jueves, juIio 06, 2006

Es compatibIe Ia yoga con Ia prctica catIica?

Con muchsimos cuidados, salvaguardas y cualificaciones, a regaadientes,
concedo que tal vez, que depende.
Hola Amigos: lo bueno de este pasatiempo es que de vez en cuando recibo una
correspondencia buensima de todas partes del mundo que hacen pensar y que
valen la pena de contestar en detalle. Como la siguiente correspondencia que
recib de una hermana argentina y que ahora quiero compartir con Uds. salvo su
nombre, para respetar su privacidad. Sus carta est en itlicas azules, seguidos
por mi respuesta.
Teofilo:
Mi nombre es XXX, soy catlica apostlica, por haber sido bautizada de bebe por
mis padres, pero fundamentalmente por conviccin.
Y me alegro por ti y por tus convicciones. Ojala hubiesen ms como t!
Te escribo porque entr a un blog sobre yoga y meditacin y encontr tu pgina
con una crtica, que considero infundada y quera compartir mi experiencia
personal contigo.
Vamos a ver.
Siempre me han atrado los estudios sobre religiones y filosofas, y llegu a la
conclusin que la religin que contempla al hombre ntegramente, en cuerpo y
alma es la catlica, apostlica romana.
Es verdad! Excelente intuicin!
A lo largo de mi vida me decepcionaron muchos sacerdotes, en especial (y lo que
ms me ha dolido) por ser divorciada, me han discriminado y hasta dira que
despreciado.
Me duelen dos cosas, tu divorcio y el que te hayan tratado mal, tal vez hasta
hombres de sotana o mujeres consagradas con hbito y velo, o tal vez laicos
dedicados que en su fervor se les olvida la compasin.
No s de tus circunstancias particulares. Pero te dir varias cosas: el divorcio,
despus de haber contrado un matrimonio sacramental vlido es cosa grave, pero
ya eso lo sabas. Y lo otro es que, de acuerdo a mi experiencia, muchos de entre
nosotros no saben lo que el matrimonio cristiano demanda de la pareja y sin ese
conocimiento maduro, la validez de ese matrimonio sacramental queda en
entredicho y se hace anulable. Te invito a que explores esta posibilidad con tu
prroco ya que el proceso es uno de sanacin y reconciliacin. Finalmente, te digo
que yo no te juzgo y que si algo he aprendido es a no juzgar la existencia de
materia parva hasta que no conozca las personas y circunstancias. Lo que te
puedo prometer es que cuando yo sea diconosi es que tengo la vocacin y me
hacen diconoy una persona divorciada viene a m pidindome ayuda pastoral,
yo no prejuzgar a la persona ni la tratar mal.
Pero como DIOS hace las cosas, y slo EL sabe porqu las hace, tuve un
gravsimo problema de salud, y despues de una delicada operacin y una larga
recuperacin, y a modo de rehabilitacin el mdico me recomend que practicara
yoga.
Empec a hacerlo, como quin va a un gimnasio o a un kinesilogo, pero con el
tiempo y la prctica not que no slo me mejoraba la salud fsica, sino que naca
en m una gran inquietud espiritual, algo como un "insecto" que cosquilleaba en mi
interior.
A raz de los comentarios del instructor empec a investigar y a estudiar al
respecto.Y descubr que los "maestros" que ancestralmente transmitieron la
prctica del yoga (casi 5 siglos A.C.) no hacan ms que utilizar los mismos
mtodos que siglos despus nuestros Santos usaron en ellos mismos, como
ejemplo va la tcnica de meditacin practicada por San Ignacio de Loyola, o el
retiro de clausura de nuestras Santa Teresita o Santa Clara de Ass, pues es que
algunos yoguis se retiraban por perodos muy largos, o bien toda la vida, para
Papa Benedicto XVI

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lol wrote...
Estas diciendo que es mejor dejar morir enterrados
exacerbadamente catlica por un rato.Sabias que en
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Escptico wrote...
Un importante punto en el cual diferimos. Tu valora
actos.Siguiendo tu linea de pensamiento, nadie hubi
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Tefilo de Jess wrote...
Para el creyente, Dios saca bien del mal.No todo su
madurar a uno, porque es sufrimiento redentor, sufr
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Escptico wrote...
Estoy esperando que le den gracias a Dios por haber
Tefilo de Jess wrote...
"Porque como crepitar de espinos bajo la olla,
Acerca de m
Tefilo de Jess
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commentator on
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global issues touching upon
our Christian duty from a
personal Catholic
perspective. / Oblate of St.
Benedict. / Military officer. /
Comentador bilinge sobre
asuntos nacionales y
globales que toquen sobre
nuestro deber Cristiano
escribiendo desde una
perspectiva personal
catlica. / Oblata de San
Benito. / Oficial militar.
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ofrendarse al Ser Supremo (Nuestro Dios Padre), y lograr ser Uno en l.
Bueno, primero te dir que no soy ajeno al yoga. Mi esposa y yo la hemos
practicado tambin con fines teraputicos. Me encantan sus estirones. Al final de
la sesin queda un relajado y estirado. Pero aqu en los EE.UU., la prctica
popular tiene un mnimo de contacto con el hinduismo, aparte del nombre de los
movimientos y sus orgenes. Su aspecto meditativo enfatiza la relajacin fsica y
mental. Claro, existen otras escuelas que enfatizan la espiritualidad india o budista
de la prctica, pero no he experimentado ni pienso experimentar con estas. An
con esta variante seglar tengo mis dudas, pero ya te dir por qu.
Sin embargo, la semejanza entre los mtodos y la espiritualidad de los yoghis y
nuestros santos es bien superficialpienso en Santa Teresa de vila y San Juan
de la Cruz, entre otrosy no existente entre los que mencionas, San gnacio de
Loyola, Santa Teresita o Santa Clara de Ass. Ya te lo contestar ms abajito.
Esto no hace ms que RECORDARNOS a los catlicos apostlicos que no somos
los nicos buenos y perfectos, y que para ser Santo, en el Cielo no nos van a
pedir la credencial del Vaticano, y que la Misericordia Divina pone al alcance de
cada hijo de Dios el camino para volver a l.
Bueno, s y no. A los que cargamos el pasaporte del Vaticano Dios nos va a tratar
de manera especial, en el sentido de que nos har rendir cuentas por los dones,
gracias y talentos con los cuales hemos sido privilegiados y si no le hemos
correspondido, l nos juzgar con ms severidad. Porque nosotros estamos en la
Verdad y la Verdad demanda frutos verdaderos. No hay Amor sin Verdad ni Verdad
sin Amor.
Los seres humanos que no son nuestros hermanos en la fe no estn en la plena
Verdad, sin embargo, como bien notaste, s comparten trazas de la Verdad ya
que, como escribi San Juan en el prlogo de su Evangelio, La Palabra era la luz
verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo (San Juan 1:9) o
San Pablo en su Carta a los Romanos, cuando dijo que, En efecto, cuando los
gentiles, que no tienen ley, cumplen naturalmente las prescripciones de la ley, sin
tener ley, para s mismos son ley; como quienes muestran tener la realidad de esa
ley escrita en su corazn, atestigundolo su conciencia, y los juicios
contrapuestos de condenacin o alabanza... en el da en que Dios juzgar las
acciones secretas de los hombres, segn mi Evangelio, por Cristo Jess.
(Romanos 2:14-16) o como lo reconoce el Concilio Vaticano en su Declaracin
Nostra Aetate, la cual dice, entre otras cosas,
La Iglesia catlica no rechaza nada de lo que en estas religiones hay
de santo y verdadero. Considera con sincero respeto los modos de
obrar y de vivir, los preceptos y doctrinas que, por ms que
discrepen en mucho de lo que ella profesa y ensea, no pocas veces
reflejan un destello de aquella Verdad que ilumina a todos los
hombres. Anuncia y tiene la obligacin de anunciar constantemente
a Cristo, que es "el Camino, la Verdad y la Vida" (Jn., 14,6), en
quien los hombres encuentran la plenitud de la vida religiosa y en
quien Dios reconcili consigo todas las cosas.
Tu pensamiento respecto a la rectitud de otras religiones no es ajeno al
pensamiento de la glesia, desde su origen hasta nuestros das.
Sin embargo, hay que advertir que no hemos de permanecer "neutrales" ante las
prcticas religiosas no cristianas, sino que hay que discriminar entre aquellas que
son "santas y verdaderas" en todo o en parte, de las que no lo son, en todo o en
parte. Fjate que San Pablo dice que Dios juzgar a los gentiles (a los no judos,
no cristianos) de acuerdo al Evangelio de Cristo y no de acuerdo a la percepcin
tico-religiosa particular de cada cual. Ni tampoco ese reconocimiento de la
santidad y verdad parcial de las religiones no cristianas nos exime de anunciarles
a Cristo "el Camino, la Verdad y la Vida" a aquellos que no le conocen.
La yoga y la meditacin al modo oriental no estn exentas a este juicio crtico que
parte del Evangelio de Jesucristo. Hay que juzgar, obedeciendo esta mxima de
San Pablo, quien dijo Y no os acomodis al mundo presente, antes bien
transformaos mediante la renovacin de vuestra mente, de forma que podis
distinguir cul es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto.
(Romanos 12:2) y tambin examinadlo todo y quedaos con lo bueno. Absteneos
de todo genero de mal. (1 Tes. 5:20-21)
Yo quisiera (ya te dira Querido Tefilo, emulando a San Juan) que me explicaras
porqu la Santa Iglesia Catlica Apostlica Romana, y algunos de sus fieles son
tan reacios a aceptar el yoga como una ayudita para lograr la comunin con Dios.
Excelente pregunta! Te contesto.
Primero, porque parten de supuestos diametralmente opuestos. Las tcnicas
orientales buscan aquietar y silenciar la mente, para que en ese "silencio" el yo
que es ilusorioexperimente su completa subjetividad y se "pierda" en un Todo
que no es Dios, sino una realidad desnuda de personalidad y existencia separada
objetiva. Estas tcnicas buscan destruir nuestra conciencia de ser independiente y
derribar la divisin entre el meditador y la "Realidad" externa. En ese estado, en
ese "nirvana," la conciencia del meditador se disuelve y nace otra, que no
distingue entre sujeto y objeto. Y este objeto no es Dios, es el Universo, el
pleroma, pero no es el Dios personal de los judos y cristianos.
vivalaRevolucion wrote...
jajajajaj Aguante Chvez giles ... viva la Revoluci
Tefilo de Jess wrote...
Y en retrospecto, Chile est mucho mejor hoy que en
Tefilo de Jess wrote...
La tengo en ingls y en espaol. No sirve. Es vicia
diseada para apoyar los prejuicios y errores teol
Continue >>
platico wrote...
La traduccin del Nuevo Mundo, es actualmente, la m
versiones para estudiar la Biblia.
Tefilo de Jess wrote...
Mi opinin es que cotejes lo que la glesia Ortodox
sus sacerdotes diocesanos casarse antes de su orden
Continue >>
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Para los judos y cristianos, el punto de partida es la revelacin de Dios a Moiss,
la revelacin de un Dios personaI:
Dijo Dios a Moiss: Yo soy el que soy. Y aadi: As dirs a los
israelitas: ""Yo soy"" me ha enviado a vosotros. Sigui Dios
diciendo a Moiss: As dirs a los israelitas: Yahveh, el Dios de
vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de
Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre,
por l ser invocado de generacin en generacin. (xodo 3:14-15)
El objeto de devocin religiosa a las que aspiramos no es una realidad impersonal,
sino un ser dotado de conciencia personal, de lo que llamamos, ego. A quien
adoramos es un "Yo" y quien adora es un "yo" tambin.
La oracin cristiana no consiste en silenciar la mente. Consiste ms bien en elevar
el dilogo interno de uno hacia Dios. El "silencio" de la oracin contemplativa
cristiana no consiste, como en la oriental, de una apacigacin y aquietamiento de
todas las facultades psquicas para terminar en una absorcin mstica; ms bien,
el silencio contemplativo cristiano es movimiento de afectos hacia Dios en
alabanza y gloria cuando ya las palabras no pueden contener el amor que cimbra
un alma. El dilogo de t a T prosigue sin interrupcin, entre "l que Es" y "quien
no es."
Segundo, porque el yoga es lo que alguien llam "la tecnologaen el sentido de
conjunto de 'tcnicas'de la espiritualidad." En la yoga, las posturas, ejercicios,
actitudes, y estados mentales son tan importantes como el fin que se quiere
atener que es esta fina concentracin y absorcin. En el catolicismo la poca
tcnica que hay, que si la respiracin, que si la postura, es meramente incidental
e innecesaria.
Porque amiga, en el catolicismo, la contemplacin es un don infuso, o sea, que
Dios es quien la concede, que no es algo que se atiene con la prctica y la
postura. Uno s se puede preparar para ella mediante la mortificacin, la oracin
constante, la participacin en los sacramentos, la oracin litrgica o para litrgica
y la prctica de las virtudes. En fin, que la contemplacin infusa no es necesaria
para la salvacin, pero el Amor s.
Tercero, porque es peligrosa en dos niveles: porque unos la practican en bsqueda
de dones preternaturales y de estados espirituales o de consciencia exaltados,
cayendo en la soberbia espiritual de considerarse a s mismos "iniciados" y a los
dems, "carnales," juzgando al mundo y a los dems en trminos dualistas y
gnsticos. El otro peligro es que al vaciar uno la mente, uno troncha la oportunidad
de conocer y hablar con Dios, dndole paso a otras inteligencias nocivas que
sacan ventaja a la situacin intensificando ese silencio, enriquecindolas con
placeres de tipo espiritual y as logran extraviar esa alma ms y ms lejos de Dios.
Para concluir: la prctica de la yoga tiene que ser depurada completamente de su
contexto hind y esto no es cosa fcil, tomando en consideracin tambin lo que
hoy pasa por "psicologa" y "bio feedback."
Mi consejo es, si practicas la yoga como terapia fsica, no vaces tu mente,
mantenla activa con un dilogo verbal y consciente con Dios. Separa tu tiempo de
oracin de la yoga y no hagas "yoga" antes de orar. Las dos cosas tienen que ser
separadas completamente, la yoga es para el cuerpo y la oracin es para el
espritu.
Espero tu respuesta, y me gust mucho tu pgina, comparto muchas de tus
opiniones, otras, si sos gustoso en algun momento las podemos discutir.
Gracias a ti por darme de tu tiempo para hablarme y compartir contigo. Por
supuesto que podemos seguir hablando
Y fundamentalmente comparto contigo que no estoy en este mundo mas que para
ser Santa, y cuando sea la hora de abandonarlo volver a la casa del Padre, dnde
todos, todos seremos Uno en El, sin importar la religin que hayamos practicado.
Esto es un noble pensamiento, pero no es del todo cierto, amiga, ya que hay
religiones, actitudes religiosas y "espiritualidades" que abrazan abiertamente el
Mal, llamndolo "bueno" mientras que llaman "malo" a lo Bueno. Estos no entrarn
al Reino.
La Justicia de Dios no es igualitaria; Dios no es chavista; Dios no es peronista.
Que Dios te guarde y te gue y, hasta la prxima, que se repita!
Pasquinado por Tefilo de Jess a las 9:50 PM
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