FREIRE

Prctica de la Pedagoga Educatva

Resumen
No hay prctica docente sin curiosidad, sin incompletud, sin ser capaces de intervenir en
la realidad, sin ser capaces de ser hacedores de la historia y a la vez siendo hechos por la
historia.
Una de las tareas undamentales es ela!orar una Pedagoga "rtica. En unci#n y en
respuesta a nuestra propia condici#n humana, como seres concientes, curiosos y crticos,
la prctica del educador, consiste en luchar por una pedagoga crtica $ue nos de
instrumentos para asumirnos como su%etos de la historia.
&a prctica de!er !asarse en la 'olidaridad.
(esarrollo
El ser humano en alg)n momento de la historia *con la evoluci#n el uso de las manos, el
proceso de ominizaci#n y humanizaci#n+, comprendimos $ue somos indeterminados.
,ntes de aprender a leer y escri!ir, -leimos el mundo. *y eso lo hemos hecho como
especie, y lo hacemos y volvemos a hacer como individuos /aclaraci#n 0orge/+.
&a "URI1'I(,(, caractersitica $ue nos da la capacidad de captar la o!%etividad del
mundo, provoca el conocer el mundo. Este encuentro con el mundo es el encuentro con el
N1 21, el otro. &a percepci#n del N1 21 estimula el desarrollo del 21, -es la conciencia
del mundo la $ue crea mi conciencia, conozco lo dierente en mi y en este acto me
conozco..
En el descu!rimiento del otro y por tanto del 2o y en la conrontaci#n de la realidad, sur%en
las preguntas las rele3iones y el sentirnos inaca!ados. Podemos interpretar el inaca!ado
en tanto el hom!res es un proceso, se est haciendo continuamente. Por ello radica all
su posi!lidad de educaci#n, la -E(U",4I&I(,( del ser.. Podemos tam!i5n interpretar la
icompletitud en el mismo sentido, pero tam!i5n en tanto $ue sin el otro no estamos
completos, sin la sociedad, sin el conte3to.
&a "1N"IEN"I, (E IN,",4,6IEN71 y la "URI1'I(,( son el motoro del
conocimiento. Por$ue el ser $ue es conciente de estar inaca!ado, entra en un
permanente proceso de 4U'8UE(,.
El ser humano est en constante !)s$ueda, de hecho no importa $ue !us$ue, en su vida,
lo constante e importante est en el estado de !)s$ueda, siempre anda en la !)s$ueda
de algo.
El mundo es de $uienes andan y no de $uienes solo estn. Pero no hay !)s$ueda sin
esperanza pues nadie anda en la !)s$ueda sino tiene esperanza en ella, nadie va sino
tiene esperanzas de llegar.
&os seres humanos son esperanzados, no por o!stinados sino por !uscadores.
9ay veces $ue no se tiene esperanzas, pero no es un estado permantente.
:Por $u5 es importante tener presente la incompletitud y la !)s$ueda;
Por$ue la conciencia de incompletitud es lo $ue nos hace educa!les y por $ue es lo $ue
nos genera estar en !)s$ueda y :c#mo puedo educar sin estar en vuelto en la
comprensi#n crtica de mi propia !)s$ueda y sin respetar la !)s$ueda de los alumnos;