1. Produccin y comunicaciones humanas. Qu entiende el autor por la dialctica de
produccin / comunicacin humana? El autor seala que el hombre es un ser social por naturaleza, siendo esa condicin bsica para sus subsistencia ya que la fragilidad del cuerpo humano para hacer frente a los enbates de la naturaleza se ve conpensada en su habilidad cognitiva para disear y perfeccionar herramientas a travs de la cual pueda controlar y aprovechar su entorno y las cuales slo se logran en virtud de rodearse de una comunidad cultural que permita desarrollar habilidades de comunicacin que den pie a un proceso cada vez ms complejo de creacin de cultura y a la vez de nuevas herramientas para dominar el medio natural. 2. Base y superestructura sociales Qu tipo de determinismo existe entre estructura y superestructura? El materialismo postula que toda sociedad se ve determinada en ltima instancia a partir de sus sistemas de produccin, lo anterior no implica que toda lo que se realiza en una sociedad sea explicado directamente por su sistema de produccin sino que tal forma de produccin define los marcos que configuran relaciones sociales a partir de las cuales se explican los fenomenos y actividades que se gestan en tal o cual sociedad. As mismo en cada contexto se desarrollan determinadas estructuras mentales predominantes las cuales obedecen a formas de comunicacin afines a los factores productivos las cuales pueden ser perfeccionadas o refutadas por quien se forma inmerso en ellas 3. Produccin material y produccin espiritual Cules son los 4 tipos de relacin entre la produccin material y la produccin espiritual? El autor seala que la base de una sociedad es el sistema de produccin a la que le sigue una superstructura la cual engloba multiples aspectos de tal sociedad como la cultura, la politica, la ciencia y dems pero que en ningun momento dejan de estar interrelacionadas entre s y que son comprensibles en virtud de cuatro aspectos: 1) Todo la produccin esprituales humanos (la creacin cultural y cientifica) estan condicionados por el sistema de produccin en que se sustenta la sociedad donde tales aspectos esprituales so n elaborados 2) Toda produccin espiritual evoluciona de acuerdo con una dialctica interna que le es propia a su historia. Es decir que los cambios ya sea en el sentido de que impliquen una evolucin o una modificacin de las condiciones sociales se gestan siguiendo las pautas establecidos por el mismo contexto que sufrir tal modificacin, o sea que todo cambio tiene una explicacin histrica y que no se presenta de la nada 3) No obstante tales cambios requieren de condiciones socio-histricas que sean propicias para efectuar tales cambios ya que estos no se efectan por si solos en una dinmica impulsadas nicamente desde la produccin espiritual 4) As mismo la produccin espiritual se ven respaldadas por las condiciones socio-histricas las cuales al desembocar en conflictos de intereses que empujan cambios sociales recurren la tales producciones espirituales para disear o justificar estos cambios 4. Fuerza productivas, relaciones sociales de produccin y modos de produccin Qu se entiende por fuerzas productivas, por relaciones sociales de produccin y por modos de produccin? Las fuerzas productivas son todos aquellos aspectos que rigne la dinamica de produccin de una sociedad es decir el desarrollo de los medios de produccin, de la tcnica y de la complejidad de las organizaciones de trabajo. Explicado de manera individual las relaciones sociales de produccin indican la magnitud y variedad que comprenden los nexos humanos que inciden en las formas de produccin de las sociedad, siendo que las relaciones sociales de produccin configuran la fuerza productiva imperante, y por lo tanto los modos de produccin porque estos slo se gestan en virtud de las relaciones de produccin de cada contexto.
Fidel Prez Julin Metodologa Actividad 12
5. Determinismo histrico y prctica revolucionaria. Explique el determinismo histrico y la funcin del ser humano en la historia. El autor seala que materialismo es determinista pero no en el sentido que se le suele atribuir a tal concepto sino que este determinismo indica una visin dialectia en el sentido que el hombre es a la vez configurado por sus circunstancias sociales, y por ende de su contexto econmico, pero que sto no se queda indiferente ante tal contexto sino que el ser humano es sumamente activo en la modificacin de sus condiciones de existencia siendo as como se explican los cambios historicos. En ese sentido es importante sealar que la historia no esta determina dado que no existe una manera correcta de construirla sino que esta se presenta en multiples maneras dependiendo de los actores que participen en ella y tambin del contexto econmico, de ah que la historia no se crea de la nada sino que se determina en funcin de sus propios antedente.
6. Alienacin y emancipacin Cul es la relacin entre alienacin y emancipacin / desalienacin humana? Alineacin refiere al proceso de desarraigo que sufre el ser humano al desarrollarse su capacidad de dominar a la naturaleza siendo que se vuelve cada vez menos un ser natural y ms un ser cultural identificado (alinendose) con su organizacin social. No obstante en ese misma dinmica tal alineacin conduce a una emancipacin en el sentido que una vez que se ha alcanzado la independencia tecnolgica el hombre es capaz de tener un mayor control de su medio y puede cultivarse espiritualmente siendo que en ese punto es capaz de emanciparse conduciendo la sociedad social libre de lucha de clases y hacia el equilibrio ecolgico fruto de los avances tecnolgicos.