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Associao de Antigos Amadores de Recitais de Guerra e Holocausto

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Revisionismo do Holocausto em Poucas Palavras:
Bruce Hagen


Observadores do debate sobre o Holocausto podem conseguir impresses grotescamente errneas sobre o
revisionismo das informaes afixadas na Internet, contra e a favor. Aqui est o que o evisionismo do
Holocausto ! e n"o !#
$ % evisionistas criticam a terminologia &O Holocausto&, que por implica"o sugere que foi 'nico,
monumental, talve( o evento central do nosso s!culo, isso se n"o da nossa !poca. O fato ! que )ouveram
muitos )olocaustos pelos s!culos, boa parte deles no nosso pr*prio s!culo vinte. O Holocausto +udeu !
apenas um deles. ,o ponto de vista do mundo como um todo, est longe de ser o maior ou o mais terr-vel.
.m aumento notvel de exatid"o e de ob/etividade poderia ser alcanado se o termo &O Holocausto&
fosse substitu-do por &Holocausto +udeu&.
0 % 1endo dito o que est acima, ! *bvio que os revisionistas n"o &negam& o Holocausto como seus
cr-ticos afirmam. 23laro que ! compreens-vel o porque que os cr-ticos di(em isso4 se, num debate sobre a
forma da terra, voc5 consegue impingir com sucesso o r*tulo de &ele%di(%que%a%1erra%!%plana& no seu
oponente, voc5 gan)a muitos pontos, mesmo que ele este/a longe de defender tal opini"o absurda6.
evisionistas s"o, de fato, ,I7I8.I,O9: do Holocausto, n"o negadores. ;uestionam sobre aquilo que
ac)am ser exageros significantes no conto do Holocausto, e criticam e opini"o de que, de alguma forma,
este evento )ist*rico est al!m da possibilidade de discuss"o, sob a pena de ser colocado na categoria de
um abusador de crianas ou pior, banido da sociedade, e at! multado e preso por alguns c)amados pa-ses
livres no mundo ocidental.
< % evisionistas n"o negam que )ouve muito sofrimento /udeu na II =uerra 7undial, que )ouberam
muitos /udeus cu/a propriedade foi confiscada in/ustamente, que muitos /udeus morreram de fome ou
doenas em condies terr-veis ou foram mortos, e que )ouveram terr-veis atrocidades cometidas contra
os /udeus por alem"es e por outros. Os revisionistas negam nada disto. Os revisionistas diminuem sim o
impacto destes fatos apontando que a II =uerra 7undial foi o conflito mais sangrento, mort-fero e c)eio
de atrocidades da )ist*ria do Homem e que )ouve comportamento criminal de todos os lados. > preciso
apenas mencionar ,resden, Hiros)ima, 8agasa?i, o mort-fero bombardeio rolante das reas de moradia
dos trabal)adores alem"es e /aponeses, o estupro da Aleman)a pelos sovi!ticos no seu avano em $@AB, e
o tratamento dos civis e prisioneiros de guerra alem"es ap*s a guerra. Coderia%se ir quase ao infinito com
a recita"o de atrocidades. 3inqDenta mil)es % alguns di(em sessenta % morreram como resultado da
guerra. .m lado foi mais criminoso do que o outroE 1alve(. 1alve( n"o. 7uitos revisionistas
provavelmente tenderiam a di(er n"o, porque#
A % 3ontrariamente F 7itologia do Holocausto, n"o )ouve tentativa dos na(istas, nem de ningu!m, de
exterminar os /udeus. Houve uma tentativa, grandemente bem%sucedida nas reas controladas pelo 9ixo,
de expulsar os /udeus da 9uropa. 8o contexto dos anos @G foi um empreendimento terr-vel. 8um contexto
diferente, no da )ist*ria europ!ia dos 'ltimos dois mil anos, a expuls"o de /udeus desta ou daquela regi"o
n"o ! incomum. Historicamente parece ter algo sobre os /udeus que tra( tona uma plenitude de
animosidade da parte do povo dentre o qual eles vivem.
B % ;ual ! a base para a afirma"o dos revisionistas de que n"o )ouve nen)uma tentativa de genoc-dio dos
/udeusE A c)ave deste argumento ! simplesmente que n"o )ouveram cHmaras de gs. 8en)uma. Iero.
8ada. 9xiste 898H.7A prova das cHmaras de gs que uma pessoa ob/etiva pode ac)ar acreditvel.
9xiste provas cr-veis em n'mero crescente de que os restos das cHmaras de gs em Ausc)Jit(, e outros
lugares, s"o fraudes % menos acreditveis que as vilas de Cotem?in. 9xiste 898H.7 documento,
898H.7A ordem, 898H.7 plano, 898H.7 antepro/eto, 898H.7A fotografia, 898H.7A
aut*psia % 8A,A que ! definitivamente ou mesmo racionalmente cr-vel para apoiar as cHmaras de gs.
8"o ! acreditvel que um empreendimento t"o massivo quanto o exterm-nio por gaseamento de seis
mil)es de pessoas em dois ou tr5s anos em um ambiente ca*tico n"o iria deixar para trs alguma prova
f-sica, algum resto documentrio. 9 ainda assim existe nada. 3omo o Crofessor Arno 7aKer, )istoriador
de Crinceton 2que ! /udeu6, disse &Lontes para o estudo das cHmaras de gs s"o ao mesmo tempo raras e
inconfiveis&. 9le n"o faria tal admiss"o se qualquer evid5ncia cr-vel existisse. 9 ele estava escrevendo no
final dos anos MG.
N % O que existe % e disto os revisionistas sabem como todos os outros % s"o, pelas de(enas ou at! centenas
de mil)ares, testemun)os e confisses. 7uitos, se n"o todos, destes testemun)os s"o absurdos,
extranormais, n"o respeitam as leis do mundo f-sico. As confisses 2foram6 feitas tipicamente por pessoas
buscando desesperadamente alcanar a simpatia de seus captores ou dos que os mantin)am presos, para
salvar suas vidas e a de suas fam-lias no mundo aniquilado da Aleman)a na(ista derrotada totalmente.
7uitos foram &convencidos& a assinar confisses, como num &assine isto ou vamos tirar um pouco mais
de suas un)as para fora. Ou vamos entregar sua esposa e fil)os para os russos&.
O % 1amb!m existem testemun)os de sobreviventes dos campos de concentra"o, do pessoal do campo, de
civis que moravam pr*ximos aos campos e que tin)am alguma conex"o ou outra com eles, testemun)os
que contradi(em totalmente a no"o de que programas massivos de exterm-nio estavam em andamento.
1odos estes testemun)os s"o ! claro descontados e denegridos porque eles n"o a/udam a aumentar a
Holocausteria. 9 ent"o existem as fotografias a!reas feitas durante a guerra por vos aliados sobre
Ausc)Jit( e outros campos que negam qualquer apoio est*ria do Holocausto.
M % Cor que tantas pessoas iriam mentirE % ! a quest"o invariavelmente posta diante dos revisionistas.
Alguns mentem porque ! bem lucrativo. 8"o ) neg*cio como o neg*cio do :)oa), disse um observador
/udeu ) alguns anos em um momento sincero. Outro mentem porque ! bom para Israel, e outros por
mil)ares de outras ra(es perfeitamente compreens-veis. 7entir, ou mitologi(ar, ! um trao comum no
Homem, segundo +osep) 3ampbell. 7uitas outras das testemun)as n"o est"o mentindo. Acreditam
sinceramente no que proclamam sobre as cHmaras de gs, sobre t5%las visto, e sobre ter visto as v-timas,
sobre ter visto a fumaa subindo das c)amin!s, etc, etc. :"o os &acreditadores )onestos e verdadeiros&
2como 9li(abet) Poftus colocaria6 no mito, porque ! importante para eles e para o povo /udeu que o mito
sobreviva. O Holocausto se tornou o mito unificador dos /udeus modernos, todos sabemos. At! /udeus
que acreditam no Holocausto concordar"o com isto, se forem )onestos. Algumas pessoas acreditam em
+esus, outras em 7aom!, outras na eficcia dos cristais, outras no 7ito do Holocausto +udeu.
evisionistas s"o em sua maior parte n"o%crentes em mitologia.
@ % 8"o )ouveram cHmaras de gs mas )ouveram muitos /udeus que morreram ou foram mortos. Loram
executados aos mil)ares por se opor ao avano alem"o em dire"o ao leste, por atividades guerril)eiras
conectadas com esta oposi"o, e por numerosas outras ra(es. ,e(enas de mil)ares de /udeus morreram
nos campos de concentra"o de epidemias mort-feras de doenas, e morreram, no estgio final da guerra,
de fome, quando a Aleman)a estava em colapso. 2Crofessor 7aKer, um )istoriador raro, admitiu que mais
/udeus morreram deste modo do que executados6. ;uantos morreram durante a guerraE 7uitos. A maioria
dos revisionitas provavelmente iria di(er meio mil)"o, talve( at! um mil)"o. 7as n"o seis mil)es.
7uitos sobreviveram F guerra para este n'mero ser algo al!m de parte do 7ito do Holocausto +udeu. :e
um mil)"o morreu, isto foi dois por cento da matana total da II =uerra 7undial. 9sta ! a realidade do
Holocausto +udeu. ,ois por cento. @MQ do ban)o de sangue da II =uerra 7undial envolveu outros que
n"o eram /udeus. Cor qu5, perguntam os revisionistas, a concentra"o atual quase somente nas mortes
/udiasE Cor qu5 o Holocausto +udeu se tornou &o& evento da d!cada de <G e AG, em torno do qual todos os
outros tem que girar, incluindo at! a pr*pria II =uerra 7undialE
$G % A verdade sobre o que os revisionistas afirmam, em s-ntese, ! esta#
$6 O Holocausto +udeu ! apenas um dos muitos Holocaustos do s!culo vinte4
06 8"o )aviam cHmaras de gs nem existiu qualquer tentativa por parte do alem"es de exterminar
os /udeus, expuls"o sendo bem diferente de exterm-nio4
<6 O n'mero comum de seis mil)es ! grande demais em pelo menos BGGQ4
A6 A II =uerra 7undial foi um matadouro de propores sem precedentes para todos os
envolvidos % n"o apenas para os /udeus, que perfi(eram talve( 0Q do total de mortos.
9m BG ou $GG anos, quando o 7ito do Holocausto +udeu tiver a sua merecida retirada, aquilo que os
revisionistas acreditam )o/e ser cHnon )ist*rico standard, do qual apenas man-acos e radicais religiosos
v"o discordar.
Este texto foi indicado na Internet, e enviado a voc como uma ferramenta para a finalidade
educacional, uma pesquisa mais adicional, sobre uma base non comercial e justa do uso, pelo o
Secretariado Internacional da Associao de Antigos Amadores de Recitais de uerra e !olocausto"
#osso endereo postal $% AAAR!, &' (ox )* +,-, ./icago, I0 121)*32+,-, Estados 4nidos da
Am$rica"
5oc pode alos escrever3nos a% 6aaaarg/international7/otmail"com8
#9s vemos o ato de indicar um original escrito no Internet como o equivalente a indic:3lo nas
prateleiras de uma biblioteca p;blica" .usta3nos um bocado pequeno do trabal/o e do din/eiro" '
;nico benef<cio resulta ao leitor que, n9s sup=e, pensa livremente" 4m leitor procura um original na
Internet em seus pr9prios riscos" >uanto para ao autor, no /: nen/uma ra?o sup@r que
compartil/a de responsabilidade para outras escritas indicadas neste local" &orque as leis que
reforam uma censura espec<fica em alguma pergunta /ist9rica se aplicam em v:rios pa<ses
AAleman/a, Brancia, Suia, Israel, .anad:, e outrosC n9s no pedimos sua permisso dos autores
que vivem em estes lugares% no teriam a liberdade a consentir"
#9s acreditamos que n9s estamos protegidos pela carta patente das direitas /umanas%
ARTIGO 19. DTodos tm o direito liberdade de opinio e expresso; este direito inclui a liberdade
de adoptar opinies sem interferncia e de procurar, receber e espalhar informao e ideias atravs
de quaisquer meios e sem atender a fronteirasE"
Declarao Universal dos Direitos Humanos, adoptada pela Assembleia eral das #a=es
4nidas em *2 de Fe?embro de *G+)"
A maior e mais sofisticada parte do nosso site encontra3se em francs" Hemos igualmente textos em
alemo, italiano e castel/ano, e no so necessariamente os mesmos" Se domina v:rias l<nguas e
deseja aumentar o seu con/ecimento, no deixe de percorrer as diversas sec=es"
5oc doInloaded este original do seguinte endereo%
6/ttp%JJaaarg/3international"orgJportJ/agen"/tml8
<aaaarginternational!otmail.com"