Universidad Catlica del Maule

Facultad de Ciencias de la Salud

Escuela de Psicologa




Cambio en la identidad de los habitantes
rurales de la regin del Maule






Integrantes: Toms Alemn
Natalia Aravena
Pietro Barattini
Pahola Sanhueza
Roberto Torres.
Docente: Harn Oda
Ctedra: Cultura y sociedad
Chilena y Latinoamericana.
Fecha de Entrega: 30/01/2012.

Cmo ha cambiado la identidad de los habitantes rurales de la regin del Maule?

Considerando que la regin en que vivimos es la ms rural de nuestro pas, Chile,
llama la atencin que la clase social alta est migrando desde la ciudad al campo
lo que produce una difusa visin de lo que es lo urbano y lo que es rural. Este
hecho es un resultado de un proceso constante de cambios tecnolgicos como la
urbanizacin del campo, disminuyendo las distancias fsicas y comunicacionales y
posibilitando una mayor accesibilidad a diferentes servicios pblicos como la salud
y la educacin. Este fenmeno de migracin ciudad-campo hace reflexionar
respecto a los cambios de la identidad rural que se estn produciendo y comparar
estos con la identidad rural antes existente. Esto nos hace llegar a la pregunta
Cmo ha cambiado la identidad de los habitantes rurales de la regin del Maule?
- Durante el siglo XIX la vida en el campo estaba marcada por la relacin
patrn-inquilino la cual consista en el claro abuso generado por parte del
patrn hacia su peonaje. La vida del inquilino estaba determinada casi
exclusivamente por las ordenes dictadas por su patrn lo que no le daba
opciones a aspirar a un mayor estatus u otro trabajo ya que prcticamente
su vida estaba predeterminada desde antes de su nacimiento esto definido
por el estatus de sus padres, es decir, si tus padres eran inquilinos, t
destino era el mismo de ellos. Adems, en aquellos aos el inquilino y su
familia le trabajaban a su patrn a cambio del abastecimiento de comida y
techo. Pero por otra parte encontramos la vida del patrn, quien era el
propietario de la hacienda y el cual llevaba una cmoda vida aristocrtica,
todo gracias al sacrificado trabajo de su peonaje. (Donoso, Valencia,
Alvarado y lvarez, 2006).
En cuanto a la identidad rural de aquella poca estaba marcada por tradiciones
como las chinganas, las casas de remolienda y las casas de expsito.
- La primera de stas se caracterizaba por ser una fiesta en la que
participaban inquilinos y en las cuales se beba alcohol y se bailaba
zamacueca, aunque muchas de estas terminaban en conflicto, esta era casi
la nica forma de entretencin de aquella poca para el proletariado. A la
segunda (casas de remolienda) acudan los inquilinos en bsqueda de
satisfaccin sexual remunerada a mujeres. Y la tercera (casas de expsito)
era el hogar donde se dejaban a los nios guachos de ese entonces
(Salazar, 2006).
- A finales del siglo XIX y hasta mediados del siglo XX ocurre el fenmeno de
migracin de los habitantes del campo hacia la ciudad producido por dos
cosas: la bsqueda de una mejora de vida por parte del proletariado
campesino de aquella poca, el cual migraba desde las haciendas donde
trabajaban hacia la ciudad y tambin por la cesanta producida por la
modernizacin de las maquinarias que se ocupaban en ese entonces, esto
afect a muchos inquilinos que fueron expulsados por sus patrones ya que
la mano de obra fue sustituida por mquinas. La migracin desde el campo
a la ciudad trajo consigo que los campesinos que se trasladaban a la ciudad
no encontraran trabajo por lo que se originaron las poblaciones callampa,
adems de insalubridad, problemas que dieron origen a la llamada cuestin
social. (Lira y Harambour, 2007).
Esto sera un factor fundamental en la identidad rural, la cual se caracteriz por
sindicalizar a los campesinos generndose de esta forma mltiples huelgas y las
primeras organizaciones obrero-campesinas principalmente inspiradas por la
figura de Luis Emilio Recabarren, el cual difundi ideas socialistas en los obreros.
- Los problemas en el mundo rural reaparecen en la dcada de los 60
dejando a la vista las precarias condiciones de vida del campesinado
chileno, por esto el gobierno encabezado por el empresario Jorge
Alessandri que por miedo a que la revolucin cubana de carcter marxista
se expandiera a Chile se promulg en 1962 la reforma agraria, la cual dejo
an mas en claro las deficiencias de la vida rural de nuestro pas; el
propsito principal de esta reforma era expropiar los grandes latifundios que
estaban siendo mal explotados por sus dueos, as el Estado se hara
cargo a travs de propietarios rurales de aumentar la produccin agrcola
de dichas tierras, sin embargo, la reforma agraria no trajo consigo los
resultados esperados y fue mas bien en el gobierno del democratacristiano
Eduardo Frei Montalva donde dicha reforma toma un real efecto en la vida
rural, en 1967 se promulg la nueva ley de reforma agraria, la cual a
diferencia de la de 1962 adems de entregar los grandes latifundios mal
expropiados a campesinos, les permiti la sindicalizacin legal a estos
ltimos, los cuales de esta forma ingresaron al mercado interno del pas.
(Lira y Harambour, 2007).
- Dentro de las reacciones que produjo la reforma agraria en los propietarios
de las tierras expropiadas por lo general conservadores y liberales les
provoc una resistencia, la cual fue aumentando en la medida que algunas
expropiaciones abarcaron terrenos que no estaban mal explotados
organizndose en gremios regionales y nacionales. En relacin a los
trabajadores agrcolas, junto con asumir sus derechos legales, muchos de
ellos fueron ms all de lo previsto y procedieron a tomarse a la fuerza
diversos predios, dando origen a una secuencia de eventos sangrientos que
afectaron a ambos bandos (Mabama, 1999).
- Pero a fines del gobierno de Frei Montalva la aplicacin de la reforma
agraria se fue frenando debido a una crisis econmica, sin embargo, la
llegada al poder de la Unidad Popular radicaliz la reforma agraria
acelerando las expropiaciones y, en algunos casos grupos de izquierda
procedieron a tomarse algunos predios lo que trajo consigo hasta
enfrentamientos armados. (Donoso, Valencia, Alvarado y lvarez, 2006).
Pero cmo influy esto en la identidad rural? en una mejora en la calidad de vida
del mundo inquilinaje en general, ya que ahora los campesinos eran propietarios
de sus propias tierras por lo que tenan posibilidad de acceder a bienes que antes
no podan, todo esto gracias a que ellos mismos cultivaban sus productos para
luego venderlos, de esta forma generaban dinero y as fue mejorando
sustancialmente la calidad de vida, y eliminndose en cierto sentido el concepto
de hacienda.
- El mundo rural y el progreso que trajo la reforma agraria se vio paralizada
con el golpe militar de 1973, estancndose de esta forma la calidad de vida
del mundo rural, durante el periodo dictatorial adems de los actos
aberrantes (secuestros y matanzas) hacia los campesinos beneficiados por
la reforma agraria, se les devolvi algunas tierras expropiadas a los
antiguos propietarios de esta. (Baeriswyl, Sartori, Guzmn y Larenas,
2006).
En este sentido los avances logrados durante el gobierno de la Unidad Popular
sufrieron un fuerte retroceso, junto con este, la identidad del mundo rural
especficamente la del campesinado tambin se vio afectada, ya que el miedo
engendrado por los actos de la dictadura hizo que el campesinado no se atreviese
a exigir el cumplimiento de sus derechos implementados por la reforma agraria,
adems:
- Surge la categora social de temporera para designar a aquellas
trabajadoras estacionales del agro, que han trabajado sin contrato laboral,
bajo condiciones de flexibilizacin y precarizacin laboral. (Ascorra, 2012,
pp. 1-2).
A fines de la dcada de los 80 junto con la cada del muro de Berln como
producto de la cada del bloque comunista y la victoria de Estados Unidos se inicia
el proceso de globalizacin que afecta a todos los pases independiente de su
posicin econmica y poltica, en el caso de Chile por no ser un pas desarrollado
es dominado por las grandes potencias mundiales. Cmo esto afecta al mundo
rural en nuestro pas?
- A raz de la globalizacin recibi mltiples beneficios entre los que se
destacan la implementacin de maquinarias sofisticadas, las cuales
redujeron considerablemente la mano de obra e hizo aumentar la
produccin, adems se increment considerablemente el acceso a la
tecnologa ya que se redujeron los costos y por ende aument la
accesibilidad a estos bienes (telfonos mviles, televisin, internet), por
esto la brecha de la calidad de la vida rural en relacin a la calidad de la
vida urbana se redujo considerablemente. (Vial, Balmaceda, Leiva, Lavaud,
Muoz, San Francisco y Soto, 2008).
- Pero la globalizacin trajo consigo consecuencias negativas para el campo
donde predomina la prdida de la identidad local que est siendo absorbida
por la identidad nacional, sin embargo las costumbres del mundo rural que
pertenecen a esta identidad local ponen resistencia ante la identidad
nacional que intenta homogenizar y de esta forma no desaparecen, sin
embargo, estas costumbres se actualizan para poder sobrevivir ante la
identidad nacional. (Oda, 2011).
Ms all de las diferencias que conforman cada uno de los grupos recin
mencionados:
- El 72% de la poblacin total del mundo rural se siente conforme y evala
bien el progreso de su familia y de s mismos. Sin embargo, esta positiva
evaluacin disminuye a medida que el foco se aleja de s mismos y
contempla el entorno. A la hora de evaluar su localidad, los habitantes del
mundo rural tienen una mirada algo menos positiva que cuando hablan de
sus trayectorias personales. El 66% del total dice que est progresando,
inclusive el 56% del grupo insatisfecho sostiene esta opinin. Las reas
mejor evaluadas son el mayor acceso a servicios bsicos y a la
conectividad. En cambio, a la hora de evaluar al mundo rural en general, el
75% de la poblacin dice que en esas zonas se puede sobrevivir, pero no
surgir. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo [PNUD],
(2008).
Otro fenmeno que se est desarrollando actualmente es la migracin del sector
socioeconmico alto a las zonas perifricas (zona rural), esto se debe
principalmente a la mayor conectividad ya que se han mejorado las condiciones de
las carreteras y se ha urbanizado las zonas rurales disminuyendo las brechas
existentes entre el campo y la ciudad. Las personas de la clase alta buscan una
combinacin de estos dos estilos de vida, por un lado la privacidad y la
tranquilidad de vivir en el campo y por otro lado la mayor calidad que brindan los
servicios que se encuentran en la ciudad. Ellos buscan vivir en el campo pero al
mismo tiempo en la ciudad, esto se refleja en la facilidad de trasladarse de un
lugar a otro y en cmodas condiciones como viajar en automvil. Gracias a este
fenmeno ya no se considera a las personas que residen en el campo como de
otro mundo sino que son parte de la homogeneidad social.

Para concluir si bien la globalizacin aporta mucho al mundo rural debido a que
abre fronteras y estrecha caminos, sta recibe un impacto que bajo nuestro punto
de vista es negativo ya que acaba con la identidad local del espacio rural
imponiendo la identidad nacional y de esta forma tambin va acabando con las
costumbres tradicionales del mundo rural.
Despus de haber indagado sobre los antecedentes histricos concluimos que el
proceso que se llev a cabo en un principio actualmente se esta invirtiendo, ya
que ya no hay una brecha entre el campo y la ciudad, hoy en da la ruralidad no es
la misma que la del siglo pasado, sino que es una ruralidad moderna.
Consideramos que es necesario tener una conciencia social para poder difundir a
la gente lo importante de nuestros orgenes como pas y no seguir el modelo que
nos impone la globalizacin. Es necesario que no perdamos nuestras costumbres
porque son parte de lo bello de la diversidad cultural.

















Referencias:

- Ascorras, P. (2012). Ruralidad: Desafos y Proyecciones para los Estudios
Sociales. Psicoperspectivas Individuo y Sociedad, 11, 1-2.

- Baeriswyl, F., Sartori, ., Guzmn, J., Larenas, F. (2006). Mejoramiento de
la Economa Social de los Predios. Reforma Agraria y Desarrollo Rural en
Chile, 5-6.

- Donoso, M., Valencia, L., Alvarado, D. y lvarez, R. (2006). Historia y
Ciencias Sociales. Santiago de Chile: Santillana.

- Lira, R. y Harambour A. (2007). Historia de Chile. Manuel Esencial.
Santiago de Chile: Santillana.

- Mabama, G. (1999). Historia de Chile Didactica-Ilustrada. Santiago de
Chile: Placista S.A.

- Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (2008, Julio).
Desarrollo Humano en Chile Rural (Informe N19). Santiago de Chile.

- Salazar, G. (2006). Ser nio huacho en la historia de Chile (siglo XIX).
Santiago de Chile: Ediciones LOM.

- Vial, S., Balmaceda, C., Leiva, R., Lavaud, G., Muoz, I., San Francisco, A.
y Soto, A. (2008). Manual de Preparacin Historia y Ciencias Sociales.
Santiago de Chile: Ediciones Universidad Catlica de Chile.

- Oda, Harun (2011). Identidades Locales y Desarrollo Cultural: Otros
Caminos Posibles. [Apuntes]. Talca, Chile: Universidad Catlica del Maule:
Escuela de Psicologa.