La autoridad del creyente 3

Las armas con que luchamos.

El creyente tiene que llevar constantemente cierta armadura.
Efesios 6.10-11 (NVI)
10
Por ltimo, fortalzcanse con el gran poder del Seor.
11
Pnganse toda la armadura de
Dios para que puedan hacer frente a las artimaas del dialo.
Cuando hacemos esto nos destacamos en las victorias. Un creyente con
armadura es tan diferente a uno sin armadura, como David lo eran en el pueblo de
Israel desde Goliat hasta que tuvo que salir huyendo, David era un guerrero
eficiente y as debemos ser nosotros.
i bien !l desecho la armadura de a"l, precisamente porque era de a"l, hoy
Dios ha dispuesto para cada uno de nosotros una armadura, comple#a y completa
para asegurar las victorias y el avance en este mundo que opera ba#o el que
gobierna las tinieblas.
$or eso el diablo har% todo lo que pueda para esconder de Ud. esta verdad. &
una ve' que la tenga usted, se le opondr% y procurar% rob%rsela. (abr% pruebas y
algunos caer%n. El diablo quiere que usted se d! por vencido y diga que no
producir% resultado. )uchas personas por no apropiarse de verdades como esta
llaman a Dios mentiroso. i no resulta es porque no se ha hecho conforme a la
$alabra de Dios. El enemigo resiste tena'mente toda entrada en su territorio
porque e#erce la autoridad de las potestades del aire y quiere seguir haci!ndolo. *l
resiente toda intervenci+n. $or lo tanto, concentrar% toda su fuer'a contra usted,
en una guerra sin tregua. i usted resiste bien los ataques contra su espritu le
seguir%n asaltos contra la mente, el cuerpo, la familia o las circunstancias. ,o
me#or es prepararse porque vendr%n.
El lugar de privilegio especial ha llegado a ser un lugar de especial peligro. ,a
verdad de la autoridad del creyente encuentra m%s oposici+n que cualquier otra.
El Espritu or+ por medio de $ablo que fuesen abiertos los o#os del pueblo para ver
la provisi+n adecuada hecha para su seguridad.
El creyente precisa estar siempre vestido de cierta armadura.
!fesios ".10#1$ %&'()
10
Por ltimo, fortalzcanse con el gran poder del Seor.
11
Pnganse toda la armadura de
Dios para que puedan hacer frente a las artimaas del dialo.
1*
Porque nuestra lucha no es
contra seres humanos, sino contra poderes, contra autoridades, contra potestades que
dominan este mundo de tinielas, contra fuerzas espirituales malignas en las regiones
celestiales.
1+
Por lo tanto, pnganse toda la armadura de Dios, para que cuando llegue el d,a
malo puedan resistir hasta el fin con firmeza.
1-
.antnganse firmes, ceidos con el
cinturn de la /erdad, protegidos por la coraza de 0usticia,
11
2 calzados con la disposicin
de proclamar el e/angelio de la paz.
1"
3dem4s de todo esto, tomen el escudo de la fe, con
el cual pueden apagar todas las flechas encendidas del maligno.
1$
5omen el casco de la
sal/acin 2 la espada del !sp,ritu, que es la palara de Dios.
Un creyente con armadura es tan diferente a todos los dem%s, como David lo era
a todo Israel desde que venci+ a Goliat hasta que tuvo que huir de su suegro a"l.
i bien recha'+ la armadura que le dio a"l, porque no era suya, David podemos
decir que tena un buen entendimiento de la armadura espiritual y cuando se
quitaba una pie'a, tambi!n nos ense-+ lo que suceda.
,as distintas pie'as de esta armadura simboli'an ciertas actitudes espirituales
que el creyente tiene que mantener. $uesta esta armadura, el creyente est%
protegido y sin estorbo en su ministerio de autoridad. u preocupaci+n se limita a
mantener limpia su armadura y bien a#ustada a su persona.
6eidos con el cinturn de la /erdad,
Protegidos por la coraza de 0usticia,
6alzados con la disposicin de proclamar el e/angelio de la paz.
5omen el escudo de la fe, con el cual pueden apagar todas las flechas encendidas
del maligno.
5omen el casco de la sal/acin
7a espada del !sp,ritu, que es la palara de Dios
El cintur+n de la verdad, el cual representa un claro entendimiento de la
.erdad de Dios contra las mentiras del diablo
,a cora'a de #usticia. Esta significa que /es"s es nuestra #usticia de la cual
estamos vestidos.
0uestros pies est%n cal'ados con la disposici+n de proclamar el Evangelio
de la $a'.
El escudo de la fe. El enemigo traba#a duro para acabar con el cora'+n del
pacto que es nuestra confian'a en /esucristo. *l lan'a sus dardos de duda
e incredulidad para destruirla y solo la fe puede detenerlos. 1 veces el
ataque es tan f!rreo y traicionero que lo compara con flechas encendidas
que no solo hieren sino pretenden de#ar heridas terribles.
El casco de la salvaci+n, o la seguridad de salvaci+n. Es el centro de
nuestra identidad y por lo tanto se debe proteger contra todo ataque.
,a espada del Espritu, que es la $alabra de Dios. ,a $alabra de Dios se
usa en sentido activo. ,as dem%s pie'as son para la defensa.
!fesios ".18 %&'()
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9ren en el !sp,ritu en todo momento, con peticiones 2 ruegos. .antnganse alerta 2
perse/eren en oracin por todos los santos.
1hora estamos listos para la lucha de la oraci+n porque tenemos puesta la
armadura. El orar en el Espritu produce el resultado porque lo hacemos con
autoridad.
Las limitaciones de la autoridad del creyente:
1utoridad sobre los espritus demoniacos, no sobre el espritu humano.
0uestra autoridad espiritual est% restringida a un campo de acci+n solamente.
1unque tenemos autoridad sobre atan%s y sus demonios, no tenemos poder
sobre nuestros seme#antes ni sobre su voluntad.
Este testimonio de Kennet Haggin nos permite ver lo que este concepto implica2
(ace unos a-os durante un campamento en California, un amigo pastor me
acompa-aba. *l sufra de diabetes y cada ma-ana tena que comprobar de sus
orines la cantidad de insulina que necesitaba. e daba una inyecci+n todos los
das. 1l salir para California le di#e2 30o registrar% Ud. ninguna glucosa mientras
est! conmigo3. &o reclam! autoridad sobre esa enfermedad. )e mir+ incr!dulo,
pero durante las dos semanas que pas+ conmigo nunca registr+ glucosa, ni
cuando coma pasteles y tortas. )%s tarde me di#o que de vuelta en su casa tard+
tres das en volver a registrar glucosa.
De hecho yo tena control sobre fuer'as espirituales malignas que sostenan
esta diabetes, pero no tena control sobre la voluntad de mi amigo. &o poda
controlar la enfermedad mientras !l estaba conmigo aunque en realidad ataba al
que estaba obrando en !l. $rocur! convencerle que !l podra hacer lo mismo, pero
!l no lo acept+, por lo tanto el a'"car volvi+.
0o tenemos el control sobre la voluntad humana, pero si tenemos autoridad
sobre el diablo que procura mantener su control sobre dicha voluntad. Es por esto
que podemos reprender a atan%s de la vida de otras personas aunque no
podemos operar en el espritu de las otras personas, ni debemos.
0o se trata de intentar sino de movernos con toda autoridad como /es"s lo
haca cuando estuvo en la 4ierra.
1 veces los hi#os de Dios dicen que van a probar algo simplemente porque obr+
resultado en otra persona. in embargo, si estudian la $alabra de Dios y se visten
de u $alabra de autoridad, obrar% resultados. Cuando uno trata de hacer algo
mencionado en la $alabra de Dios, sin llenar el espritu de esa $alabra, el diablo le
tumbar% rotundamente. $ero cuando uno est% fundado en la $alabra de Dios y
procede seg"n ella, vencer% al diablo en todo encuentro.
,a 5iblia hace una diferencia entre echar fuera a los demonios y sanar a los
enfermos. )uchas veces ciertos casos no ceden a la oraci+n ni a la imposici+n de
las manos, por causa de alg"n espritu malo.
Una se-ora, perteneciente a una iglesia bautista, estaba mentalmente
desordenada, y encerrada en un asilo. u caso interesaba a un profesor. Un
pastor bautista, que haba recibido el Espritu anto, fue a orar por ella. 1qu!l
ech+ fuera siete demonios, y ella qued+ sana. 4anto se impresion+ el profesor que
invit+ al pastor a una charla. Como resultado de la visita, la esposa del profesor
recibi+ el Espritu anto y habl+ en lenguas. 1hora el profesor desea ser llenado y
ya ense-a en sus clases que los demonios influyen m%s en las cosas del mundo
que lo que se pensaba.
En estos a-os la ciencia m!dica ha mostrado inter!s en la sanidad divina. Un
m!dico conocido public+ en una revista un artculo diciendo que la rama m!dica
no descartaba la sanidad divina porque tena comprobaci+n m!dica de casos
incurables, que fueron sanados por Dios, restaurados y vueltos a la salud. Di#o que
la curaci+n natural se poda ver ba#o el microscopio, pero que de nada vala el
microscopio en casos de la sanidad divina. 1-adi+ que quisieran aprender a
ministrara.
$uede Ud. ser librado de las opresiones del cuerpo, y tambi!n de las
opresiones de la mente. $uede tener autoridad sobre todas las fuer'as invisibles.
$uede e#ercer autoridad sobre otros mientras entienda que su lucha no es contra
las personas sino contra las huestes espirituales malignas. i Ud. aprende a usar
tal autoridad en su casa, obrar% resultado.
Cuando su marido o su mu#er se eno#en e6cesivamente, reprenda al demonio y
reclame autoridad sobre !l y %telo, no lo haga en vo' alta, pero puede encontrar
un momento para apartarse y hacerlo. Cuando en su casa haya divisi+n tome
autoridad y reprenda a ese espritu. Uno no e#erce autoridad espiritual sobre las
personas, sino sobre el espritu que est% controlando su devaluaci+n o
destrucci+n.
Cuando /es"s di#o que iba a ser crucificado y $edro le reconvino diciendo2 37
8De ninguna manera, e-or9 8Esto no te suceder% #am%s93, /es"s inmediatamente
le reprendi+ de !l diciendo2 381l!#ate de m, atan%s93 0o llamaba atan%s a
$edro. in saberlo, $edro haba cedido al diablo. 1 veces los creyentes dan lugar
al diablo sin sentirlo, pero podemos tomar la autoridad sobre ello.
4ambi!n podemos usar autoridad sobre el temor. ,a 5iblia dice2 3 Pues Dios no
nos ha dado un esp,ritu de timidez, sino de poder, de amor 2 de dominio propio 3 :II
4imoteo ;2<=. ,a 5iblia llama espritu a la timide', titubeo o temor. $ero a nosotros
nos ha dado un espritu de poder, de amor, y de dominio propio.
(ace un tiempo estuve ministrando un muchacho que qued+ parali'ado en su
casa, por alguna ra'+n tena un terrible temor a enfrentar el mundo e ir a la
escuela, no lo poda describir, solo se pona a llorar y quedaba parali'ado. Cuando
empec! a ministrarlo en la primera sesi+n despu!s de hablarle de /es"s y que lo
recibiera en su cora'+n como alvador personal, reprend al espritu y el
muchacho fue a la escuela y mientras escribo esto sigue yendo a la escuela, de
repente es espritu inmundo quiere regresar pero !l ha ido tomando autoridad
sobre esa situaci+n.
,os creyentes en ocasiones batallan con la duda, es normal porque >atan%s
ronda como le+n rugiente buscando a qui!n devorar?, pero la Escritura nos
instruye a >resistirlo manteni!ndonos firmes en la fe, sabiendo que nuestros
hermanos en todo el mundo est%n soportando esta misma clase de sufrimientos?
1s que es importante declarar2 3Dudas, las resisto en el 0ombre de Cristo3.
)uchas veces entendemos que ciertas pruebas en nuestra vida se deben al
enemigo y clamamos a Dios que reprenda al enemigo y cambie las circunstancias.
$ero quiero recordarle que la $alabra de Dios nos dice que lo reprendamos
nosotros. (a dicho2 3 3s, que somtanse a Dios. :esistan al dialo, 2 l huir4 de ustedes 3
:antiago @2<=. ,a autoridad sobre !l es de Ud. Es de Ud. la responsabilidad.
!fesios *.$ %&'()
$
para mostrar en los tiempos /enideros la incomparale riqueza de su gracia, que por su
ondad derram sore nosotros en 6risto ;ess.
*l tiene un futuro increble para nosotros en la eternidad. 1hora es el tiempo de
formaci+n, de pruebas y de preparaci+n. Esfu!rcese y nadie podr% hacerle frente
en todos los das de su vida porque Ud. est% sentado con Cristo all arriba. E#er'a
su autoridad. ,as condiciones e6isten muchas veces porque las hemos permitido.
.ateo 18.18 %&'()
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<7es aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra quedar4 atado en el cielo, 2 todo lo
que desaten en la tierra quedar4 desatado en el cielo.
En la 5ilbia de ,engua#e encillo lo traducen as2 =7es aseguro que cualquier cosa
que ustedes proh,an aqu, en la tierra, desde el cielo Dios la prohiir4. > cualquier cosa que
ustedes permitan, tamin Dios la permitir4.?