PLATON, POLITICA: LA CIUDAD JUSTA

El estado tiene en Platn, al igual que en la mentalidad griega de la poca, un origen natural: el
hombre es social por naturaleza y no alcanzara su realizacin individualmente, al margen de la
polis, pues necesita de los dems para desarrollarse tanto material como espiritualmente. La paz
y la divisin del trabajo son, para Platn, las dos grandes ventajas que trae consigo al vivir en
sociedad. En el estado perfecto debe reinar la justicia o perfecta armona entre las distintas
clases o estamentos sociales (al igual que en el hombre debe reinar la justicia entre las tres
funciones del alma atenindose a una justo y armoniosa mezcla de virtudes).
Pero Platn estaba muy descontento con el estado actual de la sociedad de su poca, por eso
ensaya un nuevo tipo de sociedad ideal o perfecta (utpica) en su dialogo Republica. Tal
sistema de gobierno esta basado en la existencia de tres estamentos sociales imprescindibles
para el buen funcionamiento de la polis:
1. Los artesanos o productores: encargados de producir todos los bienes necesarios para
satisfacer las necesidades de la sociedad. Su virtud propia ser la templanza.
2. Los guerreros: que se deben al completo al Estado; por ello, su misin es ser guardianes
permanentes de la defensa de aquel. Su virtud caracterstica ser la fortaleza.
3. Los gobernantes o filsofos: encargados de dirigir la sociedad bajo el principio de la
justicia. Su virtud especfica ser la prudencia o sabidura.
La seleccin de los ciudadanos para cada estamento o clase social se basara en la educacin y
las capacidades de cada uno, de forma que cada ciudadano desempee, en los asuntos pblicos,
la actividad para la cual esta mejor dotado, bien por naturaleza, bien por educacin.
Platn esta plenamente convencido de que la sociedad solo ser perfecta, si gobiernan los
filsofos o los gobernantes se hacen filsofos. Solo as reinara la virtud de la justicia o armona
entre los tres estamentos sociales y sus funciones respectivas. Su preocupacin tica le llevo,
como a Scrates, a identificar teora y practica. Considerando que solo el sabio conoce la
verdad, en consecuencia, deben gobernar los filsofos.
No obstante, hay que evitar la corrupcin en los gobernantes. Los riesgos que llevan al abuso de
poder para Platn, son dos principalmente:
1. La riqueza: por lo que no existir la propiedad privada, sino que los bienes sern
comunes entre la clase gobernante. Se quiere ver con esto el antecedente mas remoto
del estado comunista.
2. La familia: los mejores mantendran relaciones sexuales con las mejores. Esas
relaciones no tendran ningn vinculo que las hiciera estables, y estaran exclusivamente
dedicadas a la procreacin; pero los hijos perteneceran a la sociedad.