderse a otra persona como esclavo.
6. Imprescriptibles: El ejercicio de ciertas acciones no puede realizarse
luego de cierto tiempo. Por ejemplo, el reclamo de una deuda, prescribe
a los aos de inaccin del titular del crdito. Sin embargo el no ejercicio
de los derechos humanos fundamentales, no los hace susceptibles de

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prescripcin. Por ejemplo, si uno no ejerce por cierto tiempo el derecho
de aprender, no es vlido que esa posibilidad le sea negada en el futuro.
7. Indivisibles: Los derechos son interdependientes. El no reconocimiento
de uno de ellos pone en riego a los dems. Por ejemplo, negarles a las
personas el derecho de aprender, les dificultara el acceso a los
derechos econmicos, polticos o sociales, e incluso a su propia libertad
y dignidad personal. Negar el derecho a la salud, obviamente, cierra la
puerta a todos los dems derechos.
8. Inviolables: Si fueran negados, destruidos o lesionados, sera un ataque
a la dignidad humana.
9. Progresivos: Ya que derechos que en tiempos pasados no se
reconocan pasaron a integrarlos ante las situaciones cambiantes de la
humanidad. Tal el caso de los derechos de tercera generacin. Es
probable que otros derechos que hoy no son tenidos en consideracin,
pasen a serlo en el futuro.

6. CLASIFICACION DE LOS DERECHOS HUMANOS:
6

6.1. PRIMERA GENERACION: Surgen con la Revolucin Francesa
como rebelin contra el absolutismo del monarca. Se encuentra
integrada por los denominados derechos civiles y polticos.
Imponen al Estado respetar siempre los Derechos Fundamentales
del ser humano (a la vida, la libertad, la igualdad, etc.)
Derechos y libertades fundamentales:
- Toda persona tiene los derechos y libertades fundamentales sin
distincin de raza, color, idioma, posicin o econmica.
- Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad
jurdica.
- Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos.
- Nadie estar sometido a esclavitud o servidumbre.

6
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/derhum/cont/30/pr/pr20.pdf

14

- Nadie ser sometido a torturas, ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes ni se podr hacernos dao fsico, psquico o moral.
- Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, su
familia, su domicilio o su correspondencia, ni con ataques a su honra o
su reputacin.
- Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su
residencia.
- Toda persona tiene derecho a su nacionalidad.
- En caso de persecucin poltica, toda persona tiene derecho a buscar
asilo y a disfrutar de el, en cualquier pas.
- Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y religin.
- Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin de
ideas, etc.
Derechos Civiles y Polticos:
- Todo ser humano tiene derecho al reconocimiento de su personalidad
jurdica.
- Todos somos iguales ante la ley, esto es, a todos debe aplicarse de
igual manera.
- Toda persona tiene derecho al juicio de amparo.
- Nadie podr ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
- Toda persona tiene derecho a ser oda y tratada con justicia por un
tribunal imparcial.
- Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su
inocencia, mientras no se pruebe su culpabilidad conforme a ley.
- Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas, etc.

6.2. SEGUNDA GENERACION:
7
La constituyen los Derechos de tipo
colectivo, los Derechos Sociales, econmicos y culturales. Surgen
como resultado de la Revolucin Industrial; en Mxico la
constitucin de 1917 incluyo los Derechos Sociales por primera
vez en el mundo. Constituyen una obligacin de hacer del Estado

7
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/derhum/cont/30/pr/pr20.pdf

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y son de satisfaccin progresiva de acuerdo a las posibilidades
econmicas del mismo.
Los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales:
- Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la
satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales.
- Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y
satisfactorias.
- Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus
intereses.
- Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure,
as como a su familia, la salud, la alimentacin, el vestido, la vivienda, la
asistencia mdica y los servicios sociales necesarios.
- Toda persona tiene derecho a la salud fsica y mental.
- La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia
especiales.
- Toda persona tiene derecho a la educacin en sus diversas
modalidades.
- La educacin primaria y secundaria ser obligatoria y gratuita.
- Tenemos derecho a la seguridad pblica.
- Los padres tienen derecho a escoger el tipo de educacin que habr de
darse a sus hijos.
6.3. TERCERA GENERACION: Se forma por los llamados Derechos
de los Pueblos o de Solidaridad, surgen en nuestro tiempo como
respuesta a la necesidad de cooperacin entre las naciones, as
como de los distintos grupos que las integran.
Los derechos de los pueblos son:
- A la autodeterminacin.
- A la independencia econmica y poltica.
- A la identidad nacional y cultural.
- A la paz.
- A la coexistencia pacfica.
- Al entendimiento y confianza.

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- A la cooperacin internacional y regional.
- Al desarrollo.
- A la justicia social internacional.
- Al uso de los avances de las ciencias y la tecnologa.
- A la solucin de los problemas alimenticios, demogrficos, educativos y
ecolgicos
- AL medio ambiente.
- Al patrimonio comn de la humanidad.
- Al desarrollo que permita una vida digna.

7. TIPOS DE DERECHOS HUMANOS:
8

- Derechos Civiles: Se refiere a la proteccin de la privacidad en la vida de
las personas, en la cual el gobierno no tiene que intervenir. Ejemplos:
Derecho al libre pensamiento, derecho a la seguridad.
- Derechos Polticos: La participacin de la poblacin en el ejercicio del
poder poltico. Ejemplo: Voto (requiere ser mayor de 18 aos).
- Derechos Econmicos: Se refiere a la propiedad individual y los bienes
necesarios para la alimentacin, vestimenta y la vivienda.
- Derechos Sociales: Asegura a todos los ciudadanos un mnimo de
calidad de vida que les permita desarrollarse en una sociedad. Ejemplo:
Derecho a la salud y a la jubilacin.
- Derechos Culturales: Derecho a la libertad, y a la posibilidad de
participar de la vida cultural de la comunidad. Ejemplos: disfrutar del
arte, derecho a la educacin.
- Derechos Colectivos: Sus beneficios es para el conjunto de la sociedad.
Ejemplo: Derecho a un ambiente sano.

8
http://www.slideshare.net/alejandrotic/tipos-de-derechos-humanos-14038462

17

CAPTULO
II

18

I. DECLARACIN DE DERECHOS DE VIRGINIA (12 DE JUNIO DE
1776]
Fue aprobada por la Convencin de representantes del pueblo de Virginia, con
fecha 12 de junio de 1776. En su primer numeral se refleja toda la concepcin
iusnaturalista de los Derechos Humanos y adems se consagra el derecho de
defensa antes de ser condenado (artculo 80), la libertad de prensa (artculo
12), la libertad de conciencia y religin (artculo 16), el derecho a la vida, a la
libertad y a la bsqueda de la felicidad. Constituye lo que se denomina Bill of
Rights. Los principales preceptos de esta declaracin establecen la libertad de
elecciones, la imparcialidad en los jurados, que no se sostendrn ejrcitos
permanentes en tiempo de paz y que no se impondr contribucin sin
consentimiento parlamentario. Reconoca, asimismo, el derecho de peticin de
todos los ciudadanos. Los poderes del monarca, en declinacin constante, se
tornaron nominales, debido al ejercicio autntico de la soberana por el
gobierno y las cmaras.
La idea central de aquella Declaracin, de acuerdo con el pensamiento poltico
predominante, fue que los hombres estn dotados por la naturaleza de ciertos
derechos inalienables. La Declaracin de Virginia proclama que tocios los
hombres son por naturaleza igualmente libres e independientes, y tienen
ciertos derechos inherentes, de los cuales, cuando entran en estado de
sociedad, no pueden por ningn contrato primar o despojar a su posteridad;
especialmente el goce de la vida y la libertad, con los medios de adquirir y
poseer la propiedad, perseguir y obtener la felicidad y seguridad.
II. CARTA DE LA DECLARACIN DE LA INDEPENDENCIA DE LOS
ESTADOS UNIDOS
Proclamada el 04 de julio de 1776, como expresin unnime de sus trece
Estados; reconoce derechos esenciales del hombre cuyo amparo y proteccin
constituyen la finalidad del Estado. Toms Jefferson fue el autor del borrador
de la Declaracin, cuyos principios estn inspirados en el Derecho Natural. Los
aspectos tericos y prcticos de la independencia norteamericana, as como
sus declaraciones influyeron en la Revolucin Francesa.

19

Ha sido llamada piedra miliar en la historia del hombre, pues enuncia con
sencillez patricia las verdades eternas en que se funda el Estado democrtico.
El Congreso de Filadelfia proclam la independencia, y, en el Acta
correspondiente, se estableci: Sostenemos como verdades evidentes que
todos los hombres han sido creados iguales; que a todos confiere su Creador
ciertos derechos individuales entre los cuales estn la vida, la libertad y la
bsqueda de la felicidad; que para garantizar esos derechos, los hombres
instituyen gobiernos que derivan sus justos poderes del consentimiento de los
gobernados; que siempre que una forma de gobierno tiende a destruir esos
fines, el pueblo tiene derecho a reformarla o abolira, a instituir un nuevo
gobierno que se funde en dichos principios, y a organizar sus poderes en
aquella forma que a su juicio garantice mejor su seguridad y su felicidad.
La plasmacin de los Derechos Humanos tuvo su origen en el Acta de la
Independencia de los Estados Unidos de 4 de julio de 1776, en la que se dej
establecida la igualdad de todos los hombres, el reconocimiento de los
derechos individuales y la garanta de estos derechos por los gobiernos
constituidos, cuyos poderes los confieren los gobernados. Al Acta de la
Independencia sigui la Constitucin de los Estados Unidos, promulgada en
1787, que consagr la libertad religiosa, de expresin, de reunin y las
garantas de la inviolabilidad del domicilio y del derecho de propiedad y otras
garantas.
El 17 de setiembre de 1787 se promulg la Constitucin de los Estados
Unidos de Amrica, y en 1789 ella fue complementada con las diez primeras
enmiendas, que consagran la libertad religiosa; las libertades de palabra,
prensa y reunin; la inviolabilidad del hogar; la seguridad personal; el derecho
de propiedad y algunas garantas judiciales; imitando la tradicin inglesa, se
prescribe que nadie puede ser juzgado en materia criminal sino por el fallo de
jurados. Hay una multitud de prescripciones que se refieren al procedimiento
judicial o a las maneras de actuar de la polica, tendientes a garantizar en el
ejercicio de la autoridad pblica los derechos del individuo.


20

III. LA DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS
HUMANOS:
9

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos es la piedra angular en la
historia de estos derechos. Fue redactada por representantes de procedencias
legales y culturales de todo el mundo y proclamada por la Asamblea General
de las Naciones Unidas en su Resolucin 217 A (III) del 10 de diciembre de
1948, en Pars, como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones
deben esforzarse.
Mediante esta Declaracin, los Estados se comprometieron a asegurar que
todos los seres humanos, ricos y pobres, fuertes y dbiles, hombres y mujeres,
de todas las razas y religiones, son tratados de manera igualitaria.
Establece que los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos y que tienen derecho a la vida, la libertad y la seguridad de su
persona, a la libertad de expresin, a no ser esclavizados, a un juicio justo y a
la igualdad ante la ley. Tambin a la libertad de circulacin, a una nacionalidad,
a contraer matrimonio y fundar una familia as como a un trabajo y a un salario
igualitario.
Desde su adopcin, la Declaracin Universal de los Derechos Humanos se ha
traducido a ms de 360 idiomas (es el documento ms traducido del mundo) y
ha sido fuente de inspiracin para las constituciones de muchos Estados que
se han independizado recientemente y para muchas democracias nuevas.

IV. LA ORGANIZACIN DE NACIONES UNIDAS EN LA ESFERA DE
10

La ONU se centra en asegurar el pleno respeto de la dignidad humana de los
"pueblos" de las Naciones Unidas, por lo que trabaja en varios frentes:
- Como conciencia mundial, estableciendo normas mnimas de
comportamiento de las naciones

9
http://www.un.org/es/rights/overview/
10
http://www.cinu.mx/temas/derechos-humanos/la-labor-de-la-onu-en-la-esfer/
Jorge M. Herrero Pons Fernando ngeles Gonzales Ediciones Jurdicas pg. 447

21

- Como legislador, codificando los derechos humanos e integrndolos al
derecho internacional
- Como vigilante, para asegurarse que los Estados cumplan los tratados
relativos a los derechos humanos
- Como centro de control, recibiendo y canalizando un promedio de
100,000 denuncias anuales de violaciones a los derechos humanos y
manteniendo abierta las 24 horas una lnea urgente de fax (41-22-917-
0092) para recibir denuncias sin demora
- Como estudioso de la situacin de los derechos humanos en los
diversos pases para establecer futuras polticas prcticas e instituciones
que apoyen su fortalecimiento
- Como foro de apelaciones, donde los particulares pueden presentar
denuncias contra los Estados una vez que hayan agotado todos los
recursos jurdicos internos
- Como investigador, estableciendo mecanismos tales como los relatores
o representantes especiales, y los grupos de trabajo, quienes se
encargan de vigilar la frecuencia de determinados tipos de abusos o
violaciones en pases e informar sobre ellos
- Como diplomtico discreto, al pedir al Secretario General que intervenga
usando sus "buenos oficios", a veces de manera confidencial, en
determinadas situaciones, o que enve a un experto para que las
examine, con el fin de prevenir violaciones notorias de derechos
humanos.

V. LA CONVENCION INTERAMERICANA DE DERECHOS
HUMANOS:
11

1. CONCEPTO:
La CIDH es un rgano principal y autnomo de la Organizacin de los Estados
Americanos (OEA) encargado de la promocin y proteccin de los derechos
humanos en el continente americano. Est integrada por siete miembros
independientes que se desempean en forma personal y tiene su sede en
Washington, D.C. Fue creada por la OEA en 1959 y, en forma conjunta con la

11
http://www.oas.org/es/cidh/mandato/que.asp

22

Corte Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH), instalada en 1979, es
una institucin del Sistema Interamericano de proteccin de los derechos
humanos (SIDH).

El SIDH se inici formalmente con la aprobacin de la Declaracin Americana
de los Derechos y Deberes del Hombre en la Novena Conferencia Internacional
Americana celebrada en Bogot en 1948, en el marco de la cual tambin se
adopt la propia Carta de la OEA, que proclama los "derechos fundamentales
de la persona humana" como uno de los principios en que se funda la
Organizacin.
El pleno respeto a los derechos humanos aparece en diversas secciones de la
Carta. De conformidad con ese instrumento, "el sentido genuino de la
solidaridad americana y de la buena vecindad no puede ser otro que el de
consolidar en este Continente, dentro del marco de las instituciones
democrticas, un rgimen de libertad individual y de justicia social, fundado en
el respeto de los derechos esenciales del hombre". La Carta establece la
Comisin como un rgano principal de la OEA, que tiene como funcin
promover la observancia y la defensa de los derechos humanos y servir como
rgano consultivo de la OEA en dicha materia.
2. MANDATO Y FUNCIONES DE LA CIDH:
12

La CIDH tiene la funcin principal de promover la observancia y la defensa de
los derechos humanos en las Amricas. De conformidad con el artculo 106 de
la Carta de la Organizacin:
La Comisin Interamericana de Derechos Humanos tendr, como funcin
principal, la de promover la observancia y la defensa de los derechos humanos
y de servir como rgano consultivo de la Organizacin en esta materia.
Una convencin interamericana sobre derechos humanos determinar la
estructura, competencia y procedimiento de dicha Comisin, as como los de
los otros rganos encargados de esa materia.

12
http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/5/2454/33.pdf
http://www.oas.org/es/cidh/mandato/funciones.asp

23

En cumplimiento de su mandato, la Comisin:
1. Recibe, analiza e investiga peticiones individuales en que se alega que
Estados Miembros de la OEA que han ratificado la Convencin
Americana o aquellos Estados que an no la han ratificado han violado
derechos humanos.
2. Observa la situacin general de los derechos humanos en los Estados
Miembros y publica informes especiales sobre la situacin existente en
determinado Estado Miembro, cuando lo considera apropiado.
3. Realiza visitas in loco a los pases para analizar en profundidad de la
situacin general y/o para investigar una situacin especfica. En
general, estas visitas dan lugar a la preparacin de un informe sobre la
situacin de los derechos humanos que sea observada, el cual es
publicado y presentado ante el Consejo Permanente y la Asamblea
General de la OEA.
4. Estimula la conciencia pblica respecto de los derechos humanos en las
Amricas. A tales efectos, la Comisin lleva a cabo y publica informes
sobre temas especficos; tales como, las medidas que deben adoptarse
para garantizar un mayor acceso a la justicia; los efectos que tienen los
conflictos armados internos en ciertos grupos; la situacin de derechos
humanos de nios, nias y adolescentes, de las mujeres, de las y los
trabajadores/as migrantes y sus familias, de las personas privadas de
libertad, de las y los defensores/as de derechos humanos, de los
pueblos indgenas, de las personas afro descendientes y de las
personas privadas de libertad; sobre la libertad de expresin; la
seguridad ciudadana y el terrorismo y su relacin con los derechos
humanos; entre otros.
5. Organiza y celebra visitas, conferencias, seminarios y reuniones con
representantes de gobiernos, instituciones acadmicas, entidades no
gubernamentales y otros, con el objetivo principal de divulgar
informacin y fomentar el conocimiento amplio de la labor del sistema
interamericano de derechos humanos.

24

6. Recomienda a los Estados Miembros de la OEA la adopcin de medidas
que contribuyan a la proteccin de los derechos humanos en los pases
del Continente.
7. Solicita a los Estados Miembros que adopten medidas cautelares, de
conformidad con lo dispuesto en el Artculo 25 de su Reglamento, para
prevenir daos irreparables a las personas o al objeto de una peticin
ante la CIDH en casos graves y urgentes. Asimismo, de conformidad
con lo dispuesto en el Artculo 63.2 de la Convencin Americana, puede
solicitar que la Corte Interamericana disponga la adopcin de medidas
provisionales en casos de extrema gravedad y urgencia para evitar
daos irreparables a las personas, aunque el caso an no haya sido
presentado ante la Corte.
8. Presenta casos ante la Corte Interamericana y comparece ante la misma
durante la tramitacin y consideracin de los casos.
9. Solicita opiniones consultivas a la Corte Interamericana, de conformidad
con lo dispuesto en el Artculo 64 de la Convencin Americana.
10. Recibe y examina comunicaciones en las que un Estado parte alegue
que otro Estado parte ha incurrido en violaciones de los derechos
humanos reconocidos en la Convencin Americana, de conformidad con
el Artculo 45 de dicho instrumento.

VI. EL DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS
HUMANOS.-
El Derecho Internacional de los Derechos Humanos es, en general, una fuente
convencional.
Un sector de la doctrina ha sostenido que cuerpos como las declaraciones,
que no son tratados internacionales, se han venido aplicando de tal forma que
han cristalizado un derecho consuetudinario, o constituyen principios generales
del derecho. Sin embargo, la verdad es que el desarrollo de la proteccin
internacional de los Derechos Humanos es obra de tratados multilaterales
adoptados en las ltimas dcadas.

25

La internacionalizacin de los Derechos Humanos surge luego que finalizan las
dos guerras mundiales. Terminada la Segunda Gran Guerra, los Derechos
Humanos adquieren a todas luces un reconocimiento supranacional, nace un
sistema internacional guiado por los documentos internacionales y los
organismos supranacionales (el Tribunal de La Haya, la Corte Interamericana
de Derechos Humanos, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos).
En el mbito de nuestro continente, el sendero de internacionalizacin de los
derechos de la humanidad se puso en evidencia con la Declaracin Americana
de los Derechos y Deberes del Hombre, aprobada por la IX Conferencia
Interamericana llevada a cabo en Bogot en el ao de 1948. La OEA acord
tomar medidas para el fortalecimiento de los Derechos Humanos en la Dcima
Conferencia Interamericana reunida en Caracas en 1954. Ms tarde en la V
Reunin de Consulta cumplida en 1959 en su Declaracin de Santiago de
Chile, encomend la redaccin de un proyecto de Convencin de Derechos
Humanos, que se concret justamente en el denominado Pacto de San Jos de
Costa Rica, firmado el 22 de noviembre de 1969 y que fue ratificado por
nuestro pas en el segundo prrafo de la Decimosexta Disposicin General y
Transitoria de la Constitucin Poltica de 1979.
Es indudable que la Declaracin Universal abre paso en el proceso de
internacionalizacin de los Derechos Humanos, es decir, en aquel proceso en
el cual ellos son asumidos por la Comunidad Internacional como un
asunto que le concierne directamente, superndose la visin tradicional 1;e
considerarlos como un tema de competencia exclusiva de los Estados
nacionales y removindose el mito de la soberana estatal, porque cuando en
1948 la Asamblea General proclam la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos, se consider un primer paso en b formulacin de una Carta
Internacional de Derechos Humanos que tuviera fuerza jurdica y moral. En
1976, la Carta Internacional de Derechos Humanos se hizo realidad con la
entrada en vigor de tres instrumentos significativos: El Pacto Internacional de
Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, El Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Polticos y el Protocolo Facultativo a este ltimo pacto.
Caractersticas del Derecho Internacional de los Derechos Humanos:

26

Es un derecho ideolgico. Su punto de partida es la nocin de
superioridad de los valores inherentes a la dignidad de la persona
humana, cuya inviolabilidad debe ser respetada en todo momento por el
Estado.
Es complementario del derecho interno. Las primeras instituciones
jurdicas orientadas hacia la afirmacin y la defensa de los Derechos
Humanos frente al Estado se originaron en el derecho constitucional. El
tema ingresa al derecho internacional como consecuencia de la
verificacin de que, en la prctica y especialmente cuando el poder se
ejerce de modo arbitrario, los recursos del derecho interno son a
menudo insuficientes, si no ilusorios, para salvaguardar a la vctima de
los abusos de tal poder y del reconocimiento de que la ofensa a los
valores superiores de la dignidad humana, dondequiera que ella se
cometa, afecta a la humanidad como un todo. Ofrece una garanta
mnima. Numerosos tratados sobre Derechos Humanos contienen el
reconocimiento de que la garanta por ellos ofrecida representa una
suerte de piso, que no pretende agotar el mbito de los derechos que
merecen proteccin.
Es un derecho protector. El objeto y fin de los tratados sobre Derechos
Humanos es, en general, la proteccin de la integridad de tales
derechos, en favor de toda persona sometida a la jurisdiccin de los
Estados partes.
La progresividad. El desarrollo de la proteccin internacional de los Derechos
Humanos demuestra la existencia de una tendencia hacia la extensin de su
mbito de modo continuado e irreversible, tanto en lo que toca al nmero y
contenido de los derechos protegidos, como en lo que se refiere a la eficacia y
el vigor de la actuacin de las instituciones internacionales de proteccin.

VII. LOS TRATADOS DE DERECHOS HUMANOS EN NUESTRO
ORDENAMIENTO JURDICO

27

Cuando entr en vigencia la Constitucin de 1993 se establecieron una serie
de novedades; sobre este tema, algunas consideradas favorables y otras no;
se uniformaliza el trmino tratados-eliminndose los sinnimos acuerdos y
convenios, se suprimi el adjetivo de internacionales pues esta cualidad les
corresponde de por s; se elimin la supremaca de los tratados de integracin
y la separacin del tratamiento de asilo y extradicin. Adems se definen
claramente las competencias del Congreso al momento de aprobar los
tratados, y se establece de manera exprs: el control sobre la
constitucionalidad de los tratados, eliminndose la supremaca del tratado
sobre la Ley, adems del rango constitucional otorgado a los Tratados de
Derechos Humanos.
Todos los tratados ratificados por el Estado Peruano cualquiera que sea la
materia que regulen forman parte del derecho nacional, y por lo tanto, son
vinculantes como cualquier norma. No existe necesidad de que las normas de
derecho interno autoricen la vigencia del tratado, basta su ratificacin por el
Estado para que adquieran la condicin de normas operativas auto aplicables.
Debemos observar dos posiciones sobre este tema:
1) Un sector importante de la doctrina nacional ha considerado que la
Cuarta Disposicin Final y Transitoria de la Constitucin otorga rango
constitucional a los Tratados sobre Derechos Humanos, entrando en abierta
contradiccin con lo dispuesto por el articule 200 de la Carta Fundamental que
establece para ellos el rango de Ley.
2) Otro sector sostiene que los Tratados sobre Derechos Humanos no
tienen sino la jerarqua de normas con rango de Ley (inciso 4 del artculo 200
de la Constitucin); pero tienen contenido constitucional, son normas
paramtricas en la Accin de Inconstitucionalidad; y sirve tambin para
comprender, cules son los alcances y lmites de los derechos y libertades
reconocidas en la Constitucin. La Cuarta Disposicin Final y Transitoria no
tiene por propsito fijar el rango de los Tratados sino reconocer la funcin que
cumplen eminentemente interpretativa en el proceso de comprensin de los
derechos constitucionales que se encuentran descritos en forma abierta,
indeterminada o vaga.

28

La forma cmo los textos constitucionales regulan la relacin entre los Tratados
y las normas legales es fundamental para entender la aplicabilidad de las
normas internacionales en el mbito interno de los Estados. Mientras el
derecho internacional no cuente con rganos directos de aplicacin, son los
rganos del Estado quienes se desdoblan funcionalmente. Tenemos dos tesis
que desarrollan este tema:
1) La tesis dualista. Se inicia por los estudios de TREPEL, quien en 1899
sostuvo que el derecho interno y el derecho internacional son dos tipos de
fuentes sustancialmente distintas que regulan distintas clases de relaciones.
Esta tesis hace que el derecho internacional conviva actualmente con
tantos rdenes normativos como Estados existentes.
Los rezagos dualistas se presentan en dos contextos uno geopoltico y otro
ideolgico. El primero se relaciona a una vieja tradicin de aislamiento y
preservacin de los Estados nacionales privilegiados, y en el segundo, los
excesivos nacionalismos ven imaginariamente amenazada su soberana
nacional con las normas internacionales. Desafortunadamente esta sera la
posicin de la Constitucin de 1993.
2) La tesis monista. Esta teora es mayoritaria en la doctrina clsica del
derecho internacional.
Se basa sustancialmente en el enfoque normativista de KELSEN, al afirmar
que la validez de toda norma jurdica deriva de una norma fundamental o
principal. No resulta posible la coexistencia de ms de un orden normativo, esta
constatacin convierte automticamente a toda norma del derecho
internacional en una norma de derecho interno, sin necesidad de un acto de
validacin estatal.
Dentro del monismos se presentan diversas frmulas: 1) Las que colocan en un
mismo plano jerrquico a los tratados y las leyes internas, 2) los que
establecen la superioridad de los tratados sobre la ley interna, 3) los sistemas
que otorgan a los tratados rango de constitucional, y 4) los sistemas que
establecen los tratados con rango supranacional.

29

El derecho internacional no tiene nada que decir sobre la vinculacin entre
derecho internacional y derecho interno de cada Estado, pues corresponde a
ste ltimo definir el modo en que las normas internacionales se relacionan en
el derecho interno. Son las Constituciones las que definen el procedimiento
para aplicar las normas internacionales.

CAPTULO
III

30

SISTEMAS DE PROTECCION DE LOS DERECHOS HUMANOS:
1.- SISTEMA UNIVERSAL
1.1 ASPECTOS GENERALES
Las fuentes principales del Sistema Universal de proteccin internacional son:
a) la Carta de las Naciones Unidas y la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos, que dan lugar a la Comisin de Derechos Humanos y otros rganos
especializados de control de las Naciones Unidas y b) los tratados especficos
sobre Derechos Humanos, que dan lugar a rganos especficos de control,
como el Comit de Derechos humanos.
Los Derechos Humanos constituyen un nuevo derecho natural de la
Humanidad. En la actualidad, la cuestin de los Derechos Humanos no es algo
que pueda quedar circunscrito a la soberana interna de los Estados; por el
contrario, puede ser considerada como patrimonio de la comunidad
internacional; de ah que su tutela haya trascendido el mbito estrictamente
estatal y es factible hablar de una proteccin transnacional de los derechos.
El fundamento jurdico doctrinal de la jurisdiccin supranacional encuentra sus
bases en presupuestos elementales de la doctrina sobre el Derecho Pblico y
la legislacin positivo constitucional. Son los siguientes:


31

Los Tratados Internacionales. Constituyen compromisos que asume
cada sujeto de derecho internacional, y especialmente cada Estado, en
el respeto de los Derechos Humanos en el mbito territorial de su
competencia.
Los Derechos Humanos. Cuyos intereses son superiores a los de cada
Estado, requieren de reconocimiento expreso en una carta poltica o ley
especial, ya que pertenecen a toda persona por su calidad inherente de
ser humano.

2. SISTEMA AMERICANO.-
Las fuentes principales del Sistema Americano son: La Carta de la
Organizacin de Estados Americanos y la Declaracin Americana de Derechos
y Deberes del Hombre.
2.1. CARTA DE LA OEA.-
Aprobada en 1948. Proclama la adhesin de los Estados Americanos a un
rgimen de libertad individual y justicia social, fundado en el respeto de los
derechos esenciales del hombre.
Pero este frgil marco institucional result ineficaz para el fin que deca
perseguir. De al que se hizo necesario introducir una serie de reformas en la
Carta, en 1970, de las cuales una de las ms importantes es la incorporacin
de la Comisin Interamericana como rgano principal de la OEA.
Como uno de los principios bsicos de la organizacin se proclaman los
derechos fundamental; de la persona humana, sin ningn tipo de distincin. Sin
embargo, este documento no define cules son esos derechos ni establece
mecanismos para promoverlos o protegerlos.
La Organizacin de Estados Americanos (OEA).
Es una organizacin internacional continental que tiene como fines lograr un
orden de la paz y justicia, fomentar la solidaridad y defender la soberana, la

32

integridad territorial y la independencia de los estados americanos. Es un
organismo regional dentro de la ONU.
Su raz ms profunda se encuentra en el Tratado suscrito en el Congreso de
Panarre en 1826. A fines del siglo XIX, la Primera Conferencia Internacional
American, reunida en Washington en 1890 cre la Conferencia Internacional
Americana, que posteriormente celebr sucesivas reuniones internacionales en
las Amricas: en la ciudad de Mxico (1901), en Ro de Janeiro, Brasil (1906),
en Buenos Aires, Argentina (1910), en Santiago de Chile (1923), en La Habana
- Cuba (1928), en Montevidec Uruguay (1933), en Lima (1938). La Novena
Conferencia Internacional Americano que tuvo lugar en Bogot a comienzos de
1948, aprob la Carta de la Organizada de los Estados Americanos.
Suscribieron y ratificaron este documento treinta (3C Estados; Cuba fue
separada en 1962. La Organizacin de Estados Americanos tiene 2-
observadores permanentes. La Carta de Bogot ha sido reformada por el
Protocolo de Buenos Aires en 1967 y por el Protocolo de Cartagena de
Indias de 1985.
La Organizacin de Estados Americanos funciona como organismo regional
dentro de lo previsto en los artculos 52 a 54 de la Carta de las Naciones
Unidas. La Organizado: de Estados Americanos tiene como organismos
principales una Asamblea General que se rene anualmente, un Consejo
Permanente (que trata de las cuestiones polticas), Consejo Interamericano
Econmico y Social y otro para la Educacin, la Ciencia y Cultura, un Comit
Interamericano de Juristas que tiene a su sede en Ro de Janeiro una Comisin
Interamericana de Derechos Humanos y un Secretario General que es su ms
alto funcionario poltico y administrativo. Tiene su sede en Washington.

2.2. DECLARACIN AMERICANA DE DERECHOS Y DEBERES
DEL HOMBRE
Este importante documento fue proclamado el 2 de mayo de 1948 por la IX
Conferencia Internacional Americana, es decir, con varios meses de antelacin
a la Declaracin Universal.

33

La Declaracin Americana enumera 27 derechos y 10 deberes. Se compone de
18 artculos que se refieren tanto a los derechos civiles y polticos, como a
algunos de contenido social y econmico.
Este documento ha adquirido carcter obligatorio y tiene un valor de derecho
consuetudinario para todos los Estados americanos. Destaca en su parte
considerativa el reconocimiento de que los derechos esenciales del hombre
no nacen del hecho de ser nacional de determinado Estado, sino que tienen
como fundamento los atributos de la persona humana.
En el Prembulo destaca el segundo prrafo, donde se seala: El
cumplimiento del deber de cada uno es exigencia del derecho de todos.
Derechos y deberes se integran correlativamente en toda actividad social y
poltica del hombre. Si los derechos exaltan la libertad individual, los deberes
expresan la dignidad de esa libertad.
2.3. CONVENCIN AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS
Fue una Conferencia Especializada sobre Derechos Humanos, reunida en San
Jos, la que puso a la firma el 22 de noviembre de 1969 la Convencin
Americana sobre Derechos Humanos que fue aprobada con 18 votos a favor y
una abstencin.
La Convencin Americana es el fruto de diez aos de cuidadosa preparacin
tcnica de parte del Consejo Interamericano de jurisconsultos, y los gobiernos
americanos tuvieron amplia oportunidad de estudiar y comentar los diversos
anteproyectos.
Este instrumento internacional obliga jurdicamente, a los Estados Americanos
que la hayan ratificado o adherido, a cumplir con los preceptos de Derechos
Humanos establecidos.
La Convencin establece que la Comisin Interamericana de Derechos
Humanos puede recibir peticiones de cualquier persona o grupo de personas e
incluso de entidades no gubernamentales sobre denuncias o quejas de
violaciones de esta Convencin por un Estado Parte de la organizacin
(artculo 44).

34

La Convencin entr en vigor al ser depositado el instrumento de ratificacin de
Granada el 18 de julio de 1978 y con ello se inicia una nueva etapa en el
funcionamiento d la Comisin Interamericana. En efecto, este documento
prev la existencia de dos rganos para asegurar su cumplimiento: la Comisin
Interamericana de Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos
Humanos.
La Convencin Americana fue ratificada por la decimosexta disposicin final de
la Constitucin de 1979.
Hay que tener en cuenta que el texto de la Convencin se ha visto reforzado
por dos protocolos adicionales impulsados por la OEA: el Protocolo de San
Salvador, suscrito el 17 de noviembre de 1988 relativo a derechos econmicos,
sociales y culturales, y el segundo protocolo adicional adoptado en su vigsimo
periodo ordinario relativo a la abolicin de la pena de muerte, suscrito en
Asuncin (Paraguay) el 8 de junio de 1990.
3. SISTEMA EUROPEO
El Sistema Europeo tiene como marco legal la Convencin Europea para la
Proteccin de Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales, la cual fue
suscrita por trece miembros del Consejo de Europa en la ciudad de Roma el 04
de noviembre de 1950.
Esta Convencin entr en vigor en setiembre de 1953, cuando fue depositado
el vigsimo instrumento de ratificacin. Es el ms antiguo de los sistemas
regionales. Las reglas y los procedimientos de este Convenio se completan y
desarrollan por una serie de Protocolos Facultativos, adicionales al Tratado.
La primera voz en pro de la proteccin jurdica de los Derechos Humanos con
alcance continental parti del Movimiento Europeo, tres aos despus de
terminada la Segunda Guerra Mundial, mayo de 1948, a travs de su Mensaje
a los Europeos en el que se sealaba la necesidad de estas cuatro
exigencias:
Lina Europa unida con la restauracin del libre movimiento de personas, ideas
y bienes a travs de todo d continente.

35

Una Carta de Derechos Humanos que garantice las libertades de pensamiento,
reunin y expresin, as como el derecho de organizar una oposicin poltica.
Una Corte de Justicia dotada de poder necesario para hacer respetar dicha
Carta.
Una Asamblea Europea en la que estn representadas todas las fuerzas vivas
de nuestros pases.
Los derechos que garantiza la Convencin son Vos derechos civiles y polticos.
Los derechos econmicos, sociales y culturales se formularon en La Carta
Social Europea suscrita en Turin en 1961, derechos que cuentan con un
sistema de proteccin y garanta que no es judicial.
La importancia de la Convencin de Europa reside en el hecho de haber
creado un mecanismo que garantice los derechos conceptualizados en este
instrumento regional a travs de los siguientes organismos: la Comisin
Europea de Derechos Humanos, encargada de la investigacin y la
conciliacin; el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, rgano decisorio
judicial; el Comit de Ministros del Consejo de Europa, rgano de decisin
poltica y el Secretario General del Consejo de Europa que funciona como un
rgano auxiliar.
4. SISTEMA AFRICANO
El Sistema Africano de proteccin a los Derechos Humanos se basa en La
Organizacin para la Unidad Africana (OUA).
Durante la Conferencia de Ministros de Justicia de la Organizacin, en Bagul
(Gambia), en 1981, se adopt un proyecto sobre la futura Carta Africana de
Derechos Humanos. Ese mismo ao el proyecto se convirti en la Carta
Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos, en la reunin cumbre de
jefes de Estados y de Gobierno celebrada en Kenia.
La Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos que entr en vigor el
21 de octubre de 1986, establece un sistema de proteccin que funciona dentro
del marco de trabajo institucional de la OUA, que es una organizacin
intergubernamental regional fundada en 1963.

36

Este instrumento se distingue de las Convenciones de Derechos Humanos de
Europa y de Amrica en varios aspectos:
a) No slo proclama derechos sino tambin obligaciones.
b) Codifica los derechos individuales y tambin los de los pueblos.
c) Garantiza derechos civiles y polticos, protege los derechos econmicos,
sociales y culturales.
d) El tratado permite a los Estados partes imponer restricciones y
limitaciones muy grandes en los derechos que proclama.
La Carta: es la base de la Comisin Africana de Derechos Humanos y de los
Pueblos que cumple con funciones de fomento y cuasi judiciales.

CAPTULO
IV

37

I. LIMITES LEGITIMOS A LOS DERECHOS HUMANOS
Siguiendo a NlKKEN se pueden establecer limitaciones ordinarias y otras
restricciones excepcionales.
1. LMITES ORDINARIOS.-
Son aquellos que no pueden ir ms all de determinado alcance y deben
expresarse dentro de ciertas formalidades, emanan de rganos legislativos
constitucionalmente previstos y democrticamente elegidos.
Se ha optado por establecer frmulas particulares aplicables para cada uno de
los derechos reconocidos y referidas a conceptos generales como: orden
pblico, bien comn, bienestar general, seguridad pblica o moral
pblica.
Estas limitaciones las encontramos en la Constitucin y las leyes. V.gr.: Un
extranjero no puede adquirir bienes dentro de los 50 kilmetros de la frontera, o
la libertad de expresin sin atentar contra la intimidad personal o familiar.
2. LMITES EXCEPCIONALES.-

38

Se presentan frente a circunstancias especiales que entraan peligro pblico,
amenaza a la independencia o a la seguridad del Estado, nos referimos a los
llamados estados de excepcin.
2.1 ESTADOS DE EXCEPCIN
2.1.1. Definicin
Los Estados de Excepcin son circunstancias de Dictadura Constitucional en
las cuales, por graves razones, se autoriza la restriccin o suspensin de
derechos constitucionales, la fuerza pblica queda en libertad de no observar
los derechos suspendidos a las personas y sin la posibilidad de que stas se
defiendan utilizando las garantas establecidas. La Convencin Americana
sobre Derechos Humanos de San. Jos de Costa Rica en su artculo 27 prev
la llamada suspensin de garantas que autoriza -en situaciones de
emergencia especialmente graves restringir o suprim: temporalmente el
ejercicio de ciertos Derechos Humanos.
RUBIO CORREA define el denominado Rgimen de Excepcin como una
circunstancia que en la doctrina se conoce como Dictadura Constitucional y
se produce cuando el Poder Ejecutivo amerita que ciertos sucesos de la
realidad exigen un recorte del ejercicio: de los derechos constitucionales para
garantizar el orden interno y la tranquilidad pblica. Es dictadura porque se
rene en manos del Poder Ejecutivo ciertos poderes que no tiene en
circunstancias de normalidad y que van dirigidos a intervenir en los derechos
constitucionalmente reconocidos, vulnerndolos sin que pueda ejercitarse
defensa de ellos, cuando dicha vulneracin es proporcional y razonable en
constitucional porque est reconocida expresamente en el texto de la Carta
Fundamental.
2.1.2. Caractersticas
HENRIQUEZ FRANCO en su obra Derecho Constitucional cita las
siguientes; caractersticas:
La previsin en la Constitucin de las circunstancias extraordinarias que
dan origen a la adopcin de las medidas excepcionales.

39

La concentracin en manos del Ejecutivo de poderes que, en momentos
normales, estn distribuidos en varios detentadores.
La adopcin de parte del Gobierno de medidas urgentes, que tienen
come fundamento el Estado de Necesidad, con el fin de acabar con
las situaciones anmalas que ponen en riesgo la seguridad y existencia
del Estado.
La vigencia de las garantas constitucionales del Habeos Corpus y el
Amparo con la finalidad de que los jueces ejerzan un control parcial que
se circunscribe al aspecto de la razonabilidad y proporcionalidad de los
actos dispuestos por el Ejecutivo, a condicin de que no se cuestionen
los motivos que informan la declaracin de los estados excepcionales.

2.1.3. Lmites
La doctrina constitucional considera, bsicamente, los siguientes lmites:
La asuncin de los poderes de emergencia debe ser legtima y tener por
origen la fuente constitucional de poder.
Se suspenden algunos derechos pero no las garantas constitucionales,
a fin de que los jueces puedan examinar la razonabilidad y la
proporcionalidad del acto restrictivo.

El poder debe asumirse por un perodo relativamente corto,
estrictamente ajustado a la gravedad de la emergencia.
La autoridad que determina en ltima instancia la existencia de la
necesidad de un Estado de Excepcin no debe estar en manos del
rgano que asume el poder.
En ningn caso pueden suspenderse derechos de la persona que
integran el ncleo duro o contenido esencial de los Derechos Humanos,
tales como el derecho a la vida, a la integridad personal, la prohibicin
de la esclavitud y servidumbre, el principio de legalidad y retroactividad,
la libertad de conciencia y religin, la proteccin de la familia, el derecho
al nombre, los derechos del nio, el derecho a la nacionalidad, ni los
derechos polticos, as como las garantas indispensables para la

40

proteccin de los derechos. En el sistema americano dichos derechos
estn mencionados en el artculo 27 de la Convencin Americana.
Ellos forman el plexo duro de derechos que no se pueden vulnerar aun
en las situaciones ms extremas.
Debe existir un rgano independiente que determine si los actos
perpetrados durante un Estado de Excepcin han tenido como referente
la defensa de la Constitucin.
Las disposiciones que se adopten en un Estado de Excepcin no sern
nunca incompatibles con las obligaciones que impone el Derecho
Internacional para estos casos.
No debern entraar discriminacin alguna fundada en motivos de raza,
color, sexo, idioma, religin u origen social.

2.1.4. Clases.-
a. Suspensin de Garantas. Consiste en la facultad que se le atribuye,
por lo general, al Poder Ejecutivo para decretar temporalmente la
suspensin de determinados derechos.
b. Suspensin del Habeas Corpus. Propio de los Estados Unidos. La
Constitucin norteamericana permite la suspensin del Habeas Corpus
en casos de rebelin o invasin. Su aplicacin tiene como re rente la
guerra de secesin entre el norte y el sur, medida que permiti a Lincoln
restablecer la unidad del pueblo norteamericano.
c. Estado de Guerra. Es el traspaso del mando de la autoridad civil a la
militar, a efectos de mantener o restablecer el orden, traspaso que
implica la actuacin de Tribunales Militares en el conocimiento de las
causas a que refiere dicho estado, en lugar de los Tribunales Civiles.
d. La Ley Marcial. Es una institucin similar al Estado de Guerra que
extiende a los civiles la jurisdiccin militar. Es tpico de los pases
anglosajones, la autoridad militar asume el gobierno de la Nacin y

41

ejerce algunas atribuciones del Legislativo, que es el nico rgano
competente para aprobar leyes penales.

En nuestro pas, los Estados de Excepcin tienen dos manifestaciones:
a. Estado de Emergencia. Previsto para cualquier situacin excepcional y
para aquellos que revisten menor gravedad. Puede ser decretado en
casos de perturbacin de la paz o del orden interno, de catstrofe o de
graves circunstancias que afecten la vida del pas.
Se restringen los siguientes derechos: la inviolabilidad del domicilio, la
libertad de trnsito que supone el derecho de entrar y salir del territorio
nacional, de permanecer en un lugar determinado y de desplazarse
dentro del territorio, el derecho de reunirse pacficamente -las reuniones
pueden ser prohibidas o dispersadas- el derecho de no ser detenido sino
por mandamiento escrito y motivado del juez o por las autoridades
policiales en caso de flagrante delito.
El plazo del estado de emergencia es de sesenta das pero puede ser
prorrogado indefinidamente por trechos sucesivos de la misma duracin.
b. Estado de Sitio. Esta es una institucin francesa, equivalente a la ley
marcial inglesa, concebida para conjurar situaciones de extrema
gravedad como la guerra. Puede ser decretado en caso de invasin,
guerra exterior o guerra civil o peligro inminente de que se produzcan.
En tal situacin, el decreto que establezca el estado de sitio debe
especificar las garantas personales que continan en vigor y que no se
restringen ni se suspenden.
El plazo de vigencia del estado de sitio puede ser de cuarenta y cinco das. Es
menor que el de emergencia porque es ms drstico. Asimismo, la prrroga no
es ya atribucin exclusiva del ejecutivo, sino que requiere aprobacin del
Congreso.
En el Estado de sitio se rene el Congreso de pleno derecho, est o no en
sesiones, sea o no convocada la Legislatura. El decreto correspondiente

42

habilita la reunin del Congreso. La razn es que, por lo severa que es la
Dictadura Constitucional con l, debe haber una permanente vigilancia sobre el
cumplimiento de la Constitucin y de las leyes, tarea privilegiada para el
Congreso como lo dice el inciso 2) del artculo 102 de la Constitucin.
La misin del Congreso en este aspecto especfico consistir en investigar,
supervisar, determinar las irregularidades que se cometan en perjuicio ilegtimo
de las personas y conseguir que se sancione a los responsables.
En la actual Constitucin se ha precisado que, incluso en regmenes de
excepcin, procede la interposicin de las acciones de Habeos Corpus y
Amparo contra derechos suspendidos y es el rgano jurisdiccional el llamado a
evaluar la razonabilidad y proporcionalidad del acto que amenaza o vulnera el
derecho constitucional; adems, se establece que lo que se suspende son los
derechos constitucionales y no las garantas o procesos constitucionales
destinados a protegerlos.

APENDICE

En esta imagen podemos deducir que a consecuencia de ms derechos hacia
la persona aumenta la democracia y a la vez en mi punto subjetivo dira que
aumenta la corrupcin, queda claro que los derechos son para todos, por lo
tanto las personas inescrupulosas tambin adquieren derechos, es por ello que
En la siguiente imagen,

43

en la imagen algunos muestran felicidad, mientras que otros muestran felicidad
perversa.

RECOMENDACIONES

Los derechos humanos han ido evolucionando en partes por ejemplo: antes las
mujeres no tenan derechos por lo cual prcticamente se le consideraba un
objeto, a travs de los aos sus derechos han ido avanzando y demostraron
que tanto los hombres y las mujeres tienen que tener derechos iguales, sin
ninguna diferencia de sexo, hace unas dcadas el maltrato hacia la mujer era
un alto porcentaje que se daba en distintos lugares de nuestro pas, es por ello
que se crearon organizaciones que amparan a la mujer, pero no tenemos que
olvidar que los derechos son iguales para todos lo cual consta de no dar
preferencia a algn tipo de sexo.
Por lo tanto a manera de mi criterio deberan conseguir el apoyo de los
dirigentes sociales, polticos, religiosos y de otros lderes para que se opongan

44

a la violencia contra la mujer y acabar con este problema que nos atrasa, para
que podamos ir evolucionando como sociedad.

CONCLUSIN

Para concluir con el tema los derechos humanos son inherentes a la persona
por lo tanto a lo largo del tiempo se ha creado organizaciones tanto internas
como internacionales para la defensa de ello. Hemos podido apreciar a travs
de la historia de cmo surgen los derechos humanos, ha ido evolucionando tras
acontecimientos que se dieron en distintos lugares, un claro ejemplo es la
revolucin francesa, el abuso que exista hacia la persona conllevo a que se
diera esta gran revolucin que marco a la historia, en ello se dieron la
declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano.
En nuestro sistema americano, la convencin interamericana de los derechos
humanos, establece que puede recibir peticiones de cualquier persona o grupo
de personas e incluso de entidades no gubernamentales sobre denuncias o

45

quejas de violaciones de esta Convencin por un Estado Parte de la
organizacin.
Por lo tanto otros sistemas por ejemplo el africano, europeo tienen
organizaciones que van a defender los derechos humanos, lo cual quiere decir
que si no se respeta el derecho en un ordenamiento jurdico interno, esto
puede llegar a recurrir a dichas organizaciones para la defensa de nuestros
derechos.
Finalmente lo que podra opinar es que cuando se den casos de actos
arbitrarios para la vulneracin de nuestros derechos humanos, debera de
aplicarse una sancin severa y ejemplar y dejando claro que no estamos ante
un gobierno monrquico e imperial, que en nuestra actualidad no se puede
diferenciar a una persona por ser pobre o rico, blanco o negro, etc. porque hoy
en da estamos ante un gobierno republicano en donde reina los derechos para
todo ser humano.

BIBLIOGRAFIA

- Manual de los Derechos Humanos Javier Valle Riestra (Doctor en
Derecho. Abogado Litigante) Jorge M. Herrero Pons Fernando
ngeles Gonzales Ediciones Jurdicas pg. 299 300
- http://www.amnistiacatalunya.org/edu/es/historia/inf-resumen.html

46

- SAAVEDRA ROJAS, Edgar; y, GORDILLO LOMBANA, Carlos.
Documentos histricos de los derechos humanos. Madrid Espaa.
- http://www.cndh.org.mx/Que_Son_Derechos_Humanos
- Manual de los Derechos Humanos Javier Valle Riestra (Doctor en
Derecho. Abogado Litigante) Jorge M. Herrero Pons Fernando
ngeles Gonzales Ediciones Jurdicas pg. 361, 362.
- http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/derhum/cont/30/pr/pr20.p
df
- http://www.slideshare.net/alejandrotic/tipos-de-derechos-humanos-
14038462
- http://www.un.org/es/rights/overview/
- http://www.cinu.mx/temas/derechos-humanos/la-labor-de-la-onu-en-la-
esfer/
- http://www.oas.org/es/cidh/mandato/que.asp
- http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/5/2454/33.pdf

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