AS ESTRUTURAS E A CLNICA

PSICANALTICA
Aula 1: Fundamentos da constituio subjetiva
Luciano Mattuella
FREUD, Sigmund. Cinco lies de psicanlise (1910[1909]). in. Obras psicolgicas completas de
Sigmund Freud: edio standard brasileira. Vol. XI: Cinco Lies de Psicanlise, Leonardo da Vinci e
outros trabalhos (1910). Rio de Janeiro: Imago, 1996, p. 59.

A relao entre a criana e os pais no () absolutamente livre de elementos
de excitao sexual. A criana toma ambos os genitores, e particularmente um
deles, como objeto de seus desejos erticos. Em geral o incitamento vem dos
prprios pais, cuja ternura possui o mais ntido carter de atividade sexual,
embora inibido em suas finalidades. () Os sentimentos nascidos destas
relaes entre pais e filhos () no so somente de natureza positiva, de ternura,
mas tambm negativos, de hostilidade. O complexo assim formado destinado
a pronta represso, porm continua a agir do inconsciente com intensidade
e persistncia. () O mito do rei dipo que, tendo matado o pai, tomou a me
por mulher, uma manifestao pouco modificada do desejo infantil, contra o
qual se levantam mais tarde, como repulsa, as barreiras do incesto.
FREUD, Sigmund. Um tipo especial de escolha de objeto feita pelos homens (Contribuies
psicologia do amor I) [1910]. in. Obras psicolgicas completas de Sigmund Freud: edio standard
brasileira. Vol. XI: Cinco Lies de Psicanlise, Leonardo da Vinci e outros trabalhos (1910). Rio de
Janeiro: Imago, 1996, p. 179.




Ele [o menino] comea a desejar a me para si mesmo () e a odiar () o pai
como um rival que impede esse desejo; passa, como dizemos, ao controle do
complexo de dipo.
FREUD, Sigmund. Algumas consequncias psquicas da diferena anatmica entre os sexos [1925].
in. Obras Completas - Volume 16: O eu e o id, Autobiografia e outros textos (1923-1925). So
Paulo: Companhia das Letras, 2011, p. 296.




Na menina o complexo de dipo uma formao secundria. Os efeitos do
complexo de castrao o precedem e o preparam. () Enquanto o complexo
de dipo do menino sucumbe ao complexo de castrao, o da menina
possibilitado e introduzido pelo complexo de castrao.
LACAN, Jacques. Os complexos familiares. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2008.


Descobrir que desenvolvimentos to importantes para o homem quanto os da
represso sexual e do sexo psquico estavam submetidos regulao e aos
acidentes de um drama psquico da famlia era fornecer a mais preciosa
contribuio antropologia do grupo familiar (). Freud chega rapidamente a
formular uma teoria da famlia. (p. 42)

Apenas o sublime acaso do gnio talvez no explique que tenha sido em Viena
() que um filho do patriarcado judeu tenha imaginado o complexo de dipo.
Seja como for, so as formas de neurose dominantes no final do ltimo sculo
que revelaram que elas estavam intimamente dependentes das condies da
famlia. (p. 60)
LACAN, Jaques. O seminrio - Livro 5: As formaes inconscientes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Editor, 1999, p. 180.


Que o pai? () Pois bem, o pai, a, no um objeto real, mesmo que tenha de
intervir como objeto real para dar corpo castrao. () O que lhes trago hoje,
justamente, d um pouco mais de exatido idia de pai simblico. isto: o pai
uma metfora. () A funo do pai no complexo de dipo ser um significante
que substitui o primeiro significante introduzido na simbolizaro, o significante
materno.