La moral

la moral o moralidad (del latn mos, moris, costumbre) son las reglas o normas por
las que se rige el comportamiento o la conducta de un ser humano en relacin a
la sociedad (normas sociales), a s mismo, y a todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la
define como el conocimiento de lo que el ser humano debe hacer o evitar para
conservar estabilidad social.
El trmino moral tiene un sentido opuesto al de inmoral (contra la moral) y
amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de
valoracin moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios.
Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la accin del
hombre en todas sus manifestaciones, adems de que permite la introduccin y
referencia de los valores.
Los conceptos y creencias sobre moralidad llegan a ser considerados y codificados de
acuerdo a una cultura, religin, grupo, u otro esquema de ideas, que tienen como
funcin la regulacin del comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas
codificaciones tambin puede ser conocida como moral y se considera que la sociedad
depende del uso generalizado de sta para su existencia.
Hay diversas definiciones y concepciones de lo que en realidad significa la moralidad,
y esto ha sido tema de discusin y debate a travs del tiempo. Mltiples opiniones
concuerdan en que el trmino representa aquello que permite distinguir entre el bien y
el mal de los actos, mientras que otros dicen que son slo las costumbres las que se
evalan virtuosas o perniciosas.
El concepto de moral se diferencia de la filosofa moral o tica en que sta ltima
reflexiona racionalmente sobre los diversos esquemas morales con la finalidad de
encontrar principios racionales que determinen las acciones ticamente correctas y las
acciones ticamente incorrectas, es decir, busca principios absolutos o universales,
independientes de la moral de cada cultura.




HISTORIA
La moral es una idea presente desde las primeras civilizaciones y religiones como
el judasmo y el cristianismo. Por su parte, en las escuelas de Grecia y Roma sta era
enseada en forma de preceptos prcticos, tales como las Mximas de los siete
sabios de Grecia, los Versos dorados de los poetas de Grecia; o bien en forma de
aplogos y alegoras hasta que despus se revisti de un carcter filosfico.
Los antiguos romanos concedan a las mores maiorum (costumbres de los mayores,
las costumbres de sus ancestros fijadas en una serie continuada de precedentes
judiciales) una importancia capital en la vida jurdica, a tal grado que durante ms de
dos siglos (aproximadamente hasta el siglo II a. C.) fue la principal entre las fuentes
del Derecho. Su vigencia perdura a travs de la codificacin de dichos precedentes en
un texto que llega hasta nosotros como la Ley de las XII Tablas, elaborado alrededor
del 450 a. C.
Ocupa importante lugar en las enseanzas
de Pitgoras, Scrates, Platn, Aristteles, Epicuro y, sobre todo, entre los estoicos
(Cicern, Sneca, Epteto, Marco Aurelio, etc.). Los neoplatnicos se inspiraron en
Platn y los estoicos cayeron en el misticismo. Los modernos han profundizado y
completado las teoras de los antiguos.

MORAL OBJETIVA
Al conjunto de normas morales se le llama moralidad objetiva, porque estas normas
existen como hechos sociales independientemente de que un sujeto quiera acatarlas o
no. Los actos morales provienen del convencimiento de que el actuar de un individuo
siempre se realiza por ciertos fines y que todo el que hace algo, lo debe hacer con un
fin, a menos que no controle su razn, como ocurre en variadas situaciones. Sin
embargo, las realidades sociolgicas sugieren que las personas suelen actuar por
inercia, costumbre, tradicin irrazonada o la llamada mentalidad de masa.[cita
requerida]

Opuesto a esta postura de auto-justificacin, est la aceptacin, por parte del
individuo, de su responsabilidad. Usando los valores morales, puede convertirse en el
artfice de su propio destino, o de un mejor destino.

A lo largo de la historia, y de las diferentes culturas, han existido distintas visiones de
la moral. Generalmente, la moral es aplicada a campos en los cuales las opciones
realizadas por individuos expresan una intencin relativa a otros individuos; incluso no
miembros de la sociedad. Por lo tanto, existe una disputa acadmica sobre si la moral
puede existir solamente en la presencia de una sociedad o tambin en un individuo
hipottico sin relacin con otros. La moralidad se mide tambin cuando la persona est
sola, no siendo observada por nadie, por ejemplo, en situaciones donde se requiere
tener mucha integridad.

LA CONCIENCIA MORAL

Conciencia moral es el proceso psquico relacionado con la constitucin del ideal del
yo y del sper yo. Es el juicio de la razn por el cual la persona humana reconoce el
bien y el mal en el acto concreto que ha realizado anteriormente, que est haciendo en
este momento, o que piensa realizar ms adelante
TIPOS DE CONCIENCIA MORAL:
a) CONCIENCIA ANTECEDENTE Y CONSECUENTE
La conciencia antecedente juzga un acto humano que se va realizar en el futuro,
mandndolo, permitindolo, aconsejndolo o prohibindolo, la conciencia consecuente
es lo que aprueba o desaprueba una accin ya realizada por el varn o mujer,
producindole tranquilidad o satisfaccin despus de una accin buena y
remordimiento y angustia despus de una accin mala

b) CONCIENCIA VERDADERA Y CONCIENCA ERRONEA
La conciencia verdadera o recta, es aquella que juzga con verdad la calidad moral de
un acto humano. La conciencia moral, para ser racional y perfecta, debe ser verdadera
es decir, solo debe inspirarse en buenas intenciones y juzgar conforme a la verdad.
La conciencia errnea, es lo que no alcanza la verdad sobre la calidad moral de la
accin, La verdadera causa fundamental del error de conciencia errnea es la
ignorancia.

C) CONCIENCIA CIERTA, POSIBLE Y DUDOSA
La conciencia cierta es aquella que juzga con firmeza y seguridad el que un acto
humano sea bueno o malo. Solo la conciencia cierta es regla moral quien acta en
contra de ella obra mal necesariamente, porque contradice la exigencia moral
conocida
La conciencia probable es aquella que se produce cuando no existe la seguridad entre
lo que se puede y lo que se debe hacer. Ella, escoge salir del error antes de obrar, hay
que tener en cuenta que quien est ante un dilema debe investigar ms antes de llevar
a cabo una accin
La conciencia dudosa es la suspensin de juicio, por carencia de razn suficiente, para
tomar una decisin, la conciencia dudosa es ilcita. El que obra con duda positiva ya
sea fundada en razn o sospecha sobre si el acto es nulo se expone voluntariamente
a obrar mal. Por ello debe resolver la duda antes de actuar.

d) RECTITUD DE LA CONCIENCIA MORAL
La dignidad de la persona humana implica y exige la rectitud de la conciencia moral,
que comprende la percepcin de los principios ticos y su aplicacin a las vivencias
concretas de la vida del hombre y de la mujer mediante una deformacin de lo que es
bueno y lo que es malo. La condicin de acto bueno o acto malo establecido por
nuestra particular capacidad de razonar es reconocida gracias al anlisis prudente de
la conciencia.

ACTO MORAL

Qu es un acto moral?, Es el proceso mediante el cual un sujeto moral realiza un
comportamiento susceptible de ser valorado bajo un sentido moral (bueno o malo). Se
discute si hay algn acto humano que no sea ni moralmente bueno, ni malo, sino
moralmente indiferente. La opinin ms admitida es que, aunque en abstracto se
pueda pensar en un acto moral indiferente, pero en concreto, todo acto moral o es
bueno, o es malo.
Un acto adquiere el calificativo de moral cuando ha sido realizado en forma libre y
consciente. De esta manera, la libertad es una condicin fundamental y necesaria en
la esencia del acto moral. El acto de un individuo que ha sido realizado bajo una
coaccin interna o externa no cae en la esfera de la moral.
Segn John Dewey en su obra Teora de la moral, los requerimientos que debe poseer
un sujeto para realizar un acto moral son:

a) debe saber lo que est haciendo.
b) debe escoger ese acto y escogerlo por
c) el mismo (libertad)
d) debe ser acto moral la expresin de un carcter formado y estable.

El acto debe ser voluntario, manifestar una eleccin como expresin de la tendencia y
disposicin general de la personalidad

1.2 ELEMENTOS QUE INTERVIENEN EN EL ACTO MORAL
Siguiendo los lineamientos que presenta el maestro Adolfo Snchez Vsquez (1998),
se pueden distinguir los siguientes elementos:
1.- SUJETO MORAL: Es un individuo, dotado de conciencia moral.
2.- MOTIVOS O INTENCIONES: Cuando nos preguntamos qu es lo que nos lleva a
actuar o a perseguir un determinado fin, nos estamos refiriendo a los motivos o
intenciones de nuestros actos.
3.- CONCIENCIA DEL FIN QUE SE PERSIGUE: Se entiende por ello la anticipacin
ideal del resultado que se pretende alcanzar. La conciencia del fin le da al acto moral
el carcter de voluntario
4.- DECISION: La decisin le otorga al acto moral su carcter autnomo y voluntario,
ya que la decisin debe ser expresin de la propia voluntad y responsabilidad del
sujeto.
5.- CIRCUNSTANCIAS: Se entiende por esta las diversas situaciones que rodean al
acto moral.
En el acto moral concurren todos estos elementos o momentos. Todos ellos deben ser
cumplidos de manera positiva para que nuestro comportamiento sea moralmente
bueno y en forma plena.

ELEMENTOS ESENCIALES DE LA MORAL

Loa elementos esenciales que participan en la moral son:
1.- Norma o cdigos morales que regulan las acciones
2.- Sujeto libre y consiente capaz de acatar o realizar estas normas
3.- Valores inherentes a las normas o reglas de conducta (bien, bondad, justicia,
honor, fidelidad, entre otros)

1.2 PLANOS DE LA MORAL
La moral est constituido por dos aspectos o planos, el plano normativo y el plano
factico.
1.- PLANO NORMATIVO: Se refiere al conjunto de normas, reglas o deberes que
impone la sociedad. La moral comprende un plano normativo, el cual seala siempre
un deber ser .
2.- PLANO FACTICO: la moral existe para ser realizado. No tendra sentido prescindir
una norma, si no fuera posible llevarla a cabo. Cuando se habla de la realizacin de la
moral, se refiere al plano fctico (de factum, hecho), al plano de los hechos.
El plano factico origina lo que se conoce como moralidad.





LOS VALORES MORALES
Los Valores Morales son todas las cosas que proveen a las personas a defender y
crecer en su dignidad. Los valores morales son desarrollados y perfeccionados por
cada persona a travs de su experiencia.
Por lo general los valores morales perfeccionan al hombre, en cuanto a las acciones
buenas que realice, como: vivir de manera honesta, ser sincero, y ser bondadoso,
entre otras.
Aun as, escoger los valores morales es una decisin netamente de la persona y no
est obligado a ejecutarlo, es decir, cada persona es duea de sus elecciones, y est
en su juicio decidir si opta por ellos o no, sin embargo elegir y tomar accin sobre
estos, tendr un efecto de calidad extra en cada persona.
Los valores morales surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de
la familia, y son valores como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el
trabajo, la responsabilidad, etc.
Para que se d esta transmisin de valores son de vital importancia la calidad de
las relaciones con las personas significativas en su vida, sus padres, hermanos,
parientes y posteriormente amigos y maestros. Es adems indispensable el modelo y
ejemplo que estas personas significativas muestren al nio, para que se d una
coherencia entre lo que se dice y lo que se hace.
Adems es de suma importancia la comunicacin de la familia. Cuando el nio ha
alcanzado la edad escolar se har participe de esta comunicacin abierta, en la toma
de decisiones y en aportaciones sobre asuntos familiares.
Posteriormente estos valores morales adquiridos en el seno de la familia ayudarn a
insertarnos eficaz y fecundamente en la vida social. De este modo la familia contribuye
a lanzar personas valiosas para el bien de la sociedad.
Recordemos que una persona valiosa, es una persona que posee valores interiores
y que vive de acuerdo a ellos. Un hombre vale entonces, lo que valen sus valores y la
manera en como los vive.
Ya en el mbito social, la persona valiosa buscar ir ms all de "mi libertad", "mi
comodidad o bienestar" y se traducirn estos valores en solidaridad, honestidad,
libertad de otros, paz, etc.

NATURALEZA DE LOS VALORES MORALES

Como ya hemos visto, a la hora de actuar elegimos y decidimos qu vamos a hacer.
Esta eleccin, no la realizamos al azar, recordemos que nos caracterizamos por ser
racionales. Si tenemos varias posibilidades, nos inclinamos por aquella
que preferimos porque tiene "algo" que la hace ms estimable que las otras opciones,
ese algo es su valor, por ejemplo, la generosidad de un amigo, la belleza de un
cuadro, la utilidad de un bolgrafo, etc. Vemos que hay diferentes clases de valores
(econmicos, estticos, religiosos, morales o ticos, etc.) pero todos ellos se
caracterizan por:
ser cualidades especiales que estn en los objetos, en las personas o en
las acciones,
y slo los seres humanos somos capaces de valorar esas cualidades.

Podemos decir que estamos ante valores morales
cuando:
necesariamente deben ser apreciados y respetados
son universales, es decir, vlidos para todos los
individuos sin excepcin
y, adems, los apreciamos por s mismos, no porque
nos reporten algn beneficio egosta, estando
condicionados por intereses sociales, polticos
Por ejemplo, la justicia, la generosidad, la honradez, la
sinceridad, la dignidad, la igualdad, etc. son valores que podemos considerar
universales, en el sentido de deseables y respetables por todos, es ms, que
necesariamente deberan ser estimados, y que su validez no estuviese condicionada
ni por las pocas histricas o los intereses particulares, etc.

Cul es el origen de los valores morales? Veamos las dos posturas ticas que intentan
responder a esta cuestin:
SUBJETIVISMO

Los valores son una creacin humana, es decir,
el origen de valores como lo justo o lo honrado
depende de las apreciaciones, las preferencias o
incluso de sentimientos como el agrado o el deseo.
Esta postura llevada al extremo, conduce al
subjetivismo e individualismo radical, para el cual,
todo depende de la opinin de cada uno y al todo
vale.
OBJETIVISMO

Los valores existen por s mismos al margen de
que los individuos y las sociedades los conozcan, los
estimen o los pongan en prctica.
Ello implica que las personas pueden y deben
descubrirlos y convertirlos en exigencias morales
objetivas, es decir, independientes de las opiniones
particulares, por lo que podran ser una gua
universal del comportamiento moral humano.


Una persona con altos valores morales promover el respeto al hombre, la
cooperacin y comprensin, una actitud abierta y de tolerancia, as como de servicio
para el bienestar comn.











BIBLIOGRAFIA
http://es.wikipedia.org/wiki/MoraL
http://eticaciudadana.blogspot.com/2007/06/tica-moral.html
http://administracionuntecs.blogspot.com/
http://www.monografias.com/trabajos15/valores-humanos/valores-humanos.shtml
http://recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esoetica/quincena2/quincena2_conte
nidos_2a.htm
http://www.valoresmorales.net/