Inicia la Cuaresma el Mircoles de Ceniza:

Memento homo, quia pulvis es, et in

pulverem revertis (Recuerda, hombre, que
polvo eres y en polvo te convertirs).

Hoy es da de ayuno y abstinencia:
El ayuno obliga desde los veintin aos hasta los sesenta cumplidos.
La abstinencia obliga a partir de los siete aos cumplidos (habiendo uso de razn).
El ayuno es realizar slo una comida fuerte (completa) al da. Se permite, adems, la parvedad en
la maana y la colacin en la noche que consiste en un muy ligero alimento (bastante menor al
acostumbrado). No debe comerse ningn otro alimento entre comidas. Los lquidos simples o para
calmar la sed pueden beberse a cualquier hora (por ejemplo: agua, cerveza, vino, caf con poca
azcar, etc.). No deben beberse caldos, leche y otros que fungen como alimento.
La abstinencia prohibe comer carne y caldo de carne de animales terrestres o que vuelan (res,
carnero, cerdo, pollo, codorniz, pjaros, etc.). Se permite la carne de pescados o mariscos. En
algunas regiones existe el error generalizado de que se permite el pollo o el caldo de pollo, pero
esto no es as.
MIERCOLES DE CENIZA: EL INICIO DE LA CUARESMA
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Autores: Tere Fernndez y Luis Gutirrez
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La imposicin de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra
vida definitiva se encuentra en el Cielo.
La Cuaresma comienza con el Mircoles de Ceniza y es un tiempo de oracin, penitencia y ayuno.
Cuarenta das que la Iglesia marca para la conversin del corazn.
Origen de la costumbre
Antiguamente los judos acostumbraban cubrirse de ceniza cuando hacan algn sacrificio y los
ninivitas tambin usaban la ceniza como signo de su deseo de conversin de su mala vida a una
vida con Dios.
En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que queran recibir el Sacramento de la
Reconciliacin el Jueves Santo, se ponan ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad
vestidos con un hbito penitencial. Esto representaba su voluntad de convertirse.
En el ao 384 d.C., la Cuaresma adquiri un sentido penitencial para todos los cristianos y desde
el siglo XI, la Iglesia de Roma acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 das de penitencia y
conversin.
Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos de ao
anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada.
Tambin, fue usado el perodo de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la
noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 das de ayuno.
La imposicin de ceniza es una costumbre que nos recuerda que algn da vamos a morir y que
nuestro cuerpo se va a convertir en polvo. Nos ensea que todo lo material que tengamos aqu se
acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad.
Al final de nuestra vida, slo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros
hermanos los hombres.
Cuando el sacerdote nos pone la ceniza, debemos tener una actitud de querer mejorar, de querer
tener amistad con Dios. La ceniza se le impone a los nios y a los adultos.
DEL CATECISMO MAYOR DE SAN PO X:

39. Por qu el primer da de Cuaresma se llama da de CENIZA? El primer da de Cuaresma se
llama da de Ceniza porque en este da pone la Iglesia sobre la cabeza de los fieles la sagrada
Ceniza.
40. Por qu la Iglesia impone la sagrada Ceniza al principio de la Cuaresma? La Iglesia, al
principio de la Cuaresma, acostumbra poner la sagrada Ceniza para recordarnos que somos
compuestos de polvo y a polvo hemos de reducirnos con la muerte, y as nos humillemos y
hagamos penitencia de nuestros pecados, mientras tenemos tiempo.
41. Con qu disposiciones hemos de recibir la sagrada Ceniza? Hemos de recibir la sagrada
Ceniza con un corazn contrito y humillado, y con la santa resolucin de pasar la Cuaresma en
obras de penitencia.
42. Qu hemos de hacer para pasar bien la Cuaresma segn la mente de la Iglesia? Para pasar
bien la Cuaresma segn la mente de la Iglesia hemos de hacer cuatro cosas: 1, guardar
exactamente el ayuno y la abstinencia, y mortificarnos no slo en las cosas ilcitas y peligrosas, sino
tambin en cuanto podamos en las lcitas, como sera moderndonos en las recreaciones; 2,
darnos a la oracin y hacer limosnas y otras obras de cristiana piedad con el prjimo ms que de
ordinario, 3, or la palabra de Dios, no ya por costumbre o curiosidad, sino con deseo de poner en
prctica las verdades que se oyen; 4, andar con solicitud en prepararnos a la confesin para hacer
ms meritorio el ayuno y disponernos mejor a la Comunin pascual.