Alerta OVNI: supersticin platillista

[Sobre la alerta ovni convocada por la cadena SER el 25 de junio de 2004]

Ricardo Campo Prez
[Publicado originalmente en 2004 en la web de la Fundacin karos:
http://www.ikaros.org.es/g021.htm]
La historia de la creencia platillista en Espaa cuenta desde hace unos meses con un par
de episodios destacados en su ya larga trayectoria de absurdos, infundios, y espordicos
momentos divertidos. A los primeros pertenece la alerta ovni convocada por el programa
de radio Milenio 3 de la cadena SER el 25 de junio de 2004, comandada por Iker Jimnez;
al segundo grupo el proyecto Magonia, una alternativa ldica a la alerta que el periodista
cientfico Luis Alfonso Gmez puso en marcha en su blog homnima
(http://blogs.elcorreo.com/magonia/2004/07/05/alerta-2004-ovni-dos-ovnis-tres-ovnis/ y
http://blogs.elcorreo.com/magonia/2004/06/04/cree-25-junio-ovni-los-cielos-espana-
participe/) con el apoyo de algunos escpticos.
La alerta ovni, o noche de observacin", consisti en lo que consisten siempre estas
propuestas: en reunirse en uno o varios lugares un numeroso grupo de creyentes en los
platillos volantes a esperar que aparezca alguna nave interplanetaria pilotada por seres
inteligentes aliengenas, apoyados por un programa radiofnico a la bsqueda de
audiencia y publicidad. Esto es una alerta ovni, aunque luego se intentara disfrazar de
"noche astronmica" y se usaran telescopios caseros para ver las nebulosas o los
planetas. Arropando este escenario estaba el espritu pseudo-romntico de los
participantes, en el que se dan cita lo alternativo y lo misterioso y la bsqueda de
experiencias personales como criterio implcito de validez de estas cursiladas.
El proyecto Magonia pretendi reeditar el proyecto Ivn, que a travs de la sensibilizacin
previa en la prensa consigui que el pblico asistente a una alerta ovni a principios de
1979 confundiera con un platillo volante lo que no era ms que los faros de un coche y
otras luces en una montaa de la localidad vasca de Irn. Qued probada la escasa
fiabilidad de los que afirman haber visto luces de origen desconocido, y cmo influyen las
creencias previas y el deseo de ver donde no hay.
Pero Magonia aada entre sus objetivos, junto a la futura comprobacin de la fiabilidad del
testimonio humano, la sagacidad como investigadores de los uflogos, que se iban a ver
en la tesitura de tener que discriminar entre lo que podan ser "ovnis" y artilugios
pergeados por los "magonitas"; es decir, deban actuar como escpticos a la fuerza. Para
propiciar la participacin, los organizadores convocaron un concurso en el que se
premiar, el prximo 30 de octubre, el mejor informe de confusin propiciado por los
ingenios luminosos. Por ello, la magistral jugada del proyecto Magonia no poda contar en
absoluto con el beneplcito de los organizadores de la alerta ovni ni del pblico asistente.
De todas formas, a pesar de todas las acusaciones dirigidas contra los escpticos por su
intromisin, de los insultos (se pudo leer en Internet cosas como "delincuentes, fascistas,
talibanes, inquisidores, payasos armados, conspiranoicos") y amenazas de denuncia, el
proyecto Magonia, para Iker Jimnez, no debi ser ms que una piedra en el camino, un
impedimento quiz pasajero, una probabilidad no muy alta de que el acto no saliera todo lo
bien que era de prever siempre que algn avispado azuza los blandos e inmaduros
cerebros de los creyentes. ste es, en mi opinin, el mecanismo externo de la alerta: una
forma de adulacin a la masa como otro cualquiera, una manipulacin de las creencias
irracionales tras la que no hay ms que el afn de lucro de una emisora radiofnica y de un
pseudo-investigador de una parcela de la realidad despreciable desde el punto de vista de
las ciencias de la naturaleza y muy interesante desde el de las humanidades: lo
paranormal en general y lo platillesco en particular.
Das antes de la alerta arreciaron las crticas contra la propuesta bartsimpsoniana de
Magonia (que tambin tena un aire divertidamente pcaro): los mismos lamentos y
reproches habituales dirigidos a los escpticos por parte de quienes participan del misterio
ufolgico. Uno de estos argumentos, en una de las listas de correo electrnico de la
Fundacin karos, se diriga contra la crtica que al parecer Magonia estaba haciendo a
quienes no haban perdido la costumbre de salir a mirar el cielo de vez en cuando". Yo
met baza y respond que no haba perdido esa costumbre... porque nunca la he tenido.
Por supuesto, he salido muchas veces al Parque Nacional de Las Caadas del Teide de
noche (quiz el mejor cielo de Espaa) a mirar las estrellas, o a cualquier playa de la costa
tinerfea, a darle a las espirituosas con los amigos y a pasar el rato, pero sin ningn
inters especial por ver nada raro ni confirmar ninguna creencia o deseo personal. Nunca
he tenido la necesidad de que de all arriba (o de all abajo) vinieran aliengenas a la
Tierra, ni siquiera tengo la necesidad de que existan, me da absolutamente igual. Es decir,
he mirado al cielo de noche muchas veces, pero con un espritu totalmente distinto al de
las alertas ovni. El comentario reproducido es una pequea muestra de cmo los que
abogan por la realidad misteriosa que nos rodea interpretan a los escpticos: stos son
vistos como aburridos o atrabiliarios seores, incapaces de sentir las emociones vitales
que proporciona una vida atenta al misterio, a lo que tales hechos "inexplicables"
presuponen sobre la naturaleza de la realidad. Una naturaleza que, por tanto, se extiende
ms all de lo que en la anquilosada ortodoxia que nos ensearon en las escuelas se nos
muestra.
Reproduzco a continuacin un breve texto extrado de la convocatoria a la alerta ovni en
Internet:
Misterios no resueltos, periodismo de investigacin, fenmenos extraos, ciencia de
vanguardia, enigmas de las antiguas civilizaciones...todo eso es "Milenio 3". Con una
visin reporteril de los hechos, enviados especiales informando desde diversos lugares
del Globo y una conexin permanente con las nuevas tecnologas e Internet, este
espacio entrar a fondo en temas habitualmente considerados tab y que, a pesar de la
poca informacin que hasta ahora ofrecan los medios generalistas, atraen al gran
pblico que afronta lleno de curiosidad este tercer milenio.
Es de desear que a esos medios de informacin general les siga pareciendo todo esto una
autntica payasada, como ahora. ste es el nivel cultural medio de estos programas: se
trata de una autntica farsa en la que un amago de investigacin se intenta hacer pasar
como un acercamiento posible a la realidad. Esa "visin reporteril" no es investigacin
cientfica; conviene dejar esto bien claro: es periodismo sensacionalista, es un batiburrillo
de bambolla pseudocientfica, un gnero literario-radiofnico que ha sabido penetrar en las
mentes vidas de maravillas que esta sociedad del aburrimiento cultiva. Al calor de lo
alternativo, del "despertar de la conciencia", de la libertad para creer en lo que se desea,
los lderes populacheros de los enigmas de la ciencia se convierten en engaabobos
consentidos, en hbiles manejadores de la industria cultural -pseudocultural, mejor dicho- y
de la deficiente instruccin que arrastra una gran parte de los consumidores acrticos de
medios masivos.
El escrito citado terminaba con una simplona llamada: "Todos a Madrid el 25-J en favor
del misterio!!". A favor del misterio?, cmo es posible estar a favor de misterio? No
habrn querido decir, si hemos de confiar en la salud intelectual de estos promotores, en
que accedieron en su momento a una educacin obligatoria de calidad mnima, en que
conservan ciertos escrpulos a pesar de vivir de fabricar sinsentidos para una empresa
privada, no habrn querido decir, repito, que todos debemos estar a favor de la
resolucin de los misterios?, que es lo que caracteriza a los investigadores inteligentes, a
los cientficos y a todos los honrados "clarificadores" que pretenden conocer cada vez con
mayor precisin la naturaleza de este mundo, y que piensan, me atrevo a asegurar, que
toda labor oscurantista y a favor del misterio per se no es ms que una estafa a la
curiosidad intelectual y un irritante ejercicio de cinismo por parte de personajes marginales
aunque estn respaldados por 8.000 almas cndidas...
El da anterior a la alerta, Jos Gregorio Gonzlez, el coordinador del acto en Tenerife,
envi un mensaje de correo electrnico a diversas listas de distribucin en el que se poda
leer que
...una minora muy bulliciosa ha intentado boicotearlo con todo tipo de vergonzosas
estratagemas. No han faltado insultos ni engaos, ni actitudes de censura propias de la
Edad Media, pero bueno, todo eso debera servir para disfrutar con ms ganas de la
experiencia.
Parece que algunos no han asumido an la libertad de crtica dirigida a cualquier acto
social, sea del tipo que sea, y el derecho incluso de los participantes a conocer esos
argumentos. En cuanto a la mencin a "censuras propias de la Edad Media" vale la pena,
obviando la sandez de la censura, pararse un momento en la Edad Media. En opinin de
Gonzlez la actitud de los escpticos crticos con el sarao platillista anda por esa edad
ms bien oscura, segn el clich histrico. Pero resulta que quien realmente anda por la
Edad Media no son los escpticos, sino el propio Jos Gregorio Gonzlez, porque esas
medicinas errneamente denominadas alternativas que l ha divulgado frecuentemente en
sus artculos y programas radiofnicos estn basadas en creencias teraputicas
medievales y renacentistas totalmente superadas por la medicina cientfica; porque la
criptozoologa, a la que tan aficionado es, resulta ser una actualizacin de los tratados
medievales en los que se daba por buena la existencia de dragones y se detallaban
testimonios e imgenes de los diversos tipos de estos animales inexistentes; y porque las
sincronicidades jungianas, esas conexiones acausales entre fenmenos a las que el citado
ha recurrido en alguna ocasin, podramos interpretarlas en realidad como una
recuperacin posmoderna de la cosmologa medieval, en la que el microcosmos se halla
en ntima conexin con el macrocosmos, versin del hermetismo alejandrino segn el cual
"como es arriba es abajo".
El da 24 de junio la Asociacin de la Prensa, Radio y Televisin concedi la "Antena de
Oro" al programa Milenio 3, circunstancia que, lgicamente, debi acoger Iker Jimnez
como una bendicin ahora que estaba recibiendo una buena coleccin de crticas desde
diversos lugares. Al parecer, los criterios del jurado para la concesin del premio fueron:
"rigor en la informacin y su innovacin del formato radiofnico, la utilizacin de nuevos
medios y su espectacular audiencia". Me interesan bien poco estos criterios, excepto el
primero, que no demuestra ms que el hecho de que los miembros del jurado no saben
realmente qu es lo que estaban premiando, o que son una muestra tpica del frecuente
nivel cultural de parte de la prensa espaola. Muchos premios no son en absoluto indicio
de la calidad cultural de un programa. Precisamente la asociacin norteamericana
CSICOP (ahora CSI) dirigi en julio de 2004 su crtica, una vez ms, al exitoso programa
televisivo Larry King Live de la CNN. King ha recibido muchos premios periodsticos -
muchos ms que Jimnez- pero sigue haciendo una presentacin irresponsable de los
tpicos paranormales ms destacados. Cuando Paul Kurtz y Joe Nickell pusieron en
conocimiento del productor del programa la sesgada orientacin del mismo ste les
respondi que todo el mundo sabe que es slo entretenimiento". Al igual que los
escpticos norteamericanos, yo lo dudo. Y tambin dudo que el jurado de la "Antena de
Oro" y los oyentes tercermilenarios sepan lo que es el rigor cuando se hace mencin a
supuestos hechos confirmados o a simples creencias sin fundamento.
A qu tanto revuelo con esta pamplina de alerta ovni convocada por Milenio 3, se
preguntar el lector? Cada quien puede creer lo que le parezca oportuno, es cierto; pero
de la misma forma el crtico tiene derecho a que su opinin sea conocida y considerada
por el aficionado; de lo contrario, estaramos ante un sistema de creencias cerrado -de
hecho, sa es la situacin- en el que un crculo externo imaginario est formado por
quienes proponen iniciativas como sta apoyndose en las imaginaciones mistricas e
irracionales de un amplio grupo de seguidores, que son el ncleo de ese espacio circular.
En el fondo, esto no es ms que la eterna dialctica entre la afectada sensiblera de
quienes han abrazado un conjunto de dogmas pseudo-religiosos y los escpticos que se
inflaman ante la manipulacin de las conciencias que efectan premeditada y
alevosamente los aprovechados de turno, ya sean gurs de multinacionales religiosas o
periodistas sin escrpulos que se dedican a encantar planetas, mentes defectuosas y
cuentas corrientes. sta es la razn de la perturbacin promovida por Magonia; por lo
menos, sta es la razn de mi reaccin en diversos foros, y apostara a que es la de
muchos otros sensibilizados por mejunjes nuevaersticos y supersticiosos como el de la
alerta del 25 de junio.
Pero la alerta tena trampa: disfrazarla de aventura cientfica. Con el demaggico recurso a
la libertad de expresin y creencia, unos pocos se aprovecharon de la ingenuidad
generalizada, de quienes desconocen lo que es el trabajo cientfico autntico, de la
exigencia intelectual que ste supone, detalles stos situados bien lejos de la adulacin del
gusto mayoritario y del entretenimiento engaoso y faciln de un producto prefabricado.
Como suele ser habitual, los periodistas del misterio critican a la ciencia y a los cientficos
cuando stos no dan el visto bueno a alguna de sus historias de miedo, pero se
aprovechan siempre que pueden de la buena voluntad de algn astrnomo al que pescan
para avalar indirectamente sus disparatadas afirmaciones y en general el teatrillo de lo
misterioso en versin radiofnica. En el caso de esta alerta ovni, segn informacin
transmitida en la lista de correo electrnico "Fabricantes de ovnis" durante la emisin
radiofnica se emitieron dos grabaciones, una de un astronauta de la NASA y otra del
director del radiotelescopio de Arecibo. Segn el oyente, dio la impresin que estaban
hablando de la vida ET y no de ovnis, y que fueron editados y sacados de contexto...
Una de las entidades de divulgacin cientfica con las que contact la organizacin de la
alerta fue el Planetario de Pamplona. Su director, el astrofsico Javier Armentia, se dirigi a
todos sus colegas en la lista de correo electrnico de la Sociedad Espaola de Astronoma
(SEA) alertndolos ante la estafa cultural que Milenio 3 se aprestaba a cometer con el
habitual desahogo de todos los sofistas del misterio prefabricado. Y es que Jimnez
pretenda contar con el apoyo tcito o explcito de algunos museos de la ciencia y
planetarios espaoles como el Museo de la Ciencia de Castilla-La Mancha, el Planetario
de Madrid y el citado Planetario pamplons, presentando como una noche de divulgacin
astronmica lo que no iba a ser ms que una parada meditico-platillista. Los planetarios,
la SEA y la Red de Investigacin Sobre Blidos y Meteoritos mostraron su desagrado y
repulsa por la maniobra del periodista anmalo. En cualquier caso, lo importante es que en
los foros de divulgacin cientfica espaoles qued claro, para futuras ocasiones, quin
realiza autntica divulgacin cientfica y quien enmascara un producto pseudocientfico de
jornada de observacin astronmica, provenga de quien provenga, de la SER o de todas
las emisoras espaolas al mismo tiempo.
Pero ay de los cientficos y crticos en general con las alertas ovni y con todo aquel
ejemplo de pseudociencia factible de ser exprimido econmicamente!; stos sern
acusados de pertenecer a algn oscuro concilibulo contra la libertad de expresin. En
http://superiores.blogalia.com/historias/19691 figura una respuesta intercalada a una
ridcula carta de Iker Jimnez, donde se despachaba con esos piropos que el pseudo-
periodismo del misterio suele dedicar a los escpticos; por ejemplo, "Estos fascistas
censores del pensamiento", a lo que aada que la alerta:
va a ser una manifestacin en favor de la libertad, de la libertad de pensamiento, de la
libertad de preguntarse, de la libertad de mirar al cielo unidos porque nos da la gana.
Otra frase de la carta, meritoria por su simpleza, es:
adalides de la ciencia de letras muertas aprendidas de memoria y sin sentimiento.
Adems, la alerta ovni es mucho ms que
ver o no ver cosas y de aprender o no del cielo. Va a ser una manifestacin de miles de
amigos en todo el mundo. De miles de amigos unidos en libertad.
No quedaba ah la cosa; Jimnez tambin se presentaba como abanderado de la lucha
contra la opresin mundial:
Por fortuna, siempre en cualquier pueblo, en cualquier lugar, ante cualquier dictadura
ortodoxa, siempre habr tercermilenarios. Y, por ltimo, los participantes acudiran a la
alerta creyendo en lo que quieran. Con la fe que quieran.
Todos estos discursos infantiles son los que los tercermilenarios se tragan enteros, sin
digerir.
Para el creyente habitual, el escptico es un tipo aburrido, incapaz de sentir emocin por
un cielo estrellado, un aguafiestas, un conchabado con la "ciencia oficial", alguien que
cobra de sta, un vendido a los poderes que ocultan las sorprendentes realidades que los
investigadores disfrazados de Indiana Jones nos desvelan en sus libros y sus programas
de radio. sta es la imagen que fomentan programas radiofnicos como el de Jimnez de
todo aquel que mantenga una clara actitud crtica contra la confusin entre la ciencia y el
pensamiento racional y lo que no son ms que especulaciones de medio pelo y viejas
creencias enquistadas generacin tras generacin, por obra y gracia del mercadeo
paranormal. Lgicamente, los cientficos son bienvenidos a programas como Milenio 3
siempre y cuando desconozcan cul es la autntica filosofa del programa, no sea que
vayan a decir alguna inconveniencia que haga tambalearse los cimientos invisibles en los
que se apoya el pensamiento mgico y la ramplona cosmovisin de los consumidores de
misterios. Basta un poco de optimismo, de sonrisa radiofnica, de jovialidad meditica, a la
que son propensos algunos cientficos cuando un medio les permite ejercer el papel de
expertos consultores, para que den un juego estupendo en programas como el de los
tercermilenarios.
Me gustara que el lector haga un esfuerzo por mirar desde fuera un acto como esta alerta
ovni y cualquier otra de que las se han convocado aos atrs. Olvdese por un momento la
lgica de Ovnilandia, el pas en el que estas cosas se presentan como posibles (y
plausibles), e incluso lgicas. Si salimos de este recinto cerrado nos daremos cuenta de
que una alerta ovni es una de las manifestaciones ms estpidas que se pueden dar en el
terreno del mito de los platillos volantes. Como es sabido, desde el propio interior de la
ufologa racional siempre se ha considerado al "fenmeno ovni" como algo -si es que es
algo- esencialmente impredecible; en cualquier momento puede divisarse un fenmeno
que podra caer en ese cajn de sastre que son los ovnis. Por tanto, cualquier intento
planificador, de espera premeditada del acontecimiento misterioso, carece de ms mnimo
sentido. Pero es que el creyente en lo enigmtico, el participante activo en esta noche de
observacin, ni siquiera tiene en mente esta elemental enseanza de la ufologa crtica y
racional. Imagine el lector el siguiente escenario: la noche del da x un grupo de personas
se van a reunir en varios lugares para esperar la aparicin de luces que ellos no van a
saber identificar. No saben si van a ver algo -el deseo ferviente obra maravillas- ni a qu
hora, ni en qu forma, pero acuden a la llamada de un programa radiofnico que tampoco
ha aportado jams una sola prueba en este sentido, y que echa mano de unos pocos
cientficos a modo de vigas de sujecin de lo que no es ms que un castillo de naipes
meditico. Y cul es el pegamento con el que se unen todos estos ingredientes?: el
romanticismo platillista, el pensamiento conformista y gregario del creyente, la incapacidad
de ciertos profesiones del medio radiofnico para aprovechar una tribuna y divulgar
autntica ciencia, perpetuando las simplezas heredadas de maestros del amao y la
revuelta confusin entre unas pocas pinceladas cientficas y afirmaciones fantasiosas en
las que pescan los avispados del platillo volante y lo paranormal, que en estos eriales
intelectuales no escasean.
Por el lado de los creyentes, de los participantes emic en la alerta, el escenario es un poco
ms complejo, pero quiz ms fcil de imaginar para un crtico escptico interesado en
esta manifestacin socioemotiva de contacto csmico. Es suficiente con decir que a
ninguna creencia religiosa le apetece ver cmo un grupo de impos pone de manifiesto la
simpleza de sus seguidores. Por ello, a todo creyente en el misterio ufolgico le hace la
misma gracia el proyecto Magonia que a un devoto de las apariciones marianas en Ftima
le hara que tres o cuatro escpticos con ganas de divertirse se disfrazaran de etrea
seora con biotipo ario, contradiciendo el ms que probable aspecto de la madre del
Nazareno. Y al igual que en el caso de una aparicin mariana o un acto litrgico cargado
de simbolismo, los participantes potenciales en una alerta ovni se defendern con una
coleccin limitada de razonamientos de tipo emotivo ante la amenaza crtica que interpreta
tales actos colectivos como una manipulacin meditica encabezada por los santones del
misterio.
Una de las mejores crticas a la movida "alertera" fue un mensaje enviado por Alejandro
Beceyro desde Argentina el 9 de junio a la lista "Fabricantes de ovnis". Su autor dio en el
clavo al asegurar que "... esta convocatoria les supone un riesgo inesperado: el de tener
obligatoriamente que sospechar, an en contra de su voluntad. Porque despus de
anunciar pblicamente [el proyecto Magonia] que se van a poblar los cielos de engaifas -
contina Beceyro-, tendrn que ejercer aunque sea una mnima y necesaria precaucin
intelectual, para no quedar ante ellos mismos como chorlitos irredimibles".
La duda estaba creada entre los propios organizadores y entre los crdulos que se
aprestaban a participar. Por una vez se vieron obligados a pasar por el aro de la crtica y
del cuestionamiento de la realidad social pre-digerida que fuentes con exclusivos intereses
crematsticos les suministran. La tremenda desazn que esta posibilidad provoc fue
notoria, y la respuesta fue proporcionada, con la ya comentada coleccin de improperios.
Como ya he indicado, la alerta ovni del 25 de junio, como tantas otras manifestaciones
pseudocientficas, intent legitimarse mediante el concurso de un par de voces de
representantes de la ciencia astronmica. De la misma manera que la Astrologa popular
se disfraza de consultorio con carcter "racional" (consejos o camino a seguir para
conseguir un objetivo), la alerta ovni se present arropada con una racionalidad
respetable. En un comunicado de los organizadores poda leerse:
No se trata de una mera alerta ovni. Esto es mucho ms. En cuanto a temtica y
tratamiento. Es la Gran Noche del Misterio interactivo. La noche en la que la tecnologa
y la naturaleza se unen para generar un experimento de comunicacin nico. Para ello
contaremos con los mayores expertos en materia astronmica.
As, la presencia de algunos cientficos en antena, ya en directo, ya enlatados, pretenda
sancionar el acto haciendo uso de unas instancias que frecuentemente son criticadas
cuando se niegan a seguir la corriente; en este caso entran en escena un nmero no
demasiado amplio pero suficiente de clichs y lugares comunes como la "cerrazn
mental", "ciencia oficial", "negadores", etc., expresiones y trminos totalmente hueros en s
mismos pero que para el aficionado a los misterios de papel cuch son poderosos
sobreentendidos, terreno frtil para el irracionalismo y la adhesin ciega. De todas formas,
la irracionalidad esencial de esta iniciativa, como la de cualquier otro ejemplo de ocultismo
comercializado, no puede entrar en contradiccin completa con los esquemas bsicos de
nuestra sociedad, pues, como seala T. W. Adorno (Filosofa y supersticin.
Alianza/Taurus, Madrid, 1972, p. 109) refirindose a la Astrologa:
... se trata de una supersticin de pocas desaparecidas hace tiempo ms o menos
artificialmente resucitada; la receptividad correspondiente se mantiene viva hasta hoy
por razones sociales y psicolgicas, pero los contenidos recalentados son
incompatibles con el nivel alcanzado por la ilustracin universal pues el aspecto
anacrnico de la supersticin de segunda mano le es esencial a sta: colorea la
conducta de la Astrologa, sin menoscabar, por lo dems, su efecto.
En el caso de la alerta ovni su aspecto general no es anacrnico, ms bien posmoderno,
porque el proceso de coloreado de su conducta no se produce de atrs en el tiempo hacia
delante hasta el presente, una antigua supersticin rehabilitada como en el caso de la
Astrologa, sino del presente hacia delante, como ciencia de vanguardia, lo que se
concreta en vestir con un lenguaje y maneras racional-cientficas lo que en el fondo es una
supersticin contempornea: los platillos volantes. Esta supersticin se objetiva y socializa
por medio de las alertas ovni, aunque al mismo tiempo adquiere el carcter de experiencia
directa (visualizacin de luces extraas u ovnis); no se queda en una relacin mediada con
lo lejanamente numinoso, como en el caso de la Astrologa, en la que el creyente dispone
de intrpretes organizados que saben leer los astros por l.
Uno de los colaboradores de la alerta asegur en un edulcorado escrito que
Muchos nos reuniramos all esa noche con la esperanza de ser testigos de una
'prueba', de una demostracin que no sabamos si se nos dara. Desde lo ms
profundo de nuestro corazn, queramos dar el gran salto, pasar de creer a saber con
certeza que no estamos solos en el Cosmos.
Todo ello aderezado con un poco de crtica social de pacotilla sobre los males de nuestra
civilizacin que no nos deja tiempo para pensar en lo "espiritual" y fomenta el consumismo,
dicho todo ello con ese espritu de apariencia neoreligiosa en el que consiste el flcido
razonamiento de la New Age.
Aunque la creencia en los extraterrestres se quiera disfrazar de "noche de convivencia", o
de "noche mgica" y de aventura para aprender cosas sobre el cielo nocturno, aqulla
siempre termina saliendo a relucir, porque no es otro el motivo que hay detrs de los que
participan totalmente convencidos en una alerta ovni. As, en diversas listas de correo se
pudieron leer mensajes en los que se apelaba a la posible existencia de vida extraterrestre
y de sus visitas a nuestro planeta. La posibilidad de que exista vida microscpica
aliengena es real y posiblemente alta. Mucho menor es la de que haya vida compleja
inteligente; y menor an, prcticamente nula, de que alguna civilizacin haya alcanzado
nuestro planeta no en el siglo XX, sino en algn momento de la existencia de la Tierra
como planeta. No debemos engaarnos: las leyes de la fsica son las mismas en todas
partes, no es razonable pensar que otros seres racionales hayan superado las enormes
dificultades del viaje interestelar.
Por todo ello, las alertas ovni no sirven lo ms mnimo para saber ms de la vida en el
universo (aparte de la nuestra y de cmo nos comportamos en manifestaciones con aire
religioso como estas concentraciones platillistas). sta no es materia para los ms
conocidos periodistas del misterio. La vida extraterrestre es materia de estudio para los
astrobiolgos en general, no de novelistas sensacionalistas que no han aportado jams un
tomo de materia contrastable e irrefutable. Las alertas ovni son una prueba de lo fcil que
es apretar un par de clavijas emotivas en el pblico y despertar ese vago sentimiento de
maravillas por medio de la figuracin y de la venta descarada de humo. Y a las pruebas de
otras alertas ovni hay que remitirse: por ejemplo a la ms importante que se ha celebrado
en Espaa, en Las Caadas del Teide, Tenerife, el 24 de junio de 1989: un desvergonzado
juego meditico promovido por un grupo de contactados... con el marketing aztlanero,
afortunadamente cado en el olvido.
La alerta ovni del 25 de junio de 2004 -ni ninguna otra- tuvo nada que ver con la ciencia, ni
con la Astrobiologa, ni siquiera fue un producto radiofnico respetable por su calidad y
afn imparcial e informativo. Fue un artculo publicitario de tercera calidad, una maniobra
radiofnica vetusta, una reactivacin de la ufologa de feria ms chusca, una cosa
premeditada para aprovecharse, haciendo uso impropio de algunos cientficos, de los
anhelos y deseos del pblico. Fue un ejercicio de cinismo por parte de la SER, tan
preocupada por la calidad y la cultura, que acab plegndose a un rancio engendro
pseudo-cultural.
Todas las alertas ovni tienen la facultad de poner en funcionamiento una capacidad muy
humana, la de maravillarse ante un escenario de apariencia misteriosa. Nos encontramos
en el terreno de las especulaciones relacionadas con misterios y las creencias irracionales
o pseudocientficas. Se trata de un sentimiento vago, algo semejante a un ambiente que
envuelve cada sensacin o percepcin, antes que una disposicin de nuestro intelecto
orientada hacia la comprensin racional de la realidad. En las alertas ovni es imposible
pretender que los participantes apliquen su raciocinio crtico, en primer lugar porque no
estn planteadas con este objetivo -con esta orientacin en nuestra lnea de razonamiento,
ms bien- y en segundo porque cada interpretacin, cada visin personal o imaginacin,
contar con los mismos derechos sobre la realidad que cualquier otro. La personalizacin
de la realidad fomentada por la New Age se hace patente en estas ocasiones.