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TEMA: A prtica pedaggica da autonomia expande o universo do conhecimento da

criticidade de educandos e educadores.

1 INTRODUO

Este trabalho foi elaborado como proposta pedaggica da disciplina Didtica,
ministrada pelo professor Dr. Carlos Paixo, ao qual tem como tema a teoria Pedagogia da
autonomia, desenvolvida pelo terico da educao Paulo Freire (1996), cujas vises so
refletir sobre as prticas pedaggicas.
Neste trabalho abordaremos a pedagogia da autonomia como prtica de ensino
que busca dinamizar o processo de ensino e aprendizagem de forma crtica e reflexiva, ao
qual a relao professor/aluno se baseia na troca de saberes. Onde um educador quando
criativo, instigador, inquieto, curioso, humilde e persistente, produz saberes para trocar e
incentivar seus discentes.
Desta maneira organizamos dois instrumentos didticos pedaggicos que
explicitaro a teoria abordada neste trabalho, so elas: um clip musical e um curta
metragem.
O clip musical traz as percepes da sociedade atravs da crtica de atores
culturais como bandas de Rock. J o curta metragem aborda como roteiro a pedagogia da
autonomia presente em trechos do filme Sociedade dos Poetas Mortos. Porm, ambos
condenam a rigidez de uma falsa tica chamada tradicionalismo, o qual esmaga e inibe a
capacidade de iniciativa e criticidade dos alunos e se volta aos interesses capitalistas e
neoliberais, assim como no respeita os conhecimentos que os alunos trazem para a escola.
O livro, alm de evidenciar severas crticas ao fatalismo, ao neoliberalismo e a
globalizao, traz ideias progressistas de ensino, isto , levando em conta, principalmente, o
conhecimento do aluno em dilogo com a disciplina, porm oposto ao carter autoritrio e
assinalando a atitudes para estimulao da liberdade para obter a disciplina, e tambm
valorizando a experincia de vida de cada um como primordial para o efetivo aprendizado.
Entretanto, Paulo Freire (1996) enfatiza que nesta formao indispensvel que o
docente no seja apenas depositrio de conhecimentos, mas que possibilite ao aluno um
objetivo a ser traado em sua busca ao conhecimento. Dessa maneira, os alunos vo ter
qualidades crticas e sero capazes de criar. Da mesma forma, como cabe a ele estimular os

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seus alunos a verificarem os contedos de suas prprias descobertas, assim, os formar
autnomos de seus conhecimentos e disciplinados metodologicamente.
A partir deste contexto temos por objetivo demonstrar de que forma a pedagogia
da autonomia se desenvolve no ambiente escolar.




























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2 DESENVOLVIMENTO

O livro Pedagogia da Autonomia mostra com clareza a preocupao do autor
Paulo Freire (1996), em transformar a educao, romper com antigas prticas de ensino que
at hoje ainda so mantidas.
O autor defende uma educao voltada para o aluno como um ser pensante, um
indivduo autnomo no processo de educao/aprendizado, um cidado capaz de, atravs das
prticas de pesquisa e estudo virem a tornar-se uma pessoa formadora de opinies, um ser
com conscincia crtica dos contedos pesquisados, capaz de transformar a teoria de seus
estudos em prtica de seu cotidiano, implantando e implementando solues para o benefcio
da coletividade.
O autor defende a ideia de que os docentes desde a sua formao, se preocupe
principalmente em possibilitar ao aluno um aprendizado voltado a sua construo e produo,
atravs da reflexo crtica sobre a prtica, uma exigncia da Teoria/Prtica.
O aluno no pode simplesmente absorver conhecimento, deve tambm praticar o
que lhe passado, deve desenvolver sua curiosidade, senso crtico sobre o contedo estudado,
posicionando-se, demonstrando sua opinio a respeito. Da mesma forma, o professor deve dar
as ferramentas necessrias para o desenvolvimento das habilidades do aluno, respeitando suas
individualidades, subjetividades, orientando e apoiando o mesmo, aplicando uma didtica
moderna.
O professor, a professora deve despertar no aluno sua capacidade crtica, aguar
seu interesse, trabalhando com os educandos a necessidade do rigor metdico para dessa
forma passarem a conhecer ferramentas a entender os textos lidos, o entendimento do objeto
ajudar o aluno a formar opinio sobre o assunto, facilitando assim sua compreenso, para
dessa forma praticar o que l, levando-o a aprender cada vez mais sobre o assunto.
Nesse processo o professor deve ter uma participao fundamental, na orientao
e conduo do aluno na formao de seu conhecimento.
(...) Falo, (...) da tica universal do ser humano. Da tica que condena o cinismo,
(...) que condena a explorao da fora de trabalho do ser humano, que condena
acusar por ouvir dizer, afirmar que algum falou A sabendo que foi dito B, falsear a
verdade, iludir o incauto, golpear o fraco e indefeso, soterrar o sonho e a utopia,
prometer sabendo que no cumprir a promessa, testemunhar mentirosamente,
falar mal dos outros pelo gosto de falar mal. A tica de que falo a que se sabe
trada e negada nos comportamentos grosseiramente imorais como na perverso

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hipcrita da pureza em puritanismo. A tica de que falo a que se sabe afrontada
na manifestao discriminatria de raa, de gnero, de classe. por esta tica
inseparvel da prtica educativa, no importa se trabalhamos com crianas, jovens
ou com adultos, que devemos lutar. E a melhor maneira de por ela lutar viv-la
em nossa prtica, testemunh-la, vivaz, aos educandos em nossas relaes com
eles. Na maneira como lidamos com os contedos que ensinamos, no modo como
citamos autores de cuja obra discordamos ou com cuja obra concordamos. No
podemos basear nossa crtica a um autor na leitura feita por cima de uma ou outra
de suas obras. Pior ainda, tendo lido apenas a crtica de quem s leu a contracapa
de um de seus livros. (Regina L. Garcia, Vicotr V Valla A Fala dos Excludos em
Cadernos Cede, 38 1996).

2.1 NO H DOCNCIA SEM DISCNCIA

Os educadores so a referncia do educando em sua trajetria educacional,
portanto suas atitudes iro influenciar diretamente na vida dos alunos. O exerccio de ensinar
requer esforo e dedicao, os professores precisam ter uma postura tica, seu pensar deve ser
de comprometimento com a educao.
A professora, ou o professor deve ter com seus alunos uma relao de amizade,
mas sem perder a autoridade. As dificuldades sempre existiro, e devero ser superados, estes
no so os donos da verdade, o aluno no vai escola sem nenhum conhecimento, o processo
de aprendizado deve ser uma troca de experincias e saberes, deve ser sempre uma via de
mo-dupla.
Os docentes devem ter a sensibilidade de reconhecer que seus discentes absorvem
experincias, e estas so trazidas para a sala de aula, principalmente das classes mais carentes,
pois suas vivncias em comunidade so uma importante fonte de conhecimentos nos
processos de relacionamentos sociais, pois nas periferias os problemas so maiores, as
necessidades so maiores, e a comunidade encontra na unio, uma forma de amenizar as
dificuldades do dia-a-dia.
S o homem/mulher tem historicidade, tem a capacidade de aprender, reaprender
e ensinar experincias repassadas atravs dos tempos. Tm a habilidade de melhorar,
transformar e descobrir novos mtodos de analisar os assuntos atravs de ensinamentos dos
educadores, alm de realizar pesquisas que procedimento fundamental ao aprimoramento da
educao e conhecimentos.

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A pesquisa fator primordial para o ensino de qualidade, pesquisando se aprende,
e aprendendo se pode ensinar melhor, com mais qualidade. A pesquisa fonte de
conhecimentos inesgotveis, e torna tanto o professor quanto o aluno pessoas mais seguras e
qualificadas para desenvolverem suas atividades, alm de possibilitar uma viso mais critica
dos problemas da sociedade.

2.2 ENSINAR NO TRANSFERIR CONHECIMENTO

No captulo 2, Freire (1996) aborda como tema central o pensamento a seguir
Ensinar no transferir conhecimento, para ele no basta apenas saber que os
conhecimentos construdos ao longo da aprendizagem docente podem e devem ser
repassados, estes devem possibilitar a produo e construo de novos saberes.
A construo e produo de novos saberes no se dar jamais pelas formas
autoritrias instauradas nos ambientes escolares, novos saberes so gestados no ventre da
democracia. Para Freire (1996, p.12) Ensinar exige conscincia do inacabado, a criticidade
ao qual a postura docente exige no se limita apenas na inclinao para mudana, aceitao do
diferente, mas a conscincia que nada nem a humanidade esto de fato no seu prottipo
perfeito.
Saber reconhecer que o ato de ensinar condicionado como evidencia Freire
(1996, p.23) Ensinar exige o reconhecimento de ser condicionado, no apenas destaca a
conscincia de sermos inacabados como pessoas, sujeitos, interventores, mas saber que o
condicionamento pode ser superado pela determinao.
Quando temos conscincia do inacabado e do ensino condicionado, nos tornamos
seres ticos. Por isso Freire (1996, p.24) acentua que Ensinar exige respeito autonomia do
ser do educando. Ao nos tornar seres ticos, somos capazes de desrespeitar e violar tal tica,
o professor quando faz uso da autoridade que lhe conferida desrespeita e ignora a autonomia
de seus alunos, os negando a reflexo do inacabado.
A importncia do discernimento, da ponderao, reflexo, principalmente na
avaliao de discentes um importante elo na prtica docente como cita Freire (1996, p.25)
Ensinar exige bom senso, ou seja, ensinar exige cautela, prudncia, reflexo; saber avaliar
se um aluno desrespeitou ou no os prazos de entrega de um trabalho, por exemplo, saber se o
autoritarismo extremo ou no, tudo isto medido e guiado pelo bom senso.

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A prtica docente exige respeito aos discentes e luta pelos direitos e dignidade de
tal prtica; os docentes jamais podem incentivar a construo e produo de novos saberes, a
conscincia do inacabado e fazer uso do bom senso sem com isso defender seus direitos, por
isso Freire (1996, p.27) afirma que Ensinar exige humildade, tolerncia e luta em defesa dos
direitos dos educadores.
A luta pelos direitos na prtica docente, afirma o respeito aos educadores e a
educao, brigar por salrios melhores um dever no s dos professores, mas tambm de
seus discentes. Quando os educadores respeitam a pessoa do educando com seus anseios e
temores, evitando o uso de procedimentos inibidores, cultiva a humildade e a tolerncia na
busca do saber.
Na prtica pedaggica possvel perceber a troca de aprendizado entre educador e
educando atravs das experincias e apreenses da realidade como cita Freire (1996, p.28)
Ensinar exige apreenso da realidade. Quando o professor se volta para a realidade de seus
alunos e acredita na mudana social que estes podem promover atravs da troca de saber. Est
afirmando a seus discentes que as condies sociais em que eles se encontram so passveis
de mudana.
Ao fazer a troca de aprendizagem, a alegria e esperana se tornam fios condutores
de tal relao; as injustias, as discriminaes, as impunidades so vistas com possibilidades
de mudana, por isso Freire (1996, p.29) cita que ensinar exige alegria e esperana, que s
acontecem quando se problematiza o futuro.
Quando o discente autnomo toma conscincia de que faz parte de um processo
revolucionrio, que sua participao neste processo no neutra, mais sim de interventor.
Consegue de fato transformar a realidade que o cerca. Por isso Freire (1996, p.30), destaca
que Ensinar exige a convico de que a mudana possvel.
Um educador baseado no paternalismo e autoritarismo levanta um muro de pedra
em torno da curiosidade de seus educandos e de si prprio, impedindo assim a busca por
conhecimentos, prejudicando o processo de ensino e aprendizado, como diz Freire (1996,
p.33) A curiosidade que silencia a outra se nega a si mesma tambm.

2.3 ENSINAR UMA ESPECIFICIDADE HUMANA

Neste captulo, Paulo Freire (1996) revela-se preocupado com a forma como os
educadores se relacionam com os seus educandos.

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Ensinar a arte de compartilhar conhecimentos, por isso o educador deve estar
atento para a forma pela qual est lidando com os conhecimentos que os educandos podem
estar ou no adquirindo.
O educador tem papel fundamental na vida profissional dos educandos, e seus
mtodos de ensino devem satisfaz-los, de maneira que o aluno tenha curiosidades e procure
desenvolver-se sobre o assunto a ele atribudo. A generosidade e a humildade so pontos
fundamentais para que o educador tenha uma perfeita convivncia com seus educandos.
importante que as duas partes estejam em convvio satisfatrio.
O educador deve ser competente e garantir que a sua formao possa no somente
ajudar o aluno nas obrigaes, mas tambm capacit-lo e prepar-lo para uma vida digna e
profissional. O educador deve levar a srio a sua prpria formao, pois assim poder
coordenar e ter controle sobre sua classe, ou seja, deve estar convicto do que ensina.
Quando o educador possui uma autoridade rgida, este no visto pelo seu
educando como algum ao quais os alunos podem se apoiar, pois este no se preocupar com
o que o aluno pensa, no conseguir despertar no aluno a busca de saber, no desenvolvendo
assim a sua curiosidade e criatividade.
O educador no deve negar-se em ser generoso, pelo contrrio, deve ser humilde e
procurar ouvir as questes levantadas pelo aluno, e fazer com que o mesmo possa sentir-se
bem ao perguntar sem medo de errar. O educando deve estar convicto que capaz e que pode
assumir determinadas responsabilidades.

(...) A segurana com que a autoridade se move implica outra, a que se funda na
sua competncia profissional. Nenhuma autoridade docente se exerce ausente desta
competncia. O professor que no leve a srio sua formao, que no estude que
no se esforce para estar altura de sua tarefa no tem fora moral para
coordenar as atividades de sua classe.
(Paulo Freire. Pedagogia da Autonomia. p. 36).

O educador alm de tudo deve ter responsabilidade por suas falas, suas respostas,
sua postura. Se houver alguma pergunta que o educando faa e o educador no saiba
responder, ele no deve respond-la, mas procurar a resposta certa ou adequada para o
assunto, assim poder conquistar a confiana do aluno e incentiv-lo a pesquisar sobre o
assunto.

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A educao deve ser uma prtica mobilizadora e no ocultadora de verdades.
Deve os professores guiar seus alunos como posicionarem-se criticamente contra a
discriminao de classes sociais menos favorecidas, s o conhecimento traz a liberdade ao
aluno. Os educadores tm obrigaes de saber o que ensinar e esforar-se para que os alunos
percebam que o mesmo procura ministrar suas aulas com coerncia.
A pedagogia da autonomia deve estar centrada em experincias que estimulem a
deciso e a responsabilidade dos educandos, sem banir seus conhecimentos de mundo,
respeitando assim, a liberdade na busca do saber. A liberdade ajuda o educador a se envolver
cada vez mais com o educando, sem medo de rejeio, como consequncia ter uma boa
comunicao.
A liberdade, por sua vez, traz ao professor segurana, solidariedade,
comprometimento, humildade e envolvimento com o contedo a ser repassado ao educando,
atravs disso que o aluno ter um bom desempenho escolar.
A educadora, educador tem o direito de poder ser ele mesmo sem preocupar-se
com injustia, o saber destes jamais devem ser menosprezado, muito menos sua luta.
O educador no pode deixar passar despercebido um ato to importante: o saber
escutar. Somente quem escuta paciente e criticamente o outro, poder interagir com ele. O
educador que sabe escutar aprende a difcil lio de transformar muitas vezes o seu ensino em
fala.
A questo que se coloca para professores lutar em favor da compreenso e da
prtica da avaliao enquanto instrumento de apreciao. A forma de perceber se o sujeito
sabe escutar na sua capacidade de dizer e o gosto pessoal de express-la. preciso que o
professor, professora saiba que no somente ele que tem o que dizer, mas os alunos tambm
podem falar, e serem ouvidos.
importante que o educador tenha como tarefa central o apoio ao educando, para
que ele mesmo vena as dificuldades na compreenso ou na Inteligncia do objeto, e para que
sua curiosidade possa alcanar uma explicao ou ponto final.






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3 DINMICAS
3.1CLIP MUSICAL

Anlise da Msica Another Brick da banda de rock Pink Floyd
A clssica cano Another brick in the Wall (Outro Tijolo na Parede) uma
crtica que pe em discusso um dos alicerces da nossa sociedade: a educao. A cano
acabou se tornando um smbolo para as pessoas que no se acomodam com o que veem de
errado na educao e se manifestam contrrios a isso.
O clipe critica a didtica pedaggica autoritria e insensvel com que certos
professores tratam seus alunos em sala de aula, quando com falta de tica, sarcasmo e
violncia inibem a criatividade dos alunos. Esse tipo de tratamento atribudo aos problemas
pessoais que eles (professores) enfrentam em suas casas, mas que acabam levando para classe
e descontando suas iras nos alunos.
Tambm define a educao como uma alienao, representada nele pelas
mscaras com botes nos rostos das crianas, fazendo com que as pessoas, ainda crianas,
percam sua identidade prpria e pensem como a sociedade (aqui representada pelo professor)
que no permite que elas pensem diferentemente aos interesses ideolgicos do Estado.
Mostra que somos nada mais que outro tijolo do muro, no muro das vendas dos
olhos, da falta de coragem, da ausncia de liberdade, da falta de amor, de sensibilidade. No
muro da inexistncia de sinceridade com ns mesmos e da falta de querer. A letra da msica
refora isso em seus versos quando diz: Todos so somente tijolos na parede
Em determinada cena, mostra o menino sonhando em ver todos os alunos
destruindo a sala de aula, queimando a escola. uma atitude prpria de quem no foi alienado
pela educao e por isso contra ela. E inconformado com as injustias tem a vontade de se
libertar contra as atitudes do professor tirano e de obter a liberdade desse sistema de ensino
que somente o distancia mais das relaes com a sociedade e o aliena reproduzindo ideologia
em favor dos interesses capitalistas, representado aqui pelas crianas seguindo em um
caminho at carem em um triturador de carnes gigante para virarem uma grande massa,
desprovidos de distino.




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3.1 CURTA METRAGEM

Aborda o filme Sociedade dos Poetas Mortos como recurso didtico para se
trabalhar a reflexo sobre a prtica docente, o filme se revela como um importante
instrumento reforador da pedagogia da autonomia.
O filme se passa em uma escola com fortes princpios tradicionais, onde a
principal preocupao educar indivduos para ingressarem em uma Universidade, prepar-
los para o ensino superior e suas futuras profisses. um colgio que vislumbra formar seres
em mquinas sem nenhum senso crtico.
Mas, eis que chega a escola o novo professor, Sr. Keating, de Literatura, e traz em
suas aulas uma forma muito diferente de ensinar, ao contrrio dos demais professores que
levavam as suas aulas de forma muito tradicional, seguindo o exemplo do colgio. Um
professor instigador, provocador, pesquisador, incentivador conforme cita Freire (1996).
O novo professor faz os alunos pensarem por si mesmo, tornando-os
questionadores, diferentemente dos demais. Ele diz aos alunos que preciso estudar e
aprender os pensamentos dos diversos pensadores, mas que preciso levar em conta o que se
pensa. Aqui a subjetividade um dos pontos principais.
Outra temtica abordada no filme o questionamento do currculo, e a rigidez
para o cumprimento deste, em que o professor, contrariando o ensino dado aos estudantes faz
uma nova idealizao pedaggica com mtodos diferentes em suas aulas.
E com esse novo mtodo, muito diferente de ensinar, o professor obtm
admirao dos alunos ao mesmo tempo em que desperta a desconfiana e o estranhamento
dos demais professores, pais e da direo do colgio, que v nos mtodos de ensino do
professor uma ameaa para seus to renomados princpios.









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4 CONSIDERAES FINAIS

A partir do estudo realizado da teoria Pedagogia da Autonomia de Paulo Freire
(1996), somos levados a acreditar que de suma importncia que exista dentro de quem
ensina uma vontade de sempre aprender mais; acompanhada de garra, imaginao, entre
outros; tudo devidamente dosado.
Quem ensina prepara o caminho para a total autonomia de quem aprende e sua
prpria autonomia, criando um cidado critico e consciente de que a prtica educativa um
constante exerccio em favor da construo e do desenvolvimento do conhecimento.
Professores e alunos so peas integrantes e integradas na construo do saber, a
autonomia de um, depende da autonomia do outro, no obstante transmitindo ou trocando
saberes, mas dando significados, construindo e redescobrindo os mesmos.
Cada profissional de educao dever ter conscincia de que as prticas educativas
devem acompanhar as transformaes que ocorrem na sociedade, com o intuito de derrubar
Muros de Berlim que se levantam entre a sociedade e as prticas de ensino, visando romper
definitivamente com o tradicionalismo presente nos ambientes escolares, permitindo assim
que a bandeira da pedagogia da autonomia permanea sempre tremulando na haste da
educao.




















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REFERNCIAS

CENAS DO FILME: Sociedade dos Poetas Mortos. Disponvel em:
<http://www.youtube.com/watch?v=EEK1HEtQ5jM> Acesso em ABRIL/2014.

CLIP MUSICAL: Another Brick da banda de rock Pink Floyd. Disponvel em:<<
http://www.youtube.com/watch?v=M_bvT-DGcWw>> Acesso em ABRIL/2014

FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessrios a prtica educativa. So
Paulo, S/P. Paz e Terra. 1996.

OLIVEIRA, Jorge Leite de. Texto acadmico: tcnicas de redao e de pesquisa cientfica.
8ed.-Petrpolis, RJ: Vozes, 2012.