El libro de la Hna.

Farley es contrario a la moral cristiana

Ciudad del Vaticano , 4 Jun. 12 (AICA)
La Congregacin para la Doctrina de la Fe emiti un comunicado, distribuido
hoy, sobre el libro Just Love. A Framework for Christian Sexual Ethics
(Apenas amor. Un marco para la tica sexual cristiana) de la religiosa
norteamericana Margaret A. Farley de las Hermanas de la Misericordia.

En la nota se advierte a los fieles que el libro no est en conformidad con
la doctrina de la Iglesia Catlica. Por lo tanto, no puede ser usado como si
fuese una vlida expresin de las enseanzas de la Iglesia para las sesiones de
orientacin o formacin, ni tampoco para el dilogo ecumnico o interreligioso.
La Nota, firmada por el Prefecto de la Congregacin, el cardenal William
Levada, ha sido aprobada por el Santo Padre.

Ya en 2010, la Congregacin se dirigi a la hermana Margaret Farley para transmitirle una valoracin preliminar
de su libro e indicarle los problemas doctrinales que presenta. Su respuesta no fue satisfactoria, por lo que la
Congregacin decidi emprender un examen con procedimiento urgente.

La evaluacin realizada por una comisin de expertos, reunida en 2011, confirm que el libro contena
proposiciones errneas cuya divulgacin poda causar grave dao a los fieles. Se hizo llegar a la autora la lista de
las proposiciones errneas, invitndola a corregirlas. A juicio de los miembros de la Congregacin, la respuesta de la
hermana Farley a esta peticin no clarifica adecuadamente los problemas contenidos en su libro, por lo que han
decidido proceder a la publicacin de la presente Nota, de la que ofrecemos a continuacin algunos extractos:

La autora no entiende correctamente el papel del Magisterio de la Iglesia, que es expresin de la autoridad de
los Obispos para ensear en comunin con el Sucesor de Pedro, que gua a la Iglesia a una comprensin siempre
ms profunda de la Palabra de Dios que se encuentra en la Sagrada Escritura. La hermana Farley trata temas de
carcter moral ignorando la enseanza constante del Magisterio, y cuando ocasionalmente lo menciona, lo trata
como a una opinin ms. Revela tambin una comprensin defectuosa del carcter objetivo de la ley moral natural.

Entre los numerosos errores y ambigedades del libro, se encuentran sus opiniones acerca de la masturbacin,
los actos homosexuales, las uniones homosexuales, la indisolubilidad del matrimonio y el problema del divorcio
seguido de nuevas nupcias.

Escribe la Hna. Farley: La masturbacin generalmente no implica ningn problema de carcter moral. Sus
afirmaciones no estn en conformidad con la doctrina de la Iglesia Catlica: Tanto el Magisterio de la Iglesia, de
acuerdo con una tradicin constante, como el sentido moral de los fieles, han afirmado sin ninguna duda que la
masturbacin es un acto intrnseca y gravemente desordenado. El goce sexual es buscado aqu al margen de la
relacin sexual requerida por el orden moral, la relacin que realiza el sentido ntegro de la mutua entrega y de la
procreacin humana en el contexto de un amor verdadero.

Escribe la Hna. Farley: Desde mi punto de vista, las relaciones y los actos homosexuales pueden ser justificados
de acuerdo con la misma tica sexual de las relaciones y los actos heterosexuales. Dicha posicin no es aceptable.
La Iglesia Catlica, en efecto, distingue entre personas con tendencias homosexuales y actos homosexuales. En
cuanto a las personas con tendencias homosexuales, el Catecismo de la Iglesia Catlica ensea que deben ser
acogidas con respeto, compasin y delicadeza. Se evitar, respecto a ellos, todo signo de discriminacin injusta.

En cuanto a los actos homosexuales, en cambio, el Catecismo afirma: Apoyndose en la Sagrada Escritura que
los presenta como depravaciones graves, la Tradicin ha declarado siempre que los actos homosexuales son
intrnsecamente desordenados. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden
de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobacin en ningn caso.

Frente al apoyo de la Hna. Farley al matrimonio homosexual, la Nota recuerda que La Iglesia ensea que el
respeto hacia las personas homosexuales no puede en modo alguno llevar a la legalizacin de las uniones
homosexuales. El bien comn exige que las leyes reconozcan, favorezcan y protejan la unin matrimonial como
base de la familia, clula primaria de la sociedad. No atribuir el estatus social y jurdico de matrimonio a formas de
vida que no son ni pueden ser matrimoniales no se opone a la justicia, sino que, por el contrario, es requerido por
sta.

Escribe la Hna. Sor Farley: Mi posicin personal es que el compromiso matrimonial est sujeto a disolucin
Dicha opinin est en contradiccin con la doctrina catlica sobre la indisolubilidad del matrimonio: El amor
conyugal exige de los esposos, por su misma naturaleza, una fidelidad inviolable.

Esto es consecuencia del don de s mismos que se hacen mutuamente los esposos. El autntico amor tiende por
s mismo a ser algo definitivo, no algo pasajero. Esta ntima unin, en cuanto donacin mutua de dos personas, as
como el bien de los hijos, exigen la fidelidad de los cnyuges y urgen su indisoluble unidad. El Seor Jess insiste
en la intencin original del Creador que quera un matrimonio indisoluble, y deroga la tolerancia que se haba
introducido en la ley antigua.


La Hna. Margaret A. Farley y la
portada del libro
En opinin de la Hna. Farley, los divorciados pueden volver a casarse. Dicha opinin contradice la doctrina
catlica que excluye la posibilidad de segundas nupcias despus del divorcio. La Iglesia mantiene, por fidelidad a la
palabra de Jesucristo (Mc 10,11-12), que no puede reconocer como vlida esta nueva unin, si era vlido el primer
matrimonio.

Con esta Notificacin, la Congregacin para la Doctrina de la Fe lamenta profundamente que un miembro de un
Instituto de Vida Consagrada, la hermana Margaret A. Farley R.S.M., haga afirmaciones que estn en contraste
directo con la doctrina catlica en el mbito de la moral sexual. La Congregacin desea, adems, alentar a los
telogos para que cumplan con sus tareas de estudio y enseanza de la teologa moral en plena conformidad con
los principios de la doctrina catlica.+



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