LA HERENCIA CLSICA:

GRECIA Y ROMA COMO CUNA DE LA

CIVILIZACIN OCCIDENTAL
C u r s o: Ciencias Sociales
Material N 34
Gua de Materia N 15
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GRECIA
INTRODUCCIN: Grecia Antigua, debe ser entendida como un concepto CULTURAL, y no como la
denominacin de un pas o una zona en especfico. Los helenos o griegos hablaban de la HLADE, para
referirse al "mundo griego, el cual comprenda entre sus sectores ms relevantes a la pennsula de los
Balcanes, el sur de Italia, las costas del Asia Menor y las costas del Mar Negro. Aquellos que quedaban fuera
de este mundo eran considerados extranjeros o brbaros
Las costas griegas son desmembradas, con pennsulas, golfos, bahas, islas y archipilagos. Estas
caractersticas hacan que la navegacin fuera fcil y segura, desarrollndose un importante comercio
martimo: compraban maderas y cereales, y vendan su notable artesana en metales y en cermica. Los
habitantes de Grecia no formaban un nico Estado, pero se consideraba un solo pueblo. Todos hablaban el
mismo idioma, con algunos dialectos segn la regin y adoraban a los mismos dioses. Estas pequeas
comunidades de pastores y agricultores que poblaban estas tierras, se fueron organizando en pequeos
estados denominados Polis o ciudades-estado. Cada Polis era totalmente independiente en lo poltico,
econmico y militar.
Es en este mundo mediterrneo se destaca ATENAS, como la polis ejemplar de desarrollo econmico,
poltico, social y cultural; como una gran 'hegemon o leader. Se encuentra ubicada en el centro de la
Pennsula de los Balcanes, y ms especficamente emplazada en la zona del tica. Otra polis de gran
trascendencia en el mundo griego fue ESPARTA, la que se ubic al sur de los Balcanes, en la Pennsula del
Peloponeso. En tiempos ms antiguos hubo dos importantes civilizaciones: la Minoica y la Micnica, que se
localizaron en la isla de Creta y en Micenas (Peloponeso), respectivamente; y que habran sido la cuna de la
civilizacin griega que nosotros actualmente conocemos.
En la formacin del pueblo griego participaron:
Cretenses o Minoicos. III Milenio a.C. Pelasgos pueblos originarios de los paisajes mediterrneos Pueblos
indoeuropeos (aqueos, jonios, eolios) II Milenio a.C. La civilizacin Micnica (aquea y minoica) Nuevos
pueblos indoeuropeos destacando los DORIOS por el dominio del caballo y las armas de hierro. Siglo XIII
a.C. De la Mezcla de estos pueblos emergen los helenos o griegos.
EL PROCESO DE COLONIZACIN MEDITERRNEA
Los griegos se expandieron de sus ncleos originales a partir del siglo VIII, el proceso tuvo las siguientes
razones: El aumento de la poblacin en las ciudades. La escasez de tierras de cultivo. Las luchas internas
en las ciudades. El sistema hereditario del mayorazgo. El inters de desarrollar el comercio. El progreso
de las tcnicas de navegacin. (Invencin del trirreme en el Siglo VIII).
As desde la costa este del mar Egeo en Asia Menor y el Bsforo, se pas en una segunda etapa al oeste; a la
pennsula itlica (Magna Grecia), y las costas gala e hispana. De este modo se fundaron colonias
independientes en todo el mediterrneo, algunas de las cuales tendran ms tarde enorme notoriedad. Entre
otras se dio origen a Tanais, Bizancio, Naucratis, Tarento, Marsella, Emporin y Tartessios, las cules
sirvieron para difundir la cultura griega, aumentar el dominio martimo acrecentando las actividades
industriales y comerciales, desarrollar la navegacin y producir importantes efectos sociales como es el caso
de la generalizacin de la esclavitud y el surgimiento y desarrollo de nuevos actores sociales de artesanos,
mercaderes, marinos, algunos de ellos de gran fortuna, que aspirarn a participar en la vida poltica de las
Polis.
CONSECUENCIAS DE LA COLONIZACIN GRIEGA:
Contribuy al progreso de los pueblos ms atrasados al expandir la civilizacin griega. Estimulo un gran
desarrollo del comercio y la industria generalizando el uso de la moneda (dracma, talento), el crdito, y las
unidades de medida lo que transform las sociedades. Se modific la estructura social y poltica; al aparecer
comerciantes e industriales, determinando la evolucin de la reyeca hacia la tirana y luego la plutocracia que
precedi a la democracia. Provoc un sentido de unidad cultural entre los colonos y sus metrpolis por
religin, idioma y costumbres. Se estimul el desarrollo del pensamiento surgiendo figuras como Tales de
Mileto y Pitgoras de Samos.
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ASPECTOS CULTURALES DESAROLLADOS POR LOS GRIEGOS.
La religin griega. Era antropocntrica y los dioses inmortales se involucraban en la vida de los Hombres.
Sobre ellos se encontraba el destino como fuerza superior. El panten estaba integrado entre otros por:
Zeus, seor del Olimpo y padre de todos los dioses que cuida del orden y de la justicia, su esposa Hera
protectora de la familia, Poseidn, dios del mar, Apolo, que representaba al sol, la luz, la poesa y la msica,
Atenea la diosa de la sabidura y de la guerra y protectora de Atenas, Afrodita, la diosa del amor y de la
belleza, Hermes el mensajero, Artemisa la diosa de la caza , cuyo squito son las ninfas, divinidades
protectora de los bosques y de las fuentes, Ares el dios de la guerra y Dionisos, dios del vino y de la alegra.
Los juegos. Tenan profundo contenido religioso. Los Olmpicos, con carcter panhelnico, se celebraban en
honor a Zeus en la ciudad de Olimpia donde destacaban como construcciones, el estadio, el gimnasio y el
hipdromo, sitios donde se desarrollaban las competencias que premiaban a los atletas con la corona de
olivos. Los dioses daban gran importancia a los orculos adonde acudan para saber el futuro. El ms
importante era el de Delfos, lugar en que la Pitonisa daba a conocer los mensajes y los deseos de los dioses.
De la unin de los dioses y los mortales nacen los hroes. Hrcules, hijo de Zeus, es el ms grande de ellos.
EVOLUCIN POLTICA y SOCIAL DE ATENAS
La polis ateniense ubicada en el tica, muy cerca del mar, por lo cual desarrollar desde temprano una gran
vocacin martima y comercial. Formada por grupos heterogneos en los cuales destacaron los jonios, es un
ejemplo de evolucin poltica que vivi las etapas de la Monarqua, la Aristocracia, la Plutocracia, la Tirana
y la Democracia como formas de gobierno, constituyndose en una enseanza trascendental en el desarrollo
de la civilizacin occidental.
MONARQUA: El primer rgimen poltico del cual tenemos conocimiento fue el de la Monarqua Este
perodo se desarroll, aproximadamente, entre los aos 1.750 al 900 a.C. y se caracteriz por lo siguiente:
Polticamente el Rey era la mxima autoridad y posea tres poderes: era jefe del ejrcito (Polemarca), era
jefe religioso (Basileus) y adems tena poderes judiciales (Epnimo). Le acompaaba un Consejo de
Ancianos llamado Arepago, compuesto por los jefes de clanes y de las 4 tribus originales que conformaron
la polis, que actuaba como rgano consultor del Rey y posea amplias facultades fiscalizadoras. Adems haba
una Asamblea (Ekklessia), a la cual asistan todos los que eran considerados socialmente iguales o sea los
aristcratas o aristoi para discutir los asuntos pblicos. La estructura social, era muy contrastada y en la
medida que pasa el tiempo convulsionada por la inestabilidad social y poltica y los problemas econmicos,
destacan tres grupos: Aristocracia o Euptridas (bien nacidos) importante sector terrateniente; Hombres
libres: campesinos (Georgis) y artesanos. En el ltimo escaln jerrquico figuraban los Esclavos, cuyo rol era
el trabajo agrcola y las labores domsticas. La Economa de ese tiempo fue bsicamente agrcola y de
subsistencia, no generando mayores excedentes ni comercio.
ARISTOCRACIA. Por presiones de la aristocracia el rey es considerado el primus inter pares (primero
entre sus iguales) punto de partida para que la autoridad efectiva pase en plenitud al grupo dominante. Se
impone el rgimen entre los aos 900 a 594 a.C. observndose las siguientes situaciones en los aspectos
polticos, econmicos y sociales. En lo poltico, el poder del antiguo rey fue dividido en tres arcontes
(regentes): el Arconte Epnimo, el Arconte Polemarca y el Arconte Basileus. Son elegidos por la
Asamblea o Ekklesia, en la cual participan solo los Aristcratas, que adems aprobaban las leyes. Por su
parte, el Arepago se mantuvo como un Consejo de Ancianos para pasar a ser despus un Consejo de ex-
Arcontes, velando por el cumplimiento de la constitucin, supervisando a los arcontes y fiscalizando a la
Ekklesia. El rgimen adems cre nuevas instituciones para acomodarse a los tiempos de cambio que
sacudirn a Atenas, as entonces van a aparecer los Arcontes Tesmothetes (compositores del derecho).
En el aspecto econmico hubo importantes cambios y fueron quizs stos los que impulsaron la
transformacin del rgimen poltico. Aunque la economa sigui siendo principalmente agrcola, la produccin
de excedentes permiti un importante desarrollo comercial y por lo tanto el enriquecimiento de los Aristoi,
pero adems el nacimiento de una "clase plutocrtica" dedicada al comercio aprovechando la expansin
colonial; uno de los grupos perjudicados con la situacin es el pequeo propietario que no soportando la
competencia, se endeuda, comprometiendo su propia libertad. Una mala cosecha poda significar la prdida
de sus tierras y de acuerdo al derecho consuetudinario, transformarse en esclavos (esclavitud por deudas). A
lo anterior agregamos una creciente vida urbana que trae consigo una masa de asalariados de bajo costo y
otros grupos que no teniendo oficio alguno vegetan como mendigos constituyndose as un nuevo motivo de
alteracin y efervescencia social.
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En este contexto la discusin en torno a la esclavitud por deudas, al poder exclusivo de la aristocracia, al
creciente poder econmico de los nuevos ricos comerciantes y al rechazo a la ley consuetudinaria que era
aplicada arbitrariamente por los aristoi, produjo tanto revuelo que los euptridas decidieron nombrar a
Dracn y entregarle plenos poderes para que redactara una Constitucin. Este primer Cdigo de Leyes
escritas del ao 621 a.C. se caracteriz por su severidad (se dijo de l que estaba escrito con sangre) sin que
realmente contribuyera a solucionar los graves problemas sociales y econmicos que motivaban las
protestas. El mrito del cdigo es hacer que el Estado comience a asumir la responsabilidad de la justicia,
evitndose as las guerras privadas entre clanes que al sentirse daados o violentados recurran a la
venganza como forma de reparacin. En el ao 591 se decide por los aristcratas, nombrar a Soln para que
estableciera las bases de un nuevo rgimen que impidiera las revoluciones. Nacera as el sistema
Plutocrtico.
PLUTOCRACIA: Perdura entre los aos 594 y 561 y es la obra de Soln considerado uno de los grandes
sabios de Atenas, quien realiza, entre otros, los siguientes cambios: Se decret la seisachtheia (sacudida de
cargas) que signific la abolicin de la esclavitud por deudas que, como se ha dicho recaa fuertemente en
los campesinos ms pobres, prohibindose que se ofreciera a la persona como garanta de un prstamo.
Soln realiz una divisin de Atenas en cuatro clases sociales de acuerdo a la riqueza eliminando los
privilegios de la "sangre. Esta estructura social condicion la calidad poltica del ciudadano ya que cada
nueva clase tuvo diferentes derechos y deberes cvicos y militares. Cre dos nuevas instituciones: La Bul o
Consejo de los 400 (100 miembros de cada tribu), una especie de Cmara de diputados donde se discutan
los "problemas o asuntos que luego seran derivados al Arepago o a la Ekklessia. Se crearon los tribunales
de justicia popular o Heliaia. Con estas instituciones se comenzaba lentamente a democratizar la
estructura poltica ateniense. Comenzaron a explotarse las minas de plata del Laurin, con el fin de obtener
ms circulante, y adems se devalu la moneda con el mismo propsito. Se prohibi la venta de trigo fuera
de Atenas, como una medida para evitar la escasez, pero solo provoc que los hacendados cambiaran de
rubro en la actividad agrcola, as comenzara la produccin de aceites y de vinos. Soln se esmer en no
otorgarle tanto poder a los poderosos y dar al pueblo "tanta influencia como corresponda, a su
retiro de la labor pblica, el descontento de uno y otro sector se hizo sentir con fuerza lo que condujo tras un
perodo de Anarqua, al establecimiento de la Tirana, sistema que tuvo su mximo representante en
Pisstrato.
Plutocracia: Gobierno de los ricos. 1. Preponderancia de los ricos en el gobierno del Estado. 2. Predominio
de la clase ms rica de un pas.
Timocracia. Gobierno en que ejercen el poder los ciudadanos que tienen cierta renta. (RAE)
DERECHOS CVICOS SEGN LA DIVISIN CENSITARIA REALIZADA POR SOLN
Los Pentacosiomedinnos (Ms de 500 sacos): Poseen derechos exclusivos de ocupar las ms altas
magistraturas: Arcontado, Tesorera y Arepago.
Los Hippeis (300 y 500) y Zeugitas (Mnimo 200): Participan en la Bul y la Heliaca.
Los Tetes (Menos de 200): Participan solo en la Ekklessia o Asamblea.
La reforma daba a todos los ciudadanos voz y voto en la asamblea.
TIRANA (561 a 510 a.C): Pisstrato usurp el poder a travs de un golpe de Estado, con apoyo del
Demos (pueblo).Su rgimen se caracteriz por lo siguiente: En lo Econmico, se estimul la plantacin de
vias y olivos y el comercio con las colonias griegas de Italia y se asegur el suministro de cereales desde el
Mar Negro, mantuvo la explotacin de las minas del Laurin y reparti tierras confiscadas entre familias
pobres. Adems se empe en un programa amplio de obras pblicas materia en la cual se destacaron, la
construccin de caminos, un gran acueducto en la ciudad y templos para atraer el favor de los dioses, entre
otros, a Atenea en la Acrpolis, al Zeus Olmpico y a Dionisios. Socialmente permite el acceso a los Juegos
Olmpicos al demos, cuestin que antes le estaba prohibido, y desarroll una poltica de "teatro gratis, con lo
que se incentiv la cultura. Tambin se incentiv la educacin poltica del pueblo, a travs de su participacin
en la Asamblea y los Tribunales. En poltica mantuvo la constitucin de Soln pero ejerci un fuerte
nepotismo haciendo que la Asamblea nombrara solo a sus parientes y seguidores en los cargos pblicos,
persigui a los euptridas utilizando el exilio, la confiscacin de sus bienes y el espionaje. A su muerte le
siguen sus hijos: Hippias quien es el encargado de lo poltico e Hiparco quien se encargar del
desarrollo cultural, ste ser vctima de un complot, de un grupo contrario. Entre el ao 514 y 510 a. C.
Hippias desata una represin masiva, que tiene como consecuencia un gran descontento de todas las esferas
sociales y que terminar en una revolucin dirigida por Clstenes.
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DEMOCRACIA (510 a 404 a.C.): El ao 510, Clstenes dirigi una revolucin contra Hippias y lo derroc,
el paso siguiente fue avanzar hacia la Democracia realizando una serie de reformas, sobre todo en el mbito
poltico, estas seran las siguientes: La Ekklessia, pas a ser el ms importante rgano de la poltica
ateniense, se converta en una verdadera Asamblea Popular, todos los ciudadanos lograban la Igualdad. Se
cre el Ostracismo, mecanismo de exilio poltico que era votado por los ciudadanos reunidos en la Ekklessia.
Dividi el tica en diez tribus estructuradas bajo un criterio geogrfico (circunscripciones electorales) con lo
cual terminaba con el antiguo sistema de las 4 tribus ancestrales que otorgaba mucho poder a la aristocracia.
Cada tribu deba tener su propio ejrcito bajo la direccin de un Estratega. Los 10 estrategas ejercen la
direccin del ejrcito y eran elegidos anualmente por votacin popular. Cre un dcimo Arconte para que
cada nueva tribu estuviese representada en esta institucin. La Bul pasa a ser Consejo de los 500
compuesta por 50 miembros de cada tribu.
CARACTERSTICAS Y FUNCIONES DE LOS PRINCIPALES ORGANISMOS ATENIENSES.
Bul (o consejo de los 500).
Compuesta por 50 ciudadanos por
tribu, mayores de 30 aos, electos
anualmente.
Presenta decretos para que sean aprobados por la asamblea,
dicta decretos ejecutivos, ejerce direccin administrativa de la
ciudad y su defensa, controla a los funcionarios administrativos,
ejerce la intendencia martima, maneja las finanzas y los gastos
de obras pblicas, cuida la administracin del culto.
Heliastas (jueces).
Compuesta por 6000 miembros
anuales, elegidos entre los mayores de
30 aos.
Administrar justicia.
Asamblea (ekklesia).
Compuesta por todos los ciudadanos
mayores de 20 aos (en la prctica
asiste slo una parte de la ciudadana
ateniense).
Trata asuntos de orden religioso, Legislativas: discute y aprueba
los proyectos de la Bul.
Ejecutivas: nombra y vigila a magistrados y estrategas; maneja
las relaciones internacionales.
Judiciales: resuelve -en votacin secreta- las penas de
ostracismo y otras condenas capitales.
LAS GUERRAS MDICAS: Atenas estaba desarrollando su rgimen democrtico cuando se vio envuelta en
las guerras contra los Persas, que son recordadas como las Guerras Mdicas (persas o medos). A la sazn
los persas estaban en franca expansin hacia occidente y su dominio se ejerca ya muy cerca del corazn de
las principales Ciudades-Estados Griegas. Este conflicto tiene como antecedentes directos a, la lucha de la
polis griega de Mileto ubicada en Asia Menor en contra del rey persa Daro, y a la exigencia de pago de
altos impuestos a favor de los persas. Mileto que contaba con el apoyo de Atenas se rebel en contra del rey
persa y no contenta con su libertad fue hacia Sardes, una de las ciudades ms importantes del imperio persa
y la destruy, ello provoca la reaccin del Rey Daro, quien castigara a Mileto, pero tambin decidi
castigar a Atenas. Comenzaba as la Primera Guerra Mdica. El desarrollo de sta se fecha entre
los aos 490 y 485, y una de sus principales situaciones es la gran victoria de los griegos sobre Daro
en la batalla de Maratn.
Posteriormente su hijo Jerjes, empecinado en vengar la memoria de su padre emprendi el ao
480 la Segunda Guerra Mdica en una maniobra combinada por tierra y mar. En el desfiladero de las
Termpilas, Leonidas el rey de Esparta y sus soldados fueron vencidos luego de frrea resistencia lo que
posibilit que los persas se apoderaran de las ciudades de Grecia central y provoc la apresurada evacuacin
de Atenas. Sin embargo, Jerjes ser derrotado gracias a la armada ateniense y al ejrcito espartano en
Salamina y en Platea.
Las consecuencias de las Guerras Medicas pueden resumirse en que:
Se logr la liberacin de todas las polis griegas que estaban bajo dominio persa. Los persas firmaron la
Paz de Cimn, por la que reconocan las conquistas de los griegos en el mar Egeo y en Asia Menor.
Atenas se convierte en lder de las Polis reunidas en la liga de Delos y ejerce supremaca naval.
Los Thetes atenienses logran gran importancia debido a su fundamental rol en la Armada griega.
Esparta crea su propia Liga, la del Peloponeso.
Se fortaleci el ideal de la libertad de los helenos.
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ATENAS. EL SIGLO V: "PERICLES Y EL ESPLENDOR".
Atenas despus de las Guerras Mdicas: Durante un tiempo fue Simn un lder indiscutido en Atenas,
pero su poltica cercana a la oligarqua aristocrtica y tambin proespartana fue resistida por dos grandes
lderes democrticos: Efialtes y Pericles, el primero logr alejar de Atenas a Cimn y procedi luego a
despojar al Arepago de las facultades polticas extraordinarias que haba asumido durante la guerra contra
los persas. Efialtes le deja solamente la atribucin de vigilar la religin y de juzgar casos de homicidio
premeditado arrebatndole la importante facultad de vigilar la Constitucin. Adems dot a la Asamblea de
mayores atribuciones tanto en lo interno como en lo exterior. Ello le cost la vida a manos de un miembro de
la oligarqua.
Su sucesor fue Pericles quien a partir del ao 445 a.C. fue elegido reiteradamente como Estratega lo que le
otorg gran influencia poltica y militar. En el transcurso de su conduccin poltica, Atenas consolid el
esplendor democrtico al decretar que todas las magistraturas son de libre acceso para cualquier ciudadano y
ms an pagadas (misthoi), bajo el principio de la isonoma (igualdad ante la ley), adems, algunas
magistraturas eran sorteadas a fin de dar oportunidad y responsabilidad a todos los ciudadanos de la Polis.
Desarroll una poltica colonial a travs de las cleruquas o colonias dando acceso a posesin de tierras a los
sectores ms pobres sin perder su calidad de ciudadanos atenienses. En la cultura, destacan Herdoto,
Fidias, Hipcrates, Sfocles y Esquilo, entre otros. Hubo tambin un vasto plan de obras pblicas que
permiti a Atenas convertirse en la polis ms importante del mundo heleno unida a una gran expansin
comercial e industrial. La democracia ateniense comprenda la participacin poltica de todos los ciudadanos.
Estos eran los mayores de edad, exigindose a partir del 451-450 a.C. ser hijo de padre y madre ateniense
no participaban en la vida poltica: las mujeres, los extranjeros (metecos) y los esclavos. La democracia
ateniense ha sido considerada a menudo, de forma un tanto romntica, como perfecta, pero la realidad es
que solamente una parte pequea de la poblacin (alrededor de un 10%), tena derechos polticos. Esa parte
poda permitirse el lujo de dedicar el tiempo a "gobernarse", mientras el trabajo lo realizaban obreros sin
derechos y esclavos, que ni siquiera tenan posibilidad de elegir a sus representantes. Ello no quita grandeza
a esta democracia, pues el control sobre el gobernante o gobernantes no haba existido previamente en
ningn otro sistema social. La educacin en Atenas especialmente en el perodo de apogeo de la democracia
buscaba el equilibrio y el desarrollo armnico de las potencialidades del hombre: la belleza fsica, la bondad
interior, el cultivo del arte, el herosmo y el amor a la patria formaban parte de los conceptos educativos
atenienses. La mujer en esta ltima Polis reciba solo la educacin que era posible darle en el hogar. Se
desarrollaban en ella las virtudes domsticas y se les preparaba para el matrimonio.
ESPARTA. Ubicada en el valle del Eurotas, en la regin de la Laconia, con expansin hacia las regiones
vecinas, la poderosa ciudad de origen dorio representar a la Polis cuyas formas de organizacin social,
poltica y econmica son muy distintas a la ciudad estado ateniense.
Organizacin Poltica. Es una polis en esencia aristocrtica y oligrquica, militarizada y donde
la institucionalidad esta supeditada al Estado. El gobierno estaba integrado por 2 reyes (monarqua
dual) de carcter vitalicio, que actuaban como jefes religiosos y militares y que con el tiempo vieron limitadas
sus facultades por las instituciones oligrquicas. La Gerusa o Consejo de Ancianos constituye en esencia el
verdadero organismo rector de la poltica espartana. Son 28 miembros ms los dos reyes, elegidos con
carcter vitalicio de entre los ancianos mayores de 60 aos y entre sus funciones se cuentan la direccin de
la poltica interna y externa y el poder legislativo, actuando tambin como Tribunal de Justicia. Los foros, 5
magistrados elegidos por un ao que controlan la administracin, juzgan a los reyes, deponen a los
magistrados, imponen multas y estn facultados para declarar la guerra o firmar la paz. La Apella o
Asamblea de los iguales (espartanos). Integrada por todos los ciudadanos mayores de 30 aos que votan las
leyes propuestas por la Gerusa y eligen a los foros y a los Gerentes.
Organizacin Social. La sociedad era militarizada y dividida en tres clases rgidamente
separadas:
Espartanos: Denominados Homoioi o iguales. Ciudadanos con plenitud de derechos polticos y civiles. Vivan
en una dedicacin constante a la ejercitacin militar como preparacin para la guerra. Eran descendientes de
los Dorios; constituan una minora que posea las mejores tierras.
Periecos: Denominados Hombres libres. Antiguos habitantes aqueos que no opusieron resistencia. Eran
extranjeros en la ciudad de Esparta, sirvieron en el ejrcito, como hoplitas, o en la flota. Sin derechos
polticos. No podan federarse, ni adquirir propiedades, ni contraer matrimonio legtimo con mujeres
espartanas. Se dedicaban en general, a la explotacin de minerales, a la pesca y a la industria.
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Ilotas: Denominados Hombres No libres. Pueblos que se opusieron tenazmente al dominio dorio. Haban sido
reducidos a la esclavitud y pertenecan al Estado que los utilizaba para la guerra y la agricultura en los
campos de los espartanos. Duplicaban en nmero a la clase dominante, motivo por el cual se teman sus
reacciones.
La Educacin de los Espartanos. Se haca para servir al estado y por ende tena una acentuada
orientacin militarista. No haba lugar en esta Polis para los dbiles como se seala en los escritos que hablan
de la muerte de aquellos nios que no tendran condiciones para servir a los fines del Estado. Las mujeres
reciban una esmerada y ruda instruccin atltica ya que deban ser saludables y fuertes para tener hijos
sanos.
Organizacin Econmica: La estructura econmica, comprende una agricultura bsica o autrquica
cuyos productos principales eran vino, aceites y cereales. El espartano vive de las rentas de la tierra que
fueron repartidas entre ellos mediante sorteo; a los periecos se le asignaron pequeas granjas y los Ilotas
constituyen la mano de obra. Usan un tipo de moneda de hierro que tiene valor solo en la Laconia. Las
actividades ms comunes eran la agricultura y la ganadera. Principalmente el comercio era realizado por
extranjeros o tambin por algn perieco, en ningn caso por un espartano cuyo tiempo estaba dedicado a
servir al Estado.
LA DECADENCIA HELENA Y EL NACIMIENTO DE LA CULTURA HELENSTICA
La Guerra del Peloponeso (431 - 404 a.C.): La Atenas democrtica se levantaba sobre una poltica
completamente imperialista y opresora con sus polis aliadas en la Liga de Delos, lo que terminara por
arruinarla. Esparta, que se haba retirado de su participacin en las guerras mdicas, vio con estupor el rol
hegemnico que estaba adquiriendo Atenas a travs del control de la Liga de Delos por lo cual form una liga
opositora con otras polis, especialmente del Peloponeso y Grecia Continental. Esto condujo a un largo
enfrentamiento entre ambas Polis y sus aliados, que finaliz con la derrota ateniense en la batalla de
Egosptamos en el 405 a.C. Luego Esparta se impuso en toda Grecia, obligando a las ciudades a establecer
gobiernos aristocrticos aliados. La opresin termin cuando Tebas encabez una coalicin que venci a los
espartanos. Sin embargo esta ciudad no pudo mantener su control sobre la totalidad de Grecia. Las luchas
continuaron empobreciendo a todas las ciudades y dividiendo ms an a los Helenos. En esta decadencia
reapareci la amenaza de una nueva invasin de los persas, que venan actuando como rbitros en las luchas
y contribuyendo al debilitamiento de las ciudades. Sin embargo, sern los macedonios, pueblo del norte de
Grecia, quienes intervendrn poltica y militarmente el mundo heleno y formarn la liga Greco-Macednica
El Avance Macedonio y el Imperio de Alejandro: Macedonia, ubicada al norte de Grecia, haba sido
unificada y transformada en un poderoso reino al mando de su rey Filipo II. ste tena tres objetivos: Hacer
de Macedonia una potencia militar. Conquistar el mundo griego, al que admiraba por su desarrollo cultural.
Conquistar al Imperio Persa. Su hijo, Alejandro Magno, fue educado bajo absoluta influencia cultural griega,
tuvo como maestro a Aristteles. Continu la obra expansiva de su padre Filipo II y logr derrotar a los
Persas y a otros pueblos del Medio Oriente, extendiendo sus dominios hasta zonas cercanas a la India con lo
cual cre un vasto imperio territorial hasta donde llev tambin la cultura griega. Esto permiti el desarrollo
de la llamada cultura helenstica (mezcla de aportes griegos y culturas medio-orientales). Su imperio se
desbarat desde el momento de su muerte el ao 323 a.C.
La Cultura helenstica. Un ejemplo de las intenciones "helenizantes de Alejandro fueron las mltiples
ciudades que fund y bautiz como Alejandra, al igual que en Egipto. Sin embargo, mientras Alejandro
helenizaba a los pueblos asiticos, simultneamente incorporaba elementos asiticos al modo de vida griego;
ello es parte de la estrategia de Alejandro para concretar su gran sueo: la unin de Oriente y Occidente en
un nico Estado universal. El trmino helenstico fue utilizado por primera vez por el historiador alemn
Johann Gustav Droysen en Geschichte des Hellenismus (1836 y 1843), a partir de un criterio lingstico y
cultural, es decir, la difusin de la cultura propia de las regiones en las que se hablaba el griego, o
directamente relacionadas con la Hlade, a travs del propio idioma, un fenmeno alentado por las clases
gobernantes de origen heleno de aquellos territorios que nunca tuvieron relacin directa con Grecia, como
pudo ser el caso de Egipto, Bactriana o los territorios del Imperio Selucida. Este proceso de helenizacin de
los pueblos orientales, y la fusin o asimilacin de rasgos culturales orientales y griegos, tuvo continuidad,
como se ha mencionado, bajo el Imperio romano.
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LEGADO CULTURAL DE GRECIA.
Las Polis griegas desarrollaron una gran cultura en todo sentido. De cualquier tema que se hable, ya sea
cultura, poltica, arte, construcciones, teatro, historia, ideas sobre el porqu de la vida, ciencias, etc.
podemos referirnos a Grecia ya que nuestra cultura, en gran parte, deriva de ella. Un gran modelo de
desarrollo cultural se ve en Atenas durante el siglo V a.C. bajo el liderazgo de Pericles. Revisemos
sucintamente algunas de sus ms destacadas dimensiones.
Filosofa: Surge hacia el 500 a.C. intentando explicar los secretos de la naturaleza por medio de la razn. El
primer desarrollo filosfico entonces, fue el cosmolgico, sucedido de un perodo antropolgico, centrado en
los problemas del hombre y del destino. Los filsofos de la Grecia Clsica crearon un sistema de explicacin
lgica acerca del hombre y del mundo. El conjunto de conceptos elaborados y su posterior evolucin dieron
las bases del desarrollo cientfico occidental. Tuvieron el mrito de ser los primeros en delimitar claramente
religin y ciencia, lo que les permiti plantearse problemas como: el mecanismo del universo, la estructura
de la materia, la organizacin del cuerpo, etc. En Mileto destacaron Tales, Anaximandro y Anaxmenes, pero
la cumbre de esta disciplina esta en la obra de Scrates, Platn y Aristteles, que desarrollaron sus
enseanzas en Atenas y dedicaron su tiempo al anlisis del hombre y su conducta moral
Aristteles: Es de los espritus ms universales que el mundo jams haya visto. Codificador de la lgica y de
la tica, bilogo, cosmlogo y fsico. Se diferencia de Platn en que fue realista, es decir, mientras Platn
sealaba cmo deban ser las cosas, Aristteles explic como eran. Algunos sostienen que su principal
contribucin fue la lgica, o conjunto sistemtico de reglas para razonar y encontrar la verdad.
Poltica, democracia y ciudadana: La participacin responsable de los que eran ciudadanos, lo que
significaba formar a la juventud con el fin de inculcarle los ideales y las virtudes de la vida cvica y de
capacitarla para desempear adecuadamente los cargos pblicos. El ciudadano justo y culto, formado
ntegramente, era condicin previa para el buen funcionamiento del sistema democrtico. Fue una
democracia directa, aunque imperfecta, porque no reconoca derechos polticos a mujeres, extranjeros y
esclavos. An as signific un progreso y modelo imitable y superable por civilizaciones posteriores.
Astronoma y Matemticas: Los griegos fueron grandes observadores de los fenmenos astronmicos. Los
eclipses de sol y de la luna y los movimientos y forma de la tierra. Eratstenes por ejemplo calcul la
distancia de la circunferencia terrestre y Aristarco estudio los movimientos de la Tierra. La geometra fue
cultivada por Euclides. En los matemticos de esta poca los problemas prcticos relacionados con las
necesidades de clculos aritmticos, mediciones y construcciones geomtricas continuaron jugando un gran
papel. Sin embargo, lo novedoso era, que estos problemas poco a poco se desprendieron en una rama
independiente de las matemticas que obtuvo la denominacin de "logstica". A la logstica fueron
atribuidas: las operaciones con nmeros enteros, la extraccin numrica de races, el clculo con la ayuda de
dispositivos auxiliares, clculo con fracciones, resolucin numrica de problemas que conducen a ecuaciones
de 1
er
y 2 grado, problemas prcticos de clculo y constructivos de la arquitectura, geometra, agrimensura,
etc.
Arquitectura y escultura: Destacaron los templos por la sobriedad, proporcin y armona. Al igual que el
universo y el Estado, el templo deba constituir un Cosmos, un orden armnico y bello. Ictinos y Calcrates
lograron con el Partenn una obra maestra de la arquitectura helnica. En la escultura sobresale Fidias cuya
obra maestra es Palas Atenea emplazada en la nave del Partenn. En el siglo de Pericles la escultura vivi su
apogeo por la calidad de su movimiento, su expresin y su ajustada proporcin destacando Mirn con el
Discbolo que revela un estudio acucioso de la anatoma humana.
Medicina: La historia confiri el ttulo honorfico de padre de la medicina a Hipcrates (S. IV a.C.) ste
rechaz de plano la hiptesis de una intervencin divina en el desarrollo de las enfermedades y procur
descubrir a travs de la observacin los efectos de causas materiales en el organismo humano, sometido a
las mltiples influencias de los alimentos y el medio.
Letras: La Poesa, cuyo antecedente ms remoto se encuentra en los Poemas Homricos, fue intensamente
cultivada. Sobresalen como poetas lricos, Tirteo, Anacreonte, Pndaro y la poetisa Safo La tragedia y la
comedia derivaron del culto al Dios Dionisio. El teatro no era simple entretencin, sino que cumpla una
funcin cuyo objetivo, segn Aristteles refirindose a la tragedia, era la catarsis, la purificacin del alma.
Destacaron Sfocles, Esquilo y Eurpides en la tragedia, y Aristfanes en la comedia.
9
Historia: Se considera a Herdoto. El autor de los 9 libros como padre de la historiografa. Entre otros,
relata la guerra contra los persas. Tucdides escribi la Historia de las Guerras del Peloponeso. Tambin
destaca en este rubro Jenofonte.
La cultura griega se baso en tres ideales fundamentales, ellos fueron los conceptos de belleza, verdad y
libertad. Estos tres conceptos tuvieron una gran trascendencia en esta cultura. Los griegos amaban la
belleza por encima de todo. Una belleza expresada en proporcin, equilibrio y medida. No carece de dificultad
definir los rasgos de la cultura griega. Pero aun as se ha intentado, aunque de diferentes maneras con
grandes coincidencias. Pal Garder, en su ensayo sobre "las lmparas del arte griego, distingui los
siguientes rasgos: humanismo, sencillez, equilibrio y medida, naturalismo, idealismo, paciencia, alegra y
compaerismo. Por otra parte Deonna seal los siguientes rasgos: respeto a la tradicin, combinacin de
utilidad y belleza, relacin entre arte y religin, vocacin poltica, reflejo de costumbres. Tambin se resume
la evolucin del ideal artstico helnico, estructurndolo en diferentes etapas, a la vez que resumiendo las
caractersticas principales de cada una de ellas. Otro objeto de culto griego era la verdad. Los griegos
concibieron la verdad de las siguientes formas: como una revelacin, como un recuerdo o como el resultado
de una experiencia, de una b s q u e d a Adems Grecia fue la primera cultura que constituy como
principio bsico de la existencia la idea de que sin libertad no exista la autntica humanidad.
ROMA
INTRODUCCIN. La conocida leyenda de Rmulo y Remo, nios herederos del trono latino que fueron
abandonados a su suerte por su to quienes fueron amamantados por una loba, intenta explicar el origen de
Roma. Segn ella la ciudad habra sido fundada en el ao 753 a. C. y con ello Roma y sus fundadores se
vinculan a los dioses (Marte) y a los griegos (hroes troyanos). Llegaron al Lacio troyanos fugitivos de su
destruida patria, a las rdenes de su prncipe Eneas coloc a sus hijos en el trono de alba uno de sus
descendientes, Numitor expuls a su hermano Amulio del trono y oblig a Rea Silvia, nica hija de aqul a
consagrarse a Vesta. Sin embargo el Dios Marte la hizo madre de Rmulo y Remo, gemelos, los cuales
arrojados al Tber, fueron llevados por las aguas a la orilla y amamantados por una loba. Despus, habiendo
llegado a saber su condicin, guiaron una colonia de latinos a las orillas del Tber, donde fundaron una ciudad
(Roma), .Rmulo mata a Remo y reina solo.
Desde su fundacin Roma fue ampliando su territorio hasta convertirse en la capital del imperio ms extenso
de la Antigedad. Los primeros indicios histricos de la ciudad, los hallamos en la pennsula itlica. All, a
orillas del ro Tber, se alzan siete colinas que eran habitadas por siete poblados, que se situaban en las
zonas ms altas para protegerse de las frecuentes inundaciones. La historia del pueblo romano se suele
dividir en tres grandes pocas, segn la forma de gobierno que tuvo en cada una, stas son: MONARQUIA,
REPBLICA E IMPERIO.
EVOLUCIN POLTICA Y SOCIAL DE ROMA
LA MONARQUA (753 - 510 a.C.): Segn la tradicin, Roma estuvo gobernada por 7 Reyes a partir del
legendario Rmulo, siendo los tres ltimos de origen etrusco. El gobierno Monrquico descansaba sobre todo
en el Monarca, ayudado por una Asamblea de nobles o Patricios (pater) conocida como Asamblea de las
Curias (Comicios Curiados) y en un Consejo de nobles Ancianos, el Senado. Menor ingerencia en el gobierno
tuvieron las instituciones colegiadas nombradas cuando se impuso el dominio etrusco, tiempo en que
gobernaron:
Tarquino el Antiguo: Cuyo rgimen se caracteriz por ser militarista. Servio Tulio: Quien hizo reformas
militares con repercusin social, como la creacin de 193 centurias y 5 clases. Los ms acaudalados
formaron 18 centurias de caballeros y 80 de infantera, el resto de las clases formaban las 95 centurias
restantes, permitindose con esta reforma el ingreso de los plebeyos al ejrcito y la conformacin de los
Comicios Centuriados, Asamblea sta formada por Patricios y Plebeyos. Sin embargo, como se observa,
esta reforma, de carcter censal, dej la mayora de las centurias en manos de los ms pudientes de modo
que las decisiones normalmente consideraban los intereses de las clases plutocrticas Tarquino el
Soberbio: Ejerce un gobierno tirnico que genera una revolucin de los romanos, dirigida por el patricio
Junio Bruto, que logra expulsar a los etruscos del poder. Comenzara as la Repblica.
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ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL ROMANA DURANTE LA MONARQUA.
La Monarqua fue electiva hasta Tarquino Prisco, que adopt a Servio Tulio para sucederle en el poder. El
rey era Jefe del ejrcito y pontfice de la religin. Se le elega entre los candidatos propuestos por el Senado a
la Asamblea y su eleccin tena carcter vitalicio. Su autoridad distaba de ser absoluta, pues el Senado y la
Asamblea limitaban su poder. El Senado era el cuerpo que aconsejaba al rey. Estaba compuesto en un
principio por 100 miembros, que luego aument a doscientos y ms tarde a trescientos al culminar el perodo
monrquico. Sus integrantes se reclutaban entre los jefes de familia o ancianos venerables, siendo
responsables a la muerte del monarca de asumir temporalmente sus funciones. Este cuerpo fue importante
en la Monarqua, pero adquiri su culminacin durante la Repblica, cuya historia puede resumirse en la
historia del Senado Romano. Los Comicios Curiados: Asamblea de hombres libres, aristcratas que
asesoran al rey. En ella solo podan participar los patricios. Los Comicios Centuriados: Asamblea de
hombres libres de acuerdo con un nuevo principio, que no era el del nacimiento u origen sino el de la riqueza.
Tenan atribuciones electorales, legislativas y judiciales. Es la primera institucin poltica a la cual tienen
acceso los plebeyos.
LA SOCIEDAD: Compuesta por Patricios, Plebeyos y Esclavos y una categora especial de Clientes, Al igual
que todos los pueblos antiguos las fricciones y conflictos entre ellas llevaran ms de una vez a la guerra
civil.
Patricios: descendientes de los fundadores; nicos ciudadanos y nicos habilitados para tomar parte en el
gobierno. Se regan por sus propias leyes, hacan guerras privadas, no dividan la propiedad entre los
herederos. Su nombre deriva de que ellos tenan "pater familia", que quiere decir que descendas de los
primeros fundadores de la ciudad y de la familia.
Plebeyos: llegados a Roma despus de la fundacin; carecan de todos los derechos civiles polticos, sociales
o religiosos, pero anhelaban conseguirlos. Se dedicaban al comercio, la industria o la agricultura. Clientes:
no constituan una clase social sino que eran plebeyos y libertos a los que un patricio prestaba proteccin a
cambio de lo cual brindaban compaa y atenciones. Esta costumbre desapareci a medida que los plebeyos
iban logrando la igualdad jurdica.
Esclavos: clase numerosa, constituida por prisioneros de guerra, o plebeyos que no podan pagar sus
deudas. El amo tena derecho de vida, venta y muerte sobre el esclavo.
UN PUEBLO RELIGIOSO. La religin era una mezcla de dioses, ritos y ceremonias de origen etrusco y
griego: Los ms importantes eran los dioses griegos a los que se dio el nombre latino. Entre otros destacan:
Jpiter (Zeus), Juno (Hera), Minerva (Atenea) y Marte (Ares). Los romanos confiaban en que su culto se
tradujera en una conducta benfica por parte de las deidades.
LA REPBLICA ROMANA (510- 27 a.C.): En este largo perodo de la historia romana, prim al principio el
gobierno de los patricios, para luego ser compartido con los plebeyos ms ricos hasta que finalmente
irrumpe el pueblo; durante esta evolucin Roma avanz en la conquista de Italia y luego de todo el
Mediterrneo, convirtindose en el Imperio ms extenso de la Antigedad. El aumento del poder y la riqueza
trajo importantes luchas sociales o de clases a su interior y se fueron gestando nuevas formas de gobierno
como los triunviratos, la sntesis final fue el Rgimen del Principado, que signific la muerte de la Repblica.
INSTITUCIONES Y MAGISTRATURAS DE LA REPBLICA.
El Consulado: Despus de la expulsin de Tarquino el Soberbio en el ao 510, dos Cnsules de eleccin
anual y con la imposibilidad de ser reelectos antes de 10 aos reemplazaron a los reyes y ejercieron el poder
Ejecutivo. Entre sus numerosas facultades y funciones estaban: Las funciones del Cnsul eran de largo
espectro y tenan un largo alcance. Estas iban desde la ndole poltica como la convocacin a sesiones del
Senado, la convocatoria de asambleas; y de carcter legal como principalmente la formacin y proposicin de
nuevas leyes -hecho que sola traer muchas discusiones-. Otra de sus principales tareas era la de ser los
artfices, algo as como el msculo, de las decisiones tomadas por el Senado y del pueblo. Adems dirigan los
ejrcitos y podan ejercer el derecho a veto sobre las decisiones del otro Cnsul o Colega.
El Senado: Compuesto regularmente por 300 miembros que en tiempos de Csar llegaron a ser 900. Son un
cuerpo vitalicio, al principio reservado solo a los patricios, que se constituye por su estabilidad en el
verdadero poder poltico de Roma.
Es en esencia el poder Legislativo y sus responsabilidades eran amplias abarcando todos los aspectos de la
vida del Estado, a saber, Econmicas: determina gastos y recursos del Estado; vigila a los funcionarios
encargados del dinero pblico.
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Religiosas: determina sacrificios en honor de los dioses; autoriza determinados cultos; permite ingreso de
dioses extranjeros al Panten. Poltica: declara la guerra y firma la paz; recibe embajadores y enva
representantes; ejerce el derecho de veto sobre decisiones de los Comicios. Militares: recluta y reparte los
contingentes.
La Dictadura: Es una magistratura excepcional nombrada en momentos de peligro para la Repblica. El
Dictador nombrado por 6 meses, prorrogables si era necesario, detentaba el poder con mayores atribuciones
de las normales. Entre sus funciones se contaban la de: Absorber los poderes de todas las magistraturas y
ejercer el mando sobre la primera centuria para hacer cumplir sus disposiciones.
Los Comicios: A los ya nombrados Comicios por Curia y Comicios Centuriados, en el transcurso de la
Repblica se agregarn los Comicios por Tribus formados solo por Plebeyos que irn adquiriendo cada vez
ms importancia en el devenir histrico de Roma.
El plebiscito fue en su origen, una decisin adoptada por la plebe en exclusiva, sin intervencin de los
patricios. La Asamblea estaba presidida por un plebeyo, un tribuno popular o un edil popular. Todos los
votantes eran plebeyos, y la norma votada era solo para los plebeyos no obligando a nadie ms. El acuerdo
adoptado es solo un acuerdo (scitum) y la Asamblea no tiene el carcter de comicios sino de consejo
(concilium). A diferencia de las leyes, no precisa de los auspicios previos, ni tampoco de refrendo del Senado.
Otras magistraturas relevantes sern aquellas que tendrn a su cargo funciones especficas, muchas de las
cuales irn naciendo a lo largo de la Repblica en la medida de la necesidad del Estado para su buen
funcionamiento y tambin en relacin con el proceso protagonizado por los plebeyos buscando la igualdad
plena de derechos con los patricios. Entre esas magistraturas estn:
Los Censores: Elegidos por 5 aos. Realizan el censo para determinar la fortuna de los ciudadanos y as
distribuirlos en sus respectivas clases o centurias. Velan por las buenas costumbres y preservan la tradicin.
Los Cuestores: Administran el tesoro pblico y asisten a los Cnsules en la administracin de las finanzas.
Los Ediles Curules: Son los encargados del mantenimiento del orden e inspeccin y conservacin de los
monumentos. Los Pretores: Se encargan de la administracin de justicia. Los Tribunos de la Plebe:
Representantes oficiales de la Plebe y sus defensores ante el Estado.
LA LUCHA DE LOS PLEBEYOS POR CONSEGUIR LA IGUALDAD
En un largo proceso que hunde sus races en la Monarqua y que se extiende por ms de dos siglos, la Plebe
romana se empea en conseguir la igualdad jurdica frente a una aristocracia patricia que opone resistencia
al cambio, pero que no es capaz de detenerlo. Ya se ha dicho que en uno de los primeros logros plebeyos,
stos fueron admitidos en el ejrcito con la reforma serviana que tambin cre la Asamblea Centuriada, la
que hacindose cada vez ms importante entregar a una plutocracia creciente las decisiones ms relevantes
de la administracin. Mencin aparte merece la institucin de los Tribunos de la Plebe en el 494 a.C.,
magistrados inviolables que los representaban y defenda de la arbitrariedad de los patricios ejerciendo el
veto y el derecho de auxilio. La creacin de los Comicios por Tribus en el 471.
Uno de los momentos principales de este proceso se vive en el 451 cuando los plebeyos consiguen, que las
leyes consuetudinarias, se conviertan en derecho escrito con la Ley de las XII Tablas, lo que constituye un
hito en la construccin de lo que sera una de las ms importantes contribuciones de Roma a la cultura de
Occidente, el Derecho Romano.
Pocos aos ms tarde en el 445 se aprueba la Ley Canuleia de Connubio que permite el matrimonio entre
Patricios y Plebeyos con lo cual estos consiguen la igualdad civil. A partir de ese momento y hasta el ao 300
a.C. los logros de los plebeyos se multiplican y es as como acceden a las dems magistraturas y cargos de la
administracin. Pueden ser Cuestores, Cnsules, Ediles Curules, Dictadores, Censores, Pretores, Pontfices y
Procnsules. El ingreso al Senado tambin representa un momento destacado de este proceso, que en los
aspectos sociales comprende una trascendental reforma a la ley del Nexum que termina con la esclavitud
por deudas.
Por ltimo, se debe sealar que en el ao 287 los plebiscitos tienen validez para todos los romanos con lo
cual toma particular importancia la Asamblea de las tribus (Comicios Tributos) hecho decisivo en el
desenvolvimiento de la Repblica Romana. Tambin se hace necesario mencionar que a travs de las leyes
licinias.
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Estas leyes establecan un lmite a la extensin que un ciudadano poda ocupar de las tierras pblicas (500
iugera) que los intereses sobre un prstamo debieran ser deducidos de la cantidad prestada y que de los dos
cnsules nombrados cada ao uno deba proceder de la clase de los plebeyos. Tras la aprobacin de estas
leyes fue elegido cnsul para el ao 366 a. C. el plebeyo Lucio Sextio.
LA EXPANSIN ROMANA. DE LA URBE AL ORBE. S. IV AL I a.C. LA CONQUISTA DE
ITALIA (340-275 a.C.): En Guerra contra samnitas, galos y etruscos Roma logra dominar la Italia
central y del Norte desde los Alpes hasta las fronteras de la Magna Grecia. Posteriormente conquista el sur
venciendo a los griegos que contaron en algunos momentos con la ayuda del rey del Epiro. Uno de los ms
importantes triunfos romanos fue Benevento (275).
LAS GUERRAS PNICAS: Se desarrollaron entre los aos 264 al 146 a.C. contra Cartago, antigua
colonia fenicia, que haban configurado una talasocracia o dominio martimo sobre el mediterrneo occidental.
La Primera Guerra Pnica (264 al 241 a.C.) termin con la victoria romana y con la posesin de las islas de
Sicilia, Crcega y Cerdea.
En la Segunda Guerra Pnica (219 al 202 a.C.) destac el jefe militar cartagins Anbal Barca quien lleg
hasta las afueras de Roma dominando la pennsula itlica, pero, gracias a la estrategia del general romano
Escipin el Africano, Roma termina derrotando a los cartagineses en su propio territorio en la batalla de Zama
el ao 202, quedando Cartago como vasalla de los romanos.
La Tercera Guerra se desarroll entre los aos 149 al 146 a.C. debido al resurgimiento econmico de
Cartago lo que preocup al Senado romano que envo un nuevo contingente militar a la ciudad y la destruy
definitivamente. Conquista del Mediterrneo Oriental. Cuando an no se resolva el problema cartagins,
Roma emprenda la conquista del Oriente. De esta forma ocupa Macedonia, Grecia (Acaya), el Asia Menor y
Siria entre el 197 y el 66 a.C. Despus de Accio (31 a. C) al caer Egipto, Roma consolida el dominio del
mediterrneo convirtiendo a este mar en un gran lago romano.
CONSECUENCIAS DE LA EXPANSIN ROMANA.
Logrado el dominio del Mediterrneo Occidental se observan los efectos que en la sociedad romana est
teniendo tan significativa expansin. Es claro que Roma se va convirtiendo en un gran imperio aunque
conserva la forma republicana de Gobierno. Las consecuencias se experimentan en todo orden de cosas tal
como se aprecia en el siguiente cuadro:
Polticas: Se modific la estructura del poder, el senado obtuvo, en forma casi absoluta, la direccin de
los asuntos pblicos, se form una poderosa oligarqua que dirigi la poltica, el ejrcito dej de ser la
nacin en Armas: se cre un ejrcito permanente con soldados profesionales a los que se pagaba por
luchar.
Culturales: Se asimil la cultura griega, llegan a Roma miles de artesanos, sabios y maestros, comienzan
a representarse las obras literarias griegas, el Estado se orientaliz, tambin hubo un sincretismo
religioso.
Sociales: Decrece drsticamente el nmero de ciudadanos, hay permanente introduccin de mano obra
esclava, se concentran en Roma gran cantidad de desocupados, la larga permanencia en el ejrcito
provoca la ruina de pequeos propietarios, se agudizaron las diferencias entre las clases ya que los ricos
se hacen ms ricos y los pobres ms pobres.
Econmicas: Se produce un enriquecimiento de Gobernadores de provincia por cobro de impuestos;
Generales, por botn de guerra; Terratenientes, por compra de tierras a campesinos arruinados. Los
pases sometidos debieron pagar altos impuestos.
NUEVA ESTRUCTURA SOCIAL: GRUPOS POLTICOS RESULTANTES
Orden Senatorial: Oligarqua de patricios y plebeyos ricos, dueos de gran cantidad de tierras. Son
conservadores, ocupan los cargos de gobierno, hasta las gobernaciones de provincia.
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Orden Ecuestre: Plutocracia de militares enriquecidos, comerciantes y publicanos, No les interesan las
reformas sociales porque perjudican sus intereses.
Plebe: Proletariado urbano y rural empobrecido, con gran cantidad de desocupados. Forman el partido
popular. Pretendan mayores atribuciones para las Asambleas populares sobre decisiones del Senado.
Los Conflictos Sociales y el Fin de la Repblica. 133 - 27 a.C.
El siglo que sigui a la destruccin de Cartago fue de grandes agitaciones sociales y polticas. Los rdenes
privilegiados contrastaban con un proletariado cada vez ms pobre. Esta situacin socav seriamente las
bases de la roma republicana a pesar de que hubo intentos por solucionar la situacin de los necesitados y
salvar la institucionalidad republicana.
Uno de esos casos lo representa el Tribuno Tiberio Graco, quien establece la Ley Agraria, cuyo objetivo es
evitar la concentracin de las tierras en manos de unos pocos, sin embargo el reformador, en conflicto con
las clases poderosas, es asesinado.
Luego es elegido su hermano Cayo Graco, quien logra las siguientes leyes: Ley Judicial, Ley Frumentaria
(entregar trigo a bajo precio a los pobres) y Ley Colonial. Todas ellas tenan por finalidad solucionar
problemas socioeconmicos que afectaban a los sectores populares. Lamentablemente las respuestas del
orden oligrquico se expresaron en la represin y la muerte del reformador. Aparece un nuevo lder de la
plebe, Mario; con l se forma el primer ejrcito popular y semi-profesional, cuando promete que Roma
pagar a sus soldados mediante el botn de guerra; unido a este proceso comenzaba a nacer la clientela
militar. Los proletarios antes excluidos del ejrcito vern en esta institucin un medio de vida y su lealtad se
da ms con el jefe que con las instituciones de la Repblica. Las luchas poltico sociales se trasladaban
entonces al ejrcito y se haca imprescindible tener el timn de esta gran institucin: la poltica se
militarizaba. El lder del sector aristocrtico fue el general Sila quin defendi los intereses de clase ante los
avances polticos y sociales derivados de las reformas de los hermanos Graco y de Mario. Sila proscribi a los
miembros del partido popular y destruy a sus enemigos, quit poder a los tribunos de la plebe y disminuy
el poder militar de los cnsules y reserv al Senado el papel de jurado determinando que solo ste poda
proponer leyes. Tras la muerte de Sila, surgieron problemas de alzamientos militares en las provincias como
tambin la rebelin de los esclavos dirigida por Espartaco. Esto llev nuevamente al control del poder a los
militares, cuya gran expresin fueron los triunviratos.
El primer triunvirato estuvo formado por Csar, el lder popular, Craso el hombre rico de Roma y Pompeyo
el general victorioso. La disputa particularmente enfrent a Pompeyo con Csar. Este se hizo del poder
dando paso a una serie de reformas entre las cuales se cuentan:
En lo Poltico: Aument el nmero de senadores a 900, admitiendo a representantes de las provincias.
Aument el nmero de magistraturas. Organiz a Italia en municipios.
En lo Econmico: Cre un sistema y un servicio de recaudacin de impuestos, para evitar abusos y
enriquecimientos ilcitos. Organiz la administracin financiera, impuestos y presupuesto. Promovi
grandes obras pblicas a fin de absorber a la poblacin cesante
En lo Social: Expropi dominios de terratenientes romanos y reparti las tierras entre los sectores medios.
Fund colonias fuera de Roma dotando de tierras a los ms pobres.
En lo Judicial: Proclam la cancelacin de deudas para la pequea burguesa. Unific la legislacin en toda
Italia bajo el Derecho Romano.
En lo Cultural: Atrajo a Roma a los intelectuales de todo el Imperio. Fund bibliotecas en casi todas las
provincias romanas.
Cesarismo (por Julio Cesar) es un concepto utilizado por diversos autores para definir un sistema de
gobierno centrado en la autoridad suprema de un jefe militar, y en la fe en su capacidad personal, a la que
atribuyen rasgos heroicos. Este lder, surgido en momentos de inflexin poltica, se presenta como la
alternativa para regenerar la sociedad o conjurar hipotticos peligros internos y externos. Por esto ste tipo
de gobierno suele presentar algunos elementos de culto de la personalidad.
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Todas estas medidas provocaron reacciones en el orden senatorial que ya no participaba del poder. Una
conspiracin de senadores entre los cuales destacaban Casio y Brutus, el hijo adoptivo de Csar, concluy
con el asesinato del reformador en momentos en que se preparaba su nombramiento. Tras su muerte el
poder pas a los lderes de su ejrcito que cont con el apoyo del partido popular y se form el segundo
triunvirato, conformado por Octavio, Lpido y Marco Antonio. Se veng la muerte de Csar y los triunviros se
encargaron de distintas partes del imperio.
De esta forma, Lpido administrara frica, Marco Antonio el Oriente y Octavio, Roma y Occidente. Pronto
Lpido dej sus territorios en manos de Octavio. Marco Antonio se uni con la reina Cleopatra ambicionando
Roma y el Senado romano pondr toda su confianza en Octavio quien derrotar a Marco Antonio en Accio el
ao 31 a.C. Marco Antonio y Cleopatra mueren y Octavio aparece como el nuevo gobernante indiscutido de
Roma estableciendo el Principado, con lo cual se termina la Repblica y se inaugura el Imperio.
EL IMPERIO.
El imperio se desarrolla desde el 27 a.C. hasta el 476 d.C. y se reconocen dos fases:
El Principado: Durante todo el Siglo I hasta el 284 d.C. perodo en que tratndose de un gobierno
personalista, se respetaron muchas de las formas republicanas de gobierno, dando la impresin de que se
conservaba la constitucin republicana.
El Dominado: Desde Diocleciano en el 284 d.C. por el ttulo de "dominus que se auto confirieron los
emperadores hasta la decadencia.
El Principado e Imperio de Augusto; es considerado por muchos el mejor emperador en la historia de
Roma. Su dilatado gobierno le permiti consolidar el rgimen y acrecentar su prestigio; fundamentalmente
provey la seguridad de sus fronteras, la formacin de un gobierno central estable y la paz interior, lo que
produjo tambin ostensibles beneficios en el mbito econmico.
Su gobierno se caracteriz por la austeridad, justicia y humildad; por la paz externa, por un Senado
reorganizado y con responsabilidades administrativas.
Al acceder al poder Augusto encontr a Roma sumida en el ms absoluto caos. Cuando falleci, el Estado
haba sido pacificado y organizado. Con esta frase podemos resumir los ms de 50 aos que Octavio pas al
frente del gobierno romano.
La obra arquitectnica ms importante que se levant durante su gobierno es el Ara Pacis, el Altar de la Paz
cuyos esplndidos relieves an hoy podemos contemplar en las cercanas del Tber. Durante el gobierno de
Augusto, Roma va a vivir un extraordinario florecimiento cultural, artstico y literario que a veces roza la
propaganda. Uno de sus principales promotores sern los Mecenas -con este nombre se designan a los
personajes que favorecen el desarrollo artstico- ya que supo atraer la amistad de los poetas Virgilio,
Horacio o Quintilio, entre otros.
Tambin conviene destacar la fiebre arquitectnica que se vivi especialmente en Roma, con la restauracin
y la edificacin de un amplio nmero de templos, baslicas, prticos, un nuevo foro - Forum Augusti- para la
capital imperial o el famoso teatro Marcelo que todava hoy se contempla en parte. Octavio a quien se
concedi el titulo de Augusto (sagrado) tuvo la habilidad de concentrar, sin mediar conflictos, casi todas las
magistraturas romanas en su persona, tal como se muestra en el cuadro siguiente:
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Los Poderes de Augusto:
OBRAS DE AUGUSTO.
Poltica: Dio a Roma una administracin imperial. El Senado es reorganizado con 600 miembros. Hay una
organizacin de las provincias en Senatoriales, a cargo del senado, e Imperiales a cargo del emperador.
Proclam la "Pax Romana, que puso fin a las conquistas y a las guerras civiles.
Econmica: Estimula la explotacin agrcola y el reparto de cereales entre los plebeyos.
Social: Ordena realizar un censo general de ciudadanos. Decreta la abolicin de las deudas contradas con el
Estado. Se establece claramente la separacin de las diversas clases empezando por el orden Senatorial al
que se acceda por herencia, el orden ecuestre, los ciudadanos romanos y los aliados italianos a los que se les
hubiera concedido la ciudadana romana. Combate la disminucin de la natalidad mediante el fomento del
matrimonio e impuso multas a los solteros y a las uniones sin hijos. Castiga el divorcio. Territorial:
Establece los lmites del imperio. Concluye la tarea de someter a Espaa y asegura las fronteras en el
Danubio y en el ro Rin. Abandona la empresa de extenderse hasta el Elba al ser resistido por los brbaros
germanos. La defensa del Imperio est a cargo de las legiones y tropas auxiliares que a la muerte de Augusto
sumaban ms de 300.000 combatientes.
Militar: Crea el ejrcito profesional, con un servicio mnimo de 12 aos y asalariado. Cre la guardia
Pretoriana: efectivos al servicio del emperador. Incentiv la milicia, ofreciendo estmulos econmicos y
jurdicos al final de la carrera.
Judicial: El emperador es Juez supremo y puede entender en cualquier causa. Sus fallos son edictos. Se
reestructuran tribunales civiles y criminales. Crea la primera escuela de abogados.
Religiosa: Se restauran los cultos tradicionales mediante la reconstruccin de templos, la restauracin de los
antiguos colegios sacerdotales, la celebracin de las antiguas fiestas religiosas y la fundacin de la religin
imperial.
Culturales: Roma se convierte en centro de la cultura. Augusto y Mecenas protegen a escritores y artistas.
En las letras destacan el historiador Tito Livio y los poetas Virgilio y Horacio A la muerte de Augusto, el
traspaso del poder se realiz sin contratiempos. El Senado reconoci a Tiberio, yerno de Augusto, como
legtimo sucesor dando inicio a la dinasta Julio-Claudiana.
"lmperator".Mand
o de los Ejercitos
"Princeps"
Primer Ciudadano
Decide sin apelacion
los asuntos judiciales
Propone candidatos
lmperium Procosulae
Gobierno de todo el
mundo romano
Consul
Censor
Tribuno Vitalicio
Pontlice Maximo
Mandato Vitalicio
AUGUSTO
31 A.C - 14 D.C.
Decide sobre la
paz y la guerra
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LAS DINASTAS DEL IMPERIO ROMANO:
Dinasta Julio Claudiana (14 al 69 d.C.). Los Emperadores de esta dinasta fueron: Tiberio, Calgula,
Claudio, Nern caracterizada por el aumento del poder de Roma, la ampliacin de sus fronteras y los excesos
cometidos por desequilibrados mentales como fueron Calgula y Nern este ltimo, responsable de una de las
grandes persecuciones a los cristianos. Adems de causar el incendio de Roma.
Dinasta de los Flavios (69 al 96 d.C.). Los Emperadores de esta dinasta fueron: Vespasiano, Tito y
Domiciano. Caracterizada por la consolidacin del poder de Roma en las islas Britnicas y el sometimiento de
suevos y judos, destruyndose el templo de Salomn e inicindose la dispora. Se hizo gran inversin
pblica en caminos, circos, teatros, acueductos, etc.
Dinasta de los Antoninos (96 al 193 d.C.). Los Emperadores de esta dinasta fueron: Nerva, Trajano,
Adriano, Antonio Po, Marco Aurelio. Durante este perodo se desarrolla la mxima extensin territorial del
imperio cuando Trajano realiza exitosas campaas que permitieron el dominio sobre la Dacia, Armenia y
Mesopotamia. Adriano por su parte realiz una notable labor de codificacin del Derecho con el Edicto
Perpetuo encabezado por Salvio Juliano. Con la dinasta se hicieron muchas obras pblicas y se logr
estabilidad y expansin econmica aunque se abandonaron los territorios de Armenia y Mesopotamia. Para
muchos especialistas, el gobierno de Antonino Po marca el instante cumbre del Imperio, quien dio muestras
de gran humanidad al prohibir dar muerte o castigar sin razn fundada a los esclavos y al promover las
letras, las artes y las ciencias. Marco Aurelio fue el filsofo estoico quien debi enfrentar incursiones de
brbaros en la regin del Danubio y rebeliones en Siria. El ltimo emperador de esta dinasta es Cmodo
quien se comport despticamente, marcando un duro contraste con sus antecesores, siendo asesinado.
Dinasta de los Severos (193 al 235 d.C.). Los Emperadores de esta dinasta fueron: Septimio Severo,
Caracalla, Heliogbalo, Alejandro Severo. Esta dinasta prescindi del Senado, aplic una poltica desptica
militarista, hubo enriquecimiento del ejrcito y de sus lderes; conceden ciudadana romana a todos los
habitantes libres del imperio (Caracalla) y surge el colonato en los latifundios. Al extinguirse esta dinasta,
surgi una terrible anarqua militar que llev al imperio al borde de la ruina.
CRISIS DEL IMPERIO EN EL SIGLO III: El proceso que terminara con la cada del Imperio romano
se inici, durante el siglo III, con una grave crisis econmica caracterizada por la inflacin y las altas
contribuciones impuestas por el Estado. La situacin se vio agravada por epidemias de peste que diezmaron a
la poblacin. Los campesinos, libres o esclavos, se debatan en la pobreza, lo que deriv en sublevaciones. La
situacin en las ciudades era igualmente crtica y la produccin artesanal disminuy.
El poder imperial era muy inestable y se encontraba a merced de los ambiciosos caudillos militares; existan,
adems, problemas de seguridad exterior, ya que, por un lado, el ejrcito romano, que haba tenido pocas
de gloria, dispersaba sus fuerzas en las luchas por el poder y, por otro, los pueblos germanos, que se
encontraban al otro lado de las fronteras, presionaban por entrar al Imperio. Los cincuenta aos que median
entre el 235 y el 285 son conocidos como el perodo de la Anarqua militar, caracterizado por las constantes
usurpaciones del poder imperial y por las secesiones de amplias regiones del Imperio, movimientos que en
buena parte eran un intento de dar una respuesta local a los crecientes problemas de inseguridad.
EL FINAL DEL IMPERIO
Diocleciano gobern el imperio entre el 284 y el 305 d.C. y puso fin a la anarqua militar de la cual culp a
los cristianos a quienes persigui con crueldad. Estableci el edicto de los templos obligando a la asistencia
de los ciudadanos a los ritos y a pagar los diezmos; tambin hizo el edicto de precios para proteger a los
sectores ms pobres y terminar con el mercado negro y; el edicto de la TETRARQUA con lo cual
manteniendo la centralizacin del poder, dividi el imperio en 4 zonas administrativas a cargo de 2 Augustos
y 2 Csares con el fin de evitar una nueva anarqua militar al momento de la sucesin imperial. Tras su
muerte hubo nuevas disputas militares que terminaron con la asuncin al poder de Constantino que
gobern entre los aos 312 al 337 d.C. Entre sus obras destacan: El ao 313 promulga el "Edicto de
Miln, con el cul concede a la iglesia cristiana los mismos derechos que a los cultos paganos. El propio
emperador adopt la religin cristiana. Traslada la capital del Imperio a Bizancio, en donde funda
Constantinopla.
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En el 325 se realiza el Concilio de Nicea, se establece el Credo como rezo oficial de la Iglesia y se plantea
una lucha contra el Arrianismo, doctrina nacida en Asia Menor que desconoca el carcter divino de Jess.
En la segunda mitad del siglo gobernaron Juliano El Apstata (361-365 d.C.), quien represent el intento
pagano contra la cristianizacin del imperio iniciada por Constantino y Valente (370-379 d.C.) seguidor del
Arrianismo quien permite la entrada de brbaros visigodos al Imperio para que se le unan contra el
Cristianismo. El ao 379 llega al poder Teodosio I quien gobernar hasta el 395. El carcter de sus medidas
fue fundamental en el desenvolvimiento del Imperio. Por una parte su gobierno signific el triunfo definitivo
del Cristianismo ya que el Edicto de Tesalnica del ao 380 lo declar religin oficial del Imperio. Se
abolieron definitivamente los cultos paganos. El ao 395 dividi el imperio entre Oriente y Occidente para sus
hijos Honorio y Arcadio con capital en Miln y Constantinopla respectivamente.
EL SIGLO V
En el ao 410 Roma fue invadida por los Visigodos y el ao 461 Rmulo Augstulo fue coronado emperador
de Roma, ste era hijo de Orestes, un general de origen germnico que haba sido una especie de primer
ministro de Atila, el rey de los Hunos. Rmulo no tendr larga duracin como emperador pues ya el ao 476
los Hrulos, dirigidos por Odoacro destruyen Roma. As es derrocado l ltimo emperador romano de
Occidente; en esta fecha se ubica usualmente, la desarticulacin o cada del Imperio romano, aunque sta es
producto de un largo proceso que abarc desde fines del siglo II hasta fines del siglo V. El exceso de poder
de Roma imperial atrajo hacia sus fronteras a diversos pueblos extranjeros. Roma, debilitada, cay bajo el
poder de los invasores germanos.
EL CRISTIANISMO EN EL IMPERIO
Jess naci como sbdito romano bajo el reinado de Augusto y 33 aos ms tarde fue acusado de rebelin
contra el Imperio, fue sentenciado por la autoridad romana de la zona a morir en la cruz, sancin aplicada a
los peores criminales y a los enemigos del Imperio. Jess proclam que era Dios, Hijo del padre, y el Mesas
prometido a los judos. Su modo de comunicacin consisti en hablar mediante parbolas que fcilmente
entendan sus seguidores.
Su mensaje bsico fue: Afirm que era el Mesas, enviado para salvar no slo a un pueblo, sino que a todo
el gnero humano. Anunci el reino de Dios, no solamente como una esperanza futura, sino como realidad
en el alma de todo el que escucha y sigue la palabra de Dios. Expres que el principal mandamiento para
alcanzar el reino divino es el amor a Dios y al prjimo como a s mismo. De este mandamiento se desprende
la humildad, el no apego a las cosas materiales, el amor a la pobreza y otras virtudes que predic. Afirm
que su mensaje era para todos los hombres y para todos lo tiempos, exhortando a sus seguidores a propagar
la nueva fe por el mundo.
La doctrina la vida la pasin y los milagros de Jess fueron recogidos por sus discpulos en los cuatro
evangelios escritos por San Mateo, San Lucas, San Marcos y San Juan que iniciaron as el Nuevo Testamento
o segunda parte de la Biblia. Los apstoles predicaron la buena nueva en diversas comunidades judas
establecidas fuera de su patria. Paulo de Tarso (San Pablo) predic entre poblaciones no judas (gentiles) y
gracias a l, el Evangelio se expandi por ciudades de lengua y cultura griega lo que form numerosas
nuevas comunidades cristianas. El idioma griego fue el preferido para extender el mensaje cristiano. En dicha
lengua se redactaron tres de los cuatro evangelios y las nuevas comunidades se denominaron Iglesias
(palabra de origen griego). Por su parte, el apstol San Pedro, se estableci en la capital del Imperio donde
fund una comunidad.
Las nuevas comunidades creadas por los apstoles contaron con un jefe sacerdotal o presbtero, y para
socorrer a los pobres y administrar los bienes de la comunidad estaban los diconos. En las grandes ciudades
existan varias comunidades cristianas las que fueron dirigidas por sacerdotes de mayor jerarqua llamados
Obispos. Esta creciente religin no tard en sentir el poder del Imperio y comenzaron las persecuciones el
ao 64 d.C. cuando Nern los acus de incendiar Roma muriendo importantes lderes como San Pedro y San
Pablo. Por ms de 250 aos, el Cristianismo sufri persecuciones en diversas regiones del Imperio, pero a
partir del S. III estas fueron ms violentas con el propsito de exterminar esta religin debido a que no haca
diferencias sociales, sus seguidores eran acusados de inmoralidad en sus ritos, y no aceptaban participar en
los cultos paganos estatales ni venerar la figura del Emperador.
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Paradjicamente, las persecuciones hicieron aumentar el nmero de cristianos, sobre todo con el ejemplo de
los mrtires que daban testimonio de su fe en Jess con su propia vida, llegando a influir entre los
miembros del ejrcito, de la burocracia administrativa y de la nobleza imperial.
San Sebastin fue uno de los primeros mrtires cristianos. Naci en el seno de una familia romana
adinerada. Ingres al ejrcito imperial, mostr gran destreza profesional y rpidamente fue ascendido a
capitn oficial de la guardia romana por el emperador Diocleciano. Era un hombre piadoso que adems
manifestaba una inclinacin bien marcada para aqullos que sufran persecucin. Cuando el emperador
empez a perseguir a los cristianos en el ao 303, San Sebastin visit en la prisin a muchos de ellos y
secretamente les llevaba alimentos y consuelo. Cuando fue descubierto los soldados romanos lo entregaron a
los arqueros mauritanos, quienes lo ataron a un tronco de un rbol y le perforaron flechas en el cuerpo. Sin
embargo sobrevivi a las heridas de esta tortura y fue sanado por la viuda Santa Irene. Luego l volvi a
predicar el evangelio y defendi a los cristianos de Diocleciano, quin finalmente lo mand a matar con
golpes de mazos.
En el S. IV, la Iglesia era una institucin de gran poder social y el ao 313 d.C. el emperador Constantino
mediante el edicto de Miln proclam la total libertad de cultos en el Imperio y la igualdad del cristianismo
con las otras religiones. Adems protegi abiertamente a la iglesia Cristiana donndole templos y tierras,
como tambin promovi el Concilio de Nicea el ao 325 d.C. para poner fin a disputas teolgicas entre los
miembros del clero, constituyndose en el primer concilio ecumnico cristiano de la historia en donde se
redact el Credo y se proclam como hereja al Arrianismo, que estableca que Cristo no era Dios, sino una
criatura de Dios. El ao 380 d.C., el emperador Teodosio con el Edicto de Tesalnica.
Las herejas y los concilios dieron a la Iglesia la oportunidad de aclarar su fe y dogmas, afianzndose como
una institucin fuerte y sana en un mundo imperial decadente. Se desarrolla la Teologa en donde los
sacerdotes ms eruditos elaboraron explicaciones de alto vuelo intelectual, intentando armonizar fe y razn.
A ellos se les denomin Padres de la Iglesia, destacando: San Basilio, San Gregorio Nacianceno, San
Anastasio, San Ambrosio, San Jernimo, quien tradujo la Biblia del original hebreo al Latn y se convirti en
el texto oficial de la Iglesia siendo conocido como la Vulgata constituyndose en la versin consagrada como
la nica autntica y digna de fe y, San Agustn, autor de Confesiones, la Trinidad y otras obras teolgicas y
filosficas de gran influencia en el desarrollo del pensamiento cristiano durante la Edad Media.
Por la importancia que en la evolucin del Cristianismo haban tenido ciudades como Antioquia, Alejandra,
Jerusaln, Roma y Constantinopla, sus obispos gozaban de mayor jerarqua y fueron llamados Patriarcas.
Luego se declar que el patriarca de Roma o Papa tena primaca sobre los otros patriarcas y el ao 451 d.C.,
el Papa San Len el Magno agreg el ttulo de Sumo Pontfice al patriarca de Roma para afianzar su
condicin de primer obispo de la Iglesia, aprovechando que este ttulo religioso haba sido abandonado por
los emperadores.
EL LEGADO ROMANO
El Imperio Romano alcanz una enorme extensin y difundi su cultura por todos sus territorios en un
proceso conocido como Romanizacin. De este proceso, reconocemos hoy como legado:
El derecho: Al principio, las leyes romanas eran un conjunto de normas impuesta por la costumbre y por
las disposiciones del Senado. El primer cdigo romano fue la Ley de las Doce Tablas (siglo V a.C.). A este
texto se agregaron posteriormente leyes provenientes de variadas fuentes: decisiones de los pretores, de la
Asamblea y del Senado y los decretos de los Emperadores. Augusto dio gran importancia a los Jurisconsultos.
El Emperador Adriano en el siglo II realiz una notable tarea de Codificacin del Derecho a travs del Edicto
perpetuo en el cual destac el jurista Salvio Juliano. En el Siglo VI d.C. el emperador bizantino Justiniano
recopil la totalidad de edictos, decretos, reglamentos, en lo que se conoce como el Corpus Juris Civilis. Se
trata de un Derecho especializado, en el que destacan como ideas fundamentales: la igualdad de las
personas ante la ley y la inocencia del acusado mientras no sea probada su culpa.
Conceptos polticos y administrativos: Repblica, Senado, Comicios, Pontfice, Principado, Imperio y
otros constituyen parte de la conceptualizacin poltica y administrativa de uso universal en Occidente que
constituyeron escuela y modelo a seguir por los herederos culturales del Imperio.
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Idioma: Del latn, lengua oficial del Imperio, derivan las lenguas romances entre las cuales destacan el
castellano, el francs, el italiano y el portugus, que surgieron de la evolucin del latn vulgar. Esta lengua es
denominada madre, porque dio origen a otras como el italiano, el cataln, el espaol, el romano y el
portugus
Familia: Como concepto tambin proviene de Roma. El trmino familia deriva del vocablo latino famulus
(siervos), que se aplicaba para designar al conjunto de esclavos de una casa y tambin al conjunto de
personas que vivan bajo el mando de un mismo Pater Familias.
El cristianismo: La doctrina cristiana se difundi lentamente en el Imperio Romano, a partir del mensaje de
Jess. Tras la desaparicin del Imperio, la nueva religin lo sobrevivi y se transform en un componente
bsico de nuestra cultura occidental
La escultura: Inspirada en los griegos. Comienza con el retrato, ligado ntimamente al culto de los muertos.
Precisamente, la escultura romana destac sobre la griega en lo relativo a la creacin de la escultura-retrato.
Y es que el retrato romano hunde sus races en el arte etrusco, aunque tambin en el mundo helenstico
griego y en las "mscaras mayorum", es decir, mscaras de cera que se aplicaban al rostro de los difuntos
para su recuerdo y culto posterior.
La arquitectura: Los edificios fueron construidos en forma slida, que les ha permitido resistir el paso de los
siglos. Generalmente eran realizados por los ejrcitos y tenan carcter pblico. Sus dimensiones fueron
colosales, caracterstica que no se encuentra en el arte griego. Destacan templos, teatros, anfiteatros, circos,
baslicas, termas, calzadas, arcos triunfales y acueductos. Entre ellos los ms famosos son el Coliseo,
construido por los Flavios un anfiteatro monumental; el Circo Mximo de Roma que se reserva a las
carreras de carros y las termas con estancias para la tertulia, la lectura y el gimnasio como las grandiosas
construidas por Caracalla.
LAS LETRAS, LA HISTORIA Y LA CIENCIA APLICADA DE LOS ROMANOS: En ciencia pura y en
filosofa los romanos manifestaron una gran inferioridad con relacin a los griegos. En las letras y la historia
hay relevantes contribuciones. Si, dieron ms impulso a las ciencias aplicadas, eso los condujo al
perfeccionamiento de la agricultura, la ingeniera, la navegacin, el arte de la guerra y la construccin de
obras monumentales.
Importantes exponentes de la cultura y el saber romano fueron:
Varrn: S. I a.C., resumi los conocimientos agrcolas de su poca.
Celso: Vivi en los tiempos de Augusto y de Tiberio, fue llamado "Hipcrates Latino.
Galeno de Prgamo: S. II d.C., Mdico romano de gran influencia occidental. Su obra consisti en colocar a
la medicina sobre cimientos anatmicos-fisiolgicos.
Plinio el Antiguo: S. I d.C., en su Naturalis historia, dedicada a Tito, el futuro emperador, estudia la
astronoma, meteorologa, geografa, zoologa, botnica, farmacologa vegetal, etc. Con profunda erudicin y
muy escaso espritu crtico.
Julio Csar, Tito Livio, Plutarco, Tcito y Suetonio destacaron en Historia. Para muchos fue Tcito, el
autor de la Germania, el ms importante por las fuentes que consult al realizar su obra.
Los poetas destacados fueron Virgilio autor de la Eneida y Horacio que escribi Odas. En Filosofa, Sneca
y el Emperador Marco Aurelio fueron Estoicos y Tito Lucrecio adhiri al Epicureismo. Los estoicos
propugnaron la virtud como fin supremo de la sabidura, el ideal es sofocar toda pasin siguiendo los dictados
de la razn y, los seguidores de Epicuro buscan la felicidad en un placer moderado y espiritual que huye del
desorden y la ambicin.
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GLOSARIO
ACUEDUCTO: Es un sistema o conjunto de sistemas acoplados, que permite transportar en
forma de flujo continuo desde un lugar en el que sta es accesible en la
naturaleza, hasta un punto de consumo distante. Su nombre proviene del
latn aquae ductus ("conduccin de agua").
ACRPOLIS: Designar el lugar ms alto y fortificado de la ciudad polis griega y cuya
funcin original era la de prestar proteccin a la poblacin en caso de ataque
y como recinto para los monumentos religiosos. En Atenas escarpada y
fortificada a una altura de 100 metros, tena varios templos y santuarios
dedicados a Atenea, diosa de la sabidura y patrona de la ciudad.
GORA: rea central de una metrpoli o ciudad pequea, habitualmente cuadrada o
rectangular, con columnas y edificios pblicos y sagrados. En Atenas se
consideraba el foco de la vida urbana, compuesto por tiendas, el mercado,
templos etc. All se reuni el consejo de la ciudad hasta el 500 a.C.
NFORA: Cntaro alto y estrecho, de cuello largo, usado por lo griegos y romanos.
APSTOLES: Son los hombres escogidos por Jess, para que estuvieran con l y para
enviarlos a predicar (cf. Mc 3 13). El trmino apstol ha devenido, por
extensin, una expresin utilizada para identificar al propagador de una
doctrina o creencia religiosa, e incluso a los individuos que diseminan ideas
sociales y polticas.
AREPAGO: Consejo de nobles, actuaba como Tribunal Supremo.
BASILICA: Trmino que proviene del latn baslica que a su vez deriva del griego
doiAikq (fonticamente, basilik) que significa regia o real (fem.), y viene a
ser una elipsis de la expresin completa doiAikq okid (basilik oika) que
quiere decir casa real.
BIZANCIO: Colonia griega ubicada en el Estrecho del Bsforo (paso que une el Mar
Mediterrneo con el Mar Negro).
BUL O CONSEJO: Instancia de decisin poltica intermedia entre la Ecclesia (Asamblea) y el
Arepago. Posea 400 miembros y Clstenes lo dej en 500 miembros.
Deban preparar leyes, decidan sobre la guerra y la paz, alianzas, impuestos
y leyes.
CNICOS: Filsofos que se mofaban de los valores mundanos y cultivaban la pobreza y
la indumentaria tosca. Los cristianos adoptaron sus argumentos contra los
dioses y algunas de sus actitudes morales y sociales.
CIVILIZACIN MINOICA: Importante civilizacin en las islas del mar Egeo. Su centro era la isla de
Creta donde, segn la leyenda griega, habra gobernado el rey Minos. En su
honor se dio a la civilizacin cretense el nombre de Minoica. Su mximo
esplendor fue entre 2000 y 1500 a.C. Su riqueza y poder se basaron en su
industria y comercio martimo. Destacaron ciudades como Knossos y Faistos.
Su declinacin entre 1500 y 1100 a.C., se debi principalmente a la invasin
de los aqueos.
CLIENTES: Estaban considerados como una parte especial de la familia romana ya que
la clientela era una institucin muy arraigada en la sociedad romana. Las
familias importantes se vanagloriaban del nmero de clientes que tenan y
su prestigio y poder dependa en buena parte de ellos.
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COLISEO: Es un gran edificio situado en el centro de la ciudad de Roma.
COLONATO: Fue una institucin de Derecho romano y una forma de explotacin de las
tierras de cultivo. El colono posea un estatus intermedio entre la esclavitud
y la libertad: era aquella persona libre que cultivaba una tierra que no le
perteneca y estaba ligado a ella, sin poder abandonarla. Por el hecho de
cultivarla pagaba un canon o renta anual, ya fuera en dinero o en especie.
COMICIOS: Cuerpos representativos que realizaban funciones jurdicas, legislativas y
electorales, como lo hacan tambin los magistrados. Ellos posean el poder
para hacer ex post facto leyes, retroactivamente haciendo un acto dado
ilegal.
CNSUL: Magistratura romana creada para sustituir a la monarqua al frente del
Estado (Vase Roma (Repblica)). Cada ao se elegan dos cnsules.
CULTURA HELENA: Propia de la Helde, denominacin con que los griegos nombraban a su
territorio.
DEMOCRACIA: Segn el historiador Tucdides (455-400). Pericles se refera a ella como:
"..rgimen... en que el Estado, nuestro hogar, es concerniente a las
diferencias individuales la igualdad se asegura a todos mediante las leyes,
pero en lo que concierne a la participacin en la vida pblica, cada uno
obtiene la consideracin en razn de su mrito.
DEMOS: Comunidad, pueblo o ciudad pequea del tica. Demos significa Pueblo. Las
comunidades locales conservaron su importancia hasta bien entrado el s. V.
a.C.
ECUESTRE: Era el segundo grupo social romano durante la Repblica. Lo formaban los
"caballeros", la antigua clase militar de la que sala la caballera romana en
los tiempos de la monarqua.
EDICTO: Pronunciamiento de los magistrados romanos.
EPICREOS: Seguidores de Epicuro. Cultivaban una filosofa de los placeres, del retiro del
mundo, la amistad y la vida privada. Limitando el temor, la esperanza y el
deseo, el hombre encuentra la paz. El cristianismo debe algo a esta filosofa.
ESTOICOS: Filsofos de la concentracin y del extremo paradjico de un atesmo
virtuoso. Sus razonamientos morales y lgicos son interesantes e
inspiradores, pero Horacio afirmaba que eran personas irritantes.
GERUSA: Consejo de ancianos de ms de 60 aos, pertenecan a las familias ms
poderosas. Aconsejaban a los reyes. En sus manos estaba el Gobierno de
Esparta, administraban justicia, decidan sobre la guerra, la paz, las
alianzas, etc.
GUERRAS MDICAS: 500 a 479 a.C. Enfrentamiento militar entre las Polis griegas y el Imperio
persa.
HELENISMO: Conjunto de caractersticas culturales que todos los pueblos griegos
consideraban comunes y que los unan y diferenciaban en relacin a otros
pueblos.
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HELIAIA: Tribunal que limitaba el monopolio judicial que hasta se momento ostentaba
la aristocracia. Estaba integrado por hombres mayores de 30 aos y
pertenecientes a todos los grupos de la sociedad, predominaban los zeugitas
y los thetes.
HOPLITAS: Soldado de infantera pesada griega, usaban casco, lanza escudo y
armadura. Cumplieron importantes funciones en el desarrollo social y
poltico de Esparta y Atenas.
LEGIONES: Unidad militar de infantera bsica de la Antigua Roma. Consista en un
cuerpo de infantes pesados de unos 5.000 y ms tarde 10.000 soldados de
infantera y varios centenares de jinetes
LEY CANULEIA: Abolicin de la prohibicin de contraer matrimonio entre patricios y
plebeyos.
LOS DORIOS: Hacia el 1200 a.C. nuevos invasores indoeuropeos, los blicos dorios,
entraron en la pennsula griega desde el norte. Sus espadas y escudos de
hierro les dieron superioridad sobre los aqueos.
MICNICA: Hacia el 1900 a.C. pueblos indoeuropeos, provenientes de las llanuras del
Danubio, penetraron en la pennsula de los Balcanes y se extendieron hasta
el Peloponeso. Se les conoce como aqueos, tenan armas de bronce.
Destacaron ciudades como Micenas, Tirinto y Troya.
OSTRACISMO: Se desarroll en Atenas con las reformas de Clstenes. Por medio de una
votacin y con el objetivo de evitar conflictos polticos, los ciudadanos
expulsaban a figuras pblicas, acusadas de conspiracin. El acusado deba
exiliarse 10 aos y perda sus derechos polticos. Para votar utilizaban unos
trozos de cermica (ostraka).
POLIS: Surgimiento de las ciudades 700 a.C. Unidad poltica perodo clsico. La polis
o ciudad Estado era una comunidad limitada, independiente y autnoma que
exiga la lealtad de sus miembros. Estado soberano con un gobierno
unificado, con base en una ciudad o metrpoli y que dominaba los territorios
que la rodeaban, fueran grandes o pequeos.
SACUDIDA DE CARGAS: Reforma de Soln. Se condonaron total o parcialmente las deudas y se
prohibi la esclavitud por deudas.
SCRATES: Filsofo de Atenas (399 a.C.), conocido por su gran capacidad de
conversacin e irona. Se le acus de intentar introducir nuevos dioses e
invitar a los jvenes a no creer en los dioses ni en sus tradiciones. Fue
condenado a morir bebiendo cicuta. Su discpulo Platn se encarg de
escribir sus reflexiones.
SOFISTAS: Maestros de oratoria persuasiva y de filosofa paradjica que sorprenda y
animaba a los atenienses de los ltimos cuarenta aos del siglo V y del siglo
IV a.C.
TEOLOGA: Es un conjunto de tcnicas y mtodos de naturaleza humana filosfica que
pretenden alcanzar conocimientos particulares sobre las entidades divinas.
Etimolgicamente proviene del griego: theos y logos, que significan dios y
tratado, estudio.
TERRATENIENTE: Se refiere al dueo o poseedor de una tierra o hacienda. Si bien el trmino
se aplicara de forma muy general, su uso corriente corresponde a la
designacin de los grandes poseedores de tierra.
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TETRARQUA: Forma de gobierno mediante la cual el poder lo comparten cuatro personas
que se denominan tetrarcas.
TIMOCRACIA: Sistema poltico que consista en que los principales puestos pblicos se
ocupaban segn la riqueza de cada persona.
VULGATA: Es una traduccin de la Biblia al latn vulgar, realizada por San Jernimo. La
versin toma su nombre de la frase vulgata editio (edicin para el pueblo) y
se escribi en un latn corriente. El objetivo de la Vulgata era ser ms fcil
de entender y ms exacta que sus predecesoras.
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BIBLIOGRAFA
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AUTOR Acua Pea Manuel
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TITULO "Historia Universal. Tomo I-II.
AUTOR Aguado Bleye M.
EDITORIAL Edit. Espasa-Calpe
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TITULO "La Humanidad a travs de los Tiempos
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TITULO "Historia Universal Oriente
AUTOR Secco-Ellauri Baridn
EDITORIAL Edit. Kapelusz.
AO Buenos Aires. 1970
TITULO "La Democracia Ateniense
AUTOR Rodrguez Adrados Francisco
EDITORIAL
AO
DMD-CS34