ABECEDRIO DO CASAMENTO

EVANGELISTA AGENOR GASPAR RIBEIRO VITOR

APRESENTAO
Deus conhece as nossas necessidades, por isso ele nos colocou no seio
de uma famlia, e no nos deixou como desamparados. Deus faz que o
solitrio viva em famlia; lierta aqueles que est!o "resos em
#ril$%es& 'Salmo ()*(+, Mas- .os /ias /e $o0e- sata.s se "ro0eta .a
vi/a /e $ome.s e mul$eres- 1o.ve.1e./o2os /e que o 1asame.to 3
uma i.stitui4!o fali/a e muitos e.tram .esse e.#a.o /o /iao e
vivem suas vi/as /eai5o /e mal/i4!o- "er/i4!o e me.tira, O /iao
far /e tu/o "ara vo16 /esistir /essa 1ami.$a/a, Mas 1omo ter uma
u.i!o /ura/oura- $arm7.i1a e feliz- e 1riar 8l$os sau/veis- .um
mu./o 1o.tura/o e viole.to- 1om valores t!o /etur"a/os9 SE o
SEN:OR .!o e/i81ar a 1asa- em v!o traal$am os que a e/i81am; se
o SEN:OR .!o #uar/ar a 1i/a/e- em v!o vi#ia a se.ti.ela& 'salmo
;<=*;+, Com ase .essa ver/a/e vamos a"o.tar a sa/a "ara um
1asame.to em su1e/i/o,
Milagre no casamento
Joo 2:1-12 No texto de Joo 2:1-12, encontramos uma situao difcil numa
festa de casamento. A salvao daquela festa foi presena poderosa de
Jesus Cristo. 1) Havia acabado o vinho vs. 3 ,>E faltando vinho, a me de
Jesus disse: No tm vinho.>vinho significa alegria, novidade... o que tem
faltado em muitos casais. J no h mais carinho, amor, amizade nem
confiana. Acabou o vinho e s restou gua. gua inodora: ,>sem gosto ;
inspida: sem cheiro ; e incolor : >sem cor>. Talvez esta seja a histria de seu
lar. 2) Mas Jesus foi convidado para aquele casamento. Vs. 2 ,>E foi tambm
convidado Jesus e os seus discpulos para as bodas.>Quem voc tem
convidado para ajudar a resolver os problemas do seu casamento? - o
cunhado? O vizinho? A sogra? Os amigos?... Convide Jesus Cristo! Se Jesus
estiver presente, milagres ho de acontecer! 3) Que fez Jesus para salvar
aquele casamento? vs. 6 e 7 - >Estavam ali postas seis talhas de pedra, para
as purificaes dos judeus, e em cada uma cabiam dois ou trs almudes.
Disse-lhes Jesus: Enchei de gua essas talhas. E encheram-nas at em cima.
Talha de pedra era um artefato antigo, um cntaro onde os judeus,
antigamente, enchiam de gua para serem usadas na purificao (lavar as
mos) de quem chegava da rua para entrar em casa. Jesus deu utilidade s
coisas que estavam em desuso. Existem atitudes boas que esto em desuso
nos dias de hoje. Para que haja um milagre no casamento, Jesus nos ensina a
usar estas atitudes ,> fora de moda para muitos. Exemplos: a) Quanto tempo
faz que voc no diz: TE AMO para sua esposa ou marido? b) Quanto tempo
vocs no vo sorveteria ou passear na praa? c) E as flores? d) Quantos
casais que nem pegam mais um nas mos do outro para passear, para
atravessar uma rua e etc. e) E os beijinhos na hora de partida ou chegada do
trabalho? f) Quanto tempo faz que no oram juntos? g) Quanto tempo faz que
no brincam com os filhos? Para muitos casais estas coisas esto em desuso.
A lio de Cristo para ns : considerar atitudes simples que podem salvar um
casamento em crise.4)O milagre da multiplicao Vs.9 >E, logo que o mestre-
sala provou a gua feita vinho, chamou ao noivo.> Vamos recordar? A gua :
inodora, inspida e incolor. Jesus trouxe CHERO, GOSTO E COR para aquele
casamento e far o mesmo em sua vida, creia nisso! 5)Jesus deixou o melhor
para o final Vs. 10 ,>Todo homem pe primeiro o vinho bom e, quando j tm
bebido bem, ento o inferior; mas tu guardaste at agora o bom vinho.> Jesus
tem poder para fazer seus dias atuais serem melhores do que seus primeiros
dias de casamento. Convide Jesus para o seu casamento, Use as talhas de
pedra, ou seja, tenha atitudes boas que ficaram, para muitos, fora de moda. Vs.
11 >Jesus principiou assim os seus sinais em Can da Galilia, e manifestou
a sua glria; e os seus discpulos creram nele.> Jesus realizou seu primeiro
milagre em um casamento, isso prova o quanto Deus se importa com a nossa
famlia. Famlia feliz sinnimo de uma sociedade feliz, uma igreja feliz, uma
empresa feliz e uma vida feliz! Jesus quer abenoar sua famlia!
Orao
Amado e eterno Deus, Obrigado pela (o) minha (eu) esposa (o) e pela
pessoa nica que ela (e) . Obrigado por coloc-la (o) em minha vida. Senhor,
eu a (o) amo e a aceito como ela (e) agora, e a (o) deixo livre para tornar-se a
(o) pessoa que o Senhor planejou, em sua perfeita vontade. O senhor tem um
plano e uma chamada para a vida dela (e); que ela (e) possa cumprir a ambos,
para a glria do Senhor. Eu concordo com as promessas de sua Palavra. Pela
autoridade espiritual que o Senhor nos deu como crentes, peo sua
maravilhosa bno para a minha (eu) esposa (o). O Senhor planejou que o
casamento seja uma imagem de Cristo e sua noiva. Quero imitar esse tipo de
sacrifcio, amor e dedicao ao Senhor. Que ela (e) consiga encontrar
propsito e satisfao na proteo do nosso casamento. Abenoe minha (eu)
esposa (o) mais uma vez com a realidade da dimenso do seu amor por ela(e).
De a ela (e) uma percepo melhor de sua presena. S o Senhor capaz de
satisfazer suas necessidades mais profundas. Ajude-me a estar ao lado
dela(e), ambos crescendo no amor e na fidelidade. Quando eu julgar que ela(e)
precisa de minha orientao ou correo, permita que ambos sejamos
honestos na nossa comunicao e abertos a sua sabedoria e ajuda.
Abenoe-a aumentado sua boa sade e energia. Mantenha-a (o)
afastada (o) do cansao excessivo e das enfermidades. Mantenha-a (o)
afastada (o) da desorientao e da falta de coragem. Libere-a (o) para a
alegria, a paz e o contentamento de Jesus. Permita que o poder do seu Esprito
Santo entre na vida dela (o). Oriente-a (o) para que se mantenha firme contra
os enganos do maligno; ensine-a (o) a venc-los atravs de sua Palavra. Cada
dia que vivemos mostra-nos o quanto precisamos do Senhor. O mundo nos
exige coisas impossveis. A sua palavra nos pede coisas impossveis de
realizarmos por meio de nossa prpria fora. Somos totalmente dependentes e
verdadeiramente gratos a ti. O Senhor no nos pede para fazer algo sem que
antes o torne possvel. Sim, Pai, como o Senhor bom! Ns confiamos no
Senhor para tudo. Sabemos que nunca nos deixara nem nos abandonar, e o
Senhor nos levar para viver consigo para sempre. Somos eternamente gratos.
Amm.
O !e " #asamento $
O casamento uma unio estvel e voluntaria de um homem e uma
mulher, nas condies sancionadas pelo direito, de modo que se estabelea
uma famlia legitima, a qual pressupe haver uma convivncia harmoniosa de
respeito, dialogo e objetivos comuns entre ambos.
1% A &AM'()A NO #ONTE*TO +'+()#O:
Uma Instituio Divina
Analisando-se a histria do povo de Deus, especialmente no Antigo
Testamento, percebe-se a presena e a valorizao tanto da estrutura familiar
tribal, uanto ! e"tensa e a nuclear#
$ relato de %&nesis '()*-'+, em comparao com %&nesis )(',, '* - claro
uanto ! formao do n.cleo familiar, ue implica em dei"ar pai e me# /sse
0dei"ar1 denota um rompimento em n2vel geogr3fico, f2sico, emocional e
econ4mico, em funo da nova unio# / sob o ponto de vista 52blico, essa
nova unio se destinar3(
Ao companheirismo
,-isse mais o SEN.OR -e!s: No " /om !e o 0omem este1a s23 4ar-
l0e-ei !ma a!5ilia6ora !e l0e se1a i67nea89 :n9 2:1;9
Ao prazer m.tuo
,+e/e a <g!a 6a t!a =r2=ria cisterna e 6as correntes 6o te! =oo9
-erramar-se-iam =or 4ora as t!as 4ontes> e> =elas =raas> os ri/eiros 6e
<g!as$ Se1am =ara ti somente e no =ara os estran0os contigo9 Se1a
/en6ito o te! manancial> e alegra-te com a m!l0er 6a t!a moci6a6e> cora
6e amores e ga?ela graciosa9 Saciem-te os se!s seios em to6o o tem=o3 e
em/riaga-te sem=re com as s!as car@cias89 PA9 B:1B-1C9
6 reproduo da esp-cie
,E -e!s os a/enoo! e l0es 6isse: Se6e 4ec!n6os> m!lti=licai-Aos>
enc0ei a terra e s!1eitai-a3 6ominai so/re os =ei5es 6o mar> so/re as aAes
6os c"!s e so/re to6o animal !e raste1a =ela terra89 :n9 1:2;9
Devendo ser uma unio permanente
Dieram a ele alg!ns 4arise!s e o e5=erimentaAam> =erg!ntan6o: E l@cito
ao mari6o re=!6iar a s!a m!l0er =or !al!er motiAo$ Ento> res=on6e!
ele: No ten6es li6o !e o #ria6or> 6es6e o =rinc@=io> os 4e? 0omem e
m!l0er e !e 6isse: Por esta ca!sa 6ei5ar< o 0omem =ai e me e se !nir<
a s!a m!l0er> tornan6o-se os 6ois !ma s2 carne$ -e mo6o !e 1< no so
mais 6ois> =or"m !ma s2 carne9 ,Portanto> o !e -e!s a1!nto! no o
se=are o 0omem89 Mt9 1C:F:- G9
7onrada
,Denera6o se1a entre to6os o matrim7nio e o leito sem m<c!la3 =or"m
aos !e se 6o H =rostit!io e aos a6Ilteros -e!s os 1!lgar<89 ./9 1F:J9
Deve ser vista como beno de Deus
1 +em-aAent!ra6o a!ele !e teme ao SEN.OR e an6a nos se!s
camin0osK
2 -o tra/al0o 6e t!as mos comer<s> 4eli? ser<s> e t!6o te ir< /em9
F T!a es=osa> no interior 6e t!a casa> ser< como a Ai6eira 4r!t@4era3
te!s 4il0os> como re/entos 6a oliAeira> H ro6a 6a t!a mesa9
J Eis como ser< a/enoa6o o 0omem !e teme ao SEN.ORK
B O SEN.OR te a/enoe 6es6e Sio> =ara !e Ae1as a =ros=eri6a6e 6e
Jer!sal"m 6!rante os 6ias 6e t!a Ai6a> e Ae1as os 4il0os 6e te!s 4il0os9 Pa?
so/re )sraelK Sl9 12;:1-G9
2% A &AM'()A NO #ONTE*TO JLR'-)#O:
Uma instituio regulamentada
O artigo 226 da Constituio Brasileira declara:
,A 4am@lia> /ase 6a socie6a6e> tem es=ecial =roteo 6o Esta6o89
$s par3grafos 89 e :9 do referido artigo definem( ,Para e4eito 6a =roteo 6o
Esta6o> " recon0eci6a a !nio est<Ael entre o 0omem e a m!l0er como
enti6a6e 4amiliar> 6eAen6o a (ei 4acilitar s!a conAerso em casamento89
,Enten6e-se> tam/"m> como enti6a6e 4amiliar> a com!ni6a6e 4orma6a =or
!al!er 6os =ais e se!s 6escen6entes89 Diz ainda o par3grafo ;9 do artigo
'',( ,Os 4il0os nasci6os o! no 6a relao 6o casamento> o! =or a6oo>
tero os mesmos 6ireitos 6e !ali4icao> =roi/i6as !ais!er
6esignaMes 6iscriminat2rias relatiAas H 4iliao89
A regulamentao da instituio familiar, sob o aspecto jurdico, d-se
atravs do chamado DRETO DE FAMLA, que o conjunto de princpios
que regulam a celebrao do casamento, sua validade, os efeitos que dele
decorrem, as relaes pessoais e econmicas da sociedade conjugal, bem
como a dissoluo das relaes entre pais e filhos, o vinculo de parentesco e
os institutos complementares da tutela e da curatela e da ausncia#
Estr!t!ras -i4erentes
Homens e mulheres diferem na clula fundamental dos seus
organismos. Esta diferena na combinao dos cromossomos a causa
bsica da evoluo para o sexo masculino e feminino.
O metabolismo basal dos dois sexos se diferem, sendo a mulher
normalmente mais baixa do que o homem.
Diferem tambm na estrutura do esqueleto, sendo que a mulher tem a
cabea mais curta, o rosto mais largo, o queixo menos proeminente, as
pernas mais curtas e o tronco mais comprido . o primeiro dedo da
mulher geralmente mais longo que o terceiro , com o homem ocorre o
inverso.
As meninas perdem os dentes da primeira dentio mais cedo do que os
meninos.
Estomago , rins, fgado e o apndice das mulheres so maiores, e os
pulmes menores.
Quanto s funes, a mulher possui vrias delas extremamente
importante, como menstruao, a gravidez e a lactao, absolutamente
ausentes no homem. Tudo isso influencia na conduta e nos sentimentos.
Os hormnios tambm se diferem, pois a mesma glndula age de modo
diferente nos dois sexos : assim, a glndula tireide feminina maior e
mais ativa , aumenta durante a gravidez e durante a menstruao, torna
a mulher mais propensa ao bcio, fornece resistncia ao frio, est
associada pele macia, ao corpo com poucos pelos , fina camada de
gordura subcutnea, que so elementos importantes na concepo
feminina, tambm contribui para estabilidade emocional.
A mulher chora e ri com mais facilidade.
O sangue da mulher contm mais gua e 20% a menos de glbulos
vermelhos, sendo este fator de suprimento de oxignio ao organismo,
ela se cansa facilmente e mais propensa ao desmaio.
Quanto fora bruta , o homem est 50% acima da mulher.
O corao da mulher bate rapidamente (80 bat p/ min, contra 72 nos
homens).
O PER&)( -O MAR)-O )-EA(
Te5tos: E4"sios B:2F-FF3 1 Pe F:N3 2 Reis J:19
Quando o marido compreende, aceita e vive os princpios de Deus
estabelecidos em sua Palavra relacionados com os seus deveres domsticos,
a famlia passa a experimentar as bnos da proviso, proteo e direo do
Esprito Santo.
Para ser um "Grande Marido", necessrio estar sempre aberto para
aprender com humildade, aquilo que Deus tem para nos ensinar, atravs dos
seus instrumentos. O Senhor usa maneiras e mtodos diferentes para nos
ensinar grandes lies.
1O O(.AN-O PARA JESLS9 .e/re!s 12:2a
1. Jesus disse: "Aprendei de mim..." Mt 11:28.
2. Pedro escreveu: "Cristo nos deixou o exemplo, para que sigamos as
suas pisadas." 1 Pe 2:21.
3. Em Jo 13:15 est escrito: "Porque eu vos dei o exemplo, para que, como
eu vos fiz, faais vs tambm".
2) OS DEVERES DO MARIDO
Quando Paulo escreve para a igreja de feso, sobre os deveres do marido,
ele deixa claro que para ser um "marido ideal" preciso equilibrar duas coisas:
"Liderar com autoridade e Amar com profundidade". Apesar de Paulo em Ef 5,
tratar primeiro sobre liderana, vou inverter esta ordem para facilitar nosso
estudo, sendo assim, trataremos primeiro sobre o dever de A<A= a esposa.
;, O MAR)-O #OMO AMANTE -A SLA ESPOSA> E4 B:2B9
"Amar a esposa como Cristo amou a greja, e a si mesmo se entregou por
ela..." Para que haja melhor compreenso no estudo sobre o "amar a esposa
como Cristo amou a greja", imprescindvel saber o significado da palavra (gr)
"GAPE".
1. -e4inio no grego9
Amor /=$>?instintivo@# amor instintivo, sensual. Amor >T$=%/ ?afetivo@# o
amor entre os membros da famlia. Amor A7IB/$ ?filantrpico@# o amor
social, aquele sentimento que nos leva a estendera mo ao necessitado. Amor
GPE (divino, 1 Co 13). Este o amor que transcende o natural, o comum, o
humano. Foi com esta qualidade de amor que Cristo amou e ama a greja.
2. As Airt!6es 6o 4r!to 6o Es=@rito9
No creio que seja por acaso que Paulo comea a lista das virtudes do fruto
do Esprito com o AMOR . Quero usar esta lista para fazer uma ilustrao das
oito virtudes do fruto do Esprito em relao ao amor#
1) A Alegria a msica do amor. Onde o amor est vivo e
dinmico, a alegria abundante.
2) A a! a "armonia do amor. Se o amor domina, ento a paz
real.
FO #ongaminidade a resis$%ncia do amor.
Longaminidade a capacidade de esperar sem aborrecer-se. O amor tem
esta fora.
4) A &enignidade o servi'o do amor. Servir exercitar o amor.
5) A &ondade o comor$amen$o do amor. O amor nos ensina a agir com
esprito de discpulo piedoso sempre.
6) A (idelidade a medida do amor. Enquanto a chama do amor estiver
acesa com intensidade, no haver infidelidade e traio. Quem ama no
trai.
7) A mansid)o o $erm*me$ro do amor. Manter o temperamento sob os
domnios do Esprito Santo obra do amor.
8) O dom+nio r,rio o seg-ro do amor. Por causa do amor, Jos
conseguiu dominar a si mesmo e no caiu na armadilha da morte
espiritual, quando foi assediado pela mulher de Potifar.
F9 P!ali6a6es 6esse amor9
1) Amor VOLUNTRO, Gl 2:20.
2) Amor PROFUNDO, Jo 15:13.
3) Amor lNCONDCONAL,Jo4:19.
4) AMOR SACRFCAL, Jo 3:16.
Amor que se dispe a sacrifcios, amor que avaliado pelo sacrifcio
pessoal. bom lembrar, que o amor verdadeiro envolve compromisso e
individualidade. Amar atenderas necessidades FSCAS, MENTAS E
EMOCONAS da pessoa amada. uma atitude de sacrifcios que vai
alm do sofrimento e da enfermidade.
J9 Q amor " a /ase 6o /om a1!stamento con1!gal9 (Dt 24:5).
Ajustando as diferenas. Diferenas uanto ao estilo de vida, tradio
familiar, personalidade, car3ter e temperamento@ h3bitos pessoais, obDetivos,
prefer&ncias, gostos, etc#
AMOR . A/E01A23O . RE454/0A . 6ARMO40A .
B9 A crise con1!gal " a crise 6o amor> (Mt 24:12; Ap 2:4). Disse Jesus igreja
de feso: "Tenho porm contra ti que j no me amas como no princpio..."
1) O 7-e acon$ece 7-ando aca&a o- es(ria o amor8
Tudo perde a graa e a razo de ser. O amor o leo que lubrifica as
engrenagens. Se faltar leo no motor do carro, o motor funde e o prejuzo
grande.
H muitos casamentos estragados, "com o motor fundido", porque faltou
"leo-amor". Se houver amor, haver sempre um casamento funcionando de
forma sadia e harmoniosa.
2O Por 7-e o casamen$o es(rio-. Esquecer de colocar
leo no motor do carro muito comum. O excesso de
atividades, as preocupaes do dia a dia, a distrao
com tantas outras coisas, pode levar-nos a esquecer
de cuidar da vida til da maquina do carro.
No muito diferente com a "vida a dois". Os embaraos do dia a dia, as
presses normais da vida, o excesso de trabalho, a familiaridade, podem nos
fazer esquecer de "lubrificar" a relao com o "leo - amor". Sem amor o
casamento "pifa", para.
1O DocR sa/ia !e o amor no se com=ra9 O amor
se conquista... O amor fruto de uma conquista que envolve o corao e no
apenas o "bolso". um perigo quando algum tenta comprar o amor, isto
impossvel.
9) O AMOR : ;0;O, E<PRE==0;O E >04M0/O, Jo1J: 2F3 A= F:C .
impossvel amar sem demonstrar, mesmo porque um sentimento que fl ui
naturalmente. Quando o clice transborda, este leo precioso se derrama e
aparece em forma de atitude e comportamento.
29 #omo o amor =o6e ser 6emonstra6o9
(Ef 5:24-33)
19 AtraA"s 6a =roteo e c!i6a6o (espiritual, emocional e social).
2. /-idando da san$i(ica')o dela. Segundo as Escrituras, o homem que ama
a esposa coloca as necessidades espirituais dela em primeiro lugar. Seu
primeiro interesse que ela mantenha com o Senhor uma comunho
adequada. O dever do marido no apenas fazer a esposa feliz, mas ser uma
beno para ela, sacrificar-se para o seu bem estar eterno:
3. Ao recon0ecer o erro> e se submeter cruz perante ela, o marido est
demonstrando muito amor.
4. ?-ando o marido e@erce lideran'a com "-mildade,
e"pressa profundo amor#
A. O in$eresse e comreens)o dos ro&lemas simles do dia.a.dia da
esosa, so fortes demonstraes de amor. Cl. 3:19.
B. A delicade!a nas e7-enas coisas. dever do marido procurar alegrar o
corao de sua esposa e atravs de uma conduta nobre e ateno solcita,
renovar sempre os laos que os unem.
C. Provas ver&ais . O desleixo no trajar e na maneira de falar dentro do lar
pode chegar a ser falta de respeito. Sabemos que existe uma estreita relao
entre o asseio do corpo e a pureza da alma.
D. A$en')o (+sica $am&m vale m-i$o. O casamento tem como base a estima
mtua, e a cortesia um dos pontos onde se apoia a estima. claro que a
cortesia precisa ser sincera. No pode ser apenas uma ao mecnica,
superficial.
E. Fma a$i$-de osi$iva $am&m aG-da. quando a esposa se prope a fazer
alguma coisa que vai ser bom para ela e para a famlia, ento o marido
demonstra interesse em ajudar e incentivar. Uma das reclamaes de. muitas
esposas esta : "Meu marido no me d apoio em nada... Tudo o que eu vou
fazer ele s me desanima, dizendo que eu no sou capaz, que no vou
conseguir, etc." O marido que ama age diferente.
1H. Mos$rar 7-e ela necessIria. A esposa que mais tem prazer em ser
uma "grande mulher" para o marido, aquela que sabe, que na vida da
famlia e do marido ela tem o seu valor.
F9 O MAR)-O #OMO O #J>ER -O (AR
(Ef. 5.23)
Se como amante da esposa o marido precisa agir como "cordeiro", como
lder ele deve agir como "leo", mas sem perder o esprito de "cordeiro".
19 A 4onte 6a a!tori6a6e =ara e5ercer li6erana9 Toda autoridade para
exercer liderana no lar, tem que proceder do Senhor. Quanto mais o
marido se submete a Cristo, mais autoridade ele ter.
1) Deus o cabea de Cristo, 2) Cristo o cabea do homem, 3) O
homem o cabea da mulher.
29 O !e no " a!tori6a6e Ain6a 6e -e!s9 H muitas
pessoas que no conseguem compreender o que
realmente autoridade. Vejamos primeiro o que no
autoridade.
1O 4)o di$ad-ra, $irania. Todo governo opressor reprovado em
qualquer lugar, isto porque escraviza, oprime, etc.
2O 4)o agir, com (al$a de resei$o, (Respeito gera respeito). No se
pode confundir grito ou expresso facial carrancudo com autoridade.
Muitas vezes isto falta de educao e de equilbrio.
FO 4)o $omar as decisKes so!in"o, (A mulher a scia da nossa
vida). Se todos os maridos chamassem suas esposas para
participarem do que eles fazem, dando sugestes, opinies, estas
mulheres se sentiriam mais necessrias.
JO 4)o a-$ori$arismo, a&-so do oder. Quando o homem abusa da
sua autoridade no lar, sua presena passa a ser indigesta e nada
agradvel para a famlia.
F9 O !e " a!tori6a6e9
medida que o marido se submete a Cristo, sua autoridade transformada
por Cristo em cuidado sacrificial. Um amor dedicado um amor que serve.
1) : resonsa&ilidade ( mordomo do lar).
1) liderar, com sabedoria, humildade e direo do Esprito Santo.
9) : ser o E<EMP#O, MO>E#O ara (am+lia, (Mc 9:35). A base da
autoridade deve ser o exemplo do lder. Quando o homem como lder, o
exemplo em tudo dentro do lar, sua autoridade confirmada e sua
presena o ponto de equilbrio para todos.
J9 O l@6er e o caAal0eirismo9
A nossa sociedade de hoje est precisando do renascimento do
cavalheirismo. Os homens devem estudar e praticar e as mulheres esperar e
aceitar.
5. #inco =rinc@=ios =ara e5ercer !ma li6erana e4ica?9
1O Presen'a, <t '*('E# Jesus como um lder modelo, disse:" ...eis que eu
estou convosco, at a consumao dos sculos". Quando o lder fica
muito ausente do lar, sua liderana se fragiliza e no convence a famlia.
2O Prioridade, <t ;(88# O marido cristo no pode esquecer, que, a sua
primeira igreja a esposa, depois os filhos e depois vem as outras
atividades religiosas ou seculares. Mudar esta ordem cronolgica de
prioridades, provocar conflitos da relao.
FO A-$oridade, <t ,('F# srael na poca dos juizes, experimentou um tempo
de anarquia, porque cada um fazia o que bem lhe parecia. sempre
assim, quando o lder no tem autoridade, cada um faz o que quer, e o
que se tem uma "baguna" generalizada no lar.
JO Perce')o, Bc ,()8# A sensibilidade para perceber o que acontece ao
redor, um fator imprescindvel para lder com segurana e equilbrio.
BO Personalidade, Go )E())# Os que lideram com personalidade, sempre
sero lideres eficientes no lar.
G9 Alg!ns ti=os 6e l@6eres> mari6os e =ais mal s!ce6i6os9
1) ndeciso - deixa todos inseguros.
2) nsensvel - tem o corao petrificado, indiferente.
3) Ciumento - provoca conflitos na relao
4) Crtico - no elogia, s critica
5) Teimoso - nunca reconhece seus erros
6) Camaleo - conforme o ambiente ele muda de cor.
7) Explosivo - apavora a famlia quando chega.
8) Brincalho - brinca excessivamente.
1) Democrtico - nunca assume como lder.
2) Preguioso - sempre arruma desculpa para justificar sua preguia.
3) Liberal - para este, pode e vale tudo.
1)nflexvel - no se curva, arrogante, soberbo.
N9 P!ali6a6es 6e li6eres e mari6os /em s!ce6i6os9 De1a se AocR se
a=ro5ima 6este =er4il9
1) SABE AMAR - ama verbalmente, e suas atitudes Dustificam suas
palavras#
2) SABE COMPREENDER - mesmo ue o problema seDa grave ou
simples#
3) SABE PERDOAR - consciente de ue este - o segredo da vitria no lar#
4) CONVERTDO, - produz frutos ue revelam o car3ter de Cristo#
5) SABE SER ROMNTCO - no tem vergonha de e"pressar seu amor#
1) SABE SER SNCERO - no mente, fala a verdade#
2) SABE SER CAVALHERO - educado, gentil e prestativo#
3) TRABALHADOR - no tem medo de ir ! luta#
4) HONESTO - car3ter 2ntegro - tudo para ele#
1) FEL - sabe ue a fidelidade - o segredo do compromisso de Deus
para conosco#
O PER&)( -A ESPOSA )-EA(
Te5to: 1 Pe F91-N13 PA 1J9 13 F191Q-F13 1;9229
A mulher o elo que liga marido e filhos. Por esta razo ela , por muitas
vezes, o ponto de equilbrio do lar. Uma mulher virtuosa capaz de fazer do
seu lar um pequeno cu de felicidade e alegria em Cristo, apesar das
circunstncias.
O primeiro nome que a mulher recebe na Bblia de auxiliadora.
Auxiliadora para completar o homem, consciente de que em Cristo no h
diferena. Gl 3:27-28; 1 Co 11.3. Elizabete Elliot, uma escritora contempornea,
escreve o seguinte: " Ns fomos criadas para sermos mulheres. O fato de ser
mulher, no me faz um tipo de crist diferente, mas o fato de ser crist me faz
uma mulher diferente.
A mulher como auxiliadora - discpula, deve revelar o carter de Cristo em
seu viver dirio, conservando sobre si a uno do Esprito Santo. Antes da
submisso ao marido, j deve ser ao Senhor. sso s possvel se a vida
estiver centralizada em Cristo.
)9 OS -EDERES -A ESPOSA SE:LN-O O P(ANO -E -ELS9
As feministas, consideram a "submisso" da mulher ao marido, algo
inconcebvel, porm preciso compreender esta regulamentao divina, na
tica divina e no humana.
19 SL+ - M)SSO (1 Pe 3. 1 - 7; Ef 5. 24) O que a Palavra de Deus nos ensina,
est no significado da palavra submisso.
1. -E&)N)O9 Compreendendo este princpio, partindo do significado literal
da palavra "submisso".
SL+ - quer dizer "debaixo - de".
M)SSO - "profisso ou vocao."
Em resumo: >U5<I>>H$ /I/=C/= <I>>H$ D/ AA$I$, misso de
base, de auxilio. Algum disse: "Por detrs de um grande homem, quase
sempre existe uma grande mulher".
A submisso deve ser a mais forte demonstrao de amor da mulher para
com o marido. Esta submisso no escraviza. importante entender o que no
submisso segundo a Bblia.
2. P!ais so os /ene4@cios 6a s!/misso> seg!n6o a PalaAra 6e
-e!s9
1) Proteo9 Proteo o primeiro benefcio da submisso. Uma mulher
que no exerce misso de apoio no lar, est desprotegida e exposta
aos perigos nas reas EMO#)ONA(> &'S)#A E ESP)R)TLA(9
2) E!il@/rio Social9 (Gl 3:27,28 .)
3) Po6er es=irit!al> ( 1 Pe 3:6 ).
F9 TrRs e5em=los negatiAos 6e es=osas:
1O Eva, Gn. 2,17; 3. 6. Por causa da insubmisso de Eva, quanto aquilo
que o Senhor havia dito, toda a natureza sofre os efeitos da queda. No
valeu a pena.
9 ) M-l"er de #,. Gn 19.17,26. A insubmisso desta esposa, atraiu o
juzo de Deus sobre si, ela foi transformada em um "monte de sal".
Dura coisa viver ao lado de uma mulher, cuja atitude e comportamento
uma verdadeira salmoura.
3) A M-l"er de L,. (J 2.8,9). Se J no tivesse razes
profundas em sua vida de compromisso com Deus,
certamente ele teria esmorecido diante das palavras
de morte de sua esposa. H muitas pessoas que
tem tudo para serem felizes, s no o so, por causa daquilo que vem
sendo dito um para o outro dentro do lar. No podemos nos esquecer
que, "palavras tem poder para construir ou destruir".
J9 -ois /ons e5em=los 6e es=osas:
1) =ara, Pe 3.6 . Se esta esposa no foi perfeita, foi virtuosa, porque
jamais o Esprito Santo levaria Pedro a escrever sobre ela, de uma
forma to honrada, se ela no fosse uma "esposa virtuosa".
2) Ana, Sm 1.8-11. Dentre muitas mulheres que a Bblia faz meno,
esta uma das que me chama ateno. Algumas qualidades de Ana :
7umilde, Aersistente, Confiante, >ens2vel, %rata, 2ntegra#
B9 O PR)ME)RO PASSO -A SL+M)SSO:
1. Recon"ecer o marido como l+der "O Cabea" do lar, e levar todos os
filhos a respeit-lo como tal.
2. ?-ando a m-l"er n)o recon"ece o marido como
l+der, ela passa a usar alguns meios para roubar-lhe a AUTORDADE,
competindo pela liderana. Como isso pode acontecer ou estar
acontecendo?
+ AtraA"s 6e 0or<rios> estas estabelecem hora para tudo e faz do
relgio uma forma de "algema" para o marido.
+ AtraA"s 6o se5o9 Ouvi falar de uma mulher, que s tinha relao
sexual com o marido, se ele pagasse em dinheiro.
SAtraA"s 6e 6oenas !e no e5istem9 Voc sabia, que tem algumas
mulheres que tem o hbito de reclamar de doenas, ou vivem dizendo
que est doendo. So pessoas que tem problema de "auto-piedade",
gostam que os outros tenham d delas. Se est doente, obrigao do
marido, procurar mdico, assistncia para esposa, mas se a mulher esta
usando uma "estratgia enganosa" para enfraquecer a liderana do
marido, esta atitude aos olhos de Deus pecado.
+ AtraA"s 6as l<grimas9 Quando uma mulher chora
demasiadamente, usando as lgrimas como "uma arma", para impor
algo, ela est revelando imaturidade. Uma esposa sbia jamais faria
isto.
+ AtraA"s 6a Es=irit!ali6a6e9 Um certo pastor me contou, que em
sua igreja havia uma esposa, que quando queria forar o marido a fazer
alguma coisa, profetizava para ele. Essa atitude de brincar com o
sagrado, pode trazer srios prejuzos para a famlia. Uma espiritualidade
sadia, no brinca com as coisas do Esprito Santo.
+ AtraA"s 6o -es=er6@cio9 Reconheo que muitos marido so
"excessivamente econmicos", porm, alguns fecham a mo,
provocados pelo desequilbrio no gastar das suas esposas. O equilbrio
financeiro, depende no s do marido, mas tambm do equilbrio da
esposa.
+ AtraA"s 6o SilRncio9 O que dizer de um casal que consegue ficar
uma semana, um ms ou um ano sem conversar dentro de casa. Para
que isto no acontea bom lembrar do que Paulo escreveu aos Efsios
: "Quando estiverem irados, no pequem alimentando o seu prprio
rancor. No deixem que o sol se ponha com vocs ainda irados -
resolvam isto logo." Ef. 4: 26
+ AtraA"s 6as ameaas 6e s!ic@6io o! se=arao9
Penso que nunca deveramos falar aquilo que na verdade, no
queremos que acontea. Fico admirado com a facilidade com que
algumas esposas dizem para o marido: "Desse jeito vou embora", 'Tenho
vontade de tirar minha vida", etc. Por pior que seja a crise, nunca
devemos tentar apagar o fogo com gasolina.
JKue e"emplo esta mulher est3 dando !s filhasLJ ?/z# );(::@
29 O !e a m!l0er 6emonstra ao recon0ecer o se! =a=el$
1. Acei$a')o da von$ade de >e-s, 1 Jo 2.17. "Foi Deus quem baixou essa
determinao regulamentadora da vida domstica". Rejeitar este
principio, no estar vivendo sob o senhorio de Cristo.
2. Pro(-ndo amor Igae. Tito 2.3-5.
"As mulheres idosas, semelhantemente, sejam srias no seu viver, como
convm as santas, no caluniadoras, dadas a muito vinho. En$)o
oder)o ensinar as m-l"eres novas a amarem se-s maridos e
(il"os,M
Quando escrevi para os maridos, procurei ser objetivo e direto, quanto ao
dever do homem de amar a sua esposa voluntariamente, incondicionalmente e
sacrificialmente. Se a esposa espera ser tratada como eterna namorada, com
romantismo, respeito, carinho, cortesia, atitudes de bondade, etc, ela tem toda
razo. Porm, fao uma pergunta para as esposas: "O que vocs esto
fazendo para merecer este tratamento?"
No difcil cobrar, difcil fazer aquilo que estamos cobrando do cnjuge.
Muitas mulheres, depois que se casam, deixam morrer o "esprito romntico", e
passam a menosprezar aquilo que pode manter o casamento cheio de graa e
vida.
Algum disse: JKuem tem na garagem um carro Mectra ou $mega, no sai
a procura de fusuinha meia ualuer coisa###J Quem tem em casa uma grande
mulher, no sai em busca de "mulherzinha sem carter". Muitas mulheres esto
perdendo seus maridos, por no fazerem o mnimo necessrio, para mant-los
conquistados.
Muitas pessoas s conseguem dar valor ao que tem, depois que perdem.
FO Perg!ntas !e =o6em a1!6ar as es=osas !e 6ese1am mel0orar:
1) Como voc demonstra seu amor para o seu marido? impossvel amar
sem demonstrar, quem ama de alguma forma isto aparece.
2) Como voc trata seu marido na intimidade e diante das crianas e outras
pessoas?
1) Voc o surpreende as vezes com atitudes romnticas?
2) Voc toma a iniciativa para o ato sexual?
3) Como voc fala do seu marido para outras pessoas? A mulher que fala
mal do marido, no respeita a si mesma. Ef5:33.
4) Voc sabia que o exercer misso de apoio uma das mais fortes
demonstrao de amor?
5) Voc usa o elogio para motiv-lo a melhorar cada vez mais? Quem s
critica, no motiva, provoca a ira e o desnimo.
6) Quando o seu marido chega com muita disposio lhe convidando para
um programa de lazer, qual a sua atitude? A mulher que sempre diz
no, quando o marido prope um passeio, um jantar, uma pescaria, etc,
ela contribui para que o marido v morrendo como marido para ela...
7) As vezes voc acorda perguntando: "O que posso fazer hoje para que
ele seja mais feliz?"
8) Qual foi a ltima vz que voc sugeriu alguma coisa,
para tirar ou no deixar o relacionamento cair na rotina?
J9 #ARA#TER'ST)#AS -A ML(.ER D)RTLOSA > PA F191Q-F19
impossvel falar sobre os deveres da esposa, sem pensar em Provrbios
31. A pergunta que quase sempre fazem, quando se trata de mulher, esta:
J/m ue consiste a beleza da mulherL
Os 6ois e5tremos: As s-er vaidosas. So aquelas que extrapolam os
limites do bom senso. Todo exagero no saudvel. Pedro, quando escreve
para igreja de Jerusalm, est preocupado, com o excesso no vestir, na
ornamentao, no pentear os cabelos das mulheres crists. Paulo, aconselha
as mulheres, para que se vistam com modstia e honestidade. As
deslei@adas, so aquelas que confundem simplicidade com desleixo,
humildade com descuido e negligncia. Nenhum dos dois extremos servem
para as filhas de Deus, aBblia nos orienta sempre a buscar o equilbrio, a
moderao.
1. A m-l"er vir$-osa evangeli!a sem alavras. Viver
refletindo o carter de Cristo, fala mais alto do que a prpria
voz. Se algumas esposas se preocupassem em falar mais
com a vida do que com a boca, muitos maridos j tinham se
convertido. 1 Pe 3.1.
29 /on$rolada no se- $emeramen$o, (MA4=0>3O). "Mas o fruto do
Esprito : ... mansido..." Gl 5:22. A mulher virtuosa, tem o seu
temperamento controlado pelo Esprito Santo. "Sejam belas
interiormente, em seus coraes, com encanto duradouro de um esp2rito
am3vel e manso, que to precioso para Deus." 1 Pe 3.4.( Bblia Viva).
F9 >0=PO=1A PARA =ER;0R, Pv 31:17, 27 ; Gn 24.16-19. "Cinge os seus
lombos de fora e fortalece os seus braos. Olha pelo governo da sua
casa, e no come o po da preguia#J
2. O es+ri$o de aG-da se no$a nela, Pv 31.12. "Ela sempre procura ajudar o
marido; sempre procura o bem-estar e alegria para ele". (Bblia Viva)
3. =a&e avaliar -ma mercadoria e comrar, Pv 31.16. "Ela sabe negociar.
Compra um terreno e planta uma horta, com o dinheiro que ganhou com o
seu trabalho". ( B.V.) Ela no super dependente do marido, ela faz a sua
parte.
4. Fsa se-s dons em &ene(+cio da (am+lia, Pv 31.19. Esta mulher tem
conscincia do seu valor e usa sua inteligncia para o bem. Ela uma
cooperadora no lar.
5. =a&e se ves$ir, Pv 31.22b; 1 Tm 2.9-15. "Seus vestidos tambm so feitos
por ela, com linho da melhor qualidade." H muitos maridos que no tem
prazer de andar com a esposa, por causa da maneira como ela se veste.
Algumas vestem-se relaxadamente, outras vestem-se com falta de modstia
e pudor. Perg!ntas !e =o6em a1!6ar:
1)Voc se preocupa em vestir-se bem para o seu marido?
2)Voc veste-se com honestidade, sem perder a beleza.
3)Voc se preocupa em esperar seu marido, as vezes, enquanto vestida de
uma maneira mais atraente, quando ele volta do trabalho ?
4)Quando seu marido reprova alguma coisa na sua roupa, como voc
reage?
5)Como crist, se o marido lhe sugerir uma "minissaia", como voc reagiria?
6)Na intimidade, voc se preocupa em vestir-se da melhor maneira para o
marido? O homem se excita pelo que v. Nunca deixe o seu marido
procurar em outra, o que ele gostaria de ver em voc. Vista-se com
modstia, sem perder a beleza.
D. 1em o cora')o caridoso, Pv 31.20. "Com a agulha e a linha ela faz roupas
e d aos pobres e necessitados." (B.V).
9. 1em (or'a e dignidade, e n)o se reoc-a com a vel"ice, Pv 31.25.
"Suas grandes virtudes so a energia e a honra. /la no se preocupa com a
velhiceJ# (B.V.) A preocupao com a beleza esttica, tem o seu valor, porm
quando excessiva, pode ser evidncia de algum tipo de complexo, que
precisa ser curado pelo Senhor.
10. Ao a&rir a s-a &oca demons$ra sa&edoria, Pv 31.26. "Quando ensina
seus filhos ela mostra sabedoria , ensinando e corrigindo com amor". Ela
fala o certo, na hora certa, no tempo certo, no lugar certo.
11. >e$es$a a ociosidade, Pv 31.27. Ela no tem que ficar no muro, na
cerca ou no telefone falando o que no convm, o seu tempo bem
empregado.
12. =a&e c-l$ivara &ele!a in$erior, conscien$e 7-e a &ele!a e@$erior n)o
d-ra ara semre, Pv 31.25,30.
O resultado final maravilhoso, empolga os filhos e o marido. Seus filhos
dizem aos colegas: "Minha me formidvel"! a melhor me do mundo. Seu
marido diz a ela, cheio de orgulho: "Pode haver muitas boas esposas neste
mundo mas eu tenho certeza que nenhuma delas como voc. "
"Os encantos de uma mulher podem ser apenas iluso e a beleza no dura
para sempre. A verdadeira beleza e a verdadeira honra de uma mulher est em
amar e obedecer ao Senhor."
"A mulher que fizer isto deve ser elogiada diante de todos; deve receber
suprimentos e homenagens de toda a sociedade." Provrbios 31: 29-31 .
BO ESPOSA A+ENOA-A9
1. AMA> (No apenas com palavras , mas com atitudes...).
2. PER-OA> (Oferece sempre um corao sem vingana).
3. E #RENTE (Revela na sua vida o carter de Cristo).
4. #OMPREENS)DA> (Procura sempre entender o momento que esto
passando, de fartura ou escassez).
5. ROMTNT)#A> (Surpreende o marido com atitudes amorosas e
criativa).
1. SL+M)SSA> (No se cansa de exercer misso de apoio ao lado do
marido).
2. +OA -ONA -E #ASA> ( Sabe cuidar do lugar da casa como um lugar
"sagrado").
3. NO :OSTA -E &O&O#A> (Abre sempre a boca para dizer aquilo que
edifica e abenoa).
4. .LM)(-E>( Reconhece suas falhas e no tem dificuldade para pedir
perdo e perdoar).
1Q9 +LS#A SEMPRE A DONTA-E -E -ELS9 (Esta esposa
tem conscincia que, o melhor lugar para estar no centro
da vontade de Deus).
A<$=
O amor a essncia de Deus e a base de todos os relacionamentos
saudaveis, profundos e verdadeiros, da Joo ter afirmado 1 Joo 4:7 Amados,
amemo-nos uns aos outros; porque o amor de Deus; e qualquer que ama
nascido de Deus e conhece a Deus. O amor no apenas um sentimento de
bem-estar e bem-querer o outro em relao ao qual temos empatia e simpatia,
e sim algo profundo, enraizado em Deus e eterno como ele. Estamos referindo
ao amor gape, descrito em 1 Cor 13: 4-7 O amor sofredor, benigno; o
amor no invejoso; o amor no trata com leviandade, no se ensoberbece.
No se porta com indecncia, no busca os seus interesses, no se irrita, no
suspeita mal; No folga com a injustia, mas folga com a verdade; Tudo sofre,
tudo cr, tudo espera, tudo suporta. Este amor mantm um casamento
saudvel, harmnico e feliz. Mas este amor tem que ser cultivado e
demonstrado no apenas com palavras, mas com atitudes para com Deus e
com quem voc fez aliana, prometendo amar incondicionalmente.
Quando o amor genuno, os cnjuges prezam um ao outro,
naturalmente cedem em favor do outro, toleram e suportam suas diferenas,
perdoam as faltas e seguem em frente, porque entendem que melhor serem
dois do que um. Eclesiastes 4:9-12 Melhor serem dois do que um, porque
tm melhor paga do seu trabalho. Porque se um cair, o outro levanta o seu
companheiro; mas ai do que estiver s; pois, caindo, no haver outro que o
levante.Tambm, se dois dormirem juntos, eles se aquentaro; mas um s,
como se aquentar? E, se algum prevalecer contra um, os dois lhe resistiro;
e o cordo de trs dobras no se quebra to depressa.
19 O amor " =aciente
Este amor custa a ficar zangado ou irritado, nunca levanta a voz ou
perde a calma, est pronto a suportar o mau trato dos outros.Este amor sabe
esperar o tempo certo para cada coisa.
29 O amor " /enigno
Este amor muito criativo, ele demonstra considerao s pessoas mais
chegadas, procura elogiar antes de criticar, dedica tempo aos amigos atravs
de atos de bondade.
Este amor procura o melhor relacionamento com os outros.
F9 O amor no ar6e em ciIme:
Este amor no fica ciumento quando outros so promovidos, nem fica
inseguro diante de pessoas mais capacitadas e mais atraentes, ele no fica
aborrecido quando no recebe ateno especial.
J9 O amor no se !4ana:
Este amor no procura ser o centro das atenes nas conversas, no se
gaba das suas habilidades, no vaidoso.
B9 O amor no se enso/er/ece:
No procura fama para si mesmo, no precisa ser bajulado para fazer o
que sua responsabilidade, no desvia a conversa para trazer benefcio a si.
G9 O amor no se con6!? inconAenientemente:
No grosseiro, sarcstico ou cnico, pelo contrrio, tm boas maneiras,
respeita os outros e demonstra cortesia, discreto e sabe a maneira correta de
tratar as pessoas em qualquer situao.
N9 O amor no =roc!ra se!s =r2=rios interesses:
Ou seja, se considera menos importante e procura saber os interesses
do outro e como podem ser satisfeitos. No autoritrio, como aquele que ama
insistindo em sua prpria vontade e/ou direitos, no tm alvos egostas, mas
procura ajudar todos.
;9 O amor no se irrita Ue5as=eraO:
Este amor no melindroso, defensivo ou supersensvel, no fica
machucado ou ofendido por coisas mnimas, no se irrita ou fica facilmente
amargurado.
C9 O amor no se ressente 6o mal:
Tem grande capacidade de perdoar as pessoas que o ofende, este amor
no guarda uma lista de ofensas cometidas contra ele, no se vinga, nem se
defende quando criticado ou acusado.
1Q9 O amor no se alegra com a in1!stia:
No se alegra quando os outros falham, no aproveita a falha dos outros
para se promover, no faz comparaes para justificar a sua prpria fraqueza.
119 O amor alegra-se com a Aer6a6e:
Alegra-se muito quando a justia colocada em evidncia, ou reina,
sempre procura saber a verdade diretamente da prpria pessoa e no atravs
de outros.
129 O amor t!6o so4re:
capaz de viver em harmonia com as incoerncias e inconstncia dos
outros, pode suportar qualquer tipo de provao ou angstia, pode entender as
fraquezas dos outros.
1F9 O amor t!6o crR:
Est pronto a crer no melhor sobre uma pessoa e no procura razo
para colocar em dvida a integridade de algum, procura sempre pensa no
melhor sobre a outra pessoa, no coloca em dvida a palavra ou as pessoas.
1J9 O amor t!6o es=era:
Cr que Deus est agindo na vida da outra pessoa, por isso espera que
o melhor acontecer com ela. Cr que Deus capaz de escolher a pessoa
certa para suas amizades e convivncia, sempre tem a esperana e nunca
desanima.
1B9 O amor t!6o s!=orta:
Esse amor suporta qualquer coisa que acontea em sua vida, no fica
desanimado, nem triste, perseverante, pode amar em qualquer situao ou
acontecido
5ondade
%3latas ;()E 1 /nto, enuanto temos tempo, faamos bem a todos,
mas principalmente aos dom-sticos da f-#1 O mau tratamento, a grosseria, a
estupidez so reflexos de um carter no transformado pelo Esprito Santo,
pois a Bblia Sagrada alerta para a importncia, dos nascidos de novo,
produzirem bons frutos. Observe bem a pergunta que JESUS faz: Pelos seus
frutos os conhecereis. Colhem-se uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos?
Do mesmo modo, toda rvore boa produz bons frutos e toda rvore m produz
frutos maus (Mateus 7:16 e 17). O comportamento do cristo no s na rua,
no templo, diante das pessoas, como tambm em casa, apenas com sua
esposa e filhos, fundamental. Os filhos precisam crescer no s ouvindo os
ensinamentos dos pais, mas principalmente enxergando os seus
comportamentos. A tendncia que eles reflitam no futuro o que viram e
assistiram dentro de casa. A expresso faa o que eu digo e no faa o que eu
fao no tem nenhuma fundamentao bblica e traduz um grau altssimo de
incoerncia. Se somos imitadores de >EF=, devemos fazer todas as obras que
/R0=1O nos deixou.
comunicao
A comunicao vital para o desenvolvimento intelectual e emocional do
ser humano. H pessoas que por no ter aprendido a dialogar na sua famlia
de origem ou por timidez, s falam o trivial, no conseguem expor seus
problemas, sentimentos e pontos de vistas , tratam assuntos importantes
relativos as casamento com superficialidade. Abra o corao para ouvir o outro
e aprenda a compartilhar o que pensa. Provrbios 25:11 Como mas de ouro
em salvas de prata, assim a palavra dita a seu tempo.
Gaime Nemp, em seu livro Sua Famlia Pode Sei Melhor, menciona
uatro n2veis de comunicao# $ n2vel mais elementar - auele em ue as
pessoas se limitam a repetir e"pressOes corriueiras, tais como( Jbom diaJ,
Jcomo vai voc&LJ, Jgostou do Dogo de domingoLJ, Jser3 ue vai chover hoDeLJ#
$ n2vel um pouco menos superficial - auele em ue as pessoas comentam
fatos ocorridos com outras pessoas ou coisas ditas por outros# Aprofundando
um pouco mais o n2vel de comunicao, as pessoas compartilham entre si
suas ideias e pensamentos# Po n2vel mais profundo, as pessoas compartilham
tudo( ideias, pensamentos, aOes, omissOes, erros, frustraOes, etc# este - o
tipo de comunicao ue deve e"istir entre o casal# /ntre os c4nDuges nunca
deve e"istir segredo, omissOes, dissimulaOes# Cada um deve ser para o outro
um livro aberto#
Al-m destes uatro n2veis, e"iste uma comunicao ue pode ser
chamada com-nica')o do cora')o o- da alma. /sta comunicao ocorre
entre as pessoas ue esto ligadas por um profundo afeto# /las no precisam
de palavras para se comunicar - o sil&ncio D3 diz tudo# $ =ev# Games 7#
GaunceQ conta ue, certa vez, fez o casamento de um soldado noruegu&s e
uma moa me"icana# /la no sabia falar o noruegu&s nem ele o espanhol#
Tamb-m no conheciam uma terceira l2ngua em ue se pudessem comunicar#
Po conseguiam comunicar-se atrav-s de palavras# <as afirma o pastor( J$
meu casal de noivos conseguia enviar a sua mensagem de amor um para
outroJ# <arido e mulher devem se aprofundar na comunicao at- ue e"ista
entre eles uma tal comunho ue dispense as palavras#
JA falta de comunicao torna a vida muito solit3ria# Kuando dei"amos
de compartilhar nossos sentimentos, sentimo-nos solit3rios e tornamo-nos
estranhos um para o outro, embora vivendo na mesma casa# Kuando
dei"amos de compartilhar nossos sentimentos 2ntimos, a vida - vivida em
relacionamentos superficiais ue diminuem o verdadeiro amor#J
;
$s c4nDuges precisam comunicar um ao outro suas ideias, opiniOes,
e"pectativas, deseDos, ansiedades, enfim, tudo, para a m.tua compreenso# Rs
vezes um deles reage de modo indelicado diante de uma situao bem
simples, por estar muito cansado, triste, ansioso ou frustrado# >e o outro
souber o ue est3 acontecendo, ser3 mais f3cil compreender os motivos
dauela reao, e perdoar#
>endo um livro aberto um para o outro, os c4nDuges tero melhores
condiOes para se aDudar mutuamente# Al-m disso, cada um poder3 tamb-m
eliminar o ue esteDa fazendo e ue possa estar desagradando ao outro#
<as compartilhar tudo e"ige um forte senso de oportunidade( JComo
mas de ouro em salvas de prata, assim - a palavradita a seu tempoJ
?Arov-rbios '+#))@# =euer tamb-m sensibilidade para usar as palavras
adeuadas ao momento( JAalavras agrad3veis so como favo de mel, doces
para a alma, e medicina para o corpoJ ?Arov-rbios );#':@# / uem ouve deve
ter cuidado uanto ao ue vai responder( JA resposta branda desvia o furor,
mas a palavra dura suscita a iraJ ?Arov-rbios )+#)@# Ali3s, para uma boa
comunicao - necess3rio ue haDa sabedoria por parte de uem fala e,
tamb-m, de uem escuta# Kuem ouve deve ser Jpronto para ouvir, tardio para
falar, tardio para se irarJ ?Tiago )#)F@#
Dedicao
Provrbios 5:8 Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher
da tua mocidade.
O egosmo est na base de um nmero incrvel de dificuldades
matrimoniais. extremamente difcil viver com algum que sempre pensa s
em si mesmo. Cuidar de uma criana trabalho duro porque ela no tem
considerao com as necessidades e desejos dos outros. Suas necessidades
precisam ser satisfeitas imediatamente ou ela far com que seus pais saibam
de sua infelicidade por meio de gritos estridentes! Como adultos, j deveremos
ter ultrapassado tal egosmo, mas infelizmente alguns esposos agem bem
dessa mesma maneira. Segundo o dicionrio Aurlio a palavra dedicao um
substantivo feminino e uma das suas definies significa qualidade de quem
se dedica, e quando se fala em dedicao temos que falar de compromisso.
Pois para transformar o casamento que voc tem no casamento que voc quer,
o ponto de partida a conscientizao de que o verdadeiro fundamento do
matrimonio o compromisso. Ao fazer os votos conjugais, assumimos o
compromisso de amar, honrar, cuidar e defender o nosso cnjuge e ser-lhe fiel
na sade, na doena, na prosperidade e na adversidade, na alegria e na dor e
viver ao lado at que a morte nos separe. Todo casamento est sujeito a
enfrentar, problemas, lutas e dificuldades, mas quando o casal leva a srio o
compromisso de dedicar-se um ao outro sem egosmo, torna-se muito mais
fcil superar as crises. Pois s a dedicao produz segurana.
O cnjuge mais feliz no aquele que se casou com a melhor pessoa,
mas aquele que consegue extrair o que h de melhor na pessoa com quem se
casou.
/"clusividade
Eclesiastes 3:1 TUDO tem o seu tempo determinado, e h tempo para
todo o propsito debaixo do cu.
P!em TD $ !em TAi! $
O tempo que investimos no casamento determina a importncia que
damos a ele. A televiso tem roubado momentos que os cnjuges poderiam
estar se conhecendo melhor, nada contra a televiso pois creio que Deus deu
inteligncia ao homem para fazer esta ferramenta de auxilio para o
conhecimento, mas acontece que muitos tem dado exclusividade a TV e o
casamento em segundo plano.
Um certo pai, ao chegar em casa depois de um dia de trabalho, ligou a
TV no jornal nacional. O filho se aproximou e perguntou: Pai,quanto voc
ganha por hora? Ele respondeu: - Vai brincar menino, porque estou assistindo
o jornal.
Alguns minutos depois, o garoto voltou e tornou a perguntar: Pai,quanto
voc ganha por hora? Novamente o pai respondeu: Vai brincar, voc no
percebe que eu estou assistindo o jornal? Pela terceira vez o filho insiste em
perguntar, porm agora, o pai irado, gritando muito diz: Sai daqui , vai dormir,
no me perturba. Se no do deitar agora eu vou lhe dar uma surra.
Logo depois do jornal nacional, comeou a novela, o homem caiu em si,
lembra do menino e resolve conversar com ele.Vai ao quarto, o menino j est
dormindo. Ele o acorda e diz: - Filho vamos conversar. O menino com os olhos
meio fechados pergunta: - Pai quanto voc ganha por hora? O pai responde: -
Quinze reais. Ento me empresta dois. Sim. Tirou o dinheiro e deu ao filho. O
menino enfiou a mo na gaveta, tirou treze reais. O pai sem entender,
perguntou: - Por que voc pediu dois reais ? pra juntar com treze que eu tenho,
e pagar uma hora pra voc ficar comigo.
Considere algumas estat2sticas(
Mais casas na Amrica (98%) tm mais TV do que banheiros dentro de
casa. A tpica classe mdia americana tem no mnimo 3 TVs e gasta 230 horas
cada ano vendo TV. Comparando com 2000 horas gastas cada ano provendo o
sustento (40 horas por semana X 50 semanas). A mdia de crianas
americanas que vem TV de 6 horas por dia. O mesmo tempo que gastam na
escola. Quando a criana entra no jardim de infncia, ela j viu em mdia, 8000
horas de TV. Para por isto grosseiramente, o tempo gasto com a TV pelas
crianas maior do que o tempo gasto pelo adulto no trabalho e as horas que
as crianas passam na escola. Compare isto com o tempo que ns gastamos
como greja, atividades crists, culto familiares ou estudo pessoal da bblia, e
ns facilmente nos envergonhamos. Quem entre ns gasta mais do que 4 ou 5
horas semanalmente em tudo isto, a no ser que estejamos totalmente
envolvidos na obra de Deus ? Vrios anos atrs, uma pesquisa importante foi
conduzida entre evanglicos e fundamentalistas para determinar hbitos de
assistir TV.
O resultado da pesquisa foi que a populao evanglicos -
fundamentalistas tinha os mesmos hbitos de TV que a grande sociedade. Se
mame e papai so com os demais em seus hbitos com a TV, por que eles
devem se queixar, se seus filhos so como os demais em seus hbitos com a
TV? Com nossos filhos, nosso exemplo sempre falar acima dos nossos
"sermes".
Ento, por que eu devo me importar se meus filhos vem TV da mesma
maneira que seus amigos da escola fazem?
Primeiro: Considere aquelas 2000 horas que seu filho "investe" cada ano na
telinha. Este o melhor uso de 2000 horas? Se seus filhos gastam aquelas
muitas horas com a telinha, qual o tempo que sobra para:
- Conversa em famlia
- Cultos familiares
- Boa leitura
A TV ensina o humanismo secular, que afirma que o mais importante
vem do homem e no de Deus. Ensinam que os atores sem Deus, que muitas
vezes zombam do criador, so modelos apropriados a serem seguidos.
Ensinam que a viso bblica do casamento ultrapassada e deve ser rejeitada.
Ensinam que a pornografia, as relaes ilcitas agradvel e aceitvel.
Ensinam aos filhos a desrespeitarem pais, aos pastores e autoridades publicas,
e que a virgindade motivo de vergonha e embarao.
Perg!ntas =ara re4letir9
Quanto tempo por dia voc fica na intimidade com Deus ?
Quanto tempo por dia voc gasta com seu cnjuge, com seus filhos
dando-lhes ateno especial?
Qual o dia da semana todo dedicado a sua famlia ?
Sidelidade
Gesus ensinou ue a infidelidade conDugal pode ocorrer tamb-m na
mente das pessoas( /le disse( J$uvistes ue foi dito( Po adulterar3s# /u,
por-m, vos digo( Kualuer ue olhar para uma mulher com inteno impura, no
corao D3 adulterou com elaJ ?<ateus +#',,'*@# $ c4nDuge encantado com
outra pessoa est3 cometendo infidelidade mental# Isto pode ocorrer com o
marido, ue corre o risco de ficar encantado com as mulheres ue encontra em
seu local de trabalho, nos bancos, nas loDas comerciais ou em outros locais# $u
com a esposa, ue pode ficar encantada com os artistas da televiso ou do
cinema, com os cantores, com os atletas ou com ualuer outro homem# A
afeio dividida mata o amor# <arido e esposa devem dedicar toda a sua
afeio ao c4nDugeT e no permitir ue, em seu corao ou em sua mente, se
desenvolva ualuer atrao romUntica por outra pessoa# Saa um
compromisso com a fidelidade mental Eles o protegero da mulher imoral e
dos falsos elogios da mulher leviana. No cobice em seu corao a sua beleza,
nem deixe seduzir por seus olhares, pois o preo de uma prostituta um
pedao de po, mas a adltera sai caa de vidas preciosas. Pode algum
colocar fogo no peito sem queimar a roupa? Pode algum andar sobre brasas
sem queimar os ps? (Provrbios 6.24-28). Estes versculos declaram que o
caminho da fidelidade conjugal passa pelos sentimentos e pensamentos. No
posso deixar de destacar a importncia da disciplina da leitura bblica e da
orao diria, assim como o cuidado com relacionamentos com pessoas do
sexo oposto. Tiago 1.14 adverte que o pecado tem incio em nossas mentes e
em nosso corao. Pensamentos, flertes, literatura sexualmente sugestiva e
pornogrfica estimulam a infidelidade e a imoralidade sexual. Fuja delas! to
ilusrio achar que uma criana pode entrar na confeitaria e sair sem comer
nada quanto um homem adulto comprar na banca uma revista ertica e dizer
que s ler a entrevista!
%entileza
Cantares )():-)+ 0 Como um ramalhete de hena nas vinhas de En-Gedi
para mim o meu amado. Eis que s formosa, meu amor, eis que s
formosa; os teus olhos so como os das pombas.
Areste ateno nos peuenos detalhes ue alegram o seu c4nDuge, e d&
&nfase a esta atitude no seu dia-a-dia# Descubra o ue o seu c4nDuge gosta, o
ue mais lhe agrada, o ue o faz feliz, o ue faz os seus olhos brilharem#
Isso pode mudar o seu casamento, pois uando servimos um ao outro,
semeamos sobre nossas vidas uma semente de beno, e muitos milagres
podem comear a acontecer em seu casamento atrav-s de peuenas atitudes,
mesmo ue peuenas ou sutis, elas determinam muitas coisas sobre o seu
relacionamento, e uando voc& dei"a de e"igir ue te sirvam e comea a
servir, voc& est3 dando um grande passo para a felicidade do seu
casamento#Aprenda a dar peuenos presentes, a fazer declaraOes de amor
ao sair de casa para o trabalho, a dar peuenos beiDos durante o dia, a dizer
0eu te amo1 pelo menos cinco vezes ao dia, ao elogiar a comida e no comer
sem dizer uma .nica palavra, essa - uma grande oportunidade para elogiar
sua esposa, ao dar um abrao no seu esposo e dizer ue vai ficar orando para
ue o seu dia seDa bom, etc# 0A ansiedade no corao do homem o abate, mas
a boa palavra o alegra1 ?Arov# )'('+@#Kuando voc& elogia, voc& est3
profetizando beno sobre a vida do seu c4nDuge, - interessante notar o
uanto as pessoas gostam de ser elogiadas, o elogio traz um sentimento de
valorizao, pois reafirma a pessoa elogiada, por-m - algo ue precisa ser
aprimorado em nossas vidas, pois muitas pessoas tem dificuldade em elogiar
os outros e principalmente seu c4nDuge seus filhos ou mesmo pessoas ue
convivem com ela# Alguns tem a necessidade de serem elogiadas, mais ue
outras pessoas, o elogio - para elas como um combust2vel ue alimenta o
relacionamento#<uitas vezes no relacionamento conDugal,perdemos nosso
tempo com o negativismo do dia-a-dia em nosso lar, criticamos os filhos,
reclamamos do fogo, nos irritamos com a TM alta, gritamos com o cachorro,
ressaltamos apenas os defeitos um do outro, falamos dos problemas
financeiros e dei"amos de apreciar a leveza de um simples beiDo, um carinho
descontra2do ou uma palavra de encoraDamento, dei"amos de desfrutar dos
momentos gostosos do casamento# A palavra certa na hora certa como um
desenho de ouro feito em cima da prata (Bblia na linguagem de hoje Prov.
25:11). Punca dei"e de pedir 0por favor1 ou dizer 0muito obrigado1, pois esses
peuenos gestos de cortesia fazem uma consider3vel diferena no casamento#
Punca perca esse h3bito de dizer( 0muito obrigado1, uando seu c4nDuge fizer
alguma coisa pra voc&, isso ir3 valorizar cada atitude dele, todos ns gostamos
de nos sentir valorizados e de fazermos as coisas para aueles ue sabem ser
agradecidos# Po dei"e passar em branco um 0por favor,1 uando voc&
precisar de alguma coisa, pois sua esposa no - sua empregada particular, ser
rude - uma caracter2stica de pessoas med2ocres e sem a presena do /sp2rito
>anto em suas vidas# Aare de mandar seu esposo ou sua esposa( - Aegue isto
ou segure auilo### - Saa isto agora### - Moc& no faz nada certo mesmo### >eDa
mais cordial, mais educado, mais humano, pea com carinho, no faa da sua
boca uma faca ue corta e destroa o corao do seu c4nDuge, faa de seus
l3bios um manancial de beno na vida das pessoas ue esto ao seu redor#
/"perimente uma vida de amor, alegria e paz como Gesus nos prometeu, mas
para isso - necess3rio uma mudana substancial em sua vida, comece agora
mesmo, ligue para o seu c4nDuge e diga pra ele ue voc& o ama e ue ele -
especial para voc&# Sale hoDe ainda para os seus filhos ue eles so um
presente de Deus e ue voc& os ama muito e sempre estar3 ao lado deles#
Todas as vezes ue for pedir alguma coisa para o seu c4nDuge ou filhos,
lembre-se das palavrinhas m3gicas ue nunca podem ser esuecidas( - Aor
Savor### - $brigado### E no apena gentilezas com o (a) cnjuge , mas com os
familiares do (a) cnjuge. 1 Timteo 5:10 Tendo testemunho de boas obras: Se
criou os filhos, se exercitou hospitalidade, se lavou os ps aos santos, se
socorreu os aflitos, se praticou toda a boa obra.
7onestidade
Todos os bons casamentos exigem honestidade e discrio de ambos.
Tanto esposo como esposa devero empenhar-se em sempre falar a verdade
um ao outro (Efsios 4:25; Colossenses 3:9). Bons casamentos dependem da
confiana e uma mentira descoberta destri essa confiana. O esposo (a) que
descobre que seu esposo (a) mentiu para ele (a) em um assunto imaginar que
ele no futuro estar mentindo tambm sobre outros assuntos mesmo que ele
(a) esteja falando a verdade. nfelizmente, aqueles que praticam o engano com
freqncia acreditam arrogantemente que so muito inteligentes para "serem
apanhados". O mentiroso pode freqentemente cobrir seu engano por algum
tempo, mas as mentiras costumam ser descobertas. O (a) esposo (a) que
esconde informao de seu esposo (a) est tambm praticando o engano, uma
forma de desonestidade. A suspeita que resulta quando o engano
descoberto ameaa a bela intimidade possvel num casamento.
Intimidade
A mais 2ntima comunicao entre um homem e uma mulher se d3 por
meio do se"o# $ Antigo Testamento usa o termo JconhecerJ uando se refere
ao ato se"ual, demonstrando ue Jo ato em si envolve a pessoa toda, o ego
completo, a personalidade inteiraJ, e ue este - Jo meio pelo ual o ser
humano se revela mais completamente do ue - poss2vel em ualuer outra
relao entre duas pessoasJ#
)
/ isso foi institu2do por Deus na criao#
P!al 6i4erena entre se5o e se5!ali6a6e $
Sempre que tratamos de sexualidade, bom lembrarmos que ela est a
servio da espcie, mias especificamente a servio da pessoa humana, com
suas marcas tpicas de racionalidade, de liberdade e de responsabilidade.
Se5o V a palavra sexo vem do latim (sexu), do verbo secare, que significa
cortar, secionar, separar, distinguir. O sexo a conformao particular que
distingue o macho da fmea, nos animais e nos vegetai, atribuindo-lhes certas
caractersticas distintivas.
Se5!ali6a6e - a dimenso da nossa personalidade ativa pelo sexo.
Enquanto a parte fisiolgica, a sexualidade a parte psquica.
#omo " a anatomia 6o 2rgo se5!al masc!lino9
Conhecer a anatomia do rgo genital de fundamental importncia para se
compreender melhor o sexo e a sexualidade.
PRnis - o rgo sexual masculino e relaciona-se com quatro
importantes funes: penetrao, alta sensibilidade ergena, introduo
do esperma na vagina e mico ( urinar). Quando o pnis est flcido,
fica com a glande coberto pelo prepcio. O pnis chamado de
circuncidado quando houve remoo de prepcio. Quando est ereto,
fica com o glande exposta.
Pre=Icio V a pele que recobre a glande.
#or=os #aAernosos V Constituem a parte principal do corpo do pnis e
so formados por um tecido cheio de cavidades, que se enchem de
sangue quando h ereo do pnis.
#or=o Es=on1oso V Localiza-se abaixo dos corpos cavernosos e se
dilata na sua terminao para formar a glande do pnis. No home a
uretra passa pelo interior do corpo esponjoso.
:lan6e 6o PRnis V tambm conhecida como a cabea do pnis e
formada pela dilatao terminal do corpo esponjoso. A glande muito
rica em terminaes nervosas e por isso muito sensvel, sendo a
principal zona ergena do homem. O pequeno orifcio presente na
glande o meato uretral por onde sai a urina na mico e o esperma na
ejaculao.
&ren!lo V o que liga a glande a regio posterior do pnis. Quando ele
curto faz com que no pnis ereto, a glande se curve, dificultando as
atividades sexuais e causando dor. Esta situao pode ser resolvida
com uma pequena cirurgia muito simples chamada fimose.
Escroto V uma bolsa de pele e msculos lisos dividida internamente
em dois compartimentos. Cada um deles contem um testculo e um
epiddimo sendo o testculo esquerdo um pouco mais baixo que o direito
nos canhotos pode ser ao contrario. Para produzir espermatozides, os
testculos precisam estar numa temperatura um pouco inferior a do
corpo, por isto eles se localizam no escroto. Quando a temperatura
ambiente esta elevada os msculos se relaxam, afastando os testculos
do corpo. Ao contrario j em baixas temperaturas ambientais, os
msculos se contraem aproximando os testculos do corpo. Escroto quer
dizer bolsa ou saco por isto as expresses bolsa escrotal ou saco
escrotal so incorretas por redundncia.
Test@c!los W So as gnadas, glndulas sexuais, masculinas. A partir da
puberdade eles produzem os espermatozides e o hormnio masculino,
a testosterona, responsveis pelas caracteres secundrios masculinos e
pelo desejo sexual. No interior dos testculos encontram-se os tbulos
seminferos, nos quais so produzidos os espermatozides. Pancadas
nos testculos, alm de muito dolorosas podem ter graves
conseX&ncias# Por isto eles devem se protegidos nas prticas
esportivas ou em outras atividades que corram risco de traumas. s
vezes os testculos sofrem toro e, se ele no retornar a sua posio
normal, podem ocorrer necrose e perda dos testculos. Se isto acontecer
com voc, procure ajuda mdica com urgncia.
E=i6@6imo uma estrutura com o formato da letra C, situado na
margem posterior de cada testculos. No epiddimo os espermatozides
so armazenados e neste local que parte do fluido seminal
produzido.
Es=ermato?2i6es V So as gametas, clulas reprodutoras, masculinas,
produzidas nos tbulos seminferos dos testculos, armazenados
temporariamente no epiddimo e conduzida na prstata atravs dos
dutos deferentes.
-LTOS -E&ERENTES V So a continuao dos epiddimo e conduzem
os espermatozides ate os dutos jaculatrios, j junto a prstata. Os
dutos deferentes so tambm conhecidos como canais deferentes.
DES)#L(AS SEM)NA)S Localizam-se bilateralmente atravs da
bexiga urinaria e tem como funo produzir a maior parte 70 por cento,
do liquido seminal que nutre e protege os espermatozides. Durante a
ejaculao, as vesculas seminais, se contraem ritmicamente,
impulsionado seu contedo para a prstata.
PRWSTATA W um rgo constitudo principalmente de musculatura
lisa e que produz parte dos 30 por cento do liquido seminal, as vesculas
seminais produzem os 70 por cento restante. na prstata que os
espermatozides se misturam ao liquido seminal, formando o esperma.
Durante a ejaculao, a prstata se contraem energicamente e
ritmicamente, impulsionado o esperma, liquido seminal mais
espermatozides, em jatos atravs da uretra.
:(AN-L(A +L(-OLRETRA)S So tambm chamadas de glndulas
de Cowper. Elas produzem um liquido, emisso, que eliminado pelo
homem excitado antes da ejaculao. No se sabe a importncia da
emisso. Parece ter a funo de limpar e acertar a acidez da uretra para
proteger os espermatozides. muito importante ressaltar que a
emisso contem espermatozides, o que torna possvel a gravidez
mesmo sem a ejaculao, e nos homens contaminados pelo HV, podem
apresentar o vrus da ADS, por isso a camisinha deve ser colocada
mesmo antes da penetrao, assim que o pnis estiver ereto.
XRETRA V o canal que parte da bexiga urinaria, passa pela prstata
e percorre o pnis, abrindo se na glande para o meio exterior. Pela
uretra passa a urina, na mico, e o esperma, na ejaculao. A mucosa,
revestindo interno, da uretra muito permevel e portanto sujeita ao
ataque de micro-organismos. Da a importncia de se usar a camisinha
no caso de o cnjuge ter alguma doena venrea e transmissvel.
PER'NEO V No homem a regio compreendida entre o escroto e o
ans. Por ser rica em terminaes nervosas a zona ergena, tanto no
homem como na mulher.
#omo " a anatomia 6o 2rgo se5!al 4eminino9
DL(DA V Denominao usada para o conjunto dos genitais externos.
MONTE -E DENLS V Denominao usada para a proeminncia da
regio pbica, a regio onde se desenvolve maior pelosidade.
#()TWR)S Abrindo-se os lbios da vulva, na regio superior, vamos
encontrar os clitris, um pequeno rgo protuberante, macio e muito
sensvel. o rgo responsvel por grande parte do prazer sexual da
mulher. Sendo uma regio sensvel o ponto mais reponsivo a
estimulao direta. Na masturbao, o orgasmo atingido pela frico
direta do clitris.
PEPLENOS (Y+)OS W So como duas pequenas abas finas sem
pelosidade. Durante o processo de excitao eles ficam intumescidos,
aumentando sensivelmente durante a penetrao.
:(AN-L(AS -E +ART.O()N V So glndulas situadas nos pequenos
lbios, uma de cada lado. Durante o processo de excitao, estas
glndulas secretam um fluido que facilitam a lubrificao e a penetrao.
:RAN-ES (Y+)OS So como duas abas maiores, sobrepostas aos
pequenos lbios. Comeam no monte de Venus e terminam no perneo.
So a parte mais externa da vulva .
PER'NEO o espao entre o orifcio anal e a vulva.
LRETRA V o canal por onde se conduz a urina da bexiga para fora.
o pequeno orifcio encontrado entre, a vagina e o clitris.
.)MEM V uma pequena dobra de pele que fecha parcialmente a
entrada da vagina. Existem muitos tipos de hmen e o mais comum
chamado de anelar por ser semelhante a um anel. Pelo orifcio do hmen
so eliminadas as secrees internas e aps a puberdade a
menstruao. Em circunstancias normais, o hmen se rompe durante a
primeira relao sexual, mas isto pode ocorrer acidentalmente, sem que
a mulher tenha tido experincia sexual. Existem tipos de hmen que so
denominados complacentes e no se rompe facilmente durante o ato
sexual, pois so constitudos de fibras mais elsticas que permitem um
intercurso sexual sem leso. Nenhum hmen precisa de processo
cirrgico para seu rompimento, exceto em casos de no haver
perfurao, rasos rarssimos. O no sangramento durante o primeiro
contato sexual no necessariamente indicio de que a mulher j teve
contato anterior, conforme se pensava antigamente. A penetrao fcil,
em um primeiro contato, tambm no indicativo de que houve contato
sexual anterior.
ANATOM)A )NTERNA -A DA:)NA
#ON-LTO DA:)NA( V Comea aps os pequenos lbio e termina junto
ao colo do tero. Possui uma variao em tamanho, de mulher para
mulher, que vai de 7,5 a 12,5 cm de comprimento. Tem a forma de uma
tubo achatado pois as paredes se tocam. A elasticidade do conduto
vaginal possui uma capacidade de expanso que permite que se ajuste
a qualquer espessura de pnis. Sua expanso maior ocorre durante o
parto e algum tempo depois ela retorna ao estado anterior. Durante a
excitao aparecem pequenas gotas de fluidos lubrificante sobre a
parede vaginal. Estas gotas so um indicio de excitao e ocorrem no
sentido de facilitar o processo de penetrao em estado de excitao, os
vasos sanguneos das paredes vaginais enchem-se de sangue,
aumentando sua sensibilidade e possibilitando satisfao para a mulher.
O conduto vaginal possui a propriedade de limpar-se por si mesmo,
portanto lavagens regulares so dispensveis, a no ser quando
indicadas pelo mdico , pois eliminam as substancias naturais que
protegem e mantm a vagina limpa.
#O(O -O XTERO V a parte mais estreita do tero localizada e em
contado com a extremidade final do conduto vaginal. Possui uma
abertura muito pequena por onde passa o fluido menstrual, mas sua
elasticidade permite a passagem do bebe durante o parto. Por esta
abertura que os espermatozides passa na tentativa de fecundao.
XTERO V Tem o formato de uma pra com a parte mais estreita voltada
para baixo. Mede de 7,5 a 10 cm de cumprimento por mais ou menos
de 75 cm de largura. Durante a gravidez chega a medir 27 a 30 cm de
cumprimento. As paredes uterinas so muito espessas e de grande
elasticidade pois elas abrigam o feto durante seu crescimento e aps o
parto retomam suas medidas anteriores
Ato Se5!al S2 no #asamento
"Deixa o homem pai e me e se une sua mulher, tornando-se os dois
uma s carne" (Gnesis 2.24). A ordem dada na criao muito clara: "Deixa o
homem pai e me e se une sua mulher", isto , case-se, e s depois tornem-
se os dois uma s carne. O Dr. Carlos "Catito" Grzybowski, em seu livro Macho
e Fmea os Criou, mostra que, na Bblia, "o sexo est restrito ao casamento".
E afirma: "O sexo precisa de uma relao duradoura e permanente para
desenvolver-se na sua plenitude". E, a seguir, com a sua longa experincia de
psiclogo bem-sucedido, fala das consequncias desastrosas da
desobedincia a esse princpio, afirmando: "Quem faz violncia a esse
desgnio de Deus encontra no sexo uma fonte de insatisfao e desencanto".
Diante disso, muitas pessoas perguntam: E os servos de Deus, no
Antigo Testamento, que se relacionaram com vrias mulheres? Abrao, o pai
da f. enquanto casado com Sara teve um filho com Hagar (Gnesis 16.1-16).
Jac tinha duas esposas, Raquel e Lia, e ainda teve filhos com Bila e Zilpa
(Gnesis 29.31-30.24). Elcana era um homem piedoso, que "subia da sua
cidade de ano em ano a adorar e a sacrificar ao SENHOR dos Exrcitos em
Silo". Mas "tinha ele duas mulheres: uma se chamava Ana, e a outra, Penina"
(1 Samuel 1.2,3). E Salomo foi mais longe do que todos os seus
antepassados, chegando a ter "setecentas mulheres, princesas e trezentas
concubinas" (1 Reis 11.3). Esses homens estavam cometendo adultrio? No
perodo do Antigo Testamento a poligamia era tolerada. Naquela poca, um
homem podia casar-se com mais de uma mulher. E a esposa podia oferecer
sua serva ao marido, ordenando que ela coabitasse com ele. Esse costume to
estranho tem uma explicao: o valor da esposa era proporcional quantidade
de seus filhos. Quanto maior o nmero de filhos, melhor era a esposa. E como
os filhos da serva com seu senhor eram considerados filhos de sua senhora, as
esposas ordenavam s suas servas que coabitassem com seu marido para
aumentar-lhes o nmero de filhos. E em relao s concubinas, elas tambm
eram consideradas esposas, ainda que de segunda categoria. Geralmente,
eram criadas ou escravas que passavam categoria de esposa, com a
aprovao das demais esposas. Portanto, Abrao, Jac, Elcana, Salomo e
outros que tiveram mais de uma esposa seguiram o costume de seus
contemporneos, vivendo um estilo de vida conjugal que era amparado pelas
leis em vigncia e aceito pela sociedade daquela poca. Mas hoje a situao
bem diferente. Cada homem deve ter apenas uma esposa; e cada mulher,
apenas um marido. Este o ensino de Jesus: "No tendes lido que o Criador,
desde o princpio, os fez homem e mulher e que disse: Por esta causa deixar
o homem pai e me e se unir sua mulher, tornando-se os dois uma s
carne? De modo Que j no so dois, porm uma s carne. Portanto, o que
Deus ajuntou no o separe o homem" (Mateus 19.4-6).
O Ato Se5!al Entre Mari6o e M!l0er E Recomen6a6o Por -e!s
"O marido conceda esposa o que lhe devido, e tambm,
semelhantemente, a esposa, ao seu marido. A mulher no tem poder sobre o
seu prprio corpo, e sim o marido; e tambm, semelhantemente, o marido no
tem poder sobre o seu prprio corpo, e sim a mulher. No vos priveis um ao
outro, salvo talvez por mtuo consentimento, por algum tempo, para vos
dedicardes orao e, novamente, vos ajuntardes, para que Satans no vos
tente por causa da incontinncia" (1 Corntios 7.3-5). O marido tem o dever de
satisfazer as necessidades sexuais de sua esposa; e a esposa tem a obrigao
de satisfazer as necessidades sexuais de seu marido. O Prof. Clinton Gardner,
em seu livro F Bblica e tica Social, afirma: "De acordo com a Bblia, o sexo
sagrado e deve ser aceito com gratido e no com temor. O homem unidade
de carne e esprito, e cada uma dessas partes deve ser aceita como boa na
sua ordem. Como carnal, os desejos humanos de alimento, gua, descanso e
relaes sexuais pertencem existncia humana normal, e se baseiam na
vontade do Criador. Naturalmente, cada um desses desejos est sujeito a
abuso por causa da liberdade do homem, mas nenhum deve ser considerado
mau por essa razo". claro que o ato sexual uma forma de declarao de
amor, e no deve ser praticado simplesmente como cumprimento de um dever,
mas o marido ou a esposa que priva seu cnjuge da relao sexual est
expondo-o tentao. E, infelizmente, muitos servos de Deus - tanto homem
quanto mulher - tm cado em adultrio por culpa de seu cnjuge. Um marido
ou uma esposa abrasado pode ser presa fcil de Satans.
"Feliz a mulher que olha para o ato matrimonial como meio de
demonstrar o seu amor ao marido, e ele por ela. Num sentido vital, esta pode
ser a nica experincia que ela e seu marido tm juntos, a qual no tm que
dividir com outra pessoa. Se ela uma boa cozinheira, seu marido pode ter
que dividir a arte culinria dela com seus amigos. O mesmo se d com a
aparncia, as maneiras, as cortesias, e, praticamente, com todas as demais
reas da vida. O ato matrimonial, contudo, singular, por ser a experincia da
qual excluem todo o resto do mundo.'
O Ato Se5!al E5ige Res=eito
"Digno de honra entre todos seja o matrimnio, bem como o leito sem
mcula; porque Deus julgar os impuros" (Hebreus 13.4). O conceito mundano
de que "entre quatro paredes vale tudo" deve ser exorcizado pelos cristos. As
chamadas prticas sexuais "liberadas" deterioram a qualidade do
relacionamento do casal. Elas no so prova de amor. O casal que realmente
se ama no precisa pratic-las. Alm de absolutamente desnecessrias para o
casal que realmente se ama, as prticas sexuais "liberadas", perversas,
animalescas e degradantes so duramente condenadas por Deus. Na Epstola
aos Romanos, o apstolo Paulo declarou: "A ira de Deus se revela do cu
contra toda impiedade e perverso dos homens ... Por isso, Deus entregou tais
homens imundcia, pelas concupiscncias de seu prprio corao, para
desonrarem o seu corpo entre si;... Por causa disso, os entregou Deus a
paixes infames; porque at as mulheres mudaram o modo natural de suas
relaes ntimas por outro, contrrio natureza" (Romanos 1.18, 24, 26).
O leito matrimonial deve ser testemunha de um relacionamento
amoroso, educado, gentil e respeitoso entre marido e mulher. "Maridos, vs,
igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo
considerao para com a vossa mulher como parte mais frgil, tratai-a com
dignidade" (1 Pedro 3.7).
Duvenescer
2 Corintios 5.7 W YAssim que, se algum est em Cristo, nova criatura ;
as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo'.
Cultivar o amor faz com que ele cresa e amadurea. E ressuscite, caso
tenha morrido. Algumas dicas para juvenescer o casamento;
)9 - 5em-aventurado o casal ue consegue renovar-se em amor e carinho,
mesmo depois de muitos anos de casamento#
'9 - 5em-aventurado o casal ue mant-m a chama do deseDo acesa, sempre#
89 - 5em-aventurado o casal ue t&m senso de humor e esperana mesmo em
momentos de crises entre os dois#
:9 - 5em-aventurado o casal ue ama seu companheiro mais do ue ualuer
outra pessoa no mundo#
+9 - 5em-aventurado o casal ue alcana a paternidade, pois os filhos so
presentes de Deus#
;9 - 5em-aventurado o casal ue busca a Deus, Duntos#
,9 - 5em-aventurado o casal ue se respeita e ue mant-m a harmonia no lar#
*9 - 5em-aventurado o casal ue protege seus filhos atrav-s da orao e bons
e"emplos#
F9 - 5em-aventurado o casal ue sabe lidar com suas diferenas e se aDustam
sem a interfer&ncia dos parentes#
)E9 - 5em-aventurado - o casal ue busca sempre o melhor um para o outro#
Bouvor
O louvor um meio eficaz de cura. Voc no pode louvar ao senhor com
todo o seu corao e continuar ferido. Hebreus 13.15 ' Portanto, ofereamos
sempre por ele a Deus sacrifcio de louvor, isto , o fruto dos lbios que
confessam o seu nome'.
O ser humano foi criado para viver e respirar numa atmosfera de
adorao e louvor ao seu Criador. O Vnculo da beno atravs da obedincia
foi quebrado pelo pecado e silenciou a comunho cheia de louvor existente
entre o ser humano e Deus, introduzindo o egocentrismo, a auto compaixo e a
insatisfao (Gn 3.9-12). Porm agora h salvao e vida em Cristo e, depois
de receber a Jesus como Salvador, a vida diria nos convida orao e a
Palavra nos direciona comunho e sabedoria no viver. Porm o nosso
apresentar-se dirio diante de Deus deve ser com louvor: Entrai pelas portas
dele, com louvor e em seus trios, com hinos. Sl 100.4
O louvor deve tomar conta do casamento;
19 ,J!6<8 signi4ica ,(o!Aor8 Gn 29.35
Jac transmite a Jud a maior beno e este ter autoridade real e
legal,alm de trazer o Messias ao mundo.
29 O lo!Aor c!ra os ,tem=os secos8 . Nm 21.16,17
Em tempos de presso, ansiedade ou depresso, junte-se ao povo de
Deus em louvor.
F9 Po6er 6a !ni6a6e 6o lo!Aor9 2 Cr 5.13
H poder no louvor, na gratido e na msica.
J9 O (o!Aor gera Ait2ria9 2 Cr 20.15-22
Quando estavam diante dos inimigos, os levitas respondiam Palavra
com um louvor exuberante; a vitria vinha em seguida.
B9 O lo!Aor interrom=e o aAano 6a iniZi6a6e9 Sl 7.14-17
O louvor voluntrio, sincero, poderoso e audvel ter a presena de
Jesus, afastando o desejo de identificar-se com atos, pensamentos ou aes
pecaminosas,
G9 O (o!Aor leAa-nos a ol0ar =ara -e!s9 Sl 18.3
O louvor dirigido a ele, que digno, reflete Deus.
N9 (o!Aor> o camin0o =ara a =resena 6e -e!s9 Sl 22.3,4
O louvor quanto parte de um corao puro, traz a presena de Deus.
;9 #ante lo!Aores com enten6imento9 Sl 47.7
Quando cantamos louvores com entendimento (inteligncia, sabedoria),
estamos testemunhando o amor de Deus por ns e o nosso amor a Deus.
C9 O (o!Aor li/era /Rnos e satis4ao9 Sl 63.1-5
O tipo de expresso de louvor que libera bnos est cheio de paixo e
anseio por Deus.
1Q9 (o!Aor #riatiAo9 Sl 71.14
Deus deseja que sejamos criativos em nosso louvor e que evitemos o
louvor descuidado.
119 Ensine se!s 4il0os a lo!Aar9 Sl 145.4
Devemos louvar continuamente a Deus e educar os filhos neste objetivo.
129 Lm 4orte a=elo =ara lo!Aar9 Sl 150.1-6
Somos convidados a louvar a Deus pela sua majestade e atos
poderosos em toda a sua criao.
1F9 O lo!Aor a/re as =ortas 6as =risMes9 At 16.25,26
O louvor dirigido a Deus abriu as portas da priso e libertou um homem.
1J9 Animan6o !ns aos o!tros no lo!Aor9 Ef 5.18,19
O culto engrandecido quando nos reunimos aos outros, encorajando-
nos mutuamente.
1B9 O sacri4@cio 6o lo!Aor9 Hb 13.10-15
O louvor confronta e exige que matemos os nossos orgulho e preguia.
1G9 #amin0a com -e!s em a6orao9 1 Pe 2.9
Como povo escolhido e eleitos de Deus, ns proclamamos o seu louvor
e propagamos a sua beno por toda a terra.
<otivao
Deus escreveu o primeiro livro sobre a famlia cerca de 3.500 anos atrs
atravs de Moiss palavras que poderiam ser chamadas de A Carta Magma
do Lar Bblico. Com 600.000 famlias recm sadas da idolatria do Egito para
guiar e alimentar com a Palavra do Senhor, a necessidade era imensa.
Surpreendentemente, o plano era simples: ele pode ser chamado de A Famlia
Cheia da Palavra! O que, especificamente, o Senhor pediu a Moiss para
conduzir ao Seu povo? Veja o que Ele deu como uma chave para motiAar as
famlias de srael a continuar seguindo seu Deus: 0Es$as alavras ue, hoDe, te
ordeno es$ar)o no $e- cora')oT tu as inc-lcarIs a teus filhos, e delas
(alarIs assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao
levantar-te# Tamb-m as a$arIs como sinal na tua mo, e $e ser)o por frontal
entre os olhos1 (Deuteronmio 6:6-8, nfase adicionada). Qual foi o nico e
mais importante detalhe das palavras de Deus para Moiss? Foi o chamado de
Deus para ter casamentos, famlias e lares cheios da Palavra! Este chamado
redeclarado por Paulo no Novo Testamento e eu creio que ele representa a
ordem de marchar da parte do Deus do Cu para ns, Suas criaturas. A
obedincia ao Seu chamado a nica chave que destrancar a porta para um
casamento tranqilo, uma famlia feliz e um lar cheio de alegria. Todavia, por
mais estranho que possa parecer, este mesmo conceito estranho para a
maioria do povo de Deus nesta gerao. O que acontece quando a Palavra de
Deus ignorada, negligenciada ou se no depreciada? Um passeio ao
shopping, uma loja de departamentos familiar local ou um evento esportivo
alertar voc. Ns temos ao nosso redor uma gerao de pais frustrados e
esgotados que no sabem como lidar com seus filhos. Crescendo entre ns
est a prxima gerao uma que normalmente distrada, freqentemente
mimada e um tanto indisciplinada. Os sinais e os sons de desrespeito, egosmo
e egos em ebulio esto por toda a parte. Tristemente, o odor de uma vida
egosta comum no nico lugar onde este tipo de comportamento deveria
estar agradavelmente ausente na greja de Cristo. Assim, junto com as vozes
daqueles de cada gerao que tm mantido uma paixo por Deus e Sua
Palavra, eu levanto a minha voz para chamar a famlia, o lar e o principal de
todos os santos de Cristo de volta vida cheia da Palavra! Por que ser pai
ou me to duro? Porque ns falhamos de muitas maneiras! Veja o captulo
10 para um guia completo sobre como lidar com o fracasso, com o nosso Deus
de Novos Comeos. Mas, por que ns falhamos?
Porque at chegarmos ao cu, todos ns somos imperfeitos. Eu sou um
marido imperfeito. Eu casei com uma esposa imperfeita. Ns temos um
casamento imperfeito que tem produzido filhos imperfeitos que ns temos
educado imperfeitamente. Contudo, ns temos um Pai Perfeito no cu, Aquele
que tem dado a Sua Palavra infalvel como um guia para iluminar o caminho de
maneira que possamos seguir os Seus planos. Este plano ter um estilo de
vida cheio da Palavra. E isto o que ns temos encontrado na Palavra de
Deus.
O que uma famlia cheia da Palavra? um grupo de indivduos
comeando com o pai e me que comea a buscar intensamente uma vida
cheia da Palavra! O apstolo Paulo sumarizou bem esta poderosa verdade e
crucial necessidade quando ele escreveu: 0Dei"e ue a palavra de Cristo
habite ricamente em voc&###1 (Colossenses 3.16). ,>ei@e 7-e8 significa
permita, convide, d as boas-vindas, se entregue a. ,A Palavra de /ris$o8
pode ser uma palavra, um versculo, um captulo, ou um Livro. ,.a/ite
ricamente8 to belo. Significa transbordar como uma banheira; derramar
como uma fonte; encharcar e saturar como uma chuva pesada; permear como
gua em um suave pano absorvente. ,Em AocR8 significa em sua mente,
em seus pensamentos, em sua vida, em seus planos, em seu mundo seu
casamento, sua famlia, seu lar e seu trabalho. Quando ns permitimos,
convidamos, damos as boas-vindas, nos entregamos a um versculo, um
captulo, ou um Livro, uma poro da prpria Palavra de Cristo se derrama em
nossas vidas, encharcando sendo absorvida por nossas almas e mudando
cada aspecto de nossas vidas nosso casamento, lar, vida e tudo! Esta a
vida cheia da Palavra! ( tambm a vida cheia do Esprito, como Efsios 5.18
afirma). E este objetivo o fundamento inteiro deste livro. Quando ns temos
uma vida cheia da Palavra isso significa que ns estamos: convidando Deus a
falar; procurando a Sua direo; buscando a ajuda divina, a sabedoria piedosa,
o envolvimento sobrenatural; cooperando com o Esprito Santo. sso equivale a
conectar-se fora para viver, usar o mapa que Deus tem proporcionado,
seguir as direes em Seu livro e ouvir s instrues que Ele tem nos deixado
para a vida diria. Uma vida cheia da Palavra convidar Deus para falar, dar
as boas-vindas Sua ajuda; buscar Sua percepo; querer Seu conselho;
conseguir a Sua ajuda; mostrar que ns O honramos; ter uma parceria com
Deus na paternidade/maternidade; e liberar a Deus para cada canto de nossas
vidas. sto lembra-nos que os casamentos e famlias se desenvolvero ou da
nossa maneira (sem a Sua Palavra) ou da maneira de Deus (com as Escrituras
investidas de autoridade por Seu Esprito). Ns devemos comear cada dia
procurando ser esvaziados do eu, tendo com Sua Palavra lida, e nosso Deus
buscado, e Seu Esprito convidado a agir em ns de maneira que Cristo seja
honrado. Quais so os resultados de tal vida e lar? Este livro est organizado
ao redor das respostas para esta questo. A Palavra de Deus conta-nos estas
quatro maravilhosas verdades para aqueles que permitem que as Escrituras
permeiem suas vidas.
Parte Um: No h maior recom=ensa do que uma vida cheia da
Palavra (1 Tessalonicenses 2:19-20).
Parte Dois: No h maior =arceria do que um casamento cheio da
Palavra (1 Pedro 3:1-7).
Parte Trs: No h maior alegria do que uma famlia cheia da Palavra
(3 Joo 4).
Parte Quatro: No h maior =o6er do que oraes cheias da Palavra
(Tiago 4.2b).
Minha autoridade para escrever este livro sobre a famlia no a minha
experincia pessoal muito embora eu seja um pastor, o marido de uma
fantstica e bela esposa, e o pai de oito maravilhosos filhos. Visto que as
experincias sempre diferem, elas nunca devem ser o fundamento para o que
ns cremos. Ao contrrio, minha autoridade o Deus da Palavra e as
instrues escritursticas que Ele tem proporcionado para se ter um casamento
como Ele planejou que seja, edificar uma famlia e moldar um lar piedoso e
cheio de alegria. Este livro inteiro representa um desafio em resumo para levar
Deus a srio e, assim, sem reservas, se entregar para seguir a Cristo e Sua
Palavra por Ele e por causa de Sua preciosa herana (Salmos 127.3). Ao
fazer isso, voc descobrir que no h maior alegria do que ver que seus filhos
andam na verdade (3 Joo 4)! Se voc continuar comigo, entre as capas deste
livro voc ser tanto instrudo quanto desafiado atravs das Escrituras. E, pela
graa de Deus, voc ser atrado a desejar uma Di6a #0eia 6a PalaAra como
um homem ou uma mulher, um #asamento #0eio 6a PalaAra como um
marido ou esposa, uma &am@lia #0eia 6a PalaAra como um pai ou me e uma
Di6a 6e Orao #0eia 6a PalaAra como um casal em unicidade de corao e
mente. A minha mais profunda orao que voc escolher renovar,
recomear ou comear pela primeira vez, deixando a Palavra de Deus encher
totalmente a sua vida!
Namoro
Cantares :#)E J Que belos so os teus amores, minha irm, esposa
minha! Quanto melhor o teu amor do que o vinho! E o aroma dos teus
ungentos do que o de todas as especiariasJ'!
Tanto o marido como a mulher precisam estar atentos para ue o
namoro tenha sua continuao no casamento# /sposas continuam gostando
de ganhar um presente, de receber flores, de sair para Dantar, de ouvir elogios
sobre sua apar&ncia etc#, e"atamente como uando eram namoradas# $s
esposos, por sua vez, continuam gostando de ver sua JnamoradaJ com os
cabelos penteados, limpas, cheirosas, de comer algo feito especialmente para
ele, de ouvir palavras de amor# JBembre-se de ue a frase /u amo voc&Z ,dita
sincera e freXentemente, afofa o terreno do relacionamento e pr--dispOe o
aprofundamento de ra2zes#
Orao
Por que Ns Devemos Orar?
COMO JESUS FALOU PARA OS SEUS DISCPULOS em Marcos
9:29, h um terrt!ro "ue #!s #u#ca e#traremos com E$e sem
a%re#&er o se're&o &a s(%$ca, "ue ) jejuar *#e'ar a s mesmo+ e
orao *,uscar a #ter-e#./o e a0u&a &e Deus %ara e-e#tos e
%essoas es%ec12cos+3 Para ser um &sc1%u$o 'e#u1#o &e Crsto, to&os
#!s %recsamos #os e4erctar em ora./o #cessa#te, %os ora./o ) a
nica chave que destranca as %ro-&5#cas &e Deus %ara #!s:
6Pe&, e &ar7se7-os78 ,usca e achares8 ,ate, e a,rr7se7-os73 Pos
to&o o "ue %e&e rece,e8 o "ue ,usca e#co#tra8 e, a "uem ,ate,
a,rr7se7$he73 Ou "ua$ &e#tre -!s ) o homem "ue, se %or-e#tura o
2$ho $he %e&r %/o, $he &ar %e&ra9 Ou, se $he %e&r um %e4e, $he
&ar uma co,ra9 Ora, se -!s, "ue sos maus, sa,es &ar ,oas &&-as
aos -ossos 2$hos, "ua#to mas -osso Pa, "ue est #os c)us, &ar
,oas cosas aos "ue $he %e&rem9: *Mateus ;:;7<<+3
1. Ns devemos orar ou ns nos tornamos desobediente. =!s
some#te %o&emos e-tar o %eca&o, a &eso,e&5#ca e a te#ta./o %or
meo &a ora./o: 6>'a e ora, %ara "ue #/o e#tres em te#ta./o8 o
es%1rto, #a -er&a&e, est %ro#to, mas a car#e ) 2raca: *Mateus
2?:@<+3
2. Ns devemos orar ou enraquecemos. =!s some#te
%o&emos e4%erme#tar o %o&er "ue Deus tem %ara #!s "ua#&o #!s
es%eramos =e$e, ,uscamos a %$e#tu&e &e Seu Es%1rto, e #os
re#&emos A Sua o%era./o atra-)s &e #!s mome#to a mome#to:
6Res%o#&eu7$hes: Esta casta #/o %o&e sar se#/o %or meo &e ora./o
e 0e0um: *Marcos 9:29+3
!. Ns devemos orar ou nos tornamos ce"os. =!s some#te
%o&emos e#te#&er e com%ree#&er os cam#hos &o Se#hor em Sua
Pa$a-ra atra-)s &a ora./o %or $um#a./o, &re./o e o,e&5#ca:
6E#t/o, $hes a,ru o e#te#&me#to %ara com%ree#&erem as
Escrturas: *Lucas 2@:@B+3
#. Ns devemos orar ou nos tornamos to$os. =!s some#te
%o&emos ter sa,e&ora "ua#&o #!s %e&mos a Deus, "ue ama #os &ar
a Sua sa,e&ora e &re./o: 6Por esta causa, te &e4e em Creta, %ara
"ue %usesses em or&em as cosas resta#tes, ,em como, em ca&a
c&a&e, co#sttu1sses %res,1teros, co#2orme te %rescre-: *Ca'o <:B+3
%. Ns devemos orar ou nos tornamos es&iritua$mente
&obres.
? =!s s! %o&emos 'uar&ar tesouros #os c)us %or meo &e uma -&a
&e ora./o #a terra *Mateus ?:<972<+3
? =!s s! %o&emos e#cher #ossas ta.as &e a&ora./o ao re&or &o tro#o
&e Deus %or meo &e uma -&a &e ora./o *A%oca$%se D:E+3
? =!s s! %o&emos %erma#ecer em co#tato com Deus %or meo &a
ora./o *Mateus 2?:@<+3
? =!s s! %o&emos %erma#ecer ama#&o a Jesus %or meo &a ora./o
*Jo/o <@:2<+3? =!s s! %o&emos %erma#ecer a#&a#&o #o Es%1rto %or
meo &a ora./o *F$atas B:<?+3 =!s #/o temos #em &)a &e "ua#to o
Se#hor "uer 2aGer em e atra-)s &e #!s at) "ue #!s %e.amosH O "ue
-oc5 e eu estamos &es%er&.a#&o %or #/o %e&r9 Deus "uer 2aGer
a$'o "ue #!s #/o %o&emos %$a#e0ar, "ue #!s #/o %o&emos
%ro'ramar, "ue #!s #/o %o&emos ca$cu$ar, &e 2orma "ue "ua#&o E$e
2Ger sso, E$e rece,a to&a a '$!raH Co#s&ere este e4cta#te ,a( &o
tesouro &as %romessas &e ora./o *5#2ase a&co#a&a+: 6E tudo
quanto &edirdes em orao, cre#&o, rece,eres: *Mateus
2<:22+36E tudo quanto &edirdes em meu nome, sso 2are, a 2m
&e "ue o Pa se0a '$or2ca&o #o F$ho: *Jo/o <@:<E+36=a"ue$e &a,
#a&a me %er'u#tares3 Em -er&a&e, em -er&a&e -os &'o:se
&edirdes a$"uma coisa ao Pai, e$e -o7$a co#ce&er em meu
nome:Jo/o <?:2E+36E aqui$o que &edimos de$e recebemos,
%or"ue 'uar&amos os seus ma#&ame#tos e 2aGemos &a#te &e$e o
"ue $he ) a'ra&-e$: (1 Joo 3:22). 6Cam,)m o Es%1rto,
seme$ha#teme#te, #os assste em #ossa 2ra"ueGa8 &orque no
sabemos orar como conv'm, mas o mesmo Es%1rto #terce&e %or
#!s so,rema#era, com 'em&os #e4%rm1-es3 E a"ue$e "ue so#&a os
cora.Ies sa,e "ua$ ) a me#te &o Es%1rto, %or"ue se'u#&o a -o#ta&e
&e Deus ) "ue e$e #terce&e %e$os sa#tos333 E, se sa,emos "ue e$e
#os ou-e "ua#to ao "ue $he %e&mos, estamos certos &e "ue o,temos
os pedidos que lhe temos feito ?=omanos *(';-',T ) Goo +()+@#
P acincia
A paci&ncia o lubrificante que evita que o casamento se aquea
demais quando os problemas provocam atrito entre os cnjuges . Uma falta de
pacincia, no mais das vezes, resulta em decises insensatas ou irritao.
Tiago deu bom conselho quando escreveu "Todo homem, pois, seja pronto
para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. Porque a ira do homem no
produz a justia de Deus" (Tiago 1:19-20). A pacincia aquela qualidade que
permite a uma pessoa suportar com calma serenidade uma situao que no
ideal ou desejvel (longanimidade; Glatas 5:22; Efsios 4:2; Colossenses
3:12). A impacincia quase sempre uma forma de egosmo na qual nos
tornamos furiosos porque as coisas no esto acontecendo do modo que
queremos que aconteam. Mantenha a calma e pense antes de falar Quando o
nervosismo toma conta, difcil manter o controle. E a falar tudo o que vem
cabea sem pensar nas conseqncias, inclusive alguns insultos, pode gerar
desgastes desnecessrios. Por isso, cuidado para no falar e fazer coisas das
quais voc pode se arrepender. Por mais impossvel que isso possa parecer,
mantenha a calma e pense muito bem antes de dizer algo.
Se1a =aciente e 6omine se! tem=eramento9
1 Corntios 13:4 O amor paciente. Ficamos facilmente irritados
quando um assunto no resolvido rapidamente. Resolver alguns problemas
pode levar muito tempo, melhorando gradualmente. No desista. No espere
que seu cnjuge mude da noite para o dia. D-lhe tempo (Romanos 2:7;
Glatas 6:7-9; 2 Tessalonicenses 3:5).
Provrbios 18:13 Responder a um assunto antes que tenhamos
ouvido completamente, tolice. s vezes estamos prontos para julgar um
assunto antes que tenhamos meditado sobre ele do comeo at o fim. No
tome decises precipitadas.
No pense que voc pode chegar a uma deciso final na primeira vez
em que um assunto aparece. D tempo a voc e a seu cnjuge para pensar
sobre o que foi discutido. Se sua discusso inicial no leva a uma soluo,
pea tempo para pensar sobre ela. Prometa discuti-la novamente mais tarde.
mais provvel que voc chegue a uma concluso racional, e seu cnjuge
saber que voc levou o assunto a srio.
Provrbios 15:1 Uma resposta delicada afasta a ira, mas uma palavra
spera atia a raiva. No permita que seu temperamento faa voc perder sua
objetividade e recorra a ferir a outra pessoa. A raiva no necessariamente
pecaminosa, mas pode ser dominada, de modo a no nos levar ao pecado
(Efsios 4:26; Tiago 1:19-20).
Puerer mais
Mate!s B9J1J E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com
ele duasJ. No existe casamento to ruim que no possa ser consertado e no
existe casamento to bom que no possa ser melhorado. Querer melhorar o
casamento cada vez mais, exige o princpio da iniciatividade, ou seja parar de
buscar a pessoa certa e preocupar-se em ser a pessoa certa. Ame mais, doe-
se mais, ore mais e tenha mais tempo para a famlia, pois ser um esposo e
uma esposa melhor estar fazendo o cnjuge mais feliz e ser a realizao do
casamento.
Respeito
O resumo feito por Paulo das responsabilidades do esposo e da esposa
em Efsios 5:33 revela que a submisso da esposa envolve respeito ao seu
esposo. Do mesmo modo, o esposo no dever tratar sua esposa como inferior
a ele porque ela voluntariamente aceitou uma posio de submisso (1 Pedro
3:7). Em vez disso, ele dever trat-la com dignidade e considerao. Ele no
deve diminu-la nem trat-la com aspereza ou amargura simplesmente porque
Deus lhe deu autoridade na famlia (Colossenses 3:19).
Para que os cnjuges sejam transparentes um com o outro,
necessrio, alm de amor e aceitao, respeito.
Os cnjuges devem respeitar a privacidade um do outro. John e Betty
do o seguinte testemunho: "No abrimos as cartas pessoais. No ficamos
escutando as conversas ao telefone. No vasculhamos os bolsos ou bolsas um
do outro". nvestigao e interrogatrio no devem existir entre marido e
mulher. A curiosidade tambm deve ser contida. Cada um deve esperar que o
outro lhe revele o que tiver de ser revelado na hora certa. Pois quando um
invade a privacidade do outro, a vitima se sente agredida, desrespeitada,
investigada, e se fecha.
Deve haver respeito tambm para com as idias e opinies do cnjuge.
Os dois devem estar conscientes de que, entre os seres humanos, no existe o
dono da verdade. O que certo para voc no certo para todo mundo. Por
isso, cada um deve ouvir as idias, e opinies do outro com um esforo sincero
de compreenso. Jamais um deve menosprezar ou criticar as idias e opinies
do outro. sto no significa que um tem obrigao de sempre concordar com o
outro. "Algumas vezes, uma ideia ou uma atitude proposta precisa ser
desencorajada. A pessoa que prope pode estar demasiadamente envolvida
emocionalmente, no enxergando claramente as suas consequncias. Mas
esse desencorajamento deve ser feito mui gentilmente, se possvel. Um pouco
de cuidado e de considerao, da nossa parte, capacitar a pessoa a voltar
atrs sem ser humilhada. E, o que ainda mais importante, precisamos
procurar a necessidade que se acha por trs da ideia proposta, e ajudar de
maneira construtiva o nosso interlocutor, procurando encontrar uma soluo
adequada."
O casal que no respeita a privacidade, as ideias e as opinies um do
outro no consegue ser transparente
Santi6a6e
E Moiss disse: Agora me virarei para l e verei esta grande viso,
porque a sara se no queima. E, vendo o Senhor que se virava para l a ver,
bradou Deus a ele do meio da sara e disse: Moiss! Moiss! E ele disse: Eis-
me aqui. E disse: No te chegues para c; tira os teus sapatos de teus ps;
porque o lugar em que tu ests terra santa. [5o6o QF:QF a QB Obs: O lar
onde voc vive santo, pois o Senhor disse o lugar onde pisas santo,
separado para que o Senhor a habite e faa morada permanente.
A SA(DAO -A &AM'()A
. Famlia, um projeto de Deus
Ao projetar a famlia, Deus viu que era um bom e que a unio serviria
para a felicidade do casal, Gn 1:27,28 Deus viu a necessidade da instituio da
famlia, Gn 2:18. Evidentemente, desde o principio, o Senhor estabeleceu o
casamento e a famlia que emana Dele, como a primeira e sem duvida a mais
importante instituio humana na Terra. O homem "Ado" ficou feliz , louvou ao
Senhor e profetizou acerca do casamento para todas as geraes, Gn 2:23-25.
. Os propsitos de Deus para a famlia
Abenoar a famlia, Gn 12:3
Abenoou a casa de No, Gn 9:1
Abenoou a casa de Obede-Edon, Sm 6:11 91
Harmonia no lar, Sl 128:2-4
. A salvao da Famlia - O propsito e o alcance da salvao de Deus toda
casa, ningum deve reduzir este alcance.
A salvao da famlia no Antigo Testamento.
A famlia de No, Gn 7:1, todos entraram.
A arca no era para " uma pessoa'' mas, para toda a famlia.
A famlia de Raabe, Js 6:17, todos foram salvos atravs do cordo escarlate.
A famlia de Josu, Js 24:15,ele entrou com toda a famlia na terra prometida.
V. A Salvao na Famlia nos Evangelhos
A famlia de Zaqueu, Lc 19:9, Decl.Jesus, hoje veio a salvao esta "casa"
A famlia do Rgulo, Jo 4:53, A cura e salvao extensiva a " toda famlia".
V. A Salvao da Famlia nas Epistolas
A famlia de Estfanas,Co1:16,o batismo,prova que todos creram no Senhor
A famlia de Onesforo, Tm 4:19;1:16, uma f a m l i a salva e solidria
P!er s!a 4am@lia santi4ica6a?
1. PARE -E PE#AR. (1 Pedro 2:11). Se h reas especficas nas quais voc
sabe agora mesmo que so pecados, voc tem que se arrepender deles. Pare
agoraK
2. NO A()MENTE A #ARNE. (Romanos 13:14). Corte todas as rotas de
abastecimento. Se h revistas, vdeos, e assim por diante, que no
separassem com Jesus, destrua-os. Se h avenidas que poluem como, por
exemplo, a TV a Cabo e o acesso mpio nternet, livre-se deles. Faa tudo o
que for preciso para no alimentar os desejos maus de sua carne e os da sua
famlia. ReAista-se 6e #ristoK
3. O(.E PARA JESLS. (Colossenses 3.1-2). Este um dirio, proposital e
planejado foco em agradar ao Senhor em todas as coisas. Comece seu dia
clamando pela ajuda de Cristo. +!s!e as coisas 6e cimaK
4. SEJA SATLRA-O #OM A PA(ADRA9 (Josu 1.8). Depois de ler e ponderar,
trabalhe na memorizao de textos bblicos chaves que podem ajudar-lhe a ter
maior vitria sobre o pecado, e ento medite
4 John MacArthur, The Vanishing Conscience (Dallas, TX: Word, 1994), p. 145-
166. NT: Traduzido em portugus como A Sociedade Sem Pecado pela
Editora Cultura Crist.Julho de 2006 FCP P<gina J; regularmente nesses
versculos. (Veja o Apndice B para sugestes).
Me6ite 6ia e noiteK
5. PERMANEA EM #ONSTANTE #ONTATO9 (1 Tessalonicenses 5.17).
A orao a melhor, maior e mais poderosa maneira de tocar as vidas
de sua famlia! (Veja o Apndice B sobre Como Desenvolver um Dirio de
Orao). Ore sem cessarK
6. SEJA #ALTE(OSO #OM O PO-ER -O PE#A-O9 (Mateus 26.41).
Como Jesus disse em Mateus 26.41, um homem do tipo retratado no
Salmo 15 est constantemente vigilante vigiando os avanos de Satans!
Nunca confie na carne. Resista ao diabo e ele fugir de voc!
Digie e oreK
7. &AA ES#O(.AS PEPLENAS9 (1 Timteo 4.7). Este um padro dirio
que diz no a tentaes especficas, e diz sim ao Esprito Santo conforme Ele o
dirige. Uma escolha pequena girar seu monitor de maneira que aqueles que
esto atrs de voc possam ver o que voc est vendo. Se voc luta com
imagens on-line este um grande passo de responsabilidade. -isci=line-seK
8. AN-E NO ESP'R)TO9 (Glatas 5.16). Deixe a Palavra de Deus encher sua
vida e depois transmita isso para sua famlia! An6e 6iariamenteK
Esses mandamentos bblicos foram dados para que para cada um de
ns, como cristos, possamos obedecer. Eles no so algo para simplesmente
orar a respeito e um dia tentar achar tempo para cumpri-los. No, eles so
para ue nos apropriemos ativamente deles e os obedeamos W agoraZ
Temor
No temor ao senhor, o casal encontra um forte apoio e tambm
segurana para a sua famlia. O temor ao senhor uma fonte de vida e ajuda a
evitar as armadilhas da morte. Provrbios 14.26-27. "No temor 6o SEN.OR
0< 4irme con4iana e ele ser< !m re4Igio =ara se!s 4il0os\9
\O temor 6o SEN.OR " 4onte 6e Ai6a> =ara 6esAiar 6os laos 6a morte\9 O
temor a Deus torna o casal consciente das conseqncias futuras de suas
escolhas e decises.
O Temor 6o Sen0or "999
Provrbios 1:7
Provrbios 8:13
Provrbios 9:10-11
Provrbios 10:27
Provrbios 14:26-27
Provrbios 15:16
Provrbios 15:33
Provrbios 16:6-7
Provrbios 19:23
Provrbios 22:4
Provrbios 23:17-18 J
L ni6a6e
Casamento significa unidade, no sentido mais completo da palavra -
espiritual, mental e fsica. um processo que acontece durante toda a vida do
casal. Esta unidade no pode acontecer da noite para o dia, por isso leva uma
vida toda (temos bases diferentes, sentimentos, interesses, hbitos, dons e
habilidades). Para que um casamento seja bem sucedido, alm dos fatores
humanos e materiais, deve haver acima de tudo uma unidade de propsito
espiritual, ambos devem viver para Deus. Evidentemente, o casamento que
tem esta base slida, tem condies suficientes para enfrentar os obstculos
do dia a dia. Jesus Cristo afirmou: A permanncia da casa depende do seu
alicerce, pois tanto aquela que est edificada sobre a rocha, como aquela que
est edificada sobre a areia enfrentaro os mesmos desafios e quando ambos
tiverem enfrentado o temporal, a fria do rio e o vento tempestuoso, apenas
uma permanecer inabalvel, Mate!s N:2J-2N.
D igilUncia
Pedro se vangloriou: 0Ainda ue me seDa necess3rio morrer contigo, de
nenhum modo te negarei1 (Marcos 14:31). Pedro tinha desobedecido ao
Senhor quando Ele disse, Migiai e orai para ue no entreis em tentao1 Ao
invs, ele foi dormir. Jesus o acordou e pediu para ele vigiar e orar novamente,
mas Pedro voltou a dormir mais uma vez. Quando ele acordou e viu a multido,
ele se lembrou de toda a sua vanglria, assim ele sacou a sua espada e
atacou. Ele errou a cabea do servo, mas cortou a orelha dele. Provavelmente
um dos milagres mais tocantes no Novo Testamento Jesus curando aquela
orelha terna e completamente. sso foi como uma declarao para Pedro: sto
espiritual, no fsico. Guarde a sua espada.
Mas Pedro ainda no tinha enfrentado o seu auto-interesse e a sua
vontade prpria. Ele seguiu silenciosamente atrs da multido que levou Cristo,
planejando provar que ele no tinha falhado. sto me faz lembrar da
advertncia de Paulo: 0auele, pois, ue pensa estar em p- veDa ue no caia1
(1 Corntios 10:12).
* eque-mate para a contenda
Por !e os casais /rigam?
Minha esposa sentou-se no sof, junto a mim, enquanto eu passava
pelos canais.
Ela perguntou, O que tem na TV?
Eu disse, Poeira.
A ento, a briga comeou...
Um menino chegou ao pai dizendo que havia apanhado da me. O pai
enfurecido foi tirar satisfao com a esposa:
-Posso saber por que voc bateu no nosso filho?
-Esse menino mal-educado, me chamou de gorda.
-E, por acaso, voc acha que vai emagrecer batendo nele?
A ento, a briga comeou...
O homem pergunta a esposa: Amor, por que Moiss ficou andando 40
os no deserto com o povo de srael.
A esposa responde porque o homem sempre quer saber tudo e
nunca pergunta o caminho.
A ento, a Briga comeou...
Tiago 03:05 a 11 Ora> n2s =omos 4reio nas /ocas 6os caAalos> =ara
!e nos o/e6eam3 e conseg!imos 6irigir to6o o se! cor=o9De6e
tam/"m as na!s !e> sen6o to gran6es> e leAa6as 6e im=et!osos
Aentos> se Airam com !m /em =e!eno leme =ara on6e !er a Aonta6e
6a!ele !e as goAerna9Assim tam/"m a l@ng!a " !m =e!eno mem/ro>
e gloria-se 6e gran6es coisas9 De6e !o gran6e /os!e !m =e!eno
4ogo incen6eia9
A lngua pode matar seu casamento. Palavras amargas so como
veneno.
19 #inco =alaAras !e =o6em matar:
a) Estpido fere e mata o amor prprio da pessoa;
b) Nunca mata a esperana da pessoa:
Ex: Nunca deveria ter me casado com voc.
c) Mentiroso(a) mata a confiana da pessoa;
d) Depois mata a oportunidade do momento:
Ex: Bem vamos dormir?
Depois eu vou.
Talvez quando voc for ela(e) no esteja mais esperando voc.
e)Arrependo-me de ter me casado com voc.
29 #inco =alaAras !e =o6em resta!rar
a)Muito obrigado voc faz apreciao pelo ato que acaba de ser praticado;
b) Voc est linda(o) Voc coloca a sua percepo, mostrando seu interesse
pela pessoa;
c) Est delicioso voc faz um elogio;
d) timo voc d um estmulo pessoa;
e) Perdoe-me voc mostra sua humildade e seu interesse no bem-estar da
pessoa.
-Regras =ara !ma conAersao e4ica?
1. Escolha um momento adequado;
2. Escolha um lugar adequado para discutir certos problemas;
3. Desenvolva um tom de voz agradvel;
4. Seja claro(a), objetivo(a) e especfico(a);
5. Respeite a opinio do outro;
6. Levem em conta os sentimentos e emoes do cnjuge;
7. Desenvolva a arte da conversao.
-Princ@=ios =ara tratar o con4lito
Ataque o problema e no a pessoa;
No use parentes de seu cnjuge para fazer piadas;
No fuja do assunto;
Apresente solues junto com as crticas;
Seja humilde voc pode estar errado.
]elo
A essncia do texto em 1Pe6ro F9N : Marido, viva com sua esposa com
discernimento, sendo zeloso pelas necessidades dela e honrando-a. lembre-se
de que voc e a sua esposa so participantes das bnos de Deus. Maridos
precisamos ver a vida da maneira que elas vem. O romance precisa ser algo
intencional, especialmente na sociedade materialista de nossos dias. Entendo
a passagem em 1 Corntios 7.3 da seguinte maneira: o casamento uma
deciso de servir o outro na cama ou fora dela. Enquanto o marido deseja ser
amado e satisfeito na cama, a mulher deseja ser satisfeita e amada
primeiramente fora da cama.
Deus nos fez diferentes por uma razo e nosso trabalho encontrar a
maneira como podemos viver um romance com nossas esposas em meio ao
nosso dia-a-dia to agitado. Cnjuges, sejam zelosos pelo que Deus colocou
em suas mos para cuidar, pois esta responsabilidade Deus confiou a ambos.
Sua responsabilidade agora cuidar primeiramente do seu cnjuge e seus
filhos, sem deixar de dar ateno a seus parentes, mais no se esquea que
em primeiro lugar vem o marido ou a esposa e depois os filhos e somente
depois, vem seus familiares.
A razo do fracasso de muitos casamentos est nas pequenas coisas. O
segredo do sucesso de muitos casamentos est tambm nas pequenas coisas.
"Descobrimos que, ao falhar nas pequenas coisas da vida, perdemos as
grandes oportunidades de provar que somos fiis". Quando deixamos de
mostrar amor nas pequenas coisas, descobrimos ser mais difcil celebrar as
grandes ocasies. Quando deixamos de expressar apreciao nas pequenas
coisas e palavras, nosso esforo nas grandes coisas parece sem sentido.
O casal que quer construir um grande casamento e viver um grande
amor deve evitar os pequenos erros, contornar os pequenos aborrecimentos e
no perder oportunidade de pequenas demonstraes de amor e respeito. O
casamento une duas pessoas com caractersticas diferentes. Uma tem o que
falta na outra. Por isso, as caractersticas devem ser valorizadas e respeitadas.
Mas as pessoas tambm tm defeitos. E estes devem ser identificados e
corrigidos. Ningum pode mudar o outro. S a prpria pessoa que pode
mudar-se a si mesma. Mas, para corrigir-se, o cnjuge necessita de ajuda. E
esta deve ser dada com amor, compreenso e habilidade.
Quando h comunho entre o casal, marido e mulher se tornam cada
dia mais parecidos, porque um cede ao outro as qualidades de que necessitam
para ser melhor. E assim que se modificam: no tirando, mas acrescentando,
somando.
Re4erRncias +i/liogr<4icas:
Blia Sa#ra/a
;< @ri.1i"ais motivos que levam o 1asame.to ao fra1asso 2 Silas
Malafaia
;AB Erros Cue Dm Casal N!o @o/e Cometer 2 Eosu3 Fo.4alves,
O81i.a /e Casame.tos 2 A/ao Carlos Nas1ime.to
O Ato Co.0u#al 2 Tim e BeverlG Ha:aGe
Casame.to D.i!o Divi.a 2 Autores Diversos
O mito /a #rama mais ver/e 2 E, Alla. @eterse.
A Hi.#ua#em /o Amor 2 Ialter e Ci/a
Reestrutura./o o Ali1er1e Jamiliar 2 C, S, Cor/eiro
Como Mu/ar o que Mais Irrita .o Casame.to 2 FarG C$a"ma.
Mi.istra./o K Sua Jamlia 2 Le..et$ E, :a#i. e Le..et$ :a#i. Er
@eque.as #e.tilezas 2 Eess3 MesleG
Jamlias "or um 8o2 So1ie/a/e Bli1a /o Brasil
Como Mu/ar o que Mais Irrita .o Casame.to 2 FarG C$a"ma.
Ale#ria /e uma famlia 1$eia /a @alavra 2 Eo$. Bar.ett
Cative o 1ora4!o /ela 2 HGsa TerLeurst
Cative o 1ora4!o /ele 2 HGsa TerLeurst
Mi.$a Jamlia- Meus Dis1"ulos 2 Mar1o A.to.io Ri"ari
@rimeiros So1orros "ara um 1asame.to feri/o 2 MarilG. @$illi"s