Instituto de la Comunicacin e Imagen

Lenguaje y cultura
Profesor: Hans Stange.
Alumno: Sergio Gonzlez




Autor: Rgis Debray. Ao: 1994. Ttulo: Vida y muerte de la imagen. Historia de la
mirada en occidente. Plaza de edicin: Barcelona. Pginas: El libro consta originalmente de
320 pgs. En la lectura fueron 39 pgs.
Debray como problema principal, propone que el nacimiento de la imagen estaba
estrechamente ligado a la muerte comenzando incluso hace ms de 30.000 aos a.C.
contndonos que los difuntos se sepultaban con objetos, con una imagen, con algo que les
fuese de ayuda, porque no se pensaba en el muerto como una cosa, si no como alguien que
iba a seguir su vida despus de la muerte. Esto nos lleva a una frase. Las sepulturas de los
grandes fueron nuestros primeros museos, y los difuntos nuestros primeros
coleccionistas (p.20) Esto quiere decir que gracias a este nacimiento de la imagen desde
la muerte el difunto iba a guardar en su sepultura imgenes eh ah el porqu del termino
coleccionista, y estas imgenes iban a ser las que compondran el museo, aunque ahora es
al revs, tenemos museos y dentro de estos, guardamos las imgenes en representacin al
pasado, o a algo muerto.
Dentro de las sepulturas podamos encontrar armas, vajillas, vasos, cofrecillos de oro, etc.
En donde no se ofrecan a la mirada de los vivos, si no que estaban netamente para ayudar a
los difuntos a proseguir la vida despus de la muerte de una manera normal. Si lo
comparamos con el presente, este concepto para nosotros tiene casi nula valides, y es aqu
donde nace el concepto de la esttica, en donde el hombre ahora tiene que detener en cierta
forma su vida, para poder captar la imagen, adems recae en un punto importante y es que,
el ser humano actual ya no est ligado de la misma manera con la muerte, por eso que se
pierde esa conexin de la imagen ligada con sta.
El autor nos propone que la imagen nace primero que la idea. A qu se le llama la idea?
En cierta forma, es la muerte como el renacimiento. Aqu hay que tener en cuenta que no
todas las culturas tienen el mismo tipo de ceremonia sepulcral y por ende esta idea
vara, aunque sigue teniendo el mismo fin (ayudar a los difuntos a proseguir la vida
despus de la muerte).
Cabe mencionar que Debray hizo una pequea comparacin de los griegos y nosotros, en la
vida contempornea refirindose al ver con el respirar. Nosotros decimos el ltimo
suspiro ellos decan la ltima mirada Esto me da a entender a m la importancia de la
imagen como as mismo el hecho de ver.
Si nos basamos en el tiempo actual podremos encontrarnos con una frase bastante
particular que menciona el autor, que es. De nada se hacen tantas fotos o pelculas como
de aquello que se sabe que est amenazado (p.25). Al menos a m este texto en una
pequea sntesis me dio a entender que antiguamente se ocupaba mucho la imagen con los
difuntos porque se pensaba en la vida una vez muerto, y se necesitaba tener las
herramientas para que estos difuntos pudieran llevarla de manera normal y con el paso de
los aos estas creencias se fueron desechando, y se fueron agregando otros factores a la
imagen como la esttica, el arte, la representacin que se le puede dar a cada imagen, etc.
ya no relacionada con la muerte o con una divinidad (Imago)
El libro si bien nos habla del nacimiento de las imgenes, tambin se puede interpretar que
la imagen cada vez va tomando otro concepto, de cierta forma renaciendo o
renovndose segn la poca ligndolo a la muerte. Hoy en da ya se pierde un tanto ese
misticismo con las imgenes y es que el propsito de estas ya es otro aunque no hay que
dejar de lado que si miro una imagen de mucho tiempo atrs est an me puede causar una
repercusin sin saber siquiera su cdigo entindase como ste, su lenguaje.
Para finalizar, siento que en este momento la imagen pierde un poco su importancia por el
hecho de la a abundancia de esta a comparacin de tiempos antiguos ya que la imagen
aparte de mstica, fue muy elitista y ahora se tiene una gran facilidad haca esta.