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Universidod MocionoI de Io Amo;ono Peruono

FocuIfod de Ingeniero de Sisfemos e Informofico
FISI - UMAP



Tcma : Ialajo lilaitrl aseulrio.
los Nros ei las Calles de la Crudad de lurtos.

Doccntc :
lre. Aiel loje: Rojas.
Estudiantcs :
Del Aurla Dia: Haiuel.
Del Aurla Dia: Faierseo.
Raie: Srlvaio 1oe.

Cic!o :
IX.
Nivc! :
V.
Ano Lcctivo :
0I0
orefo - Per


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INDICE



Paginas

I. INTRODUCCION .....................3
II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.............4
III. FORMULACION DEL PROBLEMA................4
IV. OBJETIVOS.........................5
V. JUSTIFICACION DE LA INVESTIGACION..........5
VI. MARCO TEORICO....................6
1.1 DELIMITACION DEL OBJETO DE ESTUDIO................6
1.2 HIPOTESIS..............................7
VII. METODOLOGIA......................9
2.1 TIPO Y DISEO DEL ESTUDIO......................9
VIII. ORIENTACIONESTEORICAS................10
3.1 DESARROLLO DEL PROBLEMA.....................10
IX. AREA DE INVESTIGACION...............15
4.1 DATOS GENERALES...........................15
4.2 LUGARES SELECCIONADOS PARA EL ESTUDIO Y LA OBSERVACION.
ASPECTOS SOCIALES Y ECONOMICOS......................25
4.2.1 DESARROLLO Y ANALISIS.....................26
X. MARCO CONCEPTUAL ...................29
XI. MARCO LEGAL....................30
XII. CONCLUSIONES....................32
XIII. BIBLIOGRAFIA.....................33
XIV. ANEXO.......................34













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INTRODUCCIN


En la presente tesis se describe acerca del trabajo inIantil masculino en la ciudad de
Iquitos cuyo area de investigacion se llevo a cabo en la plaza de armas y el malecon
Tarapaca o boulevard de dicha ciudad, ademas se plantea, se Iormula el problema y se
deIine los objetivos y justiIicacion de la investigacion asi como su desarrollo y
caracteristicas principales del trabajo de investigacion.
La inIancia trabajadora es un Ienomeno que a lo largo del mundo y desde tiempos
pasados se repite, tanto en los paises en vias de desarrollo como en los paises
desarrollados.
El trabajo inIantil es uno de los grandes problemas sociales que ataca el Iuturo de la
sociedad y multiplica la pobreza mundial. Segun la OIT, en el mundo hay
aproximadamente 165 millones de nios trabajadores de entre 5 y 14 aos de edad, de
los cuales 74 millones estan expuestos a trabajos peligrosos.
En el Peru, casi dos millones de nios, sobre un total de 28 millones de habitantes,
trabajan un promedio 45 horas semanales.
En Iquitos, en este mundo laboral de menores de edad, participan un total de 16,213
nios(as), donde 2,850 nios son de 6 a 11 aos y 13,363 adolescentes son de 12 a
17aos. EspeciIicamente 7 de cada 100 menores estan realizando algun trabajo
Iormal o inIormal.

Los nios que trabajan se dedican especialmente a vender golosinas, cuidar y limpiar
autos, motos, hacer malabares y espectaculos, lustrar zapatos, trabajar en puestos de
mercado o tiendas, cobrar en combis (autobuses). Hay otros que realizan actividades
mas riesgosas como el trabajo en canteras, segregacion de basura, etc. Entre las nias la
principal expresion del trabajo inIantil es el trabajo domestico en hogares de Iamilias.













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II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El trabajo inIantil se da en diIerentes lugares del Peru y el mundo y eso sin duda no
excluye a la ciudad de Iquitos que cada vez su poblacion aumenta desmesuradamente.
El presente trabajo de investigacion describe en que condiciones y de que manera
realizan sus oIicios los nios de la calle en las zonas mas principales de la ciudad de
Iquitos (especiIicamente en la plaza de armas y boulevard), ademas de las peripecias
que tiene que soportar para llevar a cabo su respectivo trabajo.


1.- Que Iactores inIluyen a los nios a trabajar en las calles?

2.- Como ha aIectado su vida emocional y social de los nios al tener que asumir
tal responsabilidad de trabajar a tan temprana edad?

3.- Como podemos disminuir el trabajo inIantil en las calles de la ciudad de Iquitos en
las zonas mas concurridas por las personas?


III. FORMULACION DEL PROBLEMA

Durante la investigacion se encontro mucha inIormacion de la variedad de oIicios que
realizan los nios de la calle y la manera en que la llevan a cabo, esto nos llevo a las
siguientes Iormulaciones:
- Podran sobrellevar esta carga los nios mas adelante cuando sean mayores?
- Que consecuencias les producira al tener que desempearse en la sociedad?
- Lograran salir del lugar en que estan si se lo proponen?







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IV.OB1ETIVOS
Generales:
Los objetivos generales serian:

1. IdentiIicar, visibilizar y analizar las diIerentes Iormas de trabajo que realizan los
nios en una situacion o contexto determinado, concretamente en la plaza de armas y
boulevard de la Ciudad de Iquitos, analizando las condiciones de trabajo y las diIerentes
tipologias laborales.
2. Analizar estas actividades como parte de la conIiguracion de identidad de genero y
como parte del proceso socializador.
3. Ver los mecanismos a traves de los cuales en la Iamilia y en el trabajo se crean las
diIerencias y las desigualdades de genero.


Especficos:

1.- IdentiIicar los Iactores que inIluyen a los nios a trabajar en las calles.
2.- Determinar como ha aIectado su vida emocional y social de los nios al tener que asumir tal
responsabilidad de trabajar a tan temprana edad
3.-Analizar como podemos disminuir el trabajo inIantil en las calles de la ciudad de Iquitos en
las zonas mas concurridas por las personas


V. 1USTIFICACION DE LA INVESTIGACION.
El trabajo inIantil es preocupante en el pais porque aumenta cada vez mas y en la ciudad
de Iquitos en la decada de los 90 no existia tantos nios trabajadores como lo hay ahora,
es por eso que se eligio este tema de investigacion ya que la ciudad de Iquitos a pesar
que no tiene demasiada poblacion como las demas ciudades del Peru se esta
convirtiendo en una ciudad donde los nios de escasos recursos economicos se vean
obligados a trabajar ya sea por sus padres o por la misma sociedad o en todo caso por el
hambre, eso de alguna manera el gobierno y las mismas empresas sean estatales o
privadas no deben desamparar a estos nios que no cuentan con los medios necesarios
para llevar una vida digna y vivir su niez como cualquier nio de buena Iamilia.




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VI. MARCO TEORICO

IRAEA1O lNFANIll HASCLllNO.
lOS NlNOS FN lAS CAllFS DF lA ClLDAD DF lQLlIOS.

1.1 DELIMITACIN DEL OB1ETO DE ESTUDIO

El concepto de trabajo inIantil puede ser contemplado desde diIerentes niveles: Un primer nivel
que considera al trabajo inIantil como toda actividad que realizan los nios en el campo de la
produccion, comercializacion y servicios, incluyendo todas las ocupaciones realizadas en el
sector inIormal, en las empresas Iormales, en el campo, ademas de las tareas domesticas y la
explotacion sexual. En esta aproximacion, la mendicidad y el robo, a pesar de ser conductas de
subsistencia, permanecen al margen del sistema economico, pudiendose utilizar para ellas la
categoria planteada por UNICEF de 'actividades marginales de ingreso-
Un segundo nivel, de caracter mas restrictivo, deIine trabajo inIantil como toda actividad licita
que realizada por nios y nias tenga las siguientes caracteristicas:

Participacion directa en procesos de produccion, comercializacion o prestacion
de servicios.
Dichos bienes o servicios han de ser consumidos principalmente Iuera del hogar
del nio.
Por tales actividades el nio puede recibir o no una retribucion, la cual no es
necesariamente en dinero.
Dicha participacion supone regularidad temporal, segun ciertas horas al dia o
dias a la semana. Dentro del marco de estas deIiniciones este estudio se centra
en los nios, con edades comprendidas entre los 6 y los 17 aos, que trabajan en
los mercados dentro del ambito urbano (especiIicamente en la plaza de armas de
la ciudad de Iquitos), en las calles (solos o acompaados), que de alguna manera
conservan algun vinculo Iamiliar.

Dentro del ambito de observacion y analisis han estado los propios nios trabajadores,
sus Iamilias que permitieron analizar las diIerencias de genero mencionadas
anteriormente. Es importante diIerenciar los terminos de menores 'de la calle y 'en la
calle. Por 'menores de la calle se entienden aquellos y aquellas que habiendo roto el
vinculo Iamiliar temporal o permanentemente, duermen en la via publica y sobreviven
realizando actividades marginales dentro de la economia inIormal callejera, mientras
que 'menores en la calle, mantienen el vinculo Iamiliar, suelen estudiar y realizan
actividades marginales de la economia callejera para sustento propio o para ayudar a su
Iamilia. Asi mismo, el termino 'la calle representa aquello que esta Iuera del ambito
domestico, pudiendo ser espacios especiIicamente callejeros (venta ambulante en
avenidas y cruceros) y mercados Iormales e inIormales (mercados cerrados, locales
comerciales, puestos Iijos en la calle). Asimismo, el concepto de mercado se reIiere
tanto al concepto economico, reIerido a la interseccion de la oIerta y la demanda, que
Iija precios, como al concepto Iisico que incluye diIerentes espacios de 'la calle que
citaba anteriormente. En cuanto a la distincion entre nios y adolescentes, a pesar de
que las Ironteras estan diIuminadas por trayectorias vitales y laborales individuales, y es
necesario considerarlas en cada caso particular, la investigacion se centra en el estudio
de nios teniendo en cuenta dos hechos signiIicativos en la sociedad peruana.


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1.2. HIPTESIS


A lo largo de esta investigacion y como punto de partida, se busca demostrar que la
realizacion de estas actividades laborales tiene una incidencia diIerenciada en el
desarrollo y socializacion en nios y que la lectura y valoracion que en el ambito
Iamiliar y comunitario se hace de estos trabajos tambien es diIerente, generando desde
la inIancia las desigualdades de genero.
Esta investigacion, asi mismo, trata de visibilizar esta practica laboral y analizar la
repercusion que tiene en el desarrollo integral de los nios, asi como tambien describir
los aspectos socioculturales que la rodean. Se consideran las diIerentes justiIicaciones
que sobre el trabajo de los nios se hacen, como algo coyuntural, educativo, cultural o
como una estrategia debido a la Ialta de recursos entre sus Iamilias. Es necesario hacer
una reIlexion sobre la lectura y valoracion que de estas actividades se hacen, por parte
de los propios nios, de sus Iamilias (en el caso de que las haya) y de otros agentes
sociales (en las comunidades y organizaciones no gubernamentales).
Los objetivos generales serian:
1. IdentiIicar, visibilizar y analizar las diIerentes Iormas de trabajo que realizan los
nios en una situacion o contexto determinado, concretamente en la plaza de armas y
boulevard de la Ciudad de Iquitos, analizando las condiciones de trabajo y las diIerentes
tipologias laborales.
2. Analizar estas actividades como parte de la conIiguracion de identidad de genero y
como parte del proceso socializador.
3. Ver los mecanismos a traves de los cuales en la Iamilia y en el trabajo se crean las
diIerencias y las desigualdades de genero.
Partiendo de premisas de la antropologia del trabajo, del genero, la economia y el
parentesco se pretende estudiar las causas que Iortalecen y perpetuan esta consideracion
'silenciada por una gran parte de la sociedad e inIravalorada por otra parte.

















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1.2.1VariabIes

VariabIes Indicadores ndices





Trabajo infantil
masculino.





Nmero de nios

Horas de trabajo

Monto de ingreso

Nivel de educacin







O Excelente
O Bueno
O Regular
O Deficiente


1.2.2 Poblacin y Muestra
Poblacin
80 nios trabajadores
Muestra
Nuestra muestra Iue del 10 de la poblacion (08 nios).



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VII. METODOLOGIA

2.1. TIPO Y DISEO DEL ESTUDIO

El diagnostico tiene una perspectiva integrada y de caracter exploratorio es decir, se
utilizara la combinacion de metodos y tecnicas cualitativas y cuantitativas, debido a que
no existe una unica metodologia de investigacion que pueda explorar todos los aspectos
que esta investigacion pretende indagar.



2.1.1. Tipo de Investigacin
El metodo de la investigacion sera el Experimental de tipo Pre
Experimental.

2.1.2 Tcnicas, instrumentos y procedimientos de recoleccin de
datos
Tcnicas
La tecnica que se uso para la recoleccion de datos Iueron
cartillas para encuestas y tambien se uso la estadistica
descriptiva simple para la realizacion de cuadros y graIicos
para una mejor comprension de los datos obtenidos.

2.1.3 Procesamiento de la informacin
El procesamiento de la informacin se realizo a travs de
la estadstica descriptiva, aplicando tablas y grficos, y se
proceso mediante el paquete estadstico SPSS versin 18
para Windows XP/Vista/7.


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VIII. ORIENTACIONES TERICAS

3.1 Desarrollo del problema

Las actividades que diIerencialmente realizan mujeres y hombres y su respectiva valoracion
social vienen deIinidas por la Iorma en que cada sociedad construye su representacion de las
diIerencias entre los sexos. Es el Ienomeno de la division sexual del trabajo. Aunque esta
division se basa en un principio de complementariedad de actividades, dentro de una misma
sociedad se otorga un valor distinto a cada ocupacion de manera que el prestigio de
determinadas personas se asocia con determinado tipo de actividad, independientemente de la
importancia que tenga en el conjunto social. A raiz de la Revolucion industrial y con el
nacimiento del capitalismo, la monitorizacion de las economias dota de 'valor de cambio a
aquellas actividades que se consideran Iundamentales para el desarrollo del capitalismo,
institucionalizandose las relaciones de produccion asalariadas.
Antes de la Revolucion Industrial, el lugar de residencia era el mismo que el lugar de trabajo,
posteriormente el ambito laboral y el Iamiliar pasan a estar Iisicamente separados. La Iamilia se
reduce a una unidad de consumo y de reproduccion que necesita los salarios para subsistir.
Desprovista de sus 'componentes productivos queda restringida a contenidos de tipo aIectivo y
relacional que se asocian con el nuevo valor otorgado a la privacidad e individualidad. Siendo la
Iamilia el espacio donde se va a reproducir la Iuerza de trabajo.
El trabajo remunerado se situa en un primer plano como elemento Iundamental para el
desarrollo de la economia capitalista y es elemento de identiIicacion y de valoracion social. Se
deIine lo que es trabajo y lo que no lo es. La logica del mercado de trabajo es la que deIine los
signiIicados del mismo y lo identiIica globalmente con el empleo, con el trabajo asalariado en el
que participan principalmente los hombres, otorgando el cuidado de la Iamilia y de la casa
basicamente a la responsabilidad de las mujeres. Asi pues, el trabajo de mercado es asignado
socialmente a los hombres, tiene remuneracion que les reporta una mayor independencia,
autonomia y reconocimiento, produce bienes de cambio sometidos a las relaciones capitalistas
de produccion y el objetivo Iundamental es la obtencion de beneIicios que otorgan proteccion
social, haciendo que los derechos se materialicen a raiz de participar en el mercado laboral
(prestaciones, jubilacion, etc.).
Por el contrario, el trabajo domestico produce bienes con valor de uso directamente a las
Iamilias, no tiene remuneracion, no tiene proteccion social y el objetivo es el cuidado de la vida
y el bienestar de las personas, en particular de aquellas que no son capaces de cuidarse a si
mismas, sin conceder ningun derecho. Desde una perspectiva Ieminista ha sido importante no
solo visibilizar este segundo tipo de trabajo: redeIinir sus contenidos, cuantiIicar su aportacion,
revalorizarlo en sus objetivos, etc. sino que ademas ha resultado especialmente relevante
desvelar las relaciones que se han dado entre ambas modalidades de produccion y como una ha
sobrevivido a costa de la otra. Es decir, se ha planteado de donde proviene el excedente del
sistema capitalista. Es en el hogar donde se incorporan miles de horas de trabajo para la
produccion de la Iuerza de trabajo que no son remuneradas.


i. El trabajo infantil

Concepto de inIancia Segun algunos historiadores, la inIancia como concepto moderno se va a
plasmar en Occidente entre los siglos XVII y XIX, y a traves de diIerentes concepciones se ha
ido deIiniendo como una etapa privilegiada de la humanidad en la que se construyen los
elementos que son necesarios para el desarrollo del sujeto como individuo y como grupo social
con caracteristicas distintas a las otras etapas. Concretamente, el historiador Philippe Aries,
argumenta que la inIancia ha permanecido en la sombra durante bastantes siglos, y que ha
tenido una gestacion gradual surgiendo lentamente en la segunda parte de la Edad Media y que
se ha impuesto desde el siglo XIV como un movimiento en constante progresion, dinamica que
esta ligada a la Iamilia y a la mejora de la escuela. Asimismo, la historia de la inIancia ha sido
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constituida por dosis de ternura (las diIerentes Iormas de mimar) y de severidad (en las
diIerentes Iormas de educar). Resulta interesante ver como tambien, a la propia nocion de
inIancia le subyace la idea de que el ser humano se construye en interaccion con su medio
social, historico y cultural en el que se desenvuelve y es desde esa interaccion que se hace
posible la construccion creativa de nuevos conocimientos, Iormas de organizacion y
experiencias que permiten el crecimiento de los seres humanos en lo individual y colectivo.
Por otra parte, nuevos enIoques centran su atencion en la capacidad activa y constructiva de los
sujetos y se entiende a la niez como un periodo de amplia y proIunda actividad, con una logica
diIerente a la de los adultos pero no por ello menos importante. Estos nuevos enIoques estarian
dentro del llamado 'paradigma del protagonismo inIantil, corriente que ha tenido mucha Iuerza
en America Latina, y mas concretamente en Peru, de la que destacan autores como Alejandro
Cussianovich o Walter Alarcon. Este enIoque replantea las representaciones sociales de la
inIancia, el sistema simbolico que legitima y regula la relacion entre los nios y la sociedad,
entre los nios y la Iamilia, entre ellos y la escuela, los proIesionales, el estado y sus servicios,
en una palabra, el mundo adulto.


Definicin

El trabajo inIantil es un concepto que se emplea como termino generico para reIerirse a los
trabajos que realizan los nios y que no tienen necesariamente consecuencias negativas para
estos.
Para la Organizacion Internacional del Trabajo (OIT), la mayoria de nios trabaja desde los seis
o siete aos, comienzan a ayudar en el hogar o en negocios de la Iamilia, y estas actividades
pueden contribuir Iavorablemente a su desarrollo. UNICEF por su parte, reconoce que existe
una gran variedad de actividades cuyo desempeo no implica un eIecto negativo en el desarrollo
de estos nios y nias.
El trabajo inIantil pasa a ser explotacion laboral inIantil cuando las condiciones en las que se
encuentran estos nios diIicultan su acceso a la escuela, cuando conllevan un peligro en su
realizacion o son de algun modo perjudiciales para su bienestar Iisico, mental, moral o social.
Quines son los nios trabajadores?
Los nios trabajadores son menores de 18 aos y trabajan a tiempo parcial o completo. Los
nios trabajadores en Ecuador, y en particular en Quito, generalmente trabajan como
vendedores ambulantes (vendiendo verduras, Irutas o dulces), limpiabotas, artistas ambulantes
(en autobuses y mercados), y obreros. A menudo, los nios empiezan a trabajar al lado de sus
madres en los mercados, pero normalmente a los 4 o 5 aos se hacen mas moviles y trabajan
cada vez mas solos o en grupos de nios.

Por qu hay nios trabajadores?
La propagacion de nios trabajadores ha sido presente a lo largo de los tiempos, pero ciertos
Iactores economicos y sociales aumentaron el problema en Ecuador desde los aos 80. Mientras
la mayoria de los paises 'industrializados han realizado reIormas sociales prohibiendo el
trabajo de menores, muchos paises subdesarrollados no tienen los Iondos para hacer los cambios
legales necesarios ni los recursos para aplicar de hecho estos cambios para poner Ireno al
problema del trabajo de menores. Por la crisis de la deuda de los aos 80 y por la migracion
urbana, los nios trabajadores aumentaron cada vez mas en las calles de muchas ciudades de
America Latina. Muchos son hijos de padres pobres del campo quienes migraron a las ciudades
para buscar trabajo y soar con oportunidades.
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Cules son unos problemas que afectan a los nios trabajadores?
Los nios trabajadores se enIrentan a una multitud de problemas. Al pasar la mayoria de su
tiempo en las calles, son mas vulnerables Irente al asalto sexual y Iisico por desconocidos, la
presion de bandas, la tentacion de robar, la prostitucion, la drogadiccion, y problemas de salud
por trabajar en la calle (problemas causados por mala higiene como sarna y piojos, desnutricion,
Ialta de acceso a agua limpia, parasitos y diarrea, y Ialta de sueo). Los nios, quienes vienen
generalmente con sus Iamilias y trabajan en las calles y en mercados, suIren de muchos
problemas. En la mayoria de las Iamilias con cuales trabaja CENIT, el problema de maltrato y
abuso es desenIrenado. Muchos nios son victimas de abusos psicologicos, emocionales, y/o
sexuales por sus Iamiliares o vecinos. La gran Irecuencia de alcoholismo entre nuevos
emigrantes varones ampliIica estos problemas. A menudo, las Iamilias establecen una cuota de
ventas para cada dia que trabajan los nios. Si el nio no cumple la cuota, le castigan de Iorma
rigurosa, y muchas veces, Iisicamente. A veces, los nios trabajadores recurren al hurto para
volver a casa con suIiciente dinero, intentando asi evitar un castigo. La mayoria de nios
trabajadores no tienen educacion basica. La pobreza de estas Iamilias es tan extrema que los
padres se preocupan mas por sobrevivir dia a dia que por hacer una inversion en el Iuturo de sus
hijos. Aparte de los pocos ingresos, los padres no pueden o no quieren enviar sus nios a la
escuela porque no es gratuita. Los padres en Ecuador tienen que pagar una cuota escolar,
incluso en escuelas publicas, entre $100 y $400 para la matricula y materiales, como el
uniIorme. Para una Iamilia que cuenta cada centavo para sobrevivir, no es posible sacriIicar la
mitad o mas de sus ingresos anuales para darles una educacion a sus hijos.
Viven todos en la calle?
En contra de lo que se suele creer, la mayoria de los nios trabajadores viven en casa con sus
Iamilias, pero desgraciadamente hay unos nios que viven y trabajan en la calle. En general, las
Iamilias viven en graves condiciones, a veces sin agua corriente ni servicios sanitarios, como
baos.
A qu se dedican los nios trabajadores?
Los nios trabajadores hacen cualquier trabajo (que requiere pocas destrezas) para ayudar a
sobrevivir a sus Iamilias. Por ejemplo, muchos nios trabajan como vendedores ambulantes o en
empleos que requieren pocas destrezas como pelar patatas, limpiar botas, y vender dulces. Por
eso, muchos entre ellos no tienen la estimulacion mental para tener el mismo nivel intelectual
que los nios que no trabajan. Muchos nios trabajadores hacen tareas tan repetitivas y banales
(como pelar patatas) que a veces no desarrollan buenas habilidades motoras.



Trabajo infantil urbano

Los menores trabajadores urbanos marginales son parte de un Ienomeno social creciente y
complejo, que ante la adversidad economica obliga a las Iamilias en condicion es de pobreza a
incorporar cada vez mas al trabajo a un mayor numero de sus miembros, los nios y las mujeres
entre ellos. La problematica del trabajo inIantil es muy compleja y su abordaje demanda
acciones integrales que conllevan la participacion y cooperacion de una amplia gama de
instituciones gubernamentales y no gubernamentales para asegurar una intervencion
especializada y sustentable en el tiempo. Estas acciones buscan romper el ciclo inter
generacional de transmision de pobreza que se traduce en la explotacion economica de los nios
y adolescentes y en la Ialta de condiciones para el ejercicio de sus derechos. Dentro de la
consideracion sobre el trabajo inIantil, se debe tener en cuenta que es un Ienomeno que va mas
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alla del aspecto economico y que Iorma parte del bagaje cultural, de la experiencia vital de
sucesivas generaciones y como parte del conjunto Iamiliar, debiendo ser analizado como un
Ienomeno multidimensional.
Estos hechos han provocado el aumento de los ingresos Iamiliares a traves del sector
inIormal, obligando a las Iamilias a utilizar toda la Iuerza de trabajo de que disponen y lograr el
maximo de sus recursos, incrementando las actividades economicas de los menores para poder
asi cubrir las necesidades economicas de la Iamilia, ademas de percibirlo como una Iorma de
socializacion y aprendizaje.

ii. Familia y gnero

Enlazando los conceptos hasta ahora revisados, no se puede dejar de lado la importancia de la
Iamilia en el analisis del Ienomeno del trabajo inIantil teniendo en cuenta la perspectiva de
genero.
En America Latina, la organizacion y las Iunciones Iamiliares han sido generalmente
identiIicadas como el resultado directo o indirecto de las relaciones sociales de produccion
dominante y de las condiciones y necesidades de sobrevivencia de los grupos domesticos. Pero
la gran produccion literaria acerca de esta tematica permite
IdentiIicar al menos tres grandes lineas de preocupacion en el estudio de las unidades
domesticas que se basan en 'imperativos estructurales, 'estrategias Iamiliares de vida o
sobrevivencia y 'unidades Iamiliares o domesticas como instancias de mediacion. Estos tres
enIoques deben alertar sobre la necesidad de analisis de la Iamilia o unidad domestica como una
totalidad relacional, compleja, dinamica y especiIica,
dentro de la cual podamos incluir el trabajo de nios parte de esa complejidad.
Asi mismo, a la hora de plantear estudios analiticos de la Iamilia, hay tres cuestiones relativas
importantes: el proceso historico, la trayectoria Iamiliar y el curso de vida de sus miembros.
Estos elementos dan la base para entender el Ienomeno en toda su gama de posibilidades y
poder analizar cual es el papel que desempea el trabajo de las nias dentro del ambito Iamiliar,
sin caer en las simplicidades que argumentan que este hecho se debe a condiciones economicas
exclusivamente.
Por su parte, Kabeer, en su analisis de las relaciones de genero dentro de la unidad domestica,
destaca dos enIoques acerca de su concepcion, por un lado considerada como unidad de toma de
decisiones altruista y por otro como lugar de negociacion y de conIlicto. Y teniendo en cuenta
esta dualidad, habra que visualizar el papel de las mujeres y de los nios y nias sin caer en
estereotipos sexistas que tradicionalmente han estado en muchos estudios acerca de la Iamilia
como unidad compacta e inamovible. A traves de esta perspectiva, la autora muestra que el
trabajo humano, y concretamente el trabajo Iamiliar no es simplemente otro Iactor de la
produccion, sino que se diIerencia en que tiene genero, edad y nivel social y en que posee
conciencia, intereses, preIerencias, obligaciones y cantidades diIerentes de poder y agencia, por
lo que no se podra considerar totalmente analoga a la distribucion de otros recursos. Las
Unidades domesticas son importantes en el analisis Ieminista porque organizan una gran parte
del trabajo domestico/reproductivo de las mujeres, y en consecuencia, tanto la composicion
como la organizacion de estas tienen un impacto directo en las vidas de las mujeres y de las
nias y en su capacidad de conquistar el acceso a los recursos, al trabajo y al ingreso, y estos
elementos son Iundamentales para establecer los ambitos de analisis de esta investigacion.

iii. Gnero y trabajo

Son muchas las aportaciones teoricas que han analizado como la participacion de las mujeres en
el mercado de trabajo asalariado esta transIormando las relaciones laborales entre mujeres y
hombres, pero es interesante tener en cuenta tambien dos principios basicos que ayudan al
analisis dinamico del Ienomeno con todas sus interacciones: el sistema de reproduccion es
relativamente in dependiente de la esIera de produccion pero existe una mutua adaptacion entre
las dos esIeras, cuya relacion solo puede explicarse en terminos historicos y no esta
predetermina da A pesar de que hombres y mujeres poco a poco van rompiendo la separacion
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entre trabajo y hogar, y que las mujeres estan aumentando las tasas de participacion en el
mercado extra domestico, son ellas las que cargan con las responsabilidades primarias del
trabajo de reproduccion Iamiliar, dando lugar a una integracion entre los espacios y actividades
de reproduccion y produccion, originandose la denominada 'doble jornada. Es interesante,
ademas, analizar como y de que manera las relaciones patriarcales de la esIera domestica son
reproducidas en el ambito laboral. Segun Cooper, para poder compatibilizar las esIeras del
trabajo domestico y extra domestico y romper la division sexual del trabajo jerarquica e
inequitativa, habria que realizar una proIunda transIormacion incrementando en los hombres las
horas del trabajo no remunerado, dedicando mas tiempo al hogar, a los hijos y las hijas y a la
comunidad, disIrutando por tanto hombres y mujeres de la misma cantidad de tiempo de ocio,
igualando los niveles salariales, teniendo las mismas oportunidades de educacion, experiencia y
productividad, sin establecer diIerencias por motivo de raza, sexo, edad o estado civil.


iv. Trabajo y familia

Al ser uno de los objetivos de esta investigacion analizar la valoracion del trabajo inIantil
Iemenino dentro del ambito Iamiliar y domestico, se hace necesario aclarar algunos conceptos
dentro de este epigraIe .El estudio de las unidades domesticas y Iamiliares se enIrenta a un
problema de contenido multiple y cambiante. A pesar de ser utilizados de Iorma indiIerenciada
habitualmente, los terminos 'Iamilia y 'unidad domestica, tienen una particular especiIicidad
conceptual. Mientras la nocion de Iamilia remite a los lazos de parentesco establecidos entre sus
miembros, la nocion de
Unidad domestica designa todo el conjunto de individuos que realizan en comun y
cotidianamente las tareas de produccion y reproduccion necesarias para su supervivencia y que
dentro de un ambito comun de residencia consumen juntos los productos de su trabajo. Las
unidades domesticas, igualmente, son un ambito de interaccion y organizacion de los procesos
de reproduccion cotidiana y generacional de los individuos vinculados o no por relaciones de
parentesco, donde se crean y recrean relaciones de autoridad, solidaridad y conIlicto, de
intercambio y poder. En muchas investigaciones se destaca el papel de la unidad domestica en la
Iormacion de la mano de obra, viendo la participacion economica de los diIerentes integrantes,
hecho que se presenta Iundamental a la hora de analizar el trabajo de las nios y de otros
miembros, mas alla de la tradicional Iigura del 'jeIe de Iamilia como unico 'proveedor. Para
el analisis de la estructura interna de las unidades domesticas, hay que considerar la
composicion del parentesco, el tamao y el ciclo vital, y asi poder progresar en la conIiguracion
de los contextos Iamiliares y/o domesticos a partir de los cuales se puede analizar la
participacion economica de los diIerentes integrantes, teniendo en cuenta que como
participacion economica se considera aquella que se realiza en el mercado de trabajo distinta a
las tareas del hogar (trabajo domestico) a pesar de que dichas actividades de mercado pueden
ser realizadas dentro o Iuera del hogar. La consideracion de las unidades domesticas, permite
establecer un continuum entre las esIeras domestica y economica y entre las Iunciones de
produccion y consumo, permitiendo observar el papel desempeado por sus integrantes en torno
a la organizacion y realizacion de un conjunto de actividades donde se objetivan las
potencialidades del grupo y que denominamos 'estrategias reproductivas, que se pueden
englobar en tres rubros45: la intensiIicacion del trabajo, la diversiIicacion de actividades y la
incorporacion de la Iuerza de trabajo disponible como la de nios, nias y ancianos, para
atenuar la situacion economicamente desventajosa. Por ultimo, es interesante destacar el papel
mediador que cumple la unidad domestica entre los procesos estructurales y la participacion de
sus miembros en la actividad economica, ya que la mediacion consiste en reelaborar los inIlujos
de los procesos estructurales con el proposito de que sus miembros puedan mantenerse y
reproducirse, cuyos eIectos se ven a partir de dos ejes centrales: la situacion de clase y las
caracteristicas socio demograIicas del hogar.



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IX. REA DE INVESTIGACIN

4.1 DATOS GENERALES
El presente trabajo de investigacion se desarrollo en el Departamento de Loreto que
es una de las veinticinco circunscripciones departamentales del territorio peruano, Se
encuentra ubicado en la parte nororiental del pais, en la selva amazonica. Es el
departamento mas extenso con 368 851.95 Km2 del Peru (28,7 del territorio
peruano) y con una poblacion de 921 mil 518 habitantes con una densidad
poblacional de 2.5 habitantes por Km
2
.

La ciudad de Iquitos es la capital del departamento de Loreto, provincia de Maynas,
tiene una superIicie territorial de 119,859.40 Km
2
y cuenta con 492,992 habitantes,
siendo su densidad poblacional de 4.1 habitantes por Km
2.
Es la ciudad mas grande y la mas importante de la Amazonia Peruana y el principal
puerto Iluvial del Peru.
Iquitos esta emplazado a aproximadamente 3,360 km (2,088 mi) de la desembocadura
del Amazonas en el oceano Atlantico y a 125 km (77.67 min) aguas abajo de la
conIluencia de los rios Ucayali y Maraon, donde el cauce toma el nombre de
Amazonas y a mas de 3000 km (1,864 min) de su Iuente geograIica en ubicada en la
region Arequipa, al sur del Peru.
Su Iecha de Iundacion es incierta, pero se considera que se origino como una reduccion
espaola establecida por los jesuitas a orillas del rio Nanay alrededor del ao 1757 con
el nombre de San Pablo de Napeanos, pueblo habitado por indigenas napeanos (yameos)
e iquito. En 1764, la reduccion se traslado a la ubicacion de la actual ciudad con el
nombre de San Pablo de Nuevo Napeanos y estaba organizado por el padre jesuita Jose
Bahamonde. Iquitos empezo a cobrar importancia al instalarse el Iactoria naval y los
buques de la Marina de Guerra del Peru enviados por el presidente Ramon Castilla y
Marquesado entre 1863 y 1864, luego convirtiendose en la ciudad mas rica del Peru
durante la Epoca del Caucho (1880 1914), periodo de gran desarrollo economico y
social que doto a esta urbe su particular identidad urbana y cultural.
La ciudad solo tiene conexion aerea y Iluvial al resto del pais y con la sola excepcion de
la carretera a Nauta, una pequea ciudad de casi 30 mil habitantes a unos 105 km (65,2
mi) al sur. Siguiendo el curso del Amazonas, pueden llegar buques marinos de 3,000 o
9,000 toneladas
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y 5.5 metros (18 pies) de calado, procedentes del Atlantico, por lo que
se considera que es la ciudad mas poblada del mundo que no cuenta con acceso
terrestre.
El area metropolitana de Iquitos se expande dentro de 4 distritos de la provincia de
Maynas: Iquitos (159,023 habitantes), Belen (102,076 habitantes), Punchana (76,435
habitantes) y San Juan Bautista (68,806 habitantes).

Toponimia
El nombre de la ciudad y del distrito proviene de la tribu indigena iquito, de la Iamilia
lingistica zaparo, que originalmente ocupaba a orillas del rio Nanay y tributarios, el rio Blanco
y Chambira y, posteriormente se extendieron desde el rio Tigre hasta el rio Napo. Estaban
divididos en tres sub-tribus: el Iquitos propiamente dicho, los maracanos y los auves.
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La reduccion espaola San Pablo de Nuevo Napeanos, concentraba en sus inicios indigenas
de las etnias napeanos (yameos) principalmente e iquito. Con el tiempo, los napeanos Iueron
abandonando la reduccion quedando habitada en su mayoria por los iquito. Para Iinales del siglo
XVIII el asentamiento ya era conocido conocia como el caserio de Iquitos.
Actualmente viven asentados en pequeas villas a lo largo de los rios Maraon, Tigre y Nanay,
con poblaciones en el Peru y Ecuador. Segun el Censo Nacional de 1993, la poblacion de esta
etnia ascendia a 234 habitantes.
Hidrografa
Iquitos se encuentra en la cuenca del Amazonas y es Iigurativamente una isla pues esta rodeada
por el rio Nanay al norte, el Amazonas al noreste, el Itaya al este y el lago Morona cocha al
oeste. Cerca a la ciudad se encuentran grandes rios como el Napo, el Maraon y el Ucayali.
Clima
Estando cerca de la linea ecuatorial, Iquitos posee un clima tropical lluvioso (calido y humedo),
con temperaturas que van desde los 20 C (68 F) a 36 C (97 F). La temperatura promedio
anual de Iquitos es 28 C (82.4 F), con una humedad relativa promedio del 85. La temporada
de lluvia es de noviembre a mayo, con la red Iluvial en su punto mas alto en mayo y su nivel
mas bajo en octubre.
Historia
Orgenes y poca colonial
El origen de Iquitos es diIicil de determinar debido a que existe mucha conIusion para
determinar exactamente cuando y quienes se establecieron en la altiplanicie rodeada por
los rios Nanay, Amazonas, Itaya y lago Morona cocha, en donde se ubica actualmente la
ciudad de Iquitos. Los territorios amazonicos cercanos a la actual ciudad estuvieron
habitados por etnias selvaticas como los yameo (nativos napeanos) y los iquito, de
donde la ciudad tomo su nombre. Los iquito se asentaban en los rios Pastaza, Arabela,
Tigre, Nanay y Curaray. A la llegada de los espaoles, estas y otras tribus Iueron
trasladadas y algunas se asentaron en la zona de lo que seria la ciudad de Iquitos.
Entre 1638 a 1769 varias tribus indigenas Iueron trasladadas a asentamientos conocidos
con el nombre de reducciones, administrados por los misioneros jesuitas,
pertenecientes a la orden religiosa de la Compaia de Jesus. En muchas ocasiones las
reducciones debian ser reubicadas, a veces a muchos kilometros de distancia de su
locacion original, pero solian conservar su nombre. Igualmente los misioneros
trasladaban a grupos de una etnia determinada para colocarlos junto a otras en algun
otro pueblo. En ese periodo de tiempo los jesuitas Iundaron varias reducciones: Juan
Nepomuceno de Iquitos y Santa Barbara de Iquitos en 1740, San Sebastian de Iquitos en
1742 y Sagrado Corazon de Jesus de Maracanos en 1748, todos Iundados por el padre
Jose Bahamonde; Santa Maria de Iquitos Iue Iundada por el padre Uriarte en 1754; San
Javier de Iquitos por el padre Palme en 1763 y San Jose de Iquitos Iundada por el padre
Uriarte en 1767, ao en que los jesuitas son obligados a retirarse de las colonias
hispanicas.
Iquitos Iue Iundada como una mision jesuita en 1757, bajo el nombre de San Pablo de
los Napeanos. Este pueblo Iue una reduccion de nativos napeanos e Iquitos y estaba
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situada a orillas del rio Nanay hasta mediados del siglo XVIII. Su poblacion se disperso
alrededor del ao 1757 y se traslado en 1764 a su ubicacion actual (margen izquierda
del Amazonas), con el nombre de San Pablo de Nuevo Napeanos y organizado por el
padre Bahamonde. Con el tiempo, los nativos napeanos progresivamente Iueron
abandonando el caserio hasta quedar solo nativos Iquitos, por lo que, a Iines del siglo
XVIII ya se conocia a la poblacion como el caserio de Iquitos. El 8 de junio de 1842,
Iquitos Iue elevada a distrito.
Fundacin como puerto fluvial y desarrollo inicial
Iquitos Iue una languida y olvidada villa hasta la llegada de los marinos y buques
peruanos Pastaza, Prospero y Morona, mandados por el presidente Ramon
Castilla y Marquesado, que traian las piezas para instalar la Factoria Naval (ubicada en
el actual malecon Tarapaca), debido a que la ciudad se encuentra Iavorablemente
situada entre el rio Nanay y la margen izquierda del rio Amazonas, convirtiendose en
punto obligado de partidas hacia otras regiones. Todo esto paso, entre 1863 y 1864, pero
se celebra el 5 de enero de 1864 como la Iundacion de Iquitos como puerto Iluvial sobre
el rio Amazonas y como homenaje a la llegada de estos buques.
El auge que siguio luego de instaladas la Iactoria y el apostadero Iue tanto que el 7 de
Iebrero de 1866 Iue creado el departamento de Loreto por el presidente Prado y se
declaro a Iquitos capital de provincia. Ese mismo ao se nombra al que posiblemente
Iuera el primer alcalde de la ciudad, don Jose Jesus Jimenez.
poca del caucho
La Epoca del Caucho (Hevea brasiliensis), que se inicio aproximadamente en 1,880,
convirtio al pequeo pueblo en lo que actualmente es. Iquitos se convirtio en el centro
de explotacion del caucho en la Amazonia peruana y junto a Manaos eran los dos
principales centros caucheros, asi como una de las ciudades mas ricas del continente.
Llegaron aventureros de muchos lugares del Peru y del mundo, especialmente europeos,
con el ideal de hacer Iortuna rapida y Iacil a costa de la explotacion y abuso de los
nativos amazonicos. Fue en este tiempo de bonanza en que se construyeron la mayoria
de los actuales patrimonios y se doto a la ciudad de los servicios basicos y publicos:
alumbrado electrico y el Ierrocarril urbano (1905); se instala la Corte Superior (1907) y
la Iglesia Matriz (1919), entre otros. Estos servicios llegaron a Iquitos mucho antes que
a muchas ciudades peruanas y europeas.
Cuando las semillas de caucho llevadas por los ingleses a sus colonias en Singapur y
Malasia empezaron a dar Irutos, el monopolio cauchero termino para la Amazonia
sudamericana en 1914, dejando nuevamente en la pobreza y aislamiento a las ciudades
selvaticas, asi como Iastuosos ediIicios de estilo europeo.
Etapa post caucho y II Guerra Mundial
En 1938 comienza la explotacion petrolera que devolvio en parte la actividad economica a la
ciudad. Asimismo, han habido varios pequeos booms economicos con el barbasco, pieles,
industria Iorestal y explotacion de otros recursos de la Amazonia.
En 1942, durante la II Guerra Mundial y ante la captura por parte de las Iuerzas del Eje de las
islas caucheras britanicas, los Aliados instalan el aeropuerto Capitan Bergerie en Iquitos, asi
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como el Hospital de Apoyo Iquitos, con el Iin de transportar el caucho amazonico hasta las
Iabricas y vulcanizadoras en los Estados Unidos, asi como impedir el ingreso del Eje al Nuevo
Mundo.
Siglo XXI
Iquitos se ha consolidado como la ciudad de mayor importancia en la Amazonia
peruana y la sexta ciudad del Peru. Cuenta con universidades publicas y privadas, varios
institutos tecnicos, un moderno aeropuerto internacional, puertos Iluviales y una
carretera que une Iquitos con la ciudad de Nauta. Es sede del Vicariato Apostolico de
Iquitos.
En octubre de 2005 se declaro ave emblematica de Iquitos, por la Municipalidad
Provincial de Maynas a la Perlita de Iquitos (!4li459ila clemen9si), nueva para la
ciencia, descrita en ese ao, endemica de la Reserva Nacional Allpahuayo Mishana,
donde su habitat se restringe a solo unos pocos kilometros cuadrados.
Al ao 2010 se estan realizando los estudios tecnicos para la construccion de un
Ierrocarril que uniria Iquitos con la costa peruana, via la ciudad de Yurimaguas
(provincia de Alto Amazonas, distrito Yurimaguas) o via el pueblo de Saramiriza
(provincia Datem del Maraon, distrito Manseriche).
Demografa
En 1808, Hipolito Sanchez Rangel, el obispo de Maynas, reporta que el caserio de
Iquitos tenia 171 habitantes y para el 8 de junio de 1842, Iecha en la que Iquitos Iue
elevada a distrito, contaba con algo mas de 200 habitantes.
En 1860, segun Paz Soldan, el pueblo tenia solo 300 habitantes. Dos aos mas tarde, la
poblacion se incremento a cerca de 431 pobladores y en 1864, se registran 648
habitantes, predominantemente mestizos por la presencia de Iamilias procedentes de
Borja, Santiago, Santa Teresa, Barranca y otros, que huyeron del ataque de nativos
Huambisas y Aguarunas que destruyeron estos pueblos.
Segun Jenaro Herrera, en 1866 Iquitos contaba con una poblacion de 648 personas. Para
1876, nuevamente el mismo autor reporta una poblacion de 1,475 habitantes.
En 1903, en plena epoca del caucho, Iquitos contaba con 9,438 habitantes (segun censo
de Benito Lores), entre los cuales habian 542 extranjeros; la mayoria de ellos eran de
Espaa (95) Brasil (80), China (74), Portugal (64) y otros tantos de Italia, Inglaterra,
Francia, Ecuador, Estados Unidos de America, Rusia, Suiza y Marruecos.
Actualmente, Iquitos se ha erigido como la ciudad mas importante de la Amazonia
peruana y una de las mas importantes de la Amazonia sudamericana. Cuenta segun el
Censo del 2007 con 406,340 habitantes.
Educacin

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Educacin bsica
Iquitos posee varios colegios de nivel inicial, primario y secundario, publicos y
privados. Los centros educativos estan regulados por el Direccion Regional de
Educacion de Loreto (DREL), dependiente del Ministerio de Educacion y la Unidad de
Gestion Educativa Local de Maynas (UGEL Maynas), dependiente de la DREL. Ambas
con sede principal en Iquitos.
Educacin superior y tecnolgica
La ciudad tambien es sede de tres universidades: la Universidad Nacional de la
Amazonia Peruana (UNAP), la unica estatal, la Universidad CientiIica del Peru (UCP) y
la Universidad Peruana del Oriente (UPO). Las tres cuentan con niveles de pregrado y
postgrado (diplomados, maestrias y doctorados). Tambien realizan actividades de
extension social, actividades culturales e investigacion.
A nivel de pregrado, las universidades oIrecen las siguientes carreras: Ingenierias (de
Sistemas, Civil y Quimica), Ciencias de la Salud (Medicina, Odontologia, Obstetricia,
EnIermeria y Farmacia), Ciencias Economicas y Administrativas (Administracion de
Empresas, Economia, Contabilidad, Negocios Internacionales, Turismo y Hoteleria),
Ciencias Basicas (Matematicas, Fisica, Quimica y Biologia), Ciencias de la Educacion
(Sociales, Naturales, Educacion Fisica, Inicial, Matematicas, Idiomas extranjeros) y las
Ciencias Juridicas (Derecho y Ciencia Politica), Bellas Artes (Arquitectura) y otras.
Tambien existen un institutos superiores tecnologicos como el Instituto de Bellas Artes
que oIrece musica, artes plasticas y teatro, asi como de varios institutos o centros de
enseanza tecnica-productiva estatales y privados que oIrecen diversas materias como
Educacion, Asistencia de gerencia, Secretariado ejecutivo, gastronomia, barman,
idiomas, etc. Iquitos cuenta con una Iilial de la Alianza Francesa que desarrolla cursos
de Irances y actividades culturales.
Investigacin
Con respecto a la investigacion, esta es realizada por las universidades y el Instituto de
Investigaciones de la Amazonia Peruana IIAP, instituto autonomo cuya sede central se
encuentra en Iquitos y con Iiliales en todos las regiones amazonicas del pais: Ucayali,
San Martin y Madre de Dios. Iquitos tambien es sede del Instituto de Medicina
Tradicional (IMET) dependiente del estatal Seguro Social del Peru (ESSALUD) que
realiza investigacion cientiIica sobre las propiedades de las plantas medicinales.
Tambien destaca la Biblioteca Amazonica, ubicada en el Malecon Tarapaca. Contiene la
coleccion de textos mas extensa sobre la historia de la Amazonia sudamericana.
Organizacin poltica-administrativa
Gobierno local
Iquitos es la capital de la provincia de Maynas y de la region Loreto. La ciudad es
gobernada por la Municipalidad Provincial de Maynas con competencia en toda la
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provincia. Las municipalidades distritales tienen injerencia en sus propios distritos y la
zona de la ciudad que coincide con sus territorios.
Gobierno regional
Al ser la capital regional, Iquitos es cede del Gobierno Regional de Loreto, asi como de las
principales direcciones regionales, representantes de los ministerios.
Economa
Entre las actividades economicas de Iquitos se cuenta el transporte de madera de la selva
amazonica con el mundo exterior, para lo que la ciudad oIrece instalaciones modernas para los
residentes y turistas en la zona. Otras industrias incluyen el aceite, el ron y la cerveza y la
produccion de camu camu. El camu camu Irutas contienen 45 de vitamina C, mas que la
naranja.
Industria petrolera
El petroleo se extrae principalmente del noroeste de la region Loreto y parte de este es
transportado a la reIineria ubicada en Iquitos.
Industria forestal
Iquitos ha cobrado importancia en el transporte de madera de la selva amazonica con el mundo
exterior. Debido al Tratado de Libre Comercio Iirmado entre el Peru y Estados Unidos, la
explotacion de madera en bruta ha disminuido de Iorma considerable.
Turismo
Iquitos tiene una creciente reputacion como un destino turistico debido a que se
encuentra a orillas del rio mas largo y caudaloso del mundo, el Amazonas. De la misma
Iorma, conserva numerosos ediIicios de la epoca del caucho, aunque muchos de ellos no
estan en buen estado de conservacion. Pero principalmente porque es el punto de partida
para excursiones a la selva amazonica y la Reserva Nacional Pacaya Samiria, la mas
extensa del Peru y de la Amazonia inundable sudamericana. Otros turistas viajan rio
abajo hacia Manaos (Brasil) para llegar Iinalmente al oceano Atlantico, a unos 3,360 km
(2,088 mi) de distancia de la ciudad peruana.
El turismo mistico se ha incrementado en Iquitos en los ultimos aos, con los
occidentales que buscan el uso tradicional shamanico experimentando el ayahuasca,
ancestral alucinogeno amazonico. Aunque hay algunos curanderos de reputacion que
puede oIrecer un contexto seguro para tales experiencias, muchos otros no tienen la
Iormacion especializada o habilidades e incluso existen estaIadores que pueden poner
en riesgo la integridad del turista.
La ciudad es tambien sede de la organizacion peruana para la investigacion y
conservacion, Project Amazonas y sus tres estaciones biologicas en los aIluentes del rio
Amazonas, que en ciertas ocasiones aceptan visitantes. Los cientiIicos, estudiantes y
turistas que visitan Project Amazonas, viajan a Iquitos desde donde son trasladados en
botes a las estaciones del proyecto.
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El 4 de enero de 2010, se realizo la inauguracion del Paseo de los Heroes Amazonicos,
una acera museologica con bustos dedicada a los heroes militares que dieron sus vidas
para deIender el territorio nacional.
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Iquitos cuenta con la inIraestructura adecuada para el alojamiento de turistas de todo
nivel. Tiene un hotel de 5 estrellas, numerosos de 3, 2 y 1 estrellas.
Atractivos tursticos
O La Plaza de Armas
O La Iglesia Matriz. es considerada como la unica iglesia construida en el Peru de
estilo gotico.
O La Casa de Fierro o Casa EiIIel.
O El Ex Hotel Palace.
O La Casa de Barro.
O El Malecon Tarapaca y Boulevard de Iquitos.
O El Museo Amazonico.
O La Biblioteca Amazonica.
O El mercado y barrio Ilotante de Belen.
O El Complejo Turistico y Zoologico de Quistococha.
O Las playas de Santa Clara y Santo Tomas.
O El Mercado Artesanal de San Juan.
O El mercado y embarcadero Bellavista Nanay.
O Pilpituwasi, el Mariposario y centro legal de rescate de animales silvestres.
O Las comunidades indigenas de los Boras y Yaguas.
O La Reserva Nacional Allpahuayo Mishana.
O La Reserva Nacional Pacaya Samiria.
O El nacimiento del rio Amazonas.
Informacin y asistencia oficial al turista
Iquitos cuenta con una oIicina de iperu, InIormacion y Asistencia al Turista, en el
Aeropuerto Internacional y en la calle Loreto N 201 (a tres cuadras de la Plaza de
Armas).
Otras actividades econmicas
Otras industrias incluyen la produccion de aceite de sacha inchi (!lukene9ia v4lubilis),
de camu camu (Myrciaria dubia), pia y palmito, asi como la piscicultura, produccion
de cerveza y exportacion de peces ornamentales. Tambien existen plantas de ensamblaje
de motocicletas y mototaxis Honda.
Cultura
Folclore y tradiciones
Carnavales
La ciudad es reconocida por tener una Iestividad muy notable, llamada simplemente
Carnaval. Durante esta Iestividad, principalmente pagana, la gente se dedica a la
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diversion mojando a la gente con cabacias (globos llenos de agua) u otro
instrumento. Muchos optan por ser mas extravagantes, mojando con diIerentes
sustancias como: pintura u otro objeto como motivo de Iestejo. La celebracion es unica
cada ao, realizado en Iebrero. Los carnavales estan muy inIluenciados por los mitos
amazonicos y la rica cultura amazonica.
Fiesta Patronal de San 1uan
El Santo Patron en toda la Amazonia peruana es San Juan Bautista, cuya Iestividad se
celebra el 24 de junio.
Msica y danza
Es una mixtura de la herencia indigena y mestiza.
Mitologa amaznica
La localidad y la Amazonia peruana en general poseen un Iolclore peculiar rico en seres
imaginarios, muchos de ellos motivados por la geograIia propia de la z
Gastronoma
Por estar ubicada en la selva amazonica peruana, Iquitos tiene una gran biodiversidad en
Iauna, por lo cual es tradicional para gran parte de la poblacion local el consumo de
carnes exoticas como el sajino, el tapir o sachavaca, roedores gigantes amazonicos
(majaz, auje, punchana, sachacuy), armadillo, tortuga terrestre motelo, monos y otros.
Aunque se recomienda no consumir estas carnes debido a que las especies se encuentran
en peligro de extincion. En la inmensa variedad, destaca el paiche (ra5aima gigas), el
segundo pez mas grande de agua dulce del mundo (puede llegar a pesar hasta 300 kilos
y medir mas de 2.5 metros de largo).
La comida de la selva peruana tiene como elementos populares, entre otros, un aderezo
basico que es conocido como misto (o Mishkina), el uso del ingiri, que es como se
conoce al platano verde sancochado y la coccion de las carnes, especialmente peces,
envueltas en hojas de bijao, una palmera que tiene un aroma particular.
De la misma Iorma, desde tiempos inmemoriales la poblacion utiliza de multiples
Iormas la palmera del aguaje. Su Iruto es muy valorado en la Amazonia peruana, debido
a que su pulpa es altamente nutritiva y contiene proteinas, grasa, vitaminas,
carbohidratos y antioxidantes. Los Irutos se pueden comer Irescos o utilizarlos para
preparar el reIresco llamado aguajina y para extraer aceite. De las hojas se extraen
Iibras para Iabricar cordeles, cestas y otros objetos. De los troncos caidos del aguaje se
extraen larvas comestibles de ciertas especies de coleopteros (Rhynch45h4rus
5almarum, Rhin4s94mus barbir4s9ris y Me9amasius hemi59erus sericeus), conocidos
comunmente como suri.
Asimismo, destaca el camu camu que contiene 40 veces mas vitamina C que el kiwi,
los Irutos exoticos como el mango, la pia y muchos otros. Del platano verde se prepara
un reIresco conocido como chapo.
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Un elemento importante de la comida de la selva son los licores, mayormente producto
de la Iermentacion de licor de caa con especies locales (raices, Irutos, entre otros). Por
ejemplo, el chuchuhuasi, el uvachado, el siete raices, el rompe calzon o RC, entre
otros. Mencion aparte merece el masato, una bebida de origenes prehispanicos
elaborada a base de yuca masticada y Iermentada durante unos dias.
Los platos mas conocidos de la Amazonia peruana son el juane, el tacacho y la cecina.
Otros platos muy consumidos son el chorizo, el inchicapi y la ensalada de chonta.
O Juane. Es un plato muy consumido durante la Iiesta de San Juan que se celebra
el 24 de junio de cada ao. Se prepara a base de arroz, guisador o palillo, carne
de gallina, aceituna, huevo cocido, entre otras especias, la cual es envuelta con la
hoja de bijao (similar a la hoja de platano) y posteriormente puesto a hervir
durante aproximadamente una hora y media. La envoltura del bijao le conIiere
un sabor caracteristico al plato. El juane toma su nombre de Juan El Bautista y
representa la cabeza de este que segun la Biblia, le Iue cortada a pedido de
Salome.
O Tacacho. El termino tacacho derivaria del quechua taka chu, que signiIica
lo golpeado. Se elabora preparando una masa compuesta de platano verde
asado, cecina de cerdo o chorizo, aceite, manteca de cerdo, ademas de sal y
pimienta al gusto. Es posible consumirlo solo o acompaado de cecina y/o
chorizo. Para la elaboracion del tacacho se prepara una masa compuesta de
platano verde asado, Los platanos previamente han sido asados en carbon
aunque en algunas regiones, como en Huanuco, se cocinan en agua. El amasado
se hace con manteca, sal y en ocasiones ademas con tiras de carne de pollo.
Finalmente se le agregan chicharrones a la masa redondeada. Existen platos
similares en el Ecuador donde es conocido con el nombre de bolon, en Puerto
Rico y Republica Dominicana es llamado moIongo y en cuba IuIu de platano.
O Inchicapi. Es una sopa de gallina espesada con harina de maiz.
O Timbuche. Un caldo de pescado. Muy sustancioso, se suele preparar con el pez
boqui chico.
O Patarashca. Pescado entero cocido a las brasas envuelto en hojas de bijao.
O Ensalada de chonta. Ensalada a base de la chonta, una palmera local.
O Salsa de aji charapita. Es una salsa preparada con trozos de cocona, cebolla roja
y aji charapita Iinamente picado.
Transporte y comunicaciones
Vas de acceso
Iquitos es ampliamente considerada como la ciudad continental mas grande que es
inaccesible por carreteras. El transporte aereo y Iluvial son los principales medios para
el ingreso o salida de personas y productos a la ciudad, motivo por el cual el costo de
vida en esta ciudad y pueblos de la region, es generalmente mas alto que el estandar
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peruano. Se considera que Iquitos es la segunda ciudad mas cara del Peru, despues del
Cusco.
Areo
La ciudad cuenta con el renovado Aeropuerto Internacional Coronel FAP Francisco
Secada Vignetta donde operan vuelos desde Lima y otras provincias peruanas. Existen
entre 8 a 9 vuelos diarios a Iquitos desde Lima, algunos hacen escala en Pucallpa o
Tarapoto. Las rutas aereas son servidas por tres empresas: LAN Peru, Peruvian Airlines
y Star Peru. El vuelo directo entre Lima e Iquitos dura 1 hora con 45 minutos.
Fluvial
A Iquitos se puede llegar desde cualquier puerto navegable peruano o extranjero en el
rio Amazonas. Los principales puertos Iluviales desde donde parten embarcaciones
hacia Iquitos son Pucallpa (rio Ucayali), Yurimaguas (rio Huallaga, puerto Iluvial
cercano a Tarapoto) y Santa Rosa, ubicado Irente a la Irontera con Colombia y Brasil,
desde donde se puede acceder a Leticia y Tabatinga respectivamente. Tambien existe
ruta Iluvial hacia la poblacion peruana y puesto migratorio de Cabo Pantoja (rio Napo),
en la Irontera con el Ecuador.
Terrestre
Iquitos no esta interconectada por via terrestre con el resto del Peru, siendo
posiblemente la unica ciudad grande en no tener conexiones terrestres a otros lugares.
Solo posee una carretera que la une a la pequea ciudad de Nauta, a 105 km al sur de la
ciudad.
Gracias a este relativo aislamiento geograIico, Iquitos esta rodeado por bosques que
conservan aun caracteristicas propias del ecosistema amazonico, parte de estos
ecosistemas se pueden apreciar en la Reserva Nacional Allpahuayo Mishana a 26 km al
sur de la ciudad.
Transporte urbano
La ciudad tiene una personalidad propia, muy diIerente al resto del Peru e incluso
diIerente a otras ciudades amazonicas sudamericanas. Las calles de Iquitos son
dominadas por mas de 25,000 motocarros o motokars (vehiculo creado con la parte
delantera y el motor de de una motocicleta lineal pegados a un carrito de dos ruedas,
conocidos en el resto del Peru con el nombre de mototaxi, y por los extranjeros como
tuk tuk o auto rickshaw) que prestan servicio de taxi, asi como de motocicletas
utilizadas como vehiculo particular de gran parte de los iquiteos.
Mencion aparte merecen los buses o colectivos, unicos en el mundo pues son Iabricados
casi en su totalidad en madera.
Servicios de comunicacin
En la ciudad se dispone de varios medios de comunicacion como prensa escrita, radio,
television, teleIonia, Internet y mensajeria postal.
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Telefona e Internet
La ciudad dispone de servicio de Internet, teleIonia Iija, publica y movil para llamadas
tanto locales, nacionales e internacionales. En algunas comunidades rurales existen
teleIonia e Internet satelitales.
Televisin
Iquitos es sede de varias empresas de radiodiIusion como el canal regional Amazonica
de Television, el canal mas antiguo de la ciudad, asi como los canales locales Canal 21
TV, UCV Satelital Canal 49, Panamericana Television (una Iilial de Panamericana
Television, TV de alcance nacional), entre otros.


4.2 LUGARES SELECCIONADOS PARA ELESTUDIO Y LA OBSERVACIN.
ASPECTOS SOCIALESY ECONOMICOS.



Plaza De armas y el Malecn Tarapac o Boulevard
La plaza de armas es uno de los lugares mas atractivos de la ciudad y es muy concurrido
por los turistas que arriban a la ciudad y tambien es muy visitado por la gente de la
misma ciudad y tambien es donde los nios trabajadores realizan sus actividades
pertinentes al igual que el boulevard y esta situada a una cuadra de la Plaza de Armas, a
orillas de rio Itaya. Data de la epoca del auge del caucho. Desde alli se tiene un atractivo
panorama de dicho rio y del barrio Ilotante de Belen y en su recorrido pueden
observarse importantes monumentos historicos, restaurantes y caIes. Llamado asi en
memoria de los heroes caidos en la guerra con Chile, el malecon ha sido remodelado y
tiene anchas veredas, pequeas plazuelas con jardines y una singular glorieta,
monumento a la biodiversidad y a los mitos y leyendas de la region amazonica, es muy
visitado por los turistas y la gente de la ciudad ya que alli se realizan muchas
actividades sobre todo en las noches como el show de los comicos ambulantes el cual se
desarrolla en un pequeo espacio ubicado en el centro del boulevard y otras actividades
culturales y sobre todo en dias Iestivos o Iines de semana la gente asisten gran aIluencia
entonces los nios trabajadores aprovechan eso de alguna manera para ganar algo de
dinero.

DESCRIPCIN DE LAS UNIDADES DOMSTICAS
Las unidades domesticas han sido seleccionadas, a partir de los nios como punto de
reIerencia, por lo que en todo momento en la investigacion se hace alusiones de
parentesco que realizadas son en relacion a cada una de ellas (cumpliendo la Iuncion de
ego). Se utilizan numeros para identiIicar a cada nio, con el Iin de preservar su
identidad y la de sus Iamiliares. De manera general, la descripcion de estas unidades
desglosa el numero de miembros que la componen, la edad, la tipologia laboral, el
mercado de reIerencia y otros datos que son relevantes para el estudio.



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4.2.1 DESARROLLO Y ANLISIS

CONDICIONES DE TRABA1O: ENTORNO Y TIPOLOGIAS LABORALES
Como parte de los objetivos de este estudio, se hace preciso analizar el entorno en el
que se mueven los nios trabajadores y las condiciones de su trabajo.
Existen varios zonas pero se centro mas en el malecon Tarapaca o boulevard, las
condiciones de trabajo de los nios trabajadores obviamente es pesima.

TRAYECTORIAS LABORALES FAMILIARES

Los trabajos que desempean nios estan estrechamente ligados en la mayoria de las
ocasiones al trabajo que han venido desempeando sus parientes o lo que aprendieron
en la calle. A la hora de establecer los limites de la observacion y analisis quedaron
Iuera, de manera intencional, aquellos que desempeaban nios que no tenian vinculos
Iamiliares (como es el caso de nios que viven y trabajan en las calles), para poder
prestar atencion al hecho y a la consideracion del trabajo como una parte mas de la
socializacion y ver de que manera inIluye en las tareas asignadas a nios.
Segun la Sociologa Margarita Estrada, las actividades que realizan nios muestran
pocas diIerencias respecto a lo que hacian sus Iamiliares hace veinte o treinta aos, con
pocas posibilidades para desarrollar trabajos novedosos. Aunque ese dato lo
contrastemos con otras variables, es interesante ver ahora con los datos etnograIicos
recogidos, cuales han sido algunas de las trayectorias laborales y poder comparar.

DIVISIN DOMSTICA DEL TRABA1O
Tal y como se menciona en el apartado teorico de este trabajo, se trata de examinar las
condiciones de vida y trabajo de las unidades domesticas en toda su complejidad, como
espacios de produccion y reproduccion en el que intervienen otros Iactores, como el
consumo, el acceso a los recursos, el reparto de la Iuerza de trabajo, la vivienda y el
parentesco. Siguiendo esta deIinicion, es importante ver como se distribuyen los roles
del trabajo productivo y reproductivo, analizando las rutinas laborales de mujeres y
hombres, nios y nias. Ciendonos a una concepcion restrictiva de lo 'domestico (lo
relativo a la casa, domus) se hace diIicil intentar ver cuales son las aportaciones
individuales, ya que el propio concepto no sirve si se aplica a esta realidad. Una de las
primeras diIicultades al deIinir los ambitos de observacion era elegir entre el ambito
domestico (buscando los lugares de procedencia de las nios trabajadoras) o el ambito
publico (los lugares de trabajo, en este caso traducidos a mercados). Se opto por el lugar
'publico, la calle que con el tiempo de observacion mostro, una vez mas, que estas
clasiIicaciones estan en continua interaccion.
Cuales serian entonces, los aspectos domesticos? La comida? Las relaciones
intraIamiliares? El descanso? El cuidado?


ASPECTOS ECONMICOS

A la hora de analizar el trabajo de las mujeres y las nias y nios dentro de las unidades
domesticas, tal y como Susana Narotzky argumenta, se hace necesario eliminar la
dicotomia produccion/ reproduccion, para asi poder integrar en un mismo proceso la
produccion de Iuerza de trabajo y la produccion de mercancias para el consumo y no
caer en la tan usual metaIora de trabajo es ayuda. Segun esta autora, el trabajo de las
mujeres ha sido considerado dentro de lo 'natural por estar dedicado a la procreacion y
su extension de crianza y educacion, mientras el de los hombres no se considera natural
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por estar en la esIera de produccion de mercancia (la cual tiene un precio y crea un
producto principal que se identiIica metonimicamente con el dinero) y no de
subsistencia. Segun estas asignaciones, el 'trabajo se asocia con el 'dinero, y el
dinero son los ingresos de la Iamilia que le corresponde obtenerlos al 'cabeza,
haciendo que la contribucion de cualquier otro miembro a la 'tarea comun este
asociado automaticamente a la 'ayuda. Cuando las mujeres trabajan en el hogar estan
'ayudando y cuando son asalariadas siguen 'ayudando mediante la expansion del
nucleo conceptual que es la unidad domestica reproductiva.

Segun este orden logico de exposicion, el trabajo que realizan tanto los nios como las
nios dentro de las unidades domesticas, es considerado como una 'ayuda en la que no
se considera la posibilidad de realizar 'pagos.
En la mayoria de los casos seleccionados, no hay 'salario establecido por trabajo
desempeado, siendo estos parte de la actividad economica que se realiza en la unidad
Iamiliar (igual que ocurre con las tareas domesticas), aportando, tanto los nios como
las nias, el dinero a la economia general, tal y como decia este nio: 'el dinero es para
todos (Hermano de el nio3). Asi mismo, se considera como pago por parte de padres
y madres asumir los gastos de la escuela, los utensilios escolares, la ropa, la comida y la
vivienda. Los pagos se realizan de diversas Iormas y su justiIicacion suele coincidir en
que la Iorma de pagar a hijos e hijas, se hace en Iuncion de las 'necesidades que estos
van teniendo: 'lo que van necesitando se les va dando, o sea, no es tanto el que tienes
un pago, no, lo que aqui es, es el material de la escuela, que zapatos, todo lo que sea de
vestir, uniIormes, aqui lo tienen (Padre de la nia 3); 'no mire, yo le calculo que
tengan para sus pasajes, un poquito mas para algo que se les antoje y hasta ahi nada
mas, porque asi dinero, dinero, no les doy (Madre del nio 3);

Estos criterios cambian cuando se introducen en las unidades domesticas otros
miembros que no son del nucleo Iamiliar, pero que han venido a trabajar en el negocio o
en el mercado de reIerencia, como ocurre con primos, tias u otros parientes.
En el caso de que sean nios o nias, se suele acordar previamente el tipo de pago con
la Iamilia directa, como se puede comprobar con las unidades domesticas 7 y 10, como
relataban el tio y el nio 3: 'la gente no le ayuda asi nada mas, se le tiene que pagar, asi
sea de la Iamilia, asi como quiero tener alguien que me ayude, tambien hay que saber
pagar, saber tratar a la gente (Tio del nio 2); 'si, me dan cada domingo sobrino), el otro
10 seria nada mas para decirles 'ya nos hizo algo y ahi es cuando habla su papa y le dice que
se porte bien (Padre del nio 3).

REDES SOCIALES

Tal y como se ha venido explicando a lo largo de las paginas anteriores, el espacio del
mercado supone para estas nias y sus unidades domesticas, un complejo universo de
relaciones y de interacciones sociales. Bien por herencia o por tradicion Iamiliar, las
nias llevan en su gran mayoria muchos aos creciendo en esas calles, en esos pasillos y
en esos puestos, creando con el mercado una relacion de pertenencia. La pertenencia se
ve en los codigos internos de comunicacion, de lenguaje y de comportamiento, pero
tambien se ve en las redes que se establecen entre las diIerentes personas que lo
componen. Brigida Garcia y Orlandina de Oliveira destacan el papel de las redes
sociales en la crianza de los hijos e hijas y las diIerentes estrategias que desarrollan las
mujeres para combinar su doble papel de madres y trabajadoras, estableciendo una
compleja articulacion entre los intereses individuales y los grupales. Segun las autoras,
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las mujeres buscan trabajos 'compatibles que presenten Ilexibilidad de horario, que
esten a corta distancia del hogar o que puedan realizarse en casa para no 'descuidar sus
Iunciones reproductivas socialmente asignadas, y utilizan el apoyo de Iamiliares,
amigos y vecinos. Pero en los mercados, algunos de estos elementos no se cumplen, ya
que normalmente los hogares no estan cerca y los horarios no son Ilexibles, ya que
exigen una permanencia en el lugar de trabajo.
Es interesante, por tanto, analizar los ajustes que a estas cuestiones se hacen, ya que por
un lado, esta lo que antes se denominaba como la 'domesticacion del espacio publico,
que se debe a que el tiempo que pasan en el mercado es muy superior al tiempo en la
casa pero las 'exigencias domesticas siguen estando, hay que criar a los hijos e hijas,
hay que supervisar sus estudios, sus compaias, hay que descansar, comer, e incluso
asearse.

EL TRABA1O. DISCURSOS Y VALORACIN

En este ultimo apartado, es interesante analizar cuales son los diIerentes discursos que
se hacen en torno al trabajo inIantil y ver que papel juega el trabajo que realizan las
nias dentro de las unidades domesticas. Para ello, es interesante retomar la metaIora
del 'trabajo como ayuda que se repite constantemente en las entrevistas y ver los
campos semanticos en los que se mueve este concepto.
Segun las teorias de Susana Narotzky, el 'trabajo es ayuda por varias razones: 'ayuda
porque no es el trabajo principal que corresponde a la mujer en la division sexual del
trabajo que establece las Iunciones masculinas y Iemeninas dentro del grupo domestico,
'ayuda porque complementa los ingresos principales del cabeza de Iamilia idealmente
masculino, 'ayuda porque la Iuncion socioeconomica de la mujer no es su incursion en
el mundo productivo y por tanto este trabajo se percibe como circunstancial y como
discontinuo en el tiempo, 'ayuda cuando las relaciones de produccion se imbrican en
una red de obligaciones y reciprocidades centradas en el grupo domestico, como son las
de parentesco y vecindad (se ve mas dentro del ambito de la cooperacion reclutada a
traves de este tipo de mecanismos). Ademas de las distintas dimensiones de 'trabajo es
ayuda, la unidad domestica tiene como expresion ideologica su reproduccion y al ser el
objetivo comun de los miembros se convierte en el Iactor mas importante para el
Iuncionamiento de esta metaIora. El elemento de union entre el grupo domestico y la
esIera exterior es el dinero, y mas concretamente los salarios de los distintos miembros
de la Iamilia, que se van a percibir como una masa homogenea de ingresos que van a
permitir la reproduccion de la unidad Iamiliar, mirando tambien las aportaciones de
cada uno al Iondo comun de ingresos (teniendo en cuenta, que el salario es algo
individual y los ingresos son algo colectivo), bien para proveer (como el cabeza de
Iamilia) o bien para colaborar (en el resto) en la obtencion del dinero. Por todos estos
motivos, el trabajo de las mujeres y otros miembros, no se va a considerar como un Iin
en si mismo, sino que se va a considerar como una ayuda para conseguir otro Iin. En la
dinamica laboral de las unidades domesticas, la Iigura del hombre aun se apoya en la
idea de que es el cabeza de Iamilia y el proveedor principal, siendo comun escuchar de
las mujeres 'tengo quien me mantenga a pesar de que ellas y el resto de miembros de
la unidad domestica tambien trabajen. Esa consideracion del cabeza de Iamilia tiene
varias Iunciones, por un lado esta el reparto de tareas, en las que ellos asumen la gestion
y organizacion del trabajo que requiere relaciones con el exterior (como son compras,
medicos, pagos y gestiones varias.


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X. MARCO CONCEPTUAL

Trabajo inIantil.- El trabajo inIantil es un concepto que se emplea como termino
generico para reIerirse a los trabajos que realizan los nios y que no tienen
necesariamente consecuencias negativas para estos.

Toponimia.- La toponimia u onomastica geograIica es una disciplina de la onomastica
que consiste en el estudio etimologico de los nombres propios de un lugar.
DiIuminado.- EsIumar, desdibujar la nitidez de los contornos o colores. (DiIuminar)
InIravalorar: Atribuir a alguien o a algo un valor inIerior al que tiene:
esta convencido de que sus hermanos lo inIravaloran, se sabe capaz de mas.

DemograIia: 'ciencia cuyo objetivo es el estudio de las poblaciones humanas y que
trata de su dimension, estructura, evaluacion y caracteres consideradas principalmente
desde un punto de vista cuantitativo.
HidrograIia:.
Estudia su origen, como Iunciona es decir todas las caracteristicas del agua sobre la
superIicie terrestre.
Ludico.- La ludica se identiIica con el ludo que signiIica accion que produce diversion,
placer y alegria y toda accion que se identiIique con la recreacion y con una serie de
expresiones culturales como el teatro, la danza, la musica, competencias deportivas,
juegos inIantiles, juegos de azar, Iiestas populares, actividades de recreacion, la pintura,
la narrativa, la poesia entre otros.
Dicotomia. La dicotomia es el aspecto que presenta un planeta cuando esta iluminado
exactamente por la mitad de la luz del Sol. Desde la tierra solamente se observa un
semicirculo iluminado, mientras la otra mitad permanece en sombras.En realidad, la
palabra "dicotomia" es sinonimo de biIurcacion o de division en dos. Tambien se aplica
el termino al metodo de clasiIicacion en que las divisiones y subdivisiones solo tienen
dos partes.






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XI. MARCO LEGAL
Antecedentes histricos
A traves de la historia, el Trabajo InIantil se ha vislumbrado con antecedentes Iuertes en
el mundo y en nuestro pais. Ya en el siglo XVI se integraba a los nios en las Iaenas
mineras, ya que por su porte podian acceder a lugares diIiciles para el cuerpo de un
adulto; tambien se establecia, que las nias eran las que debian hacer las tareas del
hogar, que si bien nunca Iue ni ha sido remunerado, tambien se considera como trabajo.
Las labores domesticas requieren de tiempo y esIuerzo por lo tanto se enmarca dentro
del concepto de trabajo.
Al pasar el tiempo, tambien se vio que los nios se integraron a las labores agricolas,
siendo recolectores temporeros. Hoy en dia esta labor se mantiene. Si se observa la
evolucion del trabajo inIantil a traves del tiempo, salta a la vista una clara diIerencia
entre el signiIicado que este tenia en las culturas primitivas comparadas con las actuales
sociedades industrializadas. "En las antiguas bandas recolectoras, los nios eran
incorporados al trabajo paulatinamente, de acuerdo a sus capacidades, y siempre dentro
de un ambito Iamiliar. Este tipo de trabajo era la escuela de vida del nio; ahi aprendia
todo lo que necesitaba saber para ser un adulto util para su grupo y para sobrevivir. La
Iinalidad del trabajo era ensear al nio y este constituia una experiencia enriquecedora"
Sin embargo, si las condiciones no son apropiadas, y no se desarrollan en un ambiente
Iamiliar adecuado, pierde su condicion de escuela y la experiencia no se vuelve
enriquecedora.
Como apreciamos el trabajo inIantil no es una problematica reciente, y tampoco lo es la
Ialta de sensibilizacion e inIormacion existente en nuestra sociedad. Es indispensable
desacreditar la idea de que el trabajo inIantil ayuda a reducir la pobreza ya que como
ejemplo, se nos presenta la India, en donde el trabajo inIantil esta presente en la mayoria
de las Iamilias y aun asi es una de las regiones mas pobres del planeta.
JARA, Osvaldo, MUNIZAGA, Juan Carlos Gestion y Economia de Organizaciones
Geo-consultores "Evaluacion del impacto en el desarrollo de los nios de las estrategias
de sobrevivencia de las Iamilias pobres" Septiembre de 2002. p.12. (Lima 2002)
LOS NIOS INVISIBLES DE LORETO
Por Dr. Hermann Federico Silva Delgado
ProIesor de la Facultad de Farmacia y Bioquimica y de Medicina - UNAP
Gabriela Da Cunha del Aguila
Licenciada en Educacion Inicial. Docente IEI Maria Reiche UNAP (2006)

Mariano H. Grandoli, en su trabajo "Desempleo, pobreza, Iracaso escolar y asignaciones
Iamiliares", reIiere que en diIerentes inIormes estadisticos presentados por varias
instituciones se denuncia el tema del Iracaso escolar. Asi, por ampliIicar, el inIorme
presentado por Daniel Filmus, por entonces director de la Fac. Latinoamericana de
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Ciencias Sociales, en el diario Clarin del jueves 20 de Iebrero 1997,p.51, del que surge
que segun una proyeccion del censo 1991 realizado por el Misterio, no van a la escuela
alrededor de 455.169 chicos de entre 5 y 14 aos (en todo el pais), pero en el caso de los
jovenes de entre 15 y 17 esa suma ascenderia a 761.167, aproximadamente; o bien un
documento interno del Ministerio de Economia Iechado en diciembre de 1996, realizado
en base a la encuesta permanente de hogares que conIecciona el Indec, en el que
consigna que jovenes entre 14 y 19 aos, que viven en hogares con bajos ingresos (...)
abandonan sus estudios a Iin de buscar trabajo.
Este objetivo solamente logra alcanzarlo una minoria, mientras que en el resto de los
hogares, de clase media-baja hasta los que se encuentran en la cupula de la piramide
socioeconomica, los que desertaron de sistema educativo Iueron el 28 (Diario Clarin,
lunes 24 de Iebrero 1997, ps.2/3).
Segun LIVELLARA considera que 'el trabajo inIantil constituye una amenaza para el
desarrollo integral de los/ as nios /as , obstaculizando su correcta insercion social
(sistema educativo, tiempo libre, contencion Iamiliar, etc.), impidiendo el normal
desarrollo de su niez y adolescencia. Esto conlleva una Iutura exclusion social y el
riesgo de repetir la experiencia de vida en sus hijos / as.
ARTELA seala al respecto, que 'todas las Iormas de esclavitud y practicas analogas, la
prostitucion, la pornograIia inIantil, las actividades ilicitas y trabajos peligrosos. En este
campo, cada pais deIine esa lista pero incluye cargas pesadas, trabajo en las minas, en
canteros y con quimicos. Esos son los trabajos que son totalmente inaceptables y sobre
todo el trabajo que impide el acceso a la escuela..

























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XII. CONCLUSINES




Nuestra conclusion al tema expuesto, nos conduce a sostener que el trabajo inIantil en la
ciudad de Iquitos constituye una seria problematica social y economica, y esto con el
pasar del tiempo va en aumento y las autoridades locales no hacen nada al respecto por
tratar de ayudar a mejorar el nivel de vida de estos nios ya que las pocas ONG`s no se
abastecen, tambien tienen la culpa los padres de Iamilias que permiten que sus hijos
trabajen de esta manera y colaboren en algo en sus respectivos hogares.

































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XIII. BIBLIOGRAFIA




-Alarcon, W. (1994), Ser nio. Una nueva mirada de la inIancia en el Peru,
UNICEF-IEP, Lima.

-Alarcon, W. (1989), 'EnIoques de Politica en torno al trabajo de nios y
adolescentes en America Latina, RevistaRealidad y Utopia, Ao 1, 1, Lima.

-Aries, P. (1979), 'La InIancia, Revista de Educacion, 281, Historia de la
InIancia y de la Juventud, septiembre diciembre 1986, Centro de Publicaciones
del Ministerio de Educacion y Ciencia, Madrid.

-Bonte, P., M. Izard (1996), Diccionario de Etnologia y Antropologia, Akal,
Madrid.
Carrasco, C. (1996), 'Presente y Iuturo del trabajo. Apuntes para una
distribucion no -androcentrica, en Rodriguez y Mauregui (eds), El Iuturo del
trabajo. Reorganizar y repartir desde la perspectiva de las mujeres, Bilbao.

-Narotzky, S. (1985), Trabajar en Iamilia, Siglo XXI, Madrid.

-Pacherres, M. (2001), 'InIancia y trabajo: Nios y nias que trabajan en una
zona urbana de Lima, Ponencia Presentada al II Encuentro Nacional de
Sociologos, Lambayeque, Peru.

-Riquer Fernandez, F. (coord.) (1998), El nio de hoy es el hombre del maana,
Vol. 3: Estado de la discusion sobre la niez mexicana, SNDIF-GIMTRAP-
UNICEF, Mexico.

-Rosaldo, M. Z. (1979), 'Mujer, cultura y sociedad: una vision teorica, en
Harris y Young, Antropologia y Ieminismo, Anagrama, Madrid.

-ALARCON, Walter, "Pobreza urbana y trabajo inIantil en Lima metropolitana,
Radda Barnen", Lima, 1986






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XIV. ANEXO





Ciudad TOTAL ESTUDIA
Y
TRABA1A
SOLO
TRABA1A
SOLO
ESTUDIA
NO
ESTUDIA
NI
TRABA1A
Iquitos 80 14,8 4,8 44,5 15.9


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IV-LA EDUCACIN COMO SOLUCIN PARA ERRADICAR EL TRABA1O
INFANTIL EN EL MUNDO GLOBALIZADO. COSTOS Y BENEFICIOS
ECONMICOS.
Segun un estudio de OIT dice que eliminar el trabajo inIantil a largo plazo en America
Latina, podria reportar grandes beneIicios economicos los cuales rondarian en un
beneIicio economico estimado en 340.000 millones de dolares en los Estados Unidos
como resultado de la mejora del acceso de los nios a la educacion. Ello demuestra que
dichos beneIicios superarian a los costes de la erradicacion del trabajo inIantil estimados
en 105 millones de dolares que se invertirian entre 2006 y 2025. Tal inversion deparara
un beneIicio economico neto de alrededor de 235 millones de dolares en los Estados
Unidos.
En Espaa, se llevo a cabo un analisis de costes y beneIicios del trabajo inIantil, a Iin de
poder examinar la repercusion economica que supone ejecutar los dos convenios de la
OIT sobre trabajo inIantil tales como el Convenio 138 sobre edad minima y 182 sobre
las peores Iormas de trabajo inIantil. Dicho analisis se eIectuo sobre 19 paises de la
region en la que se estima que hay 19,7 millones de nios entre 5 y 17 aos de edad que
eIectuan una actividad laboral.
Se ha considerado que la educacion es una de las posibles soluciones para erradicar el
trabajo inIantil, lo cual ello requiere que los gobiernos deberian eIectuar inversiones,
teniendo como beneIicios economicos los que derivan de una poblacion mas sana y
mejor educada y del aumento de la productividad. Otro de los eIectos seria la reduccion
de costos economicos y sociales erradicandose el analIabetismo, la marginalidad social,
la delincuencia y la desigualdad social.
Los paises eIectuando inversiones necesarias en la educacion produciria como
externalidades positivas las siguientes:
1-Erradicacion del trabajo inIantil en su totalidad.
2- Reduccion del analIabetismo.
3-Disminucion de la delincuencia juvenil.
4-Mayor seguridad en las calles.
5-Mayor capacitacion proIesional en los jovenes.
6-Implementacion de politicas de educacion consistente en la adaptacion y
conocimiento del mercado de trabajo.
Las ciIras que se expondran a continuacion, reIleja la posibilidad que los paises
apliquen de manera conveniente politicas que estimulen y mejoren la inversion,
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erradicando el trabajo inIantil, reduciendo los serios costos economicos y sociales al
adoptar posteriormente medidas coercitivas mas onerosas y menos eIectivas.
INVERSION DE LOS PAISES EN
EDUCACION PARA ERRADICAR
EL TRABAJO INFANTIL (en dolares)
PAIS
GASTOS
(Educ.
Primaria)
GASTOS (Educ.
secundaria)
MONTO
TOTAL A
10 AOS
ARGENTINA 470 1270 6
BOLIVIA 400 230 5
BRASIL 775 900 10
CHILE 580 890 8
COLOMBIA 300 470 4
COSTA RICA 600 1560 8
GUATEMALA 220 ----- 3
MEXICO 540 950 7
PANAMA 1000 1100 43
PERU 330 690 5
Fuente: CEPAL UNICEF: Inversion en la inIancia Santiago de Chile. Ao 2002


Datos importantes sobre Trabajo Infantil en el Per

El 28.6 de nios y adolescentes entre 6 y 17 aos trabaja
(2`000,000 aprox.)
53.9 varones y 46.1 mujeres
90 est en el sector informal
Trabajan ms de 45 horas semanales
90 recibe igual o menos que el salario mnimo
FUENTE:INEI/2009



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DEPARTAMENTOS CON MAYOR
INCIDENCIA DE TRABA1O INFANTIL
PORCENTA1E
PUNO 69.7
HUANCAVELICA 58.9
APURIMAC 58.1
CA1AMARCA 56.4
CUZCO 50.7
ANCASH 48.6
AYACUCHO 46.6

PEA DE POBLACION ENTRE 6 y 17 AOS DE EDAD
FUENTE: INEI/2009















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En qu trabajan?: entre 6 y 13 aos

ACTIVIDADES PORCENTA1E
Actividades Agropecuarias
81.0
Apoyo Familiar
11.0
Labor Domstica Terceros
3.7
Elaboracin productos para venta
2.0
Venta de productos
1.9
Cargador de bultos
0.4




















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En qu trabajan?: entre 14 y 17 aos


ACTIVIDADES PORCENTA1E
Peones de labranza
48.70
Ayudantes/servicio
15.4
Cocinero,mozo,albail
11.8
Comercio
11.6
Trabajo domstico
8.6
Ambulantes
3.7

FUENTE: INEI/2009
















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Entrevistas a algunos nios trabajadores de la calle de Iquitos.



UNIDAD DOMSTICA DEL NIO 1

Edad: 13 aos.
Nombre: Pedro
Actividad laboral: Trabaja de lustrabotas
- Su padre y su madre venden pescado en los exteriores del mercado de belen
Tambien venden otros articulos segun la temporada (Ilores el Dia de muertos, juguetes
en Navidad).
- Su hermano (14 aos) tambien trabajan como el, se alternan en las tareas. A veces han
trabajado en otras zonas de la ciudad, haciendo mandados
y lavando trastes.
- En la casa viven el padre, la madre, los tres hermanos menores y la abuela y la tia
Paterna del nio. Es una casa propia, situada en la zona baja de belen.
- Los dos hermanos van a una escuela cerca de su casa en el turno de tarde (5 y 6 de
primaria respectivamente) y el hermano va a una escuela cerca del mercado en el
turno de maana (1 de secundaria).
-Su oIicio del padre es pescador

.

UNIDAD DOMSTICA DEL NIO 2

Edad: 12 aos.
Nombre. Gabriel
Actividad laboral: Venta ambulante de dulces y caramelos. Unidad domestica extensa
reconstituida. Lugar de trabajo: boulevard

- Su padrastro y su tio materno son carpinteros. Su madre es ama de casa (La madre se
separo del padre del nio y se volvio a unir con otro hombre, con el que ha tenido dos
hijos mas.
- Su hermano mayor (15 aos) trabaja cuidando motos en diversos restaurantes de la
Ciudad.
- El nio lleva trabajando en la calle desde hace cinco aos
- Viven en una vecindad rentada, ella y tres de sus hermanos, su madre y el compaero
de este y su tio materno. (Foto en la ultima pagina)







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PLAZA DE ARMAS DE IQUITOS



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PLAZA DE ARMAS DE IQUITOS
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BOULEVARD DE IQUITOS










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BOULEVARD DE IQUITOS



NIO LUSTRANDO BOTAS EN EL BOULEVARD

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NIO LUSTRANDO BOTAS EN EL BOULEVARD











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Mi nombre es Gabriel, tengo 12 aos
y vivo en Beln

- Yo trabajo vendiendo caramelos en
los carros (autobuses) en el boulevard.
Yo trabajo los sabados y domingos,
cuando no tengo clase me voy a vender
tambien. Yo he empezado a trabajar a
los once aos.

- Qu haces con la plata?
- Vengo a entregar a mi mama.
Cunto gana?
- A veces... diario mas de 10 soles (3 euros) .