Investigacin Accin

Existe una manera de investigar cientficamente, propia de las ciencias naturales, en donde el
investigador como sujeto de la investigacin aborda un aspecto de la realidad (objeto de la
investigacin) con el propsito de describir, interpretar establecer relacin o explicar el fenmeno
estudiado. Generalmente, cuando este tipo de investigacin se aplica en el rea social, el objeto de la
investigacin no tiene participacin activa en el proceso ni en los resultados y solo puede llegar a
conocer las conclusiones.
in restarle ni !uerer !uitarle la importancia !ue tiene este tipo de investigacin para la ciencia,
alrededor de "#$%, con &urt 'e(in surge una nueva manera de investigar donde la decisin de grupo y
compromiso con la mejora es la base fundamental de este tipo de investigacin) e inician as cambios
en la forma de investigar !ue nos llevan a finales de la d*cada del +, en -m*rica 'atina a un
movimiento de critica al .desarrollo de la comunidad/ acompa0ado de un cuestionamiento ideolgico y
metodolgico de la investigacin social, comen1ando a desarrollarse una nueva concepcin !ue sin
perder el carcter de cientificidad busc mayor participacin y apropiacin del proceso y de los
resultados por parte de la comunidad involucrada, a este tipo de investigacin se le denomina
2nvestigacin 3 -ccin 4 5articipativa ( 2-5) y posteriormente se le reconocer como investigacin
5articipativa (25) (-rango. "##+6#%).
7e acuerdo con lo planteado y siguiendo a 8ontero 8arit1a (9ttp::bugs.invest.uv.mx), ("###6;) !ue en
referencia a este movimiento social, donde se difunden ideas polticas y econmicas, !ue generan una
concepcin nueva, donde se concibe al sujeto como un ser activo. e0ala, !ue ese fenmeno responde
a un movimiento en las ciencias sociales y 9umanas en general !ue, en -m*rica 'atina a fines de la
d*cada del cincuenta 9aba comen1ado, a producir una sociologa comprometida con las clases sociales
econmicamente ms necesitadas.
'a autora mencionada 9ace referencia a los trabajos del socilogo <rlando =als >orda ("#+#) en
?olombia como un buen ejemplo de lo descrito, !uien en su obra de esa *poca asentaba ya las bases
para una praxis renovadora de las ciencias sociales y del rol de las investigaciones sociales. 2gualmente
la educacin popular planteaba nuevas formas de intervencin social, ya !ue como lo 9an se0alado
=reire ("#@$) y >arreiro ("#@$), entre otros, se trata de un proceso reali1ado con los miembros de un
grupo, en funcin de sus intereses y necesidades, es decir, con sujetos activos !ue controlan las
circunstancias de vida !ue les toca enfrentar en su contexto socio cultural..
-dems de estos aspectos discutidos y tratados por diferentes autores 'atinoamericanos, donde se le
da relevancia a los intereses del grupo, en la investigacin accin, tambi*n se genera cambios en como
investigar. En este caso el investigador debe tener claro !ue no existe neutralidad cientfica, en el
sentido del compromiso explcito !ue debe tener con los sujetos involucrados en la accin. 'a
objetividad debe ser construida en una accin 4 reflexin critica, dirigida a !ue los sujetos de la accin,
se apropien del conocimiento de su realidad, a trav*s del anlisis y el estudio de las transformaciones
grupales y colectivas, !ue van teniendo lugar a lo largo del proceso donde el 9ombre se transforma y
transforma su entorno.
e ve as al sujeto de la investigacin con capacidad de accin y poder transformador, no slo en el
mbito grupal y colectivo, sino tambi*n del entorno social y material. 2gualmente, con una capacidad
para discernir, organi1ar, planificar procesos !ue favore1can y se apoyen en formas de participacin
activa de las comunidades, en una perspectiva democrtica y de autogestin.
'a 2nvestigacin 4 -ccin, no es slo investigacin, ni slo -ccin, implica la presencia real,
concreta e interrelacionados de la 2nvestigacin y de la -ccin e inmersa en esta ultima, la
5articipacin, por lo tanto para investigar tiene !ue asumirse la reflexin como elemento esencial.
En correspondencia con lo anterior, se plantea como manera de investigar con la comunidad y para la
comunidad, en funcin de ir generando procesos de transformacin dentro del orden democrtico, la
2nvestigacin -ccin ?rtica Aeflexiva.
ustentando el 9ec9o de !ue es investigacin, puesto !ue se fundamenta en un proceso sistemtico,
!ue orienta sus fases a trav*s de un conocimiento preexistente, tanto en el investigador como en los
dems sujetos de la investigacin. Este conocimiento, es producto de la praxis y la experiencia, !ue
permiten conocer y transformar tanto al sujeto como al entorno y sistemati1ar las experiencias para ir
generando un proceso de cambio y:o transformacin de modelos de vida, formas de agruparse, manera
de intervenir, generacin de procesos educativos y organi1ativos y criterios de pertenencia, entre otros.
Es por lo tanto, accin y participacin, accin entendida no slo como el simple actuar, o cual!uier tipo
de accin, sino como accin resultado de una reflexin e investigacin continua, sobre la realidad no
solo para conocerla, sino para transformarla. 5articipacin, por!ue abarca un proceso de comunicacin
y retroalimentacin perenne entre los sujetos de la investigacin, donde la planificacin, la toma de
decisiones y la ejecucin, forman parte de un compromiso colectivo o de grupo.
Es crtica, por!ue la prctica se somete a un anlisis y discusin continua, entre los sujetos de la
investigacin, !ue conlleva a procesar e interpretar de manera ms global el contexto social,
promoviendo la bBs!ueda de opciones de cambio con base a los intereses colectivos.
Aeflexiva, pues producto del anlisis, debe establecerse una relacin entre lo investigado, el contexto y
los sujetos de la investigacin, refor1ando el estudio, evaluacin e interpretacin de los problemas y sus
causas, valorando las acciones ejecutadas y generando un conocimiento !ue permite a los sujetos
enfrentar las situaciones !ue se les presenten de manera conjunta y organi1ada.
5or lo tanto, se puede afirmar !ue, la investigacin y la accin se funden creadoramente en la praxis.
El re!uerimiento de cual!uier investigacin, !ue !uiera ser prctica y transformadora, es una accin
crtica3reflexiva, se investiga para generar cambios y como plantea 8ontero 8arit1a("###) .en funcin
de un sujeto activo, !ue controla sus circunstancias de vida y el rumbo de su accin./ (p.;)
<tro de los aspectos resaltantes de la 2nvestigacin -ccin ?rtica Aeflexiva, es !ue considera al sujeto
de la accin con existencia propia, enmarcado en un contexto 9istrico, cultural y social, compartido
colectivamente, !ue lo diferencia de otros sujetos sociales y por lo tanto le da caractersticas particulares
!ue le permiten construir su propia realidad. Es por ende un sujeto activo, !ue re!uiere de un modelo de
investigacin igualmente dinmico, !ue asuma el carcter dial*ctico del sujeto y su realidad.
En correspondencia a lo tratado, no es posible concebir una investigacin reali1ada slo por expertos,
sino con la participacin de la comunidad involucrada en ella, 9aciendo investigacin no al servicio de
unos pocos (una clase privilegiada), sino como plantea 8arit1a 8ontero ("###) .9acer investigacin
donde las comunidades asuman el control de las decisiones, de las situaciones !ue la afectan, !ue
puede ser por ejemplo, de carcter sanitario, de vivienda, ambiental, de recuperacin del espacio
comunal, educativo o de recreacin.../ (p.#).
2niciando as, un proceso de crecimiento grupal, !ue incluye a los docentes como agentes externos,
impulsando acciones en el cual las comunidades incentiven y exijan la participacin de las instituciones
pBblicas, pero no como rectoras de la accin sino escuc9ando las necesidades sentidas de estas para
ser consideradas en la planificacin y satisfaccin de los servicios exigidos por la comunidad. En una
relacin ms democrtica y 9ori1ontal, con un uso ms eficiente de los recursos del Estado, ya !ue
estarn dirigidos a satisfacer necesidades reales y sentidas por la comunidad y no a realidades
concebidas tras un escritorio, en una oficina alejada de las comunidades, muc9as veces guiadas por
intereses polticos y con la finalidad de 9acer proselitismo poltico.
El *nfasis est entonces no en la creacin y mejoramiento de servicios en la comunidad por parte de las
organi1aciones especiali1adas !ue son fortalecidas a tal efecto, sino en la transformacin y
fortalecimiento de grupos 9umanos !ue pasan a ser los agentes internos de su propio cambio.
En correspondencia con esto y siguiendo a Aojas. Cos* AaBl ((((.cybermedia3inc.com), se dir !ue la
investigacin y la ciencia deben estar al servicio de la colectividad) dirigidas a resolver sus
problemas y necesidades y ayudar a planificar su vida. 'a participacin en el proceso de investigacin
accin, no es una posibilidad !ue se da a la comunidad, sino 9ace realidad el derec9o de todos a ser
sujetos de 9istoria, o sea, sujeto de los procesos especficos !ue cada grupo va llevando adelante.
'a meta es !ue la comunidad vaya siendo la auto gestora del proceso, apropindose de *l, y
teniendo un control operativo (saber 9acer), lgico (entender) y crtico (ju1gar) de *l.
Este enfo!ue implica un replanteamiento epistemolgico, poltico, por tanto, metodolgico, investigar
desde una nueva ptica 4 desde una nueva perspectiva con y para la comunidad. 'o !ue implica en lo
epistemolgico, romper con el binomio clsico de sujeto y objeto de la investigacin. Esto supone un
cambio grande en las concepciones del trabajo cientfico, de la metodologa y de la teora misma. Da
!ue se parte de !ue todos son sujetos y objetos de investigacin, lo cual implica !ue la verdad
ciencia4teora se va logrando en la accin participativa comunitaria. 'a teora va a ser resultado del
aporte popular, anali1ado, justificado y sistemati1ado, desde ese punto de vista todos contribuyen6 los
miembros de una comunidad, los t*cnicos, los expertos, los docentes, los alumnos.
El autor mencionado tambi*n indica !ue polticamente, supone el !ue se parta de la realidad,
considerando la situacin estructural especfica, y a trav*s de un proceso de reflexin, se genere una
transformacin con la participacin de la comunidad implicada. El objeto final es la transformacin de
la realidad social en beneficio de las personas involucradas) esto significa operar tambi*n al interno
de sistema vigente, generndose procesos !ue impli!uen un fortalecimiento de las comunidades, con
una clara conciencia de sus deberes y derec9os ciudadanos !ue les permita vincularse a los centros de
poder local, asumiendo y:o compartiendo el control de las decisiones con relacin a los problemas o
necesidades sentidas por ellos. 5olticamente, las comunidades pueden generar un desarrollo y
transformacin a partir de la planificacin ejecucin y control en la solucin de sus necesidades
vinculndose e interrelacionndose con los dems actores sujetos del proceso, !ue tengan injerencia,
toma de decisiones y:o poder en la satisfaccin de las necesidades y el entorno.
'a investigacin -ccin ?rtica Aeflexiva, se trata, no slo de actuar en la solucin de problemas
siguiendo una planificacin y utili1ando t*cnicas y recursos de la comunidad y:o del Estado, va ms all
de esto, plantea6 la reflexin como principio bsico, !ue permita entender, !u* son los procesos
comunitarios, las problemticas in9erentes a ellos, su importancia social, poltica, cultural, econmica y
9umana, las posibilidades de intervencin de los agentes externos, la necesidad de la
interdisciplinariedad, la bBs!ueda y comprensin de las causas !ue generan los problemas, el conocer
las potencialidades y debilidades !ue se poseen como grupo y solo en funcin de esto y a trav*s de ello,
generar las acciones !ue condu1can a transformaciones de su entorno. ?uando se cambia la manera de
pensar todo cambia ya nada puede ser igual, partiendo de esta idea concebimos la 2nvestigacin accin
como un proceso de accin 3 reflexin3 accin, en un movimiento cclico y continuo.
Es importante resaltar, !ue en todo 9ec9o donde este involucrado el 9ombre, dependiendo de la actitud
poltica e ideolgica de *ste, puede conducir procesos de intervencin de las comunidades impulsando
transformaciones y fortaleciendo estas o tambi*n utili1ar la investigacin accin y las t*cnicas
vinculadas a ella, para convertirse en alienadores, sin conducir acciones !ue permitan traspasar lo
fenomenolgico, con poca o nula reflexin terica.
5or eso es !ue se parte del 9ec9o, !ue en la investigacin social no puede 9ablarse de la neutralidad y
objetividad pura del investigador, todo depende del compromiso !ue se tenga con las comunidades y de
la *tica del investigador.
5ara reali1ar investigacin -ccin ?rtica Aeflexiva, la ?omunidad, como se viene planteando, es el eje
central, al respecto ?astro 8ara ?lemencia("##E.) formula algunas consideraciones centrales sobre los
procesos comunitarios. En primer lugar destaca la existencia de una terminologa empleada
comBnmente por !uienes se vinculan al proceso comunitario. El uso comBn de t*rminos tales como
FcomunidadF, Fparticipacin de la comunidadF, Fdesarrollo comunitario Fmetodologa participativaF,
Finvestigacin participativaF y aBn las expresiones de Finvestigacin accinF e Finvestigacin accin
participativaF suele 9acer pensar !ue tienen igual significado para todos y, por lo mismo, de entrada
tiende a suponerse la unidad en las concepciones, orientaciones e intereses y en las formas de accin.
'o cierto es !ue muc9os de estos t*rminos pueden tener distinta connotacin reflejo de formas
diferentes de concebir y asumir el trabajo comunitario.
Gambi*n, se0ala la autora !ue, entre los miembros de una comunidad encontramos numerosos
intereses, compartidos o no, !ue de 9ec9o inciden en la dinmica comunitaria, en su co9esin, en sus
posibilidades o no de desarrollo, lo fundamental es establecer cul o cules de esos intereses es el
orientador de la vida comunitaria o preferentemente aceptado por la mayora. 2gualmente, es
determinante como se concibe la comunidad, si es como un grupo amplio de personas !ue poseen
vnculos y caractersticas !ue los unen y !ue les permiten compartir circunstancias comunes en el
desarrollo de su propia existencia, lo cual la tipifica e identifica ante otras o la consideramos como una
parcela dividida sin consenso ni unidad, fcil de mediati1ar e influir en su autonoma y orientacin
poltica e ideolgica.
7e acuerdo con la posicin !ue se tenga, se orientar la prctica, para mediati1ar y alienar o para guiar
procesos !ue se circunscriban a los intereses de la comunidad y de la Hacin.
Esta prctica, tambi*n va estar demarcada en funcin a las reas de accin en las cuales se organice la
comunidad, como son6 prestacin de servicios, asesora, investigacin, reali1acin de prcticas
acad*micas y:o investigaciones, promocin de la comunidad, impulso de una institucin, conformacin
de grupos, etc. 5or lo general, ya sea en las concepciones formuladas o en la prctica misma, se
privilegia alguno o algunos de dic9os intereses o reas de accin. Esto llega a ser determinante pues
define el sentido del trabajo e introduce un sesgo !ue orienta las perspectivas ms all inclusive de
las pretensiones explcitamente planteadas.
?uando se esta estableciendo lo !ue es una comunidad, siguiendo lo expresado por ?astro 8ara
?lemencia, debemos considerar... .entre los elementos comunes o !ue comparte una comunidad, el
contexto geogrfico, las condiciones socioeconmicas, ocupacin o problemticas particulares, lengua,
9istoria etc., esto permite utili1ar el t*rmino comunidad para 9acer referencia a grupos como
FcomunidadF del barrio I, la FcomunidadF de alumnos de un colegio, la FcomunidadF de artistas o la
FcomunidadF de madres, tan dismiles en sus caractersticas como en su composicin y aun en su
tama0o/ (p.;%). D entre estos aspectos es esencialmente fundamental lo 9istrico, es decir, como grupo
social la comunidad tiene una existencia propia, signada por una cultura, un estilo de vida, cimentado en
un devenir compartido colectivamente. D es tambi*n esencialmente activa, en el sentido de !ue
construye su propia realidad da a da, por lo cual exige una metodologa en su trabajo igualmente
dial*ctica, !ue asuma ese carcter de los 9ec9os y su esencia dinmica.
7entro de este devenir, los vnculos comunitarios se fortalecen cuando a trav*s de este proceso
9istrico, la co9esin como grupo se origina como consecuencia de la participacin activa en la solucin
de sus problemas, este cambio permite consolidar el sentido de pertenencia, es decir, afian1ar, a las
personas como miembros in9erentes de esa comunidad. 7e este modo, la comunidad y el sentido de
pertenencia atienden a criterios, !ue se determinan por necesidades o re!uerimientos propios a la
dinmica misma del grupo.
El reconocimiento, el sentido y la conciencia de pertenencia por parte de los mismos miembros son,
para este caso esenciales para establecer sus necesidades sentidas y la organi1acin en la solucin de
sus problemas particulares, !ue permitan a las comunidades profundi1ar en las causas determinantes
de sus condiciones de vida y dentro de un modo de vida democrtico generar transformaciones !ue
incidan en su contexto.
'a autora mencionada plantea6
... la comunidad, en sentido pleno, no existe por el solo 9ec9o de ser definida externamente. e trata
ms bien de un proceso interno referido a su propia dinmica. Ae!uiere, en lo fundamental, del
reconocimiento de !ue sus miembros van forjando una identidad de intereses, y de la posibilidad de
expresar una voluntad y un poder colectivo !ue se tradu1ca en unidad de accin. (p.;%)
En este sentido puede decirse, !ue una comunidad se va construyendo a partir del reconocimiento !ue
va 9aciendo de s y de sus posibilidades y potencialidades.
e puede afirmar, !ue la conformacin en comunidad, no es un 9ec9o determinado externamente, sino
un proceso a lo largo del cual se van unificando intereses, generando y fortaleciendo vnculos, se va
avan1ando en la co9esin, en la consistencia interna y en la fuer1a de la comunidad. -s como en la
estructuracin de una conciencia colectiva dentro de un proceso 9istrico transformador.
El desarrollo comunitario es entendido como el desarrollo de la comunidad, importa claro est, avan1ar
en la resolucin inmediata de problemas y necesidades y en general, contribuir al mejoramiento de las
condiciones de vida de la gente, pero eso no es lo esencial. 'o !ue interesa de manera especial es
dinami1ar la capacidad de la comunidad para asumir colectivamente y de manera autnoma,
consciente, reflexiva y crtica el curso de su propio destino. Esta capacidad se logra mediante el
fortalecimiento de los vnculos, a trav*s de las interacciones concretas y de los avances en la
transformacin del mundo material y social.
7e este modo, las diversas actividades y proyectos adelantados conjuntamente cobran un nuevo sentido
cuando ad!uieren esa perspectiva comunitaria.