Autocontrole Emocional

Mais uma vez, estamos aqui para falar sobre assuntos

metafsicos, tais como a nossa conscincia, nossa evoluo,
nosso autocontrole. Este o tema de hoe. !ostaria de ter,
pessoalmente, um maior autocontrole emocional para poder
falar"lhes com bastante propriedade sobre assunto to
importante para a vida, como sea nossa estabilidade mental,
emocional, consciencial e fsica. # controle emocional
envolve todos os aspectos de nossa vida fsica.
# autocontrole uma verdadeira personalidade. $ um
atributo de nosso esprito. Ele, uma vez amadurecido, isto ,
ao se manifestar em n%s, imediatamente percebido por
todos, pelo benefcio que causa. &oe estamos vivendo uma
fase muito dura, muito difcil. As emo'es esto muito ( flor
da pele. As ansiedades, as an)*stias, as tristezas, as
m+)oas, as dependncias a prazeres, a medos, a dores, a
perdas, tudo isso faz com que a humanidade fique ( merc
de circunst,ncias emocionais muito decisivas em sua vida,
onde um pequeno deslize pode comprometer toda a
e-istncia, toda uma encarnao.
#s que esto se trabalhando em busca de uma evoluo
espiritual, muitas vezes, se surpreendem com os seus
descuidos emocionais, ou mentais e se per)untam. /po-a,
depois de tanto trabalho, de tantos anos de estudo, de tanta
busca e ainda sou surpreendido por deslizes prim+rios na
+rea da estabilidade emocional/. Estamos vivendo uma fase
muito decisiva. Estamos sendo testados ao m+-imo. 0oucos
sero os que mantero a estabilidade, atravs do
autocontrole emocional.
1uando falamos em autocontrole emocional, muitas pessoas
podem pensar que se trata de represso, de sentir vontade
de fazer al)o e no fazer. 1uerer fazer al)o e no fazer, por
medo, por autocensura, no. 2o quer dizer nada disso.
Autocontrole quer dizer. no ter deseos, no haver vontades
ou situa'es que perturbem nossas emo'es ou nossos
pensamentos. 2osso corao no pode bater
descompassado. 2osso sistema nervoso no pode ficar
supere-citado, )erando tremedeiras, abalos internos, em que
os pensamentos fiquem tumultuados, con)estionados. 3odos
estes sintomas so indcios de instabilidade emocional e
mental, isto , constituem ausncia de autocontrole
emocional.
2%s podemos viver neste mundo hostil, onde a violncia, a
inconscincia, o desrespeito proliferam como se fossem
pra)a superconta)iosa. Mas, tambm, precisamos ter
cuidado para no nos contaminar tanto com essa subst,ncia
ne)ativa, que o descontrole mental, emocional, nele
includo o desespero. 2o passado, muitas foram as
epidemias, que assolaram a humanidade. Atualmente elas
4as epidemias, doenas, etc.5 acontecem mais no nvel
interno do que e-terno. 1uer dizer, que uma parcela
consider+vel da nossa humanidade encarnada, no apenas
no 6rasil, mas a nvel internacional, apro-imadamente, uns
78 a 79: das pessoas fo)em da realidade da vida, atravs
de in*meros tipos de dro)as, e outros mecanismos, tais
como. super"alimentao, +lcool, e fumo. 3ambm lanam
mo de dro)as alucin%)enas, de estimulantes, de
antidepressivos, para fu)irem de si mesmas, para fu)ir do
mundo onde vivem, porque no tm foras. As pessoas no
tm solidez para enfrentar os obst+culos e ao invs de
transform+"los em solu'es, em aprendizado e maturidade,
fo)em da vida.
3odos n%s temos problemas. ;esde os tempos de criana,
quando despertamos para nossa identidade, at nossa
maturidade, nunca dei-amos de ter problemas. Ento, no
percamos a oportunidade que nos est+ sendo dada nesta
encarnao. a de sermos testados ao m+-imo, ao e-tremo.
2em todos os habitantes da 3erra, que aqui esto hoe,
podero retornar ap%s o seu desencarne, que pode ocorrer a
qualquer instante. Aquele que se esforar ao m+-imo e
conse)uir manter estabilidade, ser+ recompensado.
# materialista acha isso ridculo. E o espiritualista superficial
acha que autocontrole para a vida que vem, para a pr%-ima
encarnao. 3emos a eternidade. Afinal somos imortais. 2o
temos somente a pr%-ima encarnao. A pr%-ima encarnao
de muitas pessoas no ser+ mais aqui, no planeta 3erra.
Estamos na prova final. 2o h+ mais tempo para estudar. 2a
*ltima hora, no haver+ mais tempo para discuss'es sobre
reli)io, sobre crenas. # tempo de a)ora de
autotransformao.
# espiritualista precisa saber que no h+ mais a eternidade
aqui na 3erra. 2osso esprito de fato imortal, mas no para
viver aqui na 3erra, nesta 3erra de hoe. A seleo +
comeou. <ada dia que passa, seremos tentados, seremos
seduzidos a buscar os prazeres mais primitivos e a fu)ir das
dores mais f*teis, das dores mais corriqueiras, de pequenas
perdas materiais, de pequenos atritos emocionais, afetivos, e
familiares. =ofreremos a desiluso de repentinamente ver,
que )astamos dcadas de uma e-istncia na busca de
sonhos, que ao se realizarem demonstram ser, na verdade,
meras quimeras, meras ilus'es, que se diluem ao serem
alcanados, nada dei-ando, a no ser um )rande vazio.
#utra coisa. a nossa e-istncia marcada por uma )rande
acelerao c+rmica. >sto nos dificulta o autocontrole. =e n%s
vivssemos em uma famlia e numa sociedade em que todos
nos tratassem com )rande respeito, carinho, considerao,
fraternidade, facilmente viveramos com autocontrole. $ muito
f+cil ficar calmo com uma pessoa que no nos a)ride, que
sempre eficiente, que no nos desrespeita. =eria uma
maravilha. #s planetas mais evoludos so assim. ?+ teremos
uma conscincia mais ampla. Aqui, na 3erra, temos a
necessidade de desenvolver muita estabilidade mental e
emocional.
1uantas loucuras so cometidas em funo de um brusco
desnvel no equilbrio mental ou emocional. E-istem muitos
nveis de autocontrole. <ertas pessoas parecem
supercontroladas, tranq@ilas, serenas, cuas a'es so
medidas e calculadas pela razo, pela l%)ica, pela coerncia.
2o entanto, como eu disse, so diversos os nveis. Enquanto
no se pisa no calo de uma pessoa, ela no reclama. Mas,
quando se alcana o limite, a pessoa transborda, se irrita e
perde o autocontrole. 3odos n%s temos limites. Aaras so as
pessoas que + conse)uiram a transcendncia emocional,
alcanando re)i'es conscienciais, onde podem ser atin)idas
em sua moral, receberem atentados, a)ress'es morais,
fsicas, materiais, afetivas e permanecerem em total
estabilidade, sem entrarem em desespero, sem
e-perimentarem a m+)oa, a raiva, a a)ressividade, ou a
vin)ana.
A transio planet+rio que + est+ acontecendo e acentuou"se
mais ainda ap%s a =e)unda !uerra Mundial, atualmente est+
em andamento, mais do que se pensa. Ela est+ separando as
pessoas que demonstraram educao, perdo, compreenso,
toler,ncia e um certo descontentamento com esta civilizao,
um descontentamento positivo. >sto si)nifica al)um acordar
pela manh e pensar. a vida maravilhosa, mas este mundo
em que estou vivendo no est+ bom, no estou satisfeito com
ele. !ostaria que ele fosse diferente. =ei que sou apenas um.
2o tenho o poder de mudar o mundo, mas tenho o poder de
mudar as minhas a'es que influenciam o mundo. ;evo
e-ecutar uma )rande mudana nas minhas a'es, desde a
hora em que levanto, procurando no ser +spero com as
pessoas que convivem comi)o.
A pessoa autocontrolada demonstra, em primeiro lu)ar,
autocontrole em casa, com as pessoas do lar, com as quais
convive todos os dias. 2o adianta tratar )entilmente um
estranho ou um ami)o ou um cole)a e no tratar )entilmente
o filho, o irmo, o pai, a me, a esposa, o marido, o parente
que est+ ali, constantemente conosco. 3orna"se mais difcil
tratar bem os nossos parentes e familiares, porque eles
conhecem nossas vulnerabilidades e nem sempre as
respeitam, machucando"nos muito mais do que um estranho
que no nos conhece muito bem, e a quem podemos
esconder os nossos defeitos e falhas. 0ara um familiar
impossvel esconder as nossas falhas, porque ao lon)o de
meses, de anos, de dcadas, estes erros e defeitos ficaram
evidentes. Ento, sentimo"nos mais vulner+veis perante os
familiares, em funo disso. Assim, tornamo"nos muito
a)ressivos, como uma forma de defesa.
Muitas vezes, difcil reconhecer os nossos defeitos, ou sea
reconhecer que estamos errados, de fatoB eu no deveria ter
feito issoB eu no deveria a)ir dessa forma, pois no o
correto. Mas o nosso or)ulho impede o reconhecimento de
nossos erros, porque ele, acrescido de nossa vaidade, aponta
os erros do outro, ustificando, assim, no reconhecer os
pr%prios erros. ;a a razo de a)redirmos os outros, quando
nos sentimos a)redidos, quando os outros apontam os
nossos defeitos. >sso dificulta a estabilidade emocional e
mental. Enquanto no nos colocarmos numa situao de
i)ualdade uns com os outros, no toleraremos situa'es de
confronto, mesmo que no tenhamos os defeitos dos outros e
que os outros no tenham os nossos defeitos. #s defeitos a
que me refiro so as falhas operacionais, sea de capacitao
mental, intelectual, como tambm as falhas de car+ter que
so tidas como vcios a demonstrarem limita'es infantis na
evoluo humana. 3emos que reconhecer a nossa
imperfeio, pois assim, aceitaremos os outros com as suas
mazelas e erros. =e somos imperfeitos, porque haveremos de
e-i)ir que os outros seam perfeitosC Aceitemos as nossas
imperfei'es.
1uando buscamos o autocontrole ele deve ser e-ercitado,
primeiramente, em casa. A nossa casa, o nosso lar a
)rande escola. $ onde nos preparamos para o mundo
e-terior. =e uma pessoa no se prepara bem em casa, ela
no est+ preparada para sair fora de casa, porque sair+
mascarada. Em casa ela intolerante, e quando sai, veste
uma m+scara de toler,ncia e de compreenso. Ela
/boazinha/ at que no e-trapolem o seu limite de toler,ncia.
Dma vez e-trapolado o limite, a m+scara cai
automaticamente e mostra a cara feia que estava escondida.
A, as pessoas se surpreendem. ah, este voc, dando uma
de bonzinho, de autocontrolado, de evoludo. Mostra"se
evoludo, enquanto no me-em nos seus pontos vulner+veis.
#s nosso pontos vulner+veis so os que )eram a nossa
instabilidade emocional e mental. =o esses os pontos que
devemos, antes de mais nada, corri)ir. 2o devemos esperar
um mundo onde no haa enfermidades. 3orna"se necess+rio
curar nossas enfermidades, para que nin)um possa toc+"
las.
1uais so essas enfermidadesC =o as nossas fontes de
prazer, que precisam ser substitudas. $ como uma pessoa
que sabe que determinado alimento lhe preudicial,
causando enfermidade. Assim, ao ter o deseo de comer
determinado alimento, a conscincia avisa. no bom,
arrume um substituto saud+vel e a pessoa imediatamente
encontra um substituto, um suced,neo saud+vel.
# ser humano sempre est+ em constante busca de prazer.
Enquanto permanece nessa dualidade, e-istem duas fontes
de felicidade. uma, o *bilo advindo do mundo superior e
outra, a do prazer, advindo deste mundo. Mas que *bilo
esseC $ o do contentamento, da felicidade no pelo que se
fez e faz, mas pelo que se 4interiormente5. # prazer sempre
advm daquilo que se faz. 1uem, ainda, est+ preso ao prazer
que advm do que se faz, no ter+ uma verdadeira felicidade.
E-iste um mtodo para se autocontrolar. $ um mtodo
diferente, demonstrando que o prazer saud+vel no um
prazer vindo deste mundo, mas, que um prazer, um *bilo
de realizao pelo que se .
E-plicarei. # primeiro nvel o que se refere ao prazer deste
mundo, e conse)uido atravs da substituio dos deseos.
Estamos aqui na 3erra, )raas ao nosso deseo de vivenciar
e e-perimentar situa'es e-istentes aqui. &+ pessoas que
deseam ter filhos. &+ pessoas que deseam ser profissionais
em diversas +reas. &+ pessoas com deseo de saber coisas,
de fazer coisas, de obter fama, obter poder. E-istem as mais
diversas fontes de deseos. 3odo deseo dual. 1uer dizer.
todo deseo deste mundo transit%rio, em que vivemos, se
transformar+ em dor. Em outras palavras, toda a pessoa
deseosa de ter um filho ao ter o filho ter+ o prazer de ter o
filho, mas depois ter+ a dor de perder o filho. 3odo aquele
que tem o deseo de saber al)uma coisa, quando reencarnar
ter+ a dor de perder al)uma coisa. 3odo aquele que tem o
deseo de possuir ou de realizar al)uma coisa, uma vez
realizado ou possudo o obeto dos deseos, a dor vir+, pois o
obeto + no satisfaz mais.
>ma)ine que a pessoa estea no nvel do prazer. Antes do
prazer havia uma dor e depois do prazer haver+ outra dorB
depois, outro prazer, depois, outra dorB depois outro prazer,
outra dor. Esta a nossa vida aqui na 3erra. 2%s estamos
sendo educados por ;eus. =e fEssemos somente animais,
coisa que no somos, diramos que estamos sendo
adestrados por ;eus, pelas leis da vida, mas + que no
somos animais, estamos sendo educados a aprender que
este mundo no um lu)ar para se estar. Mas, + que
estamos aqui, cumpramos todas as provas, sem fu)ir deste
mundo. 0ior do que estar aqui fu)ir daqui. 0recisamos sair
daqui pela porta da frente. ;arei um e-emplo fi)urativo.
>ma)inem que determinado indivduo viva numa sociedade
muito or)anizada, onde o amor e a ustia so as tEnicas
predominantes da vida. 0orm o indivduo, por desrespeito (s
leis dessa sociedade, impossibilitou o seu convvio com as
pessoas dessa sociedade, pois a)redia os direitos naturais
dos outros seres. ;eterminou"se, ento, que por amor a ele,
ele no perdesse o direito de viver ali, mas que para ele
retornar a viver ali, ele tivesse que emi)rar para um mundo
onde fosse educado, onde ele aprendesse aquilo que no se
deveria fazer. 1ue ele aprendesse na pele o que podia e no
podia fazer em sociedade avanada. Ento ele veio para um
mundo como a 3erra. Aqui, ele aprende o que no se deve
fazer. 1uando e-perimentar em si o que outras pessoas no
deveriam fazer a ele, mas tiveram o direito de fazer, ento
aprender+. Ap%s aprender, ao lon)o de incont+veis
e-istncias, que no se deve ser ape)ado, porque tudo aqui
passa, ele poder+ retornar a um mundo melhor.
# passarinho adora voar. # fato de voar que fez com que o
esprito do passarinho deseasse nascer como p+ssaro.
Ento ele quis voar. Antes ele no voava e um p+ssaro lhe
falou. olhe, voar maravilhoso. Foc tem a liberdade de ir de
um pas para o outro, de ir de uma +rvore para outra. 2ada o
prende, + que est+ sem casa, sem destino, va)ando pelo
planeta e o esprito ficou seduzido pelo deseo de voar e quis
nascer p+ssaro.
<omo n%s somos deuses e temos o poder de realizar o que
n%s deseamos, o esprito conse)uiu se tornar p+ssaro. Antes
ele rasteava como um animal qualquer. Antes ele era um
leo, uma ave que no voava, que deseava voar. Era um
pei-e. # pei-e quis nadar porque foi seduzido. Ele via a +)ua,
a beleza da +)ua, a vida da +)ua e ele se viu seduzido. Ele
quis nadarB ele quis saber como , como a sensao de
nadarB de viver naquele meio. # deseo desta sensao o fez
buscar a +)ua e ele teve prazer na +)ua e ele teve
contentamento, mas ele tambm teve dor. Ele teve a dor da
dificuldade de viver num meio aqu+ticoB teve a dor de ser o
antar ou o almoo de al)um predador. 3eve a dor da perda,
pois a dor sempre est+ ao lado de um prazer que passa.
1uando observamos esses acontecimentos somos tomados
de uma )rande desiluso. A )ente pensa. ento o que fazer,
como viver, como que terei autocontroleC =e pensa que
autocontrolada, de repente a me morre, e a, entra numa
depresso, numa tristeza da qual nunca mais sai.
#utras vezes, a pessoa espiritualista, tendo uma crena
num lder ou numa reli)io e de repente v que no aquele
lder ou aquela reli)io que vai, de fato, lev+"lo ( felicidade e
a, entra em desiluso. !ente, tudo aqui passa)eiro, tudo,
absolutamente tudo. Estamos numa fase, em que
descobrimos o quanto esta vida passa)eira. Este
conhecimento ser+ o fator determinante do nosso
autocontrole. 0oucos so aqueles que conse)uiro ter
autocontrole sem se trabalharem consciencialmente. 0ode
ser bom saber, pode ser bom ter, mas no ser+ esse o fator
determinante da fonte de harmonia, de felicidade, de
estabilidade emocional e sim aquilo que n%s descobrimos a
respeito de n%s mesmos. 0orque, se voc tiver um empre)o,
poder+ perd"lo. =e tiver um bem, poder+ perd"lo. =e tiver
um amor, pai-o, poder+ perd"lo. # amor verdadeiro
imortal, felizmente. Mas aquele amor pelo qual n%s amamos
se-ualmente, ele se esfarela como poeira o)ada no ar,
desaparece.
1uando al)um cria um filho, a)radea a ;eus por t"lo, por
conhec"lo. =e for um inimi)o de vidas passadas, ter+ a
oportunidade de se tornar ami)o. 3er+ a oportunidade de
saber que ele e-iste. Mas nunca pense. ele meu, pois, ele
de ;eus. 0repare"se todos os dias para e-perincias
inusitadas, que o prepararo para a vida e para a sua
compreenso.
1uer ter autocontrole, quer pe)ar o seu carro e diri)ir no
tr,nsito e no ter medo nenhum e quando al)um te der uma
fechada voc no -in)ar, ento ser+ preciso ateno e
cuidado. Acordou de manh, e-ercite a tcnica da
autoconscincia, dizendo e pensando. este corpo no me
pertence. ;eve falar para si mesmo e se conscientizar. o
corpo fsico no sou eu, no o meu Eu verdadeiro G o meu
<risto >nterno.
Al)um, aqui, talvez ache que e-a)ero dizer que o seu
corpo no lhe pertena, pois sabe que o seu corao est+
batendo. =e ele pudesse parar a)ora, n%s no
continuaramos vivos. 2in)um conse)ue determinar a hora
da morte e a hora do nascimento. 2o, eu no quero morrer
a)ora. Eu quero viver novamente. =e al)um atear fo)o no
seu corpo e pensar. no, eu no quero pe)ar fo)o, mesmo
que al)um ponha fo)o nesse corpo, a pessoa saber+ que
dele. # corpo realmente e-iste, pois se a +)ua o molha e
pode se afo)arB se o fo)o queima e mataB se as bactrias, os
vrus o atin)em. Ento, esta pessoa acreditando que o corpo
dele uma iluso, ocasionar"lhe"+ uma )rande instabilidade
mental e emocional, porque ficar+, constantemente, com
cuidados e-a)erados a respeito do pr%prio corpo. Esses
supercuidados faro com que as pessoas se tornem
a)ressivas por causa do instinto e-acerbado de
sobrevivncia.
>ma)ine uma pessoa que pe)ou um carro emprestado, um
carro impec+vel, zerado, polido, limpinho e saiu com o carro
pelo tr,nsito afora. 0+ra num estacionamento e fica
pensando. )ente ser+ que al)um vai suar o meu carroC
=er+ que al)um vai arranhar o meu carroC Ah, mas no
pode, e fica l+ de olho, vi)iando. =e al)um estranho se
apro-ima do carro, imediatamente ele rea)e e diz. Hepa o que
que voc est+ querendo com esse carroIC 2o, eu s% estava
passando na calada aqui. Eu no estou querendo nada com
ele. E a pessoa responde. olha l+ hein, olha l+, e assim,
a)redindo a quem aparece na frente.
;e repente ele d+ uma descuidada e al)um arranha o carro.
Meu ;eus do cu, como que fizeram issoC A sur)e a
revolta e a indi)nao. <omo que fizeram isso com o meu
carroC ;epois vai para casa revoltado, ficando mais a)ressivo
ainda. 1uer dizer, que da pr%-ima vez a)redir+ antes de ser
a)redido.
A)ora, se a pessoa pe)ou o carro emprestado, e o dono fale
assim. olha, voc vai a)ir dessa forma, assim e assim. =e
al)um causar dano ao carro que te emprestei, no se
preocupe, porque isso est+ alm da sua vontade
moment,nea. A, a pessoa sairia com o carro, dei-aria no
estacionamento ou em qualquer outro lu)ar adequado. Ela
fez tudo que podia. ;ei-a l+ tranq@ilamente. =e al)um
arranhar, pacincia. # dono do carro compreender+.
# nosso corpo um veculo de manifestao, como se fosse
um carro. 1uando n%s tivermos que entre)ar esse carro ao
dono no fiquemos revoltados com o dono. >ma)ine, voc
precisar fazer uma via)em. 0e)ou o carro emprestado 4seu
corpo fsico5, che)ou da via)em 4est+ morrendo5, se
entusiasmou tanto com o carro 4corpo5, que ne)a entre)+"lo
ao dono 4;eus5. >sso inusto. A )ente tem que entre)ar o
carro ao dono.
Ao acordar pela manh, no se esquea de usar a primeira
tcnica mental. o corpo no me pertence. Ele pertence ao
<riador de toda vida, ;eus. Dtilize seu corpo como bem
quiser. Foc far+ a sua parte, com todo o seu empenho e
vontade, mas sabe que tudo isto no ser+ um fator
determinante de tudo o que ir+ acontecer com ele ao lon)o do
dia. =e al)um quiser tirar a vida desse corpo, violar esse
corpo e no por sua ne)li)Jncia, ou imprudncia ou
irresponsabilidade, porque se trata da ?ei de Ao e
Aeao se cumprindo. =er+ por causa de um carma ou de
um darma ou de uma prova, ou ser+ al)o importante ao seu
crescimento. Kazendo dessa forma todos os dias, lo)o ao
amanhecer, voc ter+ mais tranq@ilidade com o corpo. A
)ente no o ver+ 4o corpo5 como meu, mas sim como um
instrumento emprestado ao verdadeiro dono.
>ma)inemos que pediremos um carro emprestado. >ma)inem
que o primeiro carro que pe)armos sea um carro com
direo hidr+ulica, marcha autom+tica, aquele freio do melhor
que tem, todo funcionando bem, novinho, cheirosinho.
1uando entre)amos o carro, entre)amos arrebentado. Muitos
vcios danificaram o carro. Koram irresponsabilidades e
abusos e a o dono dir+. oh, na pr%-ima via)em o seu carro
ser+ diferenteB + ima)ina qual ser+, no C Ento, o pr%-imo
carro ser+ e-atamente o mesmo carro arrebentado que foi
devolvido ao dono. Ento, a, oh. o seu pr%-imo carro ser+
esse *ltimo que fora emprestado e que acabou de entre)ar.
3ambm est+ com a direo arrebentada, com o freio
arrebentado, a lataria toda amassada. $ o seu. A pessoa vai
se quei-ar, e dir+. 2ossa, mas como me do um carro
dessesC =im, ele receber+ um carro i)ualzinho ao que a lei
de ao e reao determinou como seu merecimento. Ento
ao buscar seu carro e viver aqui, saiba. Eu devo fazer a
minha parte. Aquilo que est+ acima da minha parte eu
entre)o para aquele que tudo criou e que sustenta a vida.
?embremos disso, quando estivermos em um supermercado,
por e-emplo, empurrando o carrinho de compras. Aquele
carrinho )rando, super)i)ante e uma pessoa vindo em
direo oposta, toda irritada e, olhando para a )ente e
falando. 3ire esse carro da, ou coisa parecida, e a )ente
olhar para aquela pessoa e lembrar de que a fonte que prov
a sua vida a mesma que prov a nossa, isto , ela tem
esprito divino como n%s e que aquele corpo no dela e que
esse corpo no nossoB e, ento, ao lembrar disso, ser+
muito mais f+cil se autocontrolar, sem represso.
Foc, certamente, sentir+ vontade de a)redir a pessoa, mas
conter"se"+, com medo de ser preso. <erta ocasio, uma
pessoa me falou, contando a se)uinte est%ria. Estavam ele e
sua esposa num supermercado. <ombinaram que a esposa
ficasse na fila da sada e pa)amento das compras, enquanto
ele iria buscar o produto. 1uando ele che)ou com o produto e
entre)ou para ela, a pessoa que estava atr+s dela na fila
comeou a resmun)ar. ah, mas como que fazem um
ne)%cio dessesB no sei o quB as pessoas no tm respeito
pelo outrosB e ficou resmun)ando. A, a pessoa que me
contava a est%ria disse, que, de incio, fez de conta que no
estava ouvido. Essa tcnica de fazer de conta que uma coisa
no est+ acontecendo, no funciona para o autocontrole.
Foc tem que saber que est+ acontecendo determinada
coisa. 2o fua do que est+ acontecendo. ;epois ele no
a)@entou.
;e repente ele ouviu uma vozinha dentro dele. est+
acontecendo um desrespeito e vai l+ e d+ com a mo na
orelha desse sueito. A, ele me disse que che)ou unto ao
sueito e falou assim. voc est+ falando comi)oC Foc est+
falando com a )ente aquiC Foc est+ falando com a minha
esposa ou comi)oC L+ com a)ressividade, porque ele se
sentiu desrespeitado. <omo que este sueito desrespeita a
minha esposaC Ento, ele ficou com raiva e o que ele fezC
<he)ou no outro, para bri)ar e a, o outro, lo)o de incio, quis
a)redir, tambm, mas, antes disse. eu falei com vocs
mesmoB como que vocs fazem um ne)%cio desses, aquiC
A, o meu ami)o falou. mesmo que voc no concordasse
voc no tem o direito de ficar a)redindo a )ente assim. A, o
que aconteceuC #s dois comearam a se e-altar,
demonstrando ambos descontrole sobre suas emo'es.
;escontrole atrai descontrole. ;e repente o meu ami)o
pe)ou o colarinho do outro e o levantou. 1uando o outro
sentiu o peso da mo dele, comeou a acalmar. 0orque viu
que o meu ami)o poderia che)ar a a)resso fsica.
1ual o se)undo fator do descontroleC $ voc comear a se
descontrolar sem saber at que ponto a outra pessoa vai se
descontrolar. Ento, este um fator que n%s precisamos levar
em conta. A o que aconteceu com o outroC Ele se acalmou.
# meu ami)o, que estava com a mo no colarinho do outro,
disse que na sua cabea ele no estava s% se)urando o
pescoo do outro mas estava esfre)ando"o nas prateleiras de
produtos, como se fosse um espanador. Ao mesmo tempo ele
pensou. =e eu fizer isso, serei preso aqui. >sso o
descontrole das emo'es. ;epois que isso aconteceu, ele
ficou muito mais vi)ilante sobre as suas emo'es. # se)redo
evitar que os primeiros pensamentos suram na cabea.
1uando o deseo de se descontrolar sur)ir preciso que a
conscincia bloqueie a entrada do deseo. 1uando ele
comeou a fazer de conta que no era com ele, ele +
comeou errado. Ele no deveria ter feito de conta que no
era com ele. Ele deveria ter compreendido. no, comi)o
mesmo. A, ele deveria per)untar para si mesmo. o que eu fiz
de erradoC A primeira coisa a saber se desrespeitou
al)uma lei da vida.
E-istem pequenas leis que n%s no respeitamos e que faz um
efeito bola de neve, um efeito domin%. A )ente fala. no, essa
coisa to pequena. &+ um certo h+bito como o de indo a um
restaurante, colocar a bolsa, ou qualquer outro obeto sobre a
mesa, a fim de )uardar lu)ar, com inteno de reservar o
lu)ar para si, principalmente, quando o restaurante est+
cheio. =e o restaurante est+ vazio, no tem problema. 2%s
no estamos tirando o direito a uma pessoa em utilizar esse
lu)ar, como se o houvssemos reservado. 2as coisas
pequeninas, n%s no nos damos conta que desrespeitamos
as leis da vida. =% que quando desrespeitamos certas leis da
vida, haver+ uma )rande repercusso. E se n%s no
assumirmos o erro, no h+ como ter autocontrole.
Ento, no presente caso a pessoa 4meu ami)o5 deveria,
antes de mais nada, pensar. o que eu fiz de erradoC =er+ que
fiz al)uma coisa erradaC 2o. Eu dei-ei uma pessoa aqui,
para )uardar o lu)ar. >sso certoC A reserva do lu)ar que
d+ direito ao lu)ar, ou ser+ que a pessoa tem que estar com
al)uma mercadoria na mo para ter direito ao lu)arC Eram
duas pessoas que iam utilizar o mesmo lu)ar. Ento, diversos
fatores devem ser analisados. Entre outras coisas, o meu
ami)o deveria ter se colocado no lu)ar da outra pessoa que
estava indi)nado com ele. E mesmo se colocando no lu)ar,
no basta.
0orque h+ pessoas que no tm entendimento a respeito das
leis da vida e ela pensa. ah, no, eu, tambm, a)iria assim,
mas de forma inusta. Ento no basta apenas se colocar no
lu)ar dos outros. $ preciso ter um certo conhecimento para
mesmo se colocando no lu)ar dos outros, ver o aspecto da
ustia. =e ele no tivesse culpa, e ficasse quieto, ele no se
sentiria a)redido. Mas a pessoa est+ a)redindo, porque
uma pessoa que acha que um erro ustifica outro. Este um
dos indcios de falta de controle emocional e mental. Dma
pessoa erra e n%s acreditamos que isso d+ o direito de
errarmos com ela. 2a verdade, no d+.
Muitas vezes os pais falam com os filhos, porque os filhos
erraram e falam, a)ressivamente. Ao falarem a)ressivamente
perderam a autoridade. 0odem falar, mas que falem com
mansido, com tranq@ilidade. 0odem at ser enr)icos.
Ener)ia no a)ressividade. Ener)ia dar um tom de
seriedade ( voz, para que sea entendido o que se est+
dizendo e no alterar a voz )ritando ou falando com
e-presso +spera. Ento, muitas vezes a pr%pria forma com
que falamos (s pessoas ou a forma com que as pessoas
falam conosco, nos faz perder o autocontrole.
Acordou pela manh, deve pensar, ao elevar os pensamentos
aos cus. esse corpo no meuB os bens que tenho no so
meusB o dinheiro, se tiver no bancoB o patrimEnio, os obetos,
nada me pertence. 3udo me foi emprestado. =e lembrar disso
pelas vinte e quatro 4MN5 horas por dia, ser+ uma maravilha.
Emprestado, que di)o, para que eu faa uso das coisas
como aprendizado, para que eu sacie o meu deseo de viver
aqui.
# corpo dos p+ssaros emprestado enquanto eles viverem,
enquanto eles quiserem voar. =e o passarinho, ao
desencarnar ainda tem o deseo de voar, ele ir+ reencarnar
como passarinho. =e desencarnou e ainda tem certos
deseos, reencarna como p+ssaro, at que no tenha mais
deseos de voar, no. A, desencarna como p+ssaro e volta
como outro animal, com o deseo daquilo que ele quer fazer.
Ento, enquanto houver um deseo, n%s estaremos cheios de
descontrole material, por causa dos deseos de coisas
transit%rias. 0orque se a )ente quer demais certas coisas,
di)amos uma flor, a )ente luta por ela e at perde a vida por
ela. =e eu adorar essa flor e ela fosse a coisa mais
importante do mundo para mim e al)um tentasse tir+"la de
mim, isso me perturbaria. ;i)amos que al)um tentasse tir+"
la de mim. A, eu ima)inaria. ah, eu faria tudo para que a
pessoa no a tirasse de mim. >nclusive a)rediria, faria coisas
que em estado normal eu no faria. =% que e-iste um
devorador, o tempo. A flor est+ bonita a)ora. ;aqui a al)uns
dias, amanh, ela + no estar+ mais bonita assim. A vida
desse eito. 6onita, cheirosa, sedutora a)ora, mas ela passa.
A vida nesse mundo passa)eira e tudo transit%rio. &oe a
pessoa tem, amanh ela no tem. Muitas vezes, hoe de
manh, a pessoa tem e ( tarde no tem mais. 3udo
emprestado.
$ preciso saber que e-istem certas re)ras, as leis da vidaB
leis que determinam a paz ou que determinam a perturbao.
1uer dizer que o que n%s temos para ser aplicado em
determinada finalidade, com determinado obetivo. 3oda a
vez que buscarmos a autoconscincia, precisamos lembrar
disso. Esse o est+)io inicial do autocontrole. ;evemos
comear a entre)ar. 2a verdade, eu no tenho isso. Essa flor
ir+ cumprir a sua funo, a de embelezar o ambiente, dar
tranq@ilidade, serenidade ao ambiente. Mas o seu tempo de
vida curto. ;epois de cumprido o seu papel, ela no mais
necess+ria. 3udo isso preciso saber.
Ah, uma pessoa o a)rediu, verbalmenteC Enquanto voc
quiser ser bem tratado por todo mundo, no ter+ como ter
autocontrole. Em primeiro lu)ar, voc precisa se tratar bem
para ter autocontrole. 3enha respeito por si mesmo. Aespeite
o seu corpo, respeite o seu crescimento, respeite a sua vida,
aquilo que voc faz, aquilo que voc sabe. Mas no espere
que outras pessoas o respeitem, ou respeitem as coisas que
voc respeita. =eno, no ter+ autocontrole, porque, nem
todas as pessoas tero respeito por voc.
# mundo em que vivemos no um mundo do respeito
m*tuo. Ento, quando estamos em busca do autocontrole,
precisamos saber de uma coisa. a felicidade, a satisfao do
autocontrole real no vem pelo que se faz nem pelo que se
tem. Ela vem, pelo que se . Aquele que feliz, s% porque
faz, um dia ele no ter+ como fazer e ser+ infeliz. 1uer dizer
que enquanto pode realizar uma coisa feliz. ;epois, se no
pode, no presta mais para nada, virou embala)em
descart+vel, usado ele ser+ infeliz e sentir"se"+ um in*tilC
2%s somos muito mais do que uma embala)em descart+vel.
2%s somos seres que apesar de termos pernas, braos ou de
fazermos al)uma coisa famosa com os membros do corpo,
somos seres imperecveis. 2%s somos ori)in+rios da
essncia de toda vida. 0or isso o autocontrolado aquele
que busca conhecer ;eus. 1uando falo em ;eus, no estou
me referindo (quele senhor idoso, vestido de branco e
sentado na nuvem l+ em cima, no. 1uando falo em ;eus,
estou falando daquele que sustenta, que prov, que ori)ina a
vida que habita em tudo. $ aquele que faz a )ente pensar,
que faz a )ente e-istir. $ aquele que est+ aqui e est+ alm
daqui. $ aquele que no nasceu e mesmo assim e-iste. $ a
este a que me refiro, como ;eus. 1uem busca conhec"?o,
aprende a ter, automaticamente, autocontrole.
A primeira re)ra do autocontrole conhecer a essncia que
tudo anima. $ simples, mas difcil. ;ifcil, relativamente. 1uer
dizer, que nem todos, que buscam, encontraro rapidamente,
porque no vo buscar nos lu)ares certos. Muita )ente que
est+ buscando a essncia criadora, na realidade no est+
buscando. Est+ se en)anando a si pr%pria. =im, ima)ine
aquele passarinho de que falamos anteriormente. Koi dito ao
passarinho que naquela +rvore bem alta, naquele carvalho,
l+++++ na pontinha tem um fruto. <erto, que o carvalho no
vai dar o fruto que ele quer. Mas di)amos, sea uma +rvore
muito )rande, muito alta, e comendo desse fruto, voc nunca
mais ter+ fome. 0orque o prazer de comer maravilhoso, no
C Foc comer uma coisa muito )ostosa muito bom. =% que
a dor da fome, tambm, no bom. Ento sempre haver+ o
prazer de comer, e a dor da fome.
E o passarinho, que far+C Ah, eu quero sair disso, eu no
quero mais fazer parte dessa brincadeira de mau )osto, que
eu mesmo comecei. 1uer dizer, eu quis vir para c+, 4para
este Mundo5, mas a)ora, no quero mais sofrer. Ento, o
passarinho falou isso. A, outro passarinho lhe falou. v+ l+ em
cima, l+ tem uma fruta que voc comendo, no sentir+ mais
fome. Kicar+ numa boa. A o outro passarinho respondeu.
tudo bem, eu vou. 6ateu asas, bateu asas, bateu asas, e no
che)ou nem na metade da +rvore. <au, novamente, no cho.
Kicou por ali. A falou para o outro passarinho. no tem fruta
nenhuma l+ em cima, no, nenhuma. 2o vi nenhuma fruta.
Mas /pera/, voc foi l+ em cima, mesmoC Kui, fui l+ em cima.
Mas como voc foi l+ em cima, se voc no achou a fruta.
2o, eu no estou conse)uindo ver nenhuma fruta que voc
falou. A o outro passarinho falou. ser+ que se voc lar)asse
essa fruta pesadona que voc est+ se)urando nas patinhas,
voc no poderia voar para cima, voar mais altoC =im
possvel, mas eu no vou abrir mo daquilo que tenho para
aquilo que no tenho. Mesmo que o que eu tenha sea
transit%rio. 1uer dizer, que n%s nos quei-amos das nossas
instabilidades mentais e emocionais, mas no queremos abrir
mo daquilo que as )eram. 0recisamos ser como o p+ssaro
que tem que lar)ar a coisa pesadona que tem. ;e qualquer
forma eu perderei al)um dia. 2o faz diferena, se hoe, ou
se amanh. Ento, melhor que sea hoe, quando terei a
oportunidade de alcanar aquele fruto que amanh talvez eu
no tenha. Enquanto a )ente ficar nos ape)os muito
transit%rios a )ente sequer conhecer+ a essncia
mantenedora de toda a vida.
Ento preciso ir se desape)ando. A fim de se trabalhar
preciso se desape)ar. 0ara ver 4olhar5 preciso tirar as
vendas. Ento, tiremos essas vendas. >sso far+ com que
possamos conhecer ;eus. # esforo vale a pena, mas
preciso que ele sea feito com total fora. 2o basta apenas
usar um pouquinho da nossa fora. 3rata"se de buscar a
cada dia e fazer per)untas para si mesmo. por que a vida
assimC 0orque eu e-istoC 0orque tudo e-isteC 1ual a razo
de estar aquiC ;onde eu vimC #nde estouC 0ara onde eu
vouC # que h+ alm daquilo que no se pode verC # que h+
alm da visoC # que se esconde quando n%s fechamos os
olhosC <om certeza no apenas aquilo que mostrado
quando os olhos esto abertos. # que est+ alm da poca
em que nascemosC # que e-istir+ ap%s a nossa morte, ap%s
desencarnarmos, aquiC 0or que pessoas sofrem e pessoas
so felizesC >sso meditar sobre as leis da vida.
<onhecemos ;eus, atravs de suas leis. Muitos falam. eu
confio em ;eus, eu confio na essncia. 2as minhas palestras
e cursos costumo falar sobre isso. <omo que a )ente confia
em al)um que no conheceC Dma pessoa che)a e pede a
chave da sua casa para tomar um banho, para fazer uma
refeio. Foc entre)a a chave, na hip%tese de no conhecer
a pessoaC 2o entre)a. <omo que pode dizer de boca
cheia. eu confio em ;eus, eu acredito em ;eus, se no
conhece ;eus. Est+ querendo en)anar a si mesmo. Foc
ouviu tanta )ente falar que acreditava em ;eus, que acabou
aprendendo a dizer que acredita em ;eus, mas no acredita,
em verdade. >sto porque, quando h+ qualquer dist*rbio
econEmico no pas, voc + fica todo cheio de medo. ser+ que
terei como pa)ar as coisas. ser+ que vou ter amanh como
tenho hoeC =er+ que conse)uirei aquilo que eu queroC
1uando as pessoas tratam a )ente com muita a)ressividade,
ficamos pensando. nossa como que aquela pessoa me
tratou assimC 2o tem respeito por mimC 1uando n%s
acreditamos na Essncia, conhecemos verdadeiramente a
Essncia =uperior, temos ar)umentos satisfat%rios 4que nos
acalmam, nos tranq@ilizam5 toda a vez em que uma pessoa
nos a)ride ou quando temos uma perda. <onhecendo a
Essncia, temos como no nos ma)oar com a a)ressividade
alheia. 1uando temos o nosso amor pr%prio ameaado cria"
se em n%s um +cido que fica entre o estEma)o e o corao. $
um +cido ener)tico ne)ativo. Esse +cido ener)tico, 4+cido
mesmo, o elemento qumico dele +cido5 um +cido
corrosivo. $ o elemento qumico da ener)ia psquica e
emocional da m+)oa. Eu fao proeo astral e nas
dimens'es e-trafsicas, em laborat%rios qumicos astrais, eu
+ presenciei a an+lise da ener)ia psquica localizada nos
chacras correspondentes, isto , entre o chacra do estEma)o,
o ple-o solar e o chacra cardaco. E-iste um chacra entre
esses dois, onde se concentra a ener)ia da m+)oa. Esta
uma ener)ia +cida, que comea a corroer o corpo e que se
aumentar demais )era uma enfermidade muito temida, o
c,ncer.
<ertamente que nem todas as causas de c,ncer so
derivadas de m+)oa. Esta uma das causas. A causa
primordial de c,ncer a a)resso (s leis da vida. Ela a
causa primordial de qualquer c,ncer. 1uando al)um quer
ser autocontrolado, veamos como ser+C Feamos o
estere%tipo 4o modelo standard5 de uma pessoa
autocontrolada. Acordou pela manh. se acordou tranq@ilo,
no est+ com os pensamentos escravizados a nada, sabe o
que precisa fazerB no se sente escravizado ao que vai fazerB
trata"se de uma pessoa controlada ener)eticamente. &+ uma
)rande diferena entre o descontrolado e o autocontrolado.
Entre aquele que tem que fazer uma coisa e passa a ser
escravo daquilo que precisa fazer. Ao acordar, interaa com o
seu pr%prio corpo de forma harmEnicaB se tem al)um
problema de sa*de, no fique se quei-ando de ;eus ou se
lamentando da vida pelo problema de sa*de que temB
compreende o fator educativo e transit%rio, tanto no prazer,
como na dor. >sto si)nifica que a pessoa aprendeu que o
prazer passa e a dor passa. # prazer corporal, o prazer
cultural, o prazer material, o prazer afetivo, so todos
prazeres que passam, instalando"se imediatamente a dor,
pela interrupo ou diminuio do prazer vivido. Acordou,
hi)ienize"se corporalmente, numa boa, sem revoltaB assim
ser+ um autocontrolado.
=e, acordou e ah, meu ;eus, eu tenho que fazer isso todo
santo diaB nossa =enhora, que des)raa, esta pessoa no
autocontrolada. =e estamos neste mundo, precisamos se)uir
as suas leis. =e no quiser se)uir essas leis, por que veio
para c+C 2in)um obri)ou nin)um. 2a hora da encarnao,
nin)um apontou qualquer arma na cabea do esprito,
dizendo. v+ l+ para a 3erra. 2in)um fez isso. Foc veio para
c+ porque quis. Ento, nada de revolta. Ento, no acreditar
que o acaso e-iste. =e o acaso e-istisse, quebrar"se"ia toda a
ordem estabelecida pelas leis da vida. Ento, no e-iste
acaso. Foc est+ aqui porque quisB ento, nada de revolta,
oO.
Estou aqui, porque al)o de bom estou buscando e estou
encontrando a cada dia. Acordou, faa a hi)iene corporal sem
revolta, nem nada, sem se sentir primitivo. 0orque sentado no
troninho 4bid sanit+rio5, a pessoa fica pensando assim.
)ente, mas ser+ que em outro planeta, outras pessoas tm
que fazer o mesmoC $, todo mundo faz isso, todo dia. 1uem
no faz, no est+ vivo, no. At no astral, nin)um vive de
luz. 2o pense que desencarnou, vai parar de comer, vai
parar de ir ao banheiro, no vai, no. 2o astral, nas suas
dimens'es mais densas, a pessoa faz tudo que faz aqui.
=omente em planos muito mais sutis as pessoas no fazem
isso. >sto, porque no comem o que se come aqui. Enquanto
voc quer comer aquele prato )ostoso, ter+ que se submeter
ao carma.
Foltemos ao pensamento anterior. ;i)amos que certa pessoa
acordou mal humorada, em funo dos muitos problemas que
tem. Ela fale assim. nossa, isso hora de acordarC Ento ela
+ a)rediu a natureza das coisas. Ela no deve esquentar a
cabea com isso no. Ela deve ficar calma, tranq@ila,
sabendo, que as conseq@ncias ne)ativas das murmura'es
ho de se voltar contra ela. Ento, devemos estar
determinados a pa)ar pelas falhas cometidas. <ometeu um
erro, cometeu uma falha, corria a falha. 1uer dizer. se deve,
pa)ue. As pessoas que no tm medo de pa)ar, + se
livraram de muita instabilidade emocional e mental.
Ao trabalhar, no pense. trabalhar por qu e para quC
3rabalha"se para )anhar dinheiro, a fim de pa)ar as
despesasC =implesmenteC 0ode at ser, mas que se faa o
trabalho de forma usta, amorosa e s+bia, utilizando o poder
derivado dessas trs caractersticas, isto , amor, ustia e
sabedoria. 0recisamos )erar benefcio material para os
outros a fim de que n%s, tambm, tenhamos benefcio
material. Esta uma lei da vida. 1uem no )era benefcio
para a sociedade no di)no do benefcio que )erou. <om o
passar do tempo, no ter+ nem o necess+rio para manter o
pr%prio corpo. 3emos famlia para intera)ir com ela,
conversar, trocar idias, conviver.
1ual a razo da vidaC Dm autocontrolado no v a razo
transit%ria da vida. A vida no s% acordar, hi)ienizar o
corpo, alimentar"se, trabalhar, estudar, namorar, conviver
com a famlia, dormir, acordar, lazer, etc. !ente, quem s%
pensa que a vida isso, no tem autocontrole. $ precisa
buscar e encontrar conte*do para a vida. ;eve ser um
conte*do que entra dcada, sai dcada, entra encarnao,
sai encarnao e a pessoa est+ se sentindo em realizao.
0orque a vida tem alma.
Kalarei de al)o que aconteceu no mundo astral e que me foi
permitido ver. Em uma an+lise feita pelos cientistas de l+, no
mundo incorp%reo, analisaram que a maior parte das pessoas
aqui da 3erra vivem em permanente inconscincia, vivem
como animais, simplesmente, uma vida sem alma. 0or isso, a
maioria dos seres humanos so infelizes. A maior parte da
humanidade se dro)a com super"alimentao, ou
alimentao inadequada, utilizando subst,ncias que alteram
e nublam a conscincia, e assim, no percebem que suas
vidas no tm alma, no tendo sentido de ser. $ como aquela
pessoa que toma bebida alc%olica para enfrentar a vida vazia
que tem. $ aquela pessoa que altera com subst,ncias
entorpecentes a sua conscincia, para no sentir nem ver
que o caminho que est+ tomando, no confere rumo certo (
sua pr%pria vida. $ um caminho de infelicidade. >nfelicidade
em cima de infelicidade.
<onstatado no astral essa realidade, muitos seres de l+
reencarnaram para audar a humanidade. Estes, ao invs de
carem na inconscincia volunt+ria e provocada, como os
humanos, desenvolveram em seus pr%prios espritos e
maneiras de viver, a direo certa de vida que proporcione,
i)ualmente vida para a sua alma. >sto si)nifica o quC =e
trabalhar, trabalhe para um obetivo imperecvel. =e comerC
<oma para uma finalidade que sea imperecvel. 3em famliaC
1ue a tenha para um fim imperecvel, isto , que no passa
com o tempo. Estes atributos so imprescindveis para o
autocontrole. $ saber, que os fins somente so alcanados se
os meios forem imbudos da conscincia dos fins a atin)ir.
3udo aqui na 3erra consiste em meio, isto , um meio para
alcanar a espiritualidade, a autoconscincia, o conhecimento
do nosso Eu =uperior que al)uns chamam de =elf.
# nosso trabalho no um fim e sim um meio. Dm meio para
que o nosso esprito evolua. <aso contr+rio ele involui. Ele
perde encarna'es, milhares de encarna'es. 0erder+ muito
tempo, uma eternidade. 0or isso, se al)um fez a )rande
descoberta em sua vida, de que tudo neste mundo um meio
para alcanar a espiritualidade, no perdeu a vida. A)ora
quem viveu e vive a vida marcada pela iluso, no adianta se
quei-ar da infelicidade.
Anteriormente, eu, tambm, vivia uma vida inconsciente.
2ossa, quando comecei a acordar, eu falei. meu ;eus do
cu, isto e-iste, essa espiritualidade invisvel aos olhos
fsicosC Dma coisa, posso )arantir"lhes. $ uma )arantia
pessoal. #s nossos olhos fsicos esto abertos, mas eles no
vem o que e-iste. 2ossos ouvidos esto ouvindo, mas no
escutam o que e-iste. # nosso corpo parece que toca, mas
no toca. 0arece que anda, mas no anda. 1uando a nossa
conscincia desperta, pela vontade firme em se)uir as leis da
vida e de adquirir autocontrole, nossa vida muda. 0orque se a
)ente no educar os nossos pensamentos e as nossas
emo'es, amais alcanaremos o nosso despertar, a nossa
reforma interior. $ o deseo de se autocontrolar que faz
acontecer. $ a convico firme de mudar, nem que para isso
haa necessidade de renunciar a muitas coisas deste mundo.
Lesus disse aos seus discpulos, no incio de sua vida
apost%lica. ?ar)uem tudo. Fenham e si)am"me. 0orque, se
no houver o autocontrole sempre haver+ uma vontade de se
priorizar as tarefas materiais. &aver+ uma vontade de fazer
aquilo, e se far+. =em a razo, sem o discernimento sobre as
conseq@ncias do que se fizer, no haver+ evoluo para a
humanidade. As coisas no devem ser feitas somente por
causa do medo que o erro acarreta, mas sim por causa da
finalidade, dos obetivos da nossa ao, isto , se nossa ao
est+ direcionada (quilo que n%s buscamos, que o
imperecvel.
# presente tema to vasto que permitiria falar a noite
inteira. Mas eu no tenho esse tempo e nem todos aqui
disp'em desse tempo. 0orm, ao lon)o de outras palestras,
iremos e-plorar mais ainda o tema do autocontrole e do
conhecimento da nossa essncia e da nossa ori)em, a
Essncia superior. 2%s podemos contatar diretamente com
;eus, sem intermedi+rios. Esse o meu prop%sito aqui.
Atravs de todos esses cursos, atravs de minhas palestras,
meu intento transmitir este mesmo contato com deus e com
muitos outros seres que + estiveram por aqui. ;epois de ter
contatado a minha essncia, a minha vida se transformou
completamente. Aenasci v+rias vezes consciencialmente e
esse mesmo renascimento procuro transmitir a vocs. 2o
sou eu, nesse corpo fsico, mas, sim a minha essncia que
a mesma que habita em cada um. Fossos pensamentos
podem at questionar estas coisas. 2o vos critico. 3odos
precisam questionar as coisas, antes que as aceitem como
verdadeiras. Mas questionem, usando todos os elementos
conscienciais ao seu alcance, a fim de discernir e avaliar
sabiamente, ao m+-imo.
&aver+ dez minutos para responder a per)untas feitas por
escrito. $ s% levantar as mos, que ser+ entre)ue papel para
o seu re)istro. 1uem queira se retirar, sinta"se liberado. 0ara
os que se retiram, deseo uma boa noite.
0EA!D23A=
<om respeito aos meios empre)ados para fu)ir da vida, para
fu)ir do mundo em que se est+ vivendo, das situa'es, das
responsabilidades, como por e-emplo as dro)as, a super
alimentao, a m*sica pode ser considerada um meio de
fu)aC
1ualquer artifcio, qualquer comportamento, qualquer ao
que se coloque como um anal)sico para aliviar a dor da
vida, um fator que )erar+ instabilidade emocional e mental.
2aturalmente que entre aqueles fatores haver+ os mais
suaves e os mais fortes. $ melhor apelar para os mais suaves
at poder lar)ar totalmente os fatores de iluso mais fortes.
2o possvel abandonar a iluso simplesmente com um
piscar de olhos. >ma)inem uma pessoa andando na
penumbra da noite. Ela no en-er)ar+ o caminho se al)um
acender uma luz muito forte. Ela ficar+ totalmente ce)a,
ofuscada, pela luz. 3oda a questo se resume em ir
acendendo uma luz )radativamente, ao lon)o da caminhada.
Ento, a vista aos poucos acostumar"se"+ ao maior )rau de
iluminao do caminho.
1ual a finalidade, de se perceber e buscar o que no
perecvelC
A finalidade de perceber e buscar o que no perecvel ir
em busca da essncia imortal que sustenta a nossa vida e a
qual pertencemos. 3odo aquele que medita e busca o
conhecimento real, descobre a cada dia que passa, que ele
no quem ele parece ser. 1uer dizer o se)uinte.
consideremos uma ovem de PQ anos, na flor da idade.
;i)amos que tenha um corpo fsico, tido pela nossa
civilizao, como belo, muito belo, muito bonito. ;i)amos que
ela estea na faculdade. Estea conversando com ami)as e
dizendo das suas faanhas em funo da sua beleza, da sua
inteli)ncia, de muitas coisas. Ela se ape)a ao seu nome.
Ape)a"se ao que sabe. Ape)a"se ( sua identidade corporal.
Esta uma maneira de viver com finalidade perecvel.
>ma)inemos que ela tivesse sua identidade transit%ria apenas
como um meio de manifestao. Mas, o mais importante no
o corpo dela e sim, o que faz o corpo e-istir. 2o adianta
van)loriar"se de conquistas. $ a mesmo coisa da hist%ria da
formi)a. A formi)a falou para as outras. eu trou-e a maior
quantidade de folhas para dentro do formi)ueiroB sou melhor
do que vocsB sou muito )rande e sou feliz por causa disso.
!ente, isso ridculo, a formi)a ficar se van)loriando de ter
levado mais folhas para dentro do formi)ueiro. 2o entanto,
uma pessoa fica se van)loriando pelo que sabe, pela beleza
do corpo que perecvel, pelo que sabe, pelo nome que tem,
pelo patrimEnio que tem. >sso viver perecivelmente. Fiver
de forma no perecvel buscar a essncia dentro de si
mesmo. 6uscar aquilo que entra ano, passa ano no muda e
a pessoa sentir+ que ela a mesma, sempre em e-panso,
sempre em autodescoberta. 2a pr%-ima encarnao ela
saber+ que a mesma. As pessoas que vivem iludidas pelo
perecvel, numa encarnao podem ser ricas, ficando a
esnobar, muitas vezes, os pobres, no C 2em todo rico
assim. Estou me referindo (s pessoas que s% conheceram a
riqueza, no passaram pelas dificuldades, no sabem o
quanto certas coisas so difceis para as outras pessoas.
Em outra encarnao elas vm pobres, miser+veis, criticando
os ricos, dizendo que os ricos que so culpados pela
misria dos pobres. ;epois voltam ricos, novamente, e a
descem a lenha nos pobres. Elas sero muitas vezes )uiados
pelas aparncias. =er )uiado pelo imperecvel, no se )uiar
pelas aparncias. Muitas vezes, uma pessoa que no
famosa, que no importante, porque no famosa, ao se
apro-imar de outra, esta no lhe d+ a mnima ateno. A,
vem outra, uma pessoa famosa, que receber+ uma ateno
at descomunal. >sso se )uiar pelas aparncias. Muitas
vezes, a pessoa visita uma casa, e se a casa for simples, ela
no d+ a mnima. Mas, se a casa toda afrescalhada, ela,
oh, d+ uma import,ncia fora do comum. Afrescalhada que eu
falo um conforto alm do necess+rio. A pessoa tem como
uma forma de auto afirmao ou de se colocar numa situao
superior a das demais pessoas. # que realmente
necess+rio, cada pessoa sabe.
<omo manter o contato direto com ;eusC
A primeira coisa no buscar ;eus em pessoas. $ no
buscar ;eus fora de si. $ buscar ;eus, primeiro, dentro de si.
=omente veremos ;eus fora de n%s, quando conse)uirmos
limpar a nossa pr%pria viso. A, veremos ;eus fora de n%s,
simplesmente, ;eus espelhado. 1uer dizer. veremos no outro
o ;eus que h+ em n%s, mas antes de descobrir ;eus nele,
precisamos descobrir ;eus em n%sC ;escobriremos em n%s
aquilo que o tempo no destr%i, isto , aquilo que o tempo
no corr%i. 3emos que buscar a nossa essncia, o que muitos
chamam de Eu =uperior. 6uscando isso, a pessoa encontra o
contato direto com ;eus.
Lesus veio ensinar o contato direto com ;eus. 3odos os
avatares. 6uda, Rrishna, =ai 6aba e mestres ascensionados,
e muito outros buscaram o contato com ;eus, e buscavam
audar as pessoas a ter contato direto com Ele. =% que a
sur)iu um problema. As pessoas, ao invs de cultuar ;eus,
cultuaram os enviados de ;eus, que so transit%rios,
tambm.
1uer dizer, o corpo dos enviados de ;eus, que so corpos
transit%rios, identidades transit%rias, e a ao invs de se)uir a
mensa)em ori)inal, comearam a se)uir um subproduto da
mensa)em, que o mensa)eiro. Ele o subproduto da
mensa)em. E, assim, ao invs de cultuarem a ;eus,
passaram a cultuar os mensa)eiros de ;eus, o que um
)rande erro. 2enhum mensa)eiro, realmente, )osta disso. #
mensa)eiro 4da essncia5 que )osta de ser cultuado em sua
forma transit%ria, no um mensa)eiro da essncia. Dm
mensa)eiro da essncia s% permite ser cultuado na sua
forma transcendental, que a mesma que habita em tudo.
;esta forma, na verdade, as pessoas no estariam cultuando
o mensa)eiro e sim a mensa)em, a essncia.
Foc ensinar+ tcnicas para termos contato com a essnciaC
As tcnicas + esto sendo ensinadas. A questo que no
se aprende em poucas horas aquilo que leva encarna'es,
incont+veis encarna'es para aprender. L+ perdi as contas
das minhas encarna'es. =o mais de dezenas de
encarna'es que estou neste caminho e ainda no pe)uei
toda a lio. Aprendi, apenas uma pequena parte dela. Esta
pequenina parte + me deu certa tranq@ilidade espiritual que
me fez querer transmitir para outras pessoas essa )rande paz
espiritual. >ma)inem que em dezenas de encarna'es
aprendi uma pequena parte do que estou transmitindo, hoe.
Estou ensinando apenas uma pequena parte do que se deve
aprender e dessa pequena parte s% estou transmitindo aquilo
que posso, aquilo que tenho meios. Ento e-iste para
aprender muito mais do que o que est+ sendo transmitido. 2o
entanto, como um prdio em construo. A )ente vai
pe)ando os )rozinhos de areia, tiolos, cimento, etc. a fim de
encontrar a essncia. $ aos pouquinhos. $ preciso ter
pacincia para esperar que todo o material necess+rio sea
untado. 0ode demorar, mas que unta, isso eu posso
)arantir.
<omo a)ir com uma pessoa que tem preconceito reli)ioso,
que acha que a sua reli)io a *nica certa e menospreza as
outrasC
Em primeiro lu)ar. todas as reli)i'es so certas para as
pessoas que nelas esto interessadas. Ento no e-iste a
reli)io mais certa. Al)um pode dizer assim. no, aquela
reli)io certa e aquela outra errada. ;eve"se entender
que toda a reli)io certa para quem a busca, mas ainda no
representa o caminho para ;eus. As reli)i'es atuais, a
disseminadas so uma coisa, mas a reli)io verdadeira
outra. A Aeli)io no tem nada a ver com reli)i'es. Aqueles
que vieram ao mundo para ensinar a reli)io verdadeira
foram cultuados e o fruto desse culto ori)inou as reli)i'es.
Ento, as reli)i'es atuais so os nveis conscienciais das
pessoas que esto buscando a reli)io verdadeira. 1uando a
pessoa acha a reli)io verdadeira, ela sai das reli)i'es e ao
sair das reli)i'es passa a compreender que s% alcanou a
Aeli)io Ferdadeira, pela simples razo de ter passado por
v+rias reli)i'es. Ento, na verdade, as reli)i'es so de)raus
de uma escada que as pessoas devem trilhar. A questo
que quando a pessoa est+ na escada das reli)i'es, ela no
conse)ue ver os outros de)raus, alm daquele em que est+,
e por no ver os outros de)raus alm do dela, no conse)ue
saber que todos os demais de)raus cumprem a mesma
funo, isto , apro-imar de ;eus. 1uando a pessoa
conse)ue abandonar a escada, ela encontrou a reli)io
verdadeira. Ela conse)ue ver todos os de)raus da escada.
;essa forma ela compreende e percebe o nvel de
conscincia daqueles que ainda no compreendem o
caminho para a verdadeira reli)io. Ela passa a entender o
papel das outras reli)i'es. 3udo ficar+ mais claro quando a
pessoa busca e encontra a Ferdadeira Aeli)io, ao invs de
procurar as reli)i'es e a compreender+ qualquer ser
reli)ioso.
Dm casamento que no tenha mais sentido, vale a pena
continuarC Kalam que ao se separarem, quando
reencarnarem, encontrar"se"o novamente.
1uando um relacionamento afetivo c+rmico e as pessoas
no esto se educando espiritualmente o suficiente para
res)atarem de forma suport+vel ou harmEnica o carma,
melhor as pessoas se separarem, porque, no o fazendo,
podem )erar ainda mais carma. 2o caso, melhor se
separar, porque, seno, ao invs de pa)ar a conta, contraem
mais dbito ainda. =eparando"se, evitam o dbito.
2o entanto, e-iste um fator c+rmico. Ao se separar de uma
pessoa, a ori)em do carma no foi transformada. Foc,
apenas, est+ fu)indo do seu carma. =em d*vida, melhor
fu)ir do que )erar mais. 2o entanto, ainda no a soluo
ideal. # ideal a pessoa educar os seus deseos, de forma
tal que eles no mais atraiam pessoas cua convivncia
possa afetar os seus pontos mais vulner+veis. A pessoa
deve, tambm educar"se, espiritualmente, a fim de afastar de
si os pontos vulner+veis.
As condi'es c+rmicas fazem com que as pessoas, nessa
mesma encarnao, atraiam pessoas semelhantes (quelas
com quem se envolveram anteriormente. 2o incio o
relacionamento comea bem, depois passa a ter atritos. 0ode
no ser, e-atamente, como era no relacionamento anterior,
mas haver+ atritos muito fortes, tambm. =e no se educar, a
pessoa sai de um relacionamento para outro, sem viabilizar a
soluo. =em se educar, voc no tem como minimizar, nem
solucionar o problema, atravs de novos relacionamentos. A
soluo vir+ atravs do desenvolvimento do perdo, da
toler,ncia, da compreenso, da pacincia. <aso no consi)a
esse desenvolvimento, melhor ficar sozinho, por al)um
tempo, a fim de se educar, para no )erar carmas futuros.
2o entanto, quando o carma muito pesado os deseos no
dei-am a pessoa ficar sozinha. Ela fica carente e a acaba se
envolvendo, novamente. 2o incio tudo bom, depois i)ual
ao pei-e. <omo o pei-eC Ele v a minhoquinha no anzol. oh
coisinha linda, )ostosa, saborosa. 2o incio o pei-e morde
com cuidado e conse)ue escapar do anzol. A ele fica todo
cheio de confiana. ?impa v+rios anz%is, at que um anzol
bem elaborado o pe)a. E desse, para escapulir no f+cil.
>sso o carma. Ento, o pei-e que pe)ou cinco iscas, vai
pa)ar o seu erro no quinto anzol, isto , as cinco iscas que
tomou de outro. >sto quer dizer. a pessoa pensa, eu s% vou
ficar namorando para no pe)ar carma nenhum. 1uando
comear a ficar difcil, eu me separo. ;epois pe)ar+ uma
doena da qual no conse)uir+ livrar"se to facilmente. Esse
o carma.
# carma est+ a, no para punir, mas para educar. Ento o
pei-e para no cair no anzol precisa aprender a no )ostar de
minhoca. 1uer dizer, no )ostar de isca, porque a vem uma
isca assim e fala. no tem peri)o, voc conse)ue escapar. $
aquele velho ditado. # rato che)a com o rabo todo
ensan)@entado e diz para ;eus. ;eus no dei-a fazer isso
comi)o. olha o que as ratoeiras fazem comi)o. E ;eus fala
assim para o rato. /dei-e de )ostar de queio, que voc amais
cair+ em ratoeira/. Ento, enquanto )ostar de queio, vai cair
em ratoeira. 0or isso necess+rio, educar"se,
espiritualmente.
2o campo do controle emocional, como fu)ir dos sentimentos
que nos escravizam em rela'es afetivas insatisfat%riasC
>sso, tambm, est+ relacionado ( per)unta anterior. $ uma
per)unta muito profunda. Eu no tenho como responder em
to pouco tempo. Mas responderei, superficialmente. 2%s
buscamos preencher o que falta em n%s, atravs dos
relacionamentos com outras pessoas. 2a hip%tese de no
conse)uirmos com as pessoas, buscamos nos preencher,
atravs da profisso. 1uando no conse)uimos, atravs da
profisso, buscamos atravs da reli)io ou atravs de
baula'es, de fama ou de poder. Mas no ser+ atravs
desses e-pedientes que preencheremos o vazio que h+ em
n%s. # vazio que h+ em n%s e-atamente o espao da falta
de conscincia da nossa essncia, que precisa ser
preenchido. Este vazio, que no sabemos o que sea, n%s
buscamos nos outros, em todas as pessoas e no
acharemos. # preenchimento desse vazio iremos encontrar
dentro de n%s mesmos. Esse o )rande se)redo do
relacionamento afetivo.
A pessoa que pensa que ser+ feliz em funo da sua
convivncia afetiva ou familiar est+ muito en)anada. Ela
amais encontrar+ felicidade nos outros. Ela ser+ feliz, em
funo dela mesma. 2o dia em que ela se amar, ela se
envolver+ com al)um satisfat%rio. A)ora, enquanto ela no
se amar muito, ela amais conse)uir+ encontrar a felicidade
perto de outras pessoas. 0elo contr+rio, ela at dificultar+ a
felicidade das outras pessoas para com ela.