ndice

CAPITUOO I
1.1 ANTECEDENTES HISTORICOS
1.2 ANTECEDENTES INTERNACONALES
1.3 ANTECEDENTES LOCALES
1.4 JUSTIFICACION
1.5 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
CAPITULO II
2.1 MARCO LEGAL
2.2 REGLAMENTO DE CONSTRUCCION DE CAJEME
2.3 ESTADO ACTUAL DEL AREA DE ESTUDIO
2.3.1 TERRENO
2.3.2 IMGENES
2.3.3 FACTORES DEL MEDIO FISICO
2.3.4 ASOLEAMIENTO
2.4 PROGRAMA ARQUITECTONICO




CAPITULO I
1.1. ANTECEDENTES HISTORICOS
Antecedentes histricos:

Durante los tres aos del Ministerio de Jess se pusieron las bases para que los
apstoles continuaran la tarea agrupados en una misma Fe y una misma causa. La
Iglesia es la estructura oficial de la comunidad de los cristianos.
Tras la subida del Seor a los cielos el germen de la Iglesia, los once Apstoles que
quedaron tras la traicin de Judas, realizaron un primer acto eligiendo al sustituto del
traidor. Cincuenta das despus de Pascua, el da en que se celebraba la fiesta de
Pentecosts, los Doce Apstoles se encuentran meditando su destino, tratando de
asumir lo mejor posible la gigantesca responsabilidad que han de cargar sobre sus
espaldas. En ese momento, Dios enva al Espritu Santo para que les cubra con su
clido aliento divino, acorazando su Fe y mostrndoles el Divino Camino a seguir.
Junto a ellos se encuentra la Virgen Mara, a la que Dios llena de Espritu Santo
reconociendo en ella todas las virtudes
















Pentecosts es el inicio de la misin evanglica de la nueva Iglesia que Dios enva para
salvar al hombre de su propio mal: la Iglesia constituida por Cristo y abierta a los
hombres por el Espritu Santo. Aquella Iglesia primitiva constituida por doce hombres y
una mujer tiene hoy su continuacin en nuestra Iglesia, con miles y miles de hombres y
mujeres que, repartidos por todo el mundo, viven el Evangelio transmitindolo
enseando en facultades o curando enfermedades en la selva, oficiando la Misa o
repartiendo ayuda a las vctimas de una catstrofe. La Iglesia, nuestra Iglesia, inspirada
por el Espritu Santo, es sin embargo obra de hombres que cometen errores. Esos
hombres concretos que han cometido esos errores concretos y que todos los cristianos
debemos aceptar y asumir con humildad, no desmerecen la obra de nuestra Iglesia,
una obra inspirada por Dios que durante dos mil aos ha transmitido incansablemente
la Buena Nueva. Con los errores propios de una obra de hombres, pero tambin con
los aciertos propios de la Inspiracin de Dios.


La Iglesia de los primeros tiempos es la Iglesia de Pedro y Pablo, de la evangelizacin
y de la persecucin. La Iglesia de los primeros mrtires. En esos momentos de
gestacin se produjo un conflicto entre los cristianos de origen griego y los cristianos de
origen judo. Los cristianos helenos no queran tener que someterse a la Ley mosaica
antes de ser bautizados ya que ello les impona una serie de pesadas normas y rituales
que ellos consideraban anacrnicos, como la circuncisin.

A todas las razas porque entiende que el Mensaje de Cristo es un mensaje universal,
un mensaje catlico. Pablo continuar la evangelizacin del mbito griego mientras
Pedro viaja a Roma. El ao 64 el demente Nern probablemente provoc el incendio
de Roma para llevar a cabo sus absurdos proyectos urbansticos sobre las cenizas de
la Urbe, pero el pueblo se le ech encima

sospechando la verdad y l no tuvo otra ocurrencia
que echarles las culpas encima a los cristianos,
considerados entonces una pequea escisin del
judasmo. En esa primera persecucin centenares de
cristianos fueron martirizados, entre ellos Pedro y
Pablo. La presencia de los dos apstoles en Roma
habr de ser decisiva para la creacin de una Iglesia
que pasar a ser la ms vigorosa y fuerte... y la ms
perseguida.

Rebeliones:

El ao 66 estalla la rebelin de los judos que terminar el ao 73 con la toma de
Masada y entre medias, el ao 70, con la destruccin del Templo de Jerusaln. Los
cristianos judos son excluidos del nuevo judasmo propugnado por los fariseos, con lo
que la Iglesia de Roma pasa a ser el punto de referencia absoluto.
Sin embargo, durante el siglo I aparecen las primeras herejas o desviaciones de la
doctrina que causan un grave conflicto en el seno de la Iglesia, una Iglesia que an no
se ha estructurado. Estos movimientos provocaron que a principios del siglo II se
estableciera el canon (norma) del Nuevo Testamento, introduciendo en l los textos
que conocemos: Evangelios, Hechos, Cartas y Apocalipsis y excluyendo otros.
Adems, la figura del obispo adquiera cada vez mayor importancia al ser reconocido
como el gua de la comunidad y autoridad en materia doctrinal. As se gesta la Iglesia
como institucin jerarquizada que dicta los dogmas, lo que provoca tensiones, pues hay
grupos de cristianos que no creen en la jerarquizacin del cristianismo y propugnan la
vuelta a los orgenes ms puros del cristianismo, pero este movimiento ser
aprovechado por los grupos herticos para tratar de imponer sus teoras, lo que
causar el recelo de la mayora de los cristianos.

En el ao 132 estalla la segunda rebelin de los judos que terminar con la
destruccin de Jerusaln en 135 y la deportacin masiva de los judos fuera de
Palestina. Al igual que en el ao 70, todo el odio del Imperio contra el judasmo se
vuelve tambin contra el cristianismo que no slo tiene que luchar contra sus enemigos


externos sino tambin contra la proloferacin de herejas. Es por esta causa que la
Iglesia, ya organizada y jerarquizada, dicta los dogmas de Fe apartando de su lado a
todo el que los discute. Evidentemente, en medio de una persecucin que busca su
aniquilacin, el ponerse a discutir sobre asuntos dogmticos era hacerle fcil el trabajo
al verdugo imperial.
Las continuas persecuciones a las que el poder imperial de Roma somete a la Iglesia
slo contribuyen a reforzar la Fe de los cristianos y a que la poblacin pagana empiece
a verlos con simpata ante las atrocidades que sufren. Las persecuciones diezman a la
Iglesia, pero la Fe de los cristianos hace que
tras cada asalto surja nueva y renovada, ms
fuerte y ms slida mientras el poder imperial
se desangra en luchas civiles. Tras la gran
persecucin de Diocleciano, la guerra civil
estalla en Roma por el control del trono
imperial y tras larga lucha Constantino se alza
con la victoria en Puente Milvio gracias
al apoyo de los cristianos, hartos de
crueldades y guerras. As, la Iglesia es
finalmente reconocida como una religin de
derecho por el emperador Constantino y su
edicto de Miln del ao 313 de nuestra era.
Con Constantino la Iglesia Catlica se convierte en el puntal ideolgico del Imperio
Romano. Atrs quedan ya, afortunadamente, las terribles persecuciones, las
deportaciones, los destierros, las ejecuciones

La cada del Imperio Romano

La cada del Imperio Romano convierte Europa y el norte de frica en un solar, y la
nica institucin visible entre todo ese caos es la Iglesia. Una Iglesia que, conforme nos
adentramos en la Edad Media se va jerarquizando ms y ms. Surgen los monasterios
que sern los nicos centros de cultura medievales y las rdenes religiosas que, en su
mayora, tratarn de dar a la Iglesia un rostro ms evanglico, pero la contaminacin
medieval alcanza a todo y a todos. Ante las herejas surge la Inquisicin que pasar de
la simple amonestacin a la ejecucin en la hoguera. La Edad Media supuso un
retroceso a la Humanidad de diez siglos y la Iglesia, obra inspirada por Dios pero en
manos de hombres, sufre la contaminacin de esta poca oscura y terrible. La
expansin del Islam y la ruptura definitiva con la Iglesia Oriental de Constantinopla no
contribuyen precisamente a mejorar el negro panorama. Pero por encima de todos
estos gigantescos problemas en medio de un mundo que no sabe a dnde va, la Fe es
mantenida por hombres inspirados por Dios que le dan a la Iglesia proyeccin
universal. Hombres como San Francisco de Ass que hace suyas las ms grandes
virtudes de los primeros apstoles: la fortaleza de Pedro y la disponibilidad de Pablo.
Su ejemplo enerva los corazones de los hombres y mantiene viva la llama de la Fe.
El fin de la Edad Media nos trae una triste ruptura: la protagonizada por Lutero, Calvino
y Enrique VIII que se montan unas iglesias a su medida, al servicio de sus intereses
personales. Si a Lutero podemos reconocerle su equivocacin motivada ms por


presiones polticas que religiosas (la nobleza alemana deseaba el control de la Iglesia y
al no conseguirlo se produce el cisma), a Enrique VIII slo podemos reconocerle su
vileza en crearse una iglesia para l solo porque Roma no le conceda el divorcio y al
fantico Calvino nada ms que sus millares de asesinatos. Y, evidentemente, la Iglesia
Catlica, frente a esta situacin tambin se radicaliza. Una triste poca sin duda que
nos ha dejado posos an dolorosos.
A partir del Concilio de Trento en el que la Iglesia Catlica se acoraza frente a los
peligros externos, asistimos a la prdida del poder temporal de la Iglesia, lo que es
malo para los eclesisticos que lo detentaban pero muy bueno para la propia Iglesia ya
que la acerc ms y ms al mundo al que deba servir y del que no debe separarse.
El Concilio Vaticano II, iniciado a mediados del siglo XX por Juan XXIII, "el Papa
bueno" y concluido por su sucesor Pablo VI, ajusta el papel de la Iglesia que no slo
est formada por los sacerdotes, los religiosos, los obispo, los cardenales y el Papa,
sino por el conjunto del PUEBLO DE DIOS, que somos todos los catlicos por igual.
Todos juntos, todos unidos en una misma Fe en una misma Iglesia.



1.3 ANTECEDENTES LOCALES
LOCAL
Parroquia de San Jos Obrero




Parroquia Campeche y Yaqui

Parroquia de Fatima



Parroquia de Guadalupe






1.4 JUSTIFICACION
Debido a que en Ciudad Obregn cuenta con algunas iglesias en todo lo que es la
ciudad, siendo un rasgo caracterstico se propone seguir con este tipo de desarrollo de
las comunidades. Las iglesias de la ciudad tiene conforme a estas actividades nos
damos a la tarea de buscar unos espacios libres para crear unas iglesias y espacios
para que las personas realicen estas actividades de manera ms placentera y en un
espacio creado especialmente para dichas actividades.
De acuerdo con la investigacin se demostr que teniendo una espacio el cual se
localiza en la colonia Capistrano, calles San Miguel y calle Casa Real. Con un espacio
de este tipo, en el que se tiene pensado disear una Iglesia que cubra las necesidades
de las personas de dicha colonia, adecundolo a las actividades recreativas como
sociales que se podran desarrollar adecuando el lugar con el mobiliario necesario, un
diseo que seguir las normas de construccin y tomando en cuenta las nomas y
reglamentos.
El proyecto se justifica con la idea de mejorar es ambiente en esta colonia, tomando los
terrenos que estn solos y arrumbados, creando as un lugar recreativo. Adems el
proyecto pretende implantar los hbitos de limpieza y ciudad o de las instalaciones en
las personas de esta comunidad.




1.5 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
En Ciudad Obregn se tiene la problemtica de que no cuenta con los suficientes
espacios pblicos de esparcimiento y recreacin, como de igual manera espacios para
alimentar la fe, pese al incremento de la poblacin en la ciudad, es por eso que se
plantea la idea de disear un lugar para dichas actividades en las distintas localidades
de la ciudad. Debido a la expansin de las reas urbanas en la ciudad y al crecimiento
de la poblacin se crean reas destinadas a Iglesias, sin embargo, muchas de ellas
quedaron en abandono por falta de mantenimiento tanto de las mismas personas de la
colonia como de las instituciones gubernamentales.
La falta de mantenimiento con llevo a que los pequeos espacios se fueran
deteriorando paulatinamente, ante esta situacin se hace necesario realizar un
proyecto orientado a la reconstruccin de los espacios.
Es por eso que en el terreno se tiene planeado llevar a cabo el diseo de una Iglesia, la
cual estar dividida en distintas espacios como reas verdes, andadores para poder
caminar sobre todo el permetro de ella, espacios y el mobiliario necesario para tomar
el sol o descansar.
Por lo cual se tomara el terreno que se encuentra localizado en la colonia Capistranos
de Ciudad Obregn Sonora, calle San Miguel y calle Casa Real para equiparlo ya que
no cuenta con ninguna iglesia de ningn tipo de religin, de manera que las personas
tengan un lugar al cual puedan acudir para pasar la frescura de la maana como para
agarrar el sol en la tarde y pasar un momento placentero. Tomando en cuenta las
actividades que se realizan en cada tipo de Iglesias esta estar pensada y diseada
para cumplir con los requerimientos necesarios respetando los lmites de terreno y las
distintas especificaciones de las normas de construccin.




CAPITULO II
MARCO LEGAL
ARTICULO I- Todas las obras de construccin, modificacin, ampliacin, as
como instalacin de servicios en va pblica que se realicen dentro del Municipio de
Cajeme, debern cumplir con las disposiciones contenidas en el presente Reglamento
y en la Ley N- 101 de Desarrollo Urbano para el Estado de Sonora.
ARTICULO 10.- Nadie puede invadir la va pblica sin autorizacin de la Direccin,
con construcciones e instalaciones, ni areas ni subterrneas y quien lo haga est
obligado a destruirlas o retirarlas
ARTICULO 86.- La anchura de los accesos, salidas y puertas que comuniquen con
la va pblica, sern siempre mltiplos de treinta centmetros, y el ancho mnimo ser
de 1.20 metros. Para la determinacin de la anchura necesaria, se considerar que
cada persona pueda pasar por un espacio de 0.60 metros en un segundo.
ARTICULO 91.- Las edificaciones debern contar con las instalaciones y los
equipos requeridos para prevenir y combatir los incendios, y observar las medidas de
seguridad
ARTICULO 117.- Los edificios e instalaciones debern estar dotados de los dispositivos
para proporcionar los siguientes niveles mnimos de iluminacin en luxes:
XII.- Templos:
Altar y retablos 100
Nave principal 100
Sanitarios 75

ARTICULO 123.- Los locales destinados a salas de espectculos o a la celebracin de
espectculos deportivos, debern construirse en tal forma que todos los espectadores
cuenten con la visibilidad adecuada, de modo que puedan apreciar la totalidad del rea
en que se desarrolle el evento.
ARTICULO 129.- Los locales de las edificaciones segn su tipo, debern tener como
mnimo las dimensiones y caractersticas que se establecen en la siguiente tabla. Y las
que se sealan en las normas tcnicas complementarias correspondientes.
INSTALACIONES RELIGIOSASalas de culto


Hasta 250 concurrentes 0.5 m2 /
Persona --.-- 3.00 (f,g)
2.50 m3 /
ms de 250 persona
concurrentes 0.7 m2 /
persona --.-- 3.50
3.50 m3 /
persona
ARTICULO 179.- El cupo de los templos se calcular de acuerdo con la tabla del
artculo 129 captulo IX del presente reglamento.
ARTICULO 180.- En los templos la altura libre de las salas de culto se tomar de
acuerdo a lo que se describe en la tabla del artculo 129 captulo IX del presente
reglamento.
ARTICULO 181.- Para la autorizacin de usos de los edificios a que se refiere este
captulo. LA DIRECCION requerir del permiso que requisita el Artculo 10 de la Ley
reglamentaria del Artculo 136 de la Constitucin General de la Repblica.
ARTICULO 185.- Estacionamiento es el lugar pblico o privado destinado para guardar
vehculos. En las zonas destinadas para uso habitacional, comercial, industrial,
turstico, recreativo o cualquier otro tipo de instalacin y as lo demande, deber de
contar con un rea de estacionamiento, cuya dimensin mnima de cajn sea de 2.50
metros y 5.50 metros, y de acuerdo con la siguiente relacin.
15.- Iglesias: Un cajn por cada 8
asientos.
Todo estacionamiento destinado al servicio pblico deber estar pavimentado y
drenado adecuadamente y bardeado en sus colindancias.

No se permitir, bajo ninguna circunstancia suplir las reas anteriormente establecidas
con reas sobre la va pblica, ni el uso exclusivo de esta para estacionamiento de
establecimientos o viviendas.
ARTICULO 189.- Las construcciones para estacionamientos tendrn una altura mnima
libre de 2.10 metros.
ARTICULO 255.- OBLIGACION DE CIMENTAR. Toda construccin soportar por
medio de una cimentacin apropiada.


Los elementos de la subestructura no podrn, en ningn caso, desplantarse
sobre tierra vegetal o sobre desechos sueltos. Solo se aceptar cimentar sobre rellenos
artificiales cuando se demuestre que estos cumplen con los requisitos definidos en el
Artculo 264 de este Reglamento.
ARTICULO 256.- PROFUNDIDAD MNIMA DE DESPLANTE. Los cimientos debern
desplantarse sobre suelo resistente, y por lo menos a 60 cm bajo la superficie del
terreno. Se exceptan las construcciones cimentadas directamente sobre roca.
REGLAMENTO DE CONSTRUCCION DE CAJEME

CAPITULO XX ESTACIONAMIENTOS

ARTICULO 185.- Estacionamiento es el lugar pblico o privado destinado para
guardar vehculos. En las zonas destinadas para uso habitacional,
comercial, industrial, turstico, recreativo o cualquier otro tipo de
instalacin y as lo demande, deber de contar con un rea de
estacionamiento, cuya dimensin mnima de cajn sea de 2.50
metros y 5.50 metros, y de acuerdo con la siguiente relacin,
adems de lo que se estipula en el artculo 129 captulo IX del
presente reglamento.

Iglesias:
Un cajn por cada 8 asientos



ARTICULO 129.- Los locales de las edificaciones segn su tipo, debern tener
como mnimo las dimensiones y caractersticas que se establecen
en la siguiente tabla. Y las que se sealan en las normas tcnicas
complementarias correspondientes.


INSTALACIONES RELIGIOSAS
Salas de culto
Hasta 250 concurrentes 0.5 m
2
/
Persona --.-- 3.00 (f,g)
2.50 m
3
/
ms de 250 persona
concurrentes 0.7 m
2
/
persona --.-- 3.50
3.50 m
3
/
persona
ARTICULO 83.- Las escaleras de las construcciones debern satisfacer los
siguientes requisitos:



I.- Las escaleras sern de tal nmero que ningn punto servido del
piso o planta, se encuentre a una distancia mayor de 25.00 metros
de alguna de ellas.

II.- Los edificios tendrn siempre escaleras que comuniquen todos sus
niveles, an cuando existan elevadores.

En los centros de reunin y las salas de espectculos, las
escaleras tendrn una anchura mnima igual a la suma de las
anchuras de las circulaciones a las que se den servicio;

IV.- El ancho de los descansos deber ser cuando menos igual a la
anchura reglamentaria de las escaleras.

VI.- La huella de los escalones tendr un ancho mnimo de veinticinco
centmetros, y sus peraltes un mximo de dieciocho centmetros.

VII.- Las escaleras contarn con un mximo de 14 peraltes entre
descansos, excepto las compensadas de caracol.

VIII.- En cada tramo de escaleras las huellas sern todas iguales; la
misma condicin debern cumplir para los peraltes;

IX.- El acabado de las huellas ser antiderrapante; y

X.- La anchura mnima de los barandales, ser de noventa
centmetros, medidos a partir de la nariz del escaln, y se
construirn de manera que impidan el paso de nios a travs de
ellos.






2.3 ESTADO ACTUALO DEL AREA DE ESTUDIO
2.3.1 TERRENO.
El terreno se encuentra en la colonia Capistranos en las calles San Miguel y la calle
Casa Real, el terreno se encuentra valdio y en malas condiciones.
Ambas partes del terreno cuentan en su extremo sur y laterales externos con la
presencia de viviendas separados por vialidades. La terreno cuenta con vegetacin,
arboles y csped este espacio es principalmente usado por personas mayores, nios y
seoras durante el da y por las noches por jvenes.







2.3.2 FOTOS DEL TERRENO





ASOLEAMIENTO










N
Asoleamiento.

La radiacin solar que recibe la atmsfera terrestre es del orden de 1 353 Kw. /m2, y se
denomina constante solar. La masa atmosfrica ejerce los siguientes efectos en la
constante solar:
Reflexin: tiene lugar principalmente por la accin de las capas de nubes y consiste en
re trasmitir en otra direccin la energa recibida.
Difusin: es una retrasmisin de energa recibida por las partculas de la capa
atmosfrica en cualquier otra direccin.
Absorcin: forma parte de la energa recibida por una sustancia, la cual permite que
sta eleve su temperatura al incrementar la aportacin de su propia energa interna.
Emisin: consiste en la remisin de la energa de onda larga (infrarrojo) hacia el
espacio exterior. Para establecer un balance energtico que refleja globalmente de 35
a 40 % de la energa Solar incidente, absorbe de 65 a 60 % para su calentamiento y,
a su vez, emite radiacin de onda infrarroja hacia el espacio exterior.

ASOLEAMIENTO



Dado que la circulacin del sol es de oriente a poniente. Por lo tanto es recomendable
orientar las construcciones a 45 de inclinacin respecto a la ciudad.
Proyeccin solar.
Invierno: Oriente a Poniente con una inclinacin promedio de 47
Verano: Oriente a Poniente con una inclinacin promedio de 23



Lluvias
De acuerdo a la INEGI la precipitacin pluvial predominante en nuestra regin, vara
entre 300 y 400 mm. Se incrementa en su mayora en el periodo de verano en los
meses de julio, agosto y septiembre.
Precipitacin Pluvial.








407
175.1
728
0
100
200
300
400
500
600
700
800
Precipitacin
promedio
Precipitacin del ao
ms seco < 1987 >
Precipitacin del ao
ms lluvioso < 1990
>
P. lvaro Obregn
< 1985 - 2002>
17 18
3 2 8 9
78
140
70
10
17
25
M
i l m
e
t r o
s

Meses
Precipitacin Total
Promedio
<Milmetros >
P.
lvaro
Obreg
n
407
175.1
728
0
100
200
300
400
500
600
700
800
Precipitacin
promedio
Precipitacin del ao
ms seco < 1987 >
Precipitacin del ao
ms lluvioso < 1990
>
P. lvaro Obregn
< 1985 - 2002>
17 18
3 2 8 9
78
140
70
10
17
25
M
i l m
e
t r o
s

Meses
Precipitacin Total
Promedio
<Milmetros >
P.
lvaro
Obreg
n
407
175.1
728
0
100
200
300
400
500
600
700
800
Precipitacin
promedio
Precipitacin del ao
ms seco < 1987 >
Precipitacin del ao
ms lluvioso < 1990
>
P. lvaro Obregn
< 1985 - 2002>
17 18
3 2 8 9
78
140
70
10
17
25
M
i l m
e
t r o
s

Meses
Precipitacin Total
Promedio
<Milmetros >
P.
lvaro
Obreg
n



Vientos
Despus del asoleamiento, los vientos son el factor climtico ms importante a
considerar dentro del diseo, ya que el manejo combinado de ambos puede dar por
resultado espacios abiertos o cerrados, dentro del rango de confort de temperatura.
Para ello, resulta indispensable obtener las mediciones de vientos dominantes en
porcentaje de tiempo, su velocidad y si son fros o brisas clidas a fin de determinar las
condiciones de flujo de aire de una localidad. Estas tablas podran resumirse en
graficas de vectores de vientos que indicaran tanto los vientos deseables como los
indeseables. En trminos generales, se pueden categorizar los periodos de
sobrecalentamiento desde mayo hasta mediados de septiembre y, dependiendo de la
latitud, los periodos de indeseable viento fro de noviembre a principios de marzo. Esta
tabla muestra que los vientos dominantes en invierno provienen del norte y noreste
hacia el suroeste, y en verano del sureste a noroeste. No se presentan datos
procedentes a la transicin de los vientos, por lo que se deduce que dicha transicin se
da en los meses de calma. A continuacin se muestran graficas de temperaturas
promedio anuales de acuerdo a la INEGI, con el objeto de facilitar la clasificacin del
clima en Cd. Obregn.








Temperatura Y Humedad







AO:2 0 0 0
TEMP.
MAX.
TEMP.
MAX.
MEDIA
TEMP.
MIN.
TEMP.
MIN.
MEDIA
TEMP.
MEDIA EVAPORACIN.
ENERO 3 2 , 5 2 6 , 7 3 1 2 , 3 1 9 , 5 8 5 , 3 1
FEBRERO 3 2 2 8 , 3 6 9 , 8 1 9 , 1 1 0 8 , 9
MARZO 3 3 2 7 , 3 5 1 8 , 2 2 2 , 8 1 6 9 , 7 4
ABRIL 3 9 3 6 , 1 1 0 1 4 , 9 2 5 , 5 1 9 5 , 8 4
MAYO 4 3 4 1 , 1 1 4 , 5 1 6 , 4 2 8 , 8 2 6 9 , 7 8
JUNIO 4 3 3 9 , 6 2 2 2 6 3 2 , 5 2 4 9 , 5 6
JULIO 4 6 , 5 4 1 , 3 2 2 2 6 , 8 3 4 , 1 2 7 5
AGOSTO 4 3 3 9 , 5 2 3 2 5 , 9 3 2 , 7 2 0 2 , 5
SEPTIEMBRE 4 3 3 9 , 4 2 3 2 5 , 4 3 2 , 4 2 1 3 , 7
OCTUBRE 4 2 3 4 , 8 1 4 2 1 , 1 2 8 1 2 2 , 4 3
NOVIEMBRE 3 3 2 8 , 5 9 , 5 1 2 , 2 2 0 , 4 8 6 , 6 7
DICIEMBRE 3 2 , 5 2 8 , 6 8 , 5 1 1 , 3 2 0 7 3 , 7 6
AO:2 0 0 1
TEMP.
MAX.
TEMP.
MAX.
MEDIA
TEMP.
MIN.
TEMP.
MIN.
MEDIA
TEMP.
MEDIA EVAPORACIN.
ENERO 3 2 2 5 , 7 3 1 2 , 5 1 9 , 4 8 4 , 3 2
FEBRERO 3 1 2 6 , 7 3 7 , 9 1 9 1 0 9
MARZO 3 3 2 5 , 5 4 1 6 2 2 , 1 1 7 2
ABRIL 3 8 3 2 , 5 1 1 1 5 , 5 2 6 , 7 1 9 8 , 7 0
MAYO 4 2 , 5 3 8 1 8 1 6 , 7 2 8 , 9 2 7 8 , 5 4
JUNIO 4 4 3 7 2 2 2 4 3 2 , 4 2 3 4 , 6 7
JULIO 4 5 3 8 2 3 2 5 , 8 3 4 , 1 2 8 9
AGOSTO 4 2 3 5 , 5 2 4 2 4 , 9 3 2 2 0 5 . 7 8
SEPTIEMBRE 4 1 , 5 3 5 2 4 2 4 , 9 3 3 , 5 2 1 5
OCTUBRE 3 8 2 7 , 5 1 3 , 5 2 1 , 6 2 7 1 5 9 . 0 9
NOVIEMBRE 3 4 2 6 1 0 1 3 , 8 2 0 1 0 0 . 0 9
DICIEMBRE 3 2 , 5 2 4 , 5 7 , 6 1 1 2 1 8 7 , 2 3

TABLA DE TEMPERATURA MENSUAL EN CD. OBREGN DE ACUERO A LA INEGI.
UBICACIN GEOGRAFICA: Altitud 38.0, Latitud 2729N.












TEMPERATURAS EN C, EVAPORACIN EN Mm.




























Temperatura Y Humedad
La temperatura en invierno flucta entre el 5 mnima y 27C mxima; en verano desde
los 24C mnima y 45C mxima.




























Vegetacin

Gran parte del territorio municipal esta constituido por selva baja caducifolia,
principalmente en la zona norte. Otra gran porcin esta constituida por matorral sarco-
crasicuale tales como el cirio, idria, cardon, copalquin, candelilla y agave. As tambin
en toda la extensin municipal reas de vegetacin entre las que encontramos el
mezquital, palo verde, brea, palo fierro, huizache; en las reas urbanas se encuentran
arboles frondosos como el yucateco, tabachin y laureles de la India.






















Fauna
Respecto a la variedad faunstica, se cuenta con varias especies de pjaros como:
Churea, palomas, codorniz y aves migratorias en la costa sur de Cajeme; existen
reptiles como coralillos, rana, sapo toro y chicotera: y algunos mamferos como
coyotes, zorras, ratas, rata algodonera y madera.























PROGRAMA ARQUITECTONICO
ALTAR
SANTISIMO
CONFESIONARIO
AREA DE CORO
AREA PUBLICA
CACRISTIA
OFICINA ADMINISTRATIVA
OFICINA SACERDOTE
CASA PARROQUIAL
AULAS
BAOS
CAMPANARIO
SEPTICO
BODEGA
ATRIO
JARDINES
MOVILIARIO EXTERIOR
ESTACIUONAMIENTO