MOREIRA, Tânia (2013) - Sons e Lugares - Trajeto e Retrato Da Cena Rock No Tâmega PDF

FACULDADE DE LETRAS
UNI VERSI DADE DO PORTO

Tnia Daniela Monteiro Moreira

2 Ciclo de Estudos em Sociologia

Sons e Lugares:
trajeto e retrato da cena rock no Tmega

2013

Orientador: Professora Doutora Paula Maria Guerra Tavares

Classificao: Ciclo de estudos:

Dissertao/relatrio/Projeto/IPP:

Verso definitiva

No place is nowhere.
A todos aqueles que tornaram possvel este espao de sons:
me, pai, irm, namorado, orientadora, entrevistados.
A todos vs, lets go rock!

iii

Resumo
Esta investigao relaciona-se com a visibilidade das manifestaes musicais vinculadas ao pop
rock num contexto de modernidade globalizada. Assim, e mediante esta tendncia, tm vindo
a surgir perspetivas sociolgicas filiadas numa corrente de pensamento ps-subculturalista (ce-
nas). A nossa inteno foi explicar e compreender o surgimento de cenas musicais locais con-
siderando um contexto particular de Portugal, o Tmega. A escolha deste contexto regional
de toda a relevncia, uma vez que esta regio assume, no contexto nacional, um estatuto de
periferizao. A exemplo do que acontece em outros sectores artsticos, as maiores dinmicas
de produo, de intermediao e de fruio de pop rock tm uma distribuio central, litoral e
urbana; ora, estas tendncias levaram-nos a questionar a possibilidade de existncia de cenas
em contextos perifricos. Este intento foi reforado pela existncia de uma investigao atual e
permanente a nvel mundial acerca da premncia e relevncia das cenas musicais, mas sem
grande expresso emprica em espaos perifricos.
A nossa abordagem procurou delinear e caraterizar uma cena pop rock no Tmega assente na
triangulao, recorrendo a uma multiplicidade de tcnicas tendo em vista o desvendamento
desta cena. O tratamento de dados seguiu as lgicas qualitativa e quantitativa dos dados, sendo
acompanhado pela social network analysis. Assim, foi possvel desenhar, analisar e compreen-
der uma cena pop rock de natureza local, virtual e afetiva delimitada por espaos, atores, insti-
tuies e canais particulares, que no concorre com cenas centrais, mas tem fora para a (re)afir-
mao musical do Tmega nos ltimos anos, sobretudo quando estamos perante uma das regi-
es mais jovens da Europa.

Palavras-chave: Cenas musicais; redes; criao musical;
intermediao musical; fruio musical; art worlds.

v

Abstract
This research relates to the visibility of musical manifestations bounded to pop rock in a context
of globalized modernity. Through this trend, affiliated sociological perspectives in a post-sub-
culturaliste line of thought (scenes) are emerging. Our intention was to explain and understand
the emergence of local music scenes considering a particular context of Portugal, the Tmega.
The choice of this regional context is relevant, since this region takes a statute of peripherization
in the national context. Similar to what happens in other artistic sectors, the largest dynamics
of production, intermediation and enjoyment of pop rock have been distributed along central,
coastal and urban areas; therefore, these trends led us to question the possibility of scenes in
peripheral contexts. This intent was reinforced by the existence of a current and ongoing world-
wide research about the urgency and relevance of musical scenes, but with little empirical ex-
pression in peripheral areas.
Our approach sought to delineate and characterize a pop rock scene in Tmega based on trian-
gulation, using a variety of techniques in order to unveil this scene. Data processing followed
the logical qualitative and quantitative data, accompanied by social network analysis. Thus, it
was possible to design, analyze and understand a pop rock scene, with a local, virtual and af-
fective nature, delimited by space, actors, institutions and private channels, which does not
compete with central scenes, but has the power to allow the musical (re)affirmation of Tmega
in recent years, especially when we are dealing with one of the younger regions in Europe.

Keywords: Musical scenes; networks; musical creation;
musical intermediation; musical fruition; art worlds.

vii

Resum
Cette recherche concerne la visibilit des manifestations musicales lies la pop rock dans un
contexte de modernit globalise. Ainsi, par cette tendance sont apparus affilies perspectives
sociologiques dans un courant de pense post-subculturaliste (scnes). Notre intention tait
d'expliquer et de comprendre l'mergence de scnes musicales locales envisagent un contexte
particulier du Portugal, le Tmega. Le choix de ce contexte rgional est trs importante, puisque
cette rgion prend dans le contexte national, un tat de priphrisation. Similaire ce qui se
passe dans d'autres secteurs artistiques, les plus grands dynamiques de production, de interm-
diation et de consumption de pop rock ont une distribution centrale, ctier et urbain; dsormais,
ces tendances nous ont amens s'interroger sur la possibilit de scnes dans des contextes
priphriques. Cette intention a t renforce par l'existence d'une recherche actuelle et en cours
dans le monde entier sur l'urgence et la pertinence des scnes musicales, mais sans beaucoup
d'expression empirique dans les zones priphriques.
Notre approche vise dlimiter et caractriser la scne pop rock dans Tmega le bas sur la
triangulation, en utilisant une varit de techniques afin de dvoiler cette scne. Le traitement
des donnes a suivi aussi la logique qualitative et quantitative, tant accompagn par la social
network analysis. Ainsi, il tait possible de concevoir, analyser et comprendre la scne de ca-
ractre local, virtuel et affective compos d'espaces, acteurs, institutions et des chanes, qui
n'entre pas en concurrence avec des scnes centrales, mais a la force d'affirmer la scne musi-
cale du Tmega au cours des dernires annes, surtout quand il s'agit de l'une des plus jeunes
rgions d'Europe.

Mots-cls: Scnes musicales; rseaux; cration musicale;
intermdiation musicale; la consummation musical; art worlds.

ix

Sumrio
Resumo __________________________________________________________________ iii
Abstract ___________________________________________________________________ v
Resum __________________________________________________________________ vii
Sumrio __________________________________________________________________ ix
Lista de figuras ____________________________________________________________ xi
Lista de quadros ___________________________________________________________ xv
I ntroduo ________________________________________________________________ 1
1. Why do we do what we do? Fundamentos de uma opo __________________________ 5
1.1. O rock, o social e o individual __________________________________________________ 5
1.2. O rock e a sociologia ________________________________________________________ 10
1.3. O rock e o territrio _________________________________________________________ 13
2. The art of scientific memory. Mapeamento terico dos sons e lugares ______________ 25
2.1. Um interesse primordial: a ecologia humana (Escola de Chicago) _____________________ 25
2.2. Um desenvolvimento crucial: os cultural studies (CCCS) ___________________________ 26
2.3. Uma complexidade necessria: os art worlds _____________________________________ 28
2.4. Uma contemporaneidade irresistvel: as tribos ____________________________________ 31
2.5. Uma materialidade incontornvel: as cenas atuais __________________________________ 32
2.6. Cenas musicais afetivas e reforadas ___________________________________________ 36
3. Cooking an object. Objetos, metodologias e tcnicas plurais ______________________ 37
3.1. Defining the ingredients ______________________________________________________ 37
3.1.1. Um imbricado de hipteses _______________________________________________________ 37
3.1.2. Its only rock? _________________________________________________________________ 38
3.1.3. A juventude apenas uma palavra? _______________________________________________ 43
3.2. Choosing a mode of conception ________________________________________________ 45
3.3. Choosing the utensils to be used _______________________________________________ 45
4. This is Tmega zone! Contexto e dinmicas de uma cena musical _________________ 51
4.1. Atores, espaos e dinmicas de sociabilidade musical ______________________________ 51
4.2. Msicos, bandas e tribos _____________________________________________________ 56
4.3. A cena rock do Tmega ______________________________________________________ 64
5. The new world. Mudanas e persistncias do pop rock __________________________ 75

x

5.1. Desmaterializao da msica e alterao dos formatos e suportes musicais ______________ 75
5.2. Radiografia da cena e cenas pop rock: tendncias e estilos predominantes _______________ 84
6. Who are you? Do you like what? Trajetria e self no pop rock do Tmega __________ 87
6.1. Papel da msica e gostos musicais ______________________________________________ 87
6.2. Gnero no rock _____________________________________________________________ 91
6.3. Consumos, espaos e tempos de fruio musical ___________________________________ 94
Considerandos finais _______________________________________________________ 97
Bibliografia ______________________________________________________________ 105
Anexos __________________________________________________________________ 117
1. Enquadramento social, econmico e cultural da NUT III- Tmega _____________________ 119
2. Espaos de fruio musical no Tmega __________________________________________ 129
3. Bandas do Tmega __________________________________________________________ 135
4. Guio de entrevista __________________________________________________________ 145
5. Entrevistas: Anlise de Contedo categorias de anlise ____________________________ 151
6. BI Entrevistados ____________________________________________________________ 159
7. Guio Inqurito por Questionrio _______________________________________________ 163

xi

Lista de figuras
Figura 1.1. O rock em contexto internacional e nacional __________________________________ 8
Figuras 1.2. Evoluo da produo cientfica sobre msica rock em Portugal (1989-2012), (a) por
n. de documentos e n. de autores (homens/ mulheres); (b) e por tipo de documento ____ 11
Figuras 1.3. Enquadramento cientfico-institucional da produo literria sobre rock (1989-2012):
(a) formao-base e (b) instituio de afiliao dos seus autores (n. de documentos) ____ 12
Figura 1.4. NUT III Tmega _____________________________________________________ 14
Figura 1.5. Proporo de jovens (16-40 anos) no total de habitantes de cada NUT III, em 2011 (%)15
Figura 1.6. Caracterizao da NUT III-Tmega a nvel concelhio: (a) proporo de jovens (16-40
anos) no total da populao; (b) taxa de repulso interna; (c) estado civil dos indivduos entre
os 16 e 40 anos; (d) nvel de escolaridade dos jovens entre os 16 e 39 anos ____________ 16
Figura 1.7. Proporo de indivduos com 15 e mais anos por nvel de escolaridade completo mais
elevado em 2011 (NUT III; %) e taxa de variao relativamente a 2001 ______________ 16
Figura 1.8. ndice sinttico de desenvolvimento regional, em 2010 (NUT III) ________________ 17
Figura 1.9. ndice sinttico de desenvolvimento regional (ndice global e ndices parciais de
competitividade, coeso e qualidade ambiental): NUT III Tmega (2004-2010) _______ 17
Figura 1.10. Caracterizao da NUT III-Tmega a nvel concelhio: (a) ganho mdio mensal em
relao mdia nacional; (b) poder de compra; (d) taxa de desemprego entre os jovens dos
15 aos 34 anos ___________________________________________________________ 18
Figura 1.11. Caracterizao da NUT III-Tmega a nvel concelhio: (a) proporo de populao
empregada noutro municpio (b) e no estrangeiro; (c) proporo de estudantes que estuda
noutro municpio (d) e no estrangeiro; (e) nmero de empresas por concelho em relao ao
total de empresas na NUT III Tmega; (f) nmero de empresas do setor das atividades
artsticas, de espetculos, desportivas e recreativas _______________________________ 20
Figura 1.12. Populao residente (dos 15 aos 39 anos) por grupos socioeconmicos predominantes,
em Portugal e na NUT III-Tmega (2011)______________________________________ 20
Figura 1.13. - Despesas dos municpios em cultura e desporto (milhares de euros), por domnio
cultural e NUT III (2011) ___________________________________________________ 22
Figura 1.14. Espetculos ao vivo: n. de sesses e n. de espectadores por 1000 habitantes, por NUT
III (2011) _______________________________________________________________ 23
Figura 2.1. - Mapeamento terico ____________________________________________________ 26

xii

Figura 2.2. (a) Os art worlds de Becker (b) e os culture worlds de Crane ____________________ 30
Figura 3.1. Gneros pop rock referidos pelos entrevistados_______________________________ 43
Figura 3.2. - Teia tcnico metodolgica _______________________________________________ 49
Figura 4.1. Espaos de fruio musical (rock) referidos pelos entrevistados __________________ 53
Figura 4.2. - Nmero de eventos rock no Tmega, total e por concelho ( 2012-2013) ____________ 54
Figuras 4.3. Evoluo do nmero de (a) bandas e (b) de membros ativos na cena rock no Tmega,
por concelho (2000-2013) __________________________________________________ 57
Figura 4.4. - Bandas mais referidas pelos entrevistados ___________________________________ 58
Figura 4.5. Intercmbio de artistas entre concelhos (2000-2013) __________________________ 60
Figura 4.6. Evoluo das idades dos msicos de rock no Tmega (2000-2013) _______________ 61
Figuras 4.7. Produo rock no Tmega: bandas, elementos e discografia, por concelho (2012-2013)
_______________________________________________________________________ 66
Figuras 4.8. Relao entre bandas e fs no mundo virtual: (a) nmero mdio de likes (facebook) por
banda; (b) nmero de bandas por faixa etria predominante das pessoas que falam sobre as
bandas no facebook, (at 15 de junho 2013) ____________________________________ 67
Figura 4.9. Destinos eleitos pelos pblicos: municpios com pblicos provenientes de outros
concelhos _______________________________________________________________ 68
Figura 4.10. Destinos eleitos pelos pblicos: bares com pblicos provenientes de outros concelhos 69
Figura 4.11. Destinos eleitos pelos pblicos: eventos com pblicos provenientes de outros concelhos
_______________________________________________________________________ 70
Figura 4.12. - Companhia dos inquiridos aos eventos/ espaos de fruio (n. de respondentes) ____ 71
Figura 4.13. Provenincia das bandas que atuam nos concelhos do Tmega (2012-2013) _______ 71
Figura 5.1. Evoluo dos lanamentos discogrficos por parte das bandas rock do Tmega _____ 78
Figura 5.2. Evoluo do nmero de sites, blogs ou redes sociais a que as bandas esto ligadas ___ 79
Figura 5.3. Modo como os inquiridos tomaram conhecimento do espao ou evento ___________ 79
Figura 5.4. Rede virtual do rock no Tmega: relao entre bandas e fs (do Facebook) (junho de
2013) __________________________________________________________________ 81
Figura 5.5. - Gneros musicais das bandas (2000-2013) ___________________________________ 85
Figura 6.1. Bandas rock favoritas dos inquiridos _______________________________________ 91
Figura 6.2. - Evoluo do nmero de msicos do sexo feminino (2000-2013) _________________ 92

xiii

Figuras 6.3. Distribuio dos (a) pblicos (b) e dos msicos do rock por gnero (2013) ________ 92
Figura A.1. - Despesas em cultura e desporto () por NUT III, em 2011 _____________________ 126
Figura A.2.a/b - Evoluo das despesas em cultura e desporto () dos municpios da NUT III-Tmega
(2001-2011); e da NUT III-Tmega (2000-2011) _______________________________ 126

xiv

xv

Lista de quadros
Quadro 3.1. - Amostra das entrevistas semiestruturadas ________________________________ 47
Quadro 3.2. - Amostra do inqurito por questionrio __________________________________ 49
Quadro 4.1. Nmero de eventos rock por espao de fruio (excludos os que se realizaram ao ar
livre) _____________________________________________________________________ 54
Quadro 4.2. - Nmero de eventos por tipo de evento (2012-2013) _________________________ 62
Quadros 4.3. Motivos da frequncia do espao/ evento musical e importncia do espao/ evento
musical para a regio _________________________________________________________ 73
Quadros 6.1 Preferncias musicais ______________________________________________ 90
Quadro A.1. - Evoluo do nmero de empresas em Portugal, Norte e Tmega (2004-2011), por
atividade econmica (Subclasse - CAE Rev. 3) _____________________________________ 121
Quadro A.2. - Ponderao do nmero de empresas de cada atividade econmica (Subclasse - CAE
Rev. 3) no total de empresas de cada regio considerada (Portugal, Norte e Tmega) __________ 122
Quadro A.3. - Evoluo do nmero de pessoas ao servio nas empresas de Portugal, Norte e Tmega
(2004-2011), por atividade econmica (Subclasse - CAE Rev. 3) ________________________ 123
Quadro A.4. - Ponderao do nmero de pessoas ao servio das empresas de cada atividade econmica
(Subclasse - CAE Rev. 3) no total de pessoas ao servio das empresas de cada regio considerada
(Portugal, Norte e Tmega) ____________________________________________________ 124
Quadro A.5. - Populao residente (dos 15 aos 39 anos) por grupo socioeconmico, em Portugal e na
NUT III-Tmega (2011): ): ponderao em relao ao total de habitantes __________________ 125
Quadro A.6. - Despesas dos municpios em cultura e desporto (milhares de euros): total e por domnio
cultural, entre 1995-2011 (Portugal, Norte, NUT III-Tmega) ___________________________ 127
Quadro A.7. Espaos de fruio musical no Tmega (ago/2013) ________________________ 131
Quadro A.8. Bandas do Tmega _______________________________________________ 137

xvi

1

Introduo
Load up on guns, bring your friends/ It's fun to lose and to pretend/ She's over bored and self assured/ Oh, no, I know a dirty word/ Hello,
hello, hello, how low/ Hello, hello, hello, how low/ Hello, hello, hello, how low/ Hello, hello, hello/ With the lights out it's less dangerous/ Here
we are now, entertain us/ I feel stupid and contagious/ Here we are now, entertain us/ A mulatto, an albino/ A mosquito, my libido, yeah, hey,
yay/ I'm worse at what I do best/ And for this gift I feel blessed/ Our little group has always been/ And always will until the end. Nirvana (1991)
Smells Like Teen Spirit.

Nunca antes (nem depois) um gnero musical tivera tanto impacto no mundo (cultural,
social, econmico, poltico) como teve o rock. Comummente tido como filho do blues, r&b,
country ou ainda do jazz, este gnero musical parece ter mais vidas que um gato, tantas tenham
sido as vezes em que foi dado como morto. Ele veio mesmo para ficar (Frith e Goodwin, 1990;
Grossberg, 1983).
Tal como um vrus ou como uma erva daninha, ele entranhou-se em tudo, ele contagiou
tudo e todos. A produo e a receo musical, essas, nunca mais foram as mesmas depois da
emergncia do rocknroll. O seu poder pode fazer-se sentir mais neste ou naquele elemento,
mas, como que um tornado, o rock abalou tudo o que existia (e ainda continua a faz-lo!). At
mesmo a msica tradicional (folk music) ou a dita msica erudita no escaparam a este rudo
de rua (Ross, 2009: 537). Nem mesmo os lugares mais recnditos do mundo esto de fora de
todo este movimento centrpeto/ centrfugo sonoro: se ainda no foram encontrados, um dia
sero. Mas desiludam-se tambm aqueles que, perante o rock, julgam estar diante de algum
deus da autenticidade. Tudo isso no ser mais que mero misticismo. O rock no nico, no
autntico, no anticomercial. Ele a perfeita reencarnao da pop music, da sua massifica-
o; alis, ele prprio mudou a pop music. Ele , na verdade, pop rock. Por isso, querer fazer
de conta que o rock e o pop no colidem, no passa de isso mesmo, de fazer de conta. Querer
distinguir o que usualmente chamamos de rock de outros gneros musicais parece tambm uma
tarefa cada vez mais difcil, tamanha a hibridizao contempornea entre os diferentes gneros
musicais.
Esta questo, a da autenticidade assume-se, alis, como uma das discusses mais inte-
ressantes na sociologia da cultura contempornea. Dick Hebdige, por exemplo, considera que
as subculturas musicais se encontram envolvidas numa constante luta de identidade com a
cultura mainstream onde os significados so constantemente negociados e renegociados
(Hebdige, 2002: 2). Com efeito, desde o seu aparecimento que o rock reclamou de autentici-
dade, isto , de ser a voz dos mais desfavorecidos, de ser o veculo de divulgao dos seus
valores, crenas e estilos de vida. Todavia, o rock no escapou mercadorizao subcultural.
Ainda assim, esta tendncia teve, como efeitos, um aumento do seu poder na expressividade
Sons e Lugares: trajeto e retrato da cena rock no Tmega

2

das culturas populares contemporneas e uma nfase sua legitimidade identitria. Nesse con-
texto, o rock no mais do que uma manifestao cultural e artstica cuja autenticidade nego-
ciada, no sendo necessrio continuar a discutir se os Beatles ou os Rolling Stones (como dizia
Johnny Ramone, vocalista da emblemtica banda punk Ramones) so autnticos ou mais uma
mercadoria do capitalismo avanado. Numa frase: importa centrar-nos no numa discusso es-
tril acerca da autenticidade; o foco, ento, no deve ser o que a subcultura significa, mas sim
como ela se sente. (Driver, 2011: 13).
Foi com base neste conjunto de constataes e indagaes que formulamos a nossa
questo de partida: saber at que ponto a regio do Tmega (NUT III) suficientemente capaz
de sustentar uma cena rock distinta da cena central e global. Esta questo funda-se num interesse
sociolgico que se tem vindo a sedimentar em ns desde 2011, acompanhando uma paixo
pessoal em torno do pop rock e no Tmega, nosso local de residncia. Esta questo de partida
foi o mbil para a formulao e concretizao dos seguintes objetivos norteadores:
(1) Identificar, caracterizar e avaliar as dinmicas econmicas, culturais, sociais e terri-
toriais nsitas regio do Tmega (NUT III) numa perspetiva diacrnica, sincrnica e prospe-
tiva de modo a desenhar tendncias de caracterizao da(s) cena(s) musical(ais) em presena.
(2) Conhecer e entender o processo de consolidao das dinmicas pop rock ao nvel da
produo artstica-musical local.
(3) Explicar e compreender os processos de mediao cultural presentes nas cenas pop
rock locais.
(4) Delinear, perceber e explicar como so vividas as manifestaes rock pelos pblicos.
(5) Compreender a influncia das dinmicas rock sobre a construo identitria dos mais
jovens do ponto de vista da fruio ldica e cultural.
(6) Identificar a posio (pontes/distines) que as manifestaes rock do Tmega assu-
mem face s manifestaes dos grandes centros urbanos do pas e s manifestaes globais do
ponto de vista de uma cena vibrante de fruio cultural e musical.
(7) Explicar e compreender a importncia da existncia de tais dinmicas para o desen-
volvimento da regio.
Ao longo das pginas seguintes, iremos demonstrar a materializao destes objectivos,
apresentando uma Dissertao estruturada da seguinte forma:
(1) No primeiro captulo Why do we do what we do? Fundamentos de uma opo ,
aprofundaremos as razes que nos levaram a elaborar e a construir esta Dissertao. Num pri-
meiro momento, discutimos o papel do rock nas construes identitrias e a sua fora enquanto
mecanismo produtor e reprodutor do real social. Passando, num segundo momento, a apresentar
Introduo
3

o posicionamento que a sociologia tem assumido face ao estudo do rock. A, nesse segundo
ponto, expomos ainda uma pequena pesquisa acerca da produo cientfica em torno do rock
no contexto portugus, revelando que, no nosso pas, este ainda um tema em estado embrio-
nrio, sobretudo no meio sociolgico. Por fim, num terceiro momento, analisamos as relaes
que a msica e o territrio podem assumir nos dias de hoje, aproveitando este ponto para a
exposio das caractersticas sociodemogrficas, econmicas e culturais da NUT III Tmega.
(2) No segundo captulo The art of scientific memory. Mapeamento terico dos sons
e lugares , tentamos sucintamente dar conta das vrias noes tericas (subculturas, tribos,
art worlds, cenas, campo) que, ao fim de algumas leituras, se revelaram pertinentes para a
construo e execuo do estudo que aqui se apresenta. Comeamos o captulo por apresentar
as debilidades de alguns dos conceitos que, apesar de tudo, continuam a ser muito usados nos
dias de hoje, terminado a exposio com a assero de que, para o nosso caso, ser a noo de
cena (apoiada pelos conceitos de art world de Becker e de campo de Bourdieu) que maior apli-
cabilidade ter.
(3) No terceiro captulo Cooking na object. Objetos, metodologias e tcnicas plurais
, revelamos todo o processo de investigao terico-emprica, desde as hipteses, a consoli-
dao e clarificao dos objetos em que se debrua este estudo, at justificao do processo
metodolgico e das tcnicas escolhidas, assim como a forma como essas tcnicas foram apli-
cadas.
(4) No quarto captulo This is Tmega zone! Contexto e dinmicas de uma cena mu-
sical damos incio apresentao dos nossos resultados, num vai-e-vem entre teoria e empiria.
Aqui, neste captulo, procuramos dar conta daquilo que consideramos serem os elementos cons-
tituintes desta cena musical local, nomeadamente os atores, as bandas, os espaos, e as facili-
dades e as dificuldades que os caracterizam.
(5) No quinto captulo The new world. Mudanas e persistncias do pop rock faze-
mos uma incurso pela desmaterializao da msica e alterao dos suportes e formatos musi-
cais, aprofundando, nesse sentido, a noo de cena virtual. Ao mesmo tempo, apresentada
ainda uma radiografia cena em termos de gostos musicais (estilos, bandas, etc.).
(6) No sexto e ltimo captulo Who are you? Do you like what? Trajetria, self e art
world pop rock descemos o nvel da nossa anlise para darmos conta da importncia da m-
sica, dos gostos musicais ao nvel mais individual. Nesse captulo apresentamos ainda o papel
que as mulheres tm assumido nos ltimos anos no mundo do rock.


4

5

Why do we do what we do?
Fundamentos de uma opo
A misso mais importante da msica reside em que esta tem de ser um mdium subtil que penetre at aos tomos do homem, atravs de toda
a pele, do corpo inteiro, e no apenas atravs dos ouvidos. Como dizia Stravinsky, o homem no se deve limitar apenas a ouvir, porque um
pato tambm ouve. A msica o meio mais importante para colocar o homem em contacto com o seu criador. Stockhausen, 1928 2007

1.1. O rock, o social e o individual
Porqu fazer o que estamos a fazer? Porqu fazer uma Dissertao cujo objeto de estudo recai
sobre o rock? De que importncia se reveste o rock? Talvez se pensarmos o rock em termos de
cultura, a questo fique mais clara. No entanto, ainda assim, acreditamos que muitas dvidas
fiquem no ar. Dizem-nos Tony Bennett et al. (2005: 4) que a msica um processo ou, talvez
mais precisamente, uma srie de aes. J Tia DeNora (2003: 156) no tem dvidas que a
msica est envolvida, que um dos participantes no que acontece ao longo do tempo e do
espao. Na mesma linha, Paula Guerra (2010: 383) argumenta que o rock um fenmeno
social total. De facto, o rock no apenas msica; ele muito mais que isso; ele est, pois,
imbricado nas mais diversas dimenses do real social.
Desde logo, ele, o rock, constitui uma importante ferramenta simblica, com cdigos
lingusticos e condutas comportamentais prprias, e, desse modo, fornece um importante con-
tributo para a estruturao das identidades, na medida em que, ao promover certas sociabilida-
des ldicas e culturais, permite aos indivduos no s expressarem as suas emoes e anseios,
como tambm terem contacto com aqueles cdigos simblicos, o que influencia o modo como
essas mesmas emoes e anseios so sentidos, percebidos e exprimidos e, consequentemente,
a forma como as identidades individuais so consolidadas (DeNora, 2004; Frith, 2004b; Guerra,
2010). Depois, se permite a interao entre os indivduos, a integrao, a participao, ento
ele constitui tambm uma forma de expresso coletiva, concedendo um sentido de pertena aos
indivduos e contribuindo para a efervescncia ou coeso social, pelo que configura ainda um
modo de os indivduos adquirirem melhor qualidade de vida, porque preenche certas lacunas
deixadas por outros campos do quotidiano (Blau, 1988: 884; Guerra, 2010: 86).
Mas, note-se, esta influncia no absoluta, como se, por si s, o rock causasse alguma
coisa. No. Os seus efeitos ( boa maneira de uma tal monitorizao reflexiva da ao (Giddens,
1991: 38)) dependem dos seus ouvintes, da forma como eles o captam, da forma como eles o
ligam a outras coisas. No de admirar, por isso, que uma mesma msica possa ter diferentes
6

efeitos em diferentes pessoas: para uma pode significar alegria, para outra tristeza; para uma
pode funcionar como um mecanismo que a faz lembrar de certas coisas, para outra pode funci-
onar como forma de as esquecer (DeNora, 1999; 2003: 48; Roy e Dowd, 2010: 187). Da mesma
forma, o rock no exerce nenhum tipo de poder exclusivamente unidirecional. Se a sua audin-
cia influenciada, ento o rock tambm influenciado. Afinal, ele , antes de mais, um cons-
tructum dos seus apreciadores. Pegando nas palavras de Roy e Dowd (2010: 191), diramos que
ele profundamente social: primeiro, como refere Peterson (1990), se o seu advento se deu
em meados do sculo XX, isso deve-se a todo um apangio de circunstncias (sociais, econ-
micas, culturais, tecnolgicas) que assim o possibilitaram (ver Figura 1); segundo, se assume
esta ou aquela forma, se a ele lhe so ligados determinados objetos, comportamentos e gestos,
isso fica a dever-se a um dilogo que existe no s entre os seus fs, mas tambm entre os seus
criadores, produtores, etc. (Wicke, 1990: 76).
O rock, completaramos, pode, ento, ser considerado como um relevante mecanismo
de produo e de reproduo do real social e, portanto, como um fator determinante para o
entendimento no s das identidades, como tambm da estrutura social. Mais ainda, ele ser,
com certeza, uma importante matriz de anlise das representaes sociais e da memria
coletiva (Guerra, 2010: 85). Isto, porque, embora recente, a histria do rock pautou-se por uma
larga democratizao (Frith, 2012). Apesar da curta distncia histrica que nos separa da
emergncia do rock and roll, no podemos menosprezar a importncia do impacto que teve na
sua audincia, tendo mudado para sempre a forma como a msica popular era produzida,
distribuda e socialmente recebida. Ao contrrio do que acontecia noutros tempos no campo
musical, o rock nem sequer teve a sua origem nas classes mais privilegiadas (as quais, alis,
no lhe reconheciam to-pouco legitimidade), mas no povo, pelo que, desde cedo, o rock
prefigurou-se como um sistema de referncia e de integrao para a vasta maioria das
populaes, sobretudo, para as faixas etrias mais jovens (de onde efetivamente o rock irradia).
Ora, se a isto juntarmos o facto de, hoje, vivermos num mundo globalizado e altamente
digitalizado, facilmente entendemos at que ponto poder ir o alcance do rock. Para Guerra
(2010: 383), o rock tornou-se sorrateiramente mas eficazmente uma das formas dominantes
da msica e consequentemente da cultura popular. J Ross (2009: 537) afirma que nem faz
sentido falar-se de msica clssica e de msica popular como se se tratassem de mundos
opostos: graas ao rock, at a msica mais erudita foi invadida pelo rudo da rua. Ele no s
influenciou os outros gneros musicais, como tambm os colonizou, desvanecendo as fronteiras
que existiam entre eles (Frith, 2012).
1. Why do we do what we do? Fundamentos de uma opo

7

A Figura 1.1. representa, no mbito desta dissertao, um exerccio demonstrativo da
importncia do rocknroll no que diz respeito s suas ligaes entre o social e o individual,
mas tambm no tocante s suas constantes metamorfoses no tempo e no espao globais desde
os anos 50 at aos dias de hoje. Alis, a profuso de reinvenes estilsticas e de gneros e
subgneros obedece complexidade da estrutura social onde est imerso e s constantes rea-
daptaes da cultura musical e das indstrias culturais no contexto da modernidade (tardia). O
rock transformou-se, pois, numa mediascape global (Appadurai, 1990; Bennett, 2002) com uma
fora social prpria (Frith, 2012).
Apesar de tudo, tal como um dia aconteceu com a msica, tambm o rock parece estar
a ter dificuldades em afirmar-se amplamente como objeto de anlise legtimo na sociologia. Se
na literatura anglo-saxnica contam-se j alguns estudos neste mbito (cf. Hesmondhalgh e
Negus, 2002), o mesmo no se poder dizer de outros contextos, onde o rock parece continuar
a ser tido como imprprio de anlise, dado o seu carter popular (ou para alguns, seno mesmo
brbaro), altamente mercantilizado e, assim, supostamente, de menor valor cultural (Blau,
1988: 885; Guerra, 2010: 384).
Porm, algumas incurses da teoria ps-subcultural atual permitiram conceber as ques-
tes culturais que afetam os jovens de uma forma mais complexa e dinmica do que as inter-
pretaes da teoria subcultural consideravam ser; e, nesse contexto, as identidades musicais dos
jovens passaram a ser vistas e analisadas como identidades reflexivas, que articulam questes
especificamente locais com questes globais, especialmente devido multiplicidade de din-
micas culturais que existem na prtica e processo de consumo e apropriao cultural
(Bennett, 2011: 28). Uma rea de anlise da teoria ps-subcultural e que foi alvo de um cres-
cente desenvolvimento nos ltimos vinte anos a questo entre o local e o global nas prticas
musicais dos jovens, pois apesar do debate continuar enquanto a natureza do local num mundo
onde a msica popular, moda e outras mercadorias culturais associadas como a jovens so flu-
xos globais, estudos empricos em culturas jovens locais deram origem a novas reas em relao
ao interface entre culturas globais com jovens localizados em cidades e regies especficas em
todo o mundo (Bennett, 2011: 30). A prpria articulao entre Portugal e o mundo est plas-
mada na Figura 1.1., mostrando a complexidade, as reapropriaes mltiplas e a dialtica per-
manente entre global e local.

8

Figura 1.1. O rock em contexto internacional e nacional

Acontecimentos no mundo Acontecimentos em Portugal
S
.

X
I
X

A msica popular torna-se num grande neg-
cio.
Folk
Gospel
Blues
No final do sculo XIX e incios do sculo XX,
Portugal contava com cerca de 5 milhes de ha-
bitantes e quase 80% de analfabetos.

1
9
1
0
/

2
0
/

3
0

Fundao da ASCAP para a proteo dos di-
reitos de autor.
Multiplicao de editoras de msica.
Alguns compositores de msica clssica de-
fendem novas formas (excntricas, barulhentas)
de fazer msica.
Inveno da guitarra e rgo eltricos.
Primeiras fanzines, o que criou uma comuni-
dade underground.
Jazz

Country
Incio da ditadura Salazarista e de uma poltica
que defendia o fechamento ao exterior, o fraco
acesso aos meios de comunicao e informao
e que considerava a cultura e a vida artstica um
luxo que no se podia/devia suportar.
Fundao do Partido Comunista Portugus.

1
9
4
0

2. Guerra Mundial; crescimento econmico
nos EUA; e xodo rural que levaria s cidades
outros tipos de msica.
Origem de disc jokeys, conceito de lbum e
sintetizadores; e fundao de major music com-
panies com sede fora de Nova Iorque.
Multiplicao de editoras independentes nos
EUA, enquanto majors visam apenas a msica
de brancos para brancos.
Sucesso das estaes de rdio independentes
no seio da populao jovem (restantes rdios
apenas visavam os adultos brancos).
Difuso do sampling (criao de msica a par-
tir de outras j existentes).
R&B

Doo-Wop
Em 1940, a taxa de analfabetismo em Portugal
rondava os 55%.
Portugal mantm-se um pas neutro na 2.
Guerra Mundial.
Exportao de volfrmio (matria-prima fun-
damental para a criao de armas) para os pases
envolvidos na 2. Guerra Mundial.
Realizao do filme O Ptio das Cantigas e de
Anik-Bob.
Fundao da Unio Socialista.
Promulgada lei para eletrificao do pas.
Estabelecimento de novas condies de elegi-
bilidade dos candidatos Assembleia Nacional e
regulamentao do exerccio do direito eleitoral.

1
9
5
0

Guerra Fria e sensao de insegurana nos
EUA.
Origem do: computador comercial; rdio por-
ttil; televiso barata.
Fundao da Comunidade Europeia.
Aumento do consumismo, publicidade.
Incio da produo de msica rock and roll de
artistas negros por parte de editoras independen-
tes nos EUA (produzir msica destes artistas fi-
cava mais barato, dada a descriminao de que
eram alvo).
Comets: primeira banda rocknroll
Elvis Presley e o rockabilly
Primeira msica rock num filme.
Rocknroll chega Europa, nomeadamente
Inglaterra
Soul

Rockabilly

Beat music

Garage rock

Rock instrumental

Rock britnico
Eleies presidenciais e candidatura do gene-
ral Humberto Delgado, factos de viriam desesta-
bilizar a harmonia forada pela ditadura.
Carta do bispo do Porto que abalaria a aliana
do Estado com a Igreja Catlica.
Adeso EFTA que abriria Portugal ao comr-
cio internacional.
Fundao da RTP (estao de televiso estatal).
Rocknroll
1
9
6
0

Era dos movimentos sociais em prol dos direi-
tos civis e da paz.
Recusa do estilo de vida americano por parte
da beat generation.
So Francisco: epicentro do acid rock e do
Festival Summer Love.
Woodstock Festival.
Twist (estilo de dance craze).
IFPI institui norma internacional para a prote-
o dos direitos autorais.
Era de ouro dos grupos femininos.
British Invasion e a beatlesmania.
1. musical (Hair) a usar rock.
Tommy, famosa pera de rock.
Surf music
Rock cristo
Blues rock
Art rock
Soft rock
Pop rock
Rock psicadlico
Rock progressivo
Krautrock
Hard rock
Heavy metal
Proto-punk
Guerra colonial e mobilizao da maioria dos
fundos econmicos e da juventude para a defesa
do ultramar.
Aumento exponencial da emigrao (destino:
pases europeus).
Vinda de milhares de turistas a Portugal para
aqui passarem as frias.
Abertura do estdio da Valentim de Carvalho.
Primeiro concerto de uma banda rock interna-
cional em Portugal.
Origem Festival Vilar de Mouros.
Mundo da Cano, primeira publicao de m-
sica popular.
Y-Y

Rock psi-
cadlico

Rock pro-
gressivo
1
9
7
0

Malcolm McLaren abre boutique Sex em
Londres que se torna no centro da juventude no-
conformista.
Mortes prematuras de artistas rock.
IFPI inicia campanha anti-pirataria.
Punk d incio a uma revoluo na autopubli-
cao (do it yourself) de msicas e revistas.
O filme Saturday Night Fever inicia a exalta-
o da disco-music.
Primeiro sequenciador para as massas (tecno-
logia que permite criar e gravar sequncias mu-
sicais, e depois reproduzi-las).
Glam rock

Punk rock

New wave

Hardcore

Ps-punk
Profissionalizao de alguns msicos.
Aumento da contestao ao regime poltico.
Vilar de Mouros - 1 edio internacional.
Surgimento de empresas de luz e som com re-
cursos e tcnicos prprios, e da primeira empresa
s de concertos de rock - On The Road Music.
Esgotamento (indito) do Coliseu dos Recreios
pelos Tantra.
Rotao (Rdio Renascena) de Antnio Sr-
gio; loja, A Ma, de Ana Salazar; e origem de
publicaes especializadas no pop rock, Musica-
lssimo, Msica & Som, Se7e.
Punk rock

New wave

Hard rock
Blues
Jazz
Rocknroll

9

1
9
8
0

Sony e Philips lanam o compact disc.
Surgimento da MTV.
Origem da electro music.
Rock alternativo

Grindcore

Emo

Trash metal

Black metal

Grunge

Dance rock

Ps-rock
Boom do rock portugus, origem de bandas de
rock em portugus, proliferao de singles (em
vez de lbuns).
Origem do semanrio Blitz.
Institucionalizao de digresses, tours, con-
cursos e festivais pelo pas.
Rock na rdio e na televiso (a Febre de S-
bado de Manh; o Som da Frente).
Surgimento das editoras Roda Rock, Rotao,
Materfonis, RCS, Star, etc..
Primeiros videoclipes de bandas portuguesas
para o programa Vivmsica.
Adeso de Portugal CEE.
Fundao da Associao Fonogrfica Portu-
guesa (AFP).
Ps-punk

Folk rock

Experimental

Rockabilly

Heavy metal

1
9
9
0

Inveno do MP3 e dos primeiros aparelhos
portteis compatveis com o MP3.
Fundao da Napster, servio que permitia s
pessoas partilhar msica atravs da internet.
Domnio do mundo da msica por cinco ma-
jors, as quais controlam 95% do mercado musi-
cal: Universal, Warner/Elektra/Sire/Atlantic,
Sony/Columbia/Epic, EMI/ Virgin/ Capitol/
Chrysalis, BMG/ Jive/ Private/ American/
Windham Hill.
Morte de Kurt Cobain, o ltimo cone
rocknroll da cultura juvenil e o pronuncia-
mento oficial da morte da juventude.
Nu-metal

Stoner rock

Britpop

Ps- grunge
Massificao do consumo de bens culturais.
Aumento da importncia dos festivais para a
divulgao e receo de msica.
Primeiras estaes de televiso privadas.
Multiplicao dos concertos de pop rock finan-
ciados pelas autarquias e gratuitos para o pblico
Expo98 que viria promover a inscrio de pro-
jetos musicais portugueses em rotas e agendas
internacionais.
Consolidao da importncia dos DJ e origem
dos clubes de dana mais emblemticos (por
exemplo, Lux).
Origem de editoras independentes.
Nmero de vendas de discos nunca antes e
nunca mais atingido.
Chegada da MTV.
Fundao da Associao do Comrcio Audio-
visual de Portugal (ACAPOR).
Grunge

Hardcore

Ps-rock

Rock alter-
nativo
2
0
0
0
-

Ataque terrorista ao World Trade Center.
Napster forada a encerrar, mas outros siste-
mas de partilha de ficheiros foram-se estabele-
cendo (LimeWire, The Pirate Bay, etc.).
Origem do MySpace, Facebook, Youtube.
Crise financeira de 2008.
RIAA processa mais de 260 pessoas por parti-
lharem msica na internet, incluindo algumas
crianas.
Apple cria servio de msica virtual (iTunes).
Vendas da indstria discogrfica decaem
(algo que no acontecia h muitos anos), en-
quanto downloads (legais e ilegais) aumentam
exponencialmente.
U.E. aprova diretiva da extenso da proteo
dos artistas, msicos e produtores de 50 para 70
anos.
Era da mistura, do hibridismo musical.

Maior acesso rede mvel e internet.
Aumento do envolvimento do sector privado e
do terceiro sector na dinamizao cultural.
Aumento do nmero de equipamentos culturais
(museus, espaos expositivos, etc.) e do nmero
de sesses culturais (exposies, espetculos).
Massificao do ensino, persistncia da ilitera-
cia, precarizao laboral.
ACAPOR elabora mil denncias de pirataria na
Internet; encerramento dos sites de partilha
Pdclinks, N Miguelito.
ACAPOR convidada pela VIII Comisso
Comisso da Educao, Cincia e Cultura para
elaborar um Parecer sobre o Projeto de Lei
228/XII sobre o Regime Jurdico da Partilha de
Dados Informticos.

Fonte: Elaborao da autora a partir de ACAPOR (2013); Barreto (2000); FMS (1996- ); Frith (2012); Guerra (2010: 81-377); Scaruffi
(2010); Under Review (2009- ).

Supremacia da guitarra (ao invs do piano) e do ritmo (ao invs da harmonia).
Msicos comeam a cantar letras criadas por eles prprios e letras cujos temas deixam de encarnar situaes da literatura para passar
a relatar situaes reais do quotidiano, com tons de erotismo, violncia e sarcasmo (ao invs de sentimentalismos, tragdias ou
comdias).
Porque o rock and roll surge da interao entre a populao jovem branca e negra, ele tambm motivou a luta pelos direitos civis.
A msica deixou de ser apenas uma fonte de entretenimento (para os adultos das classes mais privilegiadas); tornou-se uma ferramenta
importante na construo das identidades juvenis e um instrumento revolucionrio fundamental para os mais jovens. Mais do que um
mero estilo musical, o rock influenciou os estilos de vida, a moda, as atitudes, a linguagem; permitiu a emergncia da primeira verdadeira
cultura juvenil, concedendo aos mais jovens um sentimento de pertena, mesmo que eles estivessem sozinhos.
10

1.2. O rock e a sociologia
O rock, vimo-lo, apesar de tudo, continua a ter dificuldades em afirmar-se amplamente como
objeto de anlise legtimo na sociologia. Como diria Tagg (1982: 2), ainda parece haver uma
espcie de consenso que diz que a msica sria no pode ser divertida e a msica divertida
no pode ser tida seriamente.
Mesmo os estudos existentes sobre a msica popular, segundo Weinstein (1991: 98),
no atingem a plenitude, precisamente, porque no existe uma verdadeira sociologia da msica
popular, do rock, uma disciplina que lhes d o benefcio ou a responsabilidade de uma
episteme, que lhes d efetivamente uma orientao. No que isso algum dia v acontecer,
nem to-pouco seja desejvel. Primeiro, como refere aquela autora, o rock constitui uma forma
cultural muito diversificada no que diz respeito aos seus apreciadores (nomeadamente, em
termos de idades) e no possui uma estrutura ideolgica clara (como aquela que dividia a
msica autntica da msica comercial), o que dificulta a criao de quadros tericos e
metodolgicos mais estveis. Porm, como assevera Shuker (2001: xi), o estudo da msica
popular implica a anlise de diversas frentes e, por isso, a falta de um enfoque disciplinar no
se traduz necessariamente numa desvantagem, na medida em que permite e obriga a um esforo
analtico ecltico e interdisciplinar. No entanto, e no querendo estar ns a menosprezar a
importncia de tal troca e interajuda disciplinar e at mesmo a liberdade de anlise existente,
no podemos deixar de sublinhar que a falta de uma maior estabilidade (que, a nosso ver, no
incompatvel com essa multi/interdisciplinaridade) no s no encoraja um maior rigor
metodolgico (Weinstein, 1991: 108), como tambm dificulta a prpria troca de ideias entre os
autores, visto que, por vezes, estes no conseguem avaliar os trabalhos elaborados por outros
(Hesmondhalgh e Negus, 2002: 4).
Em Portugal, parece no ser possvel avanarmos ainda para tal estgio de discusso (se
ou no pertinente a existncia de uma disciplina bem organizada), uma vez que os estudos
existentes so ainda muitos escassos, sobretudo no meio sociolgico. Como dizem Tony
Bennett et al. (2005: 18), as trajetrias de estudo tm histrias e contextos tal como os objetos
que elas estudam. Por isso, no esqueamos que, para tal atraso, com certeza, contribuiu o
tardio acesso massificado aos bens culturais em Portugal (Figura 1.1.) e at mesmo o tardio
reconhecimento da sociologia nacional (Almeida, 1992; Fernandes, 1996; Pinto, 2007): o
primeiro, porque no havia quem estudar; o segundo, porque no havia como estudar.

11

No entanto, e apesar de ainda serem bem visveis atitudes de desmerecimento para com
este objeto analtico (o do rock ou de qualquer outro gnero de msica popular)
1
, ao que tudo
indica, estamos num momento de viragem dos interesses cientficos. Se atentarmos nas Figuras
1.2., podemos ver que a produo cientfica que abordou o rock (o rock como objeto de anlise
ou como contexto de explicao de um outro objeto), em Portugal, tem vindo a aumentar e que,
ao contrrio do que acontece no campo do rock, onde a presena masculina a que mais se faz
sentir, aqui a produo feminina tender a suplantar a masculina. Para este crescimento, tem
contribudo largamente a elaborao de dissertaes de mestrado, indicando que no seio dos
mais jovens que este tipo de temticas mais conseguem angariar adeptos; e, se assim o , ento,
o futuro deste objeto de anlise prev-se mais risonho, com mais investigadores, com mais
textos, mais reflexes, mais discusses.
Figuras 1.2. Evoluo da produo cientfica sobre msica rock em Portugal (1989-2012), (a) por n.
de documentos e n. de autores (homens/ mulheres); (b) e por tipo de documento

Fonte: Elaborao da autora a partir da base de dados RCAAP
2
(FCCN, 2013).
Contudo, como j o dissemos, h ainda um longo caminho a percorrer. E isso particu-
larmente verdade para a sociologia, onde a produo cientfica em torno do rock das mais
baixas entre as diferentes reas disciplinares (Figura 1.3.a). Dos textos encontrados na nossa

1
Veja-se Mnica (2013) e Figueiredo (2013).
2
Para se averiguar em que ponto est a produo cientfica portuguesa ao nvel dos conhecimentos sobre o rock,
procedeu-se a uma anlise da base de dados portuguesa RCAAP (Repositrio Cientfico de Acesso Aberto de
Portugal), um portal que disponibiliza os recursos (artigos de revistas cientficas, comunicaes de conferncias,
teses e dissertaes) existentes nos repositrios institucionais das entidades nacionais de ensino superior, e outras
organizaes de I&D. Por conseguinte, fez-se, em primeiro lugar, uma pesquisa a fim de encontrar os materiais
que contivessem as palavras msica e rock e, em segundo lugar, a catalogao dos materiais que resultaram
dessa pesquisa (excluindo-se os textos em que a palavra rock no dizia respeito msica e os textos em que o
rock no tinha um mnimo de desenvolvimento, constatando apenas como pequeno (pequenssimo) apontamento
de algum assunto). Esta pesquisa realizou-se no dia 25 de junho 2013.
0
2
4
6
8
10
12
14
16
18
Autores: mulheres Autores: homens
Documentos
0
2
4
6
8
10
12
14
16
Artigo Dissertao de Mestrado
Entrevista Livro
Tese de doutoramento
a b
12

pesquisa, apenas trs foram elaborados sob a alada da sociologia
3
, sendo que dois deles reme-
tem-nos para a j aqui citada autora Paula Guerra e o outro para Lus Melo Campos: num dos
textos encontrados de Paula Guerra, podemos vislumbrar a primeira anlise ao rock alternativo
a nvel nacional (Guerra, 2010), enquanto no outro texto, a mesma autora oferece-nos um ro-
teiro com paragens pelas lojas de discos independentes em Portugal na ltima dcada (1998-
2010) (Guerra, 2011a); j Melo Campos, atravs de uma anlise qualitativa, entrevistou alguns
msicos de diferentes gneros musicais (no s do rock) para entender os seus modos de relao
com a msica (Campos, 2007).
Figuras 1.3. Enquadramento cientfico-institucional da produo literria sobre rock (1989-2012): (a)
formao-base e (b) instituio de afiliao dos seus autores (n. de documentos)

Fonte: Elaborao da autora construda a partir da base de dados RCAAP (FCCN, 2013).
O que parece, pois, aqui existir o que acontece com tantos objetos da sociologia, ou
no fosse a realidade social pluridisciplinar. Mas, como vimos, a multiplicidade de disciplinas
interessadas num objeto no (nem deve ser) redutora. Alis, isso s comprova a importncia
desse objeto, neste caso, do rock que, a avaliar pelo nmero de instituies a que esto ligados
os autores da nossa pesquisa (Figura 1.3.b), tambm parece ter uma importncia transversal a
todo o territrio nacional. Neste sentido, cabe sociologia dar mais de si a este campo de anlise
(e ela tem muito para dar!). Richard Peterson (2007) identificou as linhas principais do trabalho
sociolgico em torno da msica, dando especial nfase s ligaes entre msica, sociedade e
cultura, demonstrando que a msica um importante repositrio dos padres culturais de uma
sociedade. Outro eixo de desenvolvimento liga-se com a apropriao de diferentes estilos mu-
sicais por parte de diferentes atores, jovens, idosos e consubstancia a anlise subcultural. Outra

3
Note-se que podero haver mais textos. Isso particularmente verdade para a sociloga Paula Guerra. No
entanto, achamos por bem cingirmo-nos aos resultados da nossa pesquisa para no corrermos o risco de estarmos
a empolgar certos casos em detrimento de outros.
Educao; 13
Lnguas/
Literatura; 8
Cincias da
Comunicao; 8
Engenharia
Informtica; 8
Msica; 6
Psicologia; 5
Economia; 4
Histria; 3
Sociologia; 3
Antropologia; 3
Pediatria; 2
Turismo; 2
Marketing; 2
Design e
Moda; 2
Teologia; 2
Outras; 22
Univ. Nova
Lisboa; 13
Univ. Aveiro;
12
Univ. Minho;
10
Univ. Catlica
Portuguesa; 8
Inst. Politcnico
Bragana; 6 Univ. Lisboa; 6
Univ. Aberta; 5
CIS - Univ.
Coimbra; 4
ISCTE; 3
Univ.
Coimbra; 3
Univ. Porto; 3
Univ. Tcnica
Lisboa; 3
Outras; 17
a b

13

linha aponta para o funcionamento dos campos musicais e do seu art wolds e suas ligaes
globais e locais. A quarta linha de investigao aponta para o facto de a msica estar presente
e ser utilizada por todas as sociedades como um meio de exprimir identidades e de realar
fronteiras entre grupos, diferenas que so sustentadas pela classe social, pelo status social, pelo
gnero, pelas pertenas tnicas ou pela idade. Tambm existem estudos que se focam sobre os
efeitos que a msica provoca nos indivduos e se correlaciona com delinquncia juvenil, con-
sumo de drogas, prticas desviantes.
1.3. O rock e o territrio
, pois, no intuito de desbravar um pouco mais este campo que surge esta dissertao. Para
nossa sorte, como vimos, o caminho investigativo neste mbito, em Portugal, j foi inaugurado
(ver Guerra, 2010). No entanto, existe ainda muito a fazer, nomeadamente no que diz respeito
ao estudo dos contextos mais perifricos
4
. Como vimos, o rock foi alvo de uma ampla
democratizao e, como bem sabemos, a velha distino entre campo e cidade, rural e urbano
j no possui o mesmo poder de outrora. Hoje, a ligao entre ambos mais flexvel, fluda,
pelo que podemos muito bem encontrar elementos ditos citadinos no campo e vice-versa
(Carmo, 2009; Rmy e Voy, 1994), pois, afinal, vivemos num mundo dito globalizado. Agora,
no se pense que as diferenas j no existem. No, elas existem. Por mais ps-moderno e
globalizado que o nosso mundo esteja, a verdade que a msica est dependente da identidade
local e o contrrio tambm (Bennett, 2002; Hudson, 2006). A este respeito, so exemplares
noes como a de glocalizao (Robertson, 1997) ou de hibridizao (Pieterse, 1997), noes
que desafiam outras tantas (veja-se, a ttulo de exemplo, a teoria da mcdonaldizao de George
Ritzer (1998)) ao defenderem a coexistncia de dinmicas simultaneamente uniformizadoras e
diferenciadoras. Mais uma vez, somos influenciados e influenciadores.
Pois bem, estes factos ajudam a afastar-nos de acusaes e a aproximar-nos de uma
efetiva realidade existente, uma vez que nos permitem antever que as manifestaes rock
tambm podem desenvolver-se nos contextos mais perifricos, ao mesmo tempo que no se
traduziro necessariamente em meras extenses da cena central. Prova disso esta Dissertao,
cuja anlise incidir, precisamente, num territrio no-central: a regio do Tmega (NUT III)
composta pelos concelhos de Amarante, Baio, Castelo de Paiva, Cabeceiras de Basto, Celorico

4
Mesmo o estudo empreendido por Paula Guerra (2010), apesar de ter em vista o contexto a nvel nacional,
focaliza-se empiricamente mais nos contextos urbanos.
14

de Basto, Cinfes, Felgueiras, Lousada, Marco de Canaveses, Mondim de Basto, Paos de
Ferreira, Paredes, Penafiel, Resende e Ribeira de Pena
5
(Figura 1.4.).
Estatisticamente falando, trata-se de uma regio que em termos sociodemogrficos, em
2011 (INE, 2012a), possua cerca de 5,2% (550.516 habitantes) do total da populao
portuguesa, o que equivale a dizer que era a 4. regio do pas com mais habitantes.
Figura 1.4. NUT III Tmega

Fonte: Elaborao da autora construda a partir de IGP (2012).
Apesar do que iremos ver mais frente, das regies do pas que mais consegue
segurar os seus habitantes, possuindo uma taxa de repulso interna de 2% ao passo que a
mdia entre as NUT III ronda os 3,28%. (INE, 2013d) Talvez, por isso, se explique a
manuteno do nmero de habitantes nesta zona que pouco mudou desde 2001. (INE, 2012a)
Todavia, essa taxa de repulso muda de configurao quando descemos escala municipal
(Figura 1.6.b): a, a taxa de repulso mdia ronda os 3,85%, levando-nos, ento, a acreditar que
parte substancial da mobilidade residencial dos seus habitantes se faz dentro das fronteiras do
Tmega. Por um lado, como iremos ver, a populao ainda consegue encontrar nesta regio
(ainda que fora do seu municpio natal) um lugar no mercado de trabalho (muito embora a oferta
de trabalho existente tenha diminudo nos ltimos anos); por outro lado, a regio do Tmega
beneficia de toda uma rede rodoviria e ferroviria que a aproxima das regies mais
desenvolvidas do pas (nomeadamente do Grande Porto), fazendo com que as pessoas sejam

5
De momento, a NUT III Tmega aparece, geralmente, tratada de uma de duas formas: ou de acordo com o
Decreto-lei n. 244/2002, onde o Tmega aparece composto por 15 concelhos, ou de acordo com o Decreto-lei n.
68/2008, onde o Tmega surge com menos trs concelhos (Cabeceiras de Basto, Mondim de Basto e Ribeira de
Pena). Visto que as grandes fontes de informao estatstica ou outros organismos (cf. INE (s/d), IGP (2012))
continuam a usar o Decreto-lei n. 244/2002, optou-se por analisar a regio nesses termos.
Lousada
Cinfes Castelo
de Paiva
Resende
Ribeira
de Pena
Cabeceiras
de Basto
Mondim
de Basto
Celorico
de Basto
Amarante
Felgueiras
Paos de
Ferreira
Penafiel
Paredes
Baio Marco de
Canaveses

15

capazes de conciliar uma vida pessoal e familiar no Tmega e uma vida profissional fora das
suas fronteiras.
Outras das caractersticas marcantes desta regio, diz respeito sua proporo de jovens
no total da populao, que tambm das mais elevadas do pas (Figura 1.5.), muito embora,
como possvel verificar na Figura 1.6.a, existam, no seu seio, concelhos (nomeadamente os
que se situam na zona mais interior do Tmega) que exibem valores prximos dos albergados
pelas zonas mais envelhecidas do pas. Ainda para este ponto, certamente, no ser despiciendo
referir-nos ao nvel de escolaridade dos residentes no Tmega, o qual, como podemos
comprovar na Figura 1.7., pode no ser dos mais elevados, mas com certeza dos que mais
espetacularmente tem aumentado: de 2001 para 2011, a proporo de indivduos com mais de
15 anos que havia completado o ensino secundrio aumentou cerca de 77,4%, enquanto o
nmero de indivduos com o ensino superior aumentou 133,3% (Figueiredo et al. (2008: 37)
referem-se a estas melhorias, nomeadamente do aumento de indivduos com o ensino
secundrio ou at mesmo com o ensino bsico completo (j que at h bem pouco tempo o
cumprimento do ensino obrigatrio nesta regio continuava a ficar muito aqum da mdia
nacional), como sendo decorrentes, fundamentalmente, do incremento da oferta de cursos de
carcter profissional e da menor presso do tecido empresarial no recrutamento de jovens
desqualificados, escolar e profissionalmente. Mas, como frismos, esta no a regio do pas
com os mais elevados nveis de escolaridade (antes pelo contrrio); mesmo entre os mais
jovens, o ensino bsico que continua a predominar (Figura 1.6.d).
Figura 1.5. Proporo de jovens (16-40 anos) no total de habitantes de cada NUT III, em 2011 (%)

Fonte: Elaborao da autora adaptada de INE (2012e).
33%
0%
5%
10%
15%
20%
25%
30%
35%
40%
Jov. 16-24 anos (NUT) Jov. 25-32 anos (NUT) Jov. 33-40 anos (NUT) Jov. 16-40 anos (Portugal)
16

Figura 1.6. Caracterizao da NUT III-Tmega a nvel concelhio: (a) proporo de jovens (16-40 anos)
no total da populao; (b) taxa de repulso interna; (c) estado civil dos indivduos entre os 16 e 40 anos;
(d) nvel de escolaridade dos jovens entre os 16 e 39 anos

Fonte: Elaborao da autora construda a partir de INE (2012d; 2012e; 2013d).
Figura 1.7. Proporo de indivduos com 15 e mais anos por nvel de escolaridade completo mais elevado
em 2011 (NUT III; %) e taxa de variao relativamente a 2001

Fonte: Elaborao da autora construda a partir de PORDATA (2013f).
Indo mais longe, e considerando que a msica um meio atravs do qual so experien-
ciadas as experincias e interaes sociais desenvolvidas no espao, parece-nos importante
atentar s especificidades de desenvolvimento e socioeconmicas do Tmega. Este exerccio
fundamental se considerarmos a importncia das condies socioeconmicas para a produo
de msica (Cohen, 1991); s narrativas entre local e identidade construdas pelos msicos locais
(Grossberg, 1986); s relaes entre local, msica e identidade global (Frith, 2012) e ainda,
forma como gneros musicais so apropriados, retrabalhados e inseridos em significados locais
(Bennett, 2001). Assim, em termos socioeconmicos, podemos tambm adiantar que uma das
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Secundrio Superior Variao: Secundrio Variao: Superior

17

regies menos desenvolvidas do pas. Somente a regio dos Aores apresenta um ndice de
desenvolvimento regional mais baixo que o Tmega (Figura 1.8.). Olhando para a Figura 1.9.,
constatamos que, embora a coeso (dimenso que procura dar conta do nvel de bem-estar da
populao) e a qualidade ambiental da regio usufruam de valores mais favorveis com o passar
dos tempos, a competitividade (dimenso que avalia a capacidade da regio em gerar riqueza,
bem como de penetrar e atrair mercados externos) tem-se deteriorado (INE/DPP, 2009).
Figura 1.8. ndice sinttico de desenvolvimento regional, em 2010 (NUT III)

Fonte: construdo a partir de INE (2013b).
Figura 1.9. ndice sinttico de desenvolvimento regional (ndice global e ndices parciais de
competitividade, coeso e qualidade ambiental): NUT III Tmega (2004-2010)

Fonte: construdo a partir de INE (2013b).
Tal como o que aconteceu com o resto do pas, a regio do Tmega, aps um perodo
de crescimento, sofreu, a partir de 2009, uma reduo no nmero de empresas existentes
(Quadro A.1.); em contrapartida, em 2011, era a 6. regio do pas com maior nmero de
empresas (3,8% do total de empresas em solo nacional) e a 3. se nos cingirmos regio Norte
(INE, 2013a). , por isso, das regies que mais oferta de trabalho possui, empregando (em
2011) cerca de 4,4% do total de pessoas ao servio das empresas em Portugal (o que faz com
que ocupe o 5. lugar do ranking de regies com mais pessoas ao servio), sobretudo nos setores
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95
100
105
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Portugal
80,00
85,00
90,00
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100,00
105,00
110,00
ndice global Competitividade Coeso Qualidade ambiental
2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 Portugal
18

das indstrias transformadoras, construo e comrcio por grosso e a retalho, reparao de
veculos automveis e motociclos (INE, 2013c).
No entanto, o mercado existente no suficiente para absorver toda a mo-de-obra
disponvel. Se houve tempos em que a taxa de desemprego se mantinha a valores aceitveis
(em 2001, rondava os 5,1%, menos 1,7% que a verificada a nvel nacional), nos dias que correm
ela atinge nmeros nunca antes vistos (em 2011, rondava os 14,3%, mais 1,1% que a verificada
em contexto nacional). O desenvolvimento econmico desta regio assenta fortemente na
indstria transformadora (em 2011, este setor empregava cerca de 39,9% dos trabalhadores ao
servio nesta regio (INE, 2013c)), pois desde os anos oitenta, houve grandes investimentos
em unidades fabris de sectores intensivos em mo-de-obra; porm, nos ltimos anos, as
grandes multinacionais que investiam neste territrio deslocalizaram as suas fbricas para o
estrangeiro. Ora, o encerramento destas e outras unidades subsidirias, nos ltimos anos, levou
a uma reduo do emprego e ao aumento do desemprego. (CIM-TS/CCDRN, 2010: 25) E isso
particularmente dramtico para a populao mais jovem: em 2011, os indivduos dos 15 aos
34 anos, apresentavam, nalguns concelhos, taxas de desemprego que chegavam a ultrapassar a
barreira dos 20% (Figura 1.10.c), e se isolssemos a populao dos 15 aos 24 anos, a casa dos
20% (ou melhor, dos 22,3%) passava a ser o valor mdio desta regio. Ainda assim, no cmputo
geral, o Tmega apresentava, em 2011, um panorama mais favorvel que a mdia do pas,
exibindo uma taxa de desemprego para os jovens dos 15 aos 34 anos que rondava os 15,5%,
menos 0,9% que a mdia nacional (PORDATA, 2012a; 2012b).
Figura 1.10. Caracterizao da NUT III-Tmega a nvel concelhio: (a) ganho mdio mensal em relao
mdia nacional; (b) poder de compra; (d) taxa de desemprego entre os jovens dos 15 aos 34 anos

Fonte: Fonte: Elaborao da autora construda a partir de INE (2011a; 2011b) e PORDATA (2012a; 2012b)

19

Neste contexto, no de admirar que o Tmega esteja entre as 12 NUT III que mais
pessoas veem sair para trabalhar noutros municpios (em 2011, os valores rondavam os 27,4%
dos trabalhadores residentes no Tmega) ou que seja a regio do pas que mais habitantes tem
a trabalhar no estrangeiro (cerca de 4,9% dos seus trabalhadores, enquanto a nvel nacional esse
valor no ultrapassava os 1,6%, em 2011) (Figura 1.11.a/b) (INE, 2012f). Alis, como dizem
Figueiredo et al. (2008: 31), a emigrao () tem constitudo uma importante resposta
situao de desemprego, sobretudo para os homens, na rea da construo civil (); sem este
movimento de sada para o mercado de trabalho no estrangeiro a dimenso do desemprego seria
muito superior. A par da emigrao, outras dinmicas parecem tambm contribuir para
conservar o movimento no mercado de trabalho local: alguns projectos de carcter mais
estrutural p.e. instalao de multinacionais e o crescimento das zonas industriais , a
manuteno da importncia do sector da construo civil, a instalao de grandes superfcies
comerciais e o reforo da diversificao da actividade econmica, nomeadamente a restaurao
e o turismo. Por outro lado, mantm-se a presena dos circuitos da economia informal na
actividade empresarial e no emprego destes concelhos; apesar da tendncia de reduo,
continuam a penetrar de forma transversal nos diversos sectores da actividade econmica local,
nomeadamente no mobilirio, na construo e nas confeces. (Figueiredo et al., 2008: 31).
A existncia dessa economia paralela assume-se to ou mais importante quando
olhamos para os nveis salariais dos trabalhadores desta regio, que constituem os mais baixos
do pas (Figura 1.10.a) e, por certo, ajudam tambm a explicar a to baixa capacidade de poder
de compra dos habitantes do Tmega (Figura 1.10.b) (INE, 2011a; 2011b). Ao mesmo tempo,
os baixos salrios acabam tambm por nos indicar que no o facto de um indivduo possuir
um emprego que isso lhe garantir o afastamento de situaes de carncia e fragilidade,
levando-nos a compreender melhor no s a manuteno em larga escala da economia informal,
como tambm o elevado nmero de emigrantes, pessoas que procuram no estrangeiro uma vida
que o Tmega no capaz de lhes oferecer. No entanto, os baixos ganhos mdios podem ser
compreendidos se atentarmos ao modelo econmico existente, que se pauta fundamentalmente
pela criao de emprego desqualificado. Em 2011, os operrios qualificados e semiqualificados,
os trabalhadores administrativos do comrcio e servios no qualificados, e os operrios no
qualificados tinham um peso de 23,8% na estrutura socioeconmica da regio, um valor
bastante acima dos 14,8% do contexto nacional. E se limitarmos a anlise populao mais
jovem (dos 15 aos 39 anos) essa discrepncia aumenta ainda mais: 35,0% contra os 20,2%
nacionais (Figura 1.12. e Quadro A.5.) (INE, 2012c).
20

Figura 1.11. Caracterizao da NUT III-Tmega a nvel concelhio: (a) proporo de populao empre-
gada noutro municpio (b) e no estrangeiro; (c) proporo de estudantes que estuda noutro municpio (d) e
no estrangeiro; (e) nmero de empresas por concelho em relao ao total de empresas na NUT III T-
mega; (f) nmero de empresas do setor das atividades artsticas, de espetculos, desportivas e recreativas

Fonte: Elaborao da autora construda a partir de INE (2012f) e PORDATA (2013c).
Figura 1.12. Populao residente (dos 15 aos 39 anos) por grupos socioeconmicos predominantes, em
Portugal e na NUT III-Tmega (2011)

Fonte: Elaborao da autora a partir de INE (2012c).

21

Do ponto de vista sociocultural, em 2011, era a 7. regio do pas que mais gastava em
cultura e desporto (25.960.000 euros) mas, quando comparados esses gastos com a despesa total
dos municpios, a sua posio descia drasticamente no ranking, passando a ocupar os ltimos
lugares (apenas 7% dos dinheiros gastos eram adstritos cultura e desporto). Na generalidade,
e acompanhando a tendncia nacional, os concelhos do Tmega viram as suas despesas em
cultura e desporto diminurem nos ltimos anos (Figura A.1.), muito provavelmente por causa
da crise que assolapou o pas, pois, como sabido, em tempos de crise do-se prioridade a
outros assuntos. Prova disso o facto de serem os concelhos com maiores capacidades
socioeconmicas (ver, por exemplo, Figuras 1.10. e 1.11.e) aqueles que mais gastam na cultura
e no desporto (Figura 1.13.b) (INE, 2012b).
Tal como a maioria das outras NUT III, em 2011, grande parte das despesas em cultura
e desporto do Tmega dirigiam-se para os jogos e desportos (cerca de 53,7%, mais 13,7% que
o verificado a nvel nacional). S depois apareciam as despesas com as publicaes e literatura
(10,9%), com as atividades socioculturais (10,3%), com o patrimnio cultural (9,7%), com os
recintos culturais (7,5%), com a msica (3,7%) e com as artes cnicas (1,6%). No caso da
msica (que a que importa de momento), a regio do Tmega gastava, assim, menos cerca de
0,9% que a mdia nacional, mas um pouco mais que a mdia verificada na regio Norte (mais
0,05%). No entanto, quando comparados os valores gastos em 2011 com os de 2001, o Tmega
ocupa nitidamente um lugar desfavorvel no panorama nacional, estando entre as 13 NUT III
que mais diminuram as suas despesas com a msica. Com uma diminuio de cerca de 27,1%,
o Tmega distanciava-se, assim, dos 21,9% negativos da regio Norte e muito mais dos cerca
de 20,4% positivos do territrio nacional. (Figura 1.13.a; Figura A.2.) (PORDATA, 2013b).
Ao contrrio das despesas, o peso das empresas por ns consideradas ligadas cultura,
lazer, recriao e diverso (ver Quadro A.2.) no total das empresas do Tmega cada vez maior:
se em 2004 representavam cerca de 6,4% do total das empresas, em 2011 esse valor crescia
para os 6,9%, um aumento na ordem dos 11,9%, enquanto a nvel nacional esse acrscimo
ficou-se pelos 6,5% e o peso destas empresas no total das empresas nos 6,5%, revelando uma
maior importncia destas empresas na paisagem econmica do Tmega. Para tais valores, con-
tribui imenso a atividade dos cafs que, embora tenham diminudo, representavam, em 2011,
cerca de 4,8% do total das empresas do Tmega (a nvel nacional o valor ficava-se pelos 2,9%).
A seguir aos cafs, seguem-se as empresas ligadas s atividades desportivas, de diverso e re-
creativas (0,9%), as empresas ligadas s atividades de teatro, msica, dana e outras atividades
artsticas e literrias (0,6%) e os bares (0,3%), todas elas com um historial estvel, seno mesmo
de crescimento (INE, 2013a).
22

Figura 1.13. - Despesas dos municpios em cultura e desporto (milhares de euros), por domnio cultural e
NUT III (2011)

Fonte: Elaborao da autora a partir de PORDATA (2013b).
Ao nvel da populao empregue nestas empresas, embora assumam valores baixos se
comparados com os auferidos noutros setores de atividade (indicando a diminuta dimenso
destas empresas), so, nalguns casos, superiores aos exibidos pela mdia portuguesa. Falamos
precisamente dos cafs que, em 2011, davam trabalho a cerca de 1,6% do total de pessoas
empregues nas empresas do Tmega, mais 0,2% que a mdia nacional. A estes seguem-se as

23

atividades desportivas, de diverso e recreativas que, com um valor na ordem dos 0,4%,
aproximam-se bastante da realidade nacional (0,5%) (INE, 2013c) (Quadro A.4.). A
acompanhar esta dinmica de crescimento, temos o nmero de espetculos ao vivo e o nmero
de espectadores que, apesar de continuarem a ser dos mais baixos do pas (Figura 1.14.), viram
os seus valores serem aumentados nos ltimos anos: os primeiros em 23,2% (de 2003 a 2011),
os segundos em 18,6% (de 2009 a 2011).
Figura 1.14. Espetculos ao vivo: n. de sesses e n. de espectadores por 1000 habitantes, por NUT III
(2011)

Fonte: Elaborao da autora construda a partir de PORDATA (2013d; 2013e).
A msica uma das formas atravs da qual definimos quem somos, um dos meios
pelo qual podemos afirmar as nossas especificidades. Mas se hoje a msica cada vez mais um
fenmeno global, marcado por constantes interligaes e influncias mtuas, torna-se tambm
articulao entre o seu carcter global e as suas dimenses especficas. Se a nossa msica deixar
de traduzir a nossa histria e a nossa identidade, cabe aos msicos encontrar formas alternativas
de demarcao e distino. A tarefa difcil dos dias de hoje, e perante um tal cenrio, perceber
at que ponto essa diferena definida local ou nacionalmente. A anlise dos indicadores soci-
ais, econmicos e culturais do Tmega prestou esse servio nesta Dissertao. No podemos
tambm ignorar que a msica que definimos como nossa tambm um produto dos seus cria-
dores e de todos os agentes envolvidos na sua divulgao. A Irlanda e a Esccia so dois casos
paradigmticos no que respeita msica como expresso de uma identidade prpria e, portanto,
como meio de distino face aos demais. Podemos dizer que em ambos os pases a msica tem
sido um factor chave para a identidade cultural, para um sentido de histria e tradio; em
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Espetculos ao vivo
Espectadores
24

ambos os pases a msica tem sido um meio de defesa contra a hegemonia cultural inglesa e
uma forma de manter um sentido de comunidade (...). (Frith, 1999: 4).

25

The art of scientific memory
Mapeamento terico dos sons e lugares
O que pintei nessa tela passvel de ser fraseado em palavras? Tanto quanto possa ser implcita a palavras muda no som musical. Vejo que
nunca te disse como escuto msica - apoio de leve a mo na eletrola e a mo vibra espraiando ondas pelo corpo todo: assim ouo a eletricidade
da vibrao, substrato ltimo no domnio da realidade, e o mundo treme nas minhas mos. Lispector (2012) gua Viva

2.1. Um interesse primordial: a ecologia humana (Escola de Chicago)
Com a Ecologia Humana, inaugurada por Robert Ezra Park (1914), aprendemos a ver o espao
e os indivduos como elementos de uma mesma relao. Tributrios da obra de Simmel
6
e
movidos pelo desejo de entenderem os equilbrios e desequilbrios das sociedades humanas, os
tericos desta corrente defendem que a vida social determinada por fatores como a dimenso
geogrfica de um territrio, a configurao das fronteiras, a massa e densidade de uma
populao e a tipologia dos aglomerados populacionais. (Mela, 1999: 23)
Em Louis Wirth (1997 [1938]) encontramos o mais claro desenvolvimento dessa ideia
e um dos mais acrrimos defensores de que a cidade (devido sua grande dimenso, densidade
e heterogeneidade) palco de fortes diferenciaes, especializaes individuais e,
consequentemente, de elevada segregao espacial dos indivduos; um local onde imperam os
contactos secundrios (superficiais, impessoais, transitrios e segmentares) sobre os primrios
(mais ntimos, profundos); a forte interdependncia (instvel), sofisticao e racionalidade
dessas relaes (o outro um meio de eu atingir um fim); e ainda a solido e possveis tenses
nervosas ou conflitos que podem derivar de certas frustraes individuais.
A cidade surge, por outras palavras, como um local propcio anomia e ao desvio
(estados que se definem pela sua diferena face ao sistema cultural e social mais vasto) e, por
isso, como um local potencialmente originador de subculturas, bandas e grupos marcados por
uma vivncia transgressora do espao. Sob tal viso (determinista), as subculturas juvenis
emergem como meros grupos desviantes e o conceito de subculturas como simples noo
explicativa das patologias sociais (Guerra, 2010: 394).

6
Para Simmel (1997 [1903]), devido crescente valorizao da economia monetria, as relaes de pendor
racional e pragmatista, que outrora caracterizavam somente a esfera do econmico, transvazaram para o resto do
social, sobretudo nas cidades devido s suas grandes dimenses. Os indivduos (compelidos a deixar para trs os
seus traos e impulsos humanos, instintivos e irracionais) passam a apresentar-se, em todas as esferas sociais,
sob uma cada vez maior impessoalidade, indiferena, atitude blas e a fragmentar, distinguir cada vez mais as suas
relaes com os outros. O desfecho, para o autor, uma vida condenada solido.
26

Figura 2.1. - Mapeamento terico
Fonte: Elaborao da autora.
2.2. Um desenvolvimento crucial: os cultural studies (CCCS)
A origem do Centre for Contemporary Cultural Studies (1964) viria dar outros contornos
perspetiva anterior acerca das subculturas juvenis. Embora no possuam uma interpretao uni-
forme (Hodkinson, 2007: 5), os tericos dos cultural studies (sustentados nas teorias da hege-
monia de Gramsci, nas noes de bricolagem e homologia de Lvi-Strauss e nas teorias mar-
xistas sobre as classes, ideologia e mercadorizao) no pensam as subculturas juvenis como
meros grupos desviantes, mas antes como uma categoria que encerra em si dimenses de:
(1) Resistncia: as subculturas erigem-se como solues simblicas que os jovens das
classes populares engendram para se opor s ideologias dominantes, para se diferenciarem da
cultura da classe trabalhadora dos seus pais e da cultura burguesa dominante que os neutraliza
e uniformiza (Epstein, 1998: 9; Guerra, 2010: 397, 410; Stahl, 1998: 14).
(2) Identidade e autenticidade: as subculturas constituem-se em oposio cultura,
identidade dominante; constroem uma identidade prpria atravs da formulao dos seus
prprios estilos, valores, crenas e normas; e, assim, porque de culturas nicas se tratam, so
autnticas e genunas (Guerra, 2010: 411).
(3) Espacialidade: como qualquer fenmeno social, as subculturas so delimitadas
espacialmente; elas formam lugares de resistncia em esquinas, em sales de dana, em
estradas, e em locais de lazer de fim-de-semana (Williams, 2007: 576) e, por isso, o territrio
surge como uma varivel importante para a compreenso da origem das subculturas, os seus
circuitos de afirmao e as escalas que atingem (Guerra, 2010: 412).
(4) Consumo: pensado em termos de resistncia simblica, o consumo surge, para os
tericos dos cultural studies, como uma soluo mgica que as subculturas procuram para
fazer face ao que postulado pela cultura dominante e excluso (Hodkinson, 2012: 5; Stahl,
Ecologia
Humana
1914
Cultural
Studies
1964
Art Worlds
1964
Tribos
1988
Cenas
1991
Campos
Robert E. Park Stuart Hall Arthur Danto Michel Maffesoli Will Straw Pierre Bourdieu
Ernest Burgess John Clarke Harold Becker Andy Bennett Lic Wacquant
Louis Wirth Dick Hebdige Diana Crane Oriol Costa Barry Shank
Amos Hawley Stanley Cohen Prez Tornero Paula Guerra
Phil Cohen Fabio Tropea
Stephene Hull Rui Reguillo
Paul Willis Carles Feixa
2. The art of scientific memory. Mapeamento terico dos sons e lugares
27

1998: 19); atravs do consumo (da moda, msica, etc), as subculturas apropriam e invertem
significados culturais, revelando o seu segredo de identidade e comunicando os seus
significados interditos. (Guerra, 2010: 412).
(5) Reao social: os outsiders s subculturas tm uma opinio sobre estas; essa opinio
traduz-se, na maioria das vezes, numa rotulao que ora marginaliza e exclui, ora elogia e
espetaculariza as subculturas, e que, por isso, as ajuda a definir o seu posicionamento na
sociedade em geral (Guerra, 2010: 416).
Contudo, apesar da noo de subcultura ser a mais utilizada, enfrenta crticas
importantes para a leitura das sociabilidades musicais. Primeiro, hoje evidente que a situao
de resistncia bem mais complexa: nem todas as estratgias de luta levadas a cabo pelas
subculturas tiveram e tm o mesmo peso, a mesma direo, assim como nem todas se
apresentavam imbudas de uma estratgia alternativa de derrube da hegemonia cultural da
cultura dominante (Guerra, 2010: 397), mesmo porque, muitas vezes, os estilos subculturais
surgem devido a um maior acesso das classes populares aos bens de consumo (Bennett, 1999:
602), quando no so mesmo um artefacto criado, incitado ou, pelo menos, possibilitado pela
prpria estrutura, pela moda, pela msica, etc. (Filho e Fernandes, 2005: 3; Frith, 1996: 109).
Alm disso, como sublinham Bennett e Kahn-Harris (2004: 8), muitos jovens envolvem-se em
subculturas simplesmente porque procuram diverso. Por isso, no faz sentido pensarmos na
identidade e autenticidade de uma forma to essencialista. Para Gary Clarke (cit. por
Hodkinson, 2012: 5), os cultural studies caram no erro de conceber as subculturas como se de
formas idealsticas, bem torneadas se tratassem, inflacionando as suas caractersticas mais
coerentes, mais frequentes e ignorando os seus elementos menos constantes. E, de facto, as
oposies principais que sustentam o conceito entre cultura dominante e subordinada,
autntico e comercial, produo ativa e consumo passivo , tendem a desaparecer ou a esbater-
se e, por isso, bem mais provvel encontrarmos nveis mais fludos e superficiais de pertena
s subculturas do que filiaes perdurveis e bem delimitas por parte dos seus membros
(Simes, Nunes e Campos, 2005: 173).
Com tais pressupostos, as teses das subculturas acabam tambm por cair no erro de
conceberem a estrutura social de uma forma muito rgida, simplista e totalizante, como se as
subculturas fossem um todo internamente homogneo, como se os jovens se tratassem de uma
entidade nica, com cdigos especficos de comportamento e de relao com o exterior, quando,
na realidade, a juventude altamente diferenciada e diversificada (Guerra, 2011b; Jensen, 2006:
261). Isto, porque a noo de subcultura releva demasiado a classe e a idade e negligencia o
gnero, a raa e a etnia, assim como os jovens comuns que, devido a um elitismo cultural
28

consubstanciado na distino entre as apropriaes criativas, rebeldes das subculturas e o
consumo passivo, conformista da maioria dos jovens, foram excludos das anlises
subculturais (Bennett, 1999: 602; Filho e Fernandes, 2005: 3; Guerra, 2010: 407; Jensen, 2006:
261). Alis, como diz Williams (2007: 577) , quando reconhecida, a variabilidade subcultural
era explicada como luta ideolgica ao invs de uma rea a ser explorada empiricamente; isso
era algo que tendia a ficar de fora das suas preocupaes, dando-se, ao invs, maior prioridade
a leituras da resistncia subcultural atravs dos seus estilos e rituais e ignorando-se o que
realmente os participantes destes grupos diziam ou faziam.
Por ltimo, Filho e Fernandes (2005: 9) criticam ainda os tericos das subculturas por
verem a cidade como um mero pano de fundo para os acontecimentos ao invs de a encararem
como um tropo espacial ativo, que exerce influncia na experincia sociomusical. Tambm
Bennett e Kahn-Harris (2004: 8) argumentam que estes tericos falham por no considerarem
as variaes locais, afirmando, inclusive, que, concebida nestes termos, a noo de subcultura
no mais do que uma noo britnica que fora formulada para estudar uma seco especfica
da juventude britnica (jovens brancos, da classe trabalhadora e do sexo masculino) e num
determinado perodo temporal da histria da Gr-Bretanha.
Perante estes pontos crticos, vrios so os conceitos alternativos que vo surgindo,
todos com o objetivo de albergarem nas suas definies as experincias fragmentrias e fludas
que caracterizam as sociedades e, em particular, a juventude de hoje.
2.3. Uma complexidade necessria: os art worlds
O conceito de art world, desenvolvido por Becker (1974; 1976; 1982) e, depois, por Diana
Crane (1992) um interessante conceito para se ter em linha de conta neste ponto, na medida
em que procura retratar as mais diversas dimenses que envolvem a criao artstica.
Nesta noo, a obra de arte (seja ela qual for) deixa de ser tida como produto de um
gnio solitrio e passa a ser vista como um apangio coletivo (Becker, 1982: 2). A cooperao
e as convenes surgem, ento, para Becker, como os mais importantes elementos dessa criao
coletiva e como os grandes pilares de subsistncia dos art worlds. A cooperao, porque a obra
de arte, desde o seu incio at ao seu resultado final, necessita do intercmbio de ideias e de
sinergias que permitam a sua criao, produo, divulgao, distribuio e consumo: de um
modo geral, as atividades necessrias incluem tipicamente a conceo da ideia para o trabalho,
a construo dos artefactos fsicos necessrios, a criao de uma linguagem de expresso con-
vencional, o treinamento do pessoal artstico e das audincias para o uso da linguagem conven-
29

cional na criao e na experimentao, e o fornecimento da mistura necessria a estes ingredi-
entes para um trabalho ou desempenho especial. (Becker, 1974: 768). No entanto, para existir
essa solidariedade (ou pelo menos, para a tornar mais fcil, eficiente e rpida), so precisas
convenes, orientaes (como por exemplo, que materiais devem ser usados; que abstraes
so necessrias; que prticas so mais comuns) que estabeleam a forma como os agentes de-
vem cooperar. O que no significa que no existam pessoas que no se rejam por esses cnones
ou que to-pouco no existam pessoas que faam tudo sozinhas. No, elas existem, mas como
diz Becker, a um preo, e um preo que muitas vezes lhes custa para alm de dinheiro, tempo,
visibilidade e divulgao.
Vistas desta forma, as convenes parecem diretrizes impenetrveis e imutveis. Con-
tudo, embora sejam realmente de difcil mudana e negociao (mesmo porque elas envolvem
muitas pessoas), pequenos desvios vo ocorrendo constantemente, at mesmo como maneira
de distino no momento (Becker, 1974: 770-773). Agora, se esses pequenos desvios come-
arem a ser frequentes, se as pessoas que os originaram conseguirem mobilizar todo um con-
junto de pessoas que os apoiem, que com ele fomentem um novo processo de criao, divulga-
o e consumo na base da cooperao e de outros convencionalismos, ento estaremos perante
um novo art world (Becker, 1982: 300-312). Neste sentido, no existe, para Becker (1976: 704),
apenas um art world, mas vrios art worlds, que se podem desconhecer, estar em conflito, mas
tambm manter entre si uma relao de cooperao; uns sero mais estveis, outros mais ef-
meros (se, por exemplo, as pessoas s juntaram para realizar um pequeno projeto). E, desse
modo, tambm os seus membros tanto podero pertencer apenas a um, como a vrios mundos
da arte.
Neste contexto, Becker (1976) prope a existncia de quatro tipo de artistas: os integra-
ted professional, os mavericks, os naive artists e os folk art. Os primeiros so os profissionais
integrados, aqueles que conhecem perfeitamente e seguem as convenes; os segundos corres-
pondem aos artistas inconformistas, aqueles que, no rejeitando por completo a totalidade das
convenes, elaboram determinadas alternativas que tambm gostariam de ver seguidas nos art
worlds; os terceiros constituem os artistas do momento, os artistas espontneos/ efmeros, aque-
les que nunca tiveram qualquer tipo de contacto com o mundo artstico (seja por via da forma-
o, seja por relacionamento com as pessoas ligadas ao mundo da arte) e que, por no conse-
guirem ter uma postura semelhante aos artistas mais convencionais, muito dificilmente conse-
guiro ser creditados no art world; j os folk art so os artistas que, embora regendo-se por
determinadas convenes, no so profissionais (nem to-pouco anseiam ou querem ser vistos
enquanto artistas) e as suas atividades tm outra funo para alm da esttica.
30

Figura 2.2. (a) Os art worlds de Becker (b) e os culture worlds de Crane

Fonte: Elaborao da autora. Nota: A sigla AW significa art world; a sigla CW significa culture world.
No entanto, apesar de toda a sua pertinncia, a noo de art world beckeriana no est
isenta de alguns reparos. Maanen (2009: 42) no entende, desde logo, por que que Becker faz
tanta questo de dar a todos os participantes dos art worlds a mesma relevncia/ status, quando
ele prprio acaba por relevar especificamente o papel do artista ao mencionar, por exemplo, a
figura do artista apoiado. Por isso, no de admirar que Crane (2007: 179) diga que ele
frequentemente criticado por enfatizar demasiado os aspetos sociais e organizacionais da cria-
o artstica, ou por tratar as questes e significados estticos muito superficialmente, no tendo
tido qualquer tipo de preocupao, refere Lourdes Lima dos Santos (1994b: 421), nem com a
articulao micro-macro (atravs do habitus) nem () com a conflitualidade interna ao campo
ou com a relao de dominao/dependncia intra e intercampos, preferindo, ao invs, conce-
ber o mundo da arte como como um todo consensual, solidrio, cooperativo e (mais ou menos)
fechado sobre si.
A concesso de uma maior flexibilidade a este conceito ficaria a cargo de Diana Crane
(1992) que, ao estudar as vrias formas de cultura urbana, mostra-nos como determinadas
condies de produo, divulgao e receo podem levar os artistas a percorrer diferentes
culture worlds (termo que Crane prefere usar) e, dessa forma, a ter percursos profissionais no
to rgidos, fechados como queria fazer parecer Becker (Guerra, 2010: 499-500; Santos, 1994b:
421-422). Nessa anlise, Crane distingue trs diferentes culture worlds com base na classe
social das suas audincias tpicas e nas caractersticas dos contextos em que so produzidos: (a)
31

os network oriented que funcionam muito dentro de uma lgica informal, em que os criadores
e os consumidores/ frequentadores assduos se conhecem e se relacionam (mesmo porque estes
consumidores normalmente conhecem as convenes que esto por detrs das criaes
artsticas) e em que as organizaes culturais (small cultural organizations) fornecem os
recursos para a produo, disseminao e exibio destes trabalhos. Esta combinao, para alm
de atrair as pessoas mais jovens, propicia a contnua troca de ideias entre criadores e audincias,
estimulando uma produo de cultura que ou esteticamente original, ideologicamente
provocadora, ou ambas; (b) os culture worlds em que as organizaes se movem pelos lucros
(profit-oriented small businesses) e em que, por isso, a atividade dos criadores se concentra
na prpria organizao mais do que numa rede de outros criadores. O objetivo produzir
trabalhos que agradem a uma audincia ou uma clientela e no que choquem ou provoquem;
(c) e, por fim, os culture worlds onde as organizaes predominantes so as sem fins lucrativos
(non-profit organization) e em que os objetivos passam no pelo desenvolvimento de novas
produes, mas pela preservao das tradies tnicas e artsticas existentes (Crane, 1992: 113-
114).
2.4. Uma contemporaneidade irresistvel: as tribos
Tambm o conceito de tribos desenvolvido por Michel Maffesoli, no deve ficar de parte desta
nossa incurso terica. Na base desta noo, est a ideia de que o homem, mais do que um ser
racional, um ser complexamente de opostos, um ser que acaba sempre por trazer tona as
suas caractersticas mais tribais, arcaicas (Maffesoli, 2010: 7). Por isso, segundo Maffesoli
(2007: 98), a exacerbada racionalidade dos tempos modernos conduziu as sociedades a maiores
nveis de emotividade: depois da dominao do princpio do logos, o de uma razo mecnica
e predizvel, o de uma razo instrumental e, estritamente, utilitria, assiste-se ao retorno do
princpio do Eros.
Ora, esta maior necessidade de emoes (que leva o autor a falar da eterna criana
que todos (mesmo todos) procuram viver (Maffesoli, 2007: 99)) permite-nos entender o porqu
de Maffesoli afirmar que estamos a viver tempos em que o individualismo est a dar lugar
indiferenciao, tempos em que o social altamente racionalizado est a dar lugar urgncia de
uma sociabilidade emptica: hoje j no importam os universalismos modernos, nem to-pouco
as pertenas grupais singulares e tradicionais (baseadas na classe, gnero, religio, etc.); hoje,
as pessoas procuram viver vidas altamente ativas e emocionantes, sem que isso se traduza ne-
cessariamente em trajetrias com qualquer tipo de fim/ objetivo (o que importa o agora, s
depois vem o futuro); vidas em que todos os momentos so bons para se viver, e viver, no
32

sozinho, mas em grupo; no num grupo, mas em vrios grupos. So tempos de grande transito-
riedade, fugacidade, heterogeneidade e at de confuso; tempos de identidades no unas, mas
plurais; tempos paradoxais em que, se por um lado, os indivduos sentem necessidade de parti-
lhar as suas emoes, de criar razes e vnculos, por outro, dada a sua nsia emotiva, no con-
seguem pertencer apenas a um ou a alguns grupos (Maffesoli, 1998: 20-22; 2007: 98-100). ,
neste contexto, que Maffesoli prope o conceito de comunidade emocional como forma de des-
crever as neo-tribos urbanas, as quais, assim entendidas, so caracterizadas pelo seu aspeto
efmero, a sua composio mutvel, a sua inscrio local, a ausncia de organizao
(Guerra, 2010: 428).
O conceito de tribo acaba, assim, por dar um importante contributo para o entendimento
dos gostos e das escolhas dos estilos de vida, na medida em que se os indivduos anseiam
agrupar-se a outros indivduos a si semelhantes e ao mesmo tempo esto sempre a mudar de
grupo de referncia, ento facilmente se percebe o porqu da vinculao a um determinado
estilo ou gosto ser to efmera e fluda (Bennett, 1999: 611).
Apesar de tudo, o facto que tambm esta noo no escapa a crticas. Simes et. al
(2005: 182), a este respeito, acusam o conceito maffesoliano: primeiro, de se entregar
demasiado ao livre arbtrio individual e de no ter em linha de conta as influncias da estrutura
social sobre as prticas dos indivduos; segundo, de parecer querer esvaziar ideologicamente
essas mesmas prticas, considerando-as destitudas de qualquer motivao ideolgico-
discursiva e, por isso, sem efeito prtico aparente, no sendo, portanto, capaz, segundo
Muggleton e Weinzierl (2003: 12), de explicar as novas formas de ativismo poltico que se
desenvolveram nos ltimos anos no seio das culturas juvenis
2.5. Uma materialidade incontornvel: as cenas atuais
A noo de cena cultural, alicerada nos conceitos de campo de Bourdieu e de art world de
Becker (Bennett e Peterson, 2004: 3), , segundo vrios autores, a noo que melhor consegue
captar as dinmicas culturais, muito embora, como nos alerta Paula Guerra (2010: 441, 465),
seja uma noo que no consiga abranger toda a complexidade do campo cultural (procurar um
tal conceito ser-nos-ia penoso, dado que tal no existe). , no entanto, um conceito, por estranho
que possa parecer, que no surgiu no seio da academia cientfica, mas sim com os jornalistas e
turistas que j h muito falavam das cenas para se referirem a determinados clusters de ativida-
des socioculturais (que se agregavam pela sua localizao normalmente uma cidade ou um
distrito ou pelo tipo de produo cultural por exemplo, um estilo de msica) (Bennett, 2004:
223; Straw, 2004: 411).
33

Somente nos anos 90 o conceito foi assumido dentro das anlises cientficas, devido,
sobretudo, a um famoso artigo de Will Straw Cultural scenes (1991). A partir de ento, o
conceito tem vindo a ser cada vez mais utilizado como modelo para as anlises sobre a produ-
o, performance e receo da msica popular (Bennett e Peterson, 2004: 3).
De uma forma elucidativa e sinptica, poderamos (como faz Alan Blum (2001)) dizer
que as cenas so caracterizadas:
(1) Pela espacialidade. Nesta noo o espao possui uma grande importncia. Nele se
inscrevem prticas diferenciadas e inter-relacionadas que com ele tambm mantm uma relao
de reciprocidade. Alan Blum (2001: 10) refere, inclusivamente, num dos seus artigos, que a
cena sempre esteve e est muito ligada cidade. Segundo o autor, existem mesmo situaes em
que a cena e a cidade so to indistinguveis que se chega a questionar se a hospitalidade (que
todos aceita) da cidade no anular a exclusividade e o carcter distintivo da cena. Para
percebermos tal proximidade, bastar to-somente pensarmos em noes como cidade-fantasia
(Hannigan), urbanismo de fico (Harvey) ou cidade-palco (Amendola), noes onde a
simulao e o espetculo esto a tomar conta do quotidiano, dos espaos e da experincia
metropolitana e onde a cidade, essa, aparece cada vez mais como um espao de heterotopias
em que j no se consegue distinguir a cidade do seu relato (Gonalves, 2002: 211; Lopes,
2002: 44, 54).
Mas, no se pense que a extensividade da cena se reduz cidade. Devido s tecnologias
de comunicao e mobilidade dos suportes culturais fsicos como fita K7, CD, Vinil, etc.,
bem como shows e turns os limites da cena alargaram-se. Claro que o ncleo inicial da cena
pode continuar a ser o seu foco principal, mas isso no esconde o facto dela se estender para
outros stios (Junior e Pires, 2011: 13). Bennett e Peterson (2004: 6) referem que todo este
desenvolvimento tecnolgico permitiu que mais pessoas tivessem acesso, por exemplo, a
suportes de gravao de msica; a tecnologia de hoje para alm de tornar os processos mais
baratos, garante uma qualidade semelhante aos antigos processos de gravao; assim, cantores
e bandas no precisam mais de ter o apoio das grandes editoras para receber a ateno do
pblico, conseguindo fazer tudo sozinhos, desde a gravao at mesmo prpria divulgao
das suas msicas, pois, com o desenvolvimento da internet, a comunicao entre os artistas e
os seus fs tornou-se mais fcil. Neste contexto, tambm o nascimento das cenas (assim, como
a sua morte) se tornou mais facilitado, podendo-se encontrar cenas, no s nas cidades, nos
meios urbanos, como tambm nos meios ditos mais rurais, mais afastados dos grandes centros.
Ao mesmo tempo, a cena deixou de ser apenas local; hoje ela tambm pode ser translocal e at
virtual (internet) (Bennett e Peterson, 2004: 6). Mesmo porque as cenas culturais, tal como o
34

espao, no se definem simplesmente pelas coisas materiais, pela arquitetura, mas pelas regras,
pelas prticas, pelas instituies e pelos significados que a elas se encontram associadas (Filho
e Fernandes, 2005: 6). As cenas culturais existem porque, como iremos ver nos pontos
seguintes, existe todo um aparato cultural, simblico, social, econmico (para alm de espacial,
claro) por detrs delas.
(2) Pela regularidade. A existncia de cenas s possvel porque as pessoas a visitam
frequentemente, regularmente; na medida em que possuem clientes assduos que com ela
desenvolveram um compromisso real e que, por isso, se for necessrio, esto inclusivamente
dispostos a sacrificar-se para poderem continuar a frequent-la (Blum, 2001: 10).
(3) Pela efemeridade, mortalidade, volatilidade. As cenas fazem-se e desfazem-se
rapidamente. O que no faz delas menos importantes para a cidade. No. Essa efemeridade at
lhes possibilita ter um papel ainda mais criativo, produtivo e funcional dentro da vida urbana.
(4) Pela coletivizao. As cenas, na maioria das vezes, surgem por vontade dos
habitantes locais, o que (para alm de revelar mais uma vez a importncia que estas tm) revela
a existncia de uma coletivizao, a existncia de intensas sociabilidades, de grupos de
indivduos que possuem interesses interrelacionados e que exteriorizam, partilham, trocam
ideias acerca desses interesses e gostos, fazendo com que as cenas influenciem a forma
mediante a qual as cidades so organizadas, vistas e experienciadas (Blum, 2001: 11-13; Filho
e Fernandes, 2005: 6; Straw, 2004: 412). Mas, ateno, esta coletivizao pouco tem a ver com
o conceito de comunidade. Bennett e Peterson (2004: 8) dizem que este equvoco muitas vezes
se comete, por exemplo, quando se fala da apropriao que as cenas fazem dos estilos musicais
globais, como se as cenas criassem algo totalmente distinto do mainstream global. certo que
as cenas espelham o local e as pessoas que lhe deram vida; no entanto, deve-se ter em linha de
conta que as cenas constituem, na maioria das vezes, momentos e locais que se (re)apropriaram
de signos culturais de outros locais; smbolos que foram recombinados certo, mas ainda assim
smbolos de outros locais.
(5) Pela teatralidade. Nas cenas, exige-se uma certa performance, como se uma espcie
de compromisso social existisse em que as pessoas acordam agir de uma certa maneira num
determinado espao e num determinado momento temporal. Nas cenas, todos querem (e tm
que) ser vistos a ver; todos possuem um desejo no simplesmente de voyeurismo (ver) mas de
exibicionismo (ser visto) e, por isso, as cenas acabam por funcionar como ocasies para a
exibio (Blum, 2001: 14-16).
(6) Pela transgresso. Porque nas cenas existe um desejo de exibicionismo, no espanta
que outra das caractersticas das cenas diga respeito transgresso. No uma transgresso que
35

evoca outros estilos de vida, outros valores culturais ou doutrinas esotricas, mas uma
transgresso que convida para o diferente, para o exibicionismo, para o espetculo, para a
participao, para o desanuviar da rotina quotidiana (ex: participar num karaoke) (Blum, 2001:
16-18, 22-25). Da mesma forma, no se trata de uma transgresso idntica vivida pelas
subculturas, em que todos os seus participantes se movem por padres subculturais comuns.
No. Como dizem Bennett e Peterson (2004: 3), claro que algumas pessoas podero viver
intensamente e plenamente a vida da cena, mas a grande maioria das pessoas que a frequentam
tero identidades, comportamentos diferentes consoante estejam dentro ou fora da cena, como
se de uma mscara se tratasse. Ora, isto vai de encontro teatralidade de que falamos pouco
e ao contexto de fugacidade e transitoriedade das identidades de que falamos a propsito de
Michel Maffesoli e das suas tribus.
(7) Pelo espetculo. Se as cenas reclamam a visibilidade dos seus participantes, tambm
tero que fazer por isso. As cenas, mais que impressionar e fascinar, desejam seduzir e atrair;
mais que a mera curiosidade, procuram incitar a contnua visitao atravs de programas
diversos. Alis, na gesto desta caracterstica que reside a resposta para o sucesso de certas
cidades e o fracasso de outras, porque a cidade torna-se num cone memorvel atravs das
diversas possibilidades de seduo que oferece (Blum, 2001: 18-20).
(8) Pela inter-relao. As cenas culturais relacionam-se com outras cenas culturais,
como a teatral, a literria, a cinematogrfica, a musical, o que permite criar programas culturais
mais apelativos para as pessoas.
(9) E pela mercantilizao. A cena est impregnada de elementos da economia poltica,
porque, afinal, como j se deve ter percebido, as cenas representam ocasies oportunas para
os investimentos e para a criao de consumidores, e, por isso, elas so feitas e desfeitas sob
o insacivel desejo de maximizao de lucros e minimizao de perdas (). claro que, como
diz Blum, este desejo de mercantilizar as cenas ou, vice-versa, de transformar os mercados em
cenas, exprime a vingana concertada do espectador ocioso sobre a cidade, que tenta tornar a
criatividade desta em algo lucrativo. No entanto, o facto que se do discurso das cenas fazem
parte os fs, os turistas, os excntricos, tambm dessa aura fazem parte os negcios, o comrcio
e a mediatizao e massificao. Uma mistura de comrcio e criatividade marca a cidade e as
cenas. (Blum, 2001: 25; Guerra, 2010: 456). E a noo de cena demarca-se de outras
precisamente porque tem em linha de conta o facto de as cenas no serem somente o resultado
de interaes puramente sociais, mas tambm, a consequncia da lgica da produo e da
comercializao (Filho e Fernandes, 2005: 5). Assim se explica a mtica cena cultural da
36

cidade das luzes e dos jogos que Las Vegas ou a Paris romntica e tantas outras que existem
mundo fora. E assim que eu tentarei explicar e exemplificar a cena rock existente no Tmega.
2.6. Cenas musicais afetivas e reforadas
Bourdieu defende o espao social enquanto representao abstrata conseguida atravs da
multiplicidade de construes que um agente concretiza ao longo da sua quotidianidade; da sua
trajetria de vida. , ilustra o socilogo, uma viso area, um mapa, construdo pelo agente a
partir de um determinado ponto. um modo de ver o mundo social. Sublinhe-se um modo
um olhar , que consequente da posio que o agente ocupa nesse espao e donde exprime a
sua vontade de o transformar ou de o conservar (Bourdieu, 1998). Esse modo de ver remete o
agente para uma totalidade do espao social que nunca poder ser de facto apreendida; um
mundo social representado, ou seja um espao social dos estilos de vida. Bernard Lahire
apresenta algumas limitaes do modelo bourdiano, pois considera que este no revela a
plasticidade dos efeitos sobre os indivduos das condies contemporneas de socializao
bastante heterogneas, designadamente atravs da pluralidade de influncias socializadoras e
de contextos de prticas e consumos culturais. A constatao da grande diversidade de perfis
culturais individuais e da grande importncia dos perfis dissonantes patenteia a importncia da
especificidade do social incorporado, do social escala individual. (Guerra, 2010: 501). No
entanto, parece relevante assumir a importncia do espao social relacional bourdiano no
reforo s cenas musicais no tocante s suas posies e estratgias e dinmicas de
funcionamento num espao de lutas e de conflitos pela deteno da msica legtima, pela busca
de uma visibilidade musical no Tmega.
Este reforo permite avanar que o trabalho aqui apresentado definido, em termos
analticos, por uma abordagem ps-estruturalista ou ps-subculturalista que no prescinde da
pertinncia e acutilncia da desigual distribuio de capitais ou da praxis da desigualdade social
de Bourdieu. Para alm deste reforo, recentemente, Andy Bennett (2013) permitiu uma maior
moldagem do conceito de cena ao referir o seu carter afetivo, mostrando que a participao
dos atores numa dada cena musical pode ser feita por memria, pela lembrana dos tempos em
que participaram. Assim, existe uma sentimento de apego a uma cena mesmo que dela no
faamos parte atualmente. Esse apego funda-se no interesse, na busca de revivificao
identitria e tambm na reatualizao do curso e trajetria de vida dos indivduos.

37

Cooking an object
Objetos, metodologias e tcnicas plurais
3.1. Defining the ingredients
3.1.1. Um imbricado de hipteses
Na base deste estudo est, como fomos vendo no incio desta dissertao, uma srie de hipteses
que ns, atravs de observaes e de estudos j existentes, fomos pensando que poderiam apli-
car-se ao contexto analisado. Vimos, no captulo um, que a par dos movimentos de globalizao
e de homogeneizao, subsistem movimentos de localizao, diferenciao e hibridizao, e,
nesse sentido, acreditamos que esta regio (a do Tmega) no constitui uma mera extenso de
territrios mais centrais, nomeadamente do Grande Porto.
Em primeiro lugar, vimos que esta uma regio bastante jovem (das mais jovens da
Europa), o que, por certo, nos poder dar uma relativa confiana quanto existncia, nesta
regio, de dinmicas em torno das culturas juvenis, nomeadamente ligadas ao pop rock. Isto,
porque tambm ns (autores deste texto) crescemos no contexto do Tmega e, nesse sentido,
tivemos oportunidade, ao longo dos anos, de presenciar ao desenvolvimento de uma cultura de
sadas noite por parte da populao mais jovem. Ao mesmo tempo, fomos assistindo, em
segundo lugar, a um crescendo de jovens dedicados msica, e especialmente msica rock,
e, em terceiro lugar, a um desenvolvimento musical em torno de pequenos eventos em espaos
(cafs, bares) pouco usuais at ento. certo que no possuamos informaes acerca de todos
os concelhos constituintes da regio do Tmega, mas, sabendo ns, que esta uma regio que,
apesar de algumas diferenas internas, possui caractersticas mais ou menos semelhantes em
muitos dos domnios da realidade social, julgamos que a evoluo a que amos assistindo quo-
tidianamente fosse mais ou menos transversal a todo o territrio desta NUT III.
Em quarto lugar, devido a esse desenvolvimento em termos de indivduos e de espaos
dedicados ao rock, e at mesmo perceo de uma evoluo na produo criativa (msicas
originais, lanamento de registos fonogrficos) das bandas que iam surgindo, acreditamos que
aqui existam dinmicas em torno do pop rock que possam ser consideradas distintas de outras
cenas, ainda que com tendncia convergncia. Falamos, por exemplo, de dinmicas de infor-
malidade (to caractersticas desta regio como podemos perceber no captulo um) e de outras
38

de pendor mais profissional (medidas, por exemplo, pelo nmero de registos fonogrficos lan-
ados) que parecem desenvolver-se, ento, a par dessa informalidade.
Em quinto lugar, e porque estamos perante uma regio pouco desenvolvida econmica
e culturalmente, acreditamos que, tal como os indivduos que emigram em busca de melhores
condies de vida, tambm estes msicos (a avaliar o desenvolvimento daquelas dinmicas
ditas mais profissionais) tenham esperana de encontrar na msica uma porta para uma outra
qualidade de vida, ou, ento, de pelo menos nela encontrar uma forma de libertar as angstias
e de aclamar ao mundo as questes que mais os inquietam.
Por fim, e ainda tendo em conta o contexto pouco desenvolvido desta regio, acredita-
mos que, aqui, os processos de digitalizao e virtualizao da msica (que se tm vindo rapi-
damente a verificar por todo o mundo) se faam sentir, talvez, mais do que em qualquer outro
contexto portugus, ainda que tenhamos a perceo de que esses processos no afaguem o poder
que o local detm sobre a evoluo do pop rock no Tmega.
3.1.2. Its only rock?
No fcil clarificar a questo que nos levou a construir este ponto do texto. Algo que nos
parecia, no incio, um dado adquirido, passou a ser tema complexo. A literatura existente d
conta dessa complexidade, mas acaba por ser muito pouco esclarecedora, fazendo uso dos di-
versos termos de forma contraditria (Regev, 2013: cap. 1.2.; Wicke, 1990: xi). Por isso, dentro
do que nos possvel, tentaremos dar o nosso contributo para uma melhor e mais lmpida com-
preenso sobre este tpico (embora, ressalve-se, no existam respostas to claras quanto as que
gostaramos de ter).
O que , afinal, o rock? , pois, a questo de fundo, neste primeiro momento. Segundo
Frith (2012), no existe uma definio comummente aceite, desde logo, porque, como diz
Brackett (2002: 67), um gnero musical no se define apenas pelas suas caractersticas estrita-
mente musicais, mas tambm pelos seus rituais performativos, pela sua aparncia visual, pelas
conotaes sociais e ideolgicas a ele associadas, e pela sua relao com as condies materiais
de produo. Mas, se assim no fosse, a questo no seria menos confusa; no fcil conferir-
lhe caractersticas que mais nenhum gnero possua; poderamos distingui-lo pelos seus instru-
mentos musicais caractersticos, pelo seu forte ritmo, mas no encontraramos esses atributos
noutros gneros musicais tambm? (Frith, 2012) Se (se) algum dia o rock exibiu uma definio
clara, rapidamente deixou de a exibir. Ao longo da sua existncia, o mundo da msica foi-se
tornando cada vez mais prximo do mundo do rock (Regev (2002; 2011) fala mesmo da pop-
rockizao da msica popular) e, nesse contexto, tornou-se cada vez mais difcil dizer quem
3. Cooking an object. Objetos, metodologias e tcnicas plurais
39

o qu. Alis, para Scaruffi (2010), o rock nunca constituiu um estilo uniforme, monoltico,
mas simplesmente um encadeamento histrico de eventos, tamanha tenha sido a sua influncia
sobre os outros gneros j existentes e a quantidade de gneros que se criaram sob a sua alada.
Bom, este emaranhado de estilos musicais (que j bastava para uns bons ns mentais
nas nossas cabeas) leva-nos segunda parte da nossa problematizao: a relao do rock com
a pop e a popular music. E, aqui, importa, antes de mais, entender o que a pop e a popular
music (ou pelo menos, dar-lhes um sentido fixo para efeitos deste trabalho), pois at neste ponto
existem usos terminolgicos imprecisos. Por um lado, h quem use esses termos como sinni-
mos, indiscriminadamente e indiferenciadamente; por outro, temos autores (herdeiros de uma
tal teoria da cultura hierarquizada (cf. Santos, 1994a)) que, apesar de atriburem a ambas as
noes algumas caractersticas semelhantes, argumentam que a msica pop impura e
comercialmente orientada, ao passo que a popular music seria uma forma de cultura mais
autntica e mais orientada para as pessoas. Portugal um claro exemplo deste ltimo uso dos
termos, em que a msica popular, diramos, tem um significado que se prende mais ao que
noutros pases se chamaria de folk music (Rojek, 2011: 1; Shuker, 2001: 2). Como resolver a
questo? Vejamos com maior pormenor (que o problema assim o exige) o que a literatura diz a
este respeito.
Simon Frith (2004a: 95-96) distingue a pop music segundo quatro critrios:
(1) O mercado: o pop no procura nichos, no se move por gostos particulares; ele ,
sim, pensado e desenhado para agradar a todos;
(2) A ideologia: o pop no tem outras ambies que no sejam os lucros e as
recompensas comerciais; oriundo do light enternainment/ easy listening, ele no tem pretenses
de suscitar ativismos polticos ou quaisquer outros tipos de comportamentos e pensamentos
mais revolucionrios nos seus ouvintes; ele mais no almeja do que dar s pessoas o que se sabe
que realmente elas querem;
(3) A produo: o pop um negcio, uma variante musical profissionalmente produzida
e distribuda que, por isso, provm de cima, das editoras, das rdios, etc., e no de baixo, das
pessoas; a sua importncia reside, portanto, nos compositores profissionais, nas editoras e nas
estrelas (cantores) pop;
(4) A esttica: embora pensado para as massas, o pop procura tocar os coraes de
cada um; para isso, faz uso de clichs, esteretipos (recorrentemente sobre o amor, a perda, o
cime) e de performances artsticas que enfatizem o que se est a cantar.
Perante estas caractersticas, segundo Rojek (2011: 3), existem autores que concluiriam
que a pop music deveria ser tratada como um gnero distinto dos outros; dentro do guarda-
40

chuva da popular music, mas distinto de outros estilos musicais dado o seu modo de produo.
Mas, novamente, o desenvolvimento das tecnologias e das tcnicas tem vindo a desvanecer as
fronteiras entre os diferentes gneros musicais. Porm, alerta aquele autor, no confundamos
mudana tecnolgica e cultural com mudana esttica: se a primeira atinge muitos mais (seno
todos os) gneros musicais e mudou a forma como a msica produzida, distribuda e
experienciada, a segunda influenciar apenas um segmento do mercado, ainda que
frequentemente de forma aprecivel. Neste contexto, para Rojek, a animada informalidade
e o fcil acesso msica em muitos lugares familiares e agradveis fazem do descritor pop
o prefixo preferido para descrever a cultura das pessoas e a msica das pessoas. (Rojek, 2011:
3-8). Mesmo porque, apesar da sua conotao mais mercantilista, ambiciosa e light, a pop
music, por vezes, fornece tambm uma janela num tempo e lugar particular; constitui
tambm uma esttica e uma base poltica de resistncia, de oposio e de construo do
imaginrio (Rojek, 2011: 42, 128).
Feito o esclarecimento, ainda que bastante rudimentar (admitamos), acerca da pop music
(termo cujo significado cobrir, aqui, neste texto, os termos pop e popular music), estamos
agora em posio de poder falar da sua relao com o rock. Mais uma vez, e seguindo a
tendncia de fundo deste ponto da nossa dissertao, tambm aqui encontramos posies
diferentes. Por um lado, existe quem confunda o pop com o rock, pensando que os dois
correspondem a uma mesma coisa, como se o rocknroll tivesse dado origem popular music,
mas, como nos explica Rojek, o pop mais antigo: as suas origens remontam aos incios da
vida urbano-industrial, enquanto o rock and roll nasce em meados do sculo XX (quase sculo
e meio de distncia). Neste sentido, para o autor, o rock no constitui qualquer tipo de rutura
ou quebra na histria da msica popular, mas antes uma continuao das tendncias j
inauguradas (Rojek, 2011: 121-123). msica popular o rock trouxe a jovialidade, traduzida
no s nas suas msicas orientadas para os jovens e pelos seus teen idols, mas tambm na
preocupao de artistas, compositores e produtores em se aproximarem quele segmento da
populao seja por via da linguagem vernacular, seja pela exibio de certos comportamentos
e emoes. msica popular o rock trouxe tambm uma brecha nas polticas segmentrias e
racistas do quotidiano, dando voz aos artistas afro-americanos (embora continuassem a ser os
artistas brancos que, apropriando-se hibridamente das sonoridades negras, vendessem mais
msicas); mas, to ou mais importante que isso, o rock trouxe uma viso ultra paradoxal:
influenciado pela folk music, o rock acredita que autntico, puro, desprovido de intenes
comercialistas e massificadoras (Frith, 2004a; Keightley, 2004).
41

Ora, essa ltima caracterstica, leva a que uma boa fao dos autores acredite, por outro
lado, que o rock distinto, separado da pop music, utilizando para isso um discurso que se
assemelha quele que vimos atrs a propsito da distino entre pop e popular music. Mas,
novamente, como diria Keightley (2004: 126), o rock at pode vestir roupas subculturais,
identificar-se com minorias marginalizadas, promover posies polticas contraculturais,
perturbar noes refinadas de decncia e desejar corrigir os gostos das massas, mas isso no
faz dele menos mainstream; desde o seu incio que ele constitui um fenmeno de grande escala,
industrialmente organizado e orientado para as massas. Essa separao no passa, por isso, de
apenas um mito; um mito que sustenta, que alimenta o rock, que nos faz entender o porqu de
existirem discursos que fazem essa distino entre o rock e o pop e at mesmo, dentro do rock,
entre os seus diferentes subgneros
7
; um mito que nos faz crer que esta ou aquela msica so
melhores que as demais, assim como os seus artistas; mas um mito que no passa disso mesmo,
de um mito; um mito que, apesar de tudo, permanece e que com certeza desafiou a antiga
oposio entre cultura de elite e cultura popular, entre cultura anti-massas e cultura de massas;
um mito que daria s pessoas a esperana de poderem mudar o sistema a partir de dentro
(Keightley, 2004).

Rock e os seus derivados. Temos bastantes influncias do grunge. E algumas punk. Depende das
msicas. Ns costumvamos dizer que ramos tutti frutti. Ns metamos tudo o que nos viesse
cabea, ns gostvamos.
Rui, 17 anos, estudante, msico, Felgueiras

Sim, punk, punk rock. Apesar de ouvir muitas coisas diferentes Desde ska mas isso tambm algo
que est um bocado associado mas diferente do punk no ? Ouo muitas coisas diferentes mas
muito prximas do rock. Desde metal tambm por a
Andr, 35 anos, motorista, f, Paredes

Que estilo de rock? Aqui ouve-se mais rock and roll, bandas dos anos 60, Led Zepellin. Depois
tambm tem este rock novo que apareceu Kaiser Chiefs e assim, rock mas tem outro nome. muito
complicado falar de rock porque h muitos estilos de rock e as bandas intitulam-se de rock mas
depois fogem um bocado ao rock. O rock muito complicado de falar.
Tiago, 25 anos, estofador, msico, Paredes

Cabeceiras, eu diria que em Cabeceiras bastante difcil formar um projeto no Rock, porqu? Pri-
meiro porque aquilo que a maioria das pessoas ou grande parte do pblico pede so sonoridades

7
Da que alguns (certamente jovens, como ns, ingnuos e convictos na realidade social em que vivem) fiquem
incrdulos e confusos ao se aperceberem que, afinal, o rock um supergnero que aglomera no s os seus
subgneros mais relacionados (como o punk, o heavy metal, etc.), mas tambm outros mais difusos como o
house/techno, o rap e, claro, o pop; estes ltimos no aparecem to explicitamente ligados a ele devido,
precisamente, a esse mito e a essa aura que faz do rock um gnero autntico e, por isso, sem relacionamento
possvel com esses gneros musicais (o que no significa que o desdm no seja recproco. Falamos precisamente
do house/techno que no se rev na msica rock.) (Fornas, 1995)
42

mais comerciais e mais ir para discoteca, ouvir msica eletrnica, house, no sei, uma coisa mais
comercial. sempre muito difcil principalmente para uma banda de originais como ns comeamos
a criar coisas novas ns definimos logo desde o inicio que no tocaramos covers, se tocaramos
era um aqui outro acol. bastante mais difcil conquistar alguma aceitao, alguma integrao,
porque h sempre muita relutncia, ns sentimos sempre muita averso...
Pedro, 21 anos, estudante, msico, Cabeceiras de Basto

Punk rock, rock alternativo, indie rock. mais ou menos por esse tipo. Depois h o pop rock, que
uma onda mais comercial, que no me defino muito nessa onda, mas tambm tem. Principalmente
punk rock e rock alternativo, mais por essa onda que as bandas comeam pelo menos. Depois podem
seguir caminhos diferentes com as editoras e no-sei-qu e acabam por se tornar um bocado co-
merciais, mas o principal suporte aqui na zona, que eu tenha conhecimento, isso.
Ana, 30 anos, bancria, msico, Penafiel

Os excertos anteriores so elucidativos. nestas contradies, nestes paradoxos, nestas
proximidades e nestes afastamentos (para fazermos uma ponte ao que dissemos no incio) que
reside a dificuldade da definio do rock (ou melhor, do pop rock). Ao mesmo tempo que ele
parece ser tudo, dada a sua influncia, o seu infiltramento e inspirao para outros (sub) gneros
musicais, ele define-se como restrito. O problema, diz (Scaruffi, 2010: parte 7), que a
msica rock nunca foi uma definio da msica, mas uma definio da audincia (o nico
elemento que, apesar de tudo, se tem mantido estvel ao longo dos anos). O que parece, pois,
existir uma necessidade de um outro termo; um termo que pudesse satisfazer as necessidades
mais aglutinadoras da academia, ao mesmo tempo que manteria a integridade (supostamente)
exclusivista do rock. Mas, enquanto tal termo no aparece, a questo permanece: o que o
rock? O rock, argumentaria, ento, Scaruffi (2010: parte 7), aquilo que as suas audincias, os
seus artistas, os seus crticos querem que seja; aquilo sobre o qual se escreve. E essa, de facto,
parece ser a nossa melhor soluo. No fundo, fazermos o que recomenda Becker (2008: 163):
deixarmos que seja a realidade social a guiar-nos. Neste sentido, para ns o rock ser constitudo
por tudo aquilo que as pessoas abrangidas pela nossa anlise considerem rock, desde bandas,
artistas, fs, espaos e eventos.
43

Figura 3.1. Gneros pop rock referidos pelos entrevistados

Nota: Dados obtidos atravs das entrevistas semiestruturadas
3.1.3. A juventude apenas uma palavra?
O rock nasceu para ser um estilo musical dos e para os jovens, mesmo porque, como refere
Scaruffi (2010: parte 7), eram os que estavam mais disponveis (temporalmente e mentalmente)
para tocar e ouvir este tipo de msica. Nos dias que correm, ainda continua a ser um mundo
tendencialmente juvenil. Mas, em termos operacionais, como que devemos definir quem
que jovem e quem que no ? Segundo Machado Pais, (1990) existem duas formas de ver a
juventude: uma concebe-a como uma fase da vida e v, por isso, os jovens como um todo ho-
mogneo com interesses e objetivos iguais; outra considera-a um processo, um produto de dis-
tintas trajetrias biogrficas e que, nesse sentido, composto por diversos grupos de jovens
distintos entre si. Nenhuma das vises melhor ou to-pouco est mais consolidada que a outra.
Mesmo quando referida a uma fase da vida (a perspetiva que se apresenta mais operacion-
vel), o conceito de juventude um dos que mais tem resistido a uma certa estabilidade opera-
tiva: por um lado, porque os contornos [conceptuais] da fase da vida a que a juventude se reporta
tm sistematicamente flutuado ao longo do tempo; por outro lado, porque a imagem da juven-
tude associada a um processo de transio entre conhecidos e seguros estdios est cada vez
mais a tornar-se obsoleta. Assim, para o autor, somente pela agregao das duas que conse-
guimos chegar a uma melhor soluo: h que ter em linha de conta que a juventude encerra em
si uma heterogeneidade enorme sim (sobretudo num tempo, como o nosso, em que a juventude
se tornou num produto tambm ele comercializvel, vendvel, em que as pessoas procuram a
juventude eterna, e em que, por isso, a juventude parece no mais pertencer apenas aos ado-
44

lescentes (Weinstein, 1995: 63)), mas, para tornar a noo de juventude operacionvel, h tam-
bm que dar conta das possveis diferentes descontinuidades e ruturas que marcam a transio
dos jovens () para a vida adulta. (Pais, 1990: 149-151).
Como podemos ver nos excertos apresentados a seguir, de facto a heterogeneidade etria
marca os pblicos das bandas e dos espaos do Tmega, dando corpo frase de Bourdieu que
intitula este subcaptulo.

Sei que h midos novos a ter bandas por ai, s vezes aparecem Mas por exemplo, tu tens 15 ou
16 anos ou 14, essa idade. Fazes uma banda e ao fim de 5 ou 6 anos s um que est a fazer msica
ou ouvir msica ou ligado msica de alguma maneira, percebes?! Ou que ainda tem algum projeto,
assim um bocado por ai. A maior parte segue outros caminhos. Depois se calhar passado uns
tempos diz: ya isto era uma cena de chavalo e agora no me interessa a mim.
Francisco, Msico, 35 anos, motorista, f, Paredes

Toda a gente. Para j vem de todas idades o que timo; foi uma coisa que nestes dez anos se
verificou sempre e acho que isso que foi o grande segredo disto se manter que poderes ter pessoas
da minha gerao (dos 30 at aos 40) e teres os de 15, 16 at aos 20 e pouco e estar tudo misturado
e no haver aqueles grupos, no me parece que isso acontea. Agora, tem mudado muito durante
os anos, como lgico.
Gonalo, 22 anos, estudante, msico, Marco de Canaveses

Idades, pblico assim mais recente, porque a velha guarda porque o metal meldico uma coisa
um bocado recente tambm. A velha guarda o heavy metal, no mximo o trash metal, o melodic
metal uma coisa que ainda est muito ali no nrdico e que para vir para c preciso j andar nas
internets e interessar-se por aquilo. E depois h aquele pessoal que gosta, mesmo sendo a primeira
vez que ouviu. Mas, normalmente um pblico assim de vintes, vintes/trintas, mais homens, mais
masculino, mas tambm algum feminino.
Fbio, 24 anos, engenheiro informtico, msico, Paos de Ferreira

Mais amigos e assim malta nova que conhecemos. Idade vai dos 15 aos 40 anos.

O nosso pblico nos concertos mais prximo so os amigos, idades entre os 20 e os 30 anos, para
a 60% de homens e 30% de mulheres, sempre mais homens que mulheres, sempre isso.
Lus, 29 anos, abastecedor de bombas de gasolina, msico, Penafiel

Assim, julgamos que a faixa etria que melhor se aplicaria a este estudo seria aquela
que abrangesse jovens dos 16 aos 40 anos. No foram limites capazes de cobrir toda a diversi-
dade, pois os pblicos do rock, como podemos constatar atravs das nossas observaes, tanto
podem incluir jovens de 13 anos, como de 50 anos. Ainda assim, a grande maioria dos fs do
rock encaixaram-se naqueles limites. Mais pormenores acerca dos jovens abordados sero da-
dos na descrio das tcnicas.

45

3.2. Choosing a mode of conception
Uma vez identificadas as nossas unidades de anlise, foi importante montar um dispositivo
metodolgico. A estratgia de natureza hipottico-dedutiva revelou-se a nossa melhor alterna-
tiva. Contudo, embora se trate de uma estratgia de pendor mais quantitativo, no foi nossa
pretenso renegar o que de melhor tem o paradigma qualitativo. O que procuramos foi, pois,
como diz Teresa Duarte (2009), fazer uma investigao a trs, fazer uso da triangulao e, no-
meadamente, da triangulao tcnica. Mas esclareamos as ideias.
Primeiro, como de conhecimento geral, o paradigma quantitativo um paradigma que
parte da teoria para inferir sobre a realidade social (processo dedutivo) e caracterizado pela
sua nsia de objetividade, universalidade, extensividade, formalidade, imparcialidade, dada a
sua preferncia pelos nmeros, pelo inqurito por questionrio (enquanto tcnica de investiga-
o) e pelo afastamento do investigador relativamente ao objeto de estudo (enquanto mtodo
de trabalho). um paradigma, por isso, odiado por muitos, mas que, para os nossos propsitos,
se revestiu de toda a pertinncia. Embora o contexto analisado no possusse estudos desta
natureza, existia, como vimos, todo um manancial terico suficientemente capaz de nos guiar
nesta jornada investigativa; isso seria indecente negligenciar (ou no quisssemos ns contri-
buir tambm para a consolidao desta sociologia do rock). Alm disso, a temtica em anlise
no constitui uma temtica-tabu para a sociedade, uma temtica com uma sensibilidade tal
que s nos permita aceder ao objeto de anlise por meio de tcnicas mais relacionais, pessoais
e informais, pelo que seria ignorante da nossa parte no termos tentado aceder a outro tipo de
dados, mais objetivos.
Agora, claro que reconhecemos os limites deste paradigma. Por isso que defendemos
a sua complementaridade com o paradigma mais qualitativo. Contrariando, uma vez mais, al-
gumas vozes crticas, julgamos que a triangulao pode, sim, ser uma mais-valia, desde logo
porque nos permitiu ter acesso a informaes que, de outra forma, nos estariam arredadas, fa-
zendo com que nos fosse possvel desenhar um retrato mais completo e holstico do nosso
objeto de estudo.
3.3. Choosing the utensils to be used
Tendo em conta os nossos intentos, a investigao cobriu uma srie de tcnicas. A saber: a
pesquisa documental, a observao direta, a entrevista semiestruturada, o inqurito por questi-
onrio e as redes relacionais/sociais.
No caso da pesquisa documental, para alm das habituais e obrigatrias leituras de
contextualizao terico-emprica do nosso objeto de anlise, consideramos de todo pertinente
46

traar uma panormica geral sobre o que existe na regio do Tmega ao nvel da criao,
produo e divulgao da msica rock. Desta feita, construmos (de raz) um web survey (que
preenchesse campos como n. de bandas; n. de lbuns editados; dimenso mdia das
bandas; etc.) com base nas informaes que se encontravam disponveis na internet (blogs,
fruns, MySpace, Facebook) para que, dessa forma, nos fosse possvel delinear as
caractersticas mais fortes desta regio a esses nveis. Ainda que o facto de nos termos baseado
na pesquisa online tenha as suas vantagens (nomeadamente, o largo acesso informao
disponvel), no podemos deixar de aqui mencionar as suas desvantagens, designadamente em
termos de acesso a informao mais antiga, j que, em Portugal, o acesso massivo internet
recente. Em contrapartida, como dissemos, teremos com certeza bastante mais informao do
que aquela que as pessoas (inquiridas ou entrevistadas) nos poderiam dar. O desconhecimento
acerca do que existe por parte dos locais da regio mais ou menos considervel, mesmo
porque, como iremos ver, as dinmicas musicais do Tmega no atingem nveis de
profissionalizao que as tornem mais (re)conhecidas.
No entanto, sempre que possvel, este web survey foi complementado com as
informaes que as pessoas (nomeadamente, em momento de entrevista) nos podiam dar. H
ainda que referir que, para este estudo, a propsito do que vimos umas pginas atrs, foram
consideradas todas as bandas, todos os artistas que se auto designassem como sendo
bandas/artistas de rock (tivessem ou no lanado lbuns). Os nicos elementos excluidores
foram, nesse contexto, to-somente a falta de informao (como a naturalidade da banda/ artista
ou o gnero musical).
A observao direta no to usada quanto o gostaramos (pois as disponibilidades
temporais e monetrias assim nos impossibilitaram de movimentar mais entre os diferentes
eventos que foram ocorrendo), foi, no entanto, estando presente ao longo do nosso estudo, seja
nos momentos de entrevista ou de inquirio. Esta uma tcnica privilegiada, na medida em
que permite a recolha de dados autnticos (j que no tm interferncia dos juzos e
subjetividade dos participantes dos eventos) e em tempo real.
A entrevista semiestruturada, tcnica emblemtica do paradigma qualitativo, foi aqui
utilizada para aprofundarmos as nossas informaes, nomeadamente no que toca evoluo
diacrnica e sincrnica da cena rock no Tmega ou s vivncias dessa cena por parte dos
entrevistados. Apesar de termos conseguido chegar a pessoas da maioria dos concelhos, alguns
concelhos tiveram de ficar de fora da nossa anlise (nomeadamente, Baio, Amarante, Cinfes,
Mondim de Basto, Resende e Ribeira de Pena), pois no tivemos como contactar pessoas de l.
E aqui h que referir o apoio crucial dos entrevistados (que, num movimento de bola de neve,
47

nos levaram a pessoas importantes) e das redes sociais (as quais, nos permitiram contactar
pessoas que desconhecamos e a quem no teramos acesso se no fosse dessa forma). Apesar
de tudo, julgamos o resultado satisfatrio: como referimos, conseguimos cobrir quase todas as
zonas, e obtivemos respostas de pessoas com funes diferentes dentro da cena musical do
Tmega, conseguindo, assim ter um espectro de origens mais ou menos diverso e representativo
da realidade social. Os entrevistados, como dissemos, foram escolhidos pela juno,
fundamentalmente, de dois fatores: a sua importncia na cena e/ ou a sua disponibilidade/
facilidade de contacto. Alm dos entrevistados residentes/ naturais do Tmega, abordamos
tambm alguns atores residentes noutras zonas, como forma de obtermos uma viso
comparativa e de conseguirmos posicionar melhor o Tmega no contexto musical mais
alargado.
Quadro 3.1. - Amostra das entrevistas semiestruturadas
Concelho de origem N. de entrevistados
Cabeceiras de Basto 4
Castelo de Paiva 1
Celorico de Basto 1
Felgueiras 2
Lousada 2
Marco de Canaveses 7
Matosinhos 1
Paos de Ferreira 2
Paredes 2
Penafiel 3
Porto 6
Total Geral 31

O inqurito por questionrio estruturado com o propsito de alcanarmos uma
perspetiva mais alargada sobre a msica e a cena musical do Tmega, foi construdo tendo por
base uma amostra terica que pretendia-se ser capaz de atingir alguma da diversidade dos
jovens fs do rock. Com a pouca informao que tnhamos (pouco mais que o nmero de
jovens residentes nesta regio) e com a heterogeneidade que logo se nos apresentou (para alm
de serem fs de todas as idades, essa heterogeneidade ainda variava de acordo com os locais),
foi-nos impossvel pensar numa amostra que fosse alm dos critrios regionais.
Assim, a nossa amostra (uma amostra no aleatria) baseou-se na, academicamente
conhecida, amostra por quotas, procurando dar conta dos pesos que o nmero de jovens (dos
16 aos 40 anos) de cada concelho tinha na populao total do Tmega; como no tnhamos
como inquirir em algumas terras (dada a inexistncia de locais e de eventos para isso),
compensamos essa insuficincia com a abordagem de mais pessoas de outras zonas (ver quadro
48

1). Essa dificuldade leva-nos a uma outra que, tambm neste texto deve ficar registada: o facto
de ser uma amostra no aleatria e de, por isso, a escolha dos inquiridos e dos locais de
inquirio sofrer de uma maior subjetividade do investigador (ainda que, neste sentido, a nosso
favor esteja o facto de no existirem muitos espaos por onde se pudesse escolher e, assim,
tivssemos maior probabilidade de conseguirmos chegar maioria dos apreciadores de rock).
Deste modo, alertamos para o facto de no estarmos aqui a tentar desenhar uma viso
generalista, universalizante; os dados aqui revelados devero ser lidos tendo sempre presente
que se reportam regio do Tmega (ainda que acreditemos (e os vrios estudos por ns lidos
a isso nos conduzem) que muitas das dinmicas encontradas nesta regio sejam caractersticas
de um contexto mais vasto). Para finalizar, importa justificar a nossa opo quanto ao modo de
inquirio: o da administrao indireta (inquirio realizada pelo investigador). A sua
explicao muito simples, mas, julgamos, de extrema importncia para a obteno de dados.
O nosso objeto de anlise faz-se acompanhar de intentos de diverso, de socializao por parte
dos seus pblicos; foram esses os momentos (os de contacto explcito com o rock as sadas
de sbado noite, as idas aos concertos) escolhidos para inquirio; mas se esses momentos,
por um lado, nos dariam maior probabilidade de contactar realmente com os fs do rock, por
outro, traza-nos os barulhos e as indisponibilidades para papis caractersticos destes
momentos de diverso e de desanuviao do self; por isso, se no tivssemos optado pela
administrao indireta do inqurito por questionrio, o mais provvel que nos acontecesse (e
isso foi-nos, inclusivamente, dito por alguns atores juvenis) era que no obtivssemos tantas
respostas quanto as que desejaramos.
O inqurito administrado via online tambm poderia ter sido uma opo (e por ns
tambm foi ponderada), mas devido a esse receio da no-resposta (que, novamente, tambm foi
compartilhado por alguns atores juvenis) rejeitamos tal opo. E, agora sim, para finalizar, resta
referir o porqu do nosso inqurito ter sido construdo de forma aberta. A resposta a esta questo
resume-se ao que acabamos de mencionar, ainda que (e isso no podemos deixar de frisar) os
nossos inquiridos tenham sido muito recetivos nossa intruso nos seus contextos de
socializao.
J Weber nos havia falado da importncia das redes ao nos demonstrar o quo relevante
a rede de amigos para a manuteno do status. Cummings-Russel e Rantisi (2012: 94) sugerem
o mesmo ao afirmar que, na msica, os profissionais progridem nas suas carreiras ao
conhecerem as pessoas certas. Ora, se ns, como dizem Hansen et al. (2011: ix; itlico
nosso), vivemos na era das networks, ento no h porque no tentar fazer uso da anlise de
redes. verdade que no aqui nossa ambio elaborar uma tipologia dos campos boa
49

maneira bourdiana (pois a reduzida magnitude do nosso campo de ao a isso no nos permite),
mas isso no significa que no podemos usar na mesma a anlise de redes. Esta tcnica
permitiu-nos, efetivamente, conhecer melhor a dinmica desta cena, as relaes que existem no
seu seio, entre atores, entre zonas geogrficas, e, assim, alcanar uma compreenso mais
sustentada da importncia e peso desta regio no contexto portugus mais alargado.
Quadro 3.2. - Amostra do inqurito por questionrio
Concelho N. de jovens inquiridos
Amarante 15
Baio 0
Cabeceiras de Basto 6
Castelo de Paiva 4
Celorico de Basto 6
Cinfes 6
Felgueiras 17
Lousada 6
Marco de Canaveses 16
Mondim de Basto 3
Paos de Ferreira 21
Paredes 24
Penafiel 21
Resende 0
Ribeira de Pena 0
Total 145

Figura 3.2. - Teia tcnico metodolgica

50

51

This is Tmega zone!
Contexto e dinmicas de uma cena musical
A cena sempre igual, Nem d p'ra perceber/ Ou corre mal ou mal, s vezes no sei o que escolher/ No sei se vou voltar, eu j me estou a
arrepender/ Ou eu me atiro ao mar, ou levo um tiro p'ra morrer/ Mas sei que s vezes no consigo ver aquilo que est a meus ps,/ Ento vem,
eu j no tenho ningum!!/ Estava muito confuso, os copos a ajudar/ Foi aquela mocita, que me ps a atrofiar/ Eu no tinha mais bago, nunca
mais a vi/ Sabia que ia ser assim, p'ra mim isso j morreu/ A cena sempre igual, nem d p'ra perceber/ Ou corre bem ou mal, s vezes no
sei o que escolher/ No sei se vou voltar, eu j me estou a arrepender/ Ou eu me atiro ao mar, ou levo um tiro p'ra morrer. Gritali & os
Tratantes
8
(2007) - Que Cena! Em Estado de Rock!

No Tmega parecem existir pequenos ncleos que vo alimentando o rock. Umas coisas aqui,
umas coisas ali, que vo surgindo, que se mantm uns anos, e que depois desaparecem: carac-
terstica da cena e das prprias tribos, fludas e transitrias Imagine-se uma nuvem, uma
nuvem rock que, ao longo dos anos, parece ter sido levada pelo vento para outras terras, espa-
lhando o interesse e o gosto por este gnero musical. Esta uma cena, diramos, inter/indepen-
dente: inter, porque, como iremos ver, existe um certo intercmbio entre as diferentes zonas do
Tmega, mas mantendo-se sempre uma determinada independncia dos concelhos aos mais
variados nveis da cena (da ser, ao mesmo tempo, independente). No fundo, poderamos ima-
ginar uma micro-cena (porque, apesar de tudo, o Tmega no deixa de ser uma micro-cena rock
num campo mais vasto) com algumas micro-micro-cenas; umas que se conseguem sustentar
melhor, outras que necessitam de maiores apoios externos. Nos anos 90 e incios dos anos 2000,
parecem ter sido os concelhos de Paredes, Penafiel, at mesmo de Castelo de Paiva que mais
movimentaram esta cena rock. Com o advento do novo milnio, outras terras emergiram: so-
bretudo, Marco de Canaveses e Paos de Ferreira.
4.1. Atores, espaos e dinmicas de sociabilidade musical
Em termos de espaos de fruio rock, quase todos os entrevistados indicam o declnio do seu
nmero. Espaos existentes h uns anos e que tiveram importncia na transio do sculo XX
para o sculo XXI parecem ter sido o Ribeira Bar de Paredes, o Sunny Side de Lousada ou o
Sindicato de Castelo de Paiva. Nos dias de hoje, assumem maior importncia o Canecas Bar
de Paos de Ferreira, o Wood Rock de Marco de Canaveses ou o Roque Bar de Lordelo (Pare-
des). No entanto, devemos frisar a existncia de dois tipos de movimentos nesta nossa cena
rock: uma que tenta ser o mais profissional possvel (ancorada numa certa formalidade) e outra

8
Trata-se de uma banda de rock oriunda de Recarei do concelho de Penafiel no Tmega. Cfr.
http://gritali.blogs.sapo.pt/.
52

que se sustenta mais pela informalidade. Esses dois movimentos, essas duas dinmicas no so
de hoje; elas so visveis ao longo de toda a primeira dcada do sculo XXI, mas exibem uma
tendncia para a convergncia: se h uns anos, segundo os nossos entrevistados, existiam mais
bares dedicados ao rock (leia-se exclusivamente dedicados e que regularmente tinham live acts)
ou grandes festivais (reconhecidos no meio rock da zona), tambm existia um movimento
mais underground promovido pelos apreciadores de rock nos seus domnios mais privados;
hoje, assistimos precarizao do primeiro, mas a uma elevao do segundo: as pessoas que
tocavam gratuitamente no passado no seio dos seus ncleos mais restritos, tocam agora tambm
gratuitamente nos espaos semipblicos de fruio deste rock. Ao mesmo tempo, o imprio dos
bares exclusivamente dedicados ao rock viu-se abalado pela chegada dos live acts em cafs e
outros espaos cuja funo no o rock e, s vezes, nem to pouco a msica. Assim, o nmero
de espaos rock pode ter diminudo sim, mas com certeza alargaram-se as possibilidades de
atuar (ainda que com todas as desvantagens que isso tenha acarretado, mas que, sabemos, no
exclusivo do Tmega).

Antes havia mais stios para tocar do que agora; agora h poucos, pelo menos aqui nas redondezas
havia mais. Havia o Diferenas, havia o Ribeira, tinha esses dois bares que metia muitas bandas a
tocar na altura. Em Penafiel nem se fala, o maior festival de metal era l que se fazia e iam l
bandas, iam ao Momentos, iam ao Jard gua e assim. Agora muito dificilmente metem uma banda
de metal ou punk a tocar a nos bares, muito complicado. Eu acho que existe mais [oferta] agora,
acho que sim. Existe mais agora mas tambm mais complicado tocar em bares ou assim se esti-
vermos a falar dentro do punk. Agora rock, ainda h bares que metem.
Leonardo, 30 anos, msico, Marco de Canaveses
9

Havia dois stios, mas agora j no existem, por motivos diferentes. Havia um bar chamado Sindi-
cato s que era tipo num casaro sei l antiqussimo [arrendado por] uma pessoa privada que fez
l tipo um bar alternativo, faziam muitos concertos e tambm se acabava por juntar esse ncleo
duro: fazamos l montes de concertos, vieram tambm bandas de fora tocar c; depois fazamos
muitas jams sessions, ests ver? () S que isso depois, (), acabou-se. Isso era num stio pblico.
Depois ns tnhamos uma casa, l em Castelo de Paiva tipo h montes de praiazinhas do Rio Paiva
na floresta, e ns tnhamos uma casa na floresta que era em Vrzea, () e fazamos l montes de
festas, mas isso eram cenas privadas. [Hoje] H tipo bares tipo mais underground, mas tudo, no
h uma industria nem mercado, percebes?
Hlder, 31 anos, designer multimdia, msico, Castelo de Paiva

Quando os espaos so poucos temos de variar. Aquilo tinham um caf onde ns amos, que era o
caf Colmeia, onde vamos tocar. Depois havia bares em Mondim, um ou dois. Depois havia em
Celorico.
Bruno, 33 anos, msico, Celorico de Basto

9
Todos os nomes aqui apresentados para identificar os entrevistados so fictcios.
4. This is Tmega zone! Contexto e dinmicas de uma cena musical
53

Paredes no d para falar, porque aquilo nunca houve At 2003, 2004, esteve-se mais ou menos
bem. Depois da, foi o a Cmara mudou, foi cortarem licenas de espetculos, licenas de diver-
so noturna tnhamos a Casa da Cultura que era brutal, desaproveitaram aquilo de uma maneira
tremenda, mesmo, terrvel. Aquilo era um stio altamente, agora est todo f**ido. E acabou por
acontecer, no com tanta fora como em Paredes, mas um pouco no resto do das freguesias, ali
dos concelhos do Vale do Sousa. A Degradagem [espao criado pelo entrevistado e os seus amigos
numa garagem] tornou-se ali, durante muitos anos, o ponto central de encontro das bandas todas.
Mesmo que no fosse para ensaiar: sair noite para beber um copo, ou s para discutir.
Afonso, 27 anos, trabalhador independente de servios, msico, Porto

Eu s vezes [quando era mais novo] queria sair e ia para Guimares; ia todos os sbados, (),
porque aqui era muito limitado; havia uma casa s, tambm te fartavas ao fim de um tempo. Aqui
no h [eventos]. Acabou tudo. Ou pelo menos, no h nada que se veja. Barroselas ser o mais
prximo, que um grande festival de metal (). Vai aparecendo uma festita ou outra de vez em
quando, de uma banda ou outra, mas, no geral, muito fraco.
Gabriel, 38 anos, dono do bar, Marco de Canaveses

Apesar de no haver muitos stios para tocar, a realidade que l acontece uma coisa que, por
exemplo, aqui no acontece que : os cafs fazem concertos
Carlos, 38 anos, msico, Matosinhos
Figura 4.1. Espaos de fruio musical (rock) referidos pelos entrevistados

Ora, este conjunto de dados mostram-nos que a cena rock do Tmega portadora de
espacialidade, de regularidade e de coletivizao: elementos fundamentais para a sua carateri-
zao. No obstante a presena destas caratersticas delineadoras de cenas, a sua fraca densi-
dade encontra-se condicionada pelas determinantes estruturais de desenvolvimento econmico
e social que atravessam o Tmega. Assim se explicar o aumento do nmero de eventos por
ns identificado entre 2012 e 2013 (um aumento que ronda os 9,4%, Figuras 4.2.), pois, como
podemos ver no Quadro 4.1., a quantidade de espaos que recebem eventos rock considervel
(35,16% dos espaos encontrados receberam, pelo menos, um evento), mas apenas quatro or-
ganizaram mais que 17 eventos.
54

Quadro 4.1. Nmero de eventos rock por espao de fruio (excludos os que se realizaram ao ar livre)
10

N. de eventos
rock recebidos
N. de espaos (bares, cafs)
que recebem os eventos
% do total de
espaos
17 - 35 4 4,40%
8 - 11 4 4,40%
4 - 7 3 3,30%
1 - 3 21 23,08%
0 59 64,84%
Total 91 100,00%
Nota: Dados obtidos atravs de web survey aos eventos na regio do Tmega
Figura 4.2. - Nmero de eventos rock no Tmega, total e por concelho ( 2012-2013)
11

Um aumento que vai contra todas as dificuldades identificadas. Primeiro, parece existir
uma falta de apoios por parte das Cmaras (quer seja ao nvel das licenas, quer seja ao nvel
de comparticipaes monetrias e de iniciativas que promovam o rock) e das empresas priva-
das. Segundo, verifica-se tambm uma fraca procura por parte das pessoas que residem no T-
mega, a qual, segundo os entrevistados, se fundar, por vezes, numa pr-noo que (numa fuga
ao parolo) valoriza o que urbano, cosmopolita e mediaticamente conhecido e desvaloriza o
que tido como rural, local e mais desconhecido; ou, outras vezes, resultar das opes tomadas

10
Os 91 espaos de fruio musical foram encontrados atravs de uma pesquisa online e correspondem aos
espaos que, at finais de agosto de 2013, segundo o que conseguimos apurar, se encontravam no ativo. Os espaos
de fruio musical por ns considerados agregam estabelecimentos semipblicos possuidores de uma estrutura
jurdica e de recursos humanos permanentes ou temporrios; tratam-se de estabelecimentos com uma atividade
diria ou semanal de carter ldico-cultural que, de alguma forma, proporciona (alguns) momentos de teor musical
(concertos, djing) aos seus pblicos, podendo, assim, tomar a forma de cafs, discotecas, bares (ver Quadro A.7.).
11
O nmero de eventos apurou-se atravs de uma pesquisa no mundo virtual que teve por base, sobretudo, as
publicaes de bandas (nomeadamente as por ns encontradas) e de espaos de fruio musical. Os resultados
dessa pesquisa englobam todos os eventos que tivessem sido tratados enquanto tal, enquanto eventos, o que se
traduz, na maioria das vezes, na exibio de cartazes e flyers. Este critrio foi importante para excluirmos a atuao
rotineira de artistas (designadamente disc jockeys) nos espaos identificados.
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
50
2012 ago/2013
130
135
140
145
150
155
Total
55

por quem tem pouco dinheiro para gastar e, nesse sentido, mesmo quando as posses monetrias
so um pouco mais folgadas, opta-se sempre por ir ao concerto mais consagrado e reconhecido
no meio musical; ainda, outras vezes, ser por causa de uma habituao por parte dos pblicos
aos eventos gratuitos e que, por isso, faz com que as pessoas no adiram aos eventos quando
estes no so gratuitos.
A falta de media local (rdios, jornais) que divulgue o que se faz na zona tambm parece
dificultar a sobrevivncia desta cena. Segundo os entrevistados, mesmo quando existe media
voltada para o rock (nomeadamente, rdios), as bandas ou os eventos locais so excludos das
agendas.
Os entrevistados identificam ainda o no pagamento das bandas pelas suas atuaes ao
vivo como outra das grandes dificuldades enfrentadas. No entanto, dizem, uma prtica que
est cada vez mais bem aceite no seio dos prprios artistas, os quais (no desejo de um dia virem
a conseguir ganhar um estatuto que lhes d os benefcios merecidos), acabam, inclusivamente,
por promover esses espetculos onde vo atuar gratuitamente.
Por fim, como facilmente se perceber, estes atores referem ainda a crise que est a
assolapar todo o pas e que veio tornar ainda mais evidentes todos aqueles constrangimentos.

O [ano] mais problemtico acho que tem sido este ano. No pela casa em si, ou porque os clientes
so diferentes, mas pela situao do pas que se nota muito aqui. E ento o meu maior problema
tem sido manter isto a dar alguma coisa e a poder oferecer uma porta aberta, (), sem teres uma
obrigao de consumires. Essa tem sido a maior dificuldade; os consumos baixaram bastante e a
maior dificuldade a financeira. Depois h uma cultura da borla () que foi, durante muitos anos,
instigada pela Cmara e isso paralisou tambm um bocadinho o concelho nesse aspeto.

A Cmara Municipal, que sempre foi uma das cenas que eu tripei, tipo, ya, Cmaras Municipais,
mas so eles que tm os meios, no ? Mas eles nunca fizeram nada por isso, melhor teres a
Tonicha a tocar para trs mil pessoas. No Hoje em dia tudo negcio, no ? Ou seja: se tu s
um desconhecido e no vendes, porque que eles te vo publicitar?
Jlio, 28 anos, auxiliar de aco educativa, msico, Penafiel

Aqui nesta zona, () um bocado lutar contra a mar porque ns gostamos muito, muito de rock
s que nos falta os apoios e que as pessoas se interessassem mais. As pessoas no se interessam
muito porque pensam que no rentvel, que no vo ganhar dinheiro com isto, meter uma banda
rock no vai dar dinheiro, no querem saber e mau, mas pronto. [Falta] Apoios monetrios para
as bandas, para os palcos, para tudo que preciso para fazer um festival. () [Antes] Ainda havia
rock, agora com esta crise que se instalou no pas, a nvel geral cortaram com a cultura e a nvel
regional cortaram com os festivais. No tendo dinheiro, ns podamos continuar a organizar festi-
vais mas no h dinheiro, o dinheiro claro que no tudo, mas o dinheiro muito importante e as
bandas tambm precisam de dinheiro, cachs e isso tudo e complicado. Mas h rock, aqui h rock.
56

H aqui uma razo, no no nosso caso, mas de bandas que esto a comear; eu acho que h aqui
um problema, mas isso entre eles: os midos comeam agora a tocar e h umas bandas que se
calhar vo tocar de borla, outras que cobram dinheiro. E esse o grave problema das associaes
que pensam que se calhar o trabalho no deve ser pago, olham para isso como um hobby.
Simo, 21 anos, empregado de escritrio, msico, Marco de Canaveses

Eu acho que isto no de c, acho que de Portugal, acho que de Portugal, j fomos tocar a
Espanha uma vez e fomos umas estrelas, impressionante, fomos a um pas vizinho, "estes gajos
vem de Portugal c***lho, so bons", no tem nada a ver no ? No tem nada a ver e j fomos a
concertos em Portugal que as pessoas quanto que porta? Trs. Trs euros p, vou esperar,
vou esperar, eu daqui a um bocado entro.

Do mais valor s bandas de fora do que as bandas de dentro, isso muito mau. Que do tipo, ns
estamos a tocar originais que so msicas que saram mesmo espetaculares, msicas impecveis
muito melhores do que alguns covers que s vezes tocamos. Se calhamos de tocar um cover pessoal
j fica todo, salta porque muito aquele conceito, se conhecer bom.
Ivo, 18 anos, estudante, msico Cabeceiras de Basto
4.2. Msicos, bandas e tribos
Apesar de todas as dificuldades, a vontade das pessoas fala mais alto e existe sempre quem
(apoiados por uma pequena legio de fs na maioria amigos) consiga organizar, quem consiga
promover e criar algo. O aumento do nmero de bandas e de membros (Figuras 4.3.) dedicados
ao rock um claro exmplo disso, dessa vontade musical existente nos jovens do Tmega,
constituindo estes um dos maiores motores da cena rock no Tmega, dando-lhe visibilidade,
regularidade e coletivizao. Aqui, importa referir a importncia dos bares mais dedicados ao
rock, nomeadamente o Wood Rock e o Canecas Bar ou mesmo a recm criada Associao
Compaos de Paos de Ferreira ou as diferentes escolas de msica e espaos de ensaios que vo
existindo em todo o territrio do Tmega enquanto organizaes influenciadoras dos gostos dos
jovens desta regio e enquanto principais patrocinadoras dos encontros e troca de ideias destes
midos.

Eu acho que o Wood Rock influenciou um bocadinho o percurso das pessoas da msica no Marco.
Como no havia nada, havia muito pouca gente tambm dedicada msica aqui; no se via, como
se v agora, pessoal mais novo de guitarra s costas, muitas bandas. Se calhar o Wood Rock que
criou um bocadinho esse movimento, mais at virado para as bandas de rock, que so quase todas
aqui no Marco; h um hip-hopzito ou umas coisas assim, mas h muito pouca coisa. O rock privi-
legiado porque as pessoas do rock e que gostam de rock so mais fieis, gostam mais de acompanhar
do que propriamente nas outras reas musicais e, ento, h essa caracterstica que vai ajudando
um bocadinho. Agora que h muita vontade h, eu sinto isso, mesmo nos midos () No Marco
57

existem pessoas que, por carolice, continuam a manter a msica, porque ningum ganha dinheiro
com isso (..). mesmo por carolice. Tu trabalhares com a msica um bocado como os msicos:
vamos ver no que que vai dar, vamos fazendo.
Gabriel, 38 anos, dono de bar, Marco de Canaveses

assim, a nvel de rock no h nada, h a vontade das pessoas, at porque c em Portugal, isto
um deserto nunca houve, () H tipo bares tipo mais underground, mas tudo, no h uma inds-
tria nem mercado. Agora o que tambm interessante em Castelo de Paiva que tem dez mil habi-
tantes e ns temos dentro assim do espetro da msica mais alternativa, tipo rock, metal e cenas mais
fora, p h bastante bandas e projetos com discos editados por editoras, tipo portuguesas estran-
geiras e no sei qu. Somos das poucas vilas que tem Academia de Msica mesmo, e todos os putos,
para a 80% dos putos aos 5 anos vo para a Academia, percebes?

O que eu conheo, houve uma fase, no fundo a fase el dorado do rock, metal, dessas msicas, aqui
em Paos foi precisamente a poca dos Article 37, pronto essa poca foi toda a gente nem queria
saber do resto do mundo, vivia aqui, e bastava. Depois houve uma fase um bocado, eu acho que
houve uma fase de decadncia e depois surgiu uma fase, que esta, ou a h dois anos para c, que
foi uma fase uma espcie do que eu lhe chamo o renascentismo. Porque o pessoal parece que pegou
nas guitarras das garagens, cheias de p: oh p fogo tocar que fixe, vamos l, e comeou a
tocar! () Academias temos, temos bastantes. Temos uma em Sanfins, temos uma em Paos, que
o Hlio dos P na terra e Stubborm que a gere, temos a Red Box

Acho que foi quase uma espcie de moda que houve, o pessoal a comear a tocar (). Comeou a
ser moda um mido chegar aos 13, 14 anos, comprar uma guitarra e comear a ter aulas, ou ir para
a internet aprender.
Simo, 21 anos, empregado de escritrio, msico, Marco de Canaveses
Figuras 4.3. Evoluo do nmero de (a) bandas e (b) de membros ativos na cena rock no Tmega, por
concelho (2000-2013)
12

Nota: Dados obtidos atravs de web survey s bandas da regio do Tmega

12
S foram admitidas bandas com um mnimo de informao possvel. Apesar de uma ampla busca pela nossa
parte, os resultados exibidos ficam limitados pelo facto de termos usado a internet; certamente nem todas as bandas
existentes tinham site, blog, ou qualquer outro mecanismo de divulgao online.
0
20
40
60
80
100
120
N. bandas ativas
0
2
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14
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100
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N
.

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a
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i
v
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s
N. de elementos ativos
Membros por 5000 jovens dos 15-39 anos
58

Figura 4.4. - Bandas mais referidas pelos entrevistados

Tratam-se, sobretudo, de bandas com percursos amadores. A maioria das bandas so de
garagem, cujos elementos, muitas vezes por questes econmicas, nunca tiveram aulas de
aprendizagem dos instrumentos; s em raras excees estes jovens msicos tiveram acesso a
essa aprendizagem; ou ento, quando tm essas aulas, muitas vezes devido existncia de
academias de msica que nada tm que ver com a msica rock; fala-se precisamente de acade-
mias voltadas para a formao de bandas filarmnicas. Alis, a importncia da formao musi-
cal juvenil por intermdio das bandas filarmnicas uma constante em todo o Norte de Portu-
gal, instncia de socializao primeira face msica em meios mais interiores, rurais e perif-
ricos (Tavares, 2011).

um bocado dos dois. Tive uma fase que eu, eu sou guitarrista e vocalista, pronto o vocalista, a
parte vocal, ficou inteiramente por minha conta. Normalmente assim, digo eu, nunca vi ningum
a ter aulas de voz de rock, s no caso de vozes clssicas sim, mais ao soprano, essas coisas. Na
parte da guitarra, tive aulas, quando era novo tive aulas, comecei com guitarra clssica, curti muito,
passei para a eltrica, curti muito e cheguei aquela zona que desisti, por uma srie de motivos, mas
continuei na minha cena, j tinha pernas para andar, j tinha as ferramentas para continuar a
evoluir alguma coisa e pronto um bocado nisto, mas tudo depende muito do instrumento e da
pessoa e das circunstncias da vida de cada um; conheo msicos, bons msicos, que foram com-
pletamente autodidatas e tocam quinhentas mil vezes melhor do que eu. H bocado dos dois, mas
dar aulas, ter aulas, boas, um uma dose muito grande, sem dvida.

Lembro-me que na altura comprei uma guitarra em segunda mo, sem saber tocar Uma guitarra
eltrica que no tinha amplificador por dezanove contos na altura. Essa guitarra est toda partida
mas tenho-a l. No sei tocar ainda. Comprei essa guitarra e um colega meu uma aulas com uns
acordes tipo d-r-mi-f-sol-l-si-d pouco mais E eh p bota ensaiar. Ns no sabamos tocar,
ns no sabamos nada Eh p tu vais ser baterista, tu vais ser guitarrista, tu vais cantar!
Francisco, 35 anos, motorista, msico, Paredes

59

Outra das caractersticas destes artistas transparece o que se passa na cena do Tmega
em geral, uma cena informal, quase familiar, diramos. Ora, tambm estes msicos e as suas
bandas se formam na informalidade. Muitos deles so amigos de longa data, que estudaram
juntos e que, devido partilha dos mesmos gostos e busca de algo que os identificasse e
divertisse, decidiram juntar-se e formar uma banda. A Figura 4.5. assim o indica, revelando a
fraca relao entre artistas de diferentes cidades; isto porque como dizem os entrevistados, as
bandas da regio so bandas de diverso, muitas vezes, ento, criadas entre amigos; ora, em
princpio, os amigos sero da mesma terra, ainda mais quando temos em linha de conta que
estas bandas so criadas quando os msicos andam no liceu. A estes artistas juntam-se os seus
outros amigos que aproveitam os concertos dos amigos para poderem sair de casa e estar entre
amigos, formando assim uma rede de msicos e fs, todos eles amigos.
Essa amizade, nomeadamente com os fs, embora na maioria das vezes se revele vanta-
josa para as bandas (pois, assim, conseguem ter pblico com mais facilidade nos seus concer-
tos), acaba, por vezes, por criar certas rivalidades entre grupos; rivalidades que no se tratam,
por vezes, apenas das velhas rivalidades entre diferentes zonas territoriais, tantas vezes referidas
pelos nossos entrevistados; essa rivalidade, s vezes, traduz-se mesmo na rejeio de certos
concertos, porque quem vai tocar no pertence banda amiga. Devido ao aumento do nmero
de bandas nesta zona e s escassas oportunidades de tocar (se compararmos o nmero de bandas
com o nmero de eventos existentes), a concorrncia aumentou e, com ela, uma maior proba-
bilidade de discrdia e desdm entre bandas. Mas, mesmo isso revela bem o quo familiar
esta cena. Existe, aqui, uma densidade relacional importante e esta fundamental para favorecer
a criao de capital social e aumentar a eficcia das reputaes: uma vez que os atores possuem
relaes e conhecimentos entre si, gera-se confiana, cooperao e reciprocidade informais
(Crossley, 2008).

A rede restringe-se s pessoas que j nos conhecem ou s pessoas que j l esto de qualquer das
formas houvesse ou no concerto. Eu tenho ido aos concertos das bandas mais jovens que tocam
covers e tm uma legio de fs enorme, mas uma coisa muito colegial, muito ligada quela banda
que se forma no secundrio e o pessoal vai, porque quase uma desculpa para os pais deixarem
sair de casa, porque vo ver a banda da turma delas. No que toca msica, de h anos para c, sei
l, quatro, trs anos, comearam a aparecer mais bandas. Mas so coisas que acabam por no ser
muito duradouras, o pessoal encontra-se, o pessoal sabe que h ali uma pessoa que toca guitarra,
outra que toca bateria e junta-se num espao qualquer e toca umas covers quaisquer e funciona
muito base de covers.

60

Ns na banda somos todos famlia. Temos o baixista que no da famlia... Mas quase como se
fosse, mesmo. Conheo-o desde os 10 anos e ento, ep, comeamos a partilhar ideias e decidimos
criar a banda. Unimos os nossos gostos e tivemos sorte em relao a isso.
Rui, 17 anos, estudante, msico Felgueiras

Estes msicos tocam em casa a maior parte deles. Grupos de amigos, estudantes, que vo fazendo
algumas coisas. Quer dizer tambm no h assim pessoas que se dediquem de corpo e alma quilo;
h duas ou trs bandas aqui no Marco que procuram aperfeioar e ter algum futuro na msica, mas,
no geral, so coisas que aparecem e desaparecem. H, que eu conhea, quatro ou cinco bandas de
garagem; quando eles se deveriam apoiar uns aos outros porque so poucos e tm dificuldade em
trabalhar, no conseguem, ou seja, se um toca, os outros no vo e o grupo de amigos deles tambm
no vo, porque uma banda rival. Isso tudo falta de cultura de corporativismo, porque no h
essa ligao, no h um espao que os ligue, at o prprio bar faz com que eles se entendam melhor
e vo conversando um com os outros, mas como o nico stio que vai promovendo este ou aquele
causa uma determinada inveja entre eles.
Figura 4.5. Intercmbio de artistas entre concelhos (2000-2013)

Ora, essa maior concorrncia, a falta de financiamento das bandas, em conjuno com
o facto de estes artistas serem na sua maioria jovens (Figuras 4.6.) que esto ainda a estudar,
faz com que a msica tenha que ser tomada como atividade de part-time, dificultando, inclusi-
vamente, a existncia de mais momentos para ensaios e, assim, a prpria evoluo da banda.
Mesmo que estes artistas tenham optado por no estudar mais, os recursos financeiros insufici-
entes faro com que eles tenham que arranjar uma outra atividade que lhes d o sustento que a
Ligao

Municpios que s tm
msicos da sua zona

Municpios com msicos de ou-
tros concelhos. N. de munic-
pios de provenincia:
0
1
3
5
61

msica no d e, nesse sentido, as oportunidades para ensaiar tambm sero mais difceis. Tal-
vez, por isso, os chamados covers sejam to importantes para estas bandas: por um lado, faci-
lita-lhes a vida no que diz respeito adoo de msicas (j que no tero que as criar); por outro
lado, devido quela pr-noo existente que valoriza o que de fora e o que mais conhecido,
as bandas que tocarem covers tero mais possibilidades de atuar e de receber cachet. Tambm,
por isso, as bandas desta zona caracterizam-se por uma certa rotatividade e efemeridade, exis-
tindo, ento, um certo intercmbio de artistas entre bandas que, no entanto, acaba por no ser
mais elevado, porque as bandas desfazem-se e tornam-se a fazer, algumas vezes com as mesmas
pessoas, mas sob uma outra roupagem (leia-se, nome).
Figura 4.6. Evoluo das idades dos msicos de rock no Tmega (2000-2013)
13

Ainda por razes econmicas e por uma cultura musical que consegue assimilar (em
termos de estatuto e de reconhecimento) cada vez mais as suas atuaes, assistimos, nesta re-
gio, ascenso de um certo nmero de disc jockeys (DJ) (Quadro 4.2.) muitas vezes perten-
centes a estas bandas e que procuram colmatar a falta de uma maior oferta de eventos que
conseguisse sustentar melhor o nmero de bandas aqui existente. Porm, o reduzido nmero de
espaos que recebem este gnero musical (lembremo-nos que muitos dos espaos que identifi-
camos atrs como recebendo eventos rock, no so muitas vezes nem sequer espaos de fruio
musical, os outros so-no, mas este no o seu gnero musical de eleio), faz com que tambm
os DJ no tenham grandes oportunidades de singrar. Podemos assim dizer que parece continuar
a existir, neste meio, uma certa predileo pela atuao ao vivo, pois, reconhea-se, ser um
dos grandes trunfos distintivos destes artistas em relao a outros.

13
Operao obtida atravs da durao da atividade dos membros, cruzando-se a idade de entrada nas bandas e a
idade de sada (ou com a data atual, no caso das bandas ainda ativas). Apenas foram considerados artistas naturais
do Tmega. Para Resende, Baio e Ribeira de Pena no existem dados: a primeira, porque os seus membros no
disponibilizaram esses dados online; as ltimas, porque no possuem bandas.
0
20
40
60
80
100
120
140
2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013
13-16 17-20 21-24 25-28 29-32 33-36 37-41
62

Quadro 4.2. - Nmero de eventos por tipo de evento (2012-2013)
Tipo de evento 2012 Ago/2013 Total
Concerto 89 88 177
Concerto(s) & DJ Set 27 19 46
Concurso de Bandas 2 2
DJ Set 13 31 44
Festival (mais que 1 dia) 7 13 20
Total 138 151 289
No obstante, o leque de dificuldades por que tm que passar estes nossos artistas en-
globa ainda um certo preconceito para com eles por parte da populao em geral. No s se
ainda faz sentir o velho preconceito que associa o artista rock s drogas, ao lcool e delin-
quncia, mas tambm no se reconhece a atividade destes msicos (o qual, por vezes, tambm
no quer ser encontrado por estes artistas), julgando-se que apenas se trata de diverso, de puro
hobby e que, por isso, se no tem reconhecimento, tambm no precisa de o ter, porque no
passa de uma brincadeira de midos.

E continuamos a ser um pas onde o pessoal v isto quase como se fosse um capricho, percebes?
Tipo: Ah, ests a tocar, um capricho. Ya, um capricho, mas cultura, no ? Para mim
tocar um capricho, mas eu tambm posso tocar na sala de ensaios Se eu vou tocar a um stio
para mostrar, e para o pessoal se divertir. Portanto, se tu consegues pagar cinco euros para entrares
numa discoteca para teres Txi bum, txi bum, txi bum, tambm podes pagar dois euros para ver
um gajo que passou trs meses numa sala de ensaios a tocar, a ensaiar para ir l tocar uma noite.
Mas, mais uma vez, () a msica ao vivo continua a ser aquela cena manhosa: no existe um cir-
cuito onde possas tocar e conseguir ganhar alguma coisa, porque tens custos (), gastas dinheiro,
para ir de um stio ao outro, para te mexeres. E difcil encontrares algum que te diga: Oh p,
no, vens aqui tocar, eu pago-te tanto, e tal. muito difcil.
Jlio, 28 anos, auxiliar de ao educativa, msico, Penafiel

S que isso passa completamente ao lado das pessoas. No h reconhecimento rigorosamente ne-
nhum, nem de rgos nem das pessoas. Mas tipo nem ns queremos isso, percebes? Tem piada
porque uma cena invisvel, que passa ao lado. () Isso no h preconceito rigorosamente nenhum.
Hoje em dia no. No. Quer dizer, uma questo de estilo de vida. Se tu por si s, p se s um gajo
que bebe bu de copos e sai sempre noite j tens esse rtulo. O facto de tocares ou no tocares j
no vai acrescer nada, porque j essa a imagem que as pessoas tm de ti, acho que um bocado
assim: como l em Castelo de Paiva esse pessoal que est envolvido j bastante notvago e no
sei qu, j no d para tecer mais.

S que pelo aspeto do pessoal e estarem a beber, parece que so uns drogados de primeira e bbados
e isso incomoda o pessoal. Por isso que quando h festivais ou qualquer cena, h sempre queixas
e s vezes at acaba tudo e o pessoal vai todo embora. Se for uma festa pimba ou uma festa da
63

terriola eles at podem fazer, pronto mais ou menos isto, a maior asneira que existe que est tudo
bem, quando cenas assim, no sei, acho que pelo aspeto do pessoal ou o estilo.
Miguel, 30 anos, operador florestal, msico, Lousada

Apesar de tudo, e embora reconheam que isso seja quase impossvel, ainda mais nos
dias de hoje, a motivao dos amigos e at mesmo a relativa boa aceitao por parte dos fami-
liares, assim como, o seu gosto pela msica fazem com que muitos destes artistas anseiem um
lugar ao sol no mundo da msica, mais que no seja para influenciar e atrair mais apreciadores
para este gnero musical. Denota-se, assim, a assuno de um conjunto de convenes neces-
srias para a pertena ao art world ainda que mesclado com a obrigatoriedade de tarefas profis-
sionais remuneradas destinadas sobrevivncia quotidiana e ao futuro. Existe uma perspetiva
de mercantilizao, s que na prtica essa denegada pelas condies reais da cena (Blum,
2001: 25; Guerra, 2010: 456). Assim, estamos perante uma rede tribal que se desenha por uma
estrutura irregular que, mesmo ao conferirem uma vantagem geral aos seus participantes, lhes
confere vantagens em diferentes graus, gerando possibilidades de conflitos entre a satisfao
pessoal e a aceitao comunitria ou entre a aceitao familiar e a remunerao econmica
(Crossley, 2008; Filho, 2010). Esta comunidade de pertena e de interesse, prxima das conce-
tualizaes de Maffesoli (1998) aponta para um lifestyle roqueiro especfico. Assim, se um
estilo de vida pode ser definido como um conjunto mais ou menos integrado de prticas que
um indivduo abraa, no s porque essas prticas preenchem necessidades utilitrias, mas por-
que do forma material a uma narrativa particular de auto-identidade (Giddens cit. por Filho,
2010: 99), estamos aqui perante um estilo de vida que podemos apelar de antinmico, portador
de razes e foras integradoras e desintegradoras da cena.

A maioria delas so pessoal que gosta, vive mesmo de msica. So pessoas com quem se pode ter
uma conversa, que se pode falar sobre msica. () mesmo uma cena por gosto. () Qualquer
coisa vem sempre a msica, sempre, o pessoal est a falar de roupa e vem a msica, sempre. Se
falar com uma pessoa que oua por ouvir nem liga nenhuma a isso. Nota-se bem o pessoal que
gosta.

A motivao o gosto pela msica e tentar chegar o mais longe possvel, com uma banda ou com
outra, a minha ideologia chegar o mais longe possvel. Se puder viver da msica, que isso quase
impossvel, mas sempre a pensar nisso. Sempre a pensar vamos conseguir, vamos chegar l acima,
porque seno j no andava na msica. O meu pai no liga nenhuma porque ele s vezes ouve-nos
a ensaiar e no faz caso. A minha me gosta. Gosta de nos ouvir e pergunta se temos concertos
Gosta que eu toque e fica contente, apesar de nunca ter visto um concerto meu porque no quer ir.

64

O meu pai nunca levou muito a srio ainda hoje no leva a srio. Ir mais assistir aos concertos mas
era mais por ser filho, agora j leva um bocadinho mais a srio porque as coisas, ns temos feito
so mais slidas mas no. No incio, quando queria bateria foi um filme porque eu moro num apar-
tamento e muito complicado.

Por isso, estes atores no receiam meter mos obra e, num autntico movimento do-
it-yourself, fazerem tudo por si prprios, desde a criao, gravao dos seus originais at
divulgao e promoo da banda, mesmo porque no existe dinheiro para pagar a editoras que
faam esse trabalho por eles. E, para este propsito, como iremos ver mais frente, o surgi-
mento dos novos suportes digitais, nomeadamente os disponveis online, vieram trazer uma
ainda maior autonomia e um certo trao profissionalizante a estas bandas.

[N] este lbum () ns fomos completamente multifacetados, tocamos em vrias reas, desde de-
sign, de art works, desde videoclip, temos dois. Este ltimo, que lanamos agora, desde produo e
captao, desde promoo, desde mercandising, tudo! Fomos ns que fomos os promotores, os au-
topromotores

Tambm eram CD que fizemos em casa, com aquelas fotocpias. Mas o pessoal gostava, gostava
daquilo, fizemos muitos amigos, com muita gente. () Acho que sim, que adere mais ao mp3 porque
tambm no tem bandas assim muito conhecidas aqui. As bandas mais conhecidas tm CD, agora
vinil no, isso est fora de questo aqui nas redondezas, mas mais mp3. Fazem umas gravaes
em casa ou vo a um estdio, ou gravam um CD ou ficam a ouvir em mp3, nos phones.

Na maior parte dos concertos, as bandas levam os CD e o merchandising e vendem-nos. Ns fizemos
camisolas e CD. Isso tambm uma maneira de as bandas ganharem dinheiro. Tnhamos o Acam-
parock que tambm era um festival Mas isto foi tudo feito por ns, ou seja, ns que levvamos
o PA, que levvamos o material, era tudo Do It Youtself. Agora, grandes festivais Mas tambm
qualquer festival comea do nada.
4.3. A cena rock do Tmega
Perante este cenrio, a questo persiste, existir cena no Tmega? Vimos que, apesar de todas
as adversidades, que apesar de serem em reduzido nmero (ou em excesso para a procura exis-
tente, no caso das bandas), ainda vo subsistindo (ainda que possamos dizer que de uma forma
um tanto ou quanto precria) espaos, eventos, artistas e um pblico que sustenta e mantm
acesa a chama do rock no Tmega; nuns locais mais intensa, noutros menos densa; nuns anos
mais vigorosa, noutros nem tanto, mas ainda assim essa chama parece ter foras (to fortes
quanto as suas dificuldades) para cintilar (Figura 4.7.). Assim, novos membros vo-se juntando
65

a esta comunidade com o passar dos tempos; jovens que procuram uma outra maneira de estar
e que encontram no rock uma soluo possvel para alguns dos seus anseios, valores e forma
de transio para a vida adulta.

Aquela fase da maluqueira, dos dezassete a passar para dezoito, passar de pito para galo, ali a
coisa, se calhar, d mais margem a criatividade, no sei. Mas parece-me que sim, parece-me que
sim, pelo menos o incio de algo, acho que a; agora, se depois esse projeto morre e nasce outro,
j noutra fase da vida, no sei, provavelmente, conheo alguns casos disso tambm. H uma banda
a, so os XYZ j so... no os vs a tocar muito, pelo menos agora, mas conheo os membros, j
tm alguma idade. Acho que por a, mas diria que sim, que nessa fase do secundrio, universidade,
secundrio, acho que sim. At porque as pessoas normalmente aprendem a tocar algo, um instru-
mento, muito novos, nos casos mais extremos, os seis anos at aos quinze, a idade de aprender
algo; depois, se calhar, j tens outras preocupaes e j tarde demais, nem desenvolveste aquele
gosto, a fase em que se define uma personalidade, no ? nessa fase.
Paulo, 29 anos, massagista, msico Marco de Canaveses

Ao incidirmos a nossa anlise nas bandas constituintes da cena atual (Figuras 4.7.),
importante salientar que entre 2000 e 2013 o seu nmero aumentou em termos gerais, o que d
alento hiptese de dinamismo emergente da cena. Complementarmente, so os concelhos de
Marco de Canaveses, de Paos de Ferreira, de Paredes e de Penafiel que lideram essa dinmica.
Adquire uma relevncia inegvel a disponibilizao de registos fonogrficos em suportes vir-
tuais por parte das bandas do Tmega, sendo de destacar o facto de mais de metade disponibi-
lizarem lbuns e msicas online. Se juntarmos a estes dados, o nmero de membros ativos nas
bandas da regio, podemos reconhecer entre 2004 e 2012 uma evoluo de sentido francamente
positivo, isto , passamos de 120 elementos para 434 (o que representa um acrscimo de 261%),
refletindo a sustentao e reforo da cena como temos vindo a referir. Parece-nos pertinente
detetar que em 2011, o nmero de membros de bandas por mil jovens contabilizava um total de
10,9 membros (sendo de destacar os concelhos de Marco de Canaveses, Paos de Ferreira e
Felgueiras); entre 2005 e 2011, o nmero de membros por mil jovens do Tmega aumentou
214% (sobretudo no Marco de Canaveses e Paos de Ferreira), fortalecendo as consideraes
anteriores, mas tambm a mobilizao da juventude da regio em torno da msica pop rock.

66

Figuras 4.7. Produo rock no Tmega: bandas, elementos e discografia, por concelho (2012-2013)

Num registo pertinente (Figuras 4.8.), o nmero mdio de likes no Facebook face a cada
banda sintomtico disso: 1035 likes (o valor registado mais elevado) um valor significativo
quando comparado a nmeros pertencentes a bandas situadas nas zonas metropolitanas do pas.
Notaremos, em seguida, e atravs do registo de atividade das bandas no Facebook, a faixa etria
predominante dos fs dessas mesmas bandas. Aqui, releva o intervalo de idades entre os 18 e
os 24 anos, fazendo transparecer a juvenilidade da cena em anlise.
As possibilidades de demonstrao de uma cena pop rock regional parecem assim colo-
car-se ao nvel da produo, ao nvel da intermediao e do consumo e fruio. Deriva da di-
versificao da oferta e do consumo musical e, consequentemente, da maior extenso das ati-
vidades musicais e da maior amplitude quantitativa e qualitativa dos pblicos e eventos, sendo
ainda de apontar a importncia de uma certa prtica de colaborao entre promotores e bandas
a sua sedimentao. Ora bem, estamos a fazer entrar a conceo de Becker a respeito dos art
67

worlds novamente: alguns dos eventos mais importantes como o Acampa Rock ou o Chaos in
Mesio derivam de iniciativas de diferentes pessoas e promotores; alguns concertos, um pouco
por toda a regio do Tmega, s existem por fora da vontade das bandas; muitas bandas s
subsistem porque utilizam nos ensaios e concertos instrumentos comuns; existem iniciativas
associativas de gesto e troca de informao como a Associao Compaos; a Degradagem
Records, disponibilizou espaos para concertos e ensaios, instrumentos e gravaes.
Figuras 4.8. Relao entre bandas e fs no mundo virtual: (a) nmero mdio de likes (facebook) por
banda; (b) nmero de bandas por faixa etria predominante das pessoas que falam sobre
14
as bandas no
facebook, (at 15 de junho 2013)

Havia uns amigos meus mais novos que tambm tinham uma banda. Eles na altura tocavam heavy
metal E eles tiveram uma altura que no podiam ensaiar, tiveram um problema qualquer. Eu pedi-
lhes se nos podiam emprestar o material e eles emprestaram. Andamos para ai um ms a ensaiar
com o material que eles nos emprestaram. () Eles tinham bateria e no tinham mesa de som nem
colunas. Comeamos a emprestar uns aos outros

O nico circuito de colaborao que existiu entre ns foi sempre: Ep eu preciso de um amplifi-
cador, o meu avariou; Toma l.; Eu preciso de um prato.; Toma l., de resto nunca houve
mais nada, nunca houve do gnero: Vamos todos tocar ali para um stio. Isso nunca existiu.

claro que as bandas, as pessoas de perto, normal que, por causa do bairrismo, se calhar apoiem
mais o que da terra, j vi muita gente a partilhar da minha terra c***lho, a partilhar; isso no
fundo o bairrismo que uma coisa interessante tambm, para sociologia at A associao de
msica [Associao Compaos], que eu acho que foi o comeo de uma coisa muito importante,

14
"Pessoas que falam sobre as bandas" refere-se ao nmero de pessoas que criaram uma "histria" a partir da
publicao da pgina da banda. As histrias incluem: partilhar, gostar ou comentar a sua publicao; responder a
uma pergunta; responder a um evento; ou reclamar uma oferta.
68

interajuda entre as pessoas, um dos propsitos da associao para novas bandas no comearem
do zero, terem j a experincia de outros.

Numa tentativa de posicionarmos a regio do Tmega, assim como, os seus diferentes
concelhos numa rede relacional de pendor social e espacial, apoiamo-nos na social network
analysis. Como se pode ver pela Figura 4.9., a regio do Tmega est dependente das zonas que
a circundam, sendo de destacar aqui o papel do Porto enquanto cidade que oferece aquilo que
o Tmega no consegue dar aos seus pblicos e artistas. Falamos, precisamente, de uma maior
diversidade na oferta num curto espao geogrfico e do maior nmero de espaos que recebam
live acts e gigs. A este respeito, no podemos deixar de referir que o Porto assume um papel de
ainda maior destaque nas vidas dos atores em anlise devido ao simples facto de existir uma
certa proximidade geogrfica com a regio do Tmega e a toda uma rede de transportes e de
vias que encurtam ainda mais essa distncia, permitindo a estes msicos e fs terem, no mnimo,
a opo de ir para o Porto.
Figura 4.9. Destinos eleitos pelos pblicos: municpios com pblicos provenientes de outros concelhos

Nota: Dados obtidos atravs dos inquritos por questionrio.
Todavia, existem concelhos que conseguem segurar a sada destes pblicos e at mesmo
destes artistas (Figura 4.9.): Paos de Ferreira e Marco de Canaveses aparecem cabecilha,
seguidas de Paredes, Lousada e Penafiel, cidades detentoras de uma dinmica proporcionada
Ligao

Municpios com pblicos provenientes de outros
concelhos. N. de municpios de provenincia:
0
1
2
4
5
7
69

muito custa da existncia de alguns bares que, pela sua exclusividade, vo conseguindo satis-
fazer relativamente bem no s as necessidades dos indivduos l residentes, como tambm das
terras volta (como pode ser visto pelos vrios clusters que se criaram em torno dessas terras
(Figura 4.10.). Falamos do Canecas Bar (Paos de Ferreira), do Wood Rock (Marco de Cana-
veses), do Roque Bar e Indie Bar (Paredes), do Old Rock (Penafiel) ou do Sunny Side (Lousada).
Figura 4.10. Destinos eleitos pelos pblicos: bares com pblicos provenientes de outros concelhos

Tambm aqui ser de referir o facto de esta populao ser desprovida de grandes meios
monetrios, o que faz com que (por obrigao) no possam fazer grandes viagens (frequente-
mente) para ir para outros bares. No obstante, como revelam alguns entrevistados, no que
as pessoas que frequentem estes bares de rock gostem propriamente de rock. Elas gostam, sim,
de estar com os amigos, de se divertirem, de socializar. J Crossley (2008) na sua abordagem
pioneira da constituio de uma cena punk em Londres e em Manchester tinha chamado ateno
para a importncia das sociabilidades, incluindo amizades e afetos. Esta situao atestada
pelas dinmicas de sada de pblicos para a fruio de eventos rock, designadamente festivais,
em outros concelhos do Tmega. No obstante, no quadro do inqurito por questionrio (Figura
4.11.), os atores declararem que vo de forma mais intensa a eventos de mbito e carter naci-
Bares com pblicos provenientes
de outros concelhos. N. de mu-
nicpios de provenincia:
1
2
3 4
5 7
Concelho. N. de bares a que
est ligado:
1
3 6
10 11
12 13
70

onal (Optimus Alive, Paredes de Coura, Super Bock Super Rock), possvel evidenciar a exis-
tncia de eventos no quadro do Tmega que suportam muita da adeso das populaes pese
embora no se realizem no seu concelho de residncia (Chaos in Mesio (Lousada); Canecas
Fest (Paos de Ferreira); Oural (Cabeceiras de Basto)). Outrossim, por parte dos respondentes
ao inqurito por questionrio, importante destacar o peso dos amigos e dos familiares na com-
panhia para a frequncia de eventos musicais no quadro do pop rock no Tmega (Figura 4.12.).
Interessante a constatao da proximidade do desenho e estruturao desta cena na conflun-
cia do que Andy Bennett designa atualmente por cena afetiva (2013).
No, assim, acho que quem daqui, normal que no v para o Porto de propsito para um bar
de rock. Acho que o Canecas, nesse caso, enche as medidas. Ao nvel de bvio que quem quiser
ir para o Porto tambm pode faz-lo, a algum stio especfico a que queira ir Mas aqui da zona,
acho que esto servidos.
Eduardo, 28 anos, produtor/ promotor, Porto

Sim, claro que sim. As poucas cenas que existem aqui, o pessoal daqui dos arredores enfia-se todo
ali. () No existem muitos mas os que existem o pessoal enfia-se todo ali e pronto. Depois o que
acontece que o pessoal depois farta-se de ir sempre ao mesmo stio e procura outros mas aqui d
perfeitamente.
Miguel, 30 anos, operador florestal, msico Lousada
Figura 4.11. Destinos eleitos pelos pblicos: eventos com pblicos provenientes de outros concelhos

Concelho. N. de eventos a que est ligado:
4 5
6 8
9 10
21
Eventos com pblicos provenientes de ou-
tros concelhos. N. de municpios de pro-
venincia:
1
2 3
5 7
9 11
71

Figura 4.12. Companhia dos inquiridos aos eventos/ espaos de fruio (n. de respondentes)

Nota: Dados obtidos atravs dos inquritos por questionrio
Se nos centramos na movimentao de bandas (Figura 4.13.) no espao regional do T-
mega, podemos constatar que so os projetos originrios do prprio Tmega os que mais atua-
es e concertos tm no quadro intrarregional. So os concelhos de Paos de Ferreira, de Marco
de Canaveses e Celorico de Basco os que detm um maior nmero de eventos centrados em
projetos do prprio concelho de origem. Simultaneamente, o concelho de Paos de Ferreira o
que recebe mais projetos exteriores regio do Tmega, seguindo-se os concelhos de Marco de
Canavezes, Lousada e Celorico de Basto. Tal equivale a dizer que existe, na regio, um conjunto
de concelhos ativos no seu interior e exterior. A caracterstica da inter-relao interna e externa
apontada por Blum (2001) est aqui presente. No entanto, dado o desenho global do perfil e
espacializao dos eventos, podemos garantir que estamos predominantemente perante uma
cena local (Bennett e Peterson, 2004) alimentada por um art world local sem contornos de
translocalidade como se verifica em zonas mais metropolitanas, cosmopolitas e litorais (Straw,
2004).
Figura 4.13. Provenincia das bandas que atuam nos concelhos do Tmega (2012-2013)

129
6
19
9
9
Amigos
Familiares
Namorado(a)/ Cnjuge
Organizadores, donos do espao e/ou
msicos
Ligao entre concelhos.
Intensidade da ligao (me-
dida pelo n. de bandas):
1 11 43
12 -23 79
26 94
Concelhos no pertencentes
NUT III Tmega (ou pases
que no Portugal)

Concelhos pertencentes NUT
III Tmega. N. de concelhos
exteriores ao Tmega a que es-
to ligados:
1
3
7
9
14
16
34
Concelhos com atuaes de
bandas locais.
72

S que depois invisvel [os projetos], porque uma cena que tipo s entre ns, porque as pessoas
que moram l no fazem a mnima ideia ou querem l saber, no ? uma cena que lhes passa
completamente ao lado. Pronto, mas a cena engraada que a via mais convencional que o pes-
soal da Academia, de Jazz e no sei qu, no sei o que mais, p que so interpretes, so bons inter-
pretes mas tipo tudo o que tentaram fazer como compositores acho que no h nada editado nem
editores interessadas. E esse movimento mais espontneo e mais underground que bu de reco-
nhecido l fora, ests a ver?

[O Tmega] Tem coisas positivas e negativas. A coisa positiva que se fosse numa cidade, tipo o
Porto, era difcil arranjar um stio para ensaiar. Era mais difcil, aqui foi fcil, comeamos na casa
do Albano, do pai do Albano, depois passamos para a Red box, que a sala de ensaios que o Albano
criou portanto, isso foi positivo. O negativo, foi que aqui, para todos os efeitos, passam-se menos
coisas do que no Porto e muitas vezes deslocvamo-nos ao Porto para ir tocar, o que no muito
mau. Mas foi mais ou menos essas duas coisas.

Oh p, a cena das mais fcil agora teres uma banda, no ? mais fcil divulgares o que ests
a fazer, e mais fcil tocar l, se calhar, porque h muitos mais stios abertos, e tal. E depois tm
um fator que te pode tocar a um bocado no bichinho para fazeres coisas, que haver sempre pessoal
procura de bandas novas, e no sei o qu.

Os grupos de pertena, os grupos de amigos, de faculdade...Quer-se dizer, a origem uma limitao.
Quem est no Porto tem mais gente, tem c tudo. Eu nem consigo especificar o tipo de pessoas, os
gneros, terrvel, no ? Quem de Lousada, quer se dizer, pe-se rapidamente no Porto, em
Braga ou em Guimares, quer dizer, se quiserem. Mas isso construdo desde que somos pequenos,
quer dizer, tambm tem muito a ver com as pessoas que te criam, com aquelas que esto tua volta.
Isso vai-te abrindo perspetivas.
Beatriz, 27 anos, aprendiz de costureira, DJ, Lousada

Regressando aos inquritos para evidenciar o reforo da cena rock do Tmega. Aqui,
estamos perante um conjunto de frequentadores de espaos de fruio musical no Tmega (N
145) situados, na sua maioria, entre os 20 e os 24 anos, residentes nos diferentes concelhos do
Tmega, sobretudo do gnero masculinos, solteiros, portadores de qualificaes escolares as-
sentes nos 12 anos de escolaridade. Do ponto de vista ocupacional, estamos perante um con-
junto onde a maioria assume a condio de estudante, sendo de relevar tambm os que se inse-
rem nas categorias de empregados executantes e operrios. Podemos adiantar que os motivos
mais referidos para a frequncia de espaos e eventos musicais se concentram primeiramente
na msica e nos concertos, assim como, na convivialidade, mostrando a importncia da msica
num pano de fundo de celebrao das sociabilidades grupais.
Tambm ao avaliarem o interesse dos espaos e eventos musicais para a regio, os in-
quiridos assinalam a importncia dos espaos para a divulgao do rock e o incentivo e apoio
73

s bandas da regio. Em sntese, estas representaes sedimentam uma cena manifestamente
local e no translocal, bem como a necessidade do seu suporte material e emocional. No com
a fora da cena estudada por Stahl (1999) em Montreal, possvel neste contexto geogrfico
particular identificar uma cena musical mostrando uma diversidade de atores e a sua teia de
relaes, de participaes e afetos (Bennett, 2004). No podemos deixar de referir a presena
predominante de projetos musicais (bandas e artistas) localizados no que Becker (1982) deno-
minou de naive artists, atores que no tm um contacto formal com o mundo musical, designa-
damente pela inexistncia de formao musical credenciada e reconhecida como legitimadora
de um lugar oficial no mundo musical. Assim, no so semelhantes aos artistas mais convenci-
onais e no possuem crditos de entrada no art world musical em geral; adquirindo ento, cre-
ditao para animarem a cena local. Tambm interessante correlacionar os nossos dados com
o trabalho de Mitchell (1996), pois, tal como aqui, este autor demonstrou que um estilo musical
global pode adquirir apropriaes especficas para criadores, fs, consumidores, promotores e
produtores num contexto social localizado. Mitchell designa este processo como localizao do
estilo musical, reinscrevendo o rock escala local.
Quadros 4.3. Motivos da frequncia do espao/ evento musical e importncia do espao/ evento musical
para a regio

Nota: Dados obtidos atravs dos inquritos por
questionrio
74

75

The new world
Mudanas e persistncias do pop rock
Noticias fantsticas nos telejornais/ Tiros perseguies/ Seitas rituais roubos burles/ Crianas mortas pelos pais/ Ganges
organizados/ Epidemias nos hospitais/ Inundao de novelas em todos os canais/ Parecem diferentes mas so todos iguais/
um casal que se ama/ E no final se vai casar/ Mas com traies pelo meio/ E muita gente a atrapalhar. Fora de Servio
15

(2004) TV. Fora de Servio.
5.1. Desmaterializao da msica e alterao dos formatos e suportes musicais
Tal como diz David Bowie Sou contemporneo do meu tempo, neste captulo, traamos as
principais tendncias que caraterizam a regio em anlise no que toca ao pop rock. Acompa-
nhando a tendncia nacional e internacional, a regio do Tmega apresenta uma evoluo nos
suportes de gravao e de fruio de msica que vai no sentido da sua desmaterializao e,
diramos, internetizao. Antes eram as cassetes ou os CD piratas que juntavam os mais jo-
vens e que animavam as suas conversas e os seus comportamentos mais ilegais. Com a chegada
do mp3 e, muito mais, dos suportes online (por exemplo, Youtube, MySpace, Soundcloud, para
dizer apenas alguns (figura 31)) e dos downloads massivos que possibilitaram, as atenes vol-
taram-se para estes ltimos; hoje toda a gente tem mp3 e centenas (seno milhares) de msicas
gravadas no computador, no iphone, no ipod. A qualidade do CD, a magia de se ter a banda
nas mos, referem alguns entrevistados, ficou perdida na memria daqueles que cresceram a
ouvir o seu som; hoje, os mais jovens, crescem sob um outro tipo de qualidade, mais informe,
dizem-nos, mas mais rpida e acessvel.
Nem mesmo os artistas que ganham a vida pondo msica com estes suportes (DJ) fica-
ram imunes a esta avalanche digital. A este respeito, valer a pena lembrar que a produo
criativa das bandas da regio tem vindo a aumentar de uma forma geral, pese embora que
quando comparada essa produo fsica com o nmero de bandas ativas, desde 1999 at 2012,
a relao se tem saldado por uma evoluo negativa, isto , existem mais bandas do que registos
fonogrficos identificados (Figura 5.1.), patenteando a desmaterializao da cena musical nos
ltimos tempos.

S bandas de top que conseguem vender, com os downloads da Internet acontece que existe tanta
coisa que a gente nem faz ideia que existe que perdeu-se um bocado aquela magia de comprar um
CD, um LP, isso j no existe.

15
Trata-se de uma banda de Penafiel que existiu entre 2001 e 2010 e que se tornou emblemtica no punk rock
nacional.
76

Gabriel, 38 anos, Dono de Bar, Marco de Canaveses

Oh p assim: hoje em dia, como em todo lado, toda gente tem mp3. Pega num puto de doze anos
ou quinze se calhar nunca comprou um CD na vida. () O conceito de discos que havia, de haver
uma tracklist, do 1 a 10 que tinha uma lgica para ter esse seguimento, ter os bootlegs, as letras,
teres a pea na mo isso j no existe. Agora os putos ouvem msicas avulso, ouvem uma msica
aqui outra ali no sei qu. Por isso na sociedade em geral e nos putos isso, se eu meter uma msica
no Facebook, se partilhar no sei qu, p eles podem sacar, podem ouvir. Se eu tiver um disco, CD,
hoje em dia ningum tipo imagina em Castelo de Paiva um puto nunca na vida vai comprar um CD.
Vai estar espera para sacar ou algum lhe vai arranjar.
Hlder, 31 anos, Designer multimdia, Msico, Castelo de Paiva

O mp3 o usual, porque eu acredito que qualquer pessoa que compre o CD vai pass-lo para o
iTunes, para passar para o mp3. Porque ningum anda com leitores no h Discman, agora
Isso j mudou muito. Agora os telemveis tm dezasseis gigas, para metermos l muita msica, logo,
o mp3 veio para ficar.
Eduardo, 28 anos, Produtor/ Promotor, Porto

Suporte eu acho que youtube, eu acho que o youtube; tivemos o vinil l na pr-histria, depois
na antiguidade clssica tivemos a cassete, depois comeou a aparecer o cd, depois o mp3, depois o
youtube, internet. Os suportes tudo um fim para a mesma coisa, a msica o que interessa, o
que est l, mas neste momento aqui, eu acho que a internet e o mp3.
Fbio, 24 anos, Engenheiro Informtico, Msico, Paos de Ferreira

Assim, no Tmega, vive-se um momento de grande euforia com os sites de descoberta
de msica, como sites onde possvel uma mistura de descoberta/recomendao/visualizao
(Amaral, 2009: 154). Sabemos que a msica se confronta na contemporaneidade com um con-
junto de alteraes significativas, ditando mudanas ao nvel da produo, da intermediao e
do consumo musical. Na regio em anlise, essas mesmas mudanas tambm se tm vindo a
fazer sentir, influindo no desenho e contorno da cena musical roqueira aqui prefigurada. Algu-
mas das principais mudanas situam-se no acesso muito facilitado a msica, no aumento do
nmero de bandas, na fragmentao e pulverizao de interesses musicais, no aumento de ca-
nais de acesso e fruio da msica, na capilaridade de canais de divulgao e crtica, na multi-
plicidade de suportes
As cenas musicais agregam msicos, promotores e fs, etc., que partilham entre si o
interesse comum por um gnero musical particular ou um gosto musical ligado a uma disposi-
o local, podendo estas assumir contornos locais, translocais e virtuais. Se considerarmos a
evoluo do nmero de plataformas virtuais frequentadas e usadas pelas bandas do Tmega,
possvel vermos uma evoluo constante e significativa at 2009, designadamente o MySpace
5. The new world. Mudanas e persistncias do pop rock
77

e o YouTube; a partir da, o nmero de plataformas veio a diminuir sendo o Facebook a plata-
forma aglutinadora (Figura 5.2.). Ora, a cena local do Tmega parece, assim, possuir uma tra-
duo virtual.
Todavia, os atores do Tmega referem, no raras vezes, os constrangimentos econmi-
cos (e a esse propsito, os altos preos praticados pelas editoras na venda dos CD) ou mesmo
constrangimentos to simples como a falta de lojas onde pudessem comprar msica (e que, por
causa, desse declnio nas compras de msica, muito provavelmente no voltaro a abrir portas)
ou a falta de maior diversidade musical nos programas de rdio (imprio das playlists), como
estando por detrs da adoo desse sistema de fruio musical. Sistema que paulatinamente se
vai enraizando nos comportamentos destes jovens e que, por isso, ultrapassam, na maioria das
vezes, essa explicao economicista. Do lado dos pblicos, a facilidade do acesso msica e o
facto de, inclusivamente, ser gratuita (ainda que ilegalmente), alimentar a sua voracidade mu-
sical, que tudo consome, mas pouco retm. Do lado dos artistas, a expanso das redes sociais
ou de outros blogs massificados (Figura 5.2.) veio contribuir para uma maior autonomia, pos-
sibilitando-lhes no s disponibilizarem as suas msicas gratuitamente para os seus fs ouvirem
(no tendo, com isso, qualquer tipo de custo com divulgaes e promoes realizadas pelas
editoras, o que, por certo, nos permitir explicar o declnio relativo do nmero de lanamentos
discogrficos, apesar do aumento do nmero das bandas (Figura 5.1.)), como tambm chegarem
a mais pblicos, ainda que o facto de se ter um like no signifique que essa pessoa v aos
concertos das bandas; continuando, assim, a ser relevante o papel da intercomunicao entre
amigos e familiares na divulgao, por exemplo, dos eventos existentes (Figura 5.3.).

Tambm no tm outra forma se querem ouvir msica em Cabeceiras, a no ser por download. Ou
seno vo a Guimares fazer compras FNAC. () E mesmo que houvesse [stios para se comprar
msica] no dava, porque toda a gente tem internet, toda gente tem computador e o pessoal...
muito fcil.
Daniel, 21 anos, Estudante, Msico, Cabeceiras de Basto

As bandas hoje em dia, alis ns fazemos isso, nos pirateamo-nos a nos prprios no ?! Porque
nos cedemos as nossas musicas. Nos no fomos a nenhuma editora, as pessoas esto disponveis,
fomos nos que as pusemos disponveis. Trs delas (). As pessoas vo l, vo ouvir, vo sacar e
por um lado isso interessa-nos que as pessoas sejam piratas connosco. Nos tambm somos um bo-
cado piratas com elas, normal que elas sejam um bocado piratas tambm.
Carlos, 38 anos, Msico, Matosinhos

O rock intemporal, eu acho que nunca vai passar. Tu podes estar em casa, ligas a rdio e se tiver
a dar house music tu de certeza que no vais estar mais de 10 minutos a ouvir, porque no para
se ouvir em casa, no para se ouvir no sof. Infelizmente hoje as rdios tm muitas playlists que
obrigam a divulgar essa msica em grande escala e o rock fica um bocadinho para trs e depois
78

do sempre as mesmas coisas e as pessoas cansam tambm e ento se queres ouvir msica boa tens
que comprar, o que bom comprar, se puderes. Agora a maior parte das pessoas no pode.
Gabriel, 38 anos, Dono do Bar, Marco de Canaveses

Eu acho que uma boa ferramenta, porque assim: a forma mais fcil de promover uma banda
oferecer a msica a nvel mundial e sem qualquer custo de portes de envio. Pode afetar as vendas,
mas assim as edies podem ser mais pequenas, mas a promoo da banda vai ser maior, a
evoluo da banda pode ser mais rpida, e o cachet da banda tambm vai subir, e vai compensar o
artista pela falha que tem nos discos. O disco o pretexto para haver a apresentao de algo a
tour, a atividade da banda em si.
Eduardo, 28 anos, Produtor/ Promotor, Porto

H bu de grupos que hoje em dia lanam Ou seja, para tu te mostrares, funciona quase como se
fosse o teu carto de visita, no ? Vais sacar um lbum, mas sacas o single antes, e depois h
aquela cena para fazer o download, e toda a gente vai l e diz: Oh, cena engraada, e depois
se calhar at acaba por comprar o vinil ou o disco. Como sistema de divulgao, acho que porreira
a cena das novas tecnologias todas. altamente.
Jlio, Msico, 28 anos, Auxiliar de Aco Educativa numa escola, Penafiel

Voltando aos respondentes inquiridos, notrio constatar que a sua frequncia de espa-
os e eventos de fruio musical muito condicionada por amigos, familiares, vizinhos, orga-
nizadores, promotores e donos de bares certificando a tal proximidade e familiaridade desta
cena (Figura 5.3.). Mas a Internet e as redes sociais correlativas tm vindo a assumir um prota-
gonismo importante nesta troca de informao, conhecimento e msica, aproximando o Tmega
de outros contextos mais litorais e urbanizados.
Figura 5.1. Evoluo dos lanamentos discogrficos por parte das bandas rock do Tmega

Nota: Dados obtidos atravs de web survey s bandas da regio do Tmega.

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0,1
0,15
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0,25
0,3
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0,45
0,5
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1999 2000 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013
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N
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d
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o
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a
s
N. de obras N. lanamentos por banda ativa
79

Figura 5.2. Evoluo do nmero de sites, blogs ou redes sociais a que as bandas esto ligadas

Nota: Dados obtidos atravs de web survey s bandas da regio do Tmega.
Figura 5.3. Modo como os inquiridos tomaram conhecimento do espao ou evento

Mesmo a rede virtual existente entre os fs (do Facebook) das bandas rock do Tmega
deixa transparecer a importncia de uma cena que local e virtual. A figura 5.4. a isso nos leva
na medida em que agrupa os projetos musicais provenientes dos mesmos concelhos (veja-se os
casos assinalados na figura Marco de Canaveses, Paos de Ferreira, Castelo de Paiva ou Ca-
beceiras de Basto), o que significar que os apreciadores de rock desta regio possuem uma
maior ligao com as bandas da sua zona de residncia. Isso torna-se mais evidente se tivermos
em linha de conta o nmero de fs que esto virtualmente ligados a apenas uma banda: cerca
de 9 300, contra 1 350 que mantm atividade nas pginas de Facebook das bandas. No entanto,
esta mesma figura tambm trespassa a ideia de que no Tmega existe uma rede virtual numa
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Blog Facebook Myspace Palco Principal Site Oficial SoundCloud Youtube Outros
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aceo que se aproxima ao conceito de virtual scene apresentado por Bennett e Peterson (2004),
pois, como podemos visualizar, as ligaes e, em consequncia, o intercmbio de ideias entre
os atores ultrapassa as fronteiras locais, criando uma cena que aproxima virtualmente os vrios
concelhos do Tmega e os seus diversos fs e bandas. Nesta cena virtual desenhada na Figura
5.4.
16
, os indivduos encontraro um espao no s para dialogarem entre si e com os seus
artistas locais de eleio, mas tambm um espao para conhecerem o que se faz na regio.
Estamos a referir-nos no desenho em anlise a cerca de 10 650 fs de 88 bandas. Estamos, pois,
perante os culture worlds network oriented de Diana Crane (1992) caracterizadores da atual
indstria musical em todo o mundo (cfr. Garofalo, 1999).
Apesar de tudo, existe uma conscincia de que toda esta digitalizao e virtualizao da
cena, se trouxe vantagens, tambm trouxe algumas desvantagens. De forma nostlgica, os en-
trevistados referem-se aos tempos de midos em que trocavam ideias e conhecimentos acerca
de novas bandas in locu, em que, por ouvirem apenas algumas bandas, retiravam delas todo o
seu saber e aplicavam essas influncias nas suas msicas. Hoje, dizem, j no acontece isso. A
msica tornou-se mais descartvel, e, para alguns, menos rentvel. Ao contrrio das vozes que
defendem o acesso livre e gratuito da msica enquanto forma democratizadora dos gostos; al-
guns entrevistados referem esse mesmo acesso como tendo aniquilado no s a sua qualidade,
mas tambm a sua rentabilidade para as bandas, ainda que depois essas crticas sejam contra-
argumentadas com o facto de os lucros das vendas se dirigirem quase todos para as editoras
(pelo menos nos moldes tradicionais de gravao) e de, assim, ser principalmente atravs dos
concertos que as bandas (sobretudo as mais pequenas) conseguem sustentar-se financeira-
mente, embora tambm reconheam que, muitas vezes, as pessoas no possuem essa predispo-
sio para ir a concertos, parecendo, pois, existir um certa postura musical contempornea que,
paradoxalmente, faz as pessoas procurarem mais msica, mas ao mesmo tempo as impede de
elogiarem e de irem a concertos de bandas que no figuram entre as bandas pblica e mediati-
camente reconhecidas.

16
Processo de pesquisa disponibilizado pelo software NodeXL, um software que permite importar dados da
internet (nomeadamente de algumas redes sociais, como o Facebook) para se elaborarem anlises de redes aos
seus utilizadores (neste caso, fs ativos, utilizadores do Facebook que comentam e gostam dos comentrios
deixados nas pginas das bandas que aqui so alvo de anlise). De referir que no foi possvel realizar este
procedimento para todas as bandas, pois somente 59% das bandas em anlise possua pgina de artista de msica/
banda no Facebook data da importao dos referidos dados (de 30/05/2013 a 15/07/2013). Para tornar o grfico
(Figura 5.4.) mais legvel, optou-se por se apresentar apenas os fs que gostam de mais que uma banda (cerca de
1350 fs); a perceo da existncia dos restantes fs (os que gostam/falam de apenas de uma banda cerca de
9300 fs) dada pela importncia (tamanho dos smbolos) que cada banda assume no cmputo da rede virtual
desenhada.
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F
i
g
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5
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4
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(
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2
0
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3
)

82

A cena de ter acesso a tudo uma iluso. Porque imagina, ns h vinte anos atrs (...) p, para
comprar discos ou tinha uma ou duas lojas em Castelo de Paiva que todas as lojas dos stios das
terras pequenas em Portugal tinham os mesmos discos, as distribuidoras so as mesmas, por isso
quem mora nos stios pequenos () ouvia a mesma msica (). Depois querias ouvir um bocadinho
fora, ias ao Porto, uma loja em segunda mo e no sei qu compravas um disco que nunca tinhas
visto de uma banda que nunca tinhas ouvido falar, porque no havia internet. Tu ouvias esse disco
para a duzentas vezes. E s de um disco recolhias n de influncias e pensavas e interiorizavas e
tinhas tempo para tirar concluses, percebes? Tu hoje em dia se andares num blog que tenha discos
pirateados e sacares 100 discos, um puto saca 100 discos numa tarde, oh p ouve dez segundos de
cada msica e depois se lhe falarem dessa banda tipo acende-lhe uma luz e ele ai eu conheo mas
no conhece nada, no conhece m**da nenhuma, porque no tem tempo para conhecer, percebes?

Os downloads levam a um problema que o dilvio de informao. Hoje h tanta, tanta banda, tu
antes, na poca da antiguidade clssica, tu estavas aqui no teu mundo e curtias a tua cena, no
tinhas milhentas bandas a cair no teu youtube, ou na tua caixa de correio, e ouvias aquilo e curtias
aquilo. Agora h tanta coisa (). Um bocado como o fast-food; o fast-food acontece-te na arte.
Afonso, Msico, 27 anos, Trabalhador independente de servios, Porto

Este pblico, em especial, do rock, do metal, um pblico diferente do comum. diferente, porqu?
Porque eu acho que muito seletivo, muito crtico, mas, em contrapartida, quando gosta muito
fiel, muito fiel; muito fcil, neste estilo de msica, tu teres um grupinho que te segue para todo o
lado e que gosta e que, pronto, fiel, e dedica-se porque tambm esto l contigo. Mas, para isso
acontecer, tens de ser seletivo, eles so muito seletivos, tens de dar provas, e isso acaba um bocado
pronto, todo um monte de variveis que complicado para mim computar esta coisa. Mas sim,
downloads tudo bem, tudo bem, desde que as pessoas apaream aos concertos; o que acontece
que as pessoas ficam em casa, no seu computador, a ouvir e coladas na net e no saem de casa e
isso , pronto, acaba por ser mau. Porque depois no h downloads, porque no h msicos.
Fbio, 24 anos, Engenheiro Informtico, Msico, Paos de Ferreira

Hoje em dia as coisas nascem to facilmente que as pessoas no se do ao trabalho de fazer nada.
Antigamente, eu lembro-me que um amigo meu comprava um CD e ns amos para a sala de ensaios
ou para o quarto e ouvamos o CD do princpio ao fim, j sabamos qual era a msica a seguir,
lamos as letras vinham no CD, vamos as fotos. Hoje em dia no, vamos net e no Youtube carre-
gamos na msica que queremos e ouvimos. J no h aquele conceito Em termos de indstria
musical perdeu-se muito porque hoje em dia os msicos j no ganham praticamente nada. S as
grandes bandas que conseguem ganhar dinheiro com os discos porque toda a gente copia e faz
pirataria.
Lus, 29 anos, Abastecedor de bombas de gasolina, Msico, Penafiel

Agora na parte legal acho mal, porque temos de pensar naquelas bandas, e tudo bem que a editora
que suga essa parte toda, mas a banda tambm recebe algo por isso, e com os downloads acabou
por existir muito menos compra de material e eu tambm vejo a parte da banda que tambm lucra
algum com isso e neste momento com a situao dos downloads esquece, agora raro uma pessoa
comprar um CD. Eu falo por mim, que gosto mais de ter a capa e tudo direitinho em casa do que
ter no computador. s vezes procurares uma msica, e eu tenho situaes que com certas bandas
83

s gosto de 2 ou 3 msicas e no vou estar a comprar o CD, isso no, s se for uma banda que goste
muito que compro o CD.
Ana, 30 anos, Bancria, Msico, Penafiel

Existe ainda nesta regio, o despontar de uma tendncia (tambm ela global) e assente
na retromania de um retorno ao objeto fsico, traduzido no s num maior consumo de vinis,
mas tambm de cassetes. Tratam-se, sobretudo, de colecionadores que procuram melhor quali-
dade em termos visuais e estticos e em termos sonoros e tambm uma distino perante a
banalizao do acesso virtual (Bourdieu, 1998). Aqui est em jogo uma hierarquizao em fun-
o da autenticidade. Para os entrevistados, existe em torno destes suportes, especialmente do
vinil, uma espcie de aura que mistura o desejo de qualidade e a nostalgia de outrora com uma
nsia de afirmao e distino entre os indivduos, o que concede ao vinil um estatuto que mais
nenhum suporte musical possui.

P porque o formato fsico hoje em dia so peas para colecionadores, para melmanos. Tipo o
maior bolo de compradores de msica tradicional so os putos ou so os pais que compram para
os putos, agora comprar tudo mp3, no ? () Mas no crculo mais fechado nota-se bu a cena do
Vinil e agora da Cassete tambm outra vez. Ns temos, o que eu estava a dizer, os [L.B.] temos
agora uma editora que s lana Vinil, lanou o nosso single de estreia e agora tambm essa editora
a Degradagem tambm s lanam em Cassete.

P, o cd est obsoleto, completamente. No, quase j ningum compra cds. Vinil continua a ser
para se realmente gostas de msica, e um bocado quase o clich de comprar o vinil, e chegar a
casa, e no sei o qu Mas o mercado do vinil claro que no a cena que mais vende. Mas, oh p,
continua a vender muito, no ? ()tambm porque est na moda, no ? Agora fixe teres um
vinil l em casa, na estante
Jlio, msico, 28 anos, Auxiliar de Ao Educativa numa escola, Penafiel

No diria retorno: o vinil nunca saiu da cena. Sempre esteve presente. C em Portugal que se
calhar () cassete que se calhar posso dizer que houve um retorno. Quando apareceu o CD e
os CD-Rs o pessoal cagou logo para a cassete, porque aquilo era muito mais fcil de gravar.
Afonso, 27 anos, Trabalhador independente de servios, Msico, Porto

Est outra vez, digamos assim, na moda. O pessoal agora a comprar se tiver em CD e vinil o pessoal
prefere mil vezes vinil, agora. A opinio que eu tenho e pelo que ouo, mais pela cena de ser
antigo, aquela cena como comeou. Antes havia vinil e tipo VHS, o pessoal chamava-lhe cartuchos
no sei se chama-se assim. Acho que o pessoal procura isso por ser uma cena antiga, recordar os
tempos antigos, pelo que eu ouo o pessoal dizer porque eu no sou muito adepto disso do vinil.
Miguel, Msico, 30 anos, Operador Florestal, Lousada

assim o vinil acho que neste momento h uma procura muito forte e tambm porque as novas
bandas esto a lanar nas duas vertentes, no formato digital mas tambm esto a apostar no vinil e
84

isso leva a que as pessoas procurem mais e vo buscar os gira-discos do av que estavam guardados
no sei aonde para os voltar a ouvir. Para mim a cassete porque sempre me acompanhou desde a
minha juventude e CD sou sincera no assim h muitos anos que comecei a ter CD, que sempre
fui gravando cassetes.
Ana, 30 anos, Bancria, Msico, Penafiel
5.2. Radiografia da cena e cenas pop rock: tendncias e estilos predominantes
De forma relacionada, tambm a abordagem aos gneros e subgneros musicais presentes no
Tmega, se interliga com as tendncias de estruturao global dos mundos das artes e da cultura
na modernidade. Em termos de estilos musicais, na regio do Tmega o que parece predominar,
a um nvel geral, tal como no resto do pas, a designada msica electro, de dana. Quase todos
os bares que se foram criando ao longo dos anos pautaram-se por esse estilo musical, assu-
mindo-se o rock (nos termos identificados pelos nossos entrevistados) como um estilo mais
restrito, que abrange um menor nmero de fs e de organizaes. Dentro deste estilo musical
(o rock) emerge, entre as bandas por ns identificadas, uma diversidade de subgneros consi-
dervel que parece sempre ter caracterizado a regio do Tmega, retratando o que dissemos no
captulo trs do nosso texto a propsito da dificuldade de definio do rock (Figura 5.5.).
Tanto assim, que muitas das bandas encontradas nem sequer se conseguiam posicionar
minimamente dentro deste grande gnero musical, apelidando-se to-somente de rock. Desta
feita, estamos perante a mescla, da diluio de fronteiras estanques entre as diversas formas
artsticas e concretamente entre os diversos gneros e subgneros musicais includos na plata-
forma mutvel da msica popular na contemporaneidade. Este posicionamento tambm assenta
na importncia dada s catalogaes, rtulos e designaes conferidas a esse mundo voltil do
rock num plano de mundo da vida (Guerra, 2010: 170).

Ouve-se Se calhar se tiverem Tony Carreira isso Ouve-se msica pimba, msica de discoteca,
por ai Acho que o que geralmente o pessoal ouve. H excees, claro, mas geralmente isso.
Comea logo por aquilo da msica brasileira
Francisco, 35 anos, Motorista, Msico, Paredes

Houve muitas bandas aqui mas era quase tudo de estilos diferentes. Mas no acho que seja uma
cpia do Porto, nem nada que se parea, era mais o que se fazia l fora, do que mesmo no Porto.
Ou em Lisboa. Eu tinha muitas influncias de bandas de Lisboa e o pessoal, como o Z, Toz, pessoal
que tocou nessas bandas, era mais de Lisboa l fazia-se mais coisas.
Tiago, 25 anos, Estofador, Msico, Paredes

Apesar de toda essa hibridizao e ecletismo, alguns gneros rock conseguem destacar-
se mais que outros: o caso do metal/hard ou do rock alternativo, que com 41 e 23 bandas,
respetivamente, abarcam, em conjunto, mais de metade das bandas por ns identificadas (cerca
85

de 60,4% do total de bandas). No caso do metal, este subgnero musical do pop rock objeto
de um culto global muito importante que radica na sua materialidade, identidade e lifestyle. O
rock alternativo, acaba por ser hoje uma forma de reao tirania da pop music centrada nas
playlists. Igualmente implica uma abordagem a uma produo e distribuio de msica mais
fcil e a mais baixo custo muito decorrente da Internet.
O Marco metal. Acho que comea tudo em metal e depois cada um; ns comeamos no punk-rock
e estamos no rock alternativo.
Gonalo, 22 anos, Estudante, msico, Marco de Canaveses

Naquela zona, ns sempre tivemos um gosto especial para as cenas extremas: cenas mesmo f***das,
grindalhada, ali podemos mesmo at dizer que um corao forte em grind, ali somos mesmo
uma cena ativa. E aparecem bandas, e projetos de noise o que mesmo estranho! Ali, no meio
das aldeias, tipo, no h concertos, no h pblico para aquilo. E, no entanto, ns o que nos faz
mais sentido tocar, aquela merda.
Afonso, 27 anos, Trabalhador independente de servios, msico, Porto

Eu acho que por causa da localizao deles. Eles vivem mesmo nas montanhas. () Para eles
irem para o Porto, ou para outro stio qualquer, muito longe. Eu acho que isso como aquela
cena do gnero: os Joy Division tem uma msica mais depressiva porque uma zona industrial,
desemprego... e l eles tambm no tm muitas oportunidades. () Isso leva a que eles fiquem frus-
trados e transmitem isso pela msica.
Beatriz, 27 anos, Aprendiz de costureira, DJ, Lousada
Figura 5.5. - Gneros musicais das bandas (2000-2013)

0
20
40
60
80
100
120
1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013
Folk Rock Garage Rock Grunge Metal/ Hard
Pop/ Rock Punk Rock Rock acstico
Rock Alternativo Rock and Roll Rock Experimental Rock Instrumental
Rock Portugus Rock Progressivo
86

87

Who are you? Do you like what?
Trajetria e self no pop rock do Tmega
Osso/ no faz mal/ so uns dias a mais que eu/ dorme mal/ so uns dias a mais que eu/ calmo e tal/ so uns dias a mais que eu/ passam mal/
no digas mais que eu/ no volume sobe/ um volume sobe mais/ cai no ai/ so mais dias demais que eu/ salto e saem/ sintonias carnais/ dorido/
do osso/ daqui no sais/ o filme no acabou/ o do costume corre/ um volume sobe/ eu sim ou no/ assim no sais/ veia tendo/ dentro tem/
daqui no sais/ de dentro vens/ hora demora/ o p na trave/ salto para fora/ abrao um pouco onde no sei/ lembra-te do teu/ choveu no meu.
Bueno.sair.es
17
(2011) Osso. Separador Santinho.
6.1. Papel da msica e gostos musicais
A msica assume um papel determinante na vida dos nossos inquiridos e entrevistados. Para
todos eles, ela carrega e transmite um significado que os auxilia nas rotinas dirias. msica,
os indivduos associam uma sensao de bem-estar e de desanuviao do stress dirio; nela,
eles encontram uma amiga e companheira que os segue em todos os momentos da vida; e
a partir dela, eles podem delinear uma filosofia de vida que os guiar nas suas trajetrias pes-
soais (Quadros 6.1). A importncia da msica para estes indivduos acaba, assim, por se traduzir
no s em termos mais psquicos e emocionais, mas tambm em mudanas e opes mais con-
cretas: pensemos, por exemplo, nos msicos da regio do Tmega que, embora no sendo na
sua maioria profissionais, no deixaram de mudar as suas vidas quando escolheram seguir os
trilhos da msica, ou, ento, em algumas das pessoas que deram origem a determinados espaos
de fruio rock pelo facto de sentirem (entre outras coisas, nomeadamente de pendor mais eco-
nmico) necessidade de preencher um vazio existente nesta regio. Mas, estas correspondem
afinal a algumas das caractersticas das cenas que vimos no captulo 2 desta Dissertao: com
base nesse desejo de fruio musical, de visitao das cenas, e nesse esprito econmico e mu-
sicalmente ativo que se fundam as cenas musicais.

Eu acabei o 12. ano com 17 anos e, ento, quis logo trabalhar. No meu tempo havia mais aquela
vontade; era muito importante termos dinheiro e termos carro, porque tu hoje tens trinta mil amigos
com carro, tens comboios para todo o lado, mas na nossa altura no era assim. Eu s vezes queria
sair e ia para Guimares; ia todos os sbados, ou para Guimares, ou para Fafe, porque aqui era
muito limitado; havia uma casa s, tambm te fartavas ao fim de um tempo. E, ento, havia muito
essa necessidade, quando tinhas 18 anos na minha altura de ser independente.
Gabriel, 38 anos, Dono de Bar, Marco de Canaveses

Eu acho que em tudo praticamente, acho que mesmo em tudo. Por exemplo o estilo, a maneira
de vestir muitas das vezes, no estado de esprito tambm. tudo, eu acho que para mim a msica
tudo. Eu no passo um nico dia sem ouvir, no consigo. Por exemplo aquela cena de uma pessoa

17
Banda oriunda de Penafiel que se autointitula de rock alternativo. Surgiu em 2005 e ainda permanece ativa.
88

estar muito mal, ouve msica e parece que desanuvia e fica mais fixe, depois d ideias para uma
pessoa fazer msicas. Mexe com tudo, eu acho que pelo menos para mim mexe com tudo no meu
dia-a-dia, a msica. Muito importante pelo menos para mim.

Sempre foi uma grande influncia para a minha vida, que no passo um dia sem ouvir nem que seja
uma msica ou trautear eu uma msica para mim. um escape enorme. Para mim a msica um
tipo de escape.
Ana, 30 anos, bancria, msico, Penafiel

Trabalhei em bares a vida toda, percebes? E depois tive necessidade porque isto um sonho que eu
estou a realizar, isto no um bar porque eu quero ganhar dinheiro, claro que isso muito impor-
tante, no vou gastar do meu, mas isto um sonho que eu estou a realizar, ests a entender? Eu
tinha tudo na minha cabea, eu gostava de trabalhar em bares e quis juntar as duas coisas, ora bem
trabalhar num bar mas com o conceito que eu gosto: rock n roll, mais nada, organizar concertos,
trabalhar de perto com as bandas, procurar bandas.
Rafael, 32 anos, dono do Canecas Bar, Paos de Ferreira

O despertar do gosto pelo rock, esse, faz-se muito custa das influncias dos pares,
nomeadamente os amigos e os familiares; j os media, sobretudo, a rdio que antigamente teve
um papel fundamental na transmisso do saber musical, hoje parece ter alguns concorrentes de
peso: com a massificao da Internet e o advento dos fruns e das redes sociais, esses passaram
a ser dos principais (seno os principais) meios de transmisso do (re)conhecimento musical.

assim, tenho um primo meu, casado com uma prima minha, que trabalhava numa rdio, uma rdio
pirata na altura em que havia rdios piratas. Ouvia muito essa rdio, por influncia dela que um
bocadinho mais velha. Ouvia muito essa rdio j que o namorado dela trabalhava l Mas comecei
a ouvir tambm outras rdios. () Antigamente havia programas de rdio de autor onde passava
metal, punk rock ou msica alternativa Dantes havia vrias rdios, desde a Rdio Clube Paos
de Ferreira Acho que ainda passa um programa de metal que agora passa noite e que dantes
passava ao sbado tarde, para ai em noventa e picos Agora passa noite de madrugada com
outro apresentador mas o mesmo programa. Lembro-me de ouvir, salvo erro, a Rdio de Monte-
mor que dava assim uns programas de rdio porreiros. Vrias rdios Muita rdio local, sim.

O meu melhor amigo ouvia muito metal e se calhar foi o que me influenciou muito a ouvir metal,
sempre que chegava a casa dele estava sempre a ouvir metal, acabei por gostar daquilo. Na altura
detestava aquilo, at discutamos por causa disso, mas depois tantas vezes que ele punha aquilo que
comecei a gostar e a ir a concertos e assim. Que era o baterista dos Esguicho Biliar e acabamos
por fazer uma banda de metal.

6. Who are you? Do you like what? Trajetria e self no pop rock do Tmega
89

E outro fenmeno agora o fenmeno das redes sociais: quanto o mximo nmeros de amigos e
de pessoas que consegues pr a falar da tua banda. J no tanto quantas pessoas vo aos concer-
tos, mas quantas pessoas dizem, e falam, e fazem o share e like. Que bu de estranho, para
mim sempre foi o fenmeno das redes sociais altamente para passares, para mostrares o teu
trabalho, mas, ao mesmo tempo, desvirtua. Porque, a est: dantes uma banda como que tu vias
que uma banda era boa? Quando tu ias aos concertos, estava cheio. E ias ao concerto a seguir e
estava cheio outra vez, e o pessoal falava, e dizia: Olha, o concerto foi bom, eu quero ir ao pr-
ximo.

Os meus irmos e fruns. A rede social IRC, na altura no havia Facebook nem nada.
Beatriz, 27 anos, aprendiz de costureira, DJ, Lousada

Relativamente s preferncias musicais, estes atores exibem, fundamentalmente, dois
tipos de perfis: um ecltico que tanto revela preferncias pelo rock, como pelo jazz ou a electro/
dana; outro mais ligado aos gneros comummente tidos como sendo de rock (metal, rock al-
ternativo, punk, etc.) Disso so reveladores no s os discursos dos entrevistados, como dos
inquiridos. Por parte destes ltimos, possvel encontrarmos gostos que podem conjugar (ou
no) o rock, o metal/hard, a electro/dana, o rock alternativo ou punk (para referirmos apenas
os cinco gneros musicais mais referidos pelos inquiridos (quadros 6.1)). No deixa de ser re-
levante assinalar um consumo mescla tambm aqui presente.

Sou bastante aberto, gosto de bastantes coisas. Nos ltimos anos sou capaz de gostar de dois ou trs
grupos, assim que apareceram

assim no podemos ser ignorantes e quando me interesso por uma coisa eu vou ver. E ento
aprendi a ouvir muitos gneros de msica. Claro que isto o que me identifica, ponto final, no h
melhor, para mim. Mas se me vires num festival, sei l, no Nova Era Beach Party por exemplo no
podes estranhar, porque eu vou, vejo e se calhar dano na mesma, ests a perceber? Mas ningum
me tira isto, diferente. Habituei-me a ouvir. Tambm nos educamos.

Eu pessoalmente sou adepto de tudo o que rock, desde o heavy ao mais soft, no h assim uma que
marque realmente. Acho que j passamos essa era das coisas marcarem, porque no h novidade
para ningum; hoje tens um mundo tua vista, tens tudo, tens internet, tens acesso a tudo; acabam
por no haver grandes novidades. () Entrei por a e a que eu me sinto bem, onde eu gosto de
estar, um estilo que eu acho que tem muito mais para dizer, porque a maior parte das pessoas
ouve a msica mas no fica com a msica, ou seja, no ouvem as letras, no querem saber o que
que dizem, no se importam, querem que lhes soe bem. Depois, o pessoal da msica eletrnica,
esse ento completamente despegado de sentimentos na msica porque querem batida. E, por
isso, que essas msicas so efmeras.
90

Sim, porque eu gosto de vrios estilos mas claro que o punk rock foi a cena que mais me influenciou,
em termos musicais e tambm em vrias ideias. Eu sou guitarrista e o punk rock tem uma maneira
de tocar simplificada mas ao mesmo tempo tem a atitude e isso muito importante. () Eu costumo
dizer que eu sou rocknroll. Gosto de punk mas o rocknroll a palavra certa.

Quadros 6.1 Preferncias musicais

Nesse sentido, no de espantar que as bandas prediletas destes atores sejam tambm
elas de uma heterogeneidade considervel, e conjugando preferncias, por exemplo, que podem
ir desde a Beyonc (r&b, pop) at aos System of a Down (metal/ hard). Na figura 36, podemos
ver essa disperso de bandas e conjugaes de preferncias como as que acabamos de referir.
A, nessa figura, podemos ver o predomnio das preferncias por bandas internacionais (como
os Led Zepplin, Metallica, Iron Maiden), em detrimento das bandas nacionais (apenas os Linda
Martini apareceram em posio idntica ao nvel dos gostos por parte dos inquiridos). As esco-
lhas das bandas tm por base motivos tambm eles diversificados (Quadros 6.1.), embora se
possa destacar o som (referido por 89 indivduos), o reconhecimento/ prestgio da banda no
meio (referido por 54 indivduos), as letras/ temas abordados nas msicas e a qualidade perfor-
mativa/ tcnica e imagtica das bandas (cada um destes dois ltimos referido por 31 inquiridos)
como as principais justificaes dessas escolhas.
Nota: Dados obtidos atravs dos inquritos por
questionrio
91

Figura 6.1. Bandas rock favoritas dos inquiridos

Nota: Dados obtidos atravs dos inquritos por questionrio
6.2. Gnero no rock
No que diz respeito ao gnero dos msicos e dos fs, o rock parece continuar a ser uma cena
de homens, embora, segundo os entrevistados, esse panorama tenha vindo a mudar ao longo
dos anos e, nesse contexto, a participao das mulheres tenha aumentado (Figura 6.2.). Se aten-
tarmos nas Figuras 6.3.a/b, vemos o quo baixo o peso quer do pblico, quer (ainda mais) dos
msicos do sexo feminino no total dos pblicos e dos msicos de rock do Tmega: se os pri-
meiros apresentam um valor que ronda os 29% no total dos pblicos, o segundo no ultrapassa
os 4%.
Bandas/ artistas favoritos. N. de indivduos que os referiu:

1 2 3 5 6 7 9 10 14 - 16
92

Figura 6.2. - Evoluo do nmero de msicos do sexo feminino (2000-2013)

Figuras 6.3. Distribuio dos (a) pblicos (b) e dos msicos do rock por gnero (2013)

Nota: Figura 6.3.a construda a partir do inqurito por questionrio e 6.3.b a partir do web survey s bandas.
Para estes atores, as mulheres no participam mais por duas razes: por um lado, existe
todo um conjunto de representaes que continua a ver o homem como figura central no rock,
pois a este gnero musical associam-se atributos (tais como a agressividade) que socialmente
no so passveis de ser atribudos mulher. Tal como acontece em muitas esferas da realidade
social, a sociedade pensa a condio feminina e masculina de forma diferente, concedendo-lhes
funes diferenciadas e comportamentos prprios: ao homem, quase sempre, associa-se a fora,
a virilidade, a agressividade; mulher, a candura, ternura e o bom-comportamento; e, nesse
sentido, espera-se que cada um deles exiba comportamentos que no contradigam esses atribu-
tos. Por outro lado, e em consequncia do anterior, os entrevistados mencionam que, por ser
um mundo tendencialmente mais masculino, difcil para as mulheres entrosarem-se nesse
mundo, no tanto porque os homens tenham estabelecido algum tipo de barreira que dificulte a
sua entrada (ainda que, no final de contas, essa barreira, como perceberemos j a seguir, exista)
mas mais porque as mulheres, tendo pensamentos e posturas distintas dos homens, acabam por
0
5
10
15
20
25
2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013
42
103
Feminino Masculino
412
17
Masculino Feminino
a b
93

no exibir uma disposio favorvel entrada ou permanncia nesse mundo (e esta ser a ver-
dadeira barreira, mesmo porque os esforos empreendidos pelo lado masculino para uma maior
aproximao e aceitao ao que pensam as mulheres so mnimos).

P, que eu conhea, nenhuma. De l. Sei l, no, oh p, acho que no se interessam. Porque se eu
me tentar lembrar de tipo comeamos todos a ter bandas na escola secundria e para ter bandas
preciso p em vez de comprar uma cena, poupar para comprar os instrumentos, em vez de ir para
rio no vero, ficar a ensaiar oh p no sei. Acho que nunca aderiu muito isso s raparigas. Tipo
estarem fechadas numa garagem mal cheirosa cinco ou seis horas a ensaiar, no ? No sei.

Tivemos uma vocalista. Mas sim e cada vez vs mais midas na rua de guitarra s costas. Ainda
hoje passei por uma e eu fico sempre todo contente porque eu reparo e h esperana.
Paulo, 29 anos, massagista, msico Marco de Canaveses

[As mulheres participam] Mais hoje do que antigamente, claro. () Eu no trabalho em nenhuma
discogrfica, mas continuo a ser da opinio de que um gajo, cheio de tatuagens, com a sua guitarra
na mo, continua a vender mais do que uma gaja, percebes? Alis: tens grupos, tens uns quantos
grupos. Mas tambm acho que um bocado a cena da educao que te do, tipo: mais fcil dei-
xares o teu mido que tem treze anos tocar guitarra do que deixares a tua mida: Ui, as drogas,
e o c***lho. Percebes? Mas hoje em dia j tens bu de pessoal a tocar.

A minha explicao, eu acho que tem a ver com isto: como uma cultura mais masculina ligada
formao de bandas, talvez seja mais difcil para as mulheres estarem sozinhas num grupo de cinco,
seis homens que normalmente interagem com as bandas, porque, no sei, talvez no haja tambm
tanta facilidade em elas se integrarem nas sociabilidades que depois esses membros das bandas
acabam por criar, porque se sentem um bocado constrangidas por o grupo ser maioritariamente
masculino. Acho que pode ser por ai.

O rock tem um bocado aquela conotao de "yeah vamos l, no sei qu" e agressividade e testos-
terona. H mulheres que conseguem transmitir isso, mais do que homens, s vezes, e no quer dizer
que sejam mulheres cheias de pelos! [risos] Conseguem ter aquela agressividade e o esprito, agora,
que isto, talvez por razes histricas, se calhar comeou nos homens e o mais natural, mas tem
mudado, acho que sim.

A nvel de bandas essencialmente uma cena de homens. Aparece uma ou outra vocalista ou assim.
Mas nem fao essa distino de homens e mulheres. Acho que igual. Acho que as meninas vo
tambm porque o guitarrista tem umas sapatilhas giras e umas calas apertadas, tambm no
muito pela cultura musical.

94

Se calhar h mulheres que se sentem um bocado margem por ser s homens e estarem ali tipoe
os gajos com as conversas deles e estarem um bocadinho de parte. Mas eu costumo dizer aos ele-
mentos da banda, no digo ao meu namorado, mas faam como se eu fosse um gajo, falem vontade,
mas mesmo, e esto vontade comigo porque eu estou na onda. Depois tambm tem a ver com a
tua personalidade, e eu tenho os meus momentos de ser uma pessoa sria e direitinha, mas sempre
fui uma pessoa extrovertida que nunca tive nenhum problema com as pessoas. Que l est, tambm
existe essa situao, Ah, uma rapariga no meio s de gajos e no sei qu e infelizmente a socie-
dade ainda vive um bocadinho esse preconceito e eu nunca me preocupei com isso.
Ana, 30 anos, bancria, msico Penafiel

6.3. Consumos, espaos e tempos de fruio musical
No que toca aos consumos, estes atores, semelhana do que vimos mais atrs, tambm
aderem aos downloads ilegais, embora refiram que sempre que as possibilidades econmicas o
permitam e/ou que os CD retirados da internet lhes agradem, faam a compra efetiva das m-
sicas.

Compro CD, mas p, compro muito menos, sem dvida, saco bu de msica, saco todos os dias. P
saco, porque tambm gosto que saquem as minhas cenas e tipo o meu disco tem para ai 50 cenas,
torrents e tipo em.ddl para sacar e quem me dera ter cinco mil. P por mim quanto mais se espalhar
e a mais pessoas chegar, melhor, percebes? para isso que fao msica.

Tenho um [MP3] no carro mas nem ouo geralmente. No coisa que me entre muito. Gosto de
comprar, gosto de Apesar disso muito porque so caros mas compro, de vrios tipos de msica.
No gosto s de punk. Gosto de outras coisas, ou de rock portugus ou de Oh p de vrios gne-
ros

A par dos lbuns, existe tambm, por parte de alguns entrevistados, um gosto pela com-
pra de outro tipo de merchandising das bandas, como t-shirts ou edies especiais de lbuns.

Olha, roupas. Camisolas de bandas que gosto, por exemplo, coleciono, sou colecionador de Metal-
lica, sou do clube de fs de Metallica, todos anos vm aquelas edies limitadas s para coleciona-
dores que s ns temos acesso por exemplo. Basicamente isso.
Rafael, 32 anos, Dono de Bar, Paos de Ferreira

Se eu gostar posso comprar o CD, posso comprar o vinil, posso comprar merchandising, uma t-
shirt, compro cenas dessas obviamente. Se eles vierem c a Portugal ou a Espanha e no sei qu,
eu vou ver, no ? Acho que nesse sentido.

95

A ida a eventos (festivais, concertos de menor dimenso), dizem os entrevistados, tenta-
se que seja frequente, assim como a visitao de espaos (bares) de rock, assumindo, aqui, um
papel importante o Porto enquanto cidade que melhor satisfaz as necessidades musicais e soci-
ais dos entrevistados, e da destacam, por exemplo, o Hard Club, o Armazm do Ch, o Plano
B, Altar, o Tendinha, ou ainda a Casa Viva. Na regio, so sobretudo os espaos que fomos
referindo noutros pontos deste trabalho que recebem maior preferncia por estes atores: Wood
Rock (Marco de Canaveses), Canecas Bar (Paos de Ferreira), TripArt (Celorico de Basto), Old
Rock (Penafiel), Roque Bar, Indie Bar (Paredes). Apesar de tudo, os entrevistados dizem que
nas suas residncias que melhor conseguem experienciar e sentir a msica.

A minha maior fuga para poder acompanhar o panorama musical acaba por ser sempre o Porto, ou
seja, o Hard Club, eu fao tambm fotografia e texto com a Joana que minha namorada, fazemos
cobertura de concertos, de msica, temos feito bastantes coisas, mas tudo fora daqui. Aqui no
Marco basicamente o Wood Rock.

Quando ns nos juntamos para ouvir msica em Cabeceiras, nos vamos ao Triparte ou vamos a
Mondim. Especialmente ao Triparte que mais perto e a gasolina est um bocado cara. Aqui no
Porto. Ah no falei dos Radiohead (---) mas agora no vale a pena. Sei l, Plano B costumo ir
bastantes vezes ao Plano B.

Vamos a bandas pequenas, quando tocam a gente vai l ver. quase como uma coisa de amigos.
Vamos a um concerto de um amigo nosso... Depois eles vo ver o nosso. Rui, 17 anos, Estudante,
Msico, Felgueiras
Prefiro ouvir em casa, mas ouo no carro, ouo muito no carro. Prefiro em casa, mesmo para ouvir
com mais ateno e tudo, em casa.

Esses momentos ldicos fazem-se acompanhar ainda do consumo de lcool e de algu-
mas substncias ilcitas (nomeadamente cannabis e haxixe), muito embora, tal como sublinham
os entrevistados, este tipo de consumos no sejam prprios dos pblicos do rock, apontando at
para cenrios musicais onde, para os entrevistados, existe um consumo mais exagerado destas
substncias. Agora, tal como acontecer nesses outros cenrios, tambm no rock essas subs-
tncias parecem funcionar como mecanismo impulsionador e facilitador da desinibio e da
libertao do indivduo do stress do dia-a-dia.

Acho que igual s outras tudo o que msica, consumo de massas, sair noite, igual. H
cenas bem piores. O drum, por exemplo, no o lcool mas as drogas, e o pessoal dar uns cheiros;
os cidos no trance; o vinho no pimba, meu Ests a ver? O consumo de substncias est sempre
96

associado msica. Vais ver uma cena aqui Casa da Msica de pera, e o c***lho, e no vendem
tambm l copos de vinho, e champagne? Est ligado a tudo Acho que normal, meu, mesmo
assim.

Drogas existem, como lgico, mas o rock tem uma vantagem: o rock continua ser das pessoas que
bebem mais que as outras, ou seja, bebem muita cerveja e muito whisky, e fumam marijuana; essa
a ideia que eu tenho; no quer dizer que no hajam drogas mais pesadas envolvidas, porque h
de certeza. () No rock, verdade, que h muita gente a consumir marijuana e haxixe e lcool,
whisky e cerveja, principalmente, que o que eu vendo mais aqui no meu bar.

Neste contexto, existe uma certa predileo pela noite, pois noite as pessoas, porque
isso tambm o pretendem, conseguem abstrair-se mais facilmente dos problemas do dia-a-dia,
criando assim um ambiente potencialmente mais propcio socializao e diverso. Para alm
disso, a consolidao da cultura de sadas tem vindo a institucionalizar a noite desde os anos
50 como sendo atemporalidade do ldico, da fruio urbana e musical. Alis, um pouco in-
concebvel a realizao de concertos durante o dia, para os pblicos, msicos e promotores,
uma situao de estranheza. Neste mbito, tem vindo a adquirir importncia a chamada econo-
mia da noite que mobiliza interesses e desejos cada vez mais importantes em Portugal e ao que
aprece no Tmega.

P, se em direto, claro que prefiro ver um grupo em direto noite. Mas tambm j vi grupos em
direto durante a tarde () P, s que outra onda, no ? Mas claro, se me dizes: P, vamos a
um concerto, um concerto noite, ya, claro. Claro que sim. Mas isso j vem do misticismo de
sair, e beber um copo, jantar, beber mais quinze copos, ou vinte, ou trinta, e ir para o concerto,
no ? Alis, porque se noite, quer dizer que no dia a seguir no vais ter que ir trabalhar, se
fim de semana, juntares o til, entre aspas, de ires ver um concerto, ao agradvel de passares um
fim de semana em grande. Mas, sim, acho que tambm se devia fazer mais coisas tarde. Sou adepto.

Os eventos, noite tm outra magia, mas eu acho que isso porque quando as pessoas esto
livres. Uma vez tocamos tarde e no foi to bonito, at me enganei, disse boa noite s pessoas
[risos] com o hbito.

As pessoas noite tm outro tipo de disposio, de dia h muita gente a trabalhar ou h aquele
ambiente ainda muito stressante do dia-a-dia, se calhar noite j est tudo mais relaxado.

Considerandos Finais
97

Considerandos finais
Tudo o que mudou, chegou 'pra poder crer. / Tudo o que vier no ser mais que um parte de um sonho que entendes ser s teu. / Sabes que ao
teu lado, nada mais volta atrs. / Levo-te comigo depois de acordar. / Leva-me contigo, lua linda.../... A luz fria, o sono, a insnia.../ ... No
escuro do quarto, na cama, / Onde tambm est.../... e ento voava ... Lentamente, / E ento ficava.../ ... Mais tempo essa noite, / Dava tudo
'pra ficar. / Voar devagar contigo, / Sem stio certo 'pra chegar. / Mais alto, to alto, / Daqui d 'pra ver melhor/ De tudo o que se v, / Ao seu
lado consigo ver mais cor./ Fcil poder dizer "que queres",/ A pagar por segundos, muitos dias/ Q'enquanto fceis horas diluas nas noites
d'entrega ao que tu querias./ E passa tanto tempo aqui e diz, / O que passa para mim outra vez. / Mais tarde, mais calmo, to calmo, / To
forte, mais forte, do que este luar.../... E ento voava... Lentamente, / E ento ficava.../... Mais tempo essa noite, / Dava tudo 'pra ficar. / Voar
devagar contigo, / Sem stio certo 'pra chegar. / Mais alto, to alto, / Daqui d 'pra ver melhor/ De tudo o que se v, / Ao seu lado consigo ver
mais cor. Orangotang
18
(2006) - Mais Alto. Propaganda.

Chegados a este ponto, vale a pena recordar que esta investigao se sustentou em trs
pilares fundamentais. O primeiro alimentou-se de um desejo e necessidade de conhecer e inter-
pretar uma realidade cultural, musical e sociabilitria que nos prxima. Assim, o facto de
termos residncia no concelho de Marco de Canaveses, integrante do Tmega, foi um mbil
primordial desta investigao, mostrando que o destino sociolgico que quisemos para profis-
so tambm veio ajudar ao autoconhecimento, procura de uma razo prtica e de um sentido
de vida. Ainda dentro deste pilar, foi fundamental a assuno da nossa condio de jovens
procura de uma consolidao identitria oscilante entre o Porto e o Marco de Canaveses, entre
a grande cidade e o meio pri-urbano, entre a sociologia e a devoo ao pop rock. O segundo
pilar desta investigao foi-se construindo atravs do nosso contacto com todo um conjunto de
trabalhos e teorias que abriram os nossos horizontes relativamente s culturas urbanas e in-
terpretao sociolgica da msica, do rock, da juventude, da noite e da convivialidade ldica
em torno da msica. bvio que isto foi acontecendo atravs do contacto com as obras de Andy
Bennett, Jos Machado Pais e de Paula Guerra.
Este manancial permitiu-nos perceber a pertinncia e heuristicidade destes interesses,
ajudando a estreitar relaes entre interrogaes que eram nossas e interrogaes que comea-
mos a incorporar como sendo legtimas e definidoras do nosso papel na sociologia. Da combi-
nao destes dois pilares surgiu o terceiro. Este liga-se dinmica presente que comeamos a
sentir no prprio local de residncia e concelhos vizinhos em torno de uma cena musical. Tudo
se foi adensando quando, nos ltimos dois anos, passamos a descobrir e a ouvir produes
musicais locais, bem como, a frequentar eventos e espaos que hoje assumiram categoria de
objeto emprico. Assim, e na impossibilidade de esmiuar aqui todos os elementos racionais e
emocionais que estiveram na origem deste projeto, lanamo-nos conquista de um objeto, mo-
vidos por uma interrogao fundamental: saber at que ponto o Tmega capaz de suportar

18
Esta banda de Mondim de Basto e foi criada em 2003 e ainda est ativa e situa-se numa linha de rock
alternativo.

98

uma cena rock especfica e particular oscilando entre o global e o local. Nos excertos abaixo
transcritos, podemos afirmar que possvel, nesta segunda dcada do sculo XXI, delimitar e
caracterizar uma cena rock local de mbito regional com vrios plos, portadora de agentes,
estruturas, organizaes, registos fonogrficos e relaes. Assim, como fomos referindo ao
longo desta Dissertao, uma cena local e virtual, na interpretao dos antagonismos e con-
tradies que caracterizam a modernidade e, nela, a indstria pop rock contempornea.

A subsistncia aqui um bocado complicada, porque no h mercado, tambm no h iniciativas.
Mas aqui nesta zona, funciona, vai funcionando.

No, assim, acho que quem daqui, normal que no v para o Porto de propsito para um bar
de rock. Acho que o Canecas, nesse caso, enche as medidas. bvio que quem quiser ir para o
Porto tambm pode faz-lo, a algum stio especfico a que queira ir Mas aqui da zona, acho que
esto servidos.
Eduardo, 28 anos, produtor/ promotor, Porto

As poucas cenas que existem aqui, o pessoal daqui dos arredores enfia-se todo ali. No existem
muitos mas os que existem o pessoal enfia-se todo ali e pronto. Depois o que acontece que o pessoal
depois farta-se de ir sempre ao mesmo stio e procura outros mas aqui d perfeitamente. Aqui, sin-
ceramente acho que no, por aqui acho que no [h futuro]. Alguns ficam como sempre, h pessoal
que entra pela moda e acabam por gostar e acaba por ficar, h pessoal que no, moda aquilo
depois passa para outro e anda assim. Aqui nesta zona no me cheira muito. Pode, isso acredito
que sim, existiro mais bares ou cenas para concertos mas no ser como no Porto.
Miguel, 30 anos, operador florestal, msico Lousada

preciso ir para o Porto, para arranjar mais concertos no Porto, aqui mais complicado de
arranjar. A no ser que sejam bandas de covers que aqui ainda se encontra muitos bares para tocar.
Depende do estilo de som que seja, agora as bandas dentro do metal, punk e assim tem de ser no
Porto, aqui mais complicado para tocar. como falvamos h bocado, a gente tem de ir para o
Porto, como os Quebra Cabeas, com aqueles estilos mais agressivos ou que as pessoas s vezes
intitulam como isso, que para mim tenho noo que no um Tony Carreira nem nada do gnero.
Mas temos mais facilidade no Porto. Com bandas de rock como eu estava a dizer, como os Whats
in the bag, se calhar temos mais facilidade aqui do que no Porto, temos mandado muitos mails para
bares e tudo e l tm as bandas no do cachet fixo, por entrada, 1 por pessoa e se no vier
pessoas, eles dizem que no h concerto, enquanto aqui nos bares costumam dar cachet fixo, pedi-
mos 100 ou 150 e eles l do.

Daqui para afrente iremos retomar as nossas hipteses de pesquisa e com elas apresentar
as principais concluses a que chegamos. Uma nota antes desse exerccio. Trata-se de uma
investigao inacabada porque deixou em aberto uma srie de portas de reflexo futuras para o
aprofundamento da investigao sociolgica, nomeadamente no que diz respeito abordagem
de contextos perifricos de produo, intermediao e consumo musical; algo que nos parece
99

de extrema relevncia, na mediada em que as investigaes de referncia s se reportam a con-
textos centrais e dominantes da indstria musical, assim como, a manifestaes musicais leg-
timas do reportrio musical, deixando de lado sonoridades que manifestamente so denomina-
dores comuns das preferncias e consumos da populao na contemporaneidade.
Igualmente, importa aprofundar a particularidade que determinados subgneros musi-
cais vo assumindo nos quotidianos dos jovens, onde destacamos a eletrnica, o metal, o rock
alternativo e o punk. Desta feita, importa ir para alm do limiar do rock. Tambm consideramos
como eixos de desenvolvimento futuros, a complexidade da condio juvenil, sobretudo ao
percebermos a trajetria do que assumido como sendo jovem hoje que pode percorrer uma
ageing career diversificada em funo do local habitado e da regio destinatria da sua produ-
o e criao musical: estamos a referir-nos ao estudo do ageing musical territorial. Tambm
importante investir um esforo de investigao nas estratgias de empreendedorismo musical
juvenil do Tmega e do-it-yourself que podem estar na base de uma via de requalificao do
self e da prpria incluso de alguns destes atores no sistema alternativo, mas consistente, de
integrao na vida adulta. Estas e muitas outras questes ficam em aberto, assim como, a pos-
sibilidade de um desenho de um programa de interveno poltico a ser debatido junto das au-
tarquias e da associao de municpios que inclua como eixos estruturantes a msica, os jovens
e as possibilidade de desenvolvimento sustentado, inteligente e inclusivo da regio j num pis-
car de olhos Europa 2020.
Retomando as nossas notas conclusivas. Na senda de outras investigaes, sobretudo
canadianas e inglesas acerca da territorializao musical, estamos perante uma realidade que
abarca o desenvolvimento de manifestaes rock em contexto perifrico. Essa situao foi sus-
tentada pelo facto de a regio do Tmega constituir uma das regies onde se faz sentir ainda
uma forte presena dos jovens e em consequncia, uma diminuta presena das camadas mais
velhas da populao; uma regio que, ao mesmo tempo, se faz mover por um modelo econ-
mico muito assente na economia informal e paralela e onde a escolarizao, embora com ten-
dncia para o crescimento, ainda fica muito aqum daquela verificada a nvel nacional. Ora,
tudo isso, conjugado com o facto de estarmos perante um contexto em que o desemprego as-
sume nveis significativos e em que existe um forte movimento emigratrio, no de espantar
que estes jovens exibam, muitas vezes, comportamentos pouco convencionais em termos edu-
cacionais e profissionais, assumindo, a, a cultura e os espaos ldicos uma forte importncia
na consolidao das identidades e percursos individuais dos mais jovens nos dias que correm.
Atravs destas caractersticas demogrficas possvel, desde logo, estabilizar um con-
junto de adeptos da msica rock, uma adeso a uma cultura de sadas, o desenvolvimento de
100

projetos musicais e ainda pequenos eventos ligados divulgao deste gnero musical. Esta
mesma dinmica tambm nos levou a considerar as especificidades desta cena musical no con-
texto global, designadamente pelas caratersticas de informalidade e de familiaridade que rela-
cionam criadores, espaos e consumidores. Sendo ainda possvel identificar, por parte dos nos-
sos interlocutores, perspetivas de entendimento da msica enquanto denominador comum de
qualidade de vida e de realizao identitria, fazendo-se sentir a importncia da msica no quo-
tidiano ldico dos seus consumidores, no tempo livre dos seus produtores e no desenvolvimento
de estratgias de negcio por parte dos intermediadores. Todo este intricado levou-nos a avan-
ar com uma abordagem de cenas musicais locais e virtuais do Tmega, como sendo afetivas
e reforadas.
Marcante em relao ao que acabamos de dizer o facto de, na anlise dos atores, espa-
os e dinmicas de sociabilidade, termos verificado a presena de dois tipos de movimentos
nesta cena rock: por um lado, uma cena musical e organizativa muito ligada ao profissional; e
outra cena ligada a uma certa informalidade (no pagamento das bandas, msica a part-time)
atestada pelo facto dos grandes eventos ocorrerem de forma mais irregular, pelo facto de nos
espaos de fruio musical ocorrerem eventos de rock misturados com outro tipo de eventos.
Ponto assente. Neste ltima vertente de cena, existem mais bandas, mais eventos, mais pblico,
mas paradoxalmente essa intensidade quase de natureza espontnea, isto , cada vez existem
mais msicos dedicados ao rock, mas essa dedicao ocorre em simultneo e paralelo com uma
multiplicidade de atividades de outra natureza.
A este respeito estamos perante um conjunto de bandas com percursos amadores. So
bandas de garagem cujos elementos no tiveram aprendizagem formal de msica, mas que
foram sendo socializados na msica dentro das dinmicas locais de musica tradicional (filar-
mnicas ou nos espaos ldicos existentes). O carter paradoxal desta cena pode ainda ser cons-
tatado pela falta de media locais (rdios, jornais) que divulguem o que se faz na zona. Segundo
os entrevistados, mesmo quando existe media voltada para o rock (nomeadamente, rdios), as
bandas ou os eventos locais so excludos das agendas. Ora, este conjunto de dados mostram-
nos que a cena rock do Tmega portadora de espacialidade, de regularidade e de coletivizao:
elementos fundamentais para a sua caraterizao. No obstante a presena destas caratersticas
delineadoras de cenas, a sua fraca densidade encontra-se condicionada pelas determinantes es-
truturais de desenvolvimento econmico e social que atravessam o Tmega e que se revertem
no rock na falta de estruturas de apoio, de escolas, de destinos ligados especificamente msica.
101

No que diz respeito fruio e consumo musical, importante destacar similarmente
essa relativa informalidade, demonstrada pela densidade relacional em torno das bandas base-
ada na amizade, pela pertena mesma terra, e inclusive, pela existncia de relaes de fami-
liaridade entre fs e bandas. tambm importante relevar a presena de movimentaes de do-
it-yourself por parte de pblicos, bandas e promotores, evidentes, por exemplo, na movimenta-
o no mesmo automvel para a deslocao a um concerto, na montagem de concertos em que
participam todos, na dinamizao de pginas do facebook, no apoio a eventos de maior dimen-
so emprestando equipamentos e instrumentos. Assim, as possibilidades de demonstrao de
uma cena pop rock regional colocam-se ao nvel da produo, intermediao e consumo de
forma antinmica e primeira vista paradoxal. Estamos perante um contexto de diversificao
de oferta e consumo musical e consequentemente de uma maior extenso das atividade musi-
cais, de uma maior amplitude dos pblicos e eventos e da emergncia de novos produtores e
promotores num pano de fundo de relativa informalidade e voluntarismo.
Relacionalmente, estamos perante um contexto em que criadores, consumidores e pro-
motores acabam por desenvolver um raio de ao sobretudo de natureza intra-Tmega, mos-
trando bem que se trata de uma cena local e no translocal, com forte suporte emocional. Parece
ainda evidente a presena, no Tmega, da tendncia geral e global da desmaterializao da
msica e da alterao dos formatos e suportes musicais. Algumas das principais mudanas si-
tuam-se no acesso muito facilitado msica, no aumento do nmero de bandas, na fragmenta-
o e pulverizao de interesses musicais, no aumento de canais de acesso e fruio da msica,
na capilaridade de canais de divulgao e de crtica, na multiplicidade de suportes
A relevncia da cena virtual do Tmega assim uma realidade. Se nos contarmos nos
pblicos, a facilidade do acesso msica e o facto de ser gratuita, sustenta a sua avidez musical.
Do lado dos criadores, a expanso das redes sociais (facebook) ou de outros blogs veio contri-
buir para uma maior autonomia, possibilitando-lhes no s disponibilizar as suas msicas gra-
tuitamente para os seus fs ouvirem, como tambm chegarem a mais pblicos com a consci-
ncia de que o facto de se ter um like no significa que essa pessoa v aos concertos das bandas;
continuando, assim, a ser indispensvel o papel da intercomunicao entre amigos e familiares
na divulgao dos eventos existentes ao nvel da cena local.
Apesar de todas as dificuldades, a vontade das pessoas fala mais alto e existe sempre
quem (apoiados por uma pequena legio de fs na maioria amigos) consiga organizar, quem
consiga promover e consiga criar algo. O aumento do nmero de bandas e de membros dedica-
dos ao rock um claro exemplo disso, dessa vontade musical existente nos jovens do Tmega,
constituindo estes um dos maiores motores da cena rock no Tmega: dando-lhe visibilidade,
102

regularidade e coletivizao. Aqui, importa referir a importncia dos bares mais dedicados ao
rock, nomeadamente o Wood Rock e o Canecas Bar ou mesmo, a recm criada Associao
Compaos de Paos de Ferreira ou as diferentes escolas de msica e espaos de ensaios que vo
existindo em todo o territrio do Tmega enquanto organizaes influenciadoras dos gostos dos
jovens desta regio e enquanto principais patrocinadoras dos encontros destes midos.
Apesar do dinamismo da cena virtual, existe uma conscincia de que toda esta digitali-
zao da cena, se trouxe vantagens, tambm derivou algumas desvantagens: banalizao das
bandas e das msicas. Mas assim, tambm, adquirem mais relevo os concertos e os live acts ou
o vinil, como regresso materialidade do objeto musical. Os gneros e subgneros musicais
presentes no Tmega, no que toca s preferncias dos nossos interlocutores, interligam-se com
as tendncias de estruturao global dos mundos das artes e da cultura na modernidade. Em
termos de estilos musicais, na regio do Tmega o que parece predominar, a um nvel geral, tal
como no resto do pas, a designada msica electro, de dana. Quase todos os bares que se
foram criando, ao longo dos anos, pautaram-se por esse estilo musical, assumindo-se o rock
(nos termos identificados pelos nossos entrevistados) como um estilo mais restrito, que abrange
um menor nmero de fs e de organizaes. Dentro deste estilo musical (o rock) emerge, entre
as bandas por ns identificadas, uma diversidade de subgneros considervel que parece sempre
ter caracterizado a regio do Tmega: punk, metal, rock alternativo, pop
Last but not the least, a cena aqui apresentada pauta-se por um grande afeto msica e
importncia da msica na realizao do self, como recurso de qualidade de vida e como pata-
mar de realizao pessoal. A vivncia musical no Tmega ainda mais masculina do que femi-
nina, indo de encontro s tendncias globais presentes na sociedade portuguesa. Neste contexto,
existe uma certa predileo pela noite, pois noite as pessoas conseguem abstrair-se mais fa-
cilmente dos problemas do dia-a-dia, criando, assim, uma atmosfera potencialmente mais pro-
pcia socializao e diverso. Para alm disso, a consolidao da cultura de sadas tem vindo
a institucionalizar a noite desde os anos 1950, como sendo a temporalidade do ldico, da fruio
urbana e musical. Alis, um pouco inconcebvel a realizao de concertos durante o dia, para
os pblicos, msicos e promotores: uma situao de estranheza. Neste mbito, tem vindo a
adquirir importncia a chamada economia da noite que mobiliza interesses e desejos cada vez
mais importantes em Portugal e ao que parece no Tmega.
Finalmente, e na eminncia de ter de concluir, gostaramos s de referir com Simon
Frith que nos ltimos cinquenta anos, pelo menos, a msica pop tem sido uma forma impor-
tante na qual temos aprendido a compreender-nos a ns mesmos como sujeitos histricos, tni-
cos, de vinculaes classistas e de gnero. (...) Durante os ltimos trinta anos, por exemplo,
103

pelo menos para os jovens, a pop tem sido a forma pela qual os clculos dirios de raa e sexo
tm sido confirmados e confundidos. Pode ser que, no final, queiramos valorizar de forma su-
prema esta msica (...) que tem efeitos colectivos, perturbadores e culturais. O meu ponto que
a msica s faz isso atravs do seu impacto sobre os indivduos. Que impacto o que precisa-
mos primeiro entender (Frith, 2004:46).

104

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117

Anexos

118

Anexos
119

1. Enquadramento social, econmico e cultural
da NUT III- Tmega

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Anexos
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Figura A.1. - Despesas em cultura e desporto () por NUT III, em 2011

Fonte: construdo a partir de INE (2012b) e PORDATA (2013a)
Figura A.2.a/b - Evoluo das despesas em cultura e desporto () dos municpios da NUT III-Tmega
(2001-2011); e da NUT III-Tmega (2000-2011)

Fonte: construdo a partir de INE
(2012b) e PORDATA (2013a)

25,96
25,96
32,11
33,93
31,78
27,99
40,63
30,22
26,15
28,11
26,06
20,47
0 25 50
2011
2010
2009
2008
2007
2006
2005
2004
2003
2002
2001
2000
Milhes
Anexos
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Anexos
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2. Espaos de fruio musical no Tmega

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Anexos
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Quadro A.7. Espaos de fruio musical no Tmega (ago/2013)
Espao de fruio
musical Concelho
N. eventos
rock 2012-
ago/2013 Link
D'Arcos Bar Amarante 11 https://www.facebook.com/pages/Darcos-Bar/166467463403069
Dom Giannini Amarante 0 https://www.facebook.com/gianninibar/about
Glam Club Amarante 0 https://plus.google.com/109219668503847677833/posts
Pop Amarante 1 https://www.facebook.com/popdiscotech1?fref=ts
Spark Amarante 1 https://www.facebook.com/SparkbarSextasfeirasLoucas
Spirit Amarante 0 https://www.facebook.com/pages/Discoteca-Spirit/155751431143301
Boss Baio 0 https://www.facebook.com/bossclub.santamarinha
Lareira Caf Baio 0
https://www.facebook.com/pages/Lareira-
Caf%C3%A9/126528607433456?fref=ts
Bar Turismo Cabeceiras de Basto 2 http://barturismo.pt/
Caf Carvalhal Cabeceiras de Basto 2 https://www.facebook.com/cafebar.esplanadadocarvalhal?fref=ts
Casa da Msica -
Coffee Lounge
Cabeceiras de Basto 0 https://www.facebook.com/coffeelounge.casadamusica?fref=ts
Discoteca Model's Cabeceiras de Basto 0
https://www.facebook.com/pages/Discoteca-Mo-
dels/117915244937925?sk=wall&filter=12
Espao Armazm Cabeceiras de Basto 0
https://www.facebook.com/pages/Espa%C3%A7o-Ar-
maz%C3%A9m/194984660644280
Fetish Club Cabeceiras de Basto 0 https://www.facebook.com/pages/Fetish-Club/172134826142295
Slim Cabeceiras de Basto 0 https://www.facebook.com/SlimBar.cabeceiras?filter=3
Visual Caffe Cabeceiras de Basto 0 https://www.facebook.com/visual.caffe
Autarquia Castelo de Paiva 0 https://www.facebook.com/discotecaautarquia
Boavista Lounge
Caf
Castelo de Paiva 1 https://www.facebook.com/boavista.loungecafe?ref=ts&fref=ts
Canastro Castelo de Paiva 2
https://www.facebook.com/pages/Canastro-Castelo-de-
Paiva/375293329152684
Copofonia Bar Castelo de Paiva 1 https://www.facebook.com/CoposBar?ref=stream&hc_location=stream
Game Club Castelo de Paiva 0 https://www.facebook.com/pages/Game-Club/184894761535371
Sindicato Bar Castelo de Paiva 0 https://www.facebook.com/sindicato.castelodepaiva
2 Moinhos Celorico de Basto 7 https://www.facebook.com/2moinhos
Cinzas Bar Celorico de Basto 0 https://www.facebook.com/cinzas?fref=ts
Cubo Bar Celorico de Basto 3 https://www.facebook.com/cubobarceloricodebasto
Tripart Bar Celorico de Basto 9 https://www.facebook.com/tripart.bar
S2 Bar Cinfes 0 https://www.facebook.com/pages/S2-BAR/188568614503287
Double Face Felgueiras 0 https://www.facebook.com/media/set/?set=o.446832740124&type=3
Santa Baa Bar Felgueiras 0 https://www.facebook.com/santabaiabar2
SLEEPY British Pub Felgueiras 11 https://www.facebook.com/sleepy.lixa?fref=ts
Tascoela (Felgueiras) Felgueiras 0 https://www.facebook.com/tascoela.barfelgueiras
Tropical Bar Felgueiras 0 https://www.facebook.com/tropicalbarrosas
132

Espao de fruio
musical Concelho
N. eventos
rock 2012-
ago/2013 Link
White Felgueiras 0 https://www.facebook.com/WhiteFelgueiras
Havana Club Lixa (Felgueiras) 0 https://www.facebook.com/havanaclublixa
Adeskabir Lousada 0 https://www.facebook.com/espaco.adeskabir
First Pub Bar Lousada 19 https://www.facebook.com/FirstPubBar?fref=ts
Industrial House
Club
Lousada 0 https://www.facebook.com/HouseClubSenssions
Latinos Club Lousada 0 https://www.facebook.com/Club.Latinos.Lousada/timeline
Paddock Caf Lousada 0 https://www.facebook.com/paddock.caffe/about
Praa Pblica Lousada 0
https://www.facebook.com/pages/Praca-publica-bar-lou-
sada/196090227078332
Sunny Side Lousada 3 https://www.facebook.com/sunnysidebar
Cohiba Marco de Canaveses 0 https://www.facebook.com/cohibamcn
Contratempo Bar Marco de Canaveses 1 https://www.facebook.com/ContraTempo07?fref=ts
ECLIPSE BAR Marco de Canaveses 3 https://www.facebook.com/eclipse.bar.3
ETC Marco de Canaveses 0 https://www.facebook.com/pages/Etc-Caff%C3%A9/208558872505916
Gift Marco de Canaveses 0 https://www.facebook.com/giftcaffebar#
Happy Marco de Canaveses 0 https://www.facebook.com/pages/Happy/204231019623201
Jamaica Marco de Canaveses 0
https://www.facebook.com/pages/Jamaica-
Caff%C3%A9/119510761463828
Kalesh Club Marco de Canaveses 0 https://www.facebook.com/KaleshClubAlpendorada
Lost In Marco de Canaveses 0
https://www.facebook.com/pages/Lost-In-Club-
Lounge/106159422863598
Piso Zero Marco de Canaveses 1 https://www.facebook.com/PisoZEro?filter=3
Torre de Neves Marco de Canaveses 2
https://www.facebook.com/pages/Torre-de-Nev%C3%B5es-Gold-Edi-
tion-13/420683564679139?fref=ts
Woodrock Marco de Canaveses 33 https://www.facebook.com/woodrockbar?group_id=0
Baketas Bar Mondim de Basto 0 https://www.facebook.com/baketas.bar
Bossa Caf Mondim de Basto 0
https://www.facebook.com/pages/Bossa-Caf%C3%A9-
Bar/137171433124192
Kotton Club (encer-
rado)
Mondim de Basto 0 https://www.facebook.com/kottondisc
Old Bar (encerrado) Mondim de Basto 0 https://www.facebook.com/oldbar.mondimdebasto
Canecas Bar Paos de Ferreira 35 https://www.facebook.com/Canecas.Bar.Oficial?fref=ts
Casa da Eira
(PUPF)
Paos de Ferreira 0 https://www.facebook.com/CasadaEira?filter=1
Dany Bar Paos de Ferreira 2 https://www.facebook.com/danybar.frazao
Desigual Paos de Ferreira 0 https://www.facebook.com/pages/Bar-Desigual/145082582220596
Discoteca Elitis Paos de Ferreira 0 https://www.facebook.com/clubelitis
Havanna Paos de Ferreira 0 https://www.facebook.com/freamundehavanaclub
Inkulto Live Bar Paos de Ferreira 17 http://www.facebook.com/InkultoLiveBar
Anexos
133

Espao de fruio
musical Concelho
N. eventos
rock 2012-
ago/2013 Link
Kaos Caff Paos de Ferreira 0 https://www.facebook.com/kaoscafepf
Kascos Caff Paos de Ferreira 0
https://www.facebook.com/pages/Kascos-
Caff%C3%A9/168970436475712?sk=wall&filter=12
MI.KA.DU. Sports
Caf
Paos de Ferreira 0 https://www.facebook.com/Mikadu.CafeBar
Miau Bar Paos de Ferreira 0 https://www.facebook.com/miaubar
Portagem Paos de Ferreira 1 https://www.facebook.com/pages/Portagem-BAR/194464673905339
Sun 7 Bar Paos de Ferreira 0 https://www.facebook.com/pages/SUN-7-BAR/150311215067031
Caf Europa Paredes 2
Indie Bar Paredes 4 https://www.facebook.com/IndieBaltar
Piso de Baixo Paredes 0 https://www.facebook.com/piso.debaixo
Praxe Caff Paredes 0 https://www.facebook.com/newpraxe
Prestige Club (ex- L
de L)
Paredes 0 https://www.facebook.com/pages/Prestige-Club/297813820254213
Raio X Bar Paredes 2 https://www.facebook.com/raiox.bar/about
Roque Bar Paredes 8 https://www.facebook.com/roquebar.lordelo
Star Light Paredes 0 http://starlight.home.sapo.pt/
Step Caffe Paredes 2 https://www.facebook.com/step.caffe.5?fref=ts
ZEN Coffee House Paredes 1 https://www.facebook.com/ZenCoffeeHouse
Bar do Lago Penafiel 0 https://www.facebook.com/lagotapasmusic
Bliss Penafiel 0 https://www.facebook.com/pages/blisscafelounge/134374039935129
Crazy Caf Penafiel 0 https://www.facebook.com/CRAZYCAFFE1
EP Penafiel 0 https://www.facebook.com/EPestudiocafe?sk=notes
Euforia Lounge
Caffe
Penafiel 0 https://www.facebook.com/Euforialoungecaffe
Mini box Penafiel 1 https://www.facebook.com/minibox.worldmusicbar?fref=ts
My Space Penafiel 0 https://www.facebook.com/HelderMoreira2012
Old Rock Penafiel 5 https://www.facebook.com/OldRockPenafiel
3D Bar Ribeira de Pena 0 https://www.facebook.com/disco3dclub
Black & White Ribeira de Pena 3
Cansado's Bar Ribeira de Pena 0 https://www.facebook.com/CansadosBar

134

Anexos
135

3. Bandas do Tmega

136

Anexos
137

Quadro A.8. Bandas do Tmega
Banda
Naturali-
dade
Gnero musical
Ano
Fim
Espao online
Camarata 3 Amarante Rock Alternativo http://www.facebook.com/camarata3
Floyd Rose Amarante Rock Alternativo 2008
http://floydroseband.blogspot.pt/2006/05/os-floyd-rose-so-uma-
formao-oriunda-de.html
Karma Amarante Pop/ Rock https://www.facebook.com/karmabandmusic
Lanacabe Amarante Pop/ Rock 2010 http://www.myspace.com/Lanacabe
MaRiOnEtAs Amarante Metal/ Hard
https://www.facebook.com/pages/MaRiOnE-
tAs/199808373395513
Morbius Amarante Metal/ Hard http://www.myspace.com/morbiuspt
Oath of Putrefaction Amarante Metal/ Hard https://www.facebook.com/oathofputrefaction
Straight to the Head Amarante Punk https://www.facebook.com/straighttothehead
Submundo Amarante Rock 2011 http://www.myspace.com/submundo07
Vertebra Amarante Metal/ Hard http://www.metal-archives.com/bands/Vertebra/58590
Hellord
Cabeceiras
de Basto
Metal/ Hard
https://www.facebook.com/pages/HEL-
LORD/116336571798201
Ms lnguas
Cabeceiras
de Basto
Rock http://www.facebook.com/ASMASLINGUAS/info
Slamming Doors
Cabeceiras
de Basto
Rock Alternativo
https://www.facebook.com/pages/Slamming-Do-
ors/410531902299305?sk=info
Space Jam
Cabeceiras
de Basto
Metal/ Hard
https://www.facebook.com/pages/Space-
Jam/268310083187999?fref=ts
Zekexperience
Cabeceiras
de Basto
Pop/ Rock https://www.facebook.com/Zekexperience?fref=ts
1 is the lonely number
Castelo de
Paiva
Rock Alternativo 2012 http://www.myspace.com/1isthelonelynumber
BlackSwan
Castelo de
Paiva
Metal/ Hard http://www.facebook.com/blackswanmetal?fref=ts
Clave d'Espadas
Castelo de
Paiva
Rock 2011 http://www.myspace.com/clavedespadas
Colosso
Castelo de
Paiva
Metal/ Hard https://www.facebook.com/colossometal/info
Haniak
Castelo de
Paiva
Metal/ Hard 2011 http://www.myspace.com/thehaniak
Irmos brothers
Castelo de
Paiva
Metal/ Hard 2012 http://www.facebook.com/IrmaosBrothers/info
Khalifa
Castelo de
Paiva
Rock Alternativo 2009 http://www.myspace.com/khalifasound
138

Banda
Naturali-
dade
Gnero musical
Ano
Fim
Espao online
Kummer
Castelo de
Paiva
Rock Alternativo 2010 http://www.myspace.com/kummerband
Lesbian Rainbows
Castelo de
Paiva
Metal/ Hard 2012 https://www.facebook.com/les.rainbows/info
Locked Minds
Castelo de
Paiva
Rock 2010 http://www.myspace.com/lockedminds
Megalodon
Castelo de
Paiva
Metal/ Hard 2011 http://www.myspace.com/megalodonplanet
Morfina
Castelo de
Paiva
Rock Alternativo https://www.facebook.com/morfinaprojecto
Out Run
Castelo de
Paiva
Rock
https://www.facebook.com/pages/OUT-RUN-Rock-
Band/101736099891426?id=101736099891426&sk=info
The Other Side
Castelo de
Paiva
Metal/ Hard 2008 http://www.myspace.com/theothersidemusic
Vanguarda
Castelo de
Paiva
Metal/ Hard http://www.myspace.com/vanguarda
Wipe-It
Castelo de
Paiva
Metal/ Hard 2009 http://www.myspace.com/wipeit
Karma Instantneo
Celorico de
Basto
Rock 2001 No tem
Pop Magazine
Celorico de
Basto
Rock Alternativo 2010 http://www.myspace.com/musicpopmagazine
Rapariga Elctrica
Celorico de
Basto
Rock
http://www.facebook.com/pages/Rapariga-
El%C3%A9ctrica/153398254723183
Srie B
Celorico de
Basto
Rock 2004 No tem
Slingshot
Celorico de
Basto
Rock https://www.facebook.com/pages/Slingshot/253053774807833
Suspensrios
Celorico de
Basto
Pop/ Rock https://www.facebook.com/suspensorios
XY
Celorico de
Basto
Rock 2011 http://www.facebook.com/XYacoustic/info
Cityspark Cinfes Rock Alternativo
https://www.facebook.com/pa-
ges/Cityspark/207306885948412?fref=ts
Mikas Pussy Cinfes Metal/ Hard http://www.myspace.com/mikaspussy
Sexy and Color Cinfes Rock Alternativo
https://www.facebook.com/pages/Sexy-and-Co-
lor/221063027948038?id=221063027948038&sk=info
#41 Felgueiras Rock Alternativo
https://www.facebook.com/pages/41-Band-Cardinal-41-
Band/195093927250900
Capito Mocho Felgueiras Rock and Roll https://www.facebook.com/capitaomocho
Caxcub Felgueiras Rock Alternativo
http://www.facebook.com/pages/CA-
XCUB/133857386634437?fref=ts
Daily Routine Felgueiras Rock https://www.facebook.com/DailyRoutineOfficial/info
Anexos
139

Banda
Naturali-
dade
Gnero musical
Ano
Fim
Espao online
Epping Forest Felgueiras Metal/ Hard
http://www.facebook.com/pages/Epping-Forest-Blackened-De-
ath-Metal-Portugal/371316873012?ref=ts&fref=ts
Evillution Felgueiras Metal/ Hard https://www.facebook.com/evillutionthrash/info
Mtuo Crer Felgueiras Rock https://www.facebook.com/MutuoCrer
Perpetuum Felgueiras Metal/ Hard 2008 http://www.myspace.com/perpetuumpt
Sigilo Felgueiras Punk https://www.facebook.com/BandaSigilo
Sorte Nula Felgueiras Rock https://www.facebook.com/pages/Sorte-Nula/176558659066987
Affirmation Lousada Pop/ Rock
https://www.facebook.com/pages/Affirma-
tion/253468704672493
Alcatro Lousada Pop/ Rock http://www.alcatrao-pt.blogspot.pt/
Atrofio Lousada Rock
https://www.facebook.com/pages/Atro-
fio/549921845040534?fref=ts
Cinderella's Fiction Lousada Rock Alternativo 2010 http://www.myspace.com/cinderella39sfiction
Maga Lousada Rock Instrumental
ges/Maga/530054603701023?fref=ts
The New Animals Lousada Grunge 2012
https://www.facebook.com/pages/TNA-The-New-Ani-
mals/262816240410957
War Blasphemy Lousada Metal/ Hard http://warblasphemy.com.sapo.pt/index.html
1 Step to Fall
Marco de
Canaveses
Metal/ Hard https://www.facebook.com/1StepToFall
12free
Marco de
Canaveses
Grunge https://www.facebook.com/mc12free
ArcanumWoods
Marco de
Canaveses
Metal/ Hard
http://www.facebook.com/pages/Arcanvm-Wo-
ods/219730318122896?ref=ts&fref=ts
Art of fugue
Marco de
Canaveses
Rock Alternativo http://www.facebook.com/aofugue/info
Baco
Marco de
Canaveses
Metal/ Hard https://www.facebook.com/baco.pt/info
Blinded
Marco de
Canaveses
Rock Alternativo
http://www.facebook.com/pages/Blin-
ded/266845626662512?sk=wall
Blossom
Marco de
Canaveses
Grunge http://www.facebook.com/blossomband
Demon Project
Marco de
Canaveses
Metal/ Hard 2010
http://demon-project.blogspot.pt/2009/08/comeco-da-
banda.html
Dust Bone
Marco de
Canaveses
Grunge https://www.facebook.com/pages/Dust-Bone/433408123374244
Garage 9
Marco de
Canaveses
Rock http://www.myspace.com/garage8
140

Banda
Naturali-
dade
Gnero musical
Ano
Fim
Espao online
Gods' Perfect Mistake
Marco de
Canaveses
Metal/ Hard 2010 http://www.myspace.com/godsperfectmistakemusic
Heartside Affair
Marco de
Canaveses
Metal/ Hard https://www.facebook.com/HeartsideAffair
Immemorial
Marco de
Canaveses
Rock 2008 http://www.fotolog.com/immemorial/13836903/
IndieNpolis
Marco de
Canaveses
Rock Alternativo https://www.facebook.com/indienapolismusica
LhabyA
Marco de
Canaveses
Metal/ Hard http://www.facebook.com/lhabya?sk=wall
Mau Contacto
Marco de
Canaveses
Rock https://www.facebook.com/MauContacto/info
Midnight Acoustic To-
nes
Marco de
Canaveses
Rock acstico 2011 http://www.myspace.com/midnightacoustictones
Moch of Doom
Marco de
Canaveses
Metal/ Hard
http://www.facebook.com/pages/Moch-Of-
Doom/112647968755247?sk=info
Morb
Marco de
Canaveses
Rock 2012 http://www.facebook.com/MoRbBaNd
Paranoid
Marco de
Canaveses
Metal/ Hard https://www.facebook.com/paranoidpt
Pura Caso
Marco de
Canaveses
Rock Alternativo http://www.facebook.com/puracaso?sk=wall&filter=1
Red Ant
Marco de
Canaveses
Rock Alternativo http://www.facebook.com/RedantBand/info
Skanya
Marco de
Canaveses
Pop/ Rock
ges/Skanya/150304185025724?id=150304185025724&sk=info
Soulsick
Marco de
Canaveses
Metal/ Hard https://www.facebook.com/soulsickpt
The room
Marco de
Canaveses
Rock 2011 http://www.myspace.com/theroombanda
Un-plugg3d
Marco de
Canaveses
Pop/ Rock https://www.facebook.com/unpulgg3d?fref=ts
Varsvia
Marco de
Canaveses
Rock Alternativo http://www.facebook.com/varsovia20/info
Wareater
Marco de
Canaveses
Metal/ Hard http://www.facebook.com/wareater?sk=wall
Orangotang
Mondim de
Basto
Rock Alternativo http://www.facebook.com/Orangotang
4on Route
Paos de
Ferreira
Garage Rock https://www.facebook.com/pages/4on-Route/227633707250014
Apotheus
Paos de
Ferreira
Metal/ Hard http://www.facebook.com/Apotheus?fref=ts
Article 37
Paos de
Ferreira
Rock Alternativo https://www.facebook.com/Article37/info
Ashes of Doom
Paos de
Ferreira
Metal/ Hard 2006 http://www.myspace.com/ashesofdoom
Anexos
141

Banda
Naturali-
dade
Gnero musical
Ano
Fim
Espao online
Blackstone
Paos de
Ferreira
Metal/ Hard https://www.facebook.com/Blackstoneoffical
Buffalo
Paos de
Ferreira
Metal/ Hard https://www.facebook.com/buffaloband2013?ref=ts&fref=ts
Carnival Tales
Paos de
Ferreira
Metal/ Hard https://www.facebook.com/carnivaltales/info
CentoeCinco
Paos de
Ferreira
Rock Alternativo https://www.facebook.com/centoecinco/info
Def System
Paos de
Ferreira
Grunge 2010 http://www.myspace.com/ptdefsystem
Dor na Rtula
Paos de
Ferreira
Metal/ Hard https://www.facebook.com/dornarotula/info
E(A)T
Paos de
Ferreira
Grunge https://www.facebook.com/EATband/info
Flashbang
Paos de
Ferreira
Punk 2012 http://www.myspace.com/flashbangpt
Half Baked
Paos de
Ferreira
Punk http://www.myspace.com/halfbaked
Hell Sweet Hell
Paos de
Ferreira
Metal/ Hard
https://www.facebook.com/pages/Hell-Sweet-
Hell/168133740019506
Kover Kave
Paos de
Ferreira
Metal/ Hard https://www.facebook.com/KOVERKAVE/about
Mauro Passos
Paos de
Ferreira
Rock Progressivo https://www.facebook.com/mauropassosmusica
Mystic Loft
Paos de
Ferreira
Rock Alternativo http://www.facebook.com/pages/Mystic-Loft/182130501851499
New Color
Paos de
Ferreira
Pop/ Rock
https://www.facebook.com/pages/New-Co-
lor/327328544838?id=327328544838&sk=info
Plug
Paos de
Ferreira
Grunge https://www.facebook.com/plug.face/info
Ridge Top Hounds
Paos de
Ferreira
Metal/ Hard https://www.facebook.com/ridgethounds
Rock Journey Band
Paos de
Ferreira
Rock https://www.facebook.com/rockjourneyband
Rui Jorge Taipa
Paos de
Ferreira
Folk Rock https://www.facebook.com/RTaipaoficial/info
Slice the Mice
Paos de
Ferreira
Metal/ Hard https://www.facebook.com/slicethemice
Soul Snaturer
Paos de
Ferreira
Grunge 2005 No tem
Stubborm
Paos de
Ferreira
Metal/ Hard https://www.facebook.com/stubborm
Trash Laboral
Paos de
Ferreira
Punk 2009 http://www.myspace.com/trashlaboral
Wings Of Muriel
Paos de
Ferreira
Metal/ Hard 2010 http://www.myspace.com/wingsofmuriel
142

Banda
Naturali-
dade
Gnero musical
Ano
Fim
Espao online
Blue House Band Paredes Rock Experimental 2012 http://www.myspace.com/bhband
Blum Paredes Rock Alternativo 2012 http://www.myspace.com/574007920
Clinger Paredes Metal/ Hard http://www.facebook.com/clinger.dimension
Dakara Paredes Metal/ Hard 2011 http://www.myspace.com/dakkara
Duros de Roer Paredes Punk 2011 http://www.myspace.com/durosderoer
Elias e os Arroz de 15 Paredes Rock Portugus https://www.facebook.com/arrozde15
Esguicho Biliar Paredes Metal/ Hard http://www.myspace.com/esguichobiliar
ForSaken Mirror Paredes Metal/ Hard
https://www.facebook.com/pages/Forsaken-Mir-
ror/149898615044692
Goah Paredes Rock Alternativo https://www.facebook.com/GOAHMUSIC/info
Gregrios Paredes Punk 2007 No tem
Gritali & Os Tratan-
tes
Paredes Rock http://www.myspace.com/gritaliostratantes
Hangover Paredes Metal/ Hard 2011
https://www.facebook.com/pages/Han-
gover/160484053988681?id=160484053988681&sk=info
Indeepfear Paredes Rock Alternativo
https://www.facebook.com/pages/IN-
DEEPFEAR/200859683282429?id=200859683282429&sk=info
Left Zero's Paredes Rock Alternativo https://www.facebook.com/pages/Left-Zeros/169077733156209
LYFORDEATH Paredes Metal/ Hard https://www.facebook.com/Lyfordeath/info
Machina Paredes Metal/ Hard 2006 http://www.myspace.com/machinaonline
MelloDrama Paredes Pop/ Rock
https://www.facebook.com/pages/Mello-
drama/240454936004169?id=240454936004169&sk=info
Opposite Things Paredes Rock
https://www.facebook.com/pages/Opposite-
Things/488771751161270
Os Tostinhas Paredes Punk 2010 http://www.myspace.com/tostinhas
Other Sphere Paredes Rock Alternativo 2009 http://www.myspace.com/othersphereband
Paranoyse Paredes Rock Alternativo 2005 http://palcoprincipal.sapo.pt/paranoyse
Veneno Paredes Punk 2004 No tem
Airlines Penafiel Pop/ Rock 2011 http://www.myspace.com/airlinesband
Anexos
143

Banda
Naturali-
dade
Gnero musical
Ano
Fim
Espao online
Bueno.sair.es Penafiel Rock Alternativo http://www.facebook.com/pages/buenosaires/79954023607
Direwolves Penafiel Metal/ Hard http://www.facebook.com/DireWolvesHaven
Distrofia Penafiel Punk 2011 http://www.myspace.com/distrofia
Doulet Penafiel Rock Alternativo 2009 No tem
Fall of Rome Penafiel Metal/ Hard
http://www.facebook.com/pages/Fall-of-
Rome/101880253223555
Fora de Servio Penafiel Punk 2010
http://www.facebook.com/pages/Fora-de-
Servi%C3%A7o/108130315874693?fref=ts
Godark Penafiel Metal/ Hard
https://www.facebook.com/pages/Go-
darks/177026932315212?id=177026932315212&sk=info
Improve Penafiel Rock
https://www.facebook.com/pages/Im-
prove/130565123795318?id=130565123795318&sk=info
Jackers Penafiel Pop/ Rock https://www.facebook.com/profile.php?id=100001489606062
Jesse Penafiel Rock Alternativo https://www.facebook.com/yourjesse
Old Rock Band Penafiel Rock acstico
https://www.facebook.com/pages/Old-Rock-
Band/443633172394370
Orbis Alia Penafiel Metal/ Hard
https://www.facebook.com/pages/Orbis-
Alia/115325391825905?id=115325391825905&sk=info
Pedra no Sapato Penafiel Rock Portugus No tem
Quebra Cabeas Penafiel Punk 2012 http://www.myspace.com/quebracabecaspunk
Requiem Penafiel Rock acstico 2009 No tem
Smen Penafiel Punk
ges/S%C3%A9men/127772030754463
Sisma Penafiel Rock 2012
ges/Sisma/264264526951736?id=264264526951736&sk=info
Sonhadores Inatos Penafiel Rock acstico 2012 No tem
Step Back! Penafiel Punk https://www.facebook.com/StepbackHC/info
The Fines Penafiel Metal/ Hard https://www.facebook.com/thefinespt/info
Triturados Penafiel Punk 2000 No tem
Whats in the bag Penafiel Rock Alternativo 2012 http://www.myspace.com/whatsinthebag2009
WillaHead Penafiel Rock Alternativo https://www.facebook.com/willahead.head
144

Banda
Naturali-
dade
Gnero musical
Ano
Fim
Espao online
Mind Check Resende Grunge 2011 https://www.facebook.com/mind.check.9?fref=ts

145

4. Guio de entrevista

146

Anexos
147

Guio de Entrevista
Entrevistado/a:
Posio e ligao cena musical:
Data: Local:
Hora de realizao: Durao:

Elementos gerais de caracterizao sociogrfica
Idade: Sexo:
Profisso:
Escolaridade:
Percurso Profissional:
Naturalidade e Residncia:
Escolaridade do Pai, Me e Cnjuge
Profisso, situao na profisso e condio perante a profisso do Pai, Me e Cnjuge
Residncia do Pai, Me e Cnjuge

NOTAS
Explicar os motivos da realizao da entrevista e os seus objetivos.
A informao a recolher serve estritamente para o trabalho em desenvolvimento.

GERAL
1. OFERTA MUSICAL DA CIDADE
1.1. Como evoluiu a oferta musical da cidade no que diz respeito msica rock?
1.2. Qual a situao atual? Que recursos (ex: espaos, bandas, esprito, motivao, etc.) e
carncias (constrangimentos/estrangulamentos sociais, econmicos; esprito/motivao, etc.) existem?
1.3. Existe uma dinmica prpria em torno de concertos, festivais, adeso das pessoas ou
no? Estamos perante um contexto de dependncia face ao Porto ou a outros contextos?

2. CARACTERIZAO DA CENA POP ROCK
2.1. Como caracteriza o atual panorama da msica rock no seu todo? (principais tendncias
e estilos determinantes)
2.2. E em Portugal? (tendncias e estilos musicais mais importantes)
2.3. E na regio do Tmega? (tendncias e estilos musicais mais importantes)
Questes para nos ajudar a perceber a mescla de gneros musicais.
2.4. Quem dita as tendncias musicais?
2.5. Adeso por parte da populao (em Portugal e no Tmega) aos estilos de msica mais
agressivos/radicais.
148

2.6. Como avalia a produo/promoo musical regional em termos de msica rock? (ato-
res principais e justificao)
2.7. Que espaos de fruio de msica rock existem no Tmega? (evoluo, focos de divul-
gao e sua importncia)
2.8. Conhece alguns dos agentes mais importantes para a sustentao da cena rock no T-
mega? (msicos, promotoras, managers, editoras, jornalistas, crtica, ) Quem so e por que que
so?

3. TENDNCIAS DE ESTRUTURAO DA CENA POP ROCK NO TMEGA
3.1. O Tmega tem acompanhado a alterao global dos formatos e suportes musicais?
(decadncia do CD, ressurgimento do vinil, importncia do MP3) Que importncia concede a isso?
(trouxe um maior acesso msica rock?)
3.2. Como que v os downloads grtis (pirataria)? (contra ou a favor; pode beneficiar ou
prejudicar a banda, a manuteno da cena rock)
3.3. Que importncia tm os blogues e as redes sociais para a sustentao da cena rock no
Tmega? Quais os mais usados e porqu? (porqu esses e no outros?)
3.4. E os festivais de msica?
3.5. Essa sobrevivncia da cena rock no Tmega d-se porque os msicos da regio tm
tambm algumas caractersticas e especificidades que outros msicos no tm? Que caractersti-
cas e por que que as tm? (perceber se os msicos desenvolvem atividades em paralelo com a ativi-
dade de msico e se existe tambm um alargamento do conceito de msico enquanto criador musical
para uma crescente associao ao djing)
3.6. Como v/avalia/classifica os agentes musicais da regio ligados ao rock? (representa-
es, estatuto social e musical)
3.7. E as outras pessoas, como acha que elas veem estes agentes musicais?
3.8. E os media (nomeadamente regionais)? (perceber se se pode dizer que existe uma relao
entre msicos e media)
3.9. Que papel tm tido as mulheres na cena pop rock? (hoje, participam mais? Menos? Por-
qu? Por que que a banda no tem mulheres? Por que que tem? Queria ter? Qual a importncia?)
3.10. Como prev que seja o futuro da cena pop rock no Tmega? (perceber as relaes e
interconexes entre a evoluo do campo musical e caractersticas sociais, polticas e econmicas da
sociedade portuguesa)

4. ESTILOS DE VIDA
4.1. Que importncia tem a msica na sua vida?
4.2. Como se define em termos musicais?
4.2.1. O que que o levou a gostar desse gnero musical? (momentos, marcos, nomes)
Anexos
149

4.2.2. Duas bandas/artistas que marcaram esse primeiro contacto com o gnero musical.
4.2.3. Duas bandas/artistas de referncia no momento atual.
4.3. Que tipo de consumos associados msica faz? (vesturio, discos, livros, lcool, dro-
gas)
4.4. Na hora de escolher um local para ouvir msica rock, que locais escolhe? Porqu?
(diferenas entre Tmega e Porto/Lisboa na vivncia da msica por parte dos agentes sociais?
4.5. Na hora de ouvir msica, prefere a noite? Porqu?
4.5.1. Que significados concede noite e s sadas noite? Que elementos associa noite?
A msica integrante da noite?

NO CASO DOS ENTREVISTADOS SEREM DONOS OU
RESPONSVEIS DE ESPAOS
5. ESPAO
5.1. Quando/Ano e por que razo surgiu este espao? Porqu nesta cidade?
5.2. Quais as duas principais mudanas ocorridas no espao, quais as causas para essas
mudanas e qual a sua importncia?
5.3. E quais as duas principais permanncias? (aquilo que no mudou)
5.4. Na sua opinio, quais so os principais estrangulamentos do espao? (ex.: oramen-
tais/financeiros, de recursos humanos, de poltica, de localizao, de comunicao, de reputao...)
5.5. E quais as principais potencialidades? (aquilo em que a entidade mais se distingue posi-
tivamente e tem mais possibilidades de acrescentar valor no futuro)
5.6. Em toda a histria do espao, qual foi o seu momento mais emblemtico?
5.7. E problemtico?
7.4. Tipo de pblicos. (idades, sexo, provenincia geogrfica, escolaridade e presena de se-
guidores)

NO CASO DOS ENTREVISTADOS SEREM MSICOS
5. PERCURSO PROFISSIONAL DOS MSICOS
5.1. Quando/Ano e como que a banda surgiu? (histria, percurso profissional)
5.2. Pessoas importantes para a banda (no incio e hoje).
5.3. Nesse percurso, quais foram as duas principais mudanas ocorridas, quais as causas
para essas mudanas e qual a sua importncia?
5.4. E quais as duas principais permanncias? (aquilo que no mudou)
5.5. Nesse percurso, qual foi o momento mais emblemtico?
5.6. E mais problemtico?
150

5.7. Quais tm sido os seus/ vossos principais obstculos/ constrangimentos/ estrangula-
mentos? (falta de apoio das pessoas/ famlia, etc.)
5.8. E as principais motivaes?
5.9. Quais so as vossas principais potencialidades? (aquilo em que o grupo mais se distingue
positivamente e tem mais possibilidades de acrescentar valor no futuro)
5.10. Recorrem a pessoas especficas para pedir conselhos? Com quem se aconselham? A
quem pedem opinies?

6. PROJETOS MUSICAIS
6.1. Est a desenvolver algum projeto musical (banda, cd, etc)? Qual? (apresentao e defi-
nio do atual projeto musical: em que consiste? em que estilo se enquadra?)
6.2. Quando e por que motivos surgiu? (perceber se existe uma ligao entre a evoluo do
projecto e a evoluo pessoal (principais momentos e marcos de viragem))
6.3. O facto de viver nesta cidade influenciou o desenvolvimento desse projeto? Como?
6.4. Para alm de si, houveram outras bandas e/ou msicos que marcaram/marcam o de-
senvolvimento do projeto? Quais?
6.5. Que tipo de pblico vos assiste? (idades, sexo, provenincia geogrfica, escolaridade e
presena de seguidores/ fs)
6.6. Que contributos traz o projeto para a cena musical regional? (explorao de novas
sonoridades, de novas formas de estar na msica, de internacionalizao do rock, de afirmao identit-
ria, de assuno de gneros musicais especficos, etc.)
6.7. Que projetos desenvolveu antes? E que projetos tem em vista para o futuro? (quais?
quando? definio/estilo musical? objectivos? pblicos)
6.8. Como avalia a sua carreira e trajetria na msica? (pontos fortes e pontos fracos)

Anexos
151

5. Entrevistas: Anlise de Contedo
categorias de anlise

152

Anexos
153

1.1. Avaliao da Evoluo da oferta musical da Regio no tocante msica rock.
1.1.1. Espaos de fruio musical
1.1.2. Bandas
1.1.3. Pblico
1.1.4. Outras questes
1.2. Representaes acerca do que consideram ser a regio; acerca do que existe, como
so as pessoas de l, etc
1.2.1. Estado da economia local/regional
1.2.2. Populao e importncia da cultura
1.3. Identificao de recursos (espaos, bandas, esprito, motivao, etc.)
1.3.1. Espaos de Fruio musical
1.3.2. Bandas
1.3.3. Associaes
1.3.4. Editoras
1.3.5. Escolas, Academias
1.3.6. Locais de Ensaios empresarial/profissional
1.3.6. Locais de Ensaios familiar/amador
1.3.7. Media
1.3.8. Promotores
1.3.9. Fs os que vo procura de msica (rock)
1.3.10. Fs os que vo por outras razes que no propriamente a msica
1.3.11. Esprito, Motivao
1.3.12. Lojas de msica (instrumentos)
1.3.13. Espaos (municipais/pblicos) para concertos
1.3.14. Eventos
1.4. Perspetivas e identificao de carncias da zona (constrangimentos/estrangulamen-
tos sociais, econmicos; esprito/motivao, etc.)
1.4.1. Poucos espaos onde as bandas/artistas possam atuar
1.4.2. Poucos espaos para ensaiar
1.4.3. Poucos apoios por parte do Estado/Cmaras Municipais
1.4.4. Fraca procura por parte dos pblicos/ consumidores
1.4.4.1. Porqus dessa fraca procura
1.4.5. Entraves colocados pela lngua portuguesa
1.4.6. Poucos apoios por parte de privados
154

1.4.7. No pagamento das bandas
1.4.8. Excessiva oferta (de bandas, concertos)
1.4.9. Elevado custo dos equipamentos/ instrumentos de msica
1.4.10. Crise financeira
1.4.11. Msicos sem dinheiro
1.4.12. Prenoo/preconceito da populao para com o que se faz na terra 51
1.5. Dinamismo cultural em torno da msica
1.6. Redes e parcerias: Rivalidades entre terras; cooperao entre bandas, artistas 55
1.6.1. Rivalidade entre terras, bandas
1.6.2. Cooperao entre terras, bandas
1.7. Autossuficincia da cena rock no Tmega
1.7.1. Avaliao da autosuficincia
1.7.2. Indicadores da autossuficincia concertos fora do Tmega
1.7.3. Indicadores da autossuficincia concertos dentro do Tmega
1.8. Comparao com outras zonas

2. Radiografia da cena e cenas pop rock.
2.1. Pop rock internacional
2.1.1. Tendncias e estilos predominantes
2.1.2. Adeses, gostos e fruies
2.2. Pop rock nacional
2.3. Pop rock no Tmega
2.2.3. Covers: tocar o que j se tocou
2.4. Atores fundamentais na evoluo das cenas
2.4.1. do pop rock internacional
2.4.2. do pop rock nacional
2.4.3. do pop rock do Tmega
2.4.4. Importncia do econmico
2.4.5. Livre arbtrio: gostos no se discutem?
2.5. Representaes acerca dos estilos musicais: conotaes, pblicos, locais, atitudes
Anexos
155

2.5.1. Pessoas da msica eletrnica
2.5.2. Pessoas do rock
2.5.3. Apego musical: I love rock n roll
2.5.4. Desapego musical: volatilidade dos gostos
2.6. Atores fundamentais na produo/promoo das cenas (msica)
2.6.1. do pop rock internacional
2.6.2. do pop rock nacional
2.6.3. do pop rock no Tmega

3. Mudanas e persistncias: tendncias do pop rock.
3.1. Desmaterializao da msica e alterao dos formatos e suportes musicais
3.1.1. O mp3 e formatos digitais
3.1.2. Pirataria de hoje
3.1.3. Pirataria de ontem
3.2. Vintage e retromania ou a incessante face camalenica do pop rock
3.3. Consolidao das cenas e formatos de apropriao.
3.3.1. Ontem
3.3.2. Hoje
3.4. Papel das redes sociais na ativao e manuteno da cena.
3.5. A importncia da msica ao vivo: o live act, festivais
3.6. Avaliao da desmaterializao
3.6.1. Prs
3.6.2. Contras
3.7. Perspetivas de profissionalizao
3.7.1. Familiarizao com a msica (aprendizagem de instrumento, etc)
3.7.2. Objetivos e Motivaes do artista/banda
3.7.3. Uma cena familiar
3.7.4. Rotatividade dos membros
3.7.5. Rotatividade entre bandas
3.7.6. Msica a part-time
3.7.7. Msico a full-time
3.7.8. Viver alternativamente
3.7.9. Do it Yourself
156

3.8. Representaes acerca do papel do msico de pop rock e ascenso dos DJ: novas e
velhas estrelas do firmamento pop rock
3.8.1. Avaliao dos msicos de pop rock do Tmega
3.8.2. Ascenso dos DJ
3.9. Identificao das representaes societais acerca do msico pop rock
3.9.1. Populao em geral
3.9.2. Familiares
3.10. Identificao das representaes mediticas acerca do msico pop rock
3.11. Ageing e Gnero no pop rock atual
3.11.1. Ageing
3.11.1.1. Criadores, produtores, promotores de msica
3.11.1.2. Pblico
3.11.2. Rejuvenescimento
3.11.2.2. Pblico
3.11.3. Gnero
3.11.3.2. Pblico
3.12. Avaliao prospetiva do pop rock

4. Trajetria, self e art world pop rock.
4.1. Dimenses da importncia da msica no self
4.2. Autodefinio em termos de gnero(s) musical(ais)
4.2.1. Os eclticos
4.2.2. Os roqueiros
4.3. Inspiraes e fontes de referncia
4.3.1. Nos primeiros contactos com o rock
4.3.1.1. Familiares
4.3.1.2. Amigos
4.3.1.3. Rdio
4.3.1.4. Bandas/Artistas da terra de que gostava
4.3.1.5. Bandas/Artistas que ouvia mais
4.3.2. Nos dias de hoje
4.4. Consumos associados msica
Anexos
157

4.5. Espaos de fruio musical
4.6. Tempos de fruio musical
4.7. Profissionalizao e perspetivas futuras

158

159

6. BI Entrevistados

160

Anexos
161

Nome
fictcio
Tipo de
entre-
vista Idade
Profisso do entre-
vistado
Situao pe-
rante o trabalho
Condio na pro-
fisso
Escolari-
dade Local nascimento Estado Civil
Carlos Msico 38 Msico
Trabalhador/a
por conta pr-
pria Trabalha 12. ano Matosinhos Solteiro
Hlder Msico 31 Designer
Trabalhador/a
por conta de
outrm Trabalha
Licencia-
tura Castelo de Paiva Solteiro
Edu-
ardo
Produ-
tor/
Promo-
tor 28 Produtor/ Promotor
Trabalhador/a
por conta pr-
pria Trabalha 12. ano Porto Solteiro
Jlio Msico 28
Auxiliar de Aco
Educativa
Trabalhador/a
por conta de
outrm Trabalha 10. ano Penafiel Solteiro
Gon-
alo Msico 22 Desempregado No se aplica
Desempregado
(procura novo
emprego) 12. ano
Marco de Cana-
veses Solteiro
Ant-
nio Msico 23 Tcnico
Trabalhador/a
por conta de
outrm Trabalha 12. ano
Marco de Cana-
veses Solteiro
Beatriz DJ 27
Aprendiz de costu-
reira
Trabalhador/a
por conta de
outrm Trabalha Mestrado Lousada Solteiro
Simo Msico 21
Empregado de es-
critrio
Trabalhador/a
por conta de
Marco de Cana-
veses Solteiro
Joel Msico 19 Estudante No se aplica Estuda e trabalha 9. ano Felgueiras Solteiro
Cata-
rina
Produ-
tor/
Promo-
tor 27
Promotora de
eventos
Trabalhador/a
por conta pr-
pria Trabalha
Licencia-
tura Porto Solteiro
Afonso Msico 27
Trabalhador inde-
pendente de servi-
os
Trabalhador/a
por conta pr-
pria Trabalha 9. ano Porto Solteiro
Pedro Msico 21 Estudante No se aplica Estuda
Licencia-
tura
Cabeceiras de
Basto Solteiro
Bruno Msico 33 Msico
Trabalhador/a
por conta pr-
pria Trabalha
Licencia-
tura Celorico de Basto Solteiro
Lus Msico 29
Abastecedor de
bombas de gaso-
lina
Trabalhador/a
por conta de
outrm
Desempregado
(procura novo
emprego) 12. ano Penafiel Solteiro
Daniel Msico 21
Desempregado
procura do 1. em-
prego No se aplica
Desempregado
(procura 1 em-
prego) 12. ano
Cabeceiras de
Basto Solteiro
Paulo Msico 29 Massagista
Trabalhador/a
por conta de
Marco de Cana-
veses Solteiro
Fbio Msico 24
Engenheiro Infor-
mtico
Trabalhador/a
por conta de
outrm Trabalha
Curso Su-
perior Paos de Ferreira Solteiro
Fran-
cisco Msico 35 Motorista
Trabalhador/a
por conta de
outrm Trabalha 9. ano Paredes Solteiro
Gabriel
Dono
Bar 38 Dono de Bar
Trabalhador/a
por conta pr-
pria Trabalha 12. ano
Marco de Cana-
veses
Divorciado/Sepa-
rado
Ivo Msico 18 Estudante No se aplica Estuda
Frequn-
cia uni-
versitria
Cabeceiras de
Basto Solteiro
Tiago Msico 25 Estofador
Trabalhador/a
por conta de
outrm
Desempregado
(procura novo
emprego) 7. ano Paredes Solteiro
Rui Msico 17 Estudante No se aplica Estuda 9. ano Felgueiras Solteiro
162

Rafael
Dono
Bar 32 Dono de Bar
Trabalhador/a
por conta pr-
pria Trabalha 12. ano Paos de Ferreira Solteiro
Joo
Produ-
tor/
Promo-
tor 31
Programador Infor-
mtico
Trabalhador/a
por conta de
outrm Trabalha 12. ano Porto Solteiro
Ana Msico 30 Bancria
Trabalhador/a
por conta de
outrm Trabalha 12. ano Penafiel
Casado/Unio de
Facto
Manuel DJ 32
Desenhador proje-
tista
Trabalhador/a
por conta de
outrm Trabalha 12. ano Porto Solteiro
Telmo DJ 33
Professor

Trabalhador/a
por conta de
outrm Trabalha
Licencia-
tura Porto Solteiro
Ral Msico 22 Desempregado No se aplica

Desempregado 12. ano
Marco de Cana-
veses Solteiro
Samuel F 18 Estudante No se aplica Estuda
Frequn-
cia uni-
versitria
Cabeceiras de
Basto Solteiro
Leo-
nardo Msico 30 Msico
Trabalhador/a
por conta pr-
pria Trabalha 12. ano
Marco de Cana-
veses Solteiro
Miguel Msico 30 Operador Florestal
Trabalhador/a
por conta de
outrm Desempregado 9. ano Lousada Solteiro

163

7. Guio Inqurito por Questionrio

164

Anexos
165

Inqurito aos pblicos
Nome do Espao:______________________________________ Cidade:____________
N do inqurito: _______

1. a PRIMEIRA VEZ que vem a este evento/espao? Sim No
1.1. Se SIM, qual a principal razo? (escolher 1 nica opo) Porque que no veio antes? Por que se interessou agora?
1.2. Se frequenta este evento/espao REGULARMENTE, o que o motiva para a sua vinda? (assinalar 2 motivos)
2. Com quem frequenta o evento/espao? (2 referncias no mximo)
3. Como tomou conhecimento acerca da existncia deste evento/espao? (2 referncias)
4. Como classifica a programao musical deste evento/espao? (escolher s uma opo)
Muito m (1) M (2) Razovel (3) Boa (4)
Muito
boa
(5)

5. Quais so os ESPAOS DE ROCK QUE MAIS FREQUENTA? (referir 3)
5.1. Identificao das principais razes que esto na base dessa frequncia. (referir 2 razes)
6. Quais so os EVENTOS DE ROCK QUE MAIS FREQUENTA? (referir 3)
6.2. Identificao das principais razes que esto na base dessa frequncia (referir 2 razes)
7. Em termos de gostos musicais quais so os seus gneros favoritos? (referir 2 estilos)
8. Refira 2 bandas/artistas de referncia para si no momento?
8.1. ___________________________________________Porqu?
8.2. ___________________________________________ Porqu?
9. A msica importante? Sim No
9.1. Por que sim? Por que no? (referir uma razo)
10. Acha que este evento/espao importante para a regio? Sim No
10.1. Sim, porqu?
10.2. No, porqu?
11. Questes de caracterizao do inquirido e do seu agregado familiar
11.1. Idade _____
11.2. Concelho onde reside ____________________
11.3. Sexo M (1) ___; F (2) ___
11.4. Estado civil: solteiro__
Divorciado/separado___
Casado___
Unio de facto____
Vivo____
11.5. Escolaridade do inquirido, dos pais e (se for o caso) do cnjuge?
Inqui-
rido
Pai Me Cn-
juge
Nenhum (1)
Grau de escolaridade inferior ao do actual 9 ano (3 ciclo do ensino Bsico) (2)
3 Ciclo do ensino Bsico (ou grau correspondente) completo (3)
Ensino Secundrio ou Profissional (12 ano) (4)
Frequncia universitria (5)
Curso Mdio (6)
Curso Superior (7)
Ps-graduao (8)
Bacharelato (9)
Outra. Qual?

166

11.6. Condio perante o trabalho.
Inquirido Pai Me Cn-
juge
Trabalha (1)
Ocupa-se das tarefas do lar (nunca trabalhou) (2)
Ocupa-se das tarefas do lar (deixou de trabalhar) (3)
Estuda (4)
Estuda e trabalha (5)
Invlido/Incapacitado (6)
Desempregado (procura 1 emprego) (7)
Desempregado (procura novo emprego) (8)
Reformado (9)
Frequenta aces de formao profissional (j trabalhou) (10)
Frequenta aces de formao profissional (nunca trabalhou) (11)
Inactivo (12)
No Sabe/ No Responde (999)

11.6. Profisso (descreva-a pormenorizadamente)? (ex. mdico pediatra, comerciante de automveis usados.)
Inquirido
Pai
Me
Cnjuge

11.7. Situao na profisso
Inquirido Pai Me Cnjuge
Trabalhador/a por conta prpria (1)
Patro/ao (com mais de 5 empregados) (2)
Trabalhador/a por conta de outrm (3)
Trabalhador familiar (4)
No Sabe/ No Responde (999)

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