Por lo cual tambin nosotros, desde el da que lo omos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir

que seis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabidura e inteligencia espiritual
(Colosenses 1:9)
Tema: Caractersticas de un Creyente Inteligente
Texto: Colosenses 1:9-10
Introduccin
Vivimos en un mundo donde es de suma importancia ser inteligente para vivir; el estado de un mundo
de competitividad la astucia mundanal y las diversas !ormas de aprovec"amiento "acen de la vida un
verdadero su!rimiento# $a iglesia de Cristo se ve tam%i&n a!ectada e in!luenciada por un mundo
decadente moralmente y pecador# 'e todo esto surgen varias preguntas como las siguientes: ()u& es la
inteligencia verdadera* (+xiste la inteligencia o es un mero concepto intelectual o !ilos!ico* (,uedo
ser un "i-o de 'ios inteligente* (Cu.les son las caractersticas de un creyente inteligente* (/i no soy
inteligente 0ue soy entonces* (+s usted inteligente desde el punto de vista del mundo o de 'ios* +stas
y otras preguntas ser.n contestadas en este estudio el cual creemos 0ue ser. de muc"a importancia
puesto 0ue determinara el &xito o el !racaso de nuestras vidas#
1dvertencia
El solo hecho de ser un hijo de Dios no significa que sea sabio, como vamos a ver en el desarrollo de
este estudio con amplios fundamentos Bblicos.

I- Definiciones de Palabras importantes
2o podemos de!inir solamente las pala%ras para sa%idura e inteligencia sino tam%i&n de!inir las
pala%ras 0ue esta%lecen lo contrario 0ue es locura necedad e insensate3# (No se entrara en detalles de
tipo lingstico ni tampoco se tratar los derivados en todos los detalles! sino solo aquello que
consideramos relevante para este estudio debido al espacio reducido que tenemos " los objetivos
principales que es llegar al cora#$n " producir bendici$n de vida " de conducta en el hermano lector%.
a4 /a%idura conocimiento e inteligencia en el 1ntiguo Testamento
1- 5a6am se traduce por sa%idura y signi!ica &El dominio del arte de vivir conforme a la
e'pectativa divina(
1
1parece 178 veces# 9tros derivados de esta pala%ra aparecen m.s
de 1:0 veces# 9tras traducciones de las mismas pala%ras son: +xpertos ".%il excelente
;aestro perito y prudente# ,asa-es de e-emplo: <5o% 18:8; /almos 119:9=; ,rover%ios
1:>; 17:804
8- /a6al se traduce por ?ser prudente, sabio, prestar atenci$n@ aparece unas >A veces#
9tras pala%ras "e%reas como BCenD 0ue significa comprender, ser capa#, considerar,
prestar atenci$n, indagar, percibir# 1parece unas 18E veces#
8
+-emplo: /a6al 5eremas
9:87-8:# Cen 5eremas 9:18; 5o% E:70; 'euteronomio 78:>#
1
F#+ Vine 'iccionario expositivo de pala%ras del 1ntiguo y 2uevo Testamento !ormato electrnico
7- ,ara conocimiento el "e%reo tiene por lo menos dos pala%ras una es 2a6ar 0ue
significa escudri)ar, mirar con toda atenci$n, atender aparece unas A0 veces# $a otra es
Gada 0ue se encuentra unas 1#0:0 veces; significa saber por observaci$n " refle'i$n "
saber por e'periencia.
*
Vea tam%i&n el diccionario /trong
:
+-emplo de estas pala%ras
2a6ar 5o% >:10; /almos 107:1E; Gada Hxodo 7:>; /almos 9A:10#
+odemos notar que en el ,ntiguo -estamento el concepto de una persona
inteligente es aquella que tiene conocimiento de las cosas de Dios, .acultad
analtica para determinar la mejor forma de acci$n " el ejercicio de la voluntad
en poner en prctica dichos conocimientos. (/ea +roverbios 01234! 51637 Estas
son las mejores ilustraciones de lo que acabamos de decir%
+2 +$ 2I+V9 T+/T1;+2T9
+l 2uevo Testamento tiene cuatro pala%ras sumamente importantes para "a%larnos de una persona
inteligente incluyendo los conceptos del "e%reo# Veamos cada una de ellas#
1- Conocimiento 0ue en griego se usan varias pala%ras entre ellas epignosis <) 0ue
significa conocimiento pleno, e'acto o cabal. +sta pala%ra aparece unas 80 veces y estos
son algunos de sus e-emplos <Jilipenses 1:9; Colosenses 1:9-10; 8:8; 7:104
8- /a%idura en griego es /o!a <) signi!ica Bconocimiento profundo de Dios, saber las
causas de las cosas8 aparece :9 veces# +s una pala%ra no%le en s misma pero tiene
tam%i&n uso malo cuando se "a%la de la sa%idura terrenal animal y dia%lica </antiago
7:1A4# $os griegos le da%an las siguientes de!iniciones:
Conocimiento de las cosas tanto "umanas como divinas y de sus causas
+l m.s per!ecto de los modos del conocimiento
+l conocimiento de las cosas eternas
$a principal de las virtudes
Vea Kec"os E:710; 1Corintios 1:81; 8:E; Colosenses 1:9; /antiago 1:A; 7:1A1>; 8 ,edro 7:1A
7-
8
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7
I%id
:
/trong 'iccionario "e%reo espaLol !ormato electrnico