UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE MXICO

ALMA VERITATIS PARENS

FACULTAD DE TEOLOGA
REA DE MORAL


LA MORAL DE LA COMUNICACIN
SNTESIS DEL CURSO


BAJO LA DIRECCIN DEL
DR. SEBASTIN MIER GAY, SJ.

PRESENTA:
CASTRO GONZLEZ NGEL ALFREDO



MXICO, D.F., MAYO DE 2014




Introduccin
El proceso de comunicacin es una de las riquezas que la capacidad racional del ser
humano (don de Dios) ha desarrollado de modo increble. Ninguna especie como la
nuestra ha sofisticado tanto las herramientas con las cuales se comunica. Sin embargo
hay implicaciones que se pueden poner en riesgo, entre ellas, la natural capacidad de
interactuar persona a persona, mirndose a los ojos y expresando espontneamente lo
ms genuino de s.
Vivimos en la era de las Telecomunicaciones que agilizan, atraen y economizan
la comunicacin en la mayora de sitios mundiales, eso es excelente. En esta sntesis se
tratar de abordar qu extensiones tiene el proceso comunicativo con la Teologa
Moral, dado que no slo se trata de tener capacidades comunicacionales, sino cuidar
tambin el contenido de la comunicacin y los factores que pudieran atentar contra la
persona humana en dado caso de rebasar lmites. As mismo, la Teologa Moral
tambin pudiese exhortar a abrir nuevos senderos en la promocin de los valores del
Evangelio y hacerlos alcanzables hasta los rincones ms lejanos y carentes, que
tambin tienen derecho a ser tomados en cuenta en esta esfera de la comunicacin.

El proceso de comunicacin
De acuerdo a la clida visita que tuvimos un grupo de estudiantes con el
Ingeniero Juan Bosco Laris, accionista de Radio 620 en la Ciudad de Mxico, el proceso
de comunicacin implica los siguientes elementos:
1 Emisor: Es la persona que abre el proceso de comunicacin al enviar cualquier tipo
de mensaje por cualquier medio y con un cdigo especfico.
2 Receptor: Es quien recibe el mensaje enviado por el emisor y trata de decodificarlo
o simplemente lo asimila si es que el cdigo es emptico totalmente.
***Hasta aqu no puede llamarse aun proceso de comunicacin, slo es un proceso de
informacin. La comunicacin implica interaccin (retroalimentacin) y muestras de
que se va asimilando el mensaje correctamente.
3 Mensaje: Es el contenido del proceso comunicacional que interacta entre emisor y
receptor.
4 Retroalimentacin: Es un nuevo mensaje con el que corresponde quien en un inicio
fue receptor y ahora se convierte en emisor, con este elemento retroalimentativo se
cierra ahora s el ciclo de la comunicacin.
5 Cdigo: Es el lenguaje especfico que se utiliza para el proceso de comunicacin,
puede ser natural o inventado por el ingenio del hombre. Va desde un idioma en
especial, seas, gestos o movimientos hasta series de algoritmos complejos donde se
tiene la necesidad de herramientas que decodifiquen lo que el emisor trata de expresar.
6 Medio: Es la herramienta empleada para que el mensaje llegue con claridad.
Tambin lo hay natural y tcnico. Va desde la articulacin correcta de la voz, un lpiz y
un papel o un micrfono con su equipo de sonido hasta lo exorbitante de los Mass
Media o los Virtual Media.
7 Barreras: Son factores que se impiden que la comunicacin llegue al destinatario o
receptor. Las hay fsicas (como la distancia y la insuficiencia de mi voz que quiere
llegar del Ajusco al Cerro del Quinceo) o psicolgicas (como pedir ayuda a una
persona que no habla mi idioma o hablar con tecnicismos a alguien que no comparte
la misma especialidad).
8 Ruido: Son factores que impiden que la comunicacin llegue con claridad al
receptor. Igual que en el caso anterior, tambin las hay fsicas o psicolgicas.
Tres principios bsicos para la comunicacin
1 La fidelidad a la verdad: La comunicacin, al igual que muchos fenmenos naturales
que implican al ser humano, se ha comercializado, esto ha hecho que los estndares
monetarios definan qu transmitir y eso origina un terrible atentado contra el
principio de verdad, puesto que pocos sern los que quieran perder capital monetario
a cambio de conservar la objetividad de las cosas o hechos. Preservar la verdad por
encima del inters es un deber de quien comunica, especialmente si se tiene una
afiliacin a la fe cristiana. Ahora, este principio nos conecta con el siguiente:
2 La fidelidad a la prudencia: No todas las verdades se les dicen a todos los
individuos. Para comunicar algo siempre hay que tener presente un tacto especial en
la prudencia. Pues hay un principio qu salvaguardar y es el de la buena fama de la
persona o implicados en cierto suceso. Por eso es que este principio debe tenerse
siempre presente para no atentar contra el prjimo.
3 La fidelidad a la justicia: Es el tercer elemento de este tripi que no se puede
sostener el uno sin el otro. Y en este principio se subraya dar, en el proceso
comunicacional, a cada quien lo que es de suyo y con la actitud de una conviccin
autnoma. A este respecto se hace un llamado a no excluir de la informacin objetiva a
nadie.
Desafortunadamente, en pases como el nuestro, estos principios quedan
velados muchas veces por los preponderantes que mueven a su antojo la informacin
y presentan slo una faz maquillada, distante de los verdaderos hechos o una
informacin restringida a quienes, por derecho, les compete saberla tal cual es.

Los peligros de los Medios de Comunicacin Social
A partir del texto del P. Eduardo Bonnn, se dice que los MSC han engendrado en el
mundo actual un triple peligro que es necesario desenmascarar:
1 La conversin del sujeto en un receptor pasivo: Cuando no hay una formacin crtica
y puede reaccionar como un robot ante los estmulos de los MCS.
2 Una creciente sobresaturacin de ruidos: Es decir, el efecto de los MCS,
(principalmente de Gadgets en nuestros das) que se presentan como interferecias en
las relaciones interpersonales.
3 La sobrevaloracin del poder de quien habla primero y ms fuerte: cuanto ms
preponderante una empresa, ms impondr su voz por encima de los dems medios,
an cuando esta voz no sea ni verdadera, ni justa, ni prudente.

El Documento Communio et Progressio.
La Teologa catlica en las cuestiones de la comunicacin no ha dejado de dar
aportes. El Documento Communio et Progressio nos da ejes interesantes que implican
la comunicacin, sobre todo en la posmodernidad. A continuacin ofrezco a grandes
rasgos, el comentario personal de lo que el documento contiene:
Primera Parte
LOS MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL DESDE UN PUNTO DE VISTA CRISTIANO:
PRINCIPIOS DOCTRINALES.
Los medios de comunicacin social afectan a toda la sociedad en general, tienen
un papel sumamente importante en nuestro entorno social. Ya que son los que nos
otorgan informacin sobre lo que est sucediendo en todo el mundo. Pueden ayudar a
la unidad mediante su buen uso, sin embargo si no se saben emplear de la mejor
manera su consecuencia ser de desunin.
Se nos pone como primer ejemplo de comunicacin aquella que existe entre
Dios y los hombres y como mximo comunicador a Cristo. Se nos dice que se deben
utilizar todas las nuevas tecnologas para el anuncio del Reino de Dios, pero tenemos
que usarlos con una tica cristiana, tienen que buscar un bien comn, ser tiles para la
sociedad y que ayuden al progreso de las comunidades.
Segunda Parte
CAPTULO I: ACTUACIN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL EN LA SOCIEDAD
HUMANA
Estos hacen participes a los humanos de los acontecimientos del mundo,
profundizan las relaciones de los hombres, defienden la libertad, no impiden la
opinin del pblico. Nos otorgan el derecho a conocer lo que pasa en el mundo. Sin
embargo se nos exhorta a que nosotros tambin vayamos en busca de esa noticia, que
no exijamos cosas imposibles a los reporteros que entendamos su difcil valor, pero
que s les exijamos buenas notas, respetando siempre los derechos de las personas, su
privacidad, su silencio, etc.
Existen diversos medios por los cuales puede llegar la informacin a la
sociedad algunos de ellos son: msica, teatro, arte, etc. Tenemos que intentar que
estos medios sean cultivados especialmente en los jvenes.
CAPTULO II: CONDICIONES APROPIADAS PARA UNA ACTUACIN EFICAZ
Los MCS tienen que ir progresando conforme pasan los aos, irse actualizando
poco a poco. Tienen que ayudar al crecimiento de las familias, de los hogares y sobre
todo deben fomentar la moral. Deben existir personas crticas sobre dichos medios,
para que as lleven un buen curso y un buen ritmo, el cual ayude a tener un buen
progreso en la ciudad.
Se nos dan a conocer tambin las caractersticas de los MCS cristianos los
cuales tienen que estar en continua comunicacin con Dios, tener una fraternidad con
l, nos exhorta a utilizar tanto la TV, radio (e Internet agregara yo aunque para
tiempos del documento no era tan proliferante) y que mediante la oracin, la
bsqueda, los pastores, fieles, busquen encontrar la paz, la justicia y la libertad del ser
humano.
Tercera Parte
ACCIN DE LOS CATLICOS EN TORNO A LOS MEDIOS DE COMUNICACIN
Se debe buscar que los MCS tengan colaboracin e intervencin para la misin
espiritual. Que estimulen y propaguen una enseanza: Teolgica, moral, pastoral y
una formacin integral
CAPTULO II: LOS INSTRUMENTOS DE COMUNICACIN AL SERVICIO DE LOS
CATLICOS
La Iglesia debe de estar en sintona con los diversos MCS, ya que necesita de la
opinin pblica, la cual todo catlico est en plena libertad de dar, siempre y cuando
sea conforme a la doctrina de la Iglesia y cuidar minuciosamente que la informacin
sobre la Iglesia no se transforme o tome sentido equvoco. Es necesario que la Iglesia
tome como instrumentos a los muchos MCS que existen para que a travs de ellos
puedan dar a conocer la Verdad, que es Cristo. Es sumamente importante que los
obispos los apoyen econmicamente (uuuh ya mero).
CAPTULO III: QUEHACER DE LOS CATLICOS EN CADA UNO DE LOS MEDIOS
Prensa: Que exista un dilogo con el lector, que este se sienta atrado por la
publicacin, que sea algo crtico y que llame la atencin.
Cine: Es un excelente MCS puesto que influye directamente en la sociedad, es
necesario que la Iglesia empiece a utilizar ms arduamente este medio, apoyando
aquellas pelculas con tema religioso o que inculquen valores cristianos.
Radio y TV: Se tiene que dar un buen uso de estos medios y sin duda alguna una mayor
difusin a la Iglesia mediante: culto, acciones y palabra.
Teatro: Apoyar aquellas obras que inculcan valores cristianos y fomentar este tipo de
teatro en todos los lugares posibles.
***Yo Agregara INTERNET y Apps: Influir en la WEB con toda la saga ve valores que
nos sea posible de manera seria y divertida, formal e informal. Si tenemos miedo a
interactuar entre estos parmetros nos podemos quedar fuera del espectro de
audiencia o liker.

CAPTULO IV: INSTITUCIONES, PERSONAS Y ORGANIZACIN
Se nos exhorta a que tanto obispos, como clrigos, religiosos/as y laicos, estn
bien preparados para el correcto uso de estos medios. Se debe pedir ayuda a los
medios para la difusin de noticias religiosas, contar con un portavoz fijo, buscar que
la informacin llegue al pblico de forma segura y que exista una abertura a todo tipo
de opiniones.
CONCLUSIN DEL DOCUMENTO
Se pide que exista una continua actualizacin tanto de los medios de
comunicacin como en la ciencia dentro de la Iglesia, que se busque que da con da
sean ms profesionistas que se involucren en los medios a favor de la Iglesia y que
ante todo el centro de todos los medios sea solamente Cristo.

Normas especficas de los MCS
1 Los MCS deben estar al servicio del bien comn, esto es que todos sus objetivos y
pretensiones sean para una aplicacin benfica en la vida y para un progreso de la
comunidad.
2 Debe haber proporcin entre las tres funciones: informar, formar y entretener y en
ste ltimo tiene que darse una seleccin de entretenimientos.
3 Los MCS deben ajustarse ajustarse a la ley primordial de la sincerdidad, la
honradez y la verdad. Que son los principios que mencion en el inicio de esta
investigacin.

A modo de conclusin
Qu mejor que citar al Papa Francisco en este trabajo de investigacin y
considerar su aporte como conclusivo. Dice en su audiencia con la Radio y Televisin
Vaticana: La cualidad tica de la comunicacin es fruto, en definitiva, de una conciencia
atenta, no superficial, siempre respetuosa de las personas, ya sean protagonistas de la
informacin o los consumidores de la misma por lo que (los periodistas) estn llamados
a aportar un alto nivel tico a la comunicacin
As las cosas, el trabajo que tenemos que hacer los que nos enlistamos en las
filas de la moralidad o la cristiandad es formar la conciencia y no satanizar los MCS
sino explotarlos al mximo teniendo siempre como prioridad el servicio a los
hermanos, sin hacer ningn tipo de discriminacin e incluir a los ms necesitados en
las extensiones de la modernidad para ofrecerles la oportunidad de interactuar y dar a
conocer sus propuestas al mundo global en el que vivimos.