UNAM

May 20, 2014

Autor: Molina Gutirrez Brenda Hassel

La formacin del Rgimen
Republicano en Aristteles



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Tabla de contenido
INTRODUCCION ........................................................................................................................ 2
CONCEPTO CIUDADANIA Y POLIS ........................................................................................ 3
REGIMENES POLITICOS .......................................................................................................... 4
DEMOCRACIA ............................................................................................................................ 5
OLIGARQUIA .............................................................................................................................. 6
REPUBLICA ................................................................................................................................ 7
CONCLUSIONES........................................................................................................................ 8
Bibliografa ................................................................................................................................... 9














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INTRODUCCION
La poltica griega siempre ha sido basta e importante para las
civilizaciones occidentales, tenemos de ella bases artsticas,
econmicas, matemticas, poticas, entre otras, sin embargo la
importante tanto para los griegos como para el siguiente trabajo es
respecto a la poltica.
La discusin e interpretacin sobre los trminos democracia y
oligarqua me servirn para determinar porque y para que, la
Republica planteada por Aristteles es el mejor rgimen al que se
puede aspirar y en otros casos vivir. En el mundo actual vemos la
distintos entre pases conocida como desarrollos y subdesarrollados,
podemos ver que en estos pases modelo donde tienen similares
caractersticas entre ellos, hay una muy importante que sirve para
conocer la aplicacin de las teoras aristotlicas, que es en su mayora
tener clase media, no llegan a la excelencia sin embargo, mantienen
un perfil que sirve para que la comunidad viva bien, que es el fin o
debera serlo para todos los pases.
Aristteles tiene demasiado poder para hablar de la Poltica que
no es extrao que sus teoras sigan siendo parte de la vida humana.
Hay muchas deformaciones de lo que dice sin embargo al leerlo brinda
una ampliacin crtica y satisfactoria para poder juzgar el lugar donde
estamos parados. No crear utopas, sino darle utilidad a sus teoras,
que a pesar del tiempo aun demuestran tener vigencia.


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CONCEPTO CIUDADANIA Y POLIS

Para Aristteles el ciudadano es aquel que participa en funciones
judiciales o del gobierno (Aristteles, 1988: 153) referentes a la Ciudad
o Polis en beneficio comn sin intereses personales, son las personas
que estn activamente en el ejercicio poltico, excluyendo a nios por
llamarlos imperfectos y ancianos por excedentes adems de mujeres y
esclavos. Podramos decir que la Polis se divida en el sector activo
referente a los ciudadanos y el pasivo que se remita a los esclavos,
artesanos, y toda la clase productiva. Menciona que no podemos tener
una definicin absoluta de un ciudadano, debido a que es diferente
dependiendo el rgimen donde se aplique, pero lo que se tiene en
comn es que es quien tiene la posibilidad de participar en la funcin
deliberativa y judicial (Aristteles, 1988: 155).
La Polis es la multitud de ciudadanos, que no lo son por
nicamente ser habitantes de un lugar, remarcando que es preferente
que en el tamao de la Polis, no importa que tan grande o pequea
sea, sino que sus habitantes sepan que son parte de ella adems de
guardar un vnculo de raza, esto con el fin de evitar aquellas
diferencias y aislaciones que se dan cuando existe una
pluriculturalidad. Tiene su nivel ms alto en la autarqua (Aristteles,
1988: 49), refirindose a cuando se alcanza el nivel de vivir buen y
tener lo necesario para ello.
Para Aristteles proviene de la naturaleza y es causa primera
que el hombre que est relacionado completamente con la poltica
adems de definir a quienes no forman parte activamente de ella como

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un ser inferior o un ser superior al hombre. (Aristteles, 1988: 50)
Podemos decir que no es un crtico a las clases sociales, simplemente
busca que todas lleguen a una excelencia y puedan darle utilidad a su
conocimiento.
REGIMENES POLITICOS

Aristteles da una definicin de rgimen poltico al referirse
como una ordenacin de las diversas magistraturas de la ciudad y
especialmente de las que tiene el poder soberano. Y en todas partes
es soberano el gobierno de la ciudad, y ese gobierno es el rgimen.
(Aristteles, 1988) Con ello nos va a demostrar que la soberana debe
recaer en quienes gobiernan, puede ser tanto en el pueblo o mayora,
en una persona, o en pocos, el fin es lograr un gobierno donde se
atienda a todos los intereses, tanto de ricos, pobres y clases medias.
Es importante aclarar que las leyes deben establecerse con relacin a
los regmenes, y no los regmenes en relacin a las leyes. (Aristteles,
1988: 218)
Con lo anterior dicho podemos enlistar los tipos de regmenes y
sus desviaciones o desgobiernos adems de mencionar cual es el
principio, el cual determina su surgimiento y su esencia de ser. La
prudencia para el rgimen real o monrquico; el honor en el caso del
rgimen aristocrtico; la repblica, a la que Platn llama timarqua, es
la conjuncin de la justicia y el valor ciudadano; en la tirana la
intemperancia; la oligarqua por la ganancia econmica y el libertinaje
en la democracia. (Marcos, 2010: 329-330)

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DEMOCRACIA

La democracia dice Aristteles existe solo si los hombres libres
son quienes ejercen la soberana, adems de que debe de existir la
igualdad, donde todos participen en el gobierno. Cabe recalcar, que no
menciona a los ciudadanos, sino abarcando en general a todos los
hombres que cumplan con las caractersticas para tener libertad.
Su fundamento bsico es la libertad (Aristteles, 1988: 370), lo
cual significa no aprender sino practicamente ser gobernador y
gobernado en turno, tambien supone que la mayoria tiene la
capacidad de justicia por ser la soberana. El otro principio que en
conceptos democraticos no se ha mencionado es que el afirma que los
democratas dicen que se puede vivir como se quiera, donde todos
sean iguales. Estos principios llevan a una degradacion de la
autarquia, ya que parece ser que el libertinaje es la desviacion de ella,
donde el poder ser como quieras, afecte a otros inmediatamente.
Despues Aristoteles establece las caracteristicas generales que
en resumen son, sorteo de magistraturas entre todos, que todos
manden sobre cada uno, que no dependa el sorteo de las riquezas
que tenga cada uno, la no reeleccion, lapsos temporales de mandato,
los jueces sorteados deben juzgar rendicion de cuentas, constitucion y
contratos privados, la asamblea tenga soberania sobre todas las
cosas, y el pago por servicios (Aristteles, 1988: 372).
Los prejuicios sobre la democracia quedan desmantelados al
conocer la definicion por Aristoteles, totalmente es diferente a lo

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contemplado desde tiempos remotos, y abarcandolo hasta el Mexico
de nuestros dias. Entra en conflicto hasta el hecho que menciona el
autor, donde actuan hasta como oligarcas los democratas al ser unos
pocos que quieren el regimen democratico.
OLIGARQUIA

En un principio se dice que las oligarquas son provenientes de
la monarqua, debido a la falta de hombres virtuosos, por lo que los
que eran se les consideraba reales, siguiendo con que al momento de
existir muchos hombres con esas cualidades, buscaron unirse en
comunidad y al obtener provecho del tesoro pblico, se formaron las
oligarquas.
La oligarqua forma parte del enunciado de Aristteles cuando se
refiere a las ventajas obtenidas de los cargos pblicos y el poder, por
lo que se quiere es mandar continuamente. (Aristteles, 1988:170).
Este regimen vela por el favorecimiento monetario de ellos, dejando de
lado el bien comun y distribucion equitativa.
Una caracteristica oligarquica es que creen que lo que es justo
es lo que opinan los de mayores riquezas, siendo que completamente
es lo contrario a la aristocracia al mostrarse como la que contiene el
conjunto de hombres sabios, virtuosos los mejores, que abogan por
todos. Ademas de aspirar a cargos publicos, donde suponen que por
comprar su cargo pueden ser ellos quienes hagan las leyes. Y de
hecho la eleccion y la reeleccion son metodos oligarquicos, debido a

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que solo ellos son los que se postulan y de los cuales hay que elegir,
no se escoge entre los mejores, sino entre los plutocraticos.
Otro elemento importante mencionado es que la plutocracia no
esta defendiendo ni exigiendo la justiicia ni la igualdad a diferencia de
los pobres, sino que ellos ya la tienen alcanzada con el regimen que
llevan. Debido a que mandan ellos, sus leyes estan hechas para ellos
y la justicia para los pobres es inalcanzable,
REPUBLICA

Para finalizar este trabajo, hemos llegado al termino Republica,
traducido de politeia, es una mezcla de oligarqua y democracia
(Aristteles, 1988:240) esta debe ser la mejor forma de regimen al
grado de no querer ningun otro.
Estara compuesto de clases medias, vemos una ley aristotelica
para llevar a cabo una vida plena, que es el punto medio, esta clase
media es la menos ambiciosa y mas dispuesta a servir a la
comunidad, llevan a cabo una vida libre, y sin sediciones y discordias.
Son las mas propensas a favorecer a la democracia que a la
oligarquia, y tienen una participacion mas activa en el gobierno.
Vemos que con este regimen se evitan luchas entre clases,
tratos amo y esclavo, se logra una estabilidad en la comunidad, es la
menos capaz de faccionarse, debido a la union entre ellos y apoyo.
El mejor dicho para definir a esta clase es, donde se aplica la
justicia distributiva, la mejor forma de ser justos es:

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La justicia es igualdad, pero no para todos, sino para los
iguales. Y la desigualdad parece ser justa, pero no para todos, sino
para los desiguales (Aristteles, 1988: 174)

CONCLUSIONES

A lo largo de la lectura de Aristteles pude notar la degradacin
de los conceptos a travs de los aos, lo que ahora es algo, en la
Grecia antigua significaba otra cosa. Rompe el paradigma que ha
llevado tanto tiempo siendo estudiado, y que naturalmente no se
conocia, la democracia es vista como el mejor regimen, sin conocer
que es un desgobierno ademas de algo muy distinto a lo que hemos
conocido. Queda entre lineas que no es el capaz de satisfacer a todas
las clases sociales, dando pauta para poder decir que la Republica
sera la que lo lleve a cabo.
En mi opinin a partir de las clases y de Aristteles, nos
encontramos en una oligarqua presidencial, donde elegimos entre los
candidatos plutocrticos, o utilizando el famoso dicho de las
elecciones pasadas, el menos peor, para que nos gobierne, nuestras
instituciones en mayora son de origen oligrquico, y es notable sobre
todo en la capacidad de ver que la mayor parte de la poblacin en el
pas es pobre, sin embargo que no tiene capacidad de gobernar, solo
de eleccin.

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Hemos odo hablar de la Repblica Mexicana, donde en realidad
de Republica no lleva nada ms que el nombre, el sistema de derecho
se lleva a cabo mediante la igualdad ante la ley, pero la pregunta sera
Qu ley? Es posible aplicar la misma ley para pobres y ricos? El
principio republicano no se basa en dar trato igual a los iguales y
desigual a los desiguales, de lo contrario no se convertira en una
injusticia?
Bibliografa
Aristteles. (1988). Politica. (M. G. Valds, Trad.) Madrid, Espaa:
Gredos.
Marcos, P. (1997). Que es Democracia? Mexico: Publicaciones Cruz.
Marcos, P. (2010). Diccionario de la Democracia Vol. 1 (Vol. 1).
Mexico, Mexico: Miguel Angel Porrua.