INTERPRETACIN DE SUEOS

MIGUEL F. SIERRA, CRISTINA VLAD,

ADRIANA PREZ, ALEJANDRA
CHILIMANI, ALBERTO GONZLEZ,
IBRAHIM GOUZELKANOV, DAVID
AROZAMENA, JORGE CASTAEDA,
JORGE PEREDA Y CLARA JARA.
EMILIO SARO COBO*
* Profesor Coordinador
I.E.S. Zapatn
Avda Constitucin n 7
39300 Torrelavega (Cantabria)
Tfno 942 888 181 Fax 942 835 098
zapa0do@hotmail.com

RESUMEN

Tratamos de apropiarnos del mtodo de interpretacin de sueos de
Luis Cencillo, el cual falleci mientras estbamos haciendo el trabajo el 25
de junio de 2008.
Para hacer una interpretacin segura y que no este expuesta a
arbitrariedades utilizamos el anlisis estructural que consiste en analizar:
alternancia, contrastes, nmero de elementos, anlogos y discrepantes,
ritmos de aparicin, correspondencias, oposiciones, disposicin espacial ,
asociacin de analogas y contrastes as como posiciones relativas.
Antes de pasar al anlisis simblico, y que es el ms frecuentado por
los clsicos, tambin el ms arriesgado, nos detendremos en los contenidos
onricos: afectos, anlisis serial y jeroglfico. Finalmente, y ante otras vas
cerradas, el anlisis simblico tratara de dar con la interpretacin exacta
ofrecindosela al soante como hiptesis probable.
Palabras clave: anlisis estructural, alternancia, contraste, anlogos,
discrepantes, simblico, jeroglfico.

ABSTRACT
We attemp to follow L.Cencillos method for the interpretation of
dreams, who died while we were working on June 25th.
In order to make a safe interpretation and avoid exposition to
arbitrary use, we will use the structural analysis consisting in analysing the
rotation, contrast, number of similar and dissenting elements, rhythms of
appearance, correlation, oppositions, spatial arrangement, association of
similarities and contrasts and relative prepositions.
Before turning to the symbolic analysis which is the most used by the
classics, and the most risk of all; we will pay special attention to the oniric
contents: affectations, serial analysis and hieroglyphics. Once the
different ways of analysis have been closed, the symbolic analysis will
eventually attempt to find the exact interpretation which will be exposed
to the sonant as the most probable hipothesis.
Key words: structural anlisis, the rotation, the contrast, similar and
dissenting elements, symbolic analysis, hieroglyphics

1. INTRODUCCIN
Tratamos de apropiarnos del mtodo de interpretacin de sueos propuesto
por L. Cencillo, que falleci mientras estbamos haciendo el trabajo el 25 de
Junio de 2008. Despus nos atrevimos con la autointerpretacin de nuestro
propio sueo que puede consultarse en nuestra web.
Despus de un exhaustivo proceso de seleccin de temas, entre los
que estaban propuestos, la interpretacin de la escritura, el suicidio, los
nios sicarios, fenmenos paranormales, el fracaso escolar y otros muchos
temas, se selecciono por una parte, el tema de la interpretacin de los
sueos.
Nos pareci un tema interesante, ya que todo el mundo suea, aunque
no nos acordemos o lo olvidemos segundos despus de despertarnos por la
maana o despus de la siesta; adems todo el mundo alguna vez ha soado
con algo que le ha dejado impactado, o simplemente le ha recordado algo que
aora o que quiere.
Al principio comenzamos a recopilar sueos de los integrantes del
grupo que iba a tratar este tema y de los dems compaeros de la clase y
como no, del profesor. Cada uno puso en un papel un sueo que recordara
mucho, o que simplemente lo haya soado la noche anterior. Como algunos de
estos primeros sueos recopilados podan tener contenido que invadiera la
intimidad de otras personas o sus deseos ms bajos y libidinosos, decidimos
poner en cada sueo solo la edad y el sexo.
Despus de tener varios sueos, compararlos y haber expuesto los
ms impactantes, relevantes o inquietantes, pasamos a la bsqueda de
informacin para la interpretacin de los mismos. El profesor nos ofreci
un libro Los sueos, factor terpico del profesor Luis Cencillo, editado en
Ediciones Marova en 1982; un libro de extraordinaria profundidad y
complejidad, del que tomamos unas exhaustivas notas de lectura, que nos
proporcionaron un mtodo de interpretacin que estuvimos estudiando
durante ms de un trimestre. En ese tiempo el propio Luis Cencillo public
en la Ed. Manuscritos una actualizacin de
su mtodo de forma ms asequible dirigida
a un pblico no especializado titulado Los
sueos y sus verdades, que tambin hemos
trabajado.
2. MTODO
El mtodo que utilizamos consisti
en leer la ESTRUCTURA OBJETIVA DEL
SUEO, que, como en cualquier fenmeno
natural hay que saber conjugar siguientes
puntos de referencia:
Procedemos en 7 pasos:
1. Dada la polisemia de los sueos y su imprevisible dispersin temtica,
la reflexin hermenutica habr de oscilar (manteniendo una atencin
flotante) entre diversas posibilidades de enfoque: anlisis / sntesis,
regionalizacin / totalizacin, contextualizacin / descontextualizacin,
aspecto estructural / aspecto emocional, figurativo / simblico etc.
5.2.1 Lo ms seguro es la temtica semitica de cada sueo
( es decir los temas que aparecen manifiestamente en el
montaje semitico) ANLISIS TEMTICO (Comienzo)
5.2.2 Otro punto inicial complementario ha de ser la
SUBJETIVIDAD DEL SOANTE de donde el sueo procede:
recuerdos, deseos, nostalgias, emociones por medio de la
LIBRE ASOCIACIN.
5.3.1 La clave interpretativa ms segura y menos expuesta a
arbitrariedades consiste en el ANLISIS
ESTRUCTURAL del montaje semitico-semntico del
sueo:
ESTRUCTURA: elementos:
alternancias
contrastes
n de elementos anlogos y discrepantes
ritmos de aparicin
correspondencias
oposiciones
disposicin espacial
asociacin de analogas y contrastes
posiciones relativas

Se procede una lenta reflexin de Por qu? Tales asociaciones y
contrastes.
5.4 Fuera de la estructura y antes de pasar a los
smbolos cabe cerciorarse de los contenidos onricos (al
menos en parte contemplando el repertorio de temas que
se repiten o que excepcionalmente aparecen en una
serie).

5.4.1 Los afectos son un importante elemento significante,
en todo caso constituyen un comentario autntico
(procedente del mismo foco onrico) a las imgenes del
sueo que refuerza o mitiga, confirma o desmiente
posibles significados simblicos.
5.4.2 El despliegue serial de los afectos, a lo largo de un
perodo de la vida o de la terapia supone un mensaje
cierto de las zonas inconscientes que no requiere apenas
interpretacin.
5.4.3 A la inspeccin y computacin de estructuras, temas y
afectos (p.195) a lo largo de una serie de sueos
llamamos ANLISIS SERIAL.
5.5.2 Cuando ni el anlisis serial ni el estructural ni el
semitico movilizan nada debemos recurrir al anlisis
jeroglfico antes que al simblico.

La tcnica jeroglfica consiste en traducir las imgenes onricas (que
suelen ser vulgares y prosaicas) a las palabras ms obvias y corrientes que
sugieran; en la inmensa mayora de los casos tales palabras componen un
enunciado sintctica y semnticamente coherente y a todas luces adecuado
al caso.
5.6 El anlisis simblico es el ms arriesgado de todos, el
menos seguro y sin embargo el ms frecuentado por los
clsicos.

SIMBOLO es cualquier percepcin sensible real o imaginaria
que asocie dos o ms significados y al asociarlos presente un
giro retrico o cambio de plano que supere la mera practicidad.
Los smbolos son polivalentes, y para saber si estamos en la
veta correcta hay que controlar los criterios hermenuticos
que en cada caso hayan de aplicarse:
-Criterio casustico o personal.
-Criterio estructural.
-Criterio asociativo.
-Criterio codal.

Ms esta aplicacin de criterios nunca puede ser absolutamente
fiables y ha de contrastarse su validez por la repercusin de la misma en los
estados afectivos y somticos del paciente y en el proceso ulterior.
-Criterio codal universal (Jung) mticos y numinosos.
2. La determinacin del significado definitivo de un sueo o
serie de sueos jams debe precipitarse y habr de aplazarse
en tanto se carezca de certeza o de un alto grado de
probabilidad hermenutica.
6.1.2. Toda interpretacin equivocada es un obstculo suplementario,
refuerza las resistencias del sujeto y en ltima instancia debilita la
transferencia.
6.3. Hay que mantener a la vista todos los significados probables y
aun posibles de un onirema o conjunto de ellos. Este abanico de
posibilidades puede ser ofrecido al paciente para examinar su
inclinacin a una u otra.
6.4. Tambin puede el analista orientarse
contratransferencialmente, pero ojo!, se corre el peligro de
proyectarse.


1.- Posicin serial del sueo (de cada sueo y de los oniremas dentro del
sueo y esto es una doble lnea)
a) En el proceso teraputico.
b) En la sucesin de los sueos dentro de un determinado periodo.

2.- Referencias fcticas (de las imgenes y situaciones onricas a la realidad
del soare, tambin en una triple lnea)
a) Biografa actual: hecho y afecto.
b) Biografa remota.
c) Futuridora (proyecto, tendencias, deseos)
3.- Asociaciones espontneas del soante.
4.- Sugerencias significacionales (smbolos) del soante.
5.- Sugerencias simblicas universales
Mitos, msticas, oculistas, etc. y siempre en atencin flotante.
6.- Formulacin de hiptesis alternativas (deducidas, y como conclusin de
todo lo anterior)
7.- Observacin de las repercusiones y de las reacciones del paciente a
dichas hiptesis (repercusin inmediata o diferenciadas en una cudruple
lnea) :
a) Semntica somatizacin
b) Afectiva
c) Dinmico comportamental
d) Onrica
Deben respetarse los ritmos hasta el final de la sesin si se considera
transferencialmente oportuno. Toda interpretacin ha de ir presidida por el
principio de la oportunidad.
En una ficha habilitada para la escritura del sueo realizamos un dibujo ad.
hoc, explicativo del mismo, cada miembro de clase plasm un sueo suyo en
la ficha que se completaba con un dibujo o collage en que el soante trata de
captar el sueo y su interpretacin. Ambos elementos pueden consultarse en
nuestra web.

BIBLIOGRAFA
CENCILLO, L. Los sueos, factor terpico . Ediciones Marova. Madrid
1982
CENCILLO, L. Los sueos y sus verdades . Ed. Manuscritos . Madrid
2008









BIOGRAFA DE LUIS CENCILLO

Luis Cencillo (Madrid,1923-2008) es
un filsofo, antroplogo, fillogo y
psiclogo espaol. Es autor de varias
decenas de ensayos. Fundador y
presidente de la Fundacin Cencillo
de Pineda. Doctor en Filologa
Clsica, licenciado en Filosofa,
Derecho y Teologa, y diplomado en
Psicologa. Fue alumno de Max
Mller, Heidegger, Rahner y Erich
Wolff y oyente de Jaspers en Basilea. Como docente, fue Lektor de espaol
en Innsbruck (1956/57), Profesor Contratado en las Universidades de
Freiburg (1957/58), Munich (1958/59), Bonn (1959/66), Dozent de Teora
del Conocimiento en la Universidad Popular de Colonia (1964), Titular en
Valladolid (Fundamentos de Filosofa, 1966/67), Agregado de Historia de
los Sistemas (UCM, 1967-1973), Agregado de Antropologa General (UCM,
1973-1977), Catedrtico de Antropologa (Salamanca, Fac. civil, 1977, y
Decanato de Psicologa, jubilndose en 1988).
Tras su jubilacin, imparti un curso de Filosofa en Crdoba de Argentina
(1993), y un curso de Psicoterapia en la universidad de El Salvador de
Buenos Aires (1994), ha sido profesor de Factores Psicolgicos de la
Sexualidad en INCISEX (1990-1995) y profesor de Psicologa de las
Religiones en el Master de Ciencias de las Religiones de la Universidad
Pontificia de Comillas (1990-96). Practica la Psicoterapia desde 1973.