Folleto JUNIO 2014

Arquidicesis de Santo Domingo
Arquidicesis de Santiago
Dicesis de Barahona
Dicesis de Ban
Dicesis de Puerto Plata
Dicesis de San Pedro de Macors
Dicesis de San Francisco de Macors
Dicesis de Mao-Monte Cristi
Valor del Mes:
Valenta
Lema del Mes:
No tengan miedo"
(Jn 6,20)
Plan de Pastoral
Junio 2014
Crditos
Colaboradores:
ngela Cabrera (Misionera Dominica del Rosario), Pbro. Moiss Corcino
(Dicesis San Juan de la Maguana), Juana Fernndez, Pbro. Eric Wilson Cosme
Tavarez, P. Valerio Baines Sanz, OAR, y Pbro. Daniel Lorenzo Vargas Salazar
(Santo Domingo).
Coordinacin:
Eugenia Lpez
Diagramacin y Arte Final:
Jess Prez
Portadas:
Werner Olmos
Impresin:
Editora Amigo del Hogar
Manuel Mara Valencia No. 4
Santo Domingo, D. N. Tel.: 809.548.7594
Para contacto Vicara de Pastoral,
Telfono 809-682-0815,
Correo electrnico: guiamensual.vipastoral@gmail.com
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Plan de Pastoral - Junio 2014
Accin Signifcativa del Sector:
Celebracin Da del Maestro
Triduo Eucarstico
Accin Signifcativa Familiar:
Compartir con un maestro o maestra en la casa,
dialogar y orar con l.
ndice
Primera Parte:
Encuentros de Evangelizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Vigilia de Pentecosts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Triduo Eucarstico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Accin Signifcativa del Sector . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Segunda Parte:
Celebraciones Dominicales,
Lecturas de la Palabra de cada da
y Meditacin diaria del Evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Celebracin Corpus Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Exhortacin Apostlica del Santo Padre Francisco
EVANGELII GAUDIUM (Evangelizadores con Espritu) . . . . . . . . . . . . 107
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No tengan miedo
Primer Encuentro de Evangelizacin
Semana 2-7 de Junio del 2014
No tengan miedo (Jn 6, 20)
Orientaciones para este encuentro: Se
coloca en un lugar visible el lema de este mes.
Se pueden escenifcar expresiones de miedo,
presentando los principales miedos que tiene la
gente en nuestro pas. Se tienen marcadas las
diferentes citas en la que Jess nos habla sobre
el miedo. Se tiene el Cirio Pascual o un veln
encendido como signo del Resucitado.
1. Cantos alusivos al miedo y Jess como fuerza
2. Invocacin del Espritu Santo
Rezamos el Salmo 27 (26) respondiendo: El Seor es mi luz y mi
salvacin, a quin temer?
3. Conversemos sobre el miedo
En este mes de Junio el valor es la valenta y su lema es: No tengan
miedo (Jn 6,20). La razn para elegir este tema y este lema en el ao del
dilogo en la sociedad para fomentar la fraternidad es muy clara y precisa.
Si hay miedo no se puede establecer un dilogo verdadero ya que el
miedo impedir que se hable con claridad y sinceridad y se buscar que
el que se sienta superior quede contento aunque el que escucha se sienta
destruido.
Iniciemos compartiendo sobre el miedo entre nosotros. Lo haremos de
dos modos:
Hagamos una presentacin dramatizando los diferentes miedos que se
dan en nuestra gente y cmo se expresan a la hora de dialogar.
Conversemos juntos sobre el miedo con estas preguntas:
- Qu es el miedo?
- A qu le solemos tener miedo la gente en nuestro pas?
- Qu miedos se dan a la hora de dialogar?
- Por qu se dan esos miedos?
Para completar digamos algo sobre el miedo:
Segn el diccionario de la Real Academia Espaola el miedo es la
perturbacin angustiosa del nimo por un riesgo o dao real o imaginario.
El miedo se expresa de diferentes formas y medidas como son el temor,
recelo, aprensin, espanto, pavor, terror, horror, fobia, susto, alarma, peligro
o pnico.
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El miedo es como vemos una emocin caracterizada por una intensa
sensacin, habitualmente desagradable, provocada por la percepcin de
un peligro, real o supuesto, presente, futuro o incluso pasado. Es una emocin
primaria que se deriva de la aversin natural al riesgo o la amenaza, La
mxima expresin del miedo es el terror. Adems el miedo est relacionado
con la ansiedad.
Existe miedo real cuando el miedo y su tamao corresponden al tamao
de la amenaza. Existe miedo imaginario cuando la intensidad del ataque de
miedo no tiene ninguna relacin con el peligro, sino que es fabricado por la
imaginacin.
Hay miedos aprendidos en la casa y en nuestra cultura que nos impiden
actuar con libertad y caemos en complejos, en traumas, en silencios que
nos perjudican y no nos dejan avanzar. A veces hay miedos a la noche, a
los muertos, a los espritus que nos fueron inculcados por nuestra cultura.
Hay miedos que motivados por un posible rechazo nos llevan a inhibirnos
y a no desarrollar nuestros talentos o posibilidades y que nos impiden
colaborar con otras personas, a entregarnos a Dios y a los dems.
Sin embargo, hay muchos miedos que son tiles y que ayudan a pensar
antes de actuar o a desviarnos de situaciones que nos pueden perjudicar.
Por ejemplo, por miedo a ahogarme no me entro en aguas profundas sin
saber nadar o no como tales alimentos para no enfermarme.
4. Jess nos invita a superar y a vencer el miedo
Leamos estos textos: Lucas 12,4-32. Hebreos 2, 14-15
Compartamos esta Palabra respondiendo a estas preguntas:
- De qu miedos nos quiere liberar Jess y nos invita a salir de ellos?
- Por qu podemos vencer el miedo?
- Cmo podemos vencerlo?
5. Refexionemos juntos
Sin duda que el miedo es una realidad permanente entre nosotros.
Vivimos rodeados de miedos de todo tipo. Aunque a veces pensamos que
somos muy poderosos en realidad somos seres dbiles y frgiles. Son
muchas las amenazas que tenemos dentro y fuera de nosotros.
Pero, Jess nos invita a que no tengamos miedo. Parecera algo bonito,
pero imposible. De verdad que atenindonos a nuestras fuerzas es algo
imposible. Pero, si ponemos nuestra confanza en El podemos llegar lejos
y podremos resistir todo lo que intente quitarnos la vida, la alegra y la paz.
Es lo que insiste Jess: no se preocupen, no tengan miedo porque mi
Padre se ocupa de ustedes; El los tiene en su mano. El tiene contados hasta
los cabellos de su cabeza. El est siempre cerca de nosotros. El nos da su
poder y la fuerza de su Espritu. El nos regal al mismo Jess que nos dice:
Soy yo, no tengan miedo que siempre camina con nosotros.
Y su Hijo Jess ha vencido la muerte que es el miedo principal y
fundamento de todos los miedos. Ese miedo a la muerte ha sido y es la
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No tengan miedo
cadena con la que quiere mantenernos esclavizados el maligno. Ese miedo
a perder la vida fsica nos limita tanto que nos impide servir, entregarnos y
amar de verdad. Es el miedo a la muerte sicolgica por el rechazo de los
dems que nos impide comunicarnos desde dentro y con sinceridad. Miedo
a que nos maten con la risa, con el comentario malsano, con la crtica social,
al que dirn, a perder el estatus o la fama. Miedo que nos maten con un
boche, con la expulsin de un trabajo, con una represin.
Pero, los que somos de Cristo Jess tenemos asegurado que nada ni
nadie puede matarnos. Cristo ha vencido la muerte por nosotros y ya nada
ni nadie podr matarnos. Aun los que atentan con nuestras vidas quedan
derrotados porque estamos llamados a la resurreccin en Cristo.
Unidos a El podemos vencer el miedo. El nos dej 4 medios para caminar
y vivir en El que nos ayudan a vencer el miedo. Ellos son la Palabra, la Liturgia,
la comunidad y el servicio generoso a todos y a todas, especialmente, a los
ms pobres y necesitados.
6. Oremos juntos
Todos se colocan en un crculo y ponen en el centro la Luz smbolo de
Jesucristo Resucitado. Cantan un canto de resurreccin. Luego cada uno
recibe el Cirio y se lo coloca frente a la cara para que le d el fuego del Seor,
pidindole que le quite el fro que le da el miedo expresndole cul miedo
necesita superar. Se termina con el Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria.
Segundo encuentro de Evangelizacin
Semana 9-14 de Junio
Jess maestro de los maestros
0. Orientaciones para el encuentro: Se pueden
colocar las sillas en forma de crculo; en
medio del mismo, escribir el nombre: JESS.
Repartir, entre los participantes, tiras en
cartulina. Invitar a los presentes a escribir una
caracterstica de Jess como maestro. Colocar
las caractersticas alrededor del nombre.

Motivacin:
Junio es el mes dedicado a los profesores. Por tal motivo, queremos
ofrecer estos encuentros para refexionar sobre la fgura de nuestros
maestros. Especialmente, deseamos inspirarnos en la fgura de Jess,
maestro de los maestros.
Para iniciar cada uno lee lo que escribi las caractersticas de Jess
como maestro. Luego se comenta sobre Jess como maestro, basndonos
en los elementos que han sido colocados en el centro alrededor del nombre
Jess.
1. Canto: Uno apropiado a la temtica sealada
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2. Oracin a Jess Maestro
Jess Maestro: que yo piense con tu inteligencia, /que yo ame con tu
corazn, /que yo vea todo con tus ojos, /que yo hable con tu lengua, /que
yo oiga solo con tus odos, /que yo guste lo que t gustas, /que mis manos
sean las tuyas, /que mis pies caminen sobre tus pasos, /que yo rece con tus
oraciones, /que yo trate con tu trato, /que yo est en ti y t en m; /tanto que
yo desaparezca.
(Santiago Alberione).
3. Punto de partida: Los maestros que marcaron mi vida
Se invita a los presentes a que recuerden algn profesor o profesora que
haya marcado su vida en sentido positivo y a destacar sus cualidades. Se
puede hacer de dos en dos si el grupo es muy grande. Luego se comparte
en el grupo grande.

3. Texto bblico: Juan 6, 16-21
Qu personas intervienen en este Evangelio? Qu hacan? Se
descubren algunas cualidades de Jess como maestro? Qu ensea a tu
vida? Qu ensea a los maestros de hoy?
5. Para refexionar la Palabra
El texto de Jn 6,20 se sita en una experiencia de Jess con sus discpulos.
Nos relata una de esas veces que despus de una larga jornada los discpulos
toman la barca para marcharse a otro lugar, esta vez, Cafarnam (v.16). Es
interesante el detalle que se nos presenta: los discpulos haban visto caer la
noche sin que Jess se hubiera reunido con ellos (v.17).
Ese hecho tiene mucho que decirnos. Podemos interpretar que la
ausencia de Jess debilita la fe. En la distancia del Maestro los corazones
se enfaquecen, se debilitan. Dicen que cuando el cuerpo tiene las defensas
bajas atrae todas las enfermedades. Puede ser que as estn los discpulos,
con las defensas bajas luego de muchas horas sin compartir con Jess.
En la desolacin, con el espritu dbil, no fortalecido, las pequeas cosas
se tornan gigantes. Es entonces cuando el evangelista nos informa que
empezaron a formarse grandes olas debido al fuerte viento que soplaba
(v.18). Se trata del viento de la vida, de las difcultades, de los problemas,
de las angustias. Sin oracin invade la ansiedad, la desesperacin.
Consecuentemente, se mueve la barca, o sea, el soporte, el piso, la fe,
la confanza. Los vientos remueven todo, porque las races no estn
consistentes.
Observemos que los discpulos haban remado como cinco kilmetros
(v.19). Entendemos que estn en aguas profundas, donde no se toca tierra; y
el hecho causa ms inseguridad. Se aumentan los nervios. El agua movediza
distrae los sentidos. No hay muchas alternativas. La barca est rodeada de
aguas profundas y el viento impetuoso hace olvidar las promesas de fe.
En estas circunstancias los discpulos observan a Jess caminando sobre
las aguas. Las mismas aguas que les han causado pnico se han convertido
en trillo, ruta, sendero de los pies de Jess. l tiene autoridad sobre ellas,
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No tengan miedo
sobre el viento. Jess es la roca en medio de la tormenta. Si el texto inicia
diciendo que los discpulos haban pasado el da sin que Jess se reuniera
con ellos, ahora nos informa que es el mismo Jess quien se les aproxima.
El maestro de los maestros no quema las etapas. Deja a sus discpulos
que aprendan por s mismos. Esto me recuerda al cuestionamiento que una
estudiante hizo a su profesor: -para qu me dej hacer el trabajo sola,
si lo iba a desbaratar? l respondi: necesitaba saber que t no sabas.
Creo que este ejemplo ilumina para entender la relacin maestro-discpulos.
Con la actitud de ellos Jess constatara que sus discpulos an no haban
entendido nada.
Los discpulos son como nios que necesitan ser guiados, orientados,
consolados. El maestro les educa sobre la misma prctica de vida. l no les
exonera los kilmetros necesarios de susto. Su pedagoga es tal que permite
que los propios discpulos constaten sobre ellos mismos que no saben. No
saben tener paciencia en las difcultades, no saben actuar sin desesperar,
no saben recordar en el aprieto, no saben que Jess est presente aunque
no lo observen. Una vez ms se hace necesaria la intervencin oportuna de
Jess: Soy yo, no tengan miedo (v.20).

6. Para compartir en comunidad
Cmo est mi barca? Cmo estoy yo en ella?
Cules son los vientos que me azotan? Cmo me sito ante ellos?
Dnde est Jess: cerca, lejos, presente, ausente?
Cules son mis miedos?
Qu relacin tiene el miedo con la valenta?
Qu me dice Jess? Cul es mi respuesta?
7. Oracin: Todos se colocan en crculo alrededor de la letra JESUS. Cada
uno pide a Jess que sea su maestro y le ensee. Luego se ora por todos
los maestros de nuestras escuelas. Se concluye con esta oracin dicha
entre todos:
Oh Jess Divino Maestro!
A Ti que eres la luz y gua de los educadores, elevamos nuestra plegaria.
Concdenos la gracia de conocerte mejor, de seguir tus pasos, ya que eres
el Maestro por excelencia; de amarte de tal manera que, nosotros mismos,
podamos amar sincera y desinteresadamente a nuestros educandos, a
quienes queremos orientar en proyeccin a la bienaventuranza eterna.
Aydanos a responder con fdelidad a nuestra vocacin de educadores.
Danos fuerza y sabidura para poder formar a nuestros alumnos en la
libertad, la paz y el compromiso.
Todo esto te lo pedimos por la intercesin de Mara, La Estrella de la
Evangelizacin. Amn. (Conferencia Catlica de Educadores).
8. Canto fnal.
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Vigilia de Pentecosts 2014
7 de Junio del 2014
Recibirn la fortaleza del Espritu Santo
(Hch 1,8)
Orientaciones para esta Vigilia:
La presente Vigilia de Pentecosts est pensada
para realizarse en los templos o en lugares amplios
y con la participacin de bastantes personas. Podr
celebrarse en las comunidades cerradas o abiertas,
pero en ellas costar un poco ms.
Se recomienda hacerla en la noche, porque
para eso es Vigilia. Podemos utilizar algunas de las
siguientes sugerencias:
Adornar el local con signos y fguras del Espritu Santo, de sus dones, de
sus frutos: paloma, viento, agua, fuego.
Puede dibujarse un camino en el suelo, bien sea en todo el templo o en
parte de l: el camino puede representar la presencia del Espritu Santo
en el Antiguo Testamento, despus en Cristo y la ltima parte del camino
estara el Espritu en nuestra realidad.
Debe darse una participacin especial a los jvenes que se preparan
para la Confrmacin o que la acaban de recibir.
No puede faltar el Cirio Pascual, bien sea encendido en toda la Vigilia o
se enciende al celebrar la venida del Espritu Santo
Se coloca el Cirio Pascual rodeado de once cirios del mismo tamao, y
uno un poco mayor y azul, que representa a la Virgen.
No olvidemos que el color del Espritu es el rojo.
Para la oracin de los 7 dones se prepara para cada grupo 7 letreros o
siete vejigas o siete lazos. A cada uno se le escribe un don. En el momento
de esa oracin cuando toque ese don se alza en medio del grupo.
La msica juega un papel muy importante en esta celebracin. Sabemos
muchos cantos del Espritu. Procuremos no quedarnos con los que slo
invitan al sentimentalismo o a la animacin; no olvidemos que el Espritu
mueve al compromiso con la realidad y con los ms necesitados.
Demos mucha importancia a la acogida: pongamos un grupo de personas
que reciben a quienes llegan al lugar de la celebracin y entregan un
signo de acogida, puede ser el recorte de una paloma, o una llama, una
velita que ms tarde se usar.
Recomendamos celebrar la Eucarista al fnal de la Vigilia.
1. Cantos de animacin sobre el Espritu Santo (mientras la acogida)
2. Monicin de entrada
Buenas noches, hermanas y hermanos. Nos rene el Seor en esta noche
santa para pedir con fuerza que renueve en nosotros su Espritu Santo y que
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No tengan miedo
realice un nuevo Pentecosts que destruya todo miedo que nos impide amar
y entregarnos a Dios y a los hermanos.
En este ao 2014 nuestra Vigilia debe centrarse en la presencia del
Espritu Santo en el Dilogo y en la Valenta que son temas del Plan
Pastoral para todo el ao y para este mes de junio. Recordemos que con
miedo no se puede dialogar ni en la familia ni en la Iglesia ni en la sociedad.
El que tiene miedo no aporta nada, no vaya a ser que tenga problemas y
puede aceptar injusticias y mentiras por no crearse problemas.
El Seor no nos ha dado un Espritu de cobarda sino de valenta para
trabajar por su Reino an en medio de las ms terribles oposiciones.
Los santos padres de la Iglesia decan que el Espritu Santo precede,
acompaa y sigue a Jesucristo y a cada uno de nosotros. Partiendo de
ello dividimos la celebracin en tres partes:
El Espritu Santo precede a Cristo, aqu insistiremos en el Dilogo.
El Espritu Santo acompaa a Cristo y nos acompaa
El Espritu Santo sigue a Cristo, contina despus de l en nosotros;
aqu insistiremos en la Valenta, porque sin l no podemos hacer mucho.
Comenzamos nuestra Vigilia de Pentecosts 2014

3. Inicio de la Vigilia:
(Terminado lo anterior, quien ha ledo la monicin se retira del micrfono.
Se pone el lugar a oscuras apagando luces, si es posible slo con la luz de
las velas del altar. Un lector, desde la sacrista, o desde donde est el coro,
sin que se le vea, lee el siguiente texto:)
Mientras Apolo permaneca en Corinto, Pablo, atravesando la regin
interior, lleg a feso. All encontr a algunos discpulos y les pregunt:
Cuando ustedes abrazaron la fe, recibieron el Espritu Santo?. Ellos le
dijeron: Ni siquiera hemos odo decir que hay un Espritu Santo. Entonces,
qu bautismo recibieron?, les pregunt Pablo. El de Juan, respondieron.
Pablo les dijo: Juan bautizaba con un bautismo de penitencia, diciendo al
pueblo que creyera en el que vendra despus de l, es decir, en Jess. Al
or estas palabras, ellos se hicieron bautizar en el nombre del Seor Jess.
Pablo les impuso las manos, y descendi sobre ellos el Espritu Santo.
Palabra de Dios.
(Momentos de silencio. Otro lector, desde el mismo lugar y con las luces
apagadas lee lo siguiente en tono de refexin:)
Esta lectura la hemos tomado de los Hechos de los Apstoles. Nosotros
y nosotras podemos estar en esa misma situacin parecida a esas personas
de feso, que no conocan al Espritu Santo, o lo conocan muy poco.
Deseamos que esta noche nos sirva para conocerlo un poco ms, para
amarlo bastante ms, para desear tenerlo en nuestra vidas, para sentir y
vivir su presencia aqu en la celebracin, llevarlo con alegra, con nimo en
nuestra vida y poder dar frutos, los frutos que el Espritu espera de nosotros,
ya que nos da sus dones.
4. Canto: Espritu Santo ven, ven (Se encienden todas las luces)
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PRIMER MOMENTO
El Espritu Santo acta antes de la llegada de Cristo
5. Quien preside:
Acabamos de escuchar que los hermanos de Efeso
no haban odo hablar del Espritu Santo. Y era en el
Nuevo Testamento, es decir despus de estar Jess
en la tierra. Nos preguntamos antes de Jess estara
el Espritu Santo en el mundo? Actuara el Espritu
Santo? Estara el Padre Dios l solito en la historia
del mundo antiguo? (Unos segundos de silencio)
Peticin de perdn
Quien preside: en nosotros sucede como en la gente de feso. Vamos
a pedir perdn porque no conocemos, no sentimos o no practicamos la
presencia del Espritu. A cada intencin cantamos una estrofa de perdn.
Lector:
Porque no he hecho nada o muy poco para conocer al Espritu Santo.
Piedado Seor ten piedad
Porque no estudio tu Palabra para conocer ms de ti. Piedad
Porque me contento con sentimientos de la Presencia del Espritu, sin
pasar a las obras que l me impulsa.
Porque me preocupa poco o nada conocer las cosas de Dios.
Porque no dedico tiempo sufciente ni a la oracin, ni a las celebraciones,
ni al estudio de la Palabra de Dios.
Porque prefero mis cosas, mi persona, mis asuntos y mis intereses a los
temas religiosos.
Porque no me preocupo de mejorar mi comportamiento ni mis relaciones
con quienes me rodean.
Porque muchas veces me quedo con el sentimiento, y no paso a la accin:
Porque cuando siento ganas voy a la Iglesia, a los grupos, a las
comunidades y cuando no lo siento, no participo en nada.
Porque no comparto con los dems mi fe, ni hablo de ella, ni mucho menos
la defendo.
Porque soy muy cobarde ante la realidad y mi realidad
Porque los dones del Espritu Santo no los pongo a trabajar
Porque no me preocupo de las personas ms necesitadas.
Porque no doy frutos de buenas obras.
El que preside: Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo, tenga misericordia de
nosotros.
Canto: de peticin de perdn (se canta entero)
6. Canto: El Espritu de Dios se siente en este lugar
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No tengan miedo
7. El Espritu de Dios en el Antiguo Testamento.
Quien preside: Como se nos muestra en el Antiguo Testamento es Dios
quien conduce a las personas y al pueblo, y lo hace por medio de su Espritu.
Lector 1: Gnesis 1, 1-3. Lector 2: Nmeros 11, 16-30.
Lector 3: Ezequiel 36, 27. Lector 4: Isaas 11,1-2
Lector 5: Isaas 11,5-9.
8. Un hombre y una mujer hacen esta refexin alternndose los prrafos:
Si partimos del texto del Gnesis, nos damos cuenta que el Espritu est
desde el comienzo en la realidad del mundo. Todo se hizo con su presencia.
Las tres personas de la Santsima Trinidad estn tan unidas que actan a
la vez. Decimos que el Espritu es la accin de Dios en el mundo. O como
deca san Ireneo, Dios acta con sus dos manos, el Hijo y el Espritu.
Sabemos que el primer dilogo es el de la Santsima Trinidad dentro de
s misma. Y tambin sabemos que el dilogo no es slo hablar, es tambin
estar juntos, comunicarse y actuar de acuerdo a la otra persona. Por eso en
la Trinidad se da el primero y ms perfecto de los dilogos.
Espritu Santo, dilogo y vida en la historia
La Biblia cuenta la experiencia de hombres y mujeres que han ido
descubrindose a s mismos desde Dios, haciendo un camino de bsqueda
y felicidad (fdelidad) humana. Es libro narrativo, relato de aquello que Dios
va realizando por su Espritu en el camino humano.
Estamos solos sobre el mundo o camina Dios con nosotros con la fuer-
za de su Espritu? sta es la pregunta de la Biblia. Nos centramos en dos
experiencias principales: dilogo e historia. Dilogo implica personalidad,
encuentro mutuo, en clave de creacin compartida. Historia es camino, pro-
ceso de realizacin. Estos sern los nombres bsicos del Espritu Santo:
Dilogo. Concebimos al Espritu como principio y contenido del dilogo de
Dios con los humanos. En perspectiva de presencia trinitaria, el Espritu
se identifca con el mismo dilogo dentro de la Trinidad: encuentro de
amor del Padre con el Hijo. En perspectiva de la salvacin, se identifca
con el dilogo humano dentro de la historia.
El Espritu es amor: abrir caminos de comunicacin afectiva entre todas las
personas; esto es lo que nos debe llevar a la caridad, la justicia y el compromiso
por mejorar la realidad; la presencia del Espritu en nosotros debe abrir un dilogo
que se convierte en obras de compromiso y de atencin a los ms necesitados.
Historia. El Espritu es dilogo en el tiempo, hecho historia. Del dilogo
nacemos, en dilogo existimos; de esa forma somos historia, camino
de realizacin personal. Para la Biblia, el ser humano se defne desde el
nacer, darse y morir, desde el dilogo en la historia.
Sabemos que el ser humano es dilogo; dilogo no slo de palabras, sino
sobre todo existencial: vive en la medida en que recibe su ser y lo comparte.
Pero aadimos que es historia comunicativa, que se cierra y abre por la
muerte y la resurreccin.
Sabemos que ni en la historia personal ni en la de la realidad en que nos
corresponde vivir, podemos dialogar si no tenemos fuerza superiores a las
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nuestras. Esa fuerza superior para nosotros los creyentes no es otra que la
presencia y la gracia del Espritu Santo en nuestras vidas.
No podemos relacionarnos de buenas formas con nosotros mismos ni
con los dems, no podemos convivir slo de manera humana, debemos
meter nuestro ser creyente. La realidad en que vivimos, esa realidad del
individualismo radical nos lleva a olvidarnos de los dems, a dejarlos de lado
por preocuparnos de nosotros mismos y as no nos conviene dialogar con
nadie. En esta realidad, es cuando ms necesitamos la presencia del Espritu
que nos ayuda a entender a los dems y a prestarles la atencin necesaria.
9. Canto al Espritu Santo
10. Refexionemos.
Por parejas o tros, con las personas ms cercanas hacemos un dilogo,
una conversacin y una refexin comn partiendo de lo que hemos hablado
y ledo hasta ahora: Qu hemos entendido de todo lo dicho? La Trinidad
es dialogante? Por qu? Comentemos el ltimo texto de Isaas 11,5-9.
11. Signo de la Santsima Trinidad:
Quien preside: Donde est una de las tres personas de la Santsima
Trinidad, estn las otras dos. Por eso, terminamos esta parte haciendo la
seal de la cruz en la frente de quien tenemos a nuestro lado. Mientras lo
hacemos nombramos y pedimos la presencia de la Trinidad en esa persona,
ya que decimos: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Se concluye con esta oracin dicha por todos y todas:
Rey celestial, Consolador, Espritu de la verdad,
que ests presente en todas partes y lo llenas todo,
tesoro de todo bien y fuente de vida, ven y haz de nosotros tu morada,
purifcanos de toda mancha y salva nuestras almas, T que eres bueno. Amn
(De la liturgia bizantina).
12. CANTOS: de animacin que sirvan para animar sobre la presencia del
Espritu Santo en las personas y en la comunidad.
SEGUNDO MOMENTO
El Espritu Santo acta en Cristo y en nosotros.
Jess volvi de las orillas del Jordn lleno del Espritu Santo
(Lc 4,1)
Quien preside: Iniciamos la segunda parte de la Vigilia, en la que vamos
a refexionar sobre el Espritu Santo como Espritu de Jess y en Jess.
Que el Espritu Santo acta en Jess estamos seguros por la cantidad de
veces que lo leemos en los Evangelios. Podamos decir que toda la presencia
de Cristo en la tierra es la actuacin del Espritu en su persona. Tanto es
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No tengan miedo
as que el mismo Jess habla del Espritu como Su
Espritu, como su propiedad y su identidad. Cuando
habla de envirnoslo dice les enviar mi Espritu.
Es que fue concebido por obra y gracia del Espritu
Santo, como recitamos en el Credo
13. CANTO: Cerca est el Seor, cerca de mi
pueblo
14. Escuchemos la Palabra
Lector 1: Lucas 4,1.14-21.
Meditemos en unos momentos de silencio.
Cunto Espritu tiene Jess? Se dej llevar por el Espritu y volvi a
Galilea con el Espritu, qu nos dice y nos ensea esta frase? El Espritu
del Seor est sobre m, Jess se aplica la frase podemos aplicrnosla?
Las obras de Jess demuestran que tiene en s al Espritu?
CANTO: Jess est entre nosotros
15. Refexin hecha por dos personas que se alternan la lectura de cada
uno de los prrafos.
El texto de Lucas en su captulo 4 nos habla del comienzo de la predicacin
de Jess en Galilea y, sobre todo en su ciudad natal: Nazaret. Y a la vez nos
revela el secreto de su fuerza y de su poder, cuando dice: Jess volvi a
Galilea, en la fuerza del Espritu. Todo lo que hace lo hace en la fuerza del
Espritu Divino.
Ya en el Bautismo del Seor, el Espritu Santo desciende del cielo en
forma de paloma y permanece sobre Jess. As, el Bautismo de Jess es la
revelacin y la manifestacin de que el Espritu Divino conduce y acompaa
a Jess durante toda su vida, pero especialmente en los tres aos de su vida
pblica, que comienza precisamente con su bautismo.
La conduccin del Espritu Santo en su vida pblica se muestra ya
inmediatamente despus del Bautismo, como nos indica el Evangelio: Luego
Jess fue conducido por el Espritu al desierto para ser tentado por el diablo
(Mt 4,11). Y despus de esos 40 das, el Espritu Santo lo vuelve a Galilea.
En el Jordn, en su bautismo, Jess es ungido por el Espritu. Realiza,
de esta manera, su misin mesinica bajo el impulso del Espritu. Jess se
presenta con los rasgos de todo profeta: ha sido enviado, con la fuerza del
Espritu, para anunciar la buena nueva a los pobres. Ms tarde confar
esta misma misin con estas mismas caractersticas a los suyos: enviados
con la fuerza del Espritu para anunciar el Evangelio.
Jess vive su misin al servicio del Reino: quiere hacer a Dios ms
cercano, ms presente, ms visible, ms salvador. El Reino, esa sociedad
solidaria, sin exclusiones, ms justa, ms fraterna, que se inaugura con su
muerte y resurreccin y se establece por el don del Espritu
15
Y durante su vida, Jess aparece, no slo como el que viene por el
Espritu Santo, sino tambin como el portador del mismo. Y, en efecto, a
partir de ese momento, Jess se nos presenta siempre como dirigido por el
Espritu y obrando por su fuerza.
El Espritu es tambin el que inspira y mueve la relacin de Jess con
el Padre en la oracin: En aquel momento, se llen de gozo Jess en el
Espritu Santo y exclam: Yo te bendigo, Padre, Seor del cielo y de la
tierra, porque has escondido estas cosas a sabios e inteligentes y las has
revelado a pequeos (Lc 10,21).
Pero la presencia del Espritu en Jess mostrar toda su efcacia y plenitud
en los acontecimientos pascuales. Ser el Espritu quien inspire y sostenga
el ofrecimiento sacrifcial de Jess y su entrega total al Padre, como dice la
Carta a los Hebreos: Por el Espritu Eterno se ofreci a s mismo sin tacha
a Dios (Heb 9,14). Y el mismo Espritu ser la fuerza con la que el Padre
resucitar a Jess, como afrma San Pedro: Muri en la carne, pero volvi
a la vida por el Espritu (1 Pe 3,18).
La accin del Espritu alcanza su manifestacin y efcacia plena en la
persona y la vida de Jess. Por eso Jess es por antonomasia el Ungido
(Mesas o Cristo), el Ungido por el Espritu.
Durante su vida terrena, Jess, el Ungido y portador del Espritu, prometi
que comunicara ese mismo Espritu a los que creyeran en l, no se lo quiere
quedar o llevar cuando l se vaya para el cielo. Citamos los textos en los
cuales promete el envo de su Espritu: Jn 7,37-39; Jn 14,16-17; Jn 14,25-26;
Jn 16,12-15.

16. Canto: sobre Jess y su misin
17. Grupos de refexin
Dentro de las posibilidades del lugar y de la cantidad de personas, se
hacen unos grupos de refexin sobre este tema.
Desde cundo est el Espritu con Jess? A qu le lleva esa presencia
del Espritu? Qu supone la presencia del Espritu en nuestro mundo? En
los bautizados, se nota la presencia del Espritu? En qu?
Se hace puesta en comn, pero cada grupo responde slo a una de las
preguntas
18. CANTO: Slo el amor.
19. Invoquemos sobre nosotros el don del Espritu de Jess.
Quien preside: Invoquemos al Padre para que nos regale los siete dones
del Espritu Santo segn los presenta el profeta Isaas. Uno del Equipo
levantar el cartel o la vejiga o el lazo con el nombre del don que vamos a
pedir y dice cul es el don a pedir en ese momento. Luego, se lee la oracin
general y luego en el grupo el que quiere pide ese don para los hermanos.
Se concluye cada oracin diciendo: Seor, derrama sobre nosotros los
siete dones de tu Espritu.
16
No tengan miedo
Sabidura:
Roguemos para que seamos sabidura y sal que oriente y d sentido a la
vida. Que nuestra sal de cristianos no se vuelve sosa, que no nos dejemos
llevar por lo que hacen y dicen todos, sino que seamos responsables. Danos,
Seor, el don de la sabidu ra. Roguemos al Seor.
Entendimiento:
Ilumina, Seor, nuestro corazn, para que sepa mos descubrir tu voluntad
y con nuestra vida seamos luz para los dems, y les ayudemos a encontrarse
contigo. Danos el don del entendimiento. Roguemos al Seor.
Consejo:
Te pedimos por los sacerdotes, los religiosos, las reli giosas, los
educadores, los paps y mams y por todas las personas que tienen la
responsabilidad de orientar a los dems, para que sea tu Espritu quien
hable y acte en ellos. Danos el espritu de Consejo. Roguemos al Seor.
Fortaleza:
Tal vez sea ese el don que ms claramente atribuimos al Espritu Santo;
y es tambin el que ms necesitamos: fuerza y valenta. Este es el don que
pedimos de manera especial en este mes de junio. Ante el mundo, y la vida
que nos toca realizar, tengamos la fuerza sufciente para vivir con valenta
los valores cristianos, y de esta manera compartamos la alegra, la justicia
y el amor con quienes nos rodean. Danos, Seor, el don de fortaleza y de
valenta. Roguemos al Seor.
Ciencia:
Que tengamos muchas personas dedicadas a la investigacin, a la
ciencia. Pero que todos tengamos el conocimiento de la realidad de nuestro
pas y del mundo, para trabajar en cambiarla y hacerla ms pacfca, ms
humana y fraterna. Danos, Seor, el don de ciencia. Roguemos al Seor.
Piedad:
Espritu Santo ensanos a orar. Que seamos capaces de sentir tu
presencia en nuestra vida, en nuestro interior; pero que la sintamos en la
comunidad y te llevemos en la vida para que ms personas se encuentren
contigo. Danos, Seor, el don de piedad. Roguemos al Seor.
Santo temor de Dios:
Espritu de Dios, t ests en nuestro interior, ests en el mundo y en
las dems personas; aydanos a vivir una vida entregada al servicio de los
dems, que temamos no verte ni ayudarte en los necesitados. Danos, Seor,
el don del Temor de Dios. Roguemos al Seor.
Quien preside:
Ahora en cada grupo nos quedamos en silencio pidiendo estos siete
dones. Ahora se van pasando los letreros con los nombres de los siete
dones. Al que le toque uno de esos dones pide ese don para todo el grupo.

17
Para concluir el que preside dice: Jess, despus de resucitar, se
aparece a los discpulos y les saluda con la paz, pero tambin les da el
Espritu santo, y es que paz y espritu, o espritu y paz van unidos. Por
eso, ahora nos vamos a dar la paz, pero con el signo de que llevamos
la paz y la presencia del Espritu a quienes ms los necesitan y a
quienes estn siempre viviendo con nosotros. Nos damos la paz del
Espritu
Canto: sobre la paz.
20. Cantos: de animacin con el Espritu. (Como antes es momento de
animacin y de moverse, por eso cantos que sirvan para actuar)
TERCER MOMENTO
El Espritu Santo contina la misin de Cristo por medio de nosotros
Como el Padre me envo a m, as los envo yo
tambin Reciban el Espritu Santo (Jn 20,21-22)
21. Quien preside: Comenzamos la tercera parte.
Est el Espritu en nuestro mundo? Est en
nosotros? S, est. Lo sabemos, lo sentimos,
lo conocemos pero lo practicamos? Esta
tercera parte debe servirnos para conocer
y sentir al Espritu en nuestras vidas, pero tambin para llevarlo en
nuestras acciones, sobre todo en las acciones de evangelizacin y en las
de compromiso por un pas y un mundo mejor.
Comenzamos esta ltima parte de la Vigilia pidiendo a Jess que nos
enve su Espritu. A cada tres peticiones del lector responderemos cantando:
Espritu Santo ven, ven, en el nombre del Seor
Lector
Enva, Seor, tu Espritu para romper lo que nos ata y aleja de Ti
Enva, Seor, tu Espritu para derribar barreas que nos separan de Ti
Enva, Seor, tu Espritu para derribar nuestros orgullos.
Cantamos: Espritu Santo, ven, ven (3), en el nombre de Jess.
Enva, Seor, tu Espritu para curar nuestros resentimientos.
Enva, Seor, tu Espritu para que nos acerquemos al necesitado.
Enva, Seor, tu Espritu para que veamos en los dems tu rostro.
Enva, Seor, tu Espritu para que trabajemos por la paz comenzando
por el hogar.
Enva, Seor, tu Espritu para que sepamos ver lo que nos une.
Enva, Seor, tu Espritu para que seamos solidarios.
18
No tengan miedo
Enva, Seor, tu Espritu para que sirvamos a los dems.
Enva, Seor, tu Espritu para que perdonar y responder con el bien.
Enva, Seor, tu Espritu para que se superen las guerras, los racismos
y las desigualdades entre las personas.
Enva, Seor, tu Espritu para que nos arrepintamos de nuestros
pecados de omisin
Enva, Seor, tu Espritu para dialogar ante las diferentes opiniones
Enva, Seor, tu Espritu para que seamos valientes y te hagamos
presente con nuestras palabras y nuestras acciones
Quien preside: Cumple, Jess tu promesa, enva tu Espritu sobre cada
uno de los aqu presentes, que lo sintamos en nuestro corazn y nos llene de
paz y alegra, para que lo podamos compartir con los dems. Amn
22. Lectura: Romanos 8, 14-27
23. Refexin:
Lector 1: El Espritu Santo nos trae la Valenta.
Qu entendemos por valenta en la vida cristiana? Sin entrar en el
diccionario ni poner defniciones muy variadas, diramos que valenta es un
valor universal, nos ensea a defender aquello que vale la pena, a dominar
los miedos y a sobreponernos en la adversidad. La valenta signifca afrontar
las consecuencias de nuestros actos, los productos de nuestros errores.
Por tanto, sin la valenta, en los momentos difciles, nuestras vidas
podran hundirse; sin embargo, la fortaleza interior, conducida por una
conciencia recta, puede llevarnos ms lejos de lo que podramos imaginar.
Lo que implica que a veces debamos doblegarnos ante nosotros mismos, al
reconocer nuestras fallas o errores.
Por el temor al qu dirn, callamos cuando vemos una injusticia, un
error, un pecado Mientras ms acceso tenemos a bienes materiales, ms
perezosos y cmodos nos hacemos. Si queremos cambiar nuestra sociedad,
debemos comenzar a poner nuestro granito de arena.
La vida misma no es sencilla y puede ser, en ocasiones, sorprendente-
mente dura: La muerte de un ser querido, una enfermedad, la ruina de un
negocio, son ejemplos de momentos tremendamente difciles. La valenta es
la diferencia entre hundirse o seguir nadando.
La valenta tambin tiene que ver directamente con defender lo que
sabemos que es correcto. La conciencia, con frecuencia, nos indica que se
est cometiendo una injusticia, o que se est violentando algn derecho. En
esos momentos, es necesaria una posicin concreta para actuar como es
debido y para defender lo que est bien.
La valenta nos hace personas ordinarias que pueden obtener resultados
extraordinarios. Una persona que defende al dbil, admite sus errores,
19
afronta las consecuencias de sus actos, no calla cuando sabe que algo
est mal, puede estar asumiendo riesgos, pero tambin est creando una
diferencia real en su vida y en el mundo que le rodea.
No importa que te caigas mil veces, mil veces tendrs la oportunidad de
levantarte y de crecer como persona, este tema tan repetido por nuestro
papa Francisco. Esa ser la mejor escuela para tu vida. No tengas miedo.
Puedes descubrir que eres ms valioso y fuerte de lo que pensabas.
La valenta construye personas dignas de respeto y de confanza, familias
unidas, sociedades fuertes y naciones slidas, comunidades eclesiales que
se respetan y hacen respetar.
Seamos fuertes y valientes cuando debamos luchar por un ideal vlido y
que no afecte el bienestar de los dems o de la comunidad.
La valenta, requiere esfuerzo. Pero hubo alguien que fue valiente por
nosotros, y tuvo miedo al verse humillado, pero no desfalleci ni se qued a la
mitad del camino, porque tena junto a s al Espritu Santo. Fue valiente y, an
cuando ya no poda dar ms en la Cruz, nos dej a su Madre para que nos
cuidara. Eso es valenta. Por eso conectamos con la presencia del Espritu en
nuestro mundo, con que el Espritu sigue en el mundo y en nosotros.
Lector 2: El Espritu Santo, generador de la fortaleza cristiana
Las personas de hoy, particularmente expuestas a los asaltos, zancadillas
y atracciones del mundo, tenemos especial necesidad del don de la fortaleza
para ser valientes; es decir, del don del valor y la constancia en la lucha
contra el espritu del mal que asedia a quien vive en la tierra, para desviarlo
del camino de hacer un mundo mejor y de alejarlo del cielo. Especialmente
en los momentos de tentacin y de sufrimiento, muchos corren el riesgo de
vacilar o de ceder. Tambin los cristianos corremos el riesgo de alejarnos
de nuestra vocacin y de desviarnos de la gracia bautismal que nos lleva
a enfrentarnos al mundo. Precisamente por esto, Jess nos ha revelado y
prometido el Espritu Santo como consolador y defensor (cf. Jn 16, 5-15).
Por medio de l se nos concede el don de la fortaleza sobrenatural, que es
una participacin de la valenta divina.
En Pentecosts, el Espritu Santo, que manifesta su poder con el signo
simblico del viento impetuoso (cf. Hch 2, 2), comunica a los Apstoles y a
cuantos se encuentran con ellos reunidos en un mismo lugar (Hch 2, 1) la
nueva fortaleza prometida por Jess en su discurso de despedida (cf. Jn 16,
8-11), y poco antes de la Ascensin: Recibirn la fuerza del Espritu Santo,
que vendr sobre ustedes... (Hch 1, 8; cf. Lc 24, 49).
Lector 3: Se trata de una fuerza interior, arraigada en el amor (Ef 3, 17),
como escribe san Pablo a los Efesios: el Padre les conceda, segn la riqueza
de su gloria, que sean fortalecidos por la accin de su Espritu en el hombre
interior (Ef 3, 16). El Espritu Santo comunica tambin a los seguidores de
Cristo, entre sus dones, la fortaleza, de la que l fue modelo en su vida y en
su muerte. Se puede decir que al cristiano se le comunica la valenta ante las
difcultades para luchar contra el mal en el mundo, en el ambiente y en uno
mismo; para construir una nueva persona y un mundo nuevo.
20
No tengan miedo
Lector 4: El Espritu Santo otorga al cristiano la fuerza de la fdelidad, de
la paciencia y de la perseverancia en el camino del bien y en la lucha contra
el mal. San Pablo, en la carta a los Glatas, enumera, entre los frutos del
Espritu Santo, la paciencia, la fdelidad y el dominio de s (5, 22). Son
virtudes necesarias para una vida cristiana coherente.

Lector 5: El Espritu Santo da tambin la fuerza para cumplir la misin
apostlica, confada a quienes fueron llamados a evangelizar. Por eso, en el
momento de enviar a sus discpulos a la misin, Jess les pide que esperen
el da de Pentecosts, a fn de recibir la fuerza del Espritu Santo: Recibirn
la fuerza del Espritu Santo, que vendr sobre ustedes (Hch 1, 8).
Slo con esta fuerza podrn ser testigos del Evangelio hasta los confnes
de la tierra, segn el mandato de Jess. El Espritu Santo sostiene a los
que sufren persecucin, a quienes Jess promete: El Espritu de su Padre
hablar en ustedes (Mt 10, 20).
Canto: Ilumname, Seor con tu Espritu.
24. Tiempo de refexin. Se puede hacer el grupos o en parejas o
personalmente. Si se hace en grupos se dan las preguntas por escrito. Si
se hace personalmente se deja un tiempo de silencio despus de cada
pregunta.
Est el Espritu en mi vida? Cules son sus seales? Est el Espritu
en nuestro mundo? Cules son sus seales? Cmo me relaciono con el
Espritu Santo? La presencia del Espritu me lleva a actos de valenta?
Mis familiares, amistades, compaeros de trabajo o estudio podrn
decir que tengo al Espritu en mi vida? En qu lo notarn?
Qu podemos hacer para llevar el Espritu Santo a los dems y a la
realidad? Sealemos cosas y actitudes concretas.
Escribo o me grabo en la memoria, dos compromisos concretos para
hacer presente al Espritu con mis obras: uno en la familia y otro en el trabajo
o estudio.
25. Canto: Muvete en m
26. Gesto de la Imposicin de manos
Quien preside explica: Desde el Antiguo Testamento, la imposicin
de manos indica la peticin de la presencia de Dios en las personas. Entre
nosotros se utiliza para pedir la presencia del Espritu. Despus de una
oracin e imposicin de manos de quien preside, vamos a imponernos
las manos unos a otros, con la idea de compartir y repartir el Espritu. El
que desee que se invoque sobre l o ella el Espritu Santo se coloca en el
centro del grupo se arrodilla y todos le imponen la mano y oran por l o ella.
En la imposicin de manos, pedimos al Espritu que nos d su fortaleza y
valenta para cumplir los dos compromisos personales que he hecho en mi
refexin).
21
Se concluye con esta oracin (De pie)
Quien preside hace la imposicin de manos sobre el pueblo
Espritu divino, Luz de Dios, disipa la tiniebla de mis dudas y hazme
dialogante.
Fuego de Dios, derrite el hielo de mi indiferencia y abrsame.
Torrente de Dios, fecunda los desiertos de mi vida y renuvame.
Fuerza de Dios, rompe las cadenas de mis esclavitudes y dame valenta.
Alegra de Dios, aleja los fantasmas de mis miedos y confrtame.
Aliento de Dios, despliega las alas de mi espritu y lnzame.
Vida de Dios, destruye las sombras de mi muerte y resuctame.
Ven, Espritu Parclito, Espritu creador y santifcador,
Espritu renovador y consolador, Espritu sanador y pacifcador,
Espritu de fortaleza y valenta. Ven y concede hoy a tu Iglesia, reunida en
esta Vigilia con Mara, la experiencia de Pentecosts. AMEN
27. Canto: Se siente aqu, se siente aqu (u otro parecido)
CUARTO MOMENTO
Proclamacin de la venida del Espritu Santo
28. Animador/a:
En este momento hacemos memoria del hecho
del primer Pentecosts. Pidamos que se realice en
nosotros aquella misma efusin del Espritu Santo
para ser verdaderos testigos de Cristo.
El animador/a invita a todos a formar un gran
crculo en todo el templo o capilla, aunque se queden
los bancos vacos, de modo que nadie quede detrs.
Se colocan en el altar el Cirio Pascual, Once
hombres simbolizando a los 12 apstoles y a la
Virgen se colocan alrededor del altar. Se tienen
fsforos para encender las luces en el momento
adecuado. Se puede preparar tambin la tambora para que al hablar de
ruido la toquen.
29. Proclamacin de la lectura: Hechos 2,1-11.
(Se hace despacio la proclamacin de la lectura y haciendo lo que se
indica entre parntesis).
Todos los discpulos estaban juntos el da de Pentecosts. De
repente un ruido del cielo (se toca la tambora) como de un viento recio (se
sigue tocando la tambora) reson en toda la casa donde se encontraban
(se sigue tocando la tambora).
Vieron aparecer como unas lenguas, como llamaradas, que se
repartan posndose encima de cada uno (aqu se van prendiendo todas
las velas y se les va dando a la Virgen y los Apstoles que la colocan sobre
sus cabezas). Se sigue leyendo el texto...
22
No tengan miedo
30. Hermanos y hermanas: invoquemos sobre nosotros el Espritu
Santo. Levantemos nuestras manos hacia El y repitan conmigo.
(Mientras se hace la oracin los Apstoles y la Virgen van colocando
sobre las cabezas de cada uno el veln, signo del fuego del Espritu Santo)
Ven Espritu Santo/manda tu luz divina desde el cielo. / Padre amoroso del
pobre/don en tus dones esplendido.
Luz que penetras las almas/fuente del mayor consuelo/ tregua en el
duro trabajo/ brisa en las horas de fuego/ gozo que enjuga las lagrimas/
y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma/ divina luz/ y
enriqucenos / mira el vaco del hombre/ si tu le faltas por dentro/ mira el
poder del pecado/ cuando no envas tu aliento.
Riega la tierra en sequa/ sana el corazn enfermo/ lava las manchas/
infunde calor de vida en el hielo/ doma el espritu indmito/ gua al que tuerce
el sendero. Reparte tus siete dones/ segn la fe de tus siervos/ por tu bondad
y tu gracia/ dale al esfuerzo su merito/ salva al que busca salvarse / y danos
tu gozo eterno. Amn
31. Canto: A que t no sabes lo que en la Iglesia pas.
32. Signo de unidad: El que preside invita a todos agarrarse las manos en
seal de unidad.
Celebremos con alegra este gran acontecimiento. Tenemos en nuestro
interior y en medio de la comunidad el amor de Dios que se ha derramado
sobre nosotros. El nos une como la gran familia de discpulos misioneros de
Jesucristo. Por eso, animados por el Espritu Santo, atrevmonos a decirle
al Padre: Padre nuestro...
Nuestra Madre Mara acompa a los apstoles en el primer Pentecosts.
Tambin nos acompa esta noche a nosotros. Saludemos su presencia
cantndole el AVE MARA...
33. Compartamos nuestra experiencia: En cada grupo comparten unos
con otros lo que han experimentado esta noche. Comuniqumonos
mutuamente la alegra del Espritu Santo. Luego, algunos dan su propia
experiencia a toda la Asamblea.
34. Conclusin:
Se proclama el lema del ao: Dialogando en la verdad, renovemos la
sociedad. Digamos tambin el lema del mes: No tengan miedo.
35. Bendicin fnal
Si quien preside es sacerdote o dicono, recibimos su bendicin. Si no
todos dicen juntos. El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos
guarde en vida eterna.
36. Brindis y festa: Se concluye con un compartir fraterno. Se come juntos
y se comparten cantos y danzas. Cantos de animacin mientras se
comparte el brindis
37. Canto: Nos envas por el mundo.
23
Triduo Eucarstico
En preparacin de la Solemnidad del Cuerpo
y Sangre de Cristo
Eucarista: ante el miedo fuente de valenta
En este Ao 2014 dedicado al dilogo en la
sociedad que fomenta la fraternidad con el lema
Dialogando en la verdad, renovemos la sociedad
este Triduo Eucarstico lleva como ttulo: Eucarista,
fuente de valenta ya que para poder dialogar con
sinceridad es necesario liberarse del miedo que
nos paraliza y nos impide comunicarnos y actuar
como corresponde. Es Jess, que al hacerse
presente en la Eucarista nos hace sentir seguros
y nos dice con fuerza: No tengan miedo. Yo estoy
con ustedes todos los das De este modo nos
prepararnos espiritualmente al Encuentro Eucarstico Zonal, Arquidiocesano
o Diocesano pidiendo al Seor intensamente que haga crecer nuestra fe y
nuestra fraternidad.
Es importante que este Triduo sea celebrado en cada Sector adems
del Centro Parroquial. Para esto los ministros de la Comunin llevarn al
Santsimo Sacramento a cada sector. De esa manera, haremos una vez
ms visible esta presencia de Cristo en medio de nuestro pueblo a travs
de la Eucarista que se convierte en fuente de valenta y fuerza contra el
miedo que tanto nos agobia en nuestro caminar por la vida. Hagamos de
toda nuestra Parroquia un gran santuario de adoracin.
En el lugar donde se har esta Celebracin es importante que se decore
con belleza y sencillez. Se coloca una mesa con su mantel donde se colocar
a Jess-Eucarista, adornada con fores y con uno o dos velones. Se coloca
el lema del ao: Dialogando en la verdad, renovemos la sociedad. Tambin,
el lema del Triduo: Eucarista, fuente de valenta y el ttulo de cada da del
Triduo.
Ser una grande y hermosa ocasin de que muchos y muchas se
fortalezcan con la presencia del Seor y llenos de valenta puedan dialogar
en la verdad en sus hogares, en la Iglesia y en la sociedad.
Primer da
16 de Junio del 2014
Soy yo. No tengan miedo
1. Motivacin general:
Hermanos y hermanas: Hoy iniciamos el Triduo de Preparacin de la So-
lemnidad del Corpus Christi, del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, en la que
24
No tengan miedo
celebraremos nuestro Encuentro Eucarstico Arquidio-
cesano o Diocesano o Zonal con el lema: Eucarista,
fuente de valenta siguiendo nuestro itinerario de evan-
gelizacin del Tercer Plan de Pastoral, que nos invita a
que dialogando en la verdad, renovemos la sociedad.
En esta Adoracin Eucarstica de hoy dejemos que
el Seor nos haga experimentar su presencia que nos
fortalece en nuestras debilidades que nos hacen tener
miedo. El nos invita a no tener miedo porque El est
cerca de nosotros, para librarnos en cada circunstancia
de nuestra vida. Si El est entre nosotros, no hay nada que temer.
Pidamos al Espritu Santo que nos gue durante esta Celebracin, para
que experimentemos esta presencia de Jesucristo en la Eucarista y lo
descubramos vivo y real en medio de nosotros y que su voz que nos dice:
Soy yo. No tengan miedo penetre en nuestras vidas de modo que podamos
liberarnos de todo miedo... Iniciemos nuestra Adoracin Eucarstica cantando
agradecidos porque El en su Eucarista sale a nuestro encuentro y se hace
presente en medio de nosotros.

2. Canto: El Seor est presente en medio de su pueblo, vamos adorarle
(Si hay exposicin de la Eucarista, el presbtero, el dicono o el ministro
trae el Pan Eucarstica del Sagrario, acompaado de algunos con velas
encendidas que van delante. Si hay Custodia, se coloca sobre el altar y al
llegar el ministro le coloca la Hostia. Si slo hay copn se coloca sobre el
altar, que estar adornado con fores y velas. Al llegar el Santsimo todos se
ponen de rodillas. Si hay incienso, se har la incensacin.
Si no hay exposicin de la Eucarista todos pueden colocarse alrededor
del Altar, que representa a Cristo).
3. Oremos:
Seor Jess t nos aseguraste tu presencia todos los das hasta el fn del
mundo para fortalecer nuestras rodillas vacilantes y nuestro corazn cobarde
y quisiste manifestar esta presencia de manera especial en la Eucarista. En
este da deseamos escuchar tu voz que nos alienta y nos llena de valenta:
Soy yo. No tengan miedo. Queremos experimentar tu presencia que reaviva
en nosotros la confanza y nuestra decisin de seguirte a pesar de nuestras
debilidades y de nuestros miedos. Haz, Seor Jess, que todos los que has
llamado a participar en este Triduo Eucarstico salgamos llenos de tu fuerza
que nos haga vencer todo miedo que nos impida dialogar en la verdad como
verdaderos hermanos y as renovemos nuestra sociedad dominicana. Te lo
pedimos a Ti que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.
Canto: Tan cerca de m. Hay alguien que te ama, Eucarista, presencia del
Seor u otro canto adecuado
4. Disfrutemos en silencio la presencia del Seor, dejndonos llenar
de su presencia fortalecedora (10 minutos).
25
5. Lectura Bblica: Juan 6, 16-20
6. Oracin con la Palabra:
Lector 1: Seor Jess, en cada Eucarista T te haces presente y nos
fortaleces contra todo miedo porque T tienes poder contra todo mal y el que
est lleno de Ti nada ni nadie lo puede destruir.
Lector 2: Como aquellos discpulos de ayer, tambin nosotros sentimos
miedo ante tantas oleadas que nos abaten en nuestra vida personal, familiar
y social. Muchas veces sentimos que ya no hay esperanza, que ya no hay
nada que hacer, que todo est perdido y que nos hundimos. Muchas veces
el miedo a fracasar nos detiene en el camino de la vida. El miedo a que nos
hagan dao o nos aplasten hace que no nos atrevamos ni a decir nuestra
opinin ni a dialogar en la verdad. As caemos en la mentira y en la represin
de nosotros mismos aguantando injusticias y dejando que el mal arrope
nuestras familias y nuestra sociedad.
Lector 3: En nuestra sociedad hay mucho miedo fruto de la inseguridad
econmica fruto de la desigualdad que vivimos como pueblo. Seor, la
inseguridad ciudadana quiere imponerse en nuestro pueblo. Hay miedo a
salir hasta de da porque podemos ser vctimas de los delincuentes. Hay
miedo de andar de noche hasta para participar en las celebraciones, en
los encuentros de las comunidades y grupos, en el compartir espontneo
con los vecinos y amigos. Y lo peor, sentimos, que nuestras autoridades
no responden ante nuestro grito ante tantos casos y casos que no tienen
solucin ni salida. Muchas veces, nos sentimos desamparados y sin fuerzas
para avanzar hacia el futuro.
Lector 4: Pero, tu Palabra y tu Presencia Eucarstica nos alientan y
alimentan nuestra fe que se convierte en fuerza contra el miedo y en coraje
para seguir esperando y amando y libertad para dialogar con sinceridad
buscando soluciones a todas estas problemticas.
Lector 5: T que venciste las olas embravecidas del lago, eres presencia
del Padre que venci las aguas del Mar Rojo e hizo pasar al pueblo esclavo
en Egipto hacia la libertad. T tienes el poder de vencer en nosotros el miedo
que ahoga tu fuerza en nuestras vidas y en nuestra sociedad. Aumenta
nuestra fe y danos la valenta que quieres infundirnos cuando nos dices:
Soy yo. No tengan miedo.
Lector 6: Seor, te reconocemos presente en la Eucarista y que con tu
poder aquietas las aguas revueltas que el Maligno quiere aprovechar para
destruir tu Reino entre nosotros. Pero, t eres el Seor que caminas sobre
las aguas y que ha vencido al pecado, a la muerte y a toda opresin maligna.
Libranos de tantos miedos que tenemos. Haz que nos acerquemos cada
vez ms a tu Eucarista y encontremos en ella la fuente de la valenta ante
todo miedo destructor.
7. Silencio: Contemplemos a Cristo presente en la Eucarista. Mira hacia
el Altar donde El est presente y djate mirar por El. Abre tu mente y tu
corazn para que El aumente el valor ante tantos miedos que nos cercan
(10 minutos).
26
No tengan miedo
8. Canto: El Seor es mi fuerza u otro parecido
9. Presentemos al Seor nuestros miedos que nos agobian
Ante cada miedo oramos diciendo: Fortalcenos Seor con tu Eucarista
Ante el miedo a decir lo que sentimos y creemos en nuestra familia, en
la Iglesia y en la sociedad
Ante el miedo al qu dirn y a lo que piensen los otros
Ante el miedo al fracaso que nos impide desarrollar nuestros dones
Ante el miedo a ser heridos con palabras ofensivas
Ante el miedo de ser criticados
Ante el miedo a la noche
Ante el miedo a malos espritus y a cosas de brujera
Ante el miedo a ser atacados por los delincuentes
Ante el miedo que nos lleva a cerrar nuestros corazones a los dems
Ante el miedo por la violencia intrafamiliar
Ante el miedo a salir a la calle
Ante el miedo al futuro
Ante el miedo a la muerte
Ante el miedo a los narcotrafcantes y a los que se dedican al mal
Ante el desnimo y el quedarnos tranquilos ante los problemas
Ante la angustia por los problemas
Ante tanto nerviosismo que trae el miedo.
(Los que quieran decir su propio miedo al Seor se acercan ms al
Santsimo Sacramento y de rodillas expresan su realidad y todos dicen la
oracin de respuesta).
10. Canto: de liberacin y de fortaleza
11. En silencio contemplemos al Seor que nos dice: Soy yo. No tengan
miedo y pidamos al Seor que nos libere del miedo que nos destruye y
nos impide dialogar en la verdad.
12. Oremos para que el Seor nos libere del miedo.
Hermanos y hermanas: El apstol San. Juan escribi en su Primera Carta
unas palabras llenas de Verdad y con un profundo signifcado psicolgico:
El amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor supone castigo y el
que teme no es perfecto en el amor. Aqu encontramos la gran solucin
para la enfermedad interior del miedo: el amor paternal de Dios, el amor
fraternal y salvador de Cristo, el amor del Espritu que mora en nosotros. En
la medida en que nos dejemos abrazar por el amor de Dios, en esa misma
medida ir desapareciendo el temor que hay en nosotros. Y cuando el amor
de Dios llegue a ser perfecto en nosotros el temor ser arrojado fuera.
Este amor del Seor se manifesta plenamente en la Eucarista. En este
momento dejmonos llenar de ese Amor que nos libera del miedo. Les invito
a que abran sus brazos y dejen que el Seor penetre sus corazones. No
digamos nada sino dejmonos invadir por su amor.
(5 minutos de silencio).
27
Ahora acerquemos al hermano o la hermana que est a nuestro lado
y pongamos nuestras manos en sus hombros y hagamos una oracin de
liberacin del miedo por l o por ella.
Luego todos juntos hacen esta oracin: Seor Jess, que yo nunca
recorra el mar de la existencia solo, que yo te lleve siempre en mi vida y en
mi barca, que yo disfrute siempre, Seor, de tu compaa amorossima, que
cuando arrecie la tempestad, cuando el miedo levante olas que amenacen
sumergirme, yo te mire, Seor, yo te invoque con fe y con confanza.
Que T, Seor, ordenes a esos vientos y a esa mar que se calmen, que no
me destruyan, que no me atormenten. Seor, t eres la paz, T dijiste: Mi paz
os dejo, mi paz os doy, dime estas palabras, Seor: Te doy mi paz, te dejo mi
paz. Destruye, Seor, el miedo y el odio que se han acumulado en m, disipa
tantos temores infundados que me atormentan, calma Seor la tempestad
que con frecuencia se levanta en mi interior, que se manifeste tu paz, Seor,
en mi vida, que aparezca tu Seoro, que T domines mis emociones, que T
me tranquilices interiormente. T eres mi paz, T eres la paz, T eres el Amor.
10. Canto: Seor llnanos de tu Paz u otro parecido.
11. Silencio: 10 minutos.
12. Momento de alabanza y accin de gracias al Seor porque nos
libera en la Eucarista de todos nuestros miedos.
En este momento damos gracias al Seor por su presencia liberadora de
la Eucarista que nos libera del miedo. A cada oracin de accin de gracias
decimos: Gracias, Seor, porque nos amas y nos has liberado del miedo.
Bendito seas, Seor, gloria a Ti Seor!
13. Canto
14. Silencio (10 minutos).
16. Bendicin Eucarstica.
Si hay bendicin:
Al fnal de la adoracin, el sacerdote o dicono se acerca al altar; hace la
genufexin, se arrodilla y se entona un canto eucarstico o el Tantum ergo.
Mientras tanto, arrodillado el ministro, inciensa al Santsimo Sacramento.
Luego se pone de pie y dice:

Oremos:
(Se hace una pausa de silencio; luego prosigue)
Seor, que en tu Hijo Jesucristo
nos diste el verdadero Pan que descendi del Cielo,
fortalcenos con este alimento de vida eterna
para que nunca nos apartemos de ti
y podamos resucitar para la gloria en el ltimo da.
Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
28
No tengan miedo
El sacerdote o dicono recibe el velo humeral, hace genufexin, toma la
custodia y bendice al pueblo con el Santsimo Sacramento. Despus de dar
la bendicin, deja la custodia sobre el altar y, arrodillado, dice las alabanzas:
Bendito sea Dios.
Bendito sea su santo nombre.
Bendito sea Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre.
Bendito sea el nombre de Jess.
Bendito sea su sacratsimo Corazn.
Bendita sea su preciossima Sangre.
Bendito sea Jess en el Santsimo Sacramento del altar.
Bendito sea el Espritu Santo Parclito.
Bendita sea la gran Madre de Dios, Mara Santsima.
Bendita sea su santa e inmaculada Concepcin.
Bendita sea su gloriosa Asuncin.
Bendito sea el nombre de Mara, Virgen y Madre.
Bendito sea San Jos, su castsimo esposo.
Bendito sea Dios en sus ngeles y en sus santos.
(Mientras se reserva el Sacramento en el sagrario, el pueblo puede decir
alguna aclamacin, o entonar otro cntico de alabanza).
Si no hay bendicin se termina as:
Se acercan todos alrededor del altar. Con nuestras manos unidas
levantadas le decimos al Padre: Padre Nuestro. Luego besan el Altar,
smbolo de Cristo, sacerdote, vctima y altar.
15. Canto fnal eucarstico.

16. Aviso:
El prximo 19 de Junio celebraremos la Solemnidad de Corpus Christi.
Participemos en gran nmero en esta convocatoria de fe. En la Arquidicesis
de Santo Domingo se realizar en cada Zona Pastoral a las 4pm
En la Arquidicesis de Santiago a las 7am la procesin y a las 8 am la
Eucarista en el Estadio Cibao.
En la Dicesis de Puerto Plata a las 7am la procesin y a las 8 am la
Eucarista en el Polideportivo y en cada Zona Pastoral.
En las otras Dicesis a nivel parroquial y zonal.
Segundo da
Eucarista, sacramento de la muerte y resurreccin de Cristo
que nos libera del miedo a la muerte
Hermanos y hermanas: En este segundo da de nuestro Triduo Eucarstico
en preparacin de la Solemnidad del Corpus Christi, del Cuerpo y la Sangre
de Jesucristo, en la que celebraremos con el lema: Eucarista, fuente de
29
valenta nos detendremos a contemplarla como
sacramento de la muerte y resurreccin de Cristo
que nos libera del miedo a la muerte.
Tal como nos dice el Concilio Vaticano II:
Nuestro Salvador, en la ltima Cena, la noche que
le traicionaban, instituy el Sacrifcio Eucarstico de
su Cuerpo y Sangre, con lo cual iba a perpetuar por
los siglos, hasta su vuelta, el Sacrifcio de la Cruz y
a confar a su Esposa, la Iglesia, el Memorial de su
Muerte y Resurreccin: sacramento de piedad, signo de unidad, vnculo de
caridad, banquete pascual, en el cual se come a Cristo, el alma se llena de
gracia y se nos da una prenda de la gloria venidera (SC 47).
Pidamos al Espritu Santo que nos gue durante esta Adoracin para que
crezca nuestra fe en Jesucristo que por su muerte y resurreccin que se
actualiza en cada Eucarista hemos sido liberados de esa cadena opresora
que es el miedo a la muerte que nos impide entregarnos a la voluntad del
Padre y a dialogar en la verdad con nuestros hermanos compartiendo con
generosidad unos con otros.
Iniciemos nuestra Adoracin Eucarstica cantando al Seor.
2. Canto: Eucarista, milagro de amor o Este es mi Cuerpo u otro canto
eucarstico. (Si hay exposicin de la Eucarista, el presbtero, el dicono
o el ministro trae el Sacramento del Sagrario, como se hizo el primer da.
Si no hay exposicin de la Eucarista todos pueden colocarse alrededor
del Altar, que representa a Cristo).
3. Oremos: Seor Jess venimos a contemplarte presente en la Eucarista,
sacramento de tu muerte y resurreccin con la que venciste la muerte y
has quitado en nosotros el miedo a la muerte regalndonos tu Espritu
Santo que nos llena de vida eterna. Te alabamos, te bendecimos y te
adoramos porque ests vivo y presente en este Pan de Vida, y eres el
Viviente que nos llena de vida, esa vida de amor al Padre y a toda la
humanidad. En este da renueva en nosotros tu vida en nuestras vidas.
Aydanos a descubrir que quien ha muerto y resucitado contigo ya la
muerte no tiene poder sobre l y ya nada le impide amar como T nos
amaste y nos amas hoy y siempre. Te lo pedimos a Ti que vives y reinas
por los siglos de los siglos. Amn.
Canto: Es como el amor tu pan, Resucit u otro canto eucarstico.
4. Lectura Bblica: Hebreos 2, 14-18
6. Oracin con la Palabra:
Seor, t quisiste hacerte hermano nuestro tomando nuestra carne y
nuestra sangre para librarnos del poder de la muerte y as quitarnos esa
cadena con la que el maligno quiere someternos que es el miedo a la
muerte.
30
No tengan miedo
T nos hiciste para vivir en Ti amndote y sirvindote enteramente llenos
de vida en abundancia. Pero, vino la tentacin del demonio que busc
convencer a nuestros primeros padres que si te desobedecan comiendo
del rbol de la ciencia del bien y del mal seran totalmente libres y nunca
moriran.
Es la misma seduccin de siempre buscando convencernos que T
quieres esclavizarnos con tus normas y leyes y no dejas que decidamos
nosotros lo que es bueno y lo malo y que hagamos nuestras vidas sin Ti
de modo independiente.
Pero, esa gran mentira del maligno trajo el miedo a la muerte. Lo que era
natural a la creacin se ha convertido en un verdadero tormento para los
seres humanos. La muerte se ha vuelto nuestro peor enemigo, Seor. Le
andamos huyendo a todo lo que es sufrimiento y vivimos luchando contra
la muerte que ya ha entrado del ser mismo del hombre y de la mujer.
Ese miedo a la muerte nos impide amar como T amas Seor. Vivimos a
la defensiva de los dems y no entregamos nuestro yo a Ti y a los dems
y vivimos cuidando ese yo. Por eso, somos capaces de mentir, de no
decir la verdad, de acomodarnos, de buscar en el dinero, en la prctica
sexual egosta, en la fama, en el qu dirn y en el afn de dinero la vida
que creemos que nos puede arrebatar la muerte.
Pero, tu Padre y Tu no nos dejaron tirados en la muerte y te envi
a Ti para darnos vida y vida en abundancia. La gran buena noticia
que T nos ha trado es que con tu muerte y con tu resurreccin
has destruido la grandeza de la muerte, la ponzoa venenosa de la
muerte y has roto esa cadena del miedo a la muerte con la que el
maligno quiere destruirnos.
Cada vez que celebramos la Eucarista t realizas de manera sacramental
tu muerte y resurreccin y la haces real y actual para nosotros dndonos
tu misma vida. Entonces, contigo podemos amar, servir, entregarnos
a la voluntad de nuestro Padre y de todas las personas que pones a
nuestro lado.
Ya no tenemos que cuidarnos de nada ni de nadie porque T vas con
nosotros y contigo a nuestro lado nadie puede hacernos dao. Hemos
sido liberados por Ti y estamos seguros de que nadie puede matarnos
porque T ya venciste la muerte. Ni la muerte fsica nos puede quitar
esa libertad que T has adquirido entregando tu Cuerpo y derramaste tu
Sangre por nosotros.
7. Dejemos que esta Palabra del Seor resuene en nuestro interior
y gocemos interiormente este hecho de salvacin de la Muerte y
Resurreccin de Cristo que se actualiza en la Eucarista (10 minutos de
silencio).
9. Canto: Es mi Cuerpo o un canto de resurreccin
10. Leamos Juan 6, 51-58.
31
11. Oremos con esta Palabra
Seor Jess te agradecemos que nos regalas en la Eucarista tu
Cuerpo y tu Sangre para llenarnos de tu misma vida, que es vida
eterna.
Creemos profundamente que slo en Ti hay palabras de vida eterna,
que nos llenan de tu Espritu de Amor que nos hace amar a tu Padre
y a los dems sin ningn miedo.
Tu Eucarista, Seor, aumenta y renueva tu vida en nosotros y nos
asegura que ya la muerte no puedes destruirnos porque T la has
vencido con tu Muerte y Resurreccin.
12. Dejemos que esta Palabra del Seor resuene en nuestro interior
y gocemos interiormente este hecho de salvacin de la Muerte y
Resurreccin de Cristo que se actualiza en la Eucarista (10 minutos de
silencio).
10. Momento de alabanza.
Moderador: Alabemos y bendigamos al Seor porque en la Eucarista
se hace presente para que disfrutemos de su victoria sobre la muerte y nos
llena de valenta todo lo que nos ata y nos impide ser libres para amar a Dios
y a los dems.
Respondemos a cada alabanza: Te alabamos Seor por la Eucarista,
fuente de vida y de valenta.
- Gracias, Seor, porque por medio de tu Palabra, pan de vida, nos liberas
del miedo a la muerte y podemos ser libres para amarte y amar a los
dems.
- Te alabamos, Seor, porque al comer tu Cuerpo y beber tu Sangre nos
llenas de valenta para desatarnos de todo lo que nos impide darnos y
entregarnos.
- Te alabamos Seor porque nos permites participar de tu banquete
eucarstico, que nos fortalece para seguir tus pasos sin dejarnos
atemorizar por las atracciones egostas que existen en nuestro mundo.
(Se pueden aadir otras alabanzas espontneas).
11. Canto eucarstico.
12. Silencio: 10 minutos.
13. Momento de entrega de nuestras vidas en las manos del Seor

Moderador: En este momento pongamos nuestras vidas en las manos
del Seor. En primer lugar recemos o cantemos juntos el Salmo 27 (26).
Ahora juntemos nuestras manos, las abrimos hacia arriba y las
extendemos hacia el Seor presente en la Eucarista. Cada uno en silencio
entregue su vida al Seor para que El nos libere de las ataduras del miedo a
la muerte y nos disponga a amar como El, en El y con El. Quien quiera puede
expresar en voz alta su entrega al Seor.
32
No tengan miedo
14. Canto eucarstico
15. Silencio (10 minutos).
Si hay bendicin se sigue como el primer da.
levantadas le decimos al Padre: Padre Nuestro. Luego besan el Altar,
smbolo de Cristo, sacerdote, vctima y altar.
18. Aviso:
El prximo 19 de Junio celebraremos la Solemnidad de Corpus Christi.
Participemos en gran nmero en esta convocatoria de fe.
En la Arquidicesis de Santo Domingo se realizar en cada Zona
Pastoral a las 4:00 p.m.
En la Arquidicesis de Santiago a las 7:00 a.m. la procesin y a las 8
am la Eucarista en el Estadio Cibao.
En la Dicesis de Puerto Plata a las 7:00 a.m. la procesin y a las 8 am la
Eucarista en el Polideportivo y en cada Zona Pastoral. En las otras Dicesis
a nivel parroquial y zonal.

Tercer da
Qudate con nosotros, Seor para poder vencer el miedo
Adoracin y Procesin Eucarstica por las calles
de nuestro pueblo pidiendo al Seor que con su
Eucarista nos haga fuertes ante el miedo.
0. Orientaciones para la Celebracin:
En este da realizaremos la Adoracin Eucarstica
en el lugar de encuentro de los otros das del Triduo
ya sea la Parroquia, Capilla o Casa Misin de
cada Sector. Ah se tendr el primer momento de
oracin. Luego, se har la Procesin Eucarstica,
llevando al Seor delante con varias velas y fores.
Detrs irn los que cantan y todo el pueblo. Se eligen tres casas donde se
har una parada y se tendr un momento de adoracin. Las casas elegidas
tendrn preparada al frente de la casa, una mesa con fores y velas donde se
colocar la Eucarista mientras se hace el momento de adoracin.
33
Es necesario preparar los cantos eucarsticos para la procesin. Crear un
ambiente de oracin. Es importante que este acto eucarstico sea de por s
una accin misionera.
En este da de nuestro Triduo Eucarstico hagamos oracin al Seor para
que se quede con nosotros y as podamos vencer el miedo en todas sus
formas, sobre todo, el miedo a la muerte que destruye en nosotros el amor a
Dios y a los dems, que por cuidarnos no dialogamos en la verdad.
Esta Adoracin la haremos en diferentes lugares de nuestro Sector
llevando en procesin al Seor presente en la Eucarista, de modo que el
Seor llene de su fuerza a todos los que vivimos en este Sector para que
podamos dialogar entre nosotros, organizarnos como hermanos y trabajar
juntos sin miedo para hacer de nuestro vecindario un lugar donde vivamos
como hermanos sin sobresaltos ni temores.
Iniciemos nuestra Adoracin Eucarstica cantando al Seor presente en
la Eucarista que sale a nuestro encuentro, se hace presente en medio de
nosotros y nos fortalece en la fe y en la comunin con El y entre nosotros.

2. Canto: Seor te adoramos. o El Seor est presente en medio de
su pueblo, vamos adorarle (Si hay exposicin de la Eucarista, el
presbtero, el dicono o el ministro trae el Sacramento del Sagrario, lo
hace como el primer da. Si no hay exposicin de la Eucarista todos
pueden colocarse alrededor del Altar, que representa a Cristo).
3. Oremos:
Seor Jess, te damos gracias por tu presencia en la Eucarista y porque
a travs de ella te quedas siempre con nosotros, dndonos valenta contra el
miedo que impide que dialoguemos, que busquemos soluciones y que como
pueblo tuyo enfrentemos nuestros problemas. Hoy queremos decirte de todo
corazn una y mil veces: Seor, qudate con nosotros porque la noche de
la muerte, de la violencia intrafamiliar y de la delincuencia, de las injusticias,
de las desigualdades econmicas y sociales, de los vicios, de la prctica
sexual egosta, del consumismo y del individualismo quiere arroparnos.
Pero, si T ests con nosotros nada ni nadie puede destruirnos. Amn
4. Canto eucarstico: Qudate junto a nosotros u otro de Emas.
4. Recemos confados el Salmo 91
Luego, se deja un momento en silencio y el que quiera puede repetir
algn verso o una frase de este salmo y hacer oracin a partir de esa parte
del Salmo que le lleg dentro.
5. Oracin en silencio (10 minutos)
6. Escuchemos estas invitaciones que el Seor nos hace de confar
en El y de botar el miedo:
Isaas 35:4 Di a los que tienen miedo de corazn, Sean fuertes, no
teman!
34
No tengan miedo
Isaas 41:10 Nada de miedo, porque yo estoy contigo, no desmayes,
porque yo soy tu Dios. Te fortalecer, S, yo te ayudar, siempre te sustentar
con la diestra de mi justicia.
Isaas 43:1 Pero ahora, as dice el SEOR, que te cre, oh Jacob, y
Formador tuyo, oh Israel: no temas, porque yo te he redimido, te he llamado
por tu nombre, eres mo.
Marcos 4:40 Mas l les dijo: Por qu tanto miedo? Cmo es que no
tienen fe?
Lucas 12:04 Y yo les digo, amigos mos, no teman a los que matan el
cuerpo, y que despus no tienen ms que pueden hacer.
Romanos 8:15 Porque no han recibido el espritu de esclavos para caer
de nuevo en el temor, sino que han recibido el Espritu de adopcin por el
cual clamamos: Abba, Padre.
Hebreos 13:6 As que podemos decir confadamente: El Seor es quien
me ayuda, no temer Qu puede hacerme el hombre?.
7. Oracin en silencio releyendo estos textos y aplicndolos a la
situacin personal, familiar y social de cada uno.
8. Hagamos oracin a partir de esta Palabra. El que quiera animado por
esta Palabra del Seor le manifesta su confanza en su poder y en su
amor.
9. Canto eucarstico: No podemos caminar con hambre
10. Inicio de la Procesin:
Moderador: Hermanos y hermanas: En este momento llevaremos en
procesin al Seor presente en la Eucarista, por todo nuestro Sector como
expresin de nuestra fe en El, que nos hace vencer el miedo y para que el
Seor paseando en medio de nuestro pueblo fortalezca a todas las personas
y a todas las familias que lo componen y as venzamos tantos miedos que
nos acosan y que impiden que dialogando en la verdad renovemos nuestra
sociedad como El quiere. (Se inicia la procesin: delante la Cruz y velones
encendidos. Detrs el Seor, los que cantan y todos los participantes. Se
canta hasta la primera parada en la que se detendr la procesin, se coloca
el Santsimo Sacramento sobre el Altar que han preparado y se hace la
oracin que sigue).
11. Primera Parada: Seor, camina con nosotros para que venzamos
el miedo que nos lleva a la angustia y a la desesperacin.
Lectura Bblica: Lucas 24, 13-24
Oremos con la Palabra:
Seor Jess vamos de camino en esta vida como los discpulos de Emas.
Muchas veces la tristeza nos llega por la impotencia frente a los poderes
de este mundo que destruyen nuestra esperanza. Cuntas veces decimos
35
como ellos: nosotros tenamos la esperanza de que llegaba la solucin a
los problemas y ya ves todo fracas.
La tristeza dibujada en el rostro de los peregrinos de Emas nos ha
revelado el doloroso dilogo que sus inteligencias y sus corazones
llevaban con Jess. Por qu con todo tu poder y virtud te has
dejado vencer de la muerte? Por qu has tenido que padecer tanto?
Por qu no has redimido ya a Israel como nosotros esperbamos?
Ser verdad lo que han venido diciendo las mujeres que fueron al sepulcro,
que no est all tu Cuerpo muerto y que unos ngeles les han asegurado
que T ests vivo?... Qu alegra si fuera verdad! Pero, pero...todo indica
que no hay ya nada que hacer.
Momento de silencio para expresarle a Jess nuestra sentimiento de
tristeza, desaliento, desnimo ya sea por problemas personales o familiares
o sociales: 5 minutos.
Expresemos ahora al Seor nuestros sentimientos en que se
manifestan nuestros miedos. El que quiera puede expresar todo lo que
nos preocupa y desalienta.
Concluimos uniendo nuestras manos y levantndolas hacia El dicindole:
Qudate con nosotros Seor para que podamos vencer el miedo que nos
trae tristeza y desaliento (Se repite 3 veces)
Canto Eucarstico mientras se camina hacia la prxima parada.

10. Segunda Parada: Seor, explcanos las Escrituras que nos haga
arder nuestro corazn
Lectura Bblica: Lucas 24, 25- 27 y 32.
Oracin con la Palabra:
Moderador: Seor, gracias por tu Palabra que nos anima y hacer
arder nuestro corazn quitndonos el fro del miedo que nos paraliza, nos
acompleja, nos atrasa y nos paraliza.
Lector 1: Gracias porque en tu Palabra nos muestras el amor grande
que tienes con tu pueblo y con cada uno de nosotros y nos enseas que
an de los fracasos, de los problemas y hasta de la muerte T sacas vida
y salvacin para nosotros. Por esto, no podemos vencer de ningn tipo de
miedo que quiera llevarnos a la depresin y al desnimo.
Lector 2: Seor sabemos que las condiciones de vida de muchos
abandonados, excluidos e ignorados en su miseria y su dolor contradicen
el proyecto del Reino de tu Padre y nos desafan a los que celebramos la
Eucarista a un mayor compromiso contigo a favor de los ms pobres.
Lector 3: Gracias, Seor, porque tu Palabra nos aclara todo tu plan de
amor que nos da valenta para dialogar contigo y entre nosotros y a realizarlo
cada da an en medio de las pequeas y grandes adversidades.
Silencio de adoracin: 5 minutos. Cada uno recuerda una frase bblica
que lo anima y lo levanta del miedo y de toda tribulacin.
36
No tengan miedo
Compartamos la frase bblica que ms hace arder nuestro corazn y
nos abre el entendimiento. El que quiera dice esa frase y todos responden:
Explcanos, Seor, tu Palabra y haz arder nuestro corazn con ella.
Concluimos levantando la Biblia en alto y aclamando al Seor con un
canto sobre la Palabra mientras se va pasando la Biblia que cada uno coloca
en su pecho deseando que el Seor haga arder su corazn su Palabra. (Se
camina cantando hasta la tercera parada en la que se detendr la procesin,
se coloca el Santsimo Sacramento sobre el Altar y se hace la oracin
correspondiente).
11. Tercera Parada: Nos llenamos de valenta con tu Eucarista.
Lectura bblica: Lucas 24, 28-31
Oracin con la Palabra:
Moderador: Como los discpulos de Emas te reconocemos presente,
real y vivo en la Eucarista con la que nos fortaleces y nos das tu valenta.
Haz que siempre cuando todo parezca perdido que corramos confados a
encontrarte en la Eucarista.
Lector 1: Seor, T siempre actas desde dentro cuando te recibimos en
la Eucarista haciendo que pasemos del miedo a la valenta, reforzndonos
por dentro al hacer que sintamos tu presencia salvadora. As al encontrarte
vivo y presente en la Eucarista nos llevas del miedo a la cruz, a la alegra
de sufrir por Ti., de irnos de la comunidad sin esperanza a volver a ella, de la
huida del compromiso contigo a seguirte felmente, luchando como T hasta
el martirio del que hacemos memoria en cada Eucarista.
Lector 2: Bendita y mil veces bendita Eucarista, que transformas la
incredulidad y desilusin en claridades y dulzuras de la vista, posesin e
intimidad de Jess resucitado que nos hace fuertes y valientes, hacindonos
vencer todo miedo que nos llegue al corazn!
Momento de oracin en silencio recordando cuntas veces al participar
en la Eucarista nuestros ojos se han abierto y nuestros corazones se han
fortalecido, para seguir luchando con amor por el Reino de Dios. 5 minutos.
Concluimos as: El ministro levanta la Eucarista y todos de rodillas
adoramos al Seor y le damos gracias por las veces que a travs de su
Eucarista nos ha devuelto la valenta para seguir creyendo, amando y
esperando. (Se camina cantando hasta la Iglesia, Capilla o lugar desde
donde se sali. Al llegar se coloca el Santsimo Sacramento sobre el Altar y
se sigue as:).
13. Qudate con nosotros Seor y envanos a servir sin miedo a
nuestro pueblo
Lectura Bblica: Lucas 24, 28-35
Moderador: Digamos todos juntos:
Qudate con nosotros...
Qu buena respuesta forman esas palabras!
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Qudate con nosotros, Seor.... para que no se apague nuestra fe, ni se
oculte tu rostro...
Qudate con nosotros, Seor... en los momentos de difcultad, para que
no nos falte ilusin, fortaleza en el dolor y luz en los momentos de confusin.
Qudate con nosotros, Seor.... para que nuestro corazn arda al calor del tuyo...
Qudate con nosotros, Seor... para que nuestro amor se manifeste, nuestra
entrega se afi ance y podamos acogerte a Ti en cada hermano.
Qudate con nosotros, Seor.... para que vivamos con esperanza.
Oremos en silencio pidindole al Seor que se quede con nosotros en
nuestro corazn, en nuestra familia y en nuestra sociedad. Luego el que
quiera puede expresar su oracin en voz alta y todos responden: Qudate
con nosotros Seor!
Si hay bendicin se sigue como el primer da.
levantadas le decimos al Padre: Padre Nuestro. Luego besan el Altar, smbolo
de Cristo, sacerdote, vctima y altar.
15. Vayamos con valenta a nuestros hogares y a nuestros Sectores
como los discpulos de Emas y contmosle todo lo que Jess ha
hecho en nosotros y dispongmonos a realizar su misin del Reino en
nuestros Sectores sirviendo especialmente a los pobres.
Aviso:
Maana 19 de Junio celebraremos la Solemnidad de Corpus Christi.
Participemos en gran nmero en esta convocatoria de fe.
En la Arquidicesis de Santo Domingo se realizar en cada Zona
Pastoral a las 4pm
En la Arquidicesis de Santiago a las 7am la procesin y a las 8 am
la Eucarista en el Estadio Cibao.
En la Dicesis de Puerto Plata a las 7am la procesin y a las 8 am la
Eucarista en el Polideportivo y en cada Zona Pastoral.
En las otras Dicesis a nivel parroquial y zonal.
38
No tengan miedo
Accin Signifcativa
Dialogando con los Maestros
Preparacin:
Se invitan a todos los maestros del Sector,
tambin aquellos que ya han sido jubilados y
no estn ejerciendo, se toma en cuenta a las
Consagradas y Consagrados dedicados a la
educacin si viven en el territorio del Sector.
Se coloca en un lugar visible en lema No
tengan miedo y el valor del mes Valenta
Se escoge un lugar, y se le avisa con antelacin donde se realizar la
celebracin.
Se hace un listado con todos los maestros y maestras invitados al evento
y en la acogida se le coloca el nombre en un gafete.
Se prepara un mural con los maestros y maestras que han hecho historia,
desde los diferentes planos ideolgicos, social, cultural y cristiano. Se le
rinde homenaje y si estn vivos se les hace entrega de un reconocimiento
por su ardua labor en la educacin dominicana.
Se les prepara un momento celebrativo y se concluye con un brindis.
Motivacin:
El 5 de octubre fue elegido por la UNESCO para celebrar el Da del
Maestro en el mbito mundial, con el fn de reconocer la gran labor de quienes
se comprometen con la educacin y el crecimiento personal de ciudadanos
honestos con sus responsabilidades y herramientas intelectuales para el
desarrollo de su vida. El Da del Maestro en nuestro Pas, fue consagrado
el 30 de junio mediante la Resolucin No.6-39 de fecha 6 de junio de 193.
El Papa Po XI en su Encclica sobre la educacin cristiana de la Juventud
deca con gran acierto: Las buenas escuelas son fruto no tanto de las
buenas ordenaciones, cuanto de los buenos maestros.
Continuamos refexionando sobre el tema de este ao Dialogando en la
verdad renovemos la sociedad. Este lema se aplica muy bien a los maestros
y maestras que tienen la gran responsabilidad de formar en la verdad y en la
medida que forman en esta verdad, esperamos una sociedad renovada, esto
ha de hacerse como lo indica nuestro valor con valenta y sin miedo.
1. Canto: Sois la semilla que ha de crecer, sois la estrella que ha de
brillar, / sois levadura, sois granos de sal, antorcha que debe alumbrar.
/ Sois la maana que vuelve a nacer, sois la espiga que empieza a
granar, / sois aguijn y caricia a la vez, testigos que voy a enviar.
Coro: Id amigos por el mundo anunciando el amor / mensajeros
de la vida, de la paz y el perdn / sed amigos los testigos de mi
resurreccin, / id llevando mi presencia, con vosotros estoy.
Sois una llama que ha de encender resplandores de fe y caridad, /
sois los pastores que han de guiar al mundo por sendas de paz. /
39
Sois los amigos que quise escoger, sois palabras que intento gritar,
/ sois Reino nuevo que empieza a engendrar justicia, amor y verdad.
2. Oracin de inicio:
Para la oracin inicial leemos a Lc.4, 14-21, compartimos con la persona
que nos queda al lado, qu nos invita a refexionar estos versculos, y
despus invitamos para que algunos en voz alta compartan el mensaje.
Para fnalizar ese espacio de oracin damos comunitariamente gracias
a Dios por la vida de tantos hombres y mujeres que se han dedicado a
educar a nios, adolescentes y jvenes.

Breve Refexin
Jess, el Maestro bueno que nos ensea a amar y servir
Jess de Nazaret se presenta en los Evangelios y es escuchado con
admiracin como Maestro, uno de los ttulos que ms frecuentemente
emplean los evangelistas para referirse a l. Rabb, fue el apelativo con el
cual sus primeros discpulos y discpulas expresaron el reconocimiento de
lo que Jess era y signifcaba para sus vidas. Maestro bueno, le llamaron
quienes se sentan atrados por sus palabras, sus actitudes y su vida
dedicada a ensear el camino que conduce a la verdadera sabidura, a la
autntica felicidad.
En qu se parece la pedagoga del maestro y maestra a la pedagoga
de Jess? Qu tipo de enseanza ofrece Jess? A qu invita al maestro
y maestra?
3. Nos situamos
En el artculo 132 de la ley de educacin se defne el Estatuto del
Docente como el conjunto de disposiciones legales que tiene por objeto:
b) Garantizar la calidad de la educacin mediante la seleccin, evaluacin
y promocin del personal docente, sobre la base de mritos y aptitudes,
y atendiendo a los intereses de los educandos, los padres de familia y la
comunidad; c) Regular los derechos y obligaciones de los docentes; d)
establecer un rgimen especial que garantice la estabilidad del docente y
que contemple, entre otros, los aspectos de: ingreso, normas de trabajo,
remuneracin, profesionalizacin, perfeccionamiento, bienestar de los
docentes, proteccin, seguridad, derecho de organizacin, promocin,
ascenso, traslado, licencia, vacaciones, regala pascual, sanciones,
pensiones o jubilaciones.
La ley es clara en cuanto a que se debe procurar que los mejores
docentes sean los responsables de la docencia en las aulas del pas
como se puede destacar en el literal b del artculo anterior el cual precisa
que la seleccin del docente debe hacerse sobre la base de mritos y
aptitudes. El artculo 134 de la misma ley se precisa, adems, que la
docencia en los niveles Inicial, Bsico y Medio debe ser ejercida por
profesionales de la educacin que cumplan con los requisitos de la
presente ley.
40
No tengan miedo
4. Dialoguemos entre nosotros
1. En qu medida se cumple la ley del docente en nuestro pas?
2. Qu relacin existe entre la baja calidad educativa de los discentes
o alumnos y los docentes?
3. Existe una valoracin humana y profesional del Estado en relacin
a los maestros y maestras?
4. Qu diferencia existe entre un maestro y maestra convencional y
uno constructivista?
5. De qu manera nos organizamos como maestros para ofrecer un
mejor servicio a la comunidad?
5. Momento celebrativo
Luego de haber concluido con la dinmica de grupos y recogido lo
conversado, se toma un tiempo prudente para el compartir con los maestros.
Se les pide que los maestros y maestras cuenten sus experiencias como
maestros.
Se puede buscar un grupo o artista del sector o de la Parroquia que
motive y armonice la celebracin. Se entregan homenajes y se destacan las
cualidades ms sobresalientes de los maestros y maestras.
Se pueden preparar algunas estampas, o algn obsequio, los maestros
pasan adelante, y rezan juntos la siguiente oracin:
6. Oracin fnal: Todos los Maestros
Seor, T que eres el nico y verdadero Maestro, concdeme la gracia
de ser, a ejemplo Tuyo maestro para mis alumnos...Haz que yo sepa, con mi
vida educarlos, exigirles y apoyarlos, y con Tu ayuda, con lo que soy y con
lo que se, pueda animarlos a asumir un autntico compromiso hacia su vida,
y la de los dems.
Haz que yo sea capaz de compartirles conocimientos, valores, que les
sirvan en sus vidas, que los ayuden a formarlos integralmente, y que en cada
ciencia pueda hablarles de Ti tambin.
Haz que nuestros alumnos se den cuenta de que son amados, aydame
a buscar su verdadero bien.
Haz que mi amistad Contigo crezca, y que esa sea la Fuente de mi amor
hacia ellos
JESS, MAESTRO, gracias por haberme llamado a tu misin... Amn
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Las citas de las Lecturas Diarias utilizadas son tomadas de:
Calendario Litrgico 2014 de la Conferencia del
Episcopado Dominicano
1 Solemnidad: La Ascensin del Seor
Domingo Blanco
48. Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
Jess nos enva a evangelizar con valenta
Orientacin para la Celebracin del da: Se coloca
en lugar visible el lema del mes. Se puede colocar una
imagen del Seor ascendiendo al cielo. Se puede tener
un momento de alabanza, felicitacin y bendiciones a
Jesucristo victorioso. Se colocan smbolos alusivos a la
Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales o se
pueden llevar en la procesin de entrada junto con los
nombres de las diferentes acciones pastorales que se
realizan en la Parroquia para evangelizar a travs de sus
Comisiones. Se destaca la presencia de los comunicadores sociales y se
coloca el lema de esta Jornada: La comunicacin al servicio de una autntica
cultura del encuentro
Antes del envo fnal, se puede tener un momento de presentacin de
las diferentes Comisiones Pastorales, invitando, al resto de la comunidad,
a integrarse a sus trabajos. Se puede repartir una hoja con las diferentes
Comisiones diciendo qu hacen y pidiendo que se anoten en alguna o que
ofrezcan en lo que pueden ayudar.
Monicin Ambiental:
Queridos hermanos y hermanas: Hoy, sptimo domingo de Pascua,
celebramos la festa de la Ascensin del Seor justamente a los cuarenta
das de la Pascua. Ascender es subir por s mismo. Esta festa se refere a la
subida de Jess al cielo, al Trono de Dios Padre, y sentarse a su derecha.
Esta festa de la ascensin tiene un sentido ms profundo para nosotros
los creyentes: con la expresin qu hacen ah mirando al cielo varones de
Galilea, nos invita a que el cristiano debe pasar de la contemplacin y el
anonadamiento a Cristo Resucitado e ir a la misin.
El mandato de Jess es claro y cortante: Vayan y hagan discpulos a
todos los pueblos. Este anuncio es para que llegue a todos los hombres y
mujeres del mundo y por todos los medios a nuestro alcance. Por eso, hoy
celebramos la 48. Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales con el
ttulo La comunicacin al servicio de una autntica cultura del encuentro
ya que como nos dice el Papa en su mensaje para este da: los medios de
comunicacin pueden ayudar a que nos sintamos ms cercanos los unos
42
No tengan miedo
de los otros, a que percibamos un renovado sentido de unidad de la familia
humana que nos impulse a la solidaridad y al compromiso serio por una vida
ms digna para todos.
Oremos por nuestros comunicadores para que sean capaces de crear
este encuentro verdadero entre las personas que impulse unas relaciones
en la justicia y la verdad. Oremos, tambin, para que como nos dice el Papa
Francisco: No tengan miedo de hacerse ciudadanos del mundo digital.
El inters y la presencia de la iglesia en el mundo de la comunicacin son
importantes para dialogar con el hombre de hoy y llevarlo al encuentro con
Cristo.
En esta Eucarista encontrmonos con el Seor y con su fuerza a travs de
los medios de comunicacin social construyamos esa cultura del encuentro
para que con valenta dialoguemos en la verdad. Recibamos con alegra a
Jesucristo que llega a travs de su ministro a encontrarse con nosotros y a
presidir esta Celebracin.
Primera lectura Hechos 1, 1-11
Lucas nos narra la Ascensin del Seor a la vista de sus apstoles a
quienes deja la misin de ser sus testigos alegres y valientes en toda la tierra
con la fuerza de su Espritu. As se inicia el tiempo de la Iglesia llamada por
todos los medios posibles a crear la cultura del encuentro entre todas las
personas y de todos los pueblos. Escuchemos.

Lectura del libro de los Hechos de los apstoles
En mi primer libro, querido Teflo, escrib de todo lo que Jess fue
haciendo y enseando hasta el da en que dio instrucciones a los apstoles,
que haba escogido, movido por el Espritu Santo, y ascendi al cielo. Se
les present despus de su pasin, dndoles numerosas pruebas de que
estaba vivo, y, aparecindoseles durante cuarenta das, les habl del
reino de Dios.
Una vez que coman juntos, les recomend: -No se alejen de Jerusaln;
aguarden que se cumpla la promesa de mi Padre, de la que yo les he hablado.
Juan bautiz con agua, dentro de pocos das ustedes sern bautizados con
Espritu Santo.
Ellos lo rodearon preguntndole:
-Seor, es ahora cuando vas a restaurar el reino de Israel?
Jess contest: -No les toca a ustedes conocer los tiempos y las fechas
que el Padre ha establecido con su autoridad. Cuando el Espritu Santo
descienda sobre ustedes, recibirn fuerza para ser mis testigos en Jerusaln,
en toda Judea, en Samaria y hasta los confnes del mundo.
Dicho esto, lo vieron levantarse, hasta que una nube se lo quit de la vista.
Mientras miraban fjos al cielo, vindole irse, se les presentaron dos hombres
vestidos de blanco, que les dijeron:
-Galileos, qu hacen ustedes ah plantados mirando al cielo? El
mismo Jess que les ha dejado para subir al cielo volver como le han visto
marcharse. Palabra de Dios.
43
Salmo responsorial Sal 46
R./ Dios asciende entre aclamaciones; el Seor, al son de trompetas.
Pueblos todos batan palmas, aclamen a Dios con gritos de jbilo; porque
el Seor es sublime y terrible, emperador de toda la tierra. R.
Dios asciende entre aclamaciones; el Seor, al son de trompetas; toquen
para Dios, toquen, toquen para nuestro Rey, toquen. R.
Porque Dios es el rey del mundo; toquen con maestra. Dios reina sobre
las naciones, Dios se sienta en su trono sagrado. R.
Segunda Lectura: Efesios 1, 17-23
Pablo ora para que el Padre nos d su Espritu de sabidura, descubramos
en verdad a Jesucristo glorioso y sentado a la derecha del Padre y as con
gozo y valenta anunciemos que slo en El la humanidad encuentra la
plenitud de su vida. Escuchemos.
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Efesios
Hermanos: Que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de la gloria,
les d espritu de sabidura y revelacin para conocerlo. Ilumine los ojos
de su corazn, para que comprendan cul es la esperanza a la que les
llama, cul la riqueza de gloria que da en herencia a los santos, y cul la
extraordinaria grandeza de su poder para nosotros, los que creemos, segn
la efcacia de su fuerza poderosa, que despleg en Cristo, resucitndolo de
entre los muertos y sentndolo a su derecha en el cielo, por encima de todo
principado, potestad, fuerza y dominacin, y por encima de todo nombre
conocido, no slo en este mundo, sino en el futuro.
Y todo lo puso bajo sus pies, y lo dio a la Iglesia como cabeza, sobre todo.
Ella es su cuerpo, plenitud del que lo acaba todo en todos. Palabra de Dios.
Aleluya Mt 28, 19. 20
Vayan y hagan discpulos de todos los pueblos -dice el Seor-;
yo estoy con ustedes todos los das, hasta el fn del mundo.
Evangelio: Mateo 28, 16-20
El Evangelio de hoy con pocas palabras nos invita a realizar con valenta
grandes acciones, como lo expresa con su primer mandato: Vayan y hagan
discpulos; con el segundo bauticen y consagren y con el tercero que es
ensenles a cumplir. Estos mandatos estamos llamados a realizarlos en
todo el mundo hoy a travs de los medios de comunicacin social para crear
una cultura del encuentro fraterno.
Lectura del santo evangelio segn san Mateo 28, 16-20
En aquel tiempo, los once discpulos se fueron a Galilea, al monte que
Jess les haba indicado. Al verlo, ellos se postraron, pero algunos vacilaban.
Acercndose a ellos, Jess les dijo:
-Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra. Vayan y hagan
discpulos de todos los pueblos, bautizndolos en el nombre del Padre y
44
No tengan miedo
del Hijo y del Espritu Santo; y ensendoles a guardar todo lo que les he
mandado. Y sepan que yo estoy con ustedes todos los das, hasta el fn del
mundo. Palabra del Seor.
Meditacin
La ascensin de Jess es la ascensin de la Iglesia, la ascensin de
todos los cristianos. Jess asciende porque es el Hijo de Dios. Nosotros que
tambin participamos con el Hijo de una fliacin divina seremos ascendidos
al cielo en cuerpo y alma.
Se va al cielo aunque su presencia permanece en la tierra de otras formas
distintas. l nos promete que no les dejar solos, sino que les enviar el
Espritu Santo como abogado defensor. Se abre una nueva realidad para
los discpulos que estn contemplando a Jess subir al cielo.
Jess resucitado trae un nuevo mandato: el mandato misionero. Vayan
y hagan discpulos a todos los pueblos. Vayan es un salir de una iglesia
centrada en los judos, ahora hay que salir hacia los confnes de la tierra.
Hagan es la fnalidad de la misin; hacer discpulos, personas que se
encarnen en el evangelio, que sigan las doctrinas, que sigan al Maestro,
que conozcan a Dios Padre a travs de la obra de su Hijo Jesucristo.
Viene un segundo mandato: Bautcenlos y consgrenlos. La vida
sacramental es plenitud en la vida cristiana. No se entiende un cristianismo
sin sacramentos. Y que Dios nos aleje de esto. Pues muchos cristianos
quieren vivir un cristianismo sin sacramento. Pero Jess nos invita a bautizar
y consagrar a los pueblos, a todos. Como dice el Papa Francisco, que los
sacramentos no sean aduanas en la Iglesia para indicar quines entran y
quines no. Consagrar a los pueblos en el amor como le pide Jess a Pedro.
Finalmente nos pide Jess que Enseemos a la gente. La formacin
es vital en el crecimiento de la vida cristiana. No podemos crecer en la
formacin de comunidades si no les damos formacin. Las parroquias
deben dedicar mayores tiempos a la formacin. Pero tambin los cristianos
debemos despertar la sed de querer saber, aprender. Porque si no somos
hermanos preparados, seremos hermanos separados.
Necesitamos ser valientes para salir a evangelizar, y para hacer presente
el Reino de Dios en nuestros ambientes, en nuestra Repblica Dominicana.
Comenzamos este mes de junio dedicado a la valenta, y lo iniciamos con
este mandato del Seor de salir de nosotros mismos, de nuestras Iglesias.
Seamos valientes porque el Seor no nos ha dejado solos, sino que nos
da su Espritu y l mismo sigue a nuestro lado de muchas formas distintas.
Sintamos su presencia, sintamos su valenta, y a trabajar por la Iglesia y
por la sociedad.
Oracin de los Fieles:
Quien preside: en este da de la Ascensin del Seor al cielo, le pedimos
al Padre Dios que nos conceda su gracia y su valenta. A cada peticin
respondemos: Padre, danos la fuerza de tu Hijo para construir la cultura
del encuentro fraterno.
45
- Para que la Iglesia, haga presente el amor de Dios hasta los ltimos
rincones de la tierra creando una verdadera cultura del encuentro entre
los pueblos y culturas. Oremos
- Para que el Seor glorifcado, inspire a los que gobiernan las naciones,
principalmente a los de Repblica Dominicana, y se comprometan a
promover y cuidar que los medios de comunicacin estn al servicio de la
cultura del encuentro. Oremos
- Por los que sufren, los marginados, los enfermos, los que viven lejos de
sus seres queridos, para que la Misericordia del Seor, les anime, les
ayude en los malos momentos y vean pronto satisfechas sus ilusiones.
Oremos
- Por todos los comunicadores sociales y los propietarios de esos medios
para que promuevan una autntica cultura del encuentro fraterno.
Oremos
- Por todos los que en otro tiempo estuvieron entre nosotros y ahora ya han
marchado hacia la casa del Padre, para que compartan tambin la alegra
de la compaa eterna de Cristo que est sentado a la derecha de Dios.
Oremos
- Para que no nos quedemos mirando al cielo, sino que partiendo de la
oracin, nos comprometamos en evangelizar con valenta trabajando para
una cultura del encuentro entre todos los dominicanos y dominicanas.
Oremos
- Por esta comunidad aqu reunida para que con valenta a travs de los
medios de comunicacin seamos verdaderos testigos del Resucitado.
Oremos
Quien preside: Padre, todo esto te lo pedimos por los mritos de Cristo
tu Hijo, que vive contigo en el Cielo y est presente en medio de nosotros
ahora y por los siglos de los siglos. Amn.
2 Feria o Memoria Libre: San Marcelino y San Pedro, Mrtires
Lunes / III Semama de la Liturgia de la Horas Blanco o Rojo
Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles 19,1-8
Mientras Apolo estaba en Corinto, Pablo atraves la meseta y lleg
a feso. All encontr unos discpulos y les pregunt: Recibieron el
Espritu Santo al aceptar la fe? Contestaron: Ni siquiera hemos odo
hablar de un Espritu Santo. Pablo les volvi a preguntar: Entonces,
qu bautismo han recibido? Respondieron: El bautismo de Juan.
Pablo les dijo: El bautismo de Juan era signo de conversin, y l deca al
pueblo que creyesen en el que iba a venir despus, es decir, en Jess.
Al or esto, se bautizaron en el nombre del Seor Jess; cuando Pablo
les impuso las manos, baj sobre ellos el Espritu Santo, y se pusieron a
hablar en lenguas y a profetizar. Eran en total unos doce hombres. Pablo
fue a la sinagoga y durante tres meses habl en pblico del reino de Dios,
tratando de persuadirlos. Palabra de Dios.
46
No tengan miedo
Salmo Responsorial: 67
Reyes de la tierra, canten a Dios
Se levanta Dios y se dispersan sus enemigos, huyen de su presencia los
que lo odian; como el humo se disipa, se disipan ellos; como se derrite la cera
ante el fuego, as perecen los impos ante Dios. R.
En cambio, los justos se alegran, gozan en la presencia de Dios, rebosando
de alegra. Canten a Dios, toquen en su honor, su nombre es el Seor. R.
Padre de hurfanos, protector de viudas, Dios vive en su santa morada.
Dios prepara casa a los desvalidos, libera a los cautivos y los enriquece. R.

Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 16, 29-33
En aquel tiempo, dijeron los discpulos a Jess: Ahora s que hablas claro
y no usas comparaciones. Ahora vemos que lo sabes todo y no necesitas
que te pregunten; por ello creemos que saliste de Dios. Les contest Jess:
Ahora creen? Pues miren est para llegar la hora, mejor, ya ha llegado,
en que se dispersen cada cual por su lado y a m me dejen solo. Pero no
estoy solo, porque est conmigo el Padre. Les he hablado de esto, para que
encuentren la paz en m. En el mundo tendrn luchas; pero tengan valor: yo
he vencido al mundo. Palabra del Seor
Meditacin
Tengan valor! Yo he vencido al mundo.
Qu a tiempo nos viene esta lectura y esta subida de nimo por parte
del Seor Jess! A tiempo es siempre, porque siempre necesitamos su
fuerza para ser valientes. Pero en estos comienzos del mes de junio, que
dedicamos a refexionar y llenarnos de la valenta de Cristo, parece un
tiempo ms oportuno para tener valor y valenta.
Ayer conmemorbamos la solemnidad de la Ascensin del Seor y
hoy; estas lecturas que hemos contemplado nos hablan de la recepcin
del Espritu Santo por parte de unos cristianos que aceptando la fe, se
bautizaron, y ahora reciben esa efusin del Espritu que les hace autnticos
testigos del resucitado. La presencia del Espritu Santo les transforma
la vida y el corazn y les dar valenta. Pero es necesario que ellos se
abran a la accin santifcadora del Espritu de Dios, que viene a ellos a
travs de la oracin y de la imposicin de las manos. El Espritu Santo
hace que nosotros creamos en el Hijo del Padre y que entendamos su
Palabra claramente.
Tenemos que pedir el Espritu de Dios para que sea l, quien nos aclare
la voluntad del Padre para con nosotros; para que nos d valor para creer y
para vivir como creyentes, dando testimonio alegre de nuestra fe y de nuestra
esperanza, slo as podremos vencer al mundo y a sus seducciones;
slo movidos por la fuerza del Espritu podremos resistir la lucha contra el
pecado y el mal.
Que el Seor nos ayude a llenarnos de su fuerza para poder vencer
con l. Amn.
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3 Memoria Obligatoria: San Carlos Luanga y Compaeros Mrtires
Martes Rojo
En aquellos das, desde Mileto, mand Pablo llamar a los presbteros de
la Iglesia de feso. Cuando se presentaron, les dijo: Ustedes saben que
todo el tiempo que he estado aqu, desde el da que por primera vez puse
pie en Asia, he servido al Seor con toda humildad, en las penas y pruebas
que me han procurado las maquinaciones de los judos. Saben que no he
ahorrado medio alguno, que les he predicado y enseado en pblico y en
privado, insistiendo a judos y griegos a que se conviertan a Dios y crean en
nuestro Seor Jess. Y ahora me dirijo a Jerusaln, forzado por el Espritu. No
s lo que me espera all, slo s que el Espritu Santo, de ciudad en ciudad,
me asegura que me aguardan crceles y luchas. Pero a m no me importa
la vida; lo que me importa es completar mi carrera, y cumplir el encargo que
me dio el Seor Jess: ser testigo del Evangelio, que es la gracia de Dios. He
pasado por aqu predicando el reino, y ahora s que ninguno de ustedes me
volver a ver. Por eso declaro hoy que no soy responsable de la suerte de
nadie: nunca me he reservado nada; les he anunciado enteramente el plan
de Dios. Palabra de Dios
Derramaste en tu heredad, oh Dios, una lluvia copiosa, aliviaste la tierra
extenuada y tu rebao habit en la tierra que tu bondad, oh Dios, prepar
para los pobres. R.
Bendito el Seor cada da, Dios lleva nuestras cargas, es nuestra salvacin.
Nuestro Dios es un Dios que salva, el Seor Dios nos hace escapar de la
muerte. R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 17,1-11a
En aquel tiempo, Jess, levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, ha llegado
la hora, glorifca a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifque y, por el poder que t
le has dado sobre toda carne, d la vida eterna a los que le confaste. sta
es la vida eterna: que te conozcan a ti, nico Dios verdadero, y a tu enviado,
Jesucristo. Yo te he glorifcado sobre la tierra, he coronado la obra que me
encomendaste. Y ahora, Padre, glorifcame cerca de ti, con la gloria que yo
tena cerca de ti, antes de que el mundo existiese. He manifestado tu nombre
a los hombres que me diste de en medio del mundo. Tuyos eran, y T me los
diste, y ellos han guardado tu palabra. Ahora han conocido que todo lo que
me diste procede de ti, porque yo les he comunicado las palabras que T me
diste, y ellos las han recibido, y han conocido verdaderamente que yo sal de
ti, y han credo que T me has enviado. Te ruego por ellos; no ruego por el
mundo, sino por stos que T me diste, y son tuyos. S, todo lo mo es tuyo,
48
No tengan miedo
y lo tuyo mo; y en ellos he sido glorifcado. Ya no voy a estar en el mundo,
pero ellos estn en el mundo, mientras yo voy a ti. Palabra del Seor
Meditacin
Padre, glorifca a tu Hijo.
El Apstol Pablo, despus de haberse encontrado con Jess en el
camino hacia Damasco, descubri, como dice el Evangelio, un gran tesoro;
descubri a Jesucristo en medio de su vida y se dej tocar por l y por su
Palabra que da vida, y es por esto que puede afrmar: A m no me importa
la vida, lo que me importa es completar mi carrera carrera hacia la meta,
que es el Reino vivido y predicado por Jess.
San Pablo, ha recibido un encargo del Seor: ser testigo del Evangelio y
proclamarlo cueste lo que le cueste. Ese mismo encargo lo hemos recibido
nosotros, en virtud de nuestra vida cristiana y por ser discpulos misioneros
de Jess, que por medio de los sacramentos hemos recibido la vida de
Dios. Tenemos que predicar y ser testigos feles del Evangelio que nos est
salvando, que nos est dando la vida. Tenemos que pasar por esta vida,
sembrando la semilla del Evangelio por donde quiera que pasamos, para
que Jesucristo sea conocido ms y ms; no puede quedar un rinconcito que
no sea evangelizado por nosotros los que nos hacemos llamar cristianos,
discpulos de ese Jess, que hoy ora por nosotros y nos encomienda al
Padre para que permanezcamos frme en su amor y en su Palabra. Siendo
testigos de esa presencia viva de real de Jess, en su Iglesia, en su Palabra
y en la comunidad.
Esa oracin de Jess por nosotros nos dar la valenta necesaria para
la misin de evangelizar y de hacer un mundo mejor, comenzando por
evangelizar y mejorar a quienes estn ms cerca de nosotros y nosotras.
Que el Seor Jess nos ayude a conocerlo y que conocindolo a l,
tenga vida y vida en abundancia. Amn
4
Mircoles Blanco
Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles 20, 28-38
En aquellos das, deca Pablo a los presbteros de la Iglesia de feso:
Tengan cuidado de ustedes y del rebao que el Espritu Santo les encargado
guardar, como pastores de la Iglesia del Seor, que l adquiri con su propia
sangre. Ya s que, cuando les deje, se metern entre ustedes lobos feroces,
que no tendrn piedad del rebao. Incluso algunos de ustedes deformarn
la doctrina y arrastrarn a los discpulos. Por eso, estn alerta: acurdense
que durante tres aos, de da y de noche, no he cesado de aconsejar con
lgrimas en los ojos a cada uno en particular. Ahora les dejo en manos de
Dios y de su palabra de gracia, que tiene poder para construirles y darles parte
en la herencia de los santos. A nadie le he pedido dinero, oro ni ropa. Bien
saben que estas manos han ganado lo necesario para m y mis compaeros.
Siempre les he enseado que es nuestro deber trabajar para socorrer a los
49
necesitados, acordndonos de las palabras del Seor Jess: Hay ms dicha
en dar que en recibir.
Cuando termin de hablar, se pusieron todos de rodillas, y rez. Se echaron
a llorar y, abrazando a Pablo, lo besaban; lo que ms pena les daba era lo
que haba dicho, que no volveran a verlo. Y lo acompaaron hasta el barco.
Palabra de Dios
Oh Dios, despliega tu poder; tu poder, oh Dios, que acta en favor nuestro.
A tu templo de Jerusaln traigan los reyes su tributo. R.
Reyes de la tierra, canten a Dios, toquen para el Seor, que avanza
por los cielos, los cielos antiqusimos, que lanza su voz, su voz poderosa:
Reconozcan el poder de Dios. R.
Sobre Israel resplandece su majestad, y su poder sobre las nubes. Dios
sea bendito! R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 17, 11b -19
En aquel tiempo, Jess, levantando los ojos al cielo, or, diciendo:
Padre Santo, gurdalos en tu nombre, a los que me has dado, para que
sean uno, como nosotros. Cuando estaba con ellos, yo guardaba en tu
nombre a los que me diste, y los custodiaba, y ninguno se perdi, sino el
hijo de la perdicin, para que se cumpliera la Escritura. Ahora voy a ti, y
digo esto en el mundo para que ellos mismos tengan mi alegra cumplida.
Yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del
mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los retires del
mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco
yo soy del mundo. Consgralos en la verdad; tu palabra es verdad. Como
T me enviaste al mundo, as el envo yo tambin al mundo. Y por ellos me
consagro yo, para que tambin se consagren ellos en la verdad. Palabra
del Seor
Meditacin
Que sean uno, como nosotros.
San Pablo se est despidiendo de los dirigentes de la comunidad de
feso, en la que dur un largo tiempo predicando el Evangelio. Como buen
misionero le toca sembrar y dejar que otros cosechen. En su despedida les
apremia y les advierte que van a venir personas que quieren la divisin y el
error, pero les invita a nunca perder la unidad, a ser serviciales, a socorrer
a los necesitados, a dejarse transformar y construir por la fuerza de la
Palabra de Jess. Sin importar las difcultades que enfrentemos, incluso
muchas veces con aquellos que Dios ha elegido para estar al frente de su
Iglesia como ministros consagrados, debemos permanecer frmes en la fe
e inamovibles en la esperanza de Jess, pues las divisiones no vienen de
Dios y son un escndalo en la vida de la fe.
50
No tengan miedo
No servimos a las personas, a los dirigentes eclesiales, servimos a Dios.
Eso lo debemos tener siempre claro; porque algunos de nuestros dirigentes
nos pueden decepcionar; ya nos ha avisado Pablo, vendrn lobos con piel
de corderos y se metern en medio del rebao. Es un aviso tambin para
revisar nuestra pertenencia a la Iglesia y la fdelidad a la predicacin.
Jess nos quiere en el mundo, metidos de lleno en la realidad, pero
siendo distintos a lo que quiere el mundo de nosotros. El cristiano es una
persona del mundo, en el mundo y a la vez contra las imposiciones que nos
quiere dar al mundo y que van contra lo mandado por el Seor.
Por eso el cristiano que no se mete en la vida social, en cambiar esta
realidad, est fallando en el mandado del Seor de hacer presente su Reino.
Necesitamos la verdad y la valenta para defender la verdad. El Seor nos
la va a dar, ser necesario pedrsela y ponerla a trabajar.
5 Memoria Obligatoria: San Bonifacio, obispo y mrtir
Jueves Rojo
Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles 22, 30; 23, 6-11
En aquellos das, queriendo el tribuno poner en claro de qu acusaban
a Pablo los judos, mand desatarlo, orden que se reunieran los sumos
sacerdotes y el Sanedrn en pleno, baj a Pablo y lo present ante ellos.
Pablo saba que una parte del Sanedrn eran fariseos y otra saduceos y grit:
Hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseo, y me juzgan porque espero la
resurreccin de los muertos. Apenas dijo esto, se produjo un altercado entre
fariseos y saduceos, y la asamblea qued dividida. (Los saduceos sostienen
que no hay resurreccin, ni ngeles, ni espritus, mientras que los fariseos
admiten todo esto.) Se arm un gritero, y algunos escribas del partido fariseo
se pusieron en pie, porfando: No encontramos ningn delito en este hombre;
y si le ha hablado un espritu o un ngel? El altercado arreciaba, y el
tribuno, temiendo que hicieran pedazos a Pablo, mand bajar a la guarnicin
para sacarlo de all y llevrselo al cuartel. La noche siguiente, el Seor se le
present y le dijo: nimo! Lo mismo que has dado testimonio a favor mo
en Jerusaln tienes que darlo en Roma. Palabra de Dios
Protgeme, Dios mo, que me refugio en ti
Protgeme, Dios mo, que me refugio en ti; yo digo al Seor: T eres mi
bien. El Seor es el lote de mi heredad y mi copa; mi suerte est en tu mano. R.
Bendecir al Seor, que me aconseja, hasta de noche me instruye interna-
mente. Tengo siempre presente al Seor, con l a mi derecha no vacilar. R.
Por eso se me alegra el corazn, se gozan mis entraas, y mi carne
descansa sere na. Porque no me entregars a la muerte, ni dejars a tu fel
conocer la corrupcin. R.
Me ensears el sendero de la vida, me saciars de gozo en tu presencia,
de alegra perpetua a tu derecha. R.
51
En aquel tiempo, Jess, levantando los ojos al cielo, or, diciendo: Padre
Santo, no slo por ellos ruego, sino tambin por los que crean en m por la
palabra de ellos, para que todos sean uno, como t, Padre, en m, y yo en ti,
que ellos tambin lo sean en nosotros, para que el mundo crea que T me
has enviado.
Tambin les di a ellos la gloria que me diste, para que sean uno, como
nosotros somos uno; yo en ellos, y t en m, para que sean completamente
uno, de modo que el mundo sepa que T me has enviado y los has amado
como me has amado a m. Padre, ste es mi deseo: que los que me
confaste estn conmigo donde yo estoy y contemplen mi gloria, la que me
diste, porque me amabas, antes de la fundacin del mundo. Padre justo, si
el mundo no te ha conocido, yo te he conocido, y stos han conocido que
T me enviaste. Les he dado a conocer y les dar a conocer tu nombre,
para que el amor que me tenas est con ellos, como tambin yo estoy con
ellos. Palabra del Seor
Meditacin
Que sean completamente uno.
Las lecturas del da de hoy, nos hacen un llamado a la unidad en diversas
vertientes o perspectivas, la Palabra nos habla de: unidad de criterio, unidad
doctrinal, unidad en el amor, unidad en el servicio a los ms necesitados,
unidad en la escucha y vivencia de la Palabra.
En esta parte de los Hechos de los Apstoles se ve la claridad
de inteligencia de Pablo. Consigue que, en vez de acusarle a l, se
enfrenten entre s los acusadores. Divide y vencers. Eso hace
Pablo, dividir a quienes le acusaban. Eso debemos tenerlo presente
en nuestras vidas, debemos vivir unidos en la fe, en la Iglesia y en la
lucha contra el mal. Los cristianos debemos unirnos para trabajar por
una sociedad mejor.
As como la Iglesia ha asumido el proyecto Quisqueya aprende
contigo, necesitamos unirnos en la evangelizacin y en muchos proyectos
para hacer una Repblica Dominicana distinta, mejor, sin violencia ni
corrupcin. Pero para ello, adems de la unidad necesitamos la valenta.
Padre, ste es mi deseo: que los que me confaste estn conmigo donde
yo estoy; la presencia de Jess en nuestras vidas es el punto de partida
de nuestra valenta.
Jess nos llama a vivir en la unidad, pero no en la uniformidad,
debemos ser uno, pero aceptando y reconociendo la diversidad. La
unidad no est en el que seamos iguales, la unidad se manifesta en que
a pesar de que somos distintos, tenemos criterios comunes, tenemos
un mismo Dios y Seor, una misma fe, una misma doctrina y unos
mismos sacramentos. La unidad sigue siendo el gran signo del amor y
de la misericordia de Dios. Que Dios nos ayude a unirnos en el amor
y proclamar que el Seor reina en nuestros corazones y que nosotros
pertenecemos a l. Amn.
52
No tengan miedo
6 Feria o Memoria Libre: San Norberto, Obispo
Viernes Blanco
En aquellos das, el rey Agripa lleg a Cesrea con Berenice para saludar a
Festo, y se entretuvieron all bastantes das. Festo expuso al rey el caso de
Pablo, dicindole: Tengo aqu un preso, que ha dejado Flix. Cuando fui a
Jerusaln, los sumos sacerdotes y los ancianos judos presentaron acusacin
contra l, pidiendo su condena. Les respond que no es costumbre romana
ceder a un hombre por las buenas; primero el acusado tiene que carearse con
sus acusadores, para que tenga ocasin de defenderse. Vinieron conmigo a
Cesrea, y yo, sin dar largas al asunto, al da siguiente me sent en el tribunal
y mand traer a este hombre. Pero, cuando los acusadores tomaron la palabra,
no adujeron ningn cargo grave de los que yo supona; se trataba slo de
ciertas discusiones acerca de su religin y de un difunto llamado Jess, que
Pablo sostiene que est vivo. Yo, perdido en semejante discusin, le pregunt
si quera ir a Jerusaln a que lo juzgasen all. Pero, como Pablo ha apelado,
pidiendo que lo deje en la crcel, para que decida su majestad, he dado orden
de tenerlo en prisin hasta que pueda remitirlo al Csar. Palabra de Dios
El Seor puso en el cielo su trono
Bendice, alma ma, al Seor, y todo mi ser a su santo nombre. Bendice,
alma ma, al Seor, y no olvides sus benefcios. R.
Como se levanta el cielo sobre la tierra, se levanta su bondad sobre sus
feles; como dista el oriente del ocaso, as aleja de nosotros nuestros delitos. R.
El Seor puso en el cielo su trono, su soberana gobierna el universo.
Bendigan al Seor, ngeles suyos, poderosos ejecutores de sus rdenes. R.

Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 21,15-19
Habindose aparecido Jess a sus discpulos, despus de comer con ellos,
dice a Simn Pedro: Simn, hijo de Juan, me amas ms que stos? l le
contest: S, Seor, t sabes que te quiero. Jess le dice: Apacienta mis
corderos. Por segunda vez le pregunta: Simn, hijo de Juan, me amas?
l le contesta: S, Seor, t sabes que te quiero. l le dice: Pastorea mis
ovejas. Por tercera vez le pregunta: Simn, hijo de Juan, me quieres?
Se entristeci Pedro de que le preguntara por tercera vez si lo quera y le dijo
Seor, T conoces todo, t sabes que te quiero. Jess le dice: Apacienta
mis ovejas. Te lo aseguro: cuando eras joven, t mismo te ceas e ibas
adonde queras; pero, cuando seas viejo, extenders las manos, otro te ceir
y te llevar adonde no quieras. Esto dijo aludiendo a la muerte con que iba
a dar gloria a Dios. Dicho esto, aadi: Sgueme. Palabra del Seor
53
Meditacin
Apacienta mis corderos, apacienta
mis ovejas.
En el Evangelio de hoy, Jess cuestiona en tres ocasiones los
sentimientos de Pedro hacia l. Para entender este relato del Evangelio,
tenemos que situarnos sin duda, en el momento ms dramtico y difcil de
la vida de Jess, es decir, de su Pasin y Muerte. Pedro cuando arrestaron
a Jess, an a pesar de que ya l se lo haba profetizado, lo neg tres
veces; en tres ocasiones neg conocer y ser discpulo de Jess. Se desvi
del amor primero y se avergonz por miedo y por eso lo neg, dndose
cuenta de su pecado y de su cobarda, llora amargamente su pecado y hoy
vemos que Jess le perdona y lo acoge, no lo rechaza ni lo echa fuera por
lo que hizo, sino que lo confrma en su servicio y habindolo negado en tres
ocasiones debe profesar su amor la misma cantidad de veces y as poder
enmendar su error.
Es hermossima esta pgina del Evangelio y tiene tantas cosas que
decirnos a nosotros este gesto de amor de Jess, que acoge, ama, perdona
y restablece al pecador en su dignidad perdida y no le trata como merecen
sus pecado, sino que confrmado en su fe y en su amor, le entrega una
misin, apacentar la ovejas del Seor. Eso mismo que Jess ha hecho con
Pedro, lo hace con nosotros, sin importar nuestros pecados, nos perdona,
nos recibe en sus brazos y nos da una misin que tenemos que llevar a
cabo, siendo buenos pastores, buenos administradores de lo que el Seor
ha puesto en nuestras manos.
Dios nos ha dado tanto y nos ha amado tan profundamente, que a
nosotros slo nos queda entregarnos por completo a l y servirle, siguindolo
con frmeza y fdelidad. Que el Seor nos ayude a todos a saber pastorear
lo que l ha puesto en nuestras manos. Que seamos pastores los uno con
los otros. Que demos la vida por las ovejas que estn a nuestro cargo y
que la sepamos llevar hasta Jess. Amn.
7 Feria
Sbado Blanco
23 Aniversario de la Ordenacin Presbiteral de
Mons. Vctor Masalles Pere, Obispo Auxiliar de Santo Domingo
Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles 28,16-20. 30-31
Cuando llegamos a Roma, le permitieron a Pablo vivir por su cuenta en
una casa, con un soldado que lo vigilase. Tres das despus, convoc a
los judos principales; cuando se reunieron, les dijo: Hermanos, estoy aqu
preso sin haber hecho nada contra el pueblo ni las tradiciones de nuestros
padres; en Jerusaln me entregaron a los romanos. Me interrogaron y
queran ponerme en libertad, porque no encontraban nada que mereciera la
muerte; pero, como los judos se oponan, tuve que apelar al Csar; aunque
no es que tenga intencin de acusar a mi pueblo. Por este motivo he querido
verles y hablar con ustedes; pues por la esperanza de Israel llevo encima
54
No tengan miedo
estas cadenas. Vivi all dos aos enteros a su propia costa, recibiendo a
todos los que acudan, predicndoles el reino de Dios y enseando lo que se
refere al Seor Jesucristo con toda libertad, sin estorbos. Palabra de Dios
Los buenos vern tu rostro, Seor
El Seor est en su templo santo, el Seor tiene su trono en el cielo; sus
ojos estn observando, sus pupilas examinan a los hombres. R.
El Seor examina a inocentes y culpables, y al que ama la violencia l lo
odia. Porque el Seor es justo y ama la justicia: los buenos vern su rostro. R.
En aquel tiempo, Pedro, volvindose, vio que los segua el discpulo a quien
Jess tanto amaba, el mismo que en la cena se haba apoyado en su pecho
y le haba preguntado: Seor, quin es el que te va a entregar? Al verlo,
Pedro dice a Jess: Seor, y ste qu? Jess le contesta: Si quiero que
se quede hasta que yo venga, a ti qu? T sgueme. Entonces se empez
a correr entre los hermanos el rumor de que ese discpulo no morira. Pero
no le dijo Jess que no morira, sino: Si quiero que se quede hasta que yo
venga, a ti qu? ste es el discpulo que da testimonio de todo esto y lo
ha escrito; y nosotros sabemos que su testimonio es verdadero. Muchas
otras cosas hizo Jess. Si se escribieran una por una, pienso que los libros
no cabran ni en todo el mundo. Palabra del Seor
Meditacin
Este es el discpulo que ha escrito todo esto y nosotros sabemos que
su testimonio es verdadero.
Hoy nos alegramos todos por el vigesimotercer (23
0
) aniversario de
ordenacin sacerdotal, de Mons. Vctor Masalles, Obispo Auxiliar de la
nuestra Arquidicesis de Santo Domingo, oremos por l en este da, para
que el Seor que lo llam a su servicio, le siga permitiendo ser un sacerdote
segn el corazn y el querer de Dios.
Es impresionante la libertad que posee San Pablo, que a pesar de
estar encadenado, no deja de predicar la Palabra, pues ella no est
aprisionada, sino que fuye libremente y da vida y libertad, bien lo dice
Jess en el Evangelio: conocern la verdad y la verdad los har libres.
San Pablo, predica el reino y ensea la vida de Jess, an a pesar de estar
pasando por un momento difcil en su vida. Nosotros comnmente vivimos
quejndonos y negndonos, a veces por mltiples razones (excusas), para
no participar cuando se estn buscando personas para participar de una
jornada evangelizadora o de una misin de evangelizacin. Recordemos
que la Iglesia existe para evangelizar, que hemos recibido la fe y hemos
sido hechos discpulos de Jess, proclamadores de su palabra y miembros
de la Iglesia.
55
Hemos de ser esos discpulos que demos testimonio de lo que Jess
ha hecho en nuestras vidas, no hay una evangelizacin ms poderosa,
elocuente y efcaz, que decir abiertamente, quin es Dios para m, qu ha
hecho Dios en mi vida, de dnde me ha sacado y qu estoy haciendo yo
por l.
Que el Seor nos llene de su Espritu Santo y nos de la fuerza y la
valenta de vivir como autnticos testigos del evangelio en el mundo y en
medio de nuestra realidad concreta. Amn.
8 Domingo de Pentecosts
Domingo Rojo
Ven Espritu Santo, danos valenta para realizar
un dilogo en la verdad
Orientaciones para este domingo
Se adorna el lugar de la
celebracin con smbolos del Espritu
Santo: paloma, lenguas de fuego,
color rojo. Se coloca en lugar visible
el lema de hoy. Se pueden entregar
distintivos con estos smbolos y se
colocan a cada participante segn va llegando. Se puede iniciar con las
puertas cerradas y se abren las puertas despus de la proclamacin de la
primera lectura, mientras se canta el Salmo responsorial. Rezar o cantar
juntos la secuencia despus de la segunda lectura. Preparar cantos alegres
sobre el Espritu Santo. Tener un momento de compartir algn brindis al fnal
como seal de festa.
Monicin ambiental
Hoy estamos celebrando la gran festa de Pentecosts, que en la tradicin
juda era la festa de los cincuenta das, de las siete semanas, de la cosecha
de los primeros frutos. Pues los judos acostumbraban a los cincuenta das
de la pascua entregar las primicias y celebrar la memoria del da de la Alianza
sellada por Dios con su pueblo a travs de Moiss.
Con la venida del Espritu Santo con fuerza y con poder se recibe el
primer y gran fruto de la Resurreccin de Jess que los lleva a proclamar sin
miedo a Jesucristo muerto y resucitado en quien el Padre ha hecho la nueva
y eterna Alianza con toda la humanidad.
Esta venida del Espritu Santo marca el nacimiento de la Iglesia de manera
pblica, que sigue renaciendo cada vez que con la alegra y valenta del
Espritu Santo se proclama la Palabra y los que la escuchan creen en Jess,
se convierten a El y como aquellos tres mil se integran en esta comunidad
de fe, amor y esperanza.
Oremos con insistencia al Seor para que en esta Santa Eucarista se
derrame su Santo Espritu y realice un nuevo Pentecosts que nos llene de
56
No tengan miedo
su valenta para anunciar a toda la gente a Jesucristo Salvador, quien se
hace presente entre nosotros y viene a presidir nuestra celebracin.
Primera lectura: hechos 2, 1-11
El Espritu Santo con su fuego quit el fro del miedo que tenan los
primeros discpulos que estaban reunidos con las puertas cerradas. Desde
este momento se desat su lengua para proclamar que Jess est vivo y
dando vida. Es lo mismo que realiza en nosotros hoy el Espritu Santo para
que con alegra y valenta anunciemos a Jesucristo y hagamos presente su
Reino en nuestra sociedad. Escuchemos.
Lectura del libro de los Hechos de los apstoles
Al llegar el da de Pentecosts, estaban todos reunidos en el mismo lugar.
De repente, un ruido del cielo, como de un viento recio, reson en toda la casa
donde se encontraban. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que
se repartan, posndose encima de cada uno. Se llenaron todos de Espritu
Santo y empezaron a hablar en lenguas extranjeras, cada uno en la lengua
que el Espritu le sugera.
Se encontraban entonces en Jerusaln judos devotos de todas las
naciones de la tierra. Al or el ruido, acudieron en masa y quedaron
desconcertados, porque cada uno los oa hablar en su propio idioma.
Enormemente sorprendidos, preguntaban:
No son galileos todos esos que estn hablando? Entonces, cmo es
que cada uno los omos hablar en nuestra lengua nativa?
Entre nosotros hay partos, medos y elamitas, otros vivimos en
Mesopotamia Judea, Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia o en
Panflia, en Egipto o en la zona de Libia que limita con Cirene; algunos
somos forasteros de Roma, otros judos o proslitos; tambin hay cretenses
y rabes; y cada uno los omos hablar de las maravillas de Dios en nuestra
propia lengua. Palabra de Dios.
Salmo 103.
Enva tu Espritu, Seor, y repuebla la faz de la tierra
Bendice, alma ma, al Seor: Dios mo, qu grande eres! Cuntas son tus
obras, Seor; la tierra est llena de tus criaturas. R.
Les retiras el aliento, y expiran y vuelven a ser polvo; envas tu aliento, y
los creas, y repueblas la faz de la tierra. R.
Gloria a Dios para siempre, goce el Seor con sus obras. Que le sea
agradable mi poema, y yo me alegrar con el Seor. R.
Segunda Lectura: 1 Corintios 12, 3b-7. 12-13
San Pablo nos recuerda que el Espritu Santo regala una diversidad de
carismas para el bien comn de todos. Desarrollar con alegra y valenta
esos dones nos lleva a vivir la comunin fraterna en un dilogo continuo en
la verdad. Escuchemos.

57
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios
Hermanos: Nadie puede decir: Jess es Seor, si no es bajo la accin
del Espritu Santo. Hay diversidad de dones, pero un mismo Espritu; hay
diversidad de ministerios, pero un mismo Seor; y hay diversidad de funciones,
pero un mismo Dios que obra todo en todos. En cada uno se manifesta el
Espritu para el bien comn.
Porque, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos
los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, as es
tambin Cristo. Todos nosotros, judos y griegos, esclavos y libres, hemos
sido bautizados en un mismo Espritu, para formar un solo cuerpo. Y todos
hemos bebido de un solo Espritu. Palabra de Dios.
Secuencia: para ser cantada o rezada
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre;
don, en tus dones esplndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor
consuelo.
Ven, dulce husped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en
el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y
reconforta en los duelos.
Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriqucenos. Mira el vaco
del hombre, si t le faltas por dentro; mira el poder del pecado, cuando no
envas tu aliento.
Riega la tierra en sequa, sana el corazn enfermo, lava las manchas,
infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce
el sendero.
Reparte tus siete dones, segn la fe de tus siervos; por tu bondad y tu
gracia, dale al esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu
gozo eterno.

Aleluya
Ven, Espritu Santo, llena los corazones de tus feles
y enciende en ellos la llama de tu amor.

Evangelio: Juan 20, 19-23
San Juan en su Evangelio nos presenta la primera comunicacin del don
del Espritu Santo a los discpulos. La paz, la alegra y la valenta son los
signos de quien ha recibido el Espritu de Jess que los hace capaces de ser
sus testigos en todo momento y en todo lugar dialogando en la verdad con
todas las personas y en todos los pueblos. Escuchemos.
Lectura del santo evangelio segn san Juan
Al anochecer de aquel da, el da primero de la semana, estaban los
discpulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judos. Y
en esto entr Jess, se puso en medio y les dijo: Paz a ustedes
Y diciendo esto, les ense las manos y el costado. Y los discpulos se
llenaron de alegra al ver al Seor. Jess repiti: Paz a ustedes. Como el
Padre me ha enviado, as tambin los envo yo.
58
No tengan miedo
Y, dicho esto, exhal su aliento sobre ellos y les dijo: Reciban el Espritu
Santo; a quienes les perdonen los pecados, les quedan perdonados; a quienes
se los retengan, les quedan retenidos. Palabra del Seor.
Meditacin
Reciban el Espritu Santo
Muchos historiadores se preguntan: Cundo naci la Iglesia?
Algunos ven la Iglesia como la continuidad histrica del antiguo Pueblo
de Israel. Otros dicen que nace con la delegacin a Pedro como Cabeza, a
quien Jess le dice que sobre l edifcar su Iglesia; y otros sostienen que
nace bajo el impulso del Espritu Santo el da de Pentecosts.
Lo ms cierto es que en estas tres respuestas no hay contradiccin,
sino que se complementan mutuamente. Y podemos decir que la Iglesia
es la continuidad del Pueblo de Israel, edifcada bajo la primaca de Pedro
como cabeza y pastoral y movida bajo el impulso del Espritu Santo el da de
Pentecosts cuando descendi sobre ellos en forma de lenguas de fuego.
Estos tres acontecimientos dan origen a la Iglesia que es, de acuerdo a sus
cuatro notas, Una, Santa, Catlica y Apostlica.
Nosotros solemos cantar: yo me siento Pentecosts de la cabeza a los
pies. Qu es estar de Pentecosts? Pentecosts es la venida del Espritu
Santo sobre la Iglesia reunida que se convierte en Iglesia Kerigmtica.
Estar Pentecosts de la cabeza a los pies, no es estar en Babel:
egosmo, divisiones, deseo de ser famoso, trasgresin de la ley, venganza,
odio, rencor, miedo, etc. Tampoco es estar en el desierto y construirnos
nuestros becerros de oro. Estar Pentecosts de la cabeza a los pies implica
estar lleno de la plenitud del Espritu Santo, su amor, gracia, anuncio del
Evangelio, alegra paz, acogida, donde todos hablemos el mismo lenguaje
del amor.
Hoy vemos varias acciones de Jess: primero sopl sobre ellos. El
soplo es aliento, es vida, es convertir al hombre de barro como Adn,
en persona, en cristiano, en apstol. Todos hemos recibido, por el
bautismo, este soplo. Despus viene la alegra. Ver a Cristo resucitado
es sinnimo de alegra. Seguida de la alegra, la paz interior. Una paz
que no es ausencia de guerras o persecuciones, sino una paz en medio
de las tormentas.
La accin ms importante es darles es Espritu Santo y con la
valenta. A esos discpulos que estn encerrados por miedo a los judos,
se les acaba el miedo, y, como hemos visto en la primera lectura, salen
a predicar y a dar la cara por Jess y fnalmente cumplir con la misin de
los cristianos bautizar y perdonar. Pues la vida cristiana llega a su plenitud
en la vida sacramental.
Oracin de los feles
Quien preside: Cristo, nos enva el Espritu Santo para que nos ayude
en nuestras necesidades. Presentamos al Padre nuestras peticiones. A cada
una respondemos: Envanos, Seor, tu Espritu.
59
Enva, Seor, tu Espritu de Sabidura sobre la Iglesia, sobre el Papa, los
obispos, los sacerdotes, diconos y todas las personas comprometidas
con el Reino para que reciban la valenta necesaria para evangelizar.
Oremos.
Enva, Seor, tu Espritu de Entendimiento a los gobernantes, a los que
tienen poder para tomar decisiones, a los responsables de hacer que
cesen las guerras, para que en nuestra patria reine la paz. Oremos
Enva, Seor, tu Espritu de Fortaleza a todos, los enfermos, los que no
tienen trabajo, los que estn solos, los que no se sienten amados, los que
no te encuentran para que continen luchando y amando con alegra y
valenta Oremos
Envanos, Seor, tu Espritu de Caridad para que los pobres, los carentes
de amor, de comprensin, de solidaridad, encuentren en nosotros una
mano generosa que les ayude en su necesidad y juntos trabajemos por
la justicia. Oremos
Envanos Seor, tu Espritu de Piedad. para que sepamos vivir en cercana
con Dios y con los hermanos y aprendamos a orar con AMOR y desde
la realidad. Oremos
Envanos Seor, tu Espritu de Valenta. Para que todos nosotros y
nosotras seamos capaces de evangelizar y de comprometernos por
hacer mejor a la Repblica Dominicana a travs del dilogo en la verdad.
Oremos
Envanos Seor, tu Espritu de Generosidad para que seamos generosos y
generosas a la hora de ayudar a las necesidades de las dems personas.
Oremos

Quien preside: Te pedimos, Padre, que acojas estas necesidades ya que
las ponemos ante ti en el Espritu Santo y por tu Hijo Jesucristo que vive por
los siglos de los siglos. Amn
A partir de este Lunes 9, se reanuda el Tiempo Ordinario: X Semana
del Tiempo Ordinario, II Semana de la Liturgia de las Horas
9
Feria del tiempo ordinario o Memoria Libre: San
Efrn, Dicono y Doctor de la Iglesia
Lunes Verde o Blanco
Lectura del Primer Libro de Reyes 17, 1-6.
En aquellos das, Elas, el tesbita, de Tisb de Galaad, dijo a Ajab: Vive
el Seor, Dios de Israel, a quien sirvo! En estos aos no caer roco ni lluvia
si yo no lo mando. Luego el Seor le dirigi la palabra: Vete de aqu hacia
el oriente y escndete junto al torrente Carit, que queda cerca del Jordn.
Bebe del torrente y yo mandar a los cuervos que te lleven all la comida.
Elas hizo lo que le mand el Seor, y fue a vivir junto al torrente Carit, que
queda cerca del Jordn. Los cuervos le llevaban pan por la maana y carne
por la tarde, y beba del torrente. Palabra de Dios
60
No tengan miedo
Salmo Responsorial: 120.
Nuestro auxilio es el nombre del Seor, que hizo el cielo y la tierra
Levanto mis ojos a los montes: de dnde me vendr el auxilio? El auxilio
me viene del Seor, que hizo el cielo y la tierra. R.
No permitir que resbale tu pie, tu guardin no duerme; no duerme ni
reposa el guardin de Israel. R.
El Seor te guarda a su sombra, est a tu derecha; de da el sol no te har
dao, ni la luna de noche. R.
El Seor te guarda de todo mal, l guarda tu alma; el Seor guarda tus
entradas y salidas, ahora y por siempre. R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Mateo 5, 1-12.
En aquel tiempo, al ver Jess el gento, subi a la montaa, se sent, y
se acercaron sus discpulos; y l se puso a hablar ensendoles: Dichosos
los pobres en el espritu, porque de ellos es el Reino de los cielos. Dichosos
los sufridos, porque ellos heredarn la tierra.
Dichosos los que lloran, porque ellos sern consolados. Dichosos los que
tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarn saciados. Dichosos
los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia.
Dichosos los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios. Dichosos los
que trabajan por la paz, porque ellos se llamarn los hijos de Dios. Dichosos
los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los
cielos.
Dichosos ustedes cuando los insulten, y los persigan, y los calumnien
de cualquier modo por mi causa. Estn alegres y contentos, porque su
recompensa ser grande en el cielo, que de la misma manera persiguieron
a los profetas anteriores a ustedes. Palabra del Seor.
Meditacin
Dichosos los pobres de espritu
Despus de haber vivido el gozo inmenso de esta cincuentena pascual,
y de haber culminado este tiempo de gracia y bendicin con la celebracin
de Pentecosts, volvemos una vez ms al tiempo que la Iglesia y la liturgia
denominan tiempo ordinario, en donde el color verde, color que simboliza
la esperanza, marcar el ritmo litrgico hasta llegar al adviento.
Es en ese contexto que sale a nuestro encuentro esta Palabra que hemos
ledo en el da de hoy. El profeta Elas es conducido por el Seor y protegido
por l, porque supo ser fel al designio divino y pudo encontrar dicha ante
los ojos de Dios, porque le sirvi con sincero corazn y supo ser un hombre
de Dios en momentos difciles para su pueblo. Dios a nadie desampara,
Dios a todo el que se acoge a l y en l ponen sus esperanzas no lo echa
fuera, lo recibe, lo resguarda en su regazo de Padre y lo sostiene an a
pesar de las difcultades.
En el Evangelio, Jess sube como maestro a la montaa, a ensear y a
predicar el Reino, nos deja como legado una de las pginas ms hermosas
del Evangelio, las bienaventuranzas, en donde proclama dichosos a los
61
que pasan por situaciones difciles, como las que pas el profeta Elas.
Jess nos muestra la dinmica del Reino, en donde para ser importantes
tenemos que ser servidores, en donde para ser grandes tenemos que ser
pequeos, en donde para ser los primeros tenemos que ser los ltimos. Para
ser dichosos y dichosas tenemos que abrazar el Evangelio y poner en l
toda nuestra vida, con sus momentos alegres y con sus momentos tristes.
Descubrir a Dios en medio de nuestras vidas, salvndonos en medio de
nuestras situaciones. Somos dichosos si enfrentamos nuestras carencias,
dolencias y difcultades a la luz del Evangelio. Siendo feles al Seor que
nos auxilia y no nos desampara nunca.
Que el Seor nos ayude a descubrir la dicha que se esconde en saber
ser un discpulo fel y perseverante. Amn.
10 Feria
Martes Verde
Lectura del Primer Libro de Reyes 17, 7-16.
En aquellos das, se sec el torrente donde se haba escondido Elas,
porque no haba llovido en la regin. Entonces el Seor dirigi la palabra a
Elas: Anda, vete a Sarepta de Fenicia a vivir all; yo mandar a una viuda
que te d la comida. Elas se puso en camino hacia Sarepta, y, al llegar a la
puerta de la ciudad, encontr all a una viuda que recoga lea.
La llam y le dijo: Por favor, treme un poco de agua en un jarro para
que beba. Mientras iba a buscarla, le grit: Por favor, treme tambin en la
mano un trozo de pan.
Respondi ella: Te juro por el Seor, tu Dios, que no tengo ni pan; me
queda slo un puado de harina en el cntaro y un poco de aceite en la alcuza.
Ya ves que estaba recogiendo un poco de lea. Voy a hacer un pan para m
y para mi hijo; nos lo comeremos y luego moriremos.
Respondi Elas: No temas. Anda, prepralo como has dicho, pero primero
hazme a m un panecillo y tremelo; para ti y para tu hijo lo hars despus.
Porque as dice el Seor, Dios de Israel: La orza de harina no se vaciar, la
alcuza de aceite no se agotar, hasta el da en que el Seor enve la lluvia
sobre la tierra. Ella se fue, hizo lo que le haba dicho Elas, y comieron l, ella
y su hijo. Ni la orza de harina se vaci, ni la alcuza de aceite se agot, como
lo haba dicho el Seor por medio de Elas. Palabra de Dios
Haz brillar sobre nosotros, Seor, la luz de tu rostro
Escchame cuando te invoco, Dios, defensor mo; t que en el aprieto
me diste anchura, ten piedad de m y escucha mi oracin. Y ustedes, hasta
cundo ultrajarn mi honor, amarn la falsedad y buscarn el engao? R.
Spanlo: el Seor hizo milagros en mi favor, y el Seor me escuchar
cuando lo invoque. Tiemblen y no pequen, refexionen en el silencio de su
lecho. R.
62
No tengan miedo
Hay muchos que dicen: Quin nos har ver la dicha, si la luz de tu rostro
ha huido de nosotros? Pero t, Seor, has puesto en mi corazn ms alegra
que si abundara en trigo y en vino. R.
Lectura del Santo Evangelio Segn San Mateo 5, 13-16.
En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: Ustedes son la sal de
la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa, con qu la salarn? No sirve ms
que para tirarla fuera y que la pise la gente. Ustedes son la luz del mundo.
No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco
se enciende una vela para meterla debajo de un celemn, sino para ponerla
en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Alumbre as su luz a los
hombres, para que vean sus buenas obras y den gloria a su Padre que est
en el cielo. Palabra del Seor
Meditacin
La primera lectura que hemos escuchado en el da de hoy, nos hace
una invitacin a confar en las promesas del Seor y acogernos a su
divina providencia. Cuntas veces usamos el pretexto de que no tengo
nada para dar, soy pobre y no puedo dar. Dios a nadie deja solo, bien
lo dice la Sagrada Escritura: Dios bendice al dador alegre. Tenemos
que descubrir en nuestras vidas, que dando es como se recibe. Esta
mujer, est condenada a morir, no tiene ms que esa pequea medida
de aceite y de harina pero an a pesar de eso, no la retiene para s
misma, sino que desde su pobreza y sus precariedades, da lo que tiene
y, porque lo hizo con el corazn, recibe de Dios muchsimo ms de lo
que dio.
Sali de su egosmo y no se aferr a lo nico que tena. Lo dio y el
Seor se lo multiplic. El Seor nos manda dar, compartir lo que tengo con
los ms necesitados; an a pesar de mis necesidades, siempre hay algo
que poder compartir con los hermanos.
Tenemos que ser sal y luz del mundo tambin desde la ptica del
compartir. Mucha gente vive alrededor nuestro en la pobreza ms
cruel y desgarradora y nosotros, a veces, no hacemos nada. Tenemos
muchas cosas que compartir con otros, pero no lo compartimos.
Atesoramos tantas cosas, mientras otros carecen de los necesario
y fundamental para vivir. Tenemos que ser luz para los que pasan
mayores necesidades que nosotros; tenemos que ser sal para los que
han perdido el sabor de la vida, puesto que sus muchas necesidades
(no solo econmicas) los han sumergido en una vida vaca y
desabrida.
Que el Seor nos ayude a ser generosos de corazn. Que yo a travs
de la Palabra me decida a compartir lo que tengo, lo que Dios me ha dado.
Amn.
63
11 Memoria Obligatoria: San Bernab Apstol
Mircoles Rojo
Lectura del libro de los Hechos de los apstoles 11, 21b-26; 13, 1-3
En aquellos das, gran nmero crey y se convirti al Seor.
Lleg noticia a la Iglesia de Jerusaln, y enviaron a Bernab a Antioqua;
al llegar y ver la accin de la gracia de Dios, se alegr mucho, y exhort a
todos a seguir unidos al Seor con todo empeo; como era hombre de bien,
lleno de Espritu Santo y de fe, una multitud considerable se adhiri al Seor.
Ms tarde, sali para Tarso, en busca de Saulo; lo encontr y se lo llev a
Antioqua. Durante un ao fueron huspedes de aqulla Iglesia e instruyeron
a muchos. Fue en Antioqua donde por primera vez llamaron a los discpulos
cristianos.
En la Iglesia de Antioqua haba profetas y maestros: Bernab, Simen,
apodado el Moreno, Lucio el Cireneo, Manahn, hermano de leche del virrey
Herodes, y Saulo.
Un da que ayunaban y daban culto al Seor, dijo el Espritu Santo:
-Apartadme a Bernab y a Saulo para la misin a que los he llamado.
Volvieron a ayunar y a orar, les impusieron las manos y los despidieron.
Palabra de Dios.

Salmo Responsorial Sal 97,
R. El Seor revela a las naciones su justicia.
Canten al Seor un cntico nuevo, porque ha hecho maravillas: su diestra
le ha dado la victoria, su santo brazo. R.
El Seor da a conocer su victoria, revela a las naciones su justicia: se
acord de su misericordia y su fdelidad en favor de la casa de Israel. R.
Los confnes de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios.
Aclama al Seor, tierra entera; griten, glorifquen, toquen. R.
Toquen la ctara para el Seor, suenen los instrumentos: con clarines y al
son de trompetas, aclamen al Rey y Seor. R.
Aleluya Mt 28, 19a. 20b
Vayan y hagan discpulos de todos los pueblos -dice el Seor-; yo estoy
con ustedes todos los das, hasta el fn del mundo.
Lectura del santo evangelio segn san Mateo 10, 7-13
En aquel tiempo, dijo Jess a sus apstoles:
-Vayan y proclamen que el reino de los cielos est cerca. Curen enfermos,
resuciten muertos, limpien leprosos, echen demonios.
Lo que han recibido gratis, denlo gratis.
No lleven en la faja oro, plata ni calderilla; ni tampoco alforja para el
camino, ni tnica de repuesto, ni sandalias, ni bastn; bien merece el obrero
su sustento. Cuando entren en un pueblo o aldea, averigen quin hay all
64
No tengan miedo
de confanza y qudense en su casa hasta que se vayan. Al entrar en una
casa, saluden; si la casa se lo merece, la paz que le desean vendr a ella. Si
no se lo merece, la paz volver a ustedes. Palabra del Seor.
Meditacin
Vayan y proclamen
que el reino de Dios est cerca.
Hoy la liturgia y el santoral de la Iglesia nos presentan la vida de alguien
que comparti cercanamente con Jess y con los dems apstoles. De
Bernab, sabemos que era de Chipre, que acompa a San Pablo en
algunos de sus viajes, que tena un campo y lo vendi y puso todo a
disposicin de los apstoles. Que era un hombre de bien, justo y lleno
del Espritu Santo, que Dios lo separ para una misin especial. Que se
dedic, como dice Jess en el Evangelio de hoy, a proclamar la buena
nueva del Reino, de palabra y de obra, confando en el Seor como su
nico sostn, como su nica garanta, sin llevar ninguna otra seguridad
que no sea la promesa de Jess, de estar con sus discpulos todos los
das, hasta el fn del mundo.
Todos nosotros que hemos recibido de Dios el don de la fe, tenemos
que ser anunciadores del Evangelio, predicar con la palabra y con el
ejemplo diario, el Evangelio que nos est dando la vida y que tiene el
poder y la fuerza, por la gracia de Dios, de poder vivifcar a otros, curar,
sanar, liberar de cualquier tipo de esclavitud en la que nos encontremos.
Sin que nos de vergenza, sin que sintamos miedo o temor, con mucha
valenta. Poder hablar con valenta lo que hemos visto y odo con el Seor.
Poder transmitir nuestra experiencia de fe a los dems. A una sociedad tan
sedienta de hombres y mujeres de Dios. Hemos recibido tanto de Dios, que
tenemos que comunicarlo por todos los rincones, en todos los ambientes.
Poder decir con San Pablo, !ay!, de m si no evangelizo.
Que el Seor, por intercesin de Bernab, nos otorgue el don de ser
sus testigos y de poderlo proclamar con alegra. Amn.
12 Fiesta: Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote
Jueves Blanco
48 Aniversario de la Ordenacin Presbiteral de Mons. Juan Antonio
Flores Santana, Arzobispo Emrito de Santiago
Lectura de la Carta a los Hebreos 10, 12-23
Hermanos: Cristo no ofreci ms que un sacrifcio por el pecado, y se
sent para siempre a la derecha de Dios. nicamente espera que Dios
ponga a sus enemigos como estrado de sus pies. Con est nica ofrenda ha
hecho perfectos de una vez para siempre a quienes han sido consagrados
a Dios. Es lo que tambin nos atestigua el Espritu Santo, pues despus de
haber dicho: Esta es la alianza que yo har con ellos despus de aquellos
das, dice el Seor: pondr mis leyes en sus corazones y las escribir en sus
mentes. Aade: Y no me acordar ms de sus pecados ni de sus iniquidades.
65
Ahora bien, cuando los pecados han sido perdonados, ya no hay necesidad
de ofrenda por el pecado. As pues, hermanos, ya que tenemos libre entrada
en el santuario gracias a la sangre de Jess, el cual inaugur para nosotros
un camino nuevo y vivo a travs del velo, es decir, de su cuerpo, y ya que
tenemos un gran sacerdote en la casa de Dios, acerqumonos con corazn
sincero, con plena confanza, purifcando el corazn de todo mal de que
tuviramos conciencia, y lavado el cuerpo con agua pura. Mantengmonos
frmes en la esperanza que profesamos, pues quien nos ha hecho la promesa
es digno de confanza. Palabra de Dios.
Aqu estoy, Seor, para hacer tu voluntad.
Cuntas maravillas has hecho, Seor Dios mo! Cuntos proyectos para
nosotros! No hay nadie como t! Yo quisiera contarlos, publicarlos, pero son
innumerables. R.
He proclamado tu fdelidad en la gran asamblea; t sabes, Seor, que
no me he callado. No he ocultado tu fdelidad en el fondo de mi corazn,
proclam tu lealtad y tu salvacin, no ocult tu amor en la gran asamblea. R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 22, 14-20
Llegada la hora, Jess se sent a la mesa con sus discpulos. Y les dijo:
Cmo he deseado celebrar esta pascua con ustedes antes de morir! Porque
les digo que no la volver a celebrar hasta que tenga su cumplimiento en el
reino de Dios.
Tom entonces un cliz, dio gracias y dijo: Tomen esto y reprtanlo entre
ustedes; pues les digo que ya no beber del fruto de la vid hasta que llegue
el reino de Dios. Despus tom pan, dio gracias, lo parti y lo dio a sus
discpulos diciendo: Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes; hagan
esto en memoria ma.
Y despus de la cena, hizo lo mismo con el cliz diciendo: Este es el cliz
de la nueva alianza sellada con mi sangre, que se derrama por ustedes.
Palabra del Seor
Meditacin
Hoy celebramos, junto a toda la Iglesia, la festa de Jesucristo Sumo
y Eterno Sacerdote y el 48
0
aniversario de consagracin episcopal de
Mons. Juan Antonio Flores, quien fue escogido por la Iglesia para ser
sacerdote y luego para ser obispo. Jess es el nico y eterno sacerdote,
pues l se ofrece a s mismo eternamente al Padre. Se da por completo
al Padre y a la humanidad entera, convirtindose en sacerdote, vctima y
altar. Todo sacerdote ofrece sacrifcios en nombre de l y de los dems,
de ah que digamos en cada eucarista: oren hermanos para que este
sacrifcio, que es mo y de ustedes, sea del agrado de Dios Padre todo
Poderoso.
66
No tengan miedo
El sacerdote est llamado a confgurarse con la entrega de Jess,
quien se dio sin reserva, quien se entreg hasta la muerte. As hemos
de dar la vida en benefcio de los dems. Todos nosotros, en virtud de
nuestro bautismo, hemos sido hechos sacerdotes, profetas y reyes. Y
tenemos que vivir ese sacerdocio que es comn a todos los feles por la
gracia bautismal. Tenemos que ofrecer tambin nuestras vidas todos los
das, tratando de que todo lo que hagamos, digamos o pensemos, sea
para agradar, bendecir y glorifcar a Dios. Que podamos todos, obispos,
sacerdotes, diconos, religiosos/as y feles, ofrecer nuestras vidas a Jess
Sumo y Eterno Sacerdote, llenas de amor, de servicio, de justica, paz,
armona, de bondad y perdn.
Hoy es un buen da para orar por todos nuestros sacerdotes, por
aquellos que han sido elegidos por el Seor para estar al frente de su
rebao, de manera especial por los que estn pasando por alguna difcultad
de cualquier ndole, para que Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote los
consuele y los proteja. Para que Dios, que los ha llamado, les permita ser
santos y buenos sacerdotes para la Iglesia. Amn.
13 San Antonio de Padua, Presbtero y Doctor de la Iglesia
Viernes Blanco
Lectura del primer libro de los Reyes 19,9a.11-16
En aquellos das, cuando Elas lleg a Horeb, el monte de Dios, se meti
en una cueva donde pas la noche. El Seor le dijo: Sal y ponte de pie en
el monte ante el Seor. El Seor va a pasar!
Vino un huracn tan violento que descuajaba los montes y haca
trizas las peas delante del Seor; pero el Seor no estaba en el viento.
Despus del viento, vino un terremoto; pero el Seor no estaba en el
terremoto. Despus del terremoto, vino un fuego; pero el Seor no estaba
en el fuego. Despus del fuego, se oy una brisa tenue; al sentirla, Elas
se tap el rostro con el manto, sali afuera y se puso en pie a la entrada
de la cueva.
Entonces oy una voz que le deca: Qu haces, aqu, Elas?
Respondi: Me consume el celo por el Seor, Dios de los ejrcitos,
porque los israelitas han abandonado tu alianza, han derruido tus altares
y asesinado a tus profetas; slo quedo yo, y me buscan para matarme.
El Seor dijo: Desanda tu camino hacia el desierto de Damasco y, cuando
llegues, unge rey de Siria a Jazael, rey de Israel a Jeh, hijo de Nims, y
profeta sucesor tuyo a Eliseo, hijo de Safat, de Prado Bailn. Palabra de
Dios.
Salmo Responsorial 26
Tu rostro buscar, Seor
Escchame, Seor, que te llamo; ten piedad, respndeme. Oigo en mi
corazn: Buscad mi rostro. R/.
67
Tu rostro buscar, Seor, no me escondas tu rostro. No rechaces con ira
a tu siervo, que t eres mi auxilio; no me deseches. R/.
Espero gozar de la dicha del Seor en el pas de la vida. Espera en el
Seor, s valiente, ten nimo, espera en el Seor. R/.
Lectura del santo evangelio segn san Mateo 5,27-32
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Han odo el mandamiento
no cometers adulterio. Pues yo les digo: El que mira a una mujer casada
desendola, ya ha sido adltero con ella en su interior. Si tu ojo derecho te
hace caer, scatelo y tralo. Ms te vale perder un miembro que ser echado
entero en el inferno. Si tu mano derecha te hace caer, crtatela y trala,
porque ms te vale perder un miembro que ir a parar entero al inferno. Est
mandado: El que se divorcie de su mujer, que le d acta de repudio. Pues
yo les digo: El que se divorcie de su mujer, excepto en caso de impureza,
la induce al adulterio, y el que se case con la divorciada comete adulterio.
Palabra del Seor.
Meditacin
El que mira a una mujer
desendola, ya ha sido adltero.
Tu rostro buscar, Seor, rezbamos todos con el salmo 26; y es esta
la experiencia profunda del Profeta Elas en el Monte Horeb, lugar en
donde el profeta tiene un encuentro con Dios. Esta primera lectura nos
muestra como Dios es capaz de manifestarse en lo sencillo, en lo humilde,
en la brisa suave, una mirada de amor, en un gesto compasivo, en una
palabra de aliento, en un abrazo solidario, en una atencin personalizada,
en gesto de perdn
Dios se hace presente en nuestras vidas, pero no si stas estn en
un caos y en un desorden; hace falta orden, quietud y paz para poder
descubrir a Dios, para poderle ver con los ojos de la fe. Hoy vivimos en
una sociedad muy bulliciosa, donde el ruido no nos deja escuchar la voz
de Dios e incluso nos impide escucharnos a nosotros mismo. El verdadero
hombre de Dios, sabe discernir, sabe descubrir a Dios en las diferentes
formas y maneras que l se le pueda revelar y presentar en medios de los
afanes y del ajetreo cotidiano.
Tambin el Salmo de hoy nos dice: Espera en el Seor, s valiente,
ten nimo, espera en el Seor. Necesitamos la valenta para toda la
vida, principalmente para vivir los mandamientos cristianos. Y, segn
el Evangelio de hoy, necesitamos la valenta del Seor para vivir el
matrimonio, la vida familiar. En este nuestro pas, en este mundo donde
se defende ms el divorcio, el haz lo que te guste, ms que la fdelidad
y la unidad familiar, en este nuestro mundonecesitamos ms que
nunca la fuerza de Cristo para vivir sus mandamientos y hacer presente
su Reino.
68
No tengan miedo
14 Feria
Sbado Verde
Lectura del primer libro de los Reyes 19,19-21
En aquellos das, Elas se march del monte y encontr a Elseo, hijo de
Safat, arando con doce yuntas en fla, l con la ltima. Elas pas a su lado
y le ech encima el manto. Entonces Eliseo, dejando los bueyes, corri tras
Ellas y le pidi: Djame decir adis a mis padres; luego vuelvo y te sigo.
Elas le dijo: Ve y vuelve; quin te lo impide? Elseo dio la vuelta, cogi
la yunta de bueyes y los ofreci en sacrifcio; hizo fuego con los aperos, as
la carne y ofreci de comer a su gente; luego se levant, march tras Elas y
se puso a su servicio. Palabra de Dios
Salmo Responsorial 15
T, Seor, eres el lote de mi heredad
Protgeme, Dios mo, que me refugio en ti; yo digo al Seor: T eres
mi bien. El Seor es el lote de mi heredad y mi copa; mi suerte est en tu
mano. R/.
Bendecir al Seor, que me aconseja, hasta de noche me instruye
internamente. Tengo siempre presente al Seor, con l a mi derecha no
vacilar. R/.
Por eso se me alegra el corazn, se gozan mis entraas, y mi carne
descansa serena. Porque no me entregars a la muerte, ni dejars a tu fel
conocer la corrupcin. R/.
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Han odo que se dijo a los
antiguos: No jurars en falso y Cumplirs tus votos al Seor. Pues yo les
digo que no juren en absoluto: ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por
la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusaln, que es la ciudad del
Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un
solo pelo. A ustedes les basta decir s o no. Lo que pasa de ah viene del
Maligno. Palabra del Seor
Meditacin
Yo les digo que no juren en absoluto
En la primera lectura, del libro de los Reyes, se nos narra la historia
del llamado del profeta Eliseo, quien recibiendo esa invitacin de Dios por
medio del profeta Elas, decide dejarlo todo, cambiar de rumbo y seguir al
Seor. Dios elige a hombres y mujeres de pueblos, campos, urbanizaciones
y ciudades, para que se consagren por entero al servicio del Reino y de los
hermanos. Seguir a Dios, es una aventura que hay que vivirla desde una
profunda fe y desde una entrega generosa de la propia vida, sin esperar
nada a cambio.
El salmo nos ha dicho: el Seor es el lote de mi heredad. Dios, a quien
llama a su servicio, lo sostiene. Nada le falta a un discpulo del Seor que
69
habiendo dejado todo, se decidi por el seguimiento a tiempo completo
a Jess el maestro de Nazaret, que en el Evangelio escuchado hoy ,nos
manda a no jurar en falso y a no tomar en nuestras bocas el nombre de
Dios en vano.
Cuntas veces usamos el nombre de Dios para nuestros benefcios.
Cuntas personas se lucran y se han lucrado utilizando a Dios como
un objeto de su complacencia. Nos olvidamos por completo de cumplir
y guardar el segundo mandamiento del declogo. Nos confesamos de
muchas cosas, menos de esta. Cada vez que hacemos algn juramento
en nombre de Dios o ponindolo a l como testigo, aun a sabiendas que
lo que estamos haciendo, diciendo, jurando o pensando, es falso, estamos
tomando el santo nombre de Dios de manera impropia. Es importante tener
a Dios en nuestras vidas, que su nombre resuene siempre en nuestros
labios, que le mencionemos por lo mucho que le amamos y le servimos,
pero que sepamos, que cuando invocamos el nombre de Seor, Dios de
una manera u otra se hace presente.
Hemos de invocar el nombre de Dios, con fe, con piedad, con devocin,
con sinceridad y amparados en la verdad. Que Dios nos ayude a seguirle,
amarle y servirle. Amn.
15 Solemnidad: La Santsima Trinidad
Domingo Blanco
Da Nacional de las Pequeas Comunidades Eclesiales
Amados por el Dios Uno y Trino renovemos
con valenta nuestra sociedad
Orientaciones para la Celebracin:
Se coloca en lugar visible el ttulo de este
domingo. Se pueden colocar en algunos lugares del
templo algunas frases que digan: Gloria al Padre.
En el nombre del Padre. Destacar la presencia
de las familias en esta Celebracin y de los que
participan en comunidades o grupos apostlicos
llamados a ser signos vivos de la comunin trinitaria.
Se puede escoger una comunidad que vaya en la
procesin de entrada con tres letreros: el Padre, Hijo y Espritu Santo Prever
que se puedan pegar en un lugar visible en orden. Al fnal se puede hacer
una presentacin y bendicin especial para las comunidades.
Monicin ambiental:
La solemnidad de la Santsima Trinidad precede la festa de Pentecosts.
En ella celebramos el gran misterio de Dios que es Uno y Trino. Dios en su
unidad indivisible se nos ha revelado como Padre, Hijo y Espritu Santo. Tres
personas distintas, pero un solo Dios. Un Padre creador de todas las cosas
70
No tengan miedo
que nos ha enviado a su Hijo Unignito para redimirnos del pecado y el Hijo
nos ha revelado al Espritu como abogado defensor y gua de la Iglesia.
En este da la Iglesia dominicana celebra el da de las pequeas
comunidades. Pues la unidad de amor existente en el Padre, el Hijo y el
Espritu, es la que sirve de modelo y fundamento para todas las comunidades
cristinas. Creer que Dios es Uno y Trino nos pone de frente y en cuestin
ante la realidad de la fe y como estamos viviendo en comunidad y como
Iglesia. Ya que si no hay unidad entre los cristianos, nuestra fe trinitaria se
ve en entredicho. El amor es la fuente de vida sobre la cual esta edifcada
toda comunidad cristiana, teniendo siempre como modelo la Trinidad.
Toda la liturgia de este da se centra en la revelacin de este misterio de
Dios contenido en las sagradas escrituras y asumido como dogma de fe y
profesado por todos los cristianos catlicos en el Credo.
Nos ponemos de pie y con el canto de entrada demos inicio a esta gran
celebracin
Primera Lectura xodo 34, 4b-6. 8-9
Dios se manifesta a Moiss lleno de misericordia que perdona la idolatra
del pueblo y por eso con valenta pide por su pueblo para que lo renueve y
lo haga su heredad. Escuchemos..
Lectura del libro del xodo
En aquellos das, Moiss subi de madrugada al monte Sina, como le
haba mandado el Seor, llevando en la mano las dos tablas de piedra.
El Seor baj en la nube y se qued con l all, y Moiss pronunci el
nombre del Seor. El Seor pas ante l, proclamando:
-Seor, Seor, Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en
clemencia y lealtad.
Moiss, al momento, se inclin y se ech por tierra. Y le dijo:
-Si he obtenido tu favor, que mi Seor vaya con nosotros, aunque se
es un pueblo de cerviz dura; perdona nuestras culpas y pecados y tmanos
como heredad tuya. Palabra de Dios.
Salmo responsorial: Dn 3, 52. 53. 54. 55. 56
R. /A ti gloria y alabanza por los siglos.
Bendito eres, Seor, Dios de nuestros padres. R
Bendito tu nombre santo y glorioso. R
Bendito eres en el templo de tu santa gloria. R
Bendito eres sobre el trono de tu reino. R
Bendito eres t, que sentado sobre querubines sondeas los abismos. R
Bendito eres en la bveda del cielo. R
Segunda Lectura: 2 Corintios 13, 11-13
San Pablo desea al saludar las comunidades que el amor de Dios Uno y
Trino est entre ellos y que se manifeste en el amor mutuo. Escuchemos.
71
Lectura de la segunda carta del apstol san Pablo a los Corintios
Hermanos: Algrense, enmindense, anmense; tengan un mismo sentir
y vivan en paz. Y el Dios del amor y de la paz estar con ustedes. Saldense
mutuamente con el beso ritual. Les saludan todos los santos.
La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios y la comunin del Espritu
Santo est siempre con todos ustedes. Palabra de Dios.
Aleluya Ap 1, 8
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo, al Dios que es,
que era y que viene.
Las palabras de Jess nos aseguran el gran amor del Padre al mundo
manifestado en El. Esta certeza nos llena de alegra y valenta para amarlo
a El y amar nuestra sociedad que con el dialogo sincero deseamos renovar.
Escuchemos con atencin el Santo Evangelio.
Tanto am Dios al mundo que entreg a su Hijo nico para que no perezca
ninguno de los que creen en l, sino que tengan vida eterna.
Porque Dios no mand su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para
que el mundo se salve por l. El que cree en l no ser juzgado; el que no
cree ya est juzgado, porque no ha credo en el nombre del Hijo nico de
Dios. Palabra del Seor.
.
Meditacin
La Gracia del Seor Jesucristo,
el amor de Dios y la comunin del Espritu Santo est con ustedes
La teologa Bblica nos ensea que hay un solo Dios. Es UNO y no hay
otro. Sin embargo Dios es Uno y Trino. Un solo Dios pero tres personas, de
la misma naturaleza e iguales entre s. En la Biblia la palabra Trinidad no
existe de manera literaria. Pero desde el Antiguo Testamento tenemos a
manifestacin de Dios como Uno y Trino. Pues desde el inicio del Gnesis
se nos dice que el Espritu de Dios aleteaba sobre las aguas. Cuando el
Padre va a crear al hombre dice hagamos al hombre.
El misterio de la Trinidad lo podemos entender desde las misiones,
segn nos explican los padres de la Iglesia. Dios Padre es el creador, Dios
Hijo es el Redentor y Dios Espritu Santo es el consolador, dador de vida
y motor de la Iglesia.
Hoy celebramos la festa del gran misterio de Dios, que siendo UNO se
nos ha revelado en tres personas distintas y consustanciales. San Agustn
nos habla de este misterio desde las relaciones y nos dice que dentro del
Padre, Hijo y Espritu Santo hay una relacin de amor. El Padre ama al Hijo
y el Espritu Santo es el amor con que el Padre y el Hijo se aman.
La Trinidad es el modelo de comunidad cristiana. Los apstoles vieron
sus vidas fjadas en este modelo. La relacin de la Trinidad es una relacin
72
No tengan miedo
de amor, de igualdad, unidad, de diversidad, pluralidad. Y as debe ser
toda la relacin de vida comunitaria en la Iglesia.
Creer en el Dios Uno y Trino implica vivir las mismas relaciones
comunitarias que se vive en la Trinidad. Por eso la fe trinitaria pone en cuestin
la vida de las comunidades pequeas, de los movimientos apostlicos y
de toda la Iglesia misma. Si no hay autntica relaciones cristianas, nuestra
fe no es trinitaria. Pues el modelo de fe trinitario se opone a un modelo
monrquico y autoritario. Pero creer en Dios Uno y Trino implica creer en
comunidades ms abiertas y fraternas, ms dinmicas y amorosas.
El Padre no entrega a su Hijo con un amor medido. Tanto am Dios
al mundo que nos entreg a su Hijo. Y esa entrega amorosa fue para
la salvacin de Mundo. Nosotros debemos sentirnos felices porque, en
Cristo, hemos recibido la salvacin que viene del Padre.
Oracin de los feles:
El que preside: Con la certeza de que Dios Padre siempre nos escucha,
presentemos nuestras splicas por medio de su Hijo, con la fuerza del
Espritu Santo, diciendo: Dios Uno y Trino, ten misericordia de nosotros.
Por el Papa, los Obispos, Diconos y todos aquellos que realizan algn
trabajo pastoral para que sepan mostrar el amor misericordioso de la
Santsima Trinidad. Roguemos al Seor.
Por nuestra Patria, la Repblica Dominicana, fundada en nombre de la
Santa Augusta Trinidad, que sepamos vivir como verdaderos hijos del
Padre, como hermanos en el Hijo y nos dejemos llevar del Espritu Santo
para que haya justicia, paz y se administren y distribuyan los bienes de
manera equitativa. Roguemos al Seor.
Por los encarcelados, los enfermos, los que sufren, para que ellos
encuentren en la Santa Trinidad el consuelo, la paz, y el amor que tanto
necesitan. Roguemos al Seor.
Para que las familias, las comunidades cristianas y los grupos apostlicos,
seamos un refejo del amor de Dios Uno y Trino en medio de nuestro
pueblo. Roguemos al Seor.
Por esta comunidad reunida por el Padre, el Hijo y el Espritu Santo para
que vivamos la espiritualidad de la comunin en todo nuestro trabajo
misionero. Roguemos al Seor.
El que preside: Acoge, Padre, nuestras oraciones por Cristo tu Hijo que
en unidad del Espritu Santo vive y reina por los siglos de los siglos.
16 Feria
Lunes Verde
XI Semana del Tiempo Ordinario / III Semana Liturgia de las Horas
Lectura del Primer Libro de los Reyes 21, 1-16.
Por aquel tiempo, Nabot, el de Yezrael, tena una via pegando al palacio
de Ajab, rey de Samaria. Ajab le propuso: Dame la via para hacerme yo
73
una huerta, porque est al lado, pegando a mi casa; yo te dar en cambio
una via mejor o, si preferes, te pago en dinero.
Nabot respondi: Dios me libre de cederte la heredad de mis padres!
Ajab march a casa malhumorado y enfurecido por la respuesta de Nabot, el
de Yezrael, aquello de: No te ceder la heredad de mis padres.
Se tumb en la cama, volvi la cara y no quiso probar alimento. Su esposa
Jezabel se le acerc y le dijo: Por qu ests de mal humor y no quieres
probar alimento? l contest: Es que habl a Nabot, el de Yezrael, y le
propuse: Vndeme la via o, si preferes, te la cambio por otra. Y me dice:
No te doy mi via.
Entonces Jezabel dijo: Y eres t el que manda en Israel? Arriba! A
comer, que te sentar bien. Yo te dar la via de Nabot, el de Yezrael!
Escribi unas cartas en nombre de Ajab, las sell con el sello del rey y las
envi a los ancianos y notables de la ciudad, paisanos de Nabot. Las cartas
decan: Proclamen un ayuno y sienten a Nabot en primera fla. Sienten en
frente a dos canallas que declaren contra l: Has maldecido a Dios y al rey.
Lo sacan afuera y lo apedrean hasta que muera.
Los paisanos de Nabot, los ancianos y notables que vivan en la ciudad,
hicieron tal como les deca Jezabel, segn estaba escrito en las cartas que
haban recibido. Proclamaron un ayuno y sentaron a Nabot en primera fla;
llegaron dos canallas, se le sentaron enfrente y testifcaron contra Nabot
pblicamente: Nabot ha maldecido a Dios y al rey. Lo sacaron fuera de la
ciudad y lo apedrearon hasta que muri.
Entonces informaron a Jezabel: Nabot ha muerto apedreado. En cuanto
oy Jezabel que Nabot haba muerto apedreado, dijo a Ajab: Vamos, toma
posesin de la via de Nabot, el de Yezrael, que no quiso vendrtela. Nabot
ya no vive, ha muerto. En cuanto oy Ajab que Nabot haba muerto, se
levant y baj a tomar posesin de la via de Nabot, el de Yezrael. Palabra
de Dios.
Atiende a mis gemidos, Seor
Seor, escucha mis palabras, atiende a mis gemidos, haz caso de mis
gritos de auxilio, Rey mo y Dios mo. R.
T no eres un Dios que ame la maldad, ni el malvado es tu husped, ni el
arrogante se mantiene en tu presencia. R.
Detestas a los malhechores, destruyes a los mentirosos; al hombre
sanguinario y traicionero lo aborrece el Seor. R.
Lectura del Santo Evangelio segn san Mateo 5, 38-42.
En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: Ustedes saben que est
mandado: Ojo por ojo, diente por diente. Pues yo les digo: No hagan frente
al que les agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha,
presntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la tnica, dale
tambin la capa; a quien te requiera para caminar una milla, acompalo
74
No tengan miedo
dos; a quien te pide, dale; y al que te pide prestado, no lo rehyas. Palabra
del Seor
Meditacin
Yo les digo, no hagan frente al que les agravia
Cunto le cuesta a Dios el sufrimiento del inocente! Cunto lamenta l
la muerte producto de violencia y de la injusticia humana, que movida por
los intereses de este mundo, es capaz de cometer cualquier tipo de actos
inmorales e inhumanos! El Seor no se olvida del que sufre, del que es
oprimido, de aquel que es pisoteado incluso cuando tiene derechos.
Los cristianos hemos de buscar siempre el reino de Dios y su justicia,
tratando de desterrar en nosotros todo tipo de injusticias y crmenes, no
dejarnos cegar por el dinero y por los bienes materiales que, a la corta o la
larga, es el origen de todos los males.
Seguir a Jess implica un compromiso consciente y constante por la
justicia y el derecho, pero tambin un compromiso por ser mejor persona,
mejor cristiano, todos los das. De ah que hoy en el evangelio, l nos mande
a practicar una justicia superior a la humana, la justicia del Evangelio,
que exige de nosotros en perdonar y el ser perdonado, sacando el odio,
el rencor y resentimiento de nuestras vidas, porque estos sentimientos
negativos nos llevan al deseo de venganza, al ojo por ojo y diente por
diente. El camino discipular cristiano implica una opcin por el bien y una
renuncia al mal en todas sus manifestaciones.
Para seguir a Jess tenemos que estar dispuestos a dar siempre ms
de lo que se nos pide dar, no podemos, en la vida de fe, ser conformistas
y creer que ya hemos hecho todo, que ya es sufciente con los que
realizamos. El evangelio nos exhorta a amar, servir y entregarnos hasta
el ltimo aliento de nuestras vidas como lo hizo Jess. Que el Seor nos
ayude a ser justo con todos y a ser ms y mejores todos los das. Amn
17 Feria
Martes Verde
Lectura del Primer Libro de los Reyes 21, 17-29.
Despus de la muerte de Nabot, el Seor dirigi la palabra a Elas, el
tesbita: Anda, baja al encuentro de Ajab, rey de Israel, que vive en Samaria.
Mira, est en la via de Nabot, adonde ha bajado para tomar posesin. Dile:
As dice el Seor: Has asesinado, y encima robas?, Por eso, as dice el
Seor: En el mismo sitio donde los perros han lamido la sangre de Nabot, a
ti tambin los perros te lamern la sangre.
Ajab dijo a Elas: Conque me has sorprendido, enemigo mo? Y
Elas repuso: Te he sorprendido! Por haberte vendido, haciendo lo que el
Seor reprueba, aqu estoy para castigarte; te dejar sin descendencia, te
exterminar todo israelita varn, esclavo o libre. Har con tu casa como con
la de Jerobon, hijo de Nabal, y la de Bas, hijo de Ajas, porque me has
irritado y has hecho pecar a Israel.
75
Tambin ha hablado el Seor contra Jezabel: Los perros la devorarn en
el campo de Yezrael. A los de Ajab que mueran en poblado los devorarn
los perros, y a los que mueran en descampado los devorarn las aves del
cielo. Y es que no hubo otro que se vendiera como Ajab para hacer lo que
el Seor reprueba, empujado por su mujer Jezabel. Procedi de manera
abominable, siguiendo a los dolos, igual que hacan los amorreos, a quienes
el Seor haba expulsado ante los israelitas.
En cuanto Ajab oy aquellas palabras, se rasg las vestiduras, se visti
un sayal y ayun; se acostaba con el sayal puesto y andaba taciturno. El
Seor dirigi la palabra a Elas, el tesbita: Has visto cmo se ha humillado
Ajab ante m? Por haberse humillado ante m, no lo castigar mientras viva;
castigar a su familia en tiempo de su hijo. Palabra de Dios
Misericordia, Seor: hemos pecado
Misericordia, Dios mo, por tu bondad, por tu inmensa compasin
borra mi culpa; lava del todo mi delito, limpia mi pecado. R.
Pues yo reconozco mi culpa, tengo siempre presente mi pecado:
contra ti, contra ti solo pequ, comet la maldad que aborreces. R.
Aparta de mi pecado tu vista, borra en m toda culpa. Lbrame de la
sangre, oh Dios, Dios, Salvador mo, y cantar mi lengua tu justicia. R.
En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: Han odo que se dijo: Amars
a tu prjimo y aborrecers a tu enemigo. Yo, en cambio, les digo: Amen a
sus enemigos, hagan el bien a los que les aborrecen y recen por los que les
persiguen y calumnian.
As sern hijos de su Padre que est en el cielo, que hace salir su sol sobre
malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Porque, si aman a los
les aman, qu premio tendrn? No hacen lo mismo tambin los publicanos?
Y si saludan slo a su hermano, qu hacen de extraordinario? No hacen
lo mismo tambin los paganos? Por tanto, sean perfectos como su Padre
celestial es perfecto. Palabra del Seor
Meditacin
Amen a sus enemigos.
En la primera lectura, que es continuacin de la lectura de ayer, hemos
escuchado la respuesta del Seor frente al crimen injusto que se perpetr
contra Nabot. Dios y su justicia no se hacen esperar, bien lo dice el refrn
popular: Dios aprieta pero no ahorca. Si el hombre es injusto, Dios no lo
es. Pero la justicia de Dios es diferente a la justicia humana; justicia que
reprime y castiga y que no es capaz de saber si el reo est arrepentido de
corazn. Dios nos sondea y nos conoce, juzga con justicia pero tambin
con amor y misericordia, esperando que el pecador se arrepienta de
corazn de sus pecados.
76
No tengan miedo
Por eso hemos rezado con el salmo 50: misericordia, Seor, hemos
pecado. Ante nuestros pecados e injusticias, hemos de arrepentirnos de
corazn y hacer el frme propsito de abandonar ese camino que nos lleva
por el sendero desviado.
Seguir a Jess implica un cambio profundo de mentalidad. Jess nos
invita a ser diferentes, a ser meritorios en nuestro actuar, en nuestro
obrar, es decir, en todo nuestro proceder. El evangelio nos llama a dar ms
para ser verdadero hijos e hijas de Dios. Amar a quien incluso yo piense
que no merezca mi amor. Dios nos ha amado a todos sin distincin y sin
importar cuales hayan sido nuestros pecados.
Dios es amor y nosotros como hijos de ese Padre amoroso,
tenemos que ser reflejos de ese amor del Padre para los dems. Dios
nos ha amado tanto que, de frente a l, a nosotros slo nos queda
pedirle que inunde nuestros corazones con su infinito amor, para
poder amar como l nos am. Necesitamos el Espritu Santo para
poder amar de esa manera tan desbordante, nuestro amor humano
no llega por s solo a la plenitud del amor que exige Jess en el
Evangelio; esa presencia del Espritu nos dar la valenta necesaria
para amar incluso a los enemigos. Que Dios nos ayude a amarnos
los unos a los otros. Amn
18 Feria
Mircoles Verde
Lectura del Segundo Libro de los Reyes 2, 1. 6-14.
Cuando el Seor iba a arrebatar a Elas al cielo en el torbellino, Elas y Eliseo
se marcharon de Guilgal. Llegaron a Jeric, y Elas dijo a Eliseo: Qudate
aqu, porque el Seor me enva solo hasta el Jordn. Eliseo respondi: Vive
Dios! Por tu vida, no te dejar. Y los dos siguieron caminando. Tambin
marcharon cincuenta hombres de la comunidad de profetas y se pararon
frente a ellos, a cierta distancia.
Los dos se detuvieron junto al Jordn; Elas cogi su manto, lo enroll,
golpe el agua, y el agua se dividi por medio, y as pasaron ambos a
pie enjuto. Mientras pasaban el ro, dijo Elas a Eliseo: Pdeme lo que
quieras antes de que me aparten de tu lado. Eliseo pidi: Djame en
herencia dos tercios de tu espritu. Elas coment: No pides nada! Si
logras verme cuando me aparten de tu lado, lo tendrs; si no me ves,
no lo tendrs.
Mientras ellos seguan conversando por el camino, los separ un carro
de fuego con caballos de fuego, y Elas subi al cielo en el torbellino. Eliseo
lo miraba y gritaba: Padre mo, padre mo, carro y auriga de Israel! Y ya
no lo vio ms. Entonces agarr su tnica y la rasg en dos; luego recogi
el manto que se le haba cado a Elas, se volvi y se detuvo a la orilla del
Jordn; y agarrando el manto de Elas, golpe el agua diciendo: Dnde
est el Dios de Elas, dnde? Golpe el agua, el agua se dividi por medio,
y Eliseo cruz. Palabra de Dios
77
Sean fuertes y valientes de corazn, / los que esperan en el Seor
Qu bondad tan grande, Seor, reservas para tus feles, y concedes a los
que a ti se acogen a la vista de todos. R.
En el asilo de tu presencia los escondes de las conjuras humanas; los
ocultas de tu tabernculo, frente a las lenguas pendencieras. R.
Amad al Seor, feles suyos; el Seor guarda a sus leales, y a los soberbios
les paga con creces. R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Mateo 6, 1-6. 16-18.
En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: Cuiden de no practicar su
justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario, no
tendrn recompensa de su Padre celestial. Por tanto, cuando hagas limosna,
no vayas tocando la trompeta por delante, como hacen los hipcritas en las
sinagogas y por las calles, con el fn de ser honrados por los hombres; les
aseguro que ya han recibido su paga. T, en cambio, cuando hagas limosna,
que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; as tu limosna quedar
en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagar.
Cuando recen, no sean como los hipcritas, a quienes les gusta rezar
de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la
gente. Les aseguro que ya han recibido su paga. Cuando t vayas a rezar,
entra en tu cuarto, cierra la puerta y reza a tu Padre, que est en lo escondido,
y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagar.
Cuando ayunen, no anden cabizbajos, como los farsantes, que desfguran
su cara para hacer ver a la gente que ayunan. Les aseguro que ya han recibido
su paga. T, en cambio, cuando ayunes, perfmate la cabeza y lvate la cara,
para que tu ayuno lo note, no la gente, sino tu Padre, que est en lo escondido;
y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensar. Palabra del Seor
Meditacin
Tu Padre, que ve en lo escondido,
te recompensar
Seguimos meditando en las primeras lecturas, el libro de los Reyes.
Dios continua su proyecto de amor en el mundo, desde el origen del tiempo
ha guiado la historia y ha conducido con amor al hombre. A travs de los
profetas le fue dando al pueblo su palabra y su presencia alentadora, como
un signo de Dios en medio del pueblo.
Eliseo reciben el manto de Elas, se vuelve un continuador de la accin
proftica llevada a cabo por Elas en Israel. Dios nunca nos deja solos. Dios
siempre suscita personas para que guen y alimente su rebao, pues la
bondad de Dios no conoce lmite alguno, por eso el salmo 30 nos ha invitado a
ser fuerte y valientes de corazn los que creemos en el Seor. Lo repetido en
este salmo debemos rezarlo muchas veces; es que necesitamos la valenta
del Seor, tanto para convertirnos en profetas, para anunciar y denunciar,
como para cumplir lo mandado por el Evangelio, eso de ser buenos sin que
nadie lo vea, eso de ser comprometidos sin que los dems se enteren.
78
No tengan miedo
En el evangelio hemos escuchado un texto muy conocido por todos
nosotros y que nos invita a obrar correctamente, teniendo en cuenta la
humildad y la discrecin cristiana en el actuar. En la vida de fe no podemos
estar buscando cmaras ni protagonismo, ni mucho menos haciendo las
cosas para que me vean y me reconozcan, para que me den las gracias y
me aplaudan por lo mucho que yo hago en la parroquia, grupo o comunidad
a la que yo pertenezco. El trabajo que hago en la vida de la fe, es para
Dios y l conoce y ve todas nuestras acciones, l sabr recompensar con
creces todo el servicio prestado, siempre y cuando no hayamos buscado
recompensa humana y aprobacin de la gente.
El trabajo pastoral, el trabajo dentro de la Iglesia, debe hacerse teniendo
en cuenta lo que dice Jess en el Evangelio, cuando al fnal de la jornada
simplemente nos alienta a decir: siervos intiles somos, hemos hecho lo
que tenamos que hacer. En la Iglesia vivimos de servicios, carismas y
ministerios y es Dios el que ha puesto en m esa capacidad para servir
de manera adecuada, es a Dios a quien tengo que agradar y es de l de
quien tengo que esperar una recompensa. Que Dios nos ayude a confar
siempre en l y aponer slo en l nuestras esperanzas. Amn
19 Solemnidad: Cuerpo y Sangre de Cristo
Jueves Blanco
Con tu Cuerpo y con tu Sangre libranos
del miedo a la muerte y llnanos de tu Vida
Orientaciones para esta Celebracin:
Decorar todo el lugar de la Celebracin con
smbolos eucarsticos y frases del Evangelio de
hoy y de la segunda lectura. Se preparan cantos
eucarsticos. Se puede distribuir la Comunin
bajo las dos especies. Se puede hacer una breve
procesin dentro de la Iglesia o fuera con el
Santsimo Sacramento.
Monicin ambiental:
Hermanos y hermanas: Hoy celebramos con gran alegra la Solemnidad
del Cuerpo y de la Sangre del Seor, dando gracias al Seor Jess que nos
dej este memorial de su Pasin y Resurreccin que nos hacemos miembros
del mismo Cuerpo y es fuente y culmen de la vida cristiana y el alimento de
la vida de comunin (cf. DA 158).
En la Eucarista Jess se nos da como pan de vida y bebida de salvacin
dndonos vida eterna. De este modo, la Eucarista nos hace libres del miedo
a la muerte, que nos impide amar, dialogar en la verdad y vivir la comunin
fraterna. Alimentados por este Pan y este Cliz estamos llenos de vida y
podemos comunicar esta vida que es el mismo amor de Dios en nuestros
corazones que se expresa en el amor a los hermanos.
79
Como Iglesia sabemos que no podemos caminar con hambre bajo el sol.
Necesitamos nutrirnos con el Pan de la Palabra y con el Pan del Cuerpo de
Cristo. Sabemos que como Iglesia vivimos de la Eucarista. Por eso, hoy
celebramos con gozo grande esta festa junto con Cristo quien la preside hoy
a travs de su ministro y a quien recibimos cantando.
Primera Lectura: Deuteronomio 8, 2-3. 14b-16
Moiss que recuerda a su pueblo las duras pruebas del desierto en la
que Dios intervino dndole a comer el man y a beber el agua de la roca,
signos y fgura del nuevo alimento y la nueva bebida que Jess nos da en
su Eucarista que nos hace vencer todo miedo en la vivencia de su Palabra.
Escuchemos.
Lectura del libro del Deuteronomio
Moiss habl al pueblo, diciendo: el camino que el Seor, tu Dios, te ha
hecho recorrer estos cuarenta aos por el desierto; para afigirte, para ponerte
a prueba y conocer tus intenciones: si guardas sus preceptos o no.
l te afigi, hacindote pasar hambre, y despus te aliment con el man,
que t no conocas ni conocieron tus padres, para ensearte que no slo vive
el hombre de pan, sino de todo cuanto sale de la boca de Dios.
No te olvides del Seor, tu Dios, que te sac de Egipto, de la esclavitud,
que te hizo recorrer aquel desierto inmenso y terrible, con dragones y
alacranes, un sequedal sin una gota de agua, que sac agua para ti de
una roca de pedernal; que te aliment en el desierto con un man que no
conocan tus padres. Palabra de Dios.
Salmo responsorial: Sal 147
R. Glorifca al Seor, Jerusaln.
Glorifca al Seor, Jerusaln; alaba a tu Dios, Sin: que ha reforzado los
cerrojos de tus puertas, y ha bendecido a tus hijos dentro de ti. R.
Ha puesto paz en tus fronteras, te sacia con for de harina. l enva su
mensaje a la tierra, y su palabra corre veloz. R.
Anuncia su palabra a Jacob, sus decretos y mandatos a Israel; con
ninguna nacin obr as, ni les dio a conocer sus mandatos. R.
Segunda Lectura. 1 Corintios 10, 16-17
La comunin eucarstica adems de alimentarnos nos une y fortalece
nuestra comunin con Dios y entre nosotros dejando a un lado el miedo que
nos lleva a la divisin. Escuchemos
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios
Hermanos: El cliz de la bendicin que bendecimos, no es comunin con
la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, no es comunin con el cuerpo
de Cristo? El pan es uno, y as nosotros, aunque somos muchos, formamos
un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan. Palabra de Dios.
80
No tengan miedo
Aleluya Jn 6, 51
Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo -dice el Seor-;
el que coma de este pan vivir para siempre.

Jesucristo se presenta como el pan vivo bajado del cielo, que da fuerza
para el camino y nos une en un solo cuerpo comunicndonos vida eterna.
Quien se alimenta de este pan y bebe esta sangre de Cristo nunca tendr
miedo para dialogar en la verdad y para trabajar por la misin liberados del
terrible miedo a la muerte que nos agobia y nos inutiliza. Escuchemos.

En aquel tiempo, dijo Jess a los judos: -Yo soy el pan vivo que ha bajado
del cielo; el que coma de este pan vivir para siempre. Y el pan que yo dar
es mi carne para la vida del mundo.
Disputaban los judos entre s: - Cmo puede ste darnos a comer su
carne? Entonces Jess les dijo: -Les aseguro que si no comen la carne
del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes. El que
come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitar en el
ltimo da. Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
El que come mi carne y bebe mi sangre habita en m y yo en l. El Padre
que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que me
come vivir por m. ste es el pan que ha bajado del cielo: no como el de
sus padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivir para
siempre. Palabra del Seor
Meditacin
Mi carne es verdadera
comida y mi sangre verdadera bebida
Celebramos el jueves Corpus, como popularmente se le conoce a
este da. Hoy la liturgia y la Iglesia nos invitan a contemplar a Jess en la
eucarista, donde l ha querido perpetuar el memorial de su amor, donde
se sigue ofreciendo al Padre en favor de sus hermanos. En cada Eucarista
compartimos el cuerpo y la sangre de Cristo, entramos en una profunda
comunin con Dios y con los hermanos participando de un mismo pan y
de un mismo cliz.
La eucarista es la festa de la comunin de los hermanos en la fe, es
la festa de unidad. Jess sigue convocando a hombres y mujeres de toda
raza, lengua, nacin y condicin social y econmica a que se renan a
compartir el pan, a reconocerlo a l como los discpulos de Emas, al partir
y compartir el pan.
Eucarista es comunin con Cristo y comunin con los hermanos, y
no podemos comulgar al Seor, si no trabajamos por la comunin con
quienes ms nos necesitan Jesucristo es el pan, el alimento espiritual que
da la vida; su sangre, derramada por amor, es el cliz que da la salvacin
eterna. Es el mismo Dios quien nos alimenta y nos vivifca. Como desde
antiguo dio a al pueblo de Israel el man que bajaba del cielo, as tambin
81
a nosotros nos da el pan de la Palabra y el pan eucarstico, que no cesan
de ofrecerse por nosotros y por nuestros pecados.
Es Dios el que nos da el verdadero pan del cielo. Pan que nos alimenta
y nos une, pan que da sentido a nuestra vida y nos concede la vida eterna;
sangre que purifca y lava del pecado. Sangre que libera a los oprimidos y
que da la victoria sobre el pecado y la muerte. Hemos de participar en cada
eucarista con mucha fe y con profunda devocin, sabiendo que Jess
est presente y que nos est dando la vida a travs de sus sacramentos.
Comulgar del Cuerpo y de la Sangre de Cristo ms que un privilegio, es
sacar la fuerza para tener valenta en el compromiso de accin, que me
impulsa a ser uno con los dems, a vivir la fe y a ser coherente con el
evangelio. Hay que dejar que la Eucarista produzca sus frutos en m.
Que cada vez que participemos de la Eucarista salgamos fortalecidos
en la fe. Que el Seor nos ayude a comulgar siempre y hacerlo con un
corazn limpio y puro. Amn.
Oracin de los feles:
Quien preside: Presentemos nuestras splicas al Padre en este da en
que contemplamos a su Hijo en la Eucarista y se lo ofrecemos como sacrifcio
agradable a l, diciendo: Alimntanos con el Cuerpo de tu Hijo
Por toda la Iglesia, para que la comunin del Cuerpo y la Sangre de Cristo
nos mantenga unidos a l y entre nosotros. Roguemos al Seor
Por toda la humanidad sedienta y hambrienta de vida, para que encuentre
en Jess la respuesta que necesita. Roguemos al Seor
Por los ms pobres, para que encuentren en la Eucarista la fuerza
necesaria para enfrentar sus necesidades. Roguemos al Seor
Por cada uno de nosotros para que, manteniendo la frmeza de la fe, no
cambiemos el alimento de vida eterna, por otros alimentos que alienan,
adormecen y no dan vida. Roguemos al Seor
Por quienes participamos en la Eucarista, para tengamos la valenta de
comprometernos en todas las causas justas de nuestro pas. Roguemos
al Seor
Para que estemos preparados para comulgar con el Seor, porque
antes hemos entrado en comunin con los hermanos ms necesitados.
Roguemos al Seor
20 Feria
Viernes Verde
Lectura del Segundo Libro de los Reyes 11, 1-4. 9-18. 20.
En aquellos das, cuando Atala, madre del rey Ocozas, vio que su hijo habla
muerto, empez a exterminar a toda la familia real. Pero cuando los hijos del rey
estaban siendo asesinados, Joseb, hija del rey Jorn y hermana de Ocozas,
rapt a Jos, hijo de Ocozas, y lo escondi con su nodriza en el dormitorio; as,
se lo ocult a Atala y lo libr de la muerte. El nio estuvo escondido con ella en
el templo durante seis aos, mientras en el pas reinaba Atala.
82
No tengan miedo
El ao sptimo, Yehoyad mand a buscar a los centuriones de los Carios
y de la escolta; los llam a su presencia, en el templo, se jurament con ellos
y les present al hijo del rey. Los centuriones hicieron lo que les mand el
sacerdote Yehoyad; cada uno reuni a sus hombres, los que estaban de
servicio el sbado y los que estaban libres, y se presentaron al sacerdote
Yehoyad.
El sacerdote entreg a los centuriones las lanzas y los escudos del rey
David, que se guardaban en el templo. Los de la escolta empuaron las
armas y se colocaron entre el altar y el templo, desde el ngulo sur hasta el
ngulo norte del templo, para proteger al rey.
Entonces Yehoyad sac al hijo del rey, le coloc la diadema y las
insignias, lo ungi rey, y todos aplaudieron, aclamando: Viva el rey! Atala
oy el clamor de la tropa y se fue hacia la gente, al templo. Pero, cuando vio
al rey en pie sobre el estrado, como es costumbre, y a los ofciales y la banda
cerca del rey, toda la poblacin en festa y las trompetas tocando, se rasg
las vestiduras y grit: Traicin, traicin! El sacerdote Yehoyad orden a
los centuriones que mandaban las fuerzas: Squenla del atrio. Al que la siga
lo matan. Pues no quera que la matasen en el templo.
La fueron empujando con las manos y, cuando llegaba a palacio por la
puerta de las caballerizas, all la mataron. Yehoyad sell el pacto entre el
Seor y el rey y el pueblo, para que ste fuera el pueblo del Seor. Toda la
poblacin se dirigi luego al templo de Baal; lo destruyeron, derribaron sus
altares, trituraron las imgenes, y a Matan, sacerdote de Baal, lo degollaron
ante el altar. El sacerdote Yehoyad puso guardias en el templo. Toda la
poblacin hizo festa, y la ciudad qued tranquila. A Atala la haban matado
en el palacio. Palabra de Dios
El Seor ha elegido a Sin, ha deseado vivir en ella
El Seor ha jurado a David una promesa que no retractar: A uno de tu
linaje pondr sobre tu trono. R.
Si tus hijos guardan mi alianza y los mandatos que les enseo, tambin
sus hijos, por siempre, se sentarn sobre tu trono. R.
Porque el Seor ha elegido a Sin, ha deseado vivir en ella: Esta es mi
mansin por siempre, aqu vivir porque la deseo. R.
Har germinar el vigor de David, enciendo una lmpara para mi Ungido.
A sus enemigos los vestir de ignominia, sobre l brillar mi diadema. R.
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: No atesoren tesoros en
la tierra, donde la polilla y la carcoma los roen, donde los ladrones abren
boquetes y los roban. Atesoren tesoros en le cielo, donde no hay polilla ni
carcoma que se los coman, ni ladrones que abran boquetes y roben. Porque
dnde est tu tesoro, all est tu corazn. La lmpara del cuerpo es el ojo. Si
tu ojo est sano, tu cuerpo entero tendr luz; si tu ojo est enfermo, tu cuerpo
83
entero estar a oscuras. Y si la nica luz que tienes est oscura, cunta
ser la oscuridad! Palabra del Seor
Meditacin
Donde est tu tesoro all est tu corazn
Con una lectura tan terrible como la primera de este da, en la que
vemos sangre, traicin y muertes la palabra de Dios nos trae grandes
enseanzas. El pecado es como un espiral, da vueltas y uno no sabe cul
es su fn, pero a la corta o la larga, vienen las consecuencias sobre ti.
Atala descubri que el mal no queda impune y tiene sus consecuencias
que muchas veces no se hacen esperar. Puso su corazn en las riquezas
y en el reino de su hijo e hizo cosas terribles para mantenerse y usurpar
el poder, el gobierno que no le perteneca y vio como todo lo que pudo
construir bajo el supuesto del pecado y de mal, se le vino abajo. La codicia
y el afn desmedido por los bienes materiales, nos pueden sumergir en
caminos oscuros y difciles. Porque no se cansa el ojo de ver, ni el odo
de or ni el hombre de querer tener y poseer. El mal genera males y la
codicia, la lujuria y el amor desmedido a los bienes de la tierra son males
bien terribles.
Estamos todos y todas invitados e invitadas por Dios a rechazar el mal y
acoger en bien. Acoger el bien, como un verdadero tesoro. Hemos de vivir
la pobreza evanglica, que no consiste precisamente en no tener bienes
materiales o en despreciarlos, sino en experimentar frente a ellos libertad
de vivir como si no los tuviera, de no aferrarme a ellos de corazn. Que
lo que yo tenga sea un simple instrumento para amar y servir, para hacer
bien y ayudar a quienes ms lo necesitan.
Con gran facilidad se va nuestro corazn detrs del dinero y de los
bienes temporales. Nos apegamos a las cosas, como si de verdad nos
las pudiramos llevar con nosotros despus de esta vida. Todos tenemos
nuestros apegos, por eso tenemos que pedirle a Dios que arranque de
nuestras vidas esas situaciones y realidades que nos estn aprisionando.
Acumulamos cosas que en vez de darnos libertad nos encarcelan
el corazn. Jess dice en el Evangelio, no podemos servir a Dios y al
dinero y donde est tu tesoro, all est tu corazn.
Pidamos a Dios no tener otro tesoro que no sea su Palabra de vida, vivir
la pobreza desde el Evangelio y que no pongamos nuestras vidas en los
bienes pasajeros que no nos pueden salvar ni dar la felicidad. Amn
21 Memoria Obligatoria: San Luis Gonzaga, Religioso
Sbado Blanco
28 Aniversario de la Ordenacin Presbiteral de Mons.
Julio Csar Corniel Amaro, Obispo de Puerto Plata
Lectura del Segundo Libro de Crnicas 24, 17-25.
Cuando muri Yehoyad, las autoridades de Jud fueron a rendir
homenaje al rey, y ste sigui sus consejos; olvidando el templo del Seor,
84
No tengan miedo
Dios de sus padres, dieron culto a las estelas y a los dolos. Este pecado
desencaden la clera de Dios contra Jud y Jerusaln. Les envi profetas
para convertirlos, pero no hicieron caso de sus amonestaciones.
Entonces el espritu de Dios se apoder de Zacaras, hijo del sacerdote
Yehoyad, que se present ante el pueblo y le dijo: As dice Dios: Por
qu quebrantan los preceptos del Seor? Van a la ruina. Han abandonado
al Seor, y l les abandona. Pero conspiraron contra l y lo lapidaron en el
atrio del templo por orden del rey.
El rey Jos, sin tener en cuenta los benefcios recibidos de Yehoyad,
mat a su hijo, que muri diciendo: Que el Seor juzgue y sentencie! Al
cabo de un ao, un ejrcito de Siria se dirigi contra Jos, penetr en Jud,
hasta Jerusaln, mat a todos los jefes del pueblo y envi todo el botn al
rey de Damasco.
El ejrcito de Siria era reducido, pero el Seor le entreg un ejrcito
enorme, porque el pueblo haba abandonado al Seor, Dios de sus padres.
As se vengaron de Jos. Al retirarse los sirios, dejndolo gravemente herido,
sus cortesanos conspiraron contra l para vengar al hijo del sacerdote
Yehoyad. Lo asesinaron en la cama y muri. Lo enterraron en la Ciudad
de David, pero no le dieron sepultura en las tumbas de los reyes. Palabra
de Dios
Le mantendr eternamente mi favor
Sell una alianza con mi elegido, jurando a David, mi siervo: Te fundar
un linaje perpetuo, edifcar tu trono para todas las edades. R.
Le mantendr eternamente mi favor, y mi alianza con l ser estable; le dar
una posteridad perpetua y un trono duradero como el cielo. R.
Si sus hijos abandonan mi ley y no siguen mis mandamientos, si profanan
mis preceptos y no guardan mis mandatos. R.
Castigar con la vara sus pecados y a latigazos sus culpas; pero no les
retirar mi favor ni desmentir mi fdelidad. R.
En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: Nadie puede estar al servicio
de dos amos. Porque despreciar a uno y querr al otro; o, al contrario, se
dedicar al primero y no har caso al segundo. No pueden servir a Dios y al
dinero. Por eso les digo: no estn agobiados por la vida pensando qu van
a comer, ni por el cuerpo pensando con qu van a vestir.
No vale ms la vida que el alimento, y el cuerpo que el vestido? Miren a
los pjaros: ni siembran, ni siegan, ni almacenan, y, sin embargo, su Padre
celestial los alimenta. No valen ustedes ms que ellos? Quin de ustedes,
a fuerza de agobiarse, podr aadir una hora al tiempo de su vida? Por
qu se agobian por el vestido? Fjense cmo crecen los lirios del campo:
ni trabajan ni hilan. Y yo les digo que ni Salomn, en todo su fasto, estaba
vestido como uno de ellos.
85
Pues si a la hierba, que hoy est en el campo y maana se quema en el
horno, Dios la viste as, no har mucho ms por ustedes, gente de poca
fe? No anden agobiados pensando qu van a comer, o qu van a beber, o
con qu se van a vestir. Los paganos se afanan por esas cosas. Ya sabe su
Padre del cielo que tienen necesidad de todo eso.
Sobre todo busquen el Reino de Dios y su justicia; lo dems se les dar
por aadidura. Por tanto, no se agobien por el maana, porque el maana
traer su propio agobio. A cada da le bastan sus disgustos. Palabra del
Seor
Meditacin
No se agobien por el maana
Hoy nos alegramos con Mons. Julio Csar Corniel y con la dicesis de
Puerto Plata, de la cual l es obispo, por el 28
0
aniversario de su ordenacin
sacerdotal. Que Dios le permita seguir siendo un servidor de la Iglesia y
de los hermanos.
La liturgia de la Palabra del da de hoy nos habla de confar en la divina
providencia de Dios. No agobiarnos tanto por la cosas de este mundo.
Hoy en da vivimos en un afn constante, detrs de cosas y de placeres
fugaces. Queremos vivir pensando en el futuro y la vida presente se nos
est pasando de largo. Los problemas y las penas no nos dejan vivir.
Los sabios de Israel haba dicho esta hermosa oracin, o ms bien una
peticin a Dios: No me des abundancia y escasez, dame lo necesario
para vivir. En nuestra constante preocupacin, queremos tener lo que
necesitamos para vivir el presente y lo que vamos a necesitar para vivir el
futuro, pero todo junto. Queremos tenerlo todo a la mano y nos olvidamos
que cada da tiene su propio dinamismo, su propio quehacer. Que sin
importar las difcultades o vicisitudes que la vida me pueda presentar,
yo he de confar en el Seor y poner en l todas mis esperanzas y mis
ilusiones.
Descubramos desde la fe, que el Seor que es un Padre amoroso,
me sostiene y no me descuida. A quien confa en el Seor nada le
falta, quien trabaja con seriedad, quien comparte lo que tiene, quien
ha hecho de la fe y de la Palabra de Dios su tesoro, no va a ser
defraudado por el Seor, dueo de todas las cosas. Hay que confiar
en que Dios provee; en que da lo necesario para vivir, en que cada
da, si se ha trabajado bien, si nos hemos dejado conducir por Dios,
aparecer, con qu comer, con qu vestir, con qu ir resolviendo la
vida y sus ataques.
El Seor no se deja ganar en generosidad, es capaz de sostenernos
y de ampararnos an en los momentos ms difciles de nuestra vida.
Cuntos, ante un momento de necesidad, hemos visto la mano providente
de Dios, que no ha dejado que nos faltara lo esencial, que ha tocado el
corazn de personas generosas y nada nos ha faltado. Que el Seor nos
ayude a tenerle a l como nuestro nico tesoro. Amn.
86
No tengan miedo
22 XII Domingo del Tiempo Ordinario
IV Semana Liturgia de las Horas Verde
23 aniversario ordenacin episcopal de Mons. Jos Dolores
Grulln Estrella, Obispo de San Juan de la Maguana
46 Aniversario de la Ordenacin Presbiteral de Mons. Gregorio
Nicanor Pea Rodrguez, Obispo de Nuestra Seora de la Altagracia
No tengan miedo a nada ni a nadie
Orientaciones para la celebracin: Este domingo se debe destacar la
bondad de Dios con nosotros. Poner carteles con las frases del Evangelio
contra el miedo y la presencia de Dios a nuestro
lado. Se pueden llevar smbolos del amor de
Dios a nosotros que nos hacen perder el miedo.
Por ejemplo, unas aves, una lata abierta y una
bocina como libertad para hablar.
Monicin de entrada
Hermanos y hermanas: Hemos iniciado ya el Tiempo Ordinario en el que
caminaremos con Jess paso a paso, escuchando su voz y recibiendo sus
enseanzas. Hoy, Jess nos invita a no tener miedo con ese hermoso mandato
que es el lema de este mes: No tengan miedo, porque el Seor nos cuida y
nos defende, porque El nos ama con un amor tan grande que sobrepasa an
nuestros pecados y con un poder que nada ni nadie puede vencer.
La valenta es necesaria para un dilogo autntico porque cuando hay
miedo al hablar se dicen mentiras, se esconde la verdad o se recorta y se
puede llegar hasta aceptar mentiras e injusticias.
Con esa valenta y esa alegra dialoguemos en esta Eucarista en el Seor
y llenos de su amor cultivemos el dilogo en nuestra sociedad. Recibamos al
Seor que llega a travs de su ministro cantando con gozo.
Primera Lectura: Jeremas 20,10-13
Jeremas en su experiencia proftica nos ensea que ante los padecimientos
de la persecucin del enemigo, el justo permanece frme y con valenta, porque
sabe que Dios siempre est a su lado y lo auxilia. Escuchemos
Lectura del Profeta Jeremas 20,10-13
Oa los rumores de la gente: Terror por todas partes! Denncienlo! S,
lo denunciaremos!. Hasta mis amigos ms ntimos acechaban mi cada:
Tal vez se lo pueda seducir; prevaleceremos sobre l y nos tomaremos
nuestra venganza.
Pero el Seor est conmigo como un guerrero temible: por eso mis
perseguidores tropezarn y no podrn prevalecer; se avergonzarn de
su fracaso, ser una confusin eterna, inolvidable. Seor de los ejrcitos,
que examinas al justo, que ves las entraas y el corazn, que yo vea tu
venganza sobre ellos!, porque a ti he encomendado mi causa.
87
Canten al Seor, alaben al Seor, porque l libr la vida del indigente del
poder de los malhechores! Palabra de Dios
Salmo responsorial, 68
R/. Que me escuche tu gran bondad, Seor.
Por ti he aguantado afrentas, la vergenza cubri mi rostro. Soy un extrao
para mis hermanos, un extranjero para los hijos de mi madre, porque me
devora el celo de tu templo, y las afrentas con que te afrentan caen sobre
m. R/.
Pero mi oracin se dirige a ti, Dios mo, el da de tu favor; que me escuche
tu gran bondad, que tu fdelidad me ayude. Respndeme, Seor, con la bondad
de tu gracia; por tu gran compasin vulvete hacia m. R/.
Mrenlo los humildes y algrense, busquen al Seor y vivir su corazn.
Que el Seor escucha a sus pobres, no desprecia a sus cautivos. Albenlo
el cielo y la tierra, las aguas y cuanto bulle en ellas. R/.
Segunda Lectura: Romanos 5,12-15
San Pablo nos ensea que la gracia de Dios, que es el amor de Dios
derramado sobre nosotros, sobrepasa al pecado y es ms grande que el
pecado del hombre. Esta verdad nos anima a luchar con valenta contra el
mal seguros del amor misericordioso de Dios. Escuchemos.
Lectura de la carta del Apstol San Pablo a los Romanos 5, 12-15
Hermanos: Lo mismo que por un hombre entr el pecado en el mundo y
por el pecado la muerte, y as la muerte pas a todos los hombres porque
todos pecaron. Pero, aunque antes de la ley haba pecado en el mundo, el
pecado no se imputaba porque no haba ley.
Pues a pesar de eso, la muerte rein desde Adn hasta Moiss, incluso
sobre los que no haban pecado con un delito como el de Adn, que era
fgura del que haba de venir. Sin embargo, no hay proporcin entre la culpa
y el don: si por la culpa de uno murieron todos, mucho ms, gracias a un
solo hombre, Jesucristo, la benevolencia y el don de Dios desbordaron sobre
todos. Palabra de Dios
Aleluya.
Te doy gracias, Padre, porque has revelado los misterios del Reino a la
gente sencilla. Aleluya.

Evangelio: Mateo 10,26-33
En el texto del evangelio de hoy Jess nos invita a no tenerle miedo
a nadie ni a nada al momento de anunciar el Evangelio y de dialogar
con los dems, ya que estamos en las manos de Dios que nos cuida y
es todopoderoso. Cantamos alabando al Seor y escuchemos su voz
fortalecedora.
88
No tengan miedo
Lectura del santo Evangelio segn San Mateo 10, 26-33
En aquel tiempo dijo Jess a sus apstoles:
No tengan miedo a los hombres porque nada hay cubierto que no
llegue a descubrirse; nada hay escondido que no llegue a saberse. Lo que
les digo de noche dganlo en pleno da, y lo que les digo al odo pregnenlo
desde la azotea.
No tengan miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el
alma. No; teman al que puede destruir con el fuego alma y cuerpo. No
se venden un par de gorriones por unos cuartos? y, sin embargo, ni uno
slo cae al suelo sin que lo disponga su Padre. Pues ustedes hasta los
cabellos de la cabeza tienen contados. Por eso, no tengan miedo, no hay
comparacin entre ustedes y los gorriones.
Si uno se pone de mi parte ante los hombres, yo tambin me pondr de
su parte ante mi Padre del cielo. Y si uno me niega ante los hombres, yo
tambin lo negar ante mi Padre del cielo. Palabra del Seor
Meditacin
La funcin de profeta no es fcil, para confrmarlo basta mirar a Jeremas;
hasta los amigos, los que consideraba sus amigos se vuelven contra l.
Pero no est slo, la presencia del Seor le da la valenta necesaria para
cumplir su misin.
El Evangelio de hoy nos recuerda las persecuciones de las primeras
comunidades, la persecucin y muerte del mismo Jess. Los primeros
cristianos eran conscientes que no podan ser discpulos sin compartir la
misma suerte que el maestro. En algn momento, alguien lo rechazar,
maltratar, insultar o condenar. Qu hay que hacer?
La respuesta le sale a Jess desde dentro: No les tengan miedo.
El miedo es malo. No ha de paralizar nunca a sus discpulos. No han de
callarse. No han de cesar de propagar el mensaje de Jess por ningn
motivo.
Jess les va a explicar cmo han de situarse ante la persecucin.
Deben confar, deben ser valientes porque se conocer el Misterio de Dios,
su amor al ser humano y su proyecto de una vida ms feliz para todos.
Y los seguidores de Jess estn llamados a tomar parte activa desde
ahora en aclarar ese misterio de amor de Dios: Lo que yo os digo de
noche, decidlo en pleno da. Se nos invita a ser apstoles, profetas, a
pesar de no estar de moda, a pesar de que, hasta los amigos no llamen a
la prudencia, a no meternos en eso, a no complicarnos.
Jess insiste en que no tengan miedo, en ser valientes. Quien se
pone de mi parte, nada ha de temer. El ltimo juicio ser para l una
sorpresa gozosa. El juez ser mi Padre del cielo, el que les ama sin fn.
El defensor ser yo mismo, que me pondr de su parte. Quin puede
darnos ms valenta, ms esperanza en medio de las pruebas?
Jess cuenta con nosotros, nos pide ponernos de su parte, y si lo
hacemos, l, l mismo, en persona estar de nuestra parte, y si Dios est
con nosotros, quin estar contra nosotros?
89
Oracin de los feles
Quien preside: Pidamos al Padre Dios por nuestras necesidades, las
de nuestras familias y nuestra patria. A cada oracin respondemos: Padre,
qutanos el miedo y danos tu valenta
Por el Papa Francisco, los Obispos, presbteros, diconos, consagradas
y laicos comprometidos para que tengamos la valenta de cultivar un
dilogo en la verdad que renueve al mundo. Oremos
Por los que gobiernan el mundo para que favorezcan un dilogo abierto
y sincero en sus pueblos que los lleve a construir una sociedad justa y
fraterna, Oremos.
Por todos los que se encuentran solos, por los ancianos, por los enfermos
y los ms necesitados, para que superando el miedo que les causa su
situacin se confen en Dios y buscan soluciones a sus difcultades.
Oremos.
Por las familias, especialmente aquellas que tienen ms problemas y por
las que estn en proceso de separacin para que no tengan miedo de
dialogar en la verdad. Oremos.
Por los hombres y mujeres que se esfuerzan por construir una sociedad
ms justa, para que no se cansen en su empeo. Oremos
Por cada uno de nosotros y nosotras, para que no tengamos miedo,
seamos valientes y nos convirtamos en testigos del Evangelio por medio
de las palabras y las obras. Oremos
Quien preside: Padre que nos amas tanto y que tienes contados los
cabellos de nuestras cabezas escucha nuestras splicas y aydanos
a superar todo miedo para dialogar como hermanos y renovar nuestra
sociedad. Por Jesucristo nuestro Seor.
23 Feria
Lunes Verde
Lectura del Segundo Libro de los Reyes 17, 5-8. 13-15a.18.
En aquellos das, Salmanasar, rey de Asiria, invadi el pas y asedi a
Samaria durante tres aos. El ao noveno de Oseas, el rey de Asiria conquist
Samaria, deport a los israelitas a Asiria y los instal en Jalaj, junto al Jabor,
ro de Gozn, y en las poblaciones de Media. Eso sucedi porque, sirviendo
a otros dioses, los israelitas haban pecado contra el Seor, su Dios, que los
haba sacado de Egipto, del poder del Faran, rey de Egipto; procedieron
segn las costumbres de las naciones que el Seor haba expulsado ante
ellos y que introdujeron los reyes nombrados por ellos mismos.
El Seor haba advertido a Israel y Jud por medio de los profetas y
videntes: Vulvanse de su mal camino, guarden mis mandatos y preceptos,
siguiendo la ley que di a sus padres, que les comuniqu por medio de mis
siervos, los profetas. Pero no hicieron caso, sino que se pusieron tercos, como
sus padres, que no confaron en el Seor, su Dios. Rechazaron sus mandatos
90
No tengan miedo
y el pacto que haba hecho el Seor con sus padres, y las advertencias que
les hizo. El Seor se irrit tanto contra Israel que los arroj de su presencia.
Slo qued la tribu de Jud. Palabra de Dios
Que tu mano salvadora, Seor, nos responda
Oh Dios, nos rechazaste y rompiste nuestras flas; estabas airado, pero
resturanos. R.
Has sacudido y agrietado el pas: repara sus grietas, que se desmorona.
Hiciste sufrir un desastre a tu pueblo, dndole a beber un vino de vrtigo. R.
T, oh Dios, nos has rechazado y no sales ya con nuestras tropas.
Auxlianos contra el enemigo, que la ayuda del hombre es intil. Con Dios
haremos proezas, l pisotear a nuestros enemigos. R.
En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: No juzguen y no los juzgarn.
Porque les van a juzgar como juzguen ustedes, y la medida que usen, la
usarn con ustedes.
Por qu te fjas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en
la viga que llevas en el tuyo? Cmo puedes decirle a tu hermano: Djame
que te saque la mota del ojo, teniendo una viga en el tuyo? Hipcrita: scate
primero la viga del ojo; entonces vers claro y podrs sacar la mota del ojo
de tu hermano. Palabra del Seor
Meditacin
Scate primero la viga del ojo
La primera lectura nos recuerda que tenemos que ser feles al Seor y a
esa alianza de amor que hemos hecho con l. Dios es fel y exige fdelidad de
corazn. No alejarnos de l por nuestros pecados y nuestras infdelidades.
Y para que nosotros permanezcamos frmes en el seguimiento Dios nos
ha dejado muchas mediaciones, su Iglesia, su Palabra, los sacramentos,
la oracin y la vida en comunidad.
En el Evangelio, Jess nos invita al perdn mutuo, a perdonar como
a nosotros nos han perdonado. El evangelio nos impulsa a dar y a ser
generosos, abandonar el juicio, la murmuracin y la crtica. No hay nada
ms terrible que el juicio humano. En nuestra forma de juzgar el hermano
nunca sale inocente, siempre ser culpable, porque nuestro juicio es sin
misericordia y sin compasin. Siempre estamos dispuestos para acabar
al otro, con o sin razn. Cuantas veces pasamos por alto la correccin
fraterna a la que nos invita Jess. Para juzgar a alguien hay que dejar
de verlo con ojos de hermano y convertirlo en enemigo. Tenemos que
comprender que el juicio es solo de Dios, porque l es el nico justo y su
justicia es compasiva y misericordiosa.
La Palabra, a todos los que nos encanta juzgar a los dems, nos dice:
que tire la primera piedra el que est libre de pecado, y que no estemos
91
atento a la paja en el ojo ajeno, sino a estar atento a la viga en el ojo
nuestro. Nunca se nos puede olvidar lo mucho que Dios nos ha perdonado.
La medida que yo utilice para los dems, tambin la van utilizar conmigo.
Que el Seor nos ayude a ser compasivos y misericordiosos y a
perdonar como Dios me ha perdonado. Amn
24 Solemnidad: Natividad de San Juan Bautista
Martes Blanco
Lectura del Profeta Isaas 49,1-6.
Escchenme, islas; atiendan, pueblos lejanos: Estaba yo en el vientre, y
el Seor me llam; en las entraas maternas, y pronunci mi nombre. Hizo
de mi boca una espada aflada, me escondi en la sombra de su mano; me
hizo fecha bruida, me guard en su aljaba y me dijo: T eres mi siervo, de
quien estoy orgulloso.
Mientras yo pensaba: En vano me he cansado, en viento y en nada he
gastado mis fuerzas, en realidad mi derecho lo llevaba el Seor, mi salario
lo tena mi Dios.
Y ahora habla el Seor, que desde el vientre me form siervo suyo, para
que le trajese a Jacob, para que le reuniese a Israel -tanto me honr el
Seor, y mi Dios fue mi fuerza-: Es poco que seas mi siervo y restablezcas
las tribus de Jacob y conviertas a los supervivientes de Israel; te hago luz
de las naciones, para que mi salvacin alcance hasta el confn de la tierra.
Palabra de Dios
Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente
Seor, t me sondeas y me conoces; me conoces cuando me siento o
me levanto, de lejos penetras mis pensamientos; distingues mi camino y mi
descanso, todas mis sendas te son familiares. R.
T has creado mis entraas, me has tejido en el seno materno. Te doy
gracias, porque me has escogido portentosamente, porque son admirables
tus obras. Conocas hasta el fondo de mi alma. R.
No desconocas mis huesos, cuando, en lo oculto, me iba formando, y
entretejiendo en lo profundo de la tierra. R.
Lectura de los Hechos de los Apstoles 13,22-26.
En aquellos das, dijo Pablo: Dios nombr rey a David, de quien hizo esta
alabanza: Encontr a David, hijo de Jes, hombre conforme a mi corazn,
que cumplir todos mis preceptos. Segn lo prometido, Dios sac de su
descendencia un salvador para Israel: Jess.
Antes de que llegara, Juan predic a todo Israel un bautismo de
conversin; y, cuando estaba para acabar su vida, deca: Yo no soy quien
ustedes piensan; viene uno detrs de m a quien no merezco desatarle las
92
No tengan miedo
sandalias. Hermanos, descendientes de Abrahn y todos los que temen a
Dios: a ustedes se les ha enviado este mensaje de salvacin. Palabra de
Dios
Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 1,57-66.80.
A Isabel se le cumpli el tiempo del parto y dio a luz un hijo. Se enteraron
sus vecinos y parientes de que el Seor le haba hecho una gran misericordia,
y la felicitaban. A los ocho das fueron a circuncidar al nio, y lo llamaban
Zacaras, como a su padre.
La madre intervino diciendo: No! Se va a llamar Juan. Le replicaron:
Ninguno de tus parientes se llama as. Entonces preguntaban por seas al
padre cmo quera que se llamase. El pidi una tablilla y escribi: Juan es
su nombre. Todos se quedaron extraados.
Inmediatamente se le solt la boca y la lengua, y empez a hablar
bendiciendo a Dios. Los vecinos quedaron sobrecogidos, y corri la noticia
por toda la montaa de Judea. Y todos los que lo oan refexionaban diciendo:
Qu va ser este nio? Porque la mano del Seor estaba con l. El nio
iba creciendo, y su carcter se afanzaba; vivi en el desierto hasta que se
present a Israel. Palabra del Seor
Meditacin
Celebramos hoy la festa de san Juan Bautista, el precursor de Jess.
En el desierto de Jud prepar al pueblo judo para la venida del Mesas,
exhortndole a la conversin de corazn y a la esperanza. Este hombre de
Dios, cumpli con fdelidad su misin, sin detenerse ante las difcultades
y los tropiezos de quienes no pararon hasta hacer callar su voz proftica
con el martirio.
Fijmonos hoy en la fgura austera y heroica de Juan: las caractersticas
ms importantes de su vida pueden ayudarnos en nuestro propio caminar
como creyentes. Juan el Bautista, es quien resume todo el Antiguo
Testamento. Supo recoger y poner a for de piel toda la esperanza y anhelo
de salvacin que estaba en el corazn de su pueblo. Su palabra, atenta
al tejido diario de su vida, llegaba al interior de las personas, suscitando
provocacin, inquietud y haciendo que los ojos se abrieran al futuro. Su
palabra fue espada cortante y fecha bruida. No fue msica celestial,
sino un revulsivo: convirtanse. Fue como la palabra de Moiss, como la
palabra de los profetas.
Su misin fue la de hacer tomar conciencia del pecado, preparando,
de este modo, los corazones de los hombres para recibir el anuncio del
perdn. Poniendo de relieve la esclavitud que los mantena prisioneros,
los abra para acoger la Buena Noticia de la liberacin y la salvacin.
Provocando cuestiones, los preparaba para escuchar un da la respuesta.
Su misin es la de Precursor. La de llevar a los hombres hacia Jess.
La de facilitar y hacer posible el encuentro. Con sencillez lo reconoca
cuando deca: No soy lo que ustedes piensan, pero despus de m viene
otro de quien no soy digno de desatar la sandalia de los pies. O cuando, al
93
fnal de su misin, desaparece sin hacer ruido y lo hace con gozo, porque
conviene que l crezca y que yo disminuya. Qu humildad la que nos
ensea a todos Juan el Bautista!, con este gesto de pequeez ante la
presencia del Salvador. Juan lleva a trmino su misin con fdelidad.
Nosotros hoy, que estamos celebrando su festa y mirndonos en su
fgura podramos plantearnos unas preguntas muy serias, ya que tambin
cada uno de nosotros ha recibido una misin que no puede ser reemplazada
por nadie ms. El don de la fe que hemos recibido es al mismo tiempo una
responsabilidad. Hasta qu punto sabemos aproximarnos a las angustias
y aspiraciones de quienes estn a nuestro lado? Somos conscientes de
que nuestra misin, como la de Juan, es la de facilitar a los dems el
encuentro con Jess o bien, damos una impresin excesiva de predicarnos
a nosotros mismos? Que el Seor nos ayude a llevar acabo nuestra misin
en el mundo. Amn
25 Feria
Mircoles Verde
Lectura del Segundo Libro de los Reyes 22, 13; 23, 1-3.
En aquellos das, el sumo sacerdote Helcas dijo al cronista Safn: He
encontrado en el templo el libro de la Ley. Entreg el libro a Safn, y ste lo
ley. Luego fue a dar cuenta al rey Josas: Tus siervos han juntado el dinero
que haba en el templo y se lo han entregado a los encargados de las obras.
Y le comunic la noticia: El sacerdote Helcas me ha dado un libro. Safn
lo ley ante el rey; y, cuando el rey oy el contenido del libro de la Ley, se
rasg las vestiduras y orden al sacerdote Helcas, a Ajicn, hijo de Safn, a
Acbor, hijo de Miqueas, al cronista Safn y a Asaas, funcionario real: Vayan
a consultar al Seor por m y por el pueblo y todo Jud, a propsito de
este libro que han encontrado; porque el Seor estar enfurecido contra
nosotros, porque nuestros padres no obedecieron los mandatos de este libro
cumpliendo lo prescrito en l.
Ellos llevaron la respuesta al rey, y el rey orden que se presentasen
ante l todos los ancianos de Jud y de Jerusaln. Luego subi al templo,
acompaado de todos los judos y los habitantes de Jerusaln, los sacerdotes,
los profetas y todo el pueblo, chicos y grandes. El rey les ley el libro de la
alianza encontrado en el templo. Despus, de pie sobre el estrado, sell ante
el Seor la alianza, comprometindose a seguirle y cumplir sus preceptos,
normas y mandatos, con todo el corazn y con toda el alma, cumpliendo las
clusulas de la alianza escritas en aquel libro. El pueblo entero suscribi la
alianza. Palabra de Dios.
Mustrame, Seor, el camino de tus leyes
Mustrame, Seor, el camino de tus leyes, y lo seguir puntualmente.
Ensame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazn. R.
94
No tengan miedo
Guame por la senda de tus mandatos, porque ella es mi gozo. Inclina mi
corazn a tus preceptos, y no al inters. R.
Aparta mis ojos de las vanidades, dame vida con tu palabra. Mira cmo
anso tus decretos: dame vida con tu justicia. R.
En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: Cuidado con los profetas
falsos; se acercan con piel de oveja, pero por dentro son lobos rapaces. Por
sus frutos los conocern.
A ver, acaso se cosechan uvas de las zarzas o higos de los cardos? Los
rboles sanos dan frutos buenos; los rboles daados dan frutos malos. Un
rbol sano no puede dar frutos malos, ni un rbol daado dar frutos buenos.
El rbol que no da fruto bueno se tala y se echa al fuego. Es decir, que por
sus frutos los conocern. Palabra del Seor
Meditacin
Por sus frutos los conocern.
En la primera lectura del da hoy, Dios se muestra como un Dios de
amor, que hace una alianza con el pueblo. Un pacto en el que Dios,
es quien se compromete a llevar la mayor parte; a l le toca, bendecir,
proteger, cuidar, acompaar, guiar y alimentar a su pueblo. Por su parte el
pueblo ha de comprometerse a ser fel, a guardar la Palabra del Seor con
todo el corazn, es decir, poniendo toda su vida en el cumplimiento de lo
que a Dios verdaderamente le agrada. Dios hace una alianza con nosotros
y a cambio nos pide que demos los frutos que suscita ese pacto de amor,
contrado entre l y nosotros.
En el evangelio, Jess, en dos ocasiones, repite que vamos a ser
conocido como verdaderos hijos de Dios, no por los distintivos externos
que podamos usar, es decir, no me reconocern como un verdadero
cristiano slo porque ando con una cruz en el pecho, o con un rosario, o
quizs con una biblia debajo del brazo Me reconocern como un cristiano
autntico, por lo frutos que ya haya dado y est dando en los diferentes
ambientes que el Seor me ha puesto. Un cristiano tiene que dar los frutos
que exige el evangelio. Frutos buenos, pues la Palabra ha sido sembrada
en nuestros corazones y como dice el profeta: As como la lluvia y la nieve
descienden del cielo y no vuelven a l sin haber empapado la tierra, sin
haberla fecundado y hecho germinar, para que d la semilla al sembrador
y el pan al que come, as sucede con la palabra que sale de mi boca: ella
no vuelve a m estril, sino que realiza todo lo que yo quiero y cumple la
misin que yo le encomend (Is. 55, 10-11). La Palabra y la fe que de ella
nace, no puede ser infecunda en nosotros.
Nuestra vida espiritual tiene que ser frtil, hemos recibido tanto de
Dios que tenemos que ser testimonios vivos de un Jesucristo muerto y
resucitado. Mire cada uno, cules frutos est dando, qu es lo que est
sembrado en su vida y en la vida de las personas que le rodean, pues como
dice aquel refrn popular: siembra vientos y cosechars tempestades.
95
Quien siembra amor, justicia, humildad, servicio, entrega, fdelidad,
fraternidad, eso cosecha; pero quien por el contrario, siempre odio, rencor,
robos, muertes, mentiras, calumnias, chismes, cosechar un fruto peor
que lo que ha sembrado. Dios exige de nosotros un fruto bueno, un fruto
que dure y fruto que nos d la vida eterna. Dios nos ayude a tener una vida
fecunda, dando los buenos frutos que suscita el Evangelio. Amn.
26 Feria o Memoria Libre: San Pelayo, Mrtir
Jueves Verde o Rojo
Lectura del Segundo Libro de los Reyes 24, 8-17
Cuando Jeconas subi al trono tena dieciocho aos, y rein tres meses
en Jerusaln. Su madre se llamaba Nejust, hija de Elnatn, natural de
Jerusaln. Hizo lo que el Seor reprueba, igual que su padre.
En aquel tiempo, los ofciales de Nabucodonosor, rey de Babilonia,
subieron contra Jerusaln y la cercaron. Nabucodonosor, rey de Babilonia,
lleg a Jerusaln cuando sus ofciales la tenan cercada. Jeconas de
Jud se rindi al rey de Babilonia, con su madre, sus ministros, generales
y funcionarios.
El rey de Babilonia los apres el ao octavo de su reinado. Se llev
los tesoros del templo y del palacio y destroz todos los utensilios de
oro que Salomn, rey de Israel, habla hecho para el templo segn las
rdenes del Seor. Deport a todo Jerusaln, los generales, los ricos
-diez mil deportados-, los herreros y cerrajeros; slo qued la plebe.
Nabucodonosor deport a Jeconas a Babilonia. Llev deportados,
de Jerusaln a Babilonia, al rey y sus mujeres, sus funcionarios y
grandes del reino, todos los ricos-siete mil deportados-, los herreros
y cerrajeros-mil deportados-, todos aptos para la guerra. En su lugar
nombr rey a su to Matanas, y le cambi el nombre en Sedecas.
Palabra de Dios.
Lbranos, Seor, por el honor de tu nombre.
Dios mo, los gentiles han entrado en tu heredad, han profanado tu santo
templo, han reducido Jerusaln a ruinas. Echaron los cadveres de tus
siervos en pasto a las aves del cielo, y la carne de tus feles a las feras de
la tierra. R.
Derramaron su sangre como agua en torno a Jerusaln, y nadie la
enterraba. Fuimos el escarnio de nuestros vecinos, la irrisin y la burla de
los que nos rodean. Hasta cundo, Seor? Vas a estar siempre enojado?
Arder como fuego tu clera? R.
No recuerdes contra nosotros las culpas de nuestros padres; que tu
compasin nos alcance pronto, pues estamos agotados. R.
Socrrenos, Dios, salvador nuestro, por el honor de tu nombre; lbranos y
perdona nuestros pecados a causa de tu nombre. R.
96
No tengan miedo
Lectura del Santo Evangelio segn San Mateo 7, 21-29
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: No todo el que me dice:
Seor, Seor entrar en el reino de los cielos, sino el que cumple la voluntad
de mi Padre que est en el cielo. Aquel da muchos dirn: Seor, Seor, no
hemos profetizado en tu nombre, y en tu nombre echado demonios, y no
hemos hecho en tu nombre muchos milagros? Yo entonces les declarar:
Nunca les he conocido. Aljense de m, malvados.
El que escucha estas palabras mas y las pone en prctica se parece a
aquel hombre prudente que edifc su casa sobre roca. Cay la lluvia, se
salieron los ros, soplaron los vientos y descargaron contra la casa; pero
no se hundi, porque estaba cimentada sobre roca. El que escucha estas
palabras mas y no las pone en prctica se parece a aquel hombre necio
que edifc su casa sobre arena. Cay la lluvia, se salieron los ros, soplaron
los vientos y rompieron contra la casa, y se hundi totalmente. Palabra del
Seor
Meditacin
La casa edifcada
sobre roca y la casa edifcada sobre arena.
En la primera lectura, vemos cmo el pueblo de Israel es desterrado
por su pecado. Edifc su casa sobre la arena movediza del error y no
sobre la roca frme de la voluntad del Seor. Se desviaron de su Palabra
y adoraron a otros dioses, indujeron al pueblo al pecado y no escucharon
a los profetas, por eso marcharon al destierro, lejos de su casa y de su
templo. La desobediencia genera y produce grandes confictos.
El evangelio del da de hoy, nos habla de nuestra autenticidad de
vida cristiana, no todo el que me diga Seor, Seor, entrar en el reino
de los cielos. Es para que nos pongamos a pensar y a refexionar
profundamente, si estamos sirviendo y siguiendo al Seor correctamente.
Si nuestras vidas y nuestra fe, estn a la par. No nos basta, participar
de la vida de la fe, por simple costumbre o por monotona, ofreciendo
a Dios ritos que, muchas veces, pueden ser mecnicos e incluso hasta
vacos de vivencias y contenidos. Dios reprueba la hipocresa y el
seguirle para hacer aguaje, o como coloquialmente se dice: haciendo
pantalla.
Dios quiere que le sigamos con todo el corazn, siendo sinceros
con nosotros mismo y con los dems. Cristianos, que cimentemos
nuestras vidas sobre la piedra firme del Evangelio y su justicia, que
sepamos vivir la vida cristiana agarrados fuertemente de Dios, viviendo
su Palabra y llevndola a la prctica en nuestro diario vivir. Acogiendo
esa Palabra de vida eterna y dejndonos vivificar por ella. Jess nos
invita a ser fuerte en la fe y saber en dnde estamos poniendo nuestras
esperanzas, si en la arena del mundo o en la roca del Reino de
Dios. Que el Seor nos ayude estar firmes en la fe, dando testimonio
coherente de lo que somos y de lo que vivimos. Amn
97
27 Solemnidad: Sagrado Corazn de Jess
Viernes Blanco
2 Aniversario de la muerte de Mons. Jernimo
Toms Abreu Herrera, Obispo Emrito de Mao-Montecristi
Lectura del Libro del Deuteronomio 7, 6-11
En aquel tiempo, dijo Moiss al pueblo: Eres un pueblo consagrado
al Seor, tu Dios; l te eligi para que fueras pueblo suyo entre todos los
pueblos de la tierra. El Seor se ha comprometido contigo y te ha elegido,
no por ser t el ms numeroso de todos los pueblos, ya que al contrario, eres
el menos numeroso; ms bien te ha elegido por el amor que te tiene y para
cumplir el juramento hecho a tus padres. Por eso, el Seor, con mano frme,
te sac de la esclavitud y del poder del faran, rey de Egipto.
Reconoce, pues, que el Seor, tu Dios, es el Dios verdadero y fel. l
guarda su alianza y su misericordia hasta mil generaciones para los que
lo aman y cumplen sus mandamientos; pero castiga a quienes lo odian, y
los hace perecer sin demora. Guarda, pues, los mandamientos, preceptos y
leyes que yo te mando hoy poner en prctica. Palabra de Dios.
El Seor es compasivo y misericordioso.
Bendice al Seor, alma ma, que todo mi ser bendiga su santo nombre.
Bendice al Seor, alma ma, y no te olvides de sus benefcios. R.
El Seor perdona tus pecados y cura tus enfermedades; l rescata tu vida
del sepulcro y te colma de amor y de ternura. R.
El Seor hace justicia y le da razn al oprimido. A Moiss le mostr su
bondad y sus prodigios al pueblo de Israel. R.
El Seor es compasivo y misericordioso, lento para enojarse y generoso
para perdonar. No nos trata como merecen nuestras culpas, ni nos paga
segn nuestros pecados. R.
Lectura de la Primera Carta de San Juan 4, 7-16
Queridos hijos: Ammonos los unos a los otros, porque el amor viene de
Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama
no conoce a Dios, porque Dios es amor. El amor que Dios nos tiene, se ha
manifestado en que envi al mundo a su Hijo para que vivamos por l.
El amor consiste en esto: no en que nosotros hayamos amado a Dios,
sino en que l nos am primero y nos envi a su Hijo, como vctima de
expiacin por nuestros pecados.
Si Dios nos ha amado tanto, tambin nosotros debemos amarnos los
unos a los otros. A Dios nadie lo ha visto nunca; si nos amamos los unos a
los otros, Dios permanece en nosotros y su amor en nosotros es perfecto.
En esto conocemos que permanecemos en l y l en nosotros: en que
nos ha dado su Espritu. Nosotros hemos visto y de ello damos testimonio,
98
No tengan miedo
que el Padre envi a su Hijo como salvador del mundo. Quien confesa que
Jess es el Hijo de Dios, permanece en Dios y Dios en l.
Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos credo en
ese amor. Dios es amor y quien permanece en el amor, permanece en Dios
y Dios en l. Palabra de Dios
Lectura del Santo Evangelio segn San Mateo 11, 25-30
En aquel tiempo, Jess exclam: Te doy gracias, Padre, Seor del cielo
y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos,
y las has revelado a la gente sencilla. Gracias, Padre, porque as te ha
parecido bien.
El Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo
sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se
lo quiera revelar. Vengan a m todos los que estn fatigados y agobiados por
la carga, y yo los aliviar. Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de m,
que soy manso y humilde de corazn y encontrarn descanso, porque mi
yugo es suave y mi carga ligera. Palabra del Seor
Meditacin
Soy manso y humilde de corazn.
La festa del Sagrado Corazn de Jess es la celebracin gozosa de
que Dios nos ama en Jesucristo, su Hijo y redentor nuestro, inclinando su
corazn en el amor incondicional hacia nosotros, hasta derramar su ltima
gota de sangre, smbolo de la vida. En una sociedad tan sedienta de amor,
esta solemnidad, tiene tanto que decirnos a nosotros, los cristianos de hoy,
que muchas veces no brillamos por el amor con que nos tratamos.
Esta festa del Sagrado Corazn de Jess es una muestra de que
Jesucristo ha entregado totalmente su vida por nosotros, en ofrenda
obediente al Padre. Jess nos enseanza que el camino que conduce el
verdadero conocimiento del Padre es el amor.
Jess se describe en el Evangelio como manso y humilde de corazn,
y nos invita a sumergirnos en su amor para encontrar descanso en l. El
amor de Jess es un amor que no puede ser parcial. Es un amor pleno que
nos llama a amar plenamente a los dems, como Dios nos ha amado. Pero
como nuestra torpeza y nuestra limitacin obstaculizan, muchas veces, la
realizacin de nuestros buenos propsitos, el empeo en llevar a cabo
constantemente nuestra conversin ha de renovarse da a da; de modo
que, donde no llegan nuestras obras, alcancen nuestros deseos sinceros
de amor a Dios sobre todas las cosas. Sabemos muy bien que quien ama,
ha cumplido la ley entera, como nos dice San Pablo. (Rm 13, 8).
La celebracin del da de hoy, me trae a la mente una frase de San
Agustn, quien lleno de amor, nos dice con un lenguaje verdaderamente
sorprendente: ama y haz lo que quieras. En verdad, quien ama a Dios no
puede hacer el mal; y quien ama al prjimo, no puede menos que ofrecerle
lo mejor; y lo mejor es el camino de la salvacin, cuyo punto de partida es
el descubrimiento del rostro de Cristo y de su sacratsimo corazn; amor
que se ha hecho pan y vino para nuestra salvacin.
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Que la devocin al Sagrado Corazn de Jess, nos ayude a descubrir
las profundidades del amor a Dios y a saborear las delicias del amor que
Dios nos tiene. Sagrado corazn de Jess!, en ti confo. Amn.
28 San Ireneo de Lyon, Obispo y Mrtir o Inmaculado Corazn de Mara
Sbado Rojo o Blanco

(Lecturas para el Inmaculado Corazn de Mara)
Primera Lectura: Isaas 61, 9-11.
La estirpe de mi pueblo ser clebre entre las naciones, y sus vstagos
entre los pueblos. Los que los vean reconocern que son la estirpe que
bendijo el Seor. Desbordo de gozo con el Seor, y me alegro con mi Dios:
porque me ha vestido con un traje de gala y me ha envuelto en un manto
de triunfo, como novio que se pone la corona, o novia que se adorna con
sus joyas. Como el suelo echa sus brotes, como un jardn hace brotar sus
semillas, as el Seor har brotar la justicia y los himnos ante todos los
pueblos. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: (1Samuel 2, 1. 4-8)
Mi corazn se regocija por el Seor, mi salvador
Mi corazn se regocija por el Seor, mi poder se exalta por Dios; mi boca
se re de mis enemigos, porque gozo con tu salvacin. R.
Se rompen los arcos de tus valientes, mientras los cobardes se cien de
valor; los hartos se contratan por el pan, mientras los hambrientos engordan; la
mujer estril da a luz siete hijos, mientras la madre de muchos queda balda. R.
El Seor da la muerte y la vida, hunde en el abismo y levanta; da la
pobreza y la riqueza, humilla y enaltece. R.
l levanta del polvo al desvalido, alza de la basura al pobre, para hacer
que se siente entre prncipes y que herede un trono de gloria. R.
Evangelio: Lucas 2,41-51.
Los padres de Jess solan ir cada ao a Jerusaln por las festas de
Pascua. Cuando Jess cumpli doce aos, subieron a la festa segn la
costumbre y, cuando termin, se volvieron; pero el nio Jess se qued en
Jerusaln, sin que lo supieran sus padres.
stos, creyendo que estaba en la caravana, hicieron una jornada y se
pusieron a buscarlo entre los parientes y conocidos; al no encontrarlo, se
volvieron a Jerusaln en su busca. A los tres das, lo encontraron en el
templo, sentado en medio de los maestros, escuchndolos y hacindoles
preguntas; todos los que le oan quedaban asombrados de su talento y de
las respuestas que daba.
Al verlo, se quedaron atnitos, y le dijo su madre: Hijo, por qu nos
has tratado as? Mira que tu padre y yo te buscbamos angustiados. l les
100
No tengan miedo
contest: Por qu me buscaban? No saban que yo deba estar en la
casa de mi Padre? Pero ellos no comprendieron lo que quera decir. l baj
con ellos a Nazaret y sigui bajo su autoridad. Su madre conservaba todo
esto en su corazn. Palabra del Seor
Meditacin
Ayer celebrbamos la solemnidad del Corazn de Jess, del Amor.
Propio de hijos bien nacidos es que hoy, junto al Hijo, encontremos a su
Madre. La Fiesta de su Inmaculado Corazn nos remite de manera directa
y misteriosa al Sagrado Corazn de Jess. Y es que en Mara todo nos
dirige a su Hijo. Los Corazones de Jess y Mara estn maravillosamente
unidos en el tiempo y la eternidad...
Con qu temblor apunta el evangelista: Su madre conservaba todo
esto en su corazn. No se dice cmo era este corazn; pero si Mara,
madre y formadora, hizo al de Jess manso y humilde, Jess, como Dios,
hizo al de Mara, misericordioso y clemente.
Contemplar hoy a Nuestra Seora es mirar el misterio del hombre
desde la luz que brota de Mara. Y decirse devoto del Corazn de Mara
es ser hombre o mujer de corazn misericordioso, donde habita el amor y
la ternura; estn fuera de sitio los corazones duros e infexibles. Corazn
es emocin, sentimiento y pasin. Slo la palabra que sale del corazn y
se dice de corazn puede llegar al corazn del otro. Lenguajes rutinarios,
formalistas, abstractos no pueden ser los de un profeta porque nada dicen
ni a nadie llegan.
Finalmente, cantar al Corazn de la Virgen Mara es adentrarse por el
camino de la profundidad, de la contemplacin, del silencio interior. Lo que
guardaba y meditaba en su corazn nos seala la senda.
Tener corazn es la herencia y el regalo que nos ofrece hoy Mara. Por
eso suplicamos: Danos un corazn grande para amar.
29 Solemnidad de San Pedro y San Pablo
Primera Semana Liturgia de las Horas Rojo
4. Aniversario de la ordenacin episcopal de
Mons. Vctor Masalles Pere, Obispo Auxiliar de Santo Domingo
Como Pedro y Pablo seamos alegres y valientes
mensajeros del Seor
Orientaciones para este Domingo: Colocar
el lema de este Domingo y las imgenes de
la festa de los apstoles Pedro y Pablo. Se
pueden presentar algunos signos que hagan
referencias a estos apstoles: unas sandalias,
un bastn, las llaves, fotografas del Papa y de
los Obispos.
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Monicin ambiental
En este Domingo nos alegramos contemplando y celebrando el testimonio
de Pedro y Pablo que testimoniaron con alegra y valenta su fe en Jesucristo
muerto y resucitado hasta derramar su sangre.
A ellos el Seor los constituy en las dos grandes columnas de la Iglesia.
Cada uno realiz su misin sin dejarse dominar por las persecuciones contra
viento y marea. Pedro, a quien Jess le entreg las llaves del Reino, realiz
su misin especialmente entre sus hermanos judos. Pablo, por su parte, fue
enviado a evangelizar a los pueblos no judos anuncindoles la salvacin de
Dios manifestada por Cristo Jess sin distincin.
Al recordar a Pedro miramos siempre a quien lo sucede en esta misin
que es el Papa Francisco, llamado a ser punto de comunin y garante de la
fe de todas las Iglesias locales. Al celebrar a Pablo nuestro corazn palpita
por ser misionero valiente, apasionado y entregado como l en nuestro
mundo de hoy.
Con mucha alegra, animados por este testimonio de fe de estos grandes
apstoles, celebremos con Jesucristo esta accin de gracias y de alabanza
al Padre. Cantando recibmoslo con alegra a El que se hace presente a
travs de su ministro.
Primera lectura Hechos 12, 1-11
En esta primera lectura nos encontramos con Pedro perseguido,
encarcelado y liberado por el ngel del Seor. Dios no deja solo a sus hijos,
les protege y da fuerza para la misin. Por eso, no cabe el miedo en nosotros
para realizar hoy la misin de Jess. Escuchemos.
Lectura del libro de los Hechos de los apstoles:
En aquellos das, el rey Herodes se puso a perseguir a algunos miembros
de la Iglesia. Hizo pasar a cuchillo a Santiago, hermano de Juan. Al ver
que esto agradaba a los judos, decidi detener a Pedro. Era la semana de
Pascua.
Mand prenderlo y meterlo en la crcel, encargando su custodia a cuatro
piquetes de cuatro soldados cada uno; tena intencin de presentarlo al
pueblo pasadas las festas de Pascua. Mientras Pedro estaba en la crcel
bien custodiado, la Iglesia oraba insistentemente a Dios por l.
La noche antes de que lo sacara Herodes, estaba Pedro durmiendo
entre dos soldados, atado con cadenas. Los centinelas hacan guardia a la
puerta de la crcel. De repente, se present el ngel del Seor, y se ilumin
la celda.
Toc a Pedro en el hombro, lo despert y le dijo: Date prisa, levntate.
Las cadenas se le cayeron de las manos, y el ngel aadi: Ponte el cinturn
y las sandalias. Obedeci, y el ngel le dijo: chate el manto y sgueme.
Pedro sali detrs, creyendo que lo que haca el ngel era una visin y no
realidad.
Atravesaron la primera y la segunda guardia, llegaron al portn de hierro
que daba a la calle, y se abri solo. Salieron, y al fnal de la calle se march
el ngel. Pedro recapacit y dijo: Pues era verdad: el Seor ha enviado a
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No tengan miedo
su ngel para librarme de las manos de Herodes y de la expectacin de los
judos. Palabra de Dios.
El Seor me libr de todas mis ansias
Bendigo al Seor en todo momento, su alabanza est siempre en mi boca;
mi alma se glora en el Seor: que los humildes lo escuchen y se alegren. R.
Proclamen conmigo la grandeza del Seor, ensalcemos juntos su nombre.
Yo consult al Seor, y me respondi, me libr de todas mis ansias. R.
Contmplenlo, y quedarn radiantes, su rostro no se avergonzar. Si el
afigido invoca al Seor, l lo escucha y lo salva de sus angustias. R.
El ngel del Seor acampa en torno a sus feles y los protege. Gusten y
vean qu bueno es el Seor, dichoso el que se acoge a l. R.

Segunda Lectura: 2 Timoteo 4,6-8.17-18
Pablo da un testimonio a Timoteo de cmo en medio de las pruebas y
persecuciones ha sabido luchar con valenta el combate de la fe, animndonos
as a trabajar sin miedo seguros de que el Seor est con nosotros en
medio de las difcultades que se nos presentan por ser testigos de su Reino.
Escuchemos.

Lectura del Apstol San Pablo a Timoteo
Querido hermano: Yo estoy a punto de ser sacrifcado, y el momento de
mi partida es inminente. He combatido bien mi combate, he corrido hasta la
meta, he mantenido la fe. Ahora me aguarda la corona merecida, con la que
el Seor, juez justo, me premiar en aquel da; y no slo a m, sino a todos
los que tienen amor a su venida.
El Seor me ayud y me dio fuerzas para anunciar ntegro el mensaje,
de modo que lo oyeran todos los gentiles. l me libr de la boca del len. El
Seor seguir librndome de todo mal, me salvar y me llevar a su reino
del cielo. A l la gloria por los siglos de los siglos. Amn. Palabra de Dios

Evangelio: Mateo 16,13-19.
En este dilogo de Jess con sus discpulos Pedro inspirado por el
Espritu Santo le responde con valenta que El es el Mesas, el Cristo, el
Hijo de Dios vivo. A su vez, Jess lo convierte en Pedro, es decir, Piedra y
Cabeza, de la Iglesia que est llamada a nunca tener miedo porque no podr
ser destruida ni por las fuerzas del inferno. Escuchemos.
Lectura del Santo Evangelio segn San Mateo
En aquel tiempo, al llegar a la regin de Cesarea de Filipo Jess pregunt
a sus discpulos: Quin dice la gente que es el Hijo del hombre? Ellos
contestaron: Unos que Juan Bautista, otros que Elas, otros que Jeremas o
uno de los profetas. l les pregunt: Y ustedes, quin dicen que soy yo?
Simn Pedro tom la palabra y dijo: T eres el Mesas, el Hijo de Dios vivo.
103
Jess le respondi: Dichoso t, Simn, hijo de Jons!, porque eso no te
lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que est en el cielo.
Ahora te digo yo: T eres Pedro, y sobre esta piedra edifcar mi Iglesia, y el
poder del inferno no la derrotar. Te dar las llaves del reino de los cielos; lo
que ates en la tierra quedar atado en el cielo, y lo que desates en la tierra
quedar desatado en el cielo. Palabra del Seor
Meditacin
Para ustedes: quin soy yo?
Pedro y Pablo representan las dos piedras vivas de la Iglesia y de todos
los cristianos de todos los tiempos. Donde est Pedro est la Iglesia. As
lo entendi Pablo cuando en las primeras comunidades cristianas haba
dudas sobre circuncidar o no a los paganos conversos al cristianismo,
Pablo lleno de humildad dijo: subamos a Jerusaln y hablemos con Pedro
que es nuestra cabeza. Pero Pedro dice de Pablo, en una de sus cartas
que lo escuchen.
El nombre de Pedro tiene un doble signifcado: Kefas, que signifca
Piedra y Cefas, que signifca Cabeza. Pues l es la piedra sobre la cual
est edifcada la Iglesia y al mismo tiempo es la cabeza. As mismo Pablo
tiene un doble signifcado: Pablo que signifca solicitado y Saulo que
signifca pequeo. Pues Pablo es el solicitado del Seor y al mismo tiempo
el pequeo como l mismo se defne, como un gusanito.
Hoy la Iglesia completa se regocija de poder celebra en una misma
festa, la vida y martirio de los dos hombres que forjaron el cristianismo.
Jess en su Evangelio hace una doble pregunta quin dice la gente?
Si saliramos a la calle a preguntar esa misma pregunta encontraramos
miles de respuestas y miles de libros que nos hablan de Jess. Estas
respuestas pueden ser interesantes, positivas o negativas o en contra de
Jess. Pero ellas no conducen a la salvacin. La segunda pregunta s
conduce a la salvacin: para ustedes quin soy?
Pedro nos da la mejor pista sobre esta respuesta, y ojal que nuestra
respuesta sea como la de Pedro. T eres el Cristo, el Mesas, el Hijo de
Dios vivo. En la tradicin bblica se reconoce esta respuesta como la
confesin de fe de Pedro. Una confesin que no viene de la carne, sino del
Espritu. Es interesante que en este Evangelio se da una doble confesin.
T eres Pedro y sobre ti edifcar mi Iglesia. Pedro confesa a Jess, Jess
nombra a Pedro. Y lo nombra como cabeza de una Iglesia que ni el poder
del inferno la podr destruir.
La relacin de Jess con Pedro sobrepas los lmites humanos de las
debilidades de la carne. El mismo Pedro, que tres veces neg a Jess,
fue el mismo Pedro que tres veces le dijo que le amaba. Jess siempre
prefera montarse en la barca de Pedro, y aunque haba muchas barcas
a orilla del Lago, Jess se monta en la de Pedro y desde ah instruye al
Pueblo y hace tambin la pesca milagrosa.
La Iglesia es la barca de Pedro, esta barca que muchas veces se ve
removida por el mar de la vida. Pero Jess va en ella como el gran capitn.
Donde est Pedro est a Iglesia de Cristo. No nos dejemos confundir por
104
No tengan miedo
yolitas que navegan y naufragan en el mar de la vida. Sentimos la gran
felicidad de una Iglesia edifcada sobre Pedro, sobre la Roca, sobre la
cabeza. Nunca nos apartemos de la barca de Pedro.
Oracin de los feles
Quien preside: Ante el Padre Dios ponemos nuestras necesidades. A
cada peticin respondemos: Escchanos Seor por intercesin de san
Pedro y san Pablo.
Que el Papa Francisco, sucesor de Pedro, anuncie el amor, la sencillez
y la solidaridad a todos los pueblos. Oremos.
Que los obispos y cuantos tienen un ministerio en la Iglesia sirvan a los
hermanos con humildad y amor. Oremos
Que la Iglesia dominicana sea fel al Evangelio y, a impulso del Espritu,
sea un testimonio vivo de Jesucristo como Pedro y Pablo. Oremos.
Que los gobernantes sean verdaderos servidores de su pueblo y que
sepan respetar las opciones de fe de cada persona. Oremos.
Que la caridad evanglica, vivida en el seno de las comunidades
cristianas, sea fermento de vida nueva a favor de los pobres en Repblica
Dominicana. Oremos.
Que esta Asamblea, como cristianos, piedras vivas de la nica Iglesia
de Cristo, trabajemos sin miedo por desterrar de nuestros ambientes el
egosmo y la desconfanza, y seamos instrumentos de paz y reconciliacin.
Oremos.
Quien preside: Padre Bueno, danos la fuerza de tu Espritu Santo para
que como Pedro y Pablo seamos testigos alegres y valientes de tu amor y
de tu salvacin en medio de nuestro pueblo. Te lo pedimos por intercesin
de San Pedro y San Pablo, pero sobre todo por Jesucristo nuestro Seor.
30 Santos Protomrtires de la Santa Iglesia Romana
Lunes Verde o Rojo
Lectura de la profeca de Ams 2,6-10.13-16
As dice el Seor: A Israel, por tres delitos y por el cuarto, no le
perdonar: porque venden al inocente por dinero y al pobre por un par
de sandalias; revuelcan en el polvo al desvalido y tuercen el proceso del
indigente. Padre e hijo van juntos a una mujer, profanando mi santo nombre;
se acuestan sobre ropas dejadas en fanza, junto a cualquier altar, beben
vino de multas en el templo de su Dios. Yo destru a los amorreos al llegar
ellos; eran altos como cedros, fuertes como encinas; destru arriba el fruto,
abajo la raz. Yo los saqu de Egipto, los conduje por el desierto cuarenta
aos, para que conquistaran el pas amorreo. Pues miren, yo los aplastar
en el suelo, como un carro cargado de gavillas; el ms veloz no lograr huir,
el ms fuerte no sacar fuerzas, el soldado no salvar la vida; el arquero
no resistir, el ms gil no se salvar, el jinete no salvar la vida; el ms
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valiente entre los soldados huir desnudo aquel da. Orculo del Seor.
Palabra de Dios.
Atencin, los que olvidan a Dios
Por qu recitas mis preceptos y tienes siempre en la boca mi alianza,
t que detestas mi enseanza y te echas a la espalda mis mandatos? R/.
Cuando ves un ladrn, corres con l; te mezclas con los adlteros; sueltas
tu lengua para el mal, tu boca urde el engao. R/.
Te sientas a hablar contra tu hermano, deshonras al hijo de tu madre;
esto haces, y me voy a callar? Crees que soy como t? Te acusar, te lo
echar en cara. R/.
Atencin, los que olvidis a Dios, no sea que os destroce sin remedio. El
que me ofrece accin de gracias, se me honra; al que sigue buen camino
le har ver la salvacin de Dios. R/.
En aquel tiempo, viendo Jess que lo rodeaba mucha gente, dio orden de
atravesar a la otra orilla. Se le acerc un escriba y le dijo: Maestro, te seguir
adonde vayas. Jess le respondi: Las zorras tienen madrigueras y los
pjaros nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dnde reclinar la cabeza.
Otro, que era discpulo, le dijo: Seor, djame ir primero a enterrar a mi
padre. Jess le replic: T, sgueme. Deja que los muertos entierren a sus
muertos. Palabra del Seor
Meditacin
Sgueme
La primera lectura nos hace un llamamiento a luchar por la justicia en su
dimensin social. Como cristianos, nuestro amor al prjimo como a nosotros
mismos, debe impulsarnos a luchar por los dems, a luchar por la justicia,
velando porque a nadie se les pisoteen sus derechos fundamentales. Como
cristianos, podemos pensar que la tragedia social, econmica de tantos
hombres y mujeres de nuestro pas no nos incumbe, a veces carecemos de
un compromiso concreto por la justicia y la Palabra nos recuerda: busquen
el reino de Dios y su justicia. Hay que estar lleno de Dios para luchar por
los dems.
El compromiso con los ms necesitados es una exigencia de la fe. Dios
hizo una opcin preferencial por los pobres de este mundo, una opcin que
si bien es preferencia no es exclusiva ni excluyente. El amor de Dios nos
alcanza a todos, y nos hace hermanos para que velemos los unos por los otros.
En el evangelio que hemos ledo, Jess pide a un letrado, que se acerca
a l con pretensiones de seguirlo, que deje todo aquello que le ata y que
le sirve de excusas para no entregarse de corazn. A este hombre, que
quiere ser discpulo de l, Jess le expone el camino de renuncia y caridad
que tiene que transitar todo aqul que quiera seguirle.
106
No tengan miedo
Seguir la invitacin del maestro, implica poder tener libertad y capacidad
de adaptarse a todos los ambientes y escenarios en donde Jess nos mande
a actuar (evangelizar y dar testimonio de vida) como discpulos misioneros
de su amor y de su evangelio.
Este seguimiento y esta lucha por la justicia, no pueden hacerse con las
solas fuerzas humanas; se necesita la gracia de Dios que nos da la valenta
sufciente como para seguirle. Terminamos el mes de junio dedicado a la
Valenta. Debemos terminarlo con ms fuerza y con mucha valenta para
hacer presente el Reino de Dios en nuestras vidas, en nuestros ambientes
y en esta nuestra Repblica Dominicana que tanto la necesita.
Que el Seor nos auxilie con su gracia para poder seguirle, reconocerle
y hacerle presente en los ms pobres y necesitados de nuestra sociedad.
Amn.
107
Les presentamos algunos nmeros del captulo quinto
de la Exhortacin Apostlica del Santo Padre Francisco
EVANGELII GAUDIUM, a fn de que nos abramos al
Espritu Santo, para que se realice en nosotros un nuevo
Pentecosts que reavive en nosotros nuestra misin
evangelizadora
259. Evangelizadores con Espritu quiere decir evangelizadores que se
abren sin temor a la accin del Espritu Santo. En Pentecosts, el Espritu
hace salir de s mismos a los Apstoles y los transforma en anunciadores
de las grandezas de Dios, que cada uno comienza a entender en su propia
lengua. El Espritu Santo, adems, infunde la fuerza para anunciar la
novedad del Evangelio con audacia (parresa), en voz alta y en todo tiempo
y lugar, incluso a contracorriente. Invoqumoslo hoy, bien apoyados en la
oracin, sin la cual toda accin corre el riesgo de quedarse vaca y el anuncio
fnalmente carece de alma. Jess quiere evangelizadores que anuncien la
Buena Noticia no slo con palabras sino sobre todo con una vida que se ha
transfgurado en la presencia de Dios.
260. En este ltimo captulo no ofrecer una sntesis de la espiritualidad
cristiana, ni desarrollar grandes temas como la oracin, la adoracin
eucarstica o la celebracin de la fe, sobre los cuales tenemos ya valiosos
textos magisteriales y clebres escritos de grandes autores. No pretendo
reemplazar ni superar tanta riqueza. Simplemente propondr algunas
refexiones acerca del espritu de la nueva evangelizacin.
261. Cuando se dice que algo tiene espritu, esto suele indicar unos
mviles interiores que impulsan, motivan, alientan y dan sentido a la accin
personal y comunitaria. Una evangelizacin con espritu es muy diferente de
un conjunto de tareas vividas como una obligacin pesada que simplemente
se tolera, o se sobrelleva como algo que contradice las propias inclinaciones
y deseos. Cmo quisiera encontrar las palabras para alentar una etapa
evangelizadora ms fervorosa, alegre, generosa, audaz, llena de amor
hasta el fn y de vida contagiosa! Pero s que ninguna motivacin ser
sufciente si no arde en los corazones el fuego del Espritu. En defnitiva, una
evangelizacin con espritu es una evangelizacin con Espritu Santo, ya
que l es el alma de la Iglesia evangelizadora. Antes de proponeros algunas
motivaciones y sugerencias espirituales, invoco una vez ms al Espritu
Santo; le ruego que venga a renovar, a sacudir, a impulsar a la Iglesia en
una audaz salida fuera de s para evangelizar a todos los pueblos.
I. Motivaciones para un renovado impulso misionero
262. Evangelizadores con Espritu quiere decir evangelizadores que
oran y trabajan. Desde el punto de vista de la evangelizacin, no sirven ni
las propuestas msticas sin un fuerte compromiso social y misionero, ni los
108
No tengan miedo
discursos y praxis sociales o pastorales sin una espiritualidad que transforme
el corazn. Esas propuestas parciales y desintegradoras slo llegan a
grupos reducidos y no tienen fuerza de amplia penetracin, porque mutilan
el Evangelio. Siempre hace falta cultivar un espacio interior que otorgue
sentido cristiano al compromiso y a la actividad.205 Sin momentos detenidos
de adoracin, de encuentro orante con la Palabra, de dilogo sincero con
el Seor, las tareas fcilmente se vacan de sentido, nos debilitamos por
el cansancio y las difcultades, y el fervor se apaga. La Iglesia necesita
imperiosamente el pulmn de la oracin, y me alegra enormemente que
se multipliquen en todas las instituciones eclesiales los grupos de oracin,
de intercesin, de lectura orante de la Palabra, las adoraciones perpetuas
de la Eucarista. Al mismo tiempo, se debe rechazar la tentacin de
una espiritualidad oculta e individualista, que poco tiene que ver con las
exigencias de la caridad y con la lgica de la Encarnacin. Existe el riesgo
de que algunos momentos de oracin se conviertan en excusa para no
entregar la vida en la misin, porque la privatizacin del estilo de vida puede
llevar a los cristianos a refugiarse en alguna falsa espiritualidad.
263. Es sano acordarse de los primeros cristianos y de tantos hermanos
a lo largo de la historia que estuvieron cargados de alegra, llenos de
coraje, incansables en el anuncio y capaces de una gran resistencia activa.
Hay quienes se consuelan diciendo que hoy es ms difcil; sin embargo,
reconozcamos que las circunstancias del Imperio romano no eran favorables
al anuncio del Evangelio, ni a la lucha por la justicia, ni a la defensa de la
dignidad humana. En todos los momentos de la historia estn presentes
la debilidad humana, la bsqueda enfermiza de s mismo, el egosmo
cmodo y, en defnitiva, la concupiscencia que nos acecha a todos. Eso est
siempre, con un ropaje o con otro; viene del lmite humano ms que de las
circunstancias. Entonces, no digamos que hoy es ms difcil; es distinto.
Pero aprendamos de los santos que nos han precedido y enfrentaron las
difcultades propias de su poca. Para ello, os propongo que nos detengamos
a recuperar algunas motivaciones que nos ayuden a imitarlos hoy.
El encuentro personal con el amor de Jess que nos salva
264. La primera motivacin para evangelizar es el amor de Jess que
hemos recibido, esa experiencia de ser salvados por l que nos mueve a
amarlo siempre ms. Pero qu amor es ese que no siente la necesidad
de hablar del ser amado, de mostrarlo, de hacerlo conocer? Si no sentimos
el intenso deseo de comunicarlo, necesitamos detenernos en oracin para
pedirle a l que vuelva a cautivarnos. Nos hace falta clamar cada da, pedir
su gracia para que nos abra el corazn fro y sacuda nuestra vida tibia y
superfcial. Puestos ante l con el corazn abierto, dejando que l nos
contemple, reconocemos esa mirada de amor que descubri Natanael el da
109
que Jess se hizo presente y le dijo: Cuando estabas debajo de la higuera,
te vi (Jn 1,48). Qu dulce es estar frente a un crucifjo, o de rodillas delante
del Santsimo, y simplemente ser ante sus ojos! Cunto bien nos hace dejar
que l vuelva a tocar nuestra existencia y nos lance a comunicar su vida
nueva! Entonces, lo que ocurre es que, en defnitiva, lo que hemos visto y
odo es lo que anunciamos (1 Jn 1,3). La mejor motivacin para decidirse
a comunicar el Evangelio es contemplarlo con amor, es detenerse en sus
pginas y leerlo con el corazn. Si lo abordamos de esa manera, su belleza
nos asombra, vuelve a cautivarnos una y otra vez. Para eso urge recobrar
un espritu contemplativo, que nos permita redescubrir cada da que somos
depositarios de un bien que humaniza, que ayuda a llevar una vida nueva.
No hay nada mejor para transmitir a los dems.
265. Toda la vida de Jess, su forma de tratar a los pobres, sus gestos,
su coherencia, su generosidad cotidiana y sencilla, y fnalmente su entrega
total, todo es precioso y le habla a la propia vida. Cada vez que uno vuelve a
descubrirlo, se convence de que eso mismo es lo que los dems necesitan,
aunque no lo reconozcan: Lo que vosotros adoris sin conocer es lo que
os vengo a anunciar (Hch 17,23). A veces perdemos el entusiasmo por
la misin al olvidar que el Evangelio responde a las necesidades ms
profundas de las personas, porque todos hemos sido creados para lo que
el Evangelio nos propone: la amistad con Jess y el amor fraterno. Cuando
se logra expresar adecuadamente y con belleza el contenido esencial del
Evangelio, seguramente ese mensaje hablar a las bsquedas ms hondas
de los corazones: El misionero est convencido de que existe ya en las
personas y en los pueblos, por la accin del Espritu, una espera, aunque sea
inconsciente, por conocer la verdad sobre Dios, sobre el hombre, sobre el
camino que lleva a la liberacin del pecado y de la muerte. El entusiasmo por
anunciar a Cristo deriva de la conviccin de responder a esta esperanza.
El entusiasmo evangelizador se fundamenta en esta conviccin. Tenemos
un tesoro de vida y de amor que es lo que no puede engaar, el mensaje
que no puede manipular ni desilusionar. Es una respuesta que cae en lo ms
hondo del ser humano y que puede sostenerlo y elevarlo. Es la verdad que
no pasa de moda porque es capaz de penetrar all donde nada ms puede
llegar. Nuestra tristeza infnita slo se cura con un infnito amor.
266. Pero esa conviccin se sostiene con la propia experiencia,
constantemente renovada, de gustar su amistad y su mensaje. No se puede
perseverar en una evangelizacin fervorosa si uno no sigue convencido,
por experiencia propia, de que no es lo mismo haber conocido a Jess que
no conocerlo, no es lo mismo caminar con l que caminar a tientas, no es
lo mismo poder escucharlo que ignorar su Palabra, no es lo mismo poder
contemplarlo, adorarlo, descansar en l, que no poder hacerlo. No es lo
mismo tratar de construir el mundo con su Evangelio que hacerlo slo con
la propia razn. Sabemos bien que la vida con l se vuelve mucho ms
110
No tengan miedo
plena y que con l es ms fcil encontrarle un sentido a todo. Por eso
evangelizamos. El verdadero misionero, que nunca deja de ser discpulo,
sabe que Jess camina con l, habla con l, respira con l, trabaja con
l. Percibe a Jess vivo con l en medio de la tarea misionera. Si uno no
lo descubre a l presente en el corazn mismo de la entrega misionera,
pronto pierde el entusiasmo y deja de estar seguro de lo que transmite, le
falta fuerza y pasin. Y una persona que no est convencida, entusiasmada,
segura, enamorada, no convence a nadie.
267. Unidos a Jess, buscamos lo que l busca, amamos lo que
l ama. En defnitiva, lo que buscamos es la gloria del Padre, vivimos y
actuamos para alabanza de la gloria de su gracia (Ef 1,6). Si queremos
entregarnos a fondo y con constancia, tenemos que ir ms all de cualquier
otra motivacin. ste es el mvil defnitivo, el ms profundo, el ms grande,
la razn y el sentido fnal de todo lo dems. Se trata de la gloria del Padre
que Jess busc durante toda su existencia. l es el Hijo eternamente feliz
con todo su ser hacia el seno del Padre (Jn 1,18). Si somos misioneros,
es ante todo porque Jess nos ha dicho: La gloria de mi Padre consiste en
que deis fruto abundante (Jn 15,8). Ms all de que nos convenga o no, nos
interese o no, nos sirva o no, ms all de los lmites pequeos de nuestros
deseos, nuestra comprensin y nuestras motivaciones, evangelizamos para
la mayor gloria del Padre que nos ama.
El gusto espiritual de ser pueblo
268. La Palabra de Dios tambin nos invita a reconocer que somos
pueblo: Vosotros, que en otro tiempo no erais pueblo, ahora sois pueblo
de Dios (1 Pe 2,10). Para ser evangelizadores de alma tambin hace falta
desarrollar el gusto espiritual de estar cerca de la vida de la gente, hasta el
punto de descubrir que eso es fuente de un gozo superior. La misin es una
pasin por Jess pero, al mismo tiempo, una pasin por su pueblo. Cuando
nos detenemos ante Jess crucifcado, reconocemos todo su amor que nos
dignifca y nos sostiene, pero all mismo, si no somos ciegos, empezamos a
percibir que esa mirada de Jess se ampla y se dirige llena de cario y de
ardor hacia todo su pueblo. As redescubrimos que l nos quiere tomar como
instrumentos para llegar cada vez ms cerca de su pueblo amado.
Nos toma de en medio del pueblo y nos enva al pueblo, de tal modo que
nuestra identidad no se entiende sin esta pertenencia.
269. Jess mismo es el modelo de esta opcin evangelizadora que nos
introduce en el corazn del pueblo. Qu bien nos hace mirarlo cercano a
todos! Si hablaba con alguien, miraba sus ojos con una profunda atencin
amorosa: Jess lo mir con cario (Mc 10,21). Lo vemos accesible cuando
se acerca al ciego del camino (cf. Mc 10,46-52), y cuando come y bebe con
los pecadores (cf. Mc 2,16), sin importarle que lo traten de comiln y borracho
(cf. Mt 11,19). Lo vemos disponible cuando deja que una mujer prostituta
111
unja sus pies (cf. Lc 7,36-50) o cuando recibe de noche a Nicodemo (cf.
Jn 3,1-15). La entrega de Jess en la cruz no es ms que la culminacin
de ese estilo que marc toda su existencia. Cautivados por ese modelo,
deseamos integrarnos a fondo en la sociedad, compartimos la vida con
todos, escuchamos sus inquietudes, colaboramos material y espiritualmente
con ellos en sus necesidades, nos alegramos con los que estn alegres,
lloramos con los que lloran y nos comprometemos en la construccin de un
mundo nuevo, codo a codo con los dems. Pero no por obligacin, no como
un peso que nos desgasta, sino como una opcin personal que nos llena de
alegra y nos otorga identidad.
270. A veces sentimos la tentacin de ser cristianos manteniendo una
prudente distancia de las llagas del Seor. Pero Jess quiere que toquemos
la miseria humana, que toquemos la carne sufriente de los dems. Espera
que renunciemos a buscar esos cobertizos personales o comunitarios que
nos permiten mantenernos a distancia del nudo de la tormenta humana, para
que aceptemos de verdad entrar en contacto con la existencia concreta de
los otros y conozcamos la fuerza de la ternura. Cuando lo hacemos, la vida
siempre se nos complica maravillosamente y vivimos la intensa experiencia
de ser pueblo, la experiencia de pertenecer a un pueblo.
271. Es verdad que, en nuestra relacin con el mundo, se nos invita a
dar razn de nuestra esperanza, pero no como enemigos que sealan y
condenan. Se nos advierte muy claramente: Hacedlo con dulzura y respeto
(1 Pe 3,16), y en lo posible y en cuanto de vosotros dependa, en paz con
todos los hombres (Rm 12,18). Tambin se nos exhorta a tratar de vencer
el mal con el bien (Rm 12,21), sin cansarnos de hacer el bien (Ga 6,9)
y sin pretender aparecer como superiores, sino considerando a los dems
como superiores a uno mismo (Flp 2,3). De hecho, los Apstoles del Seor
gozaban de la simpata de todo el pueblo (Hch 2,47; 4,21.33; 5,13). Queda
claro que Jesucristo no nos quiere prncipes que miran despectivamente,
sino hombres y mujeres de pueblo. sta no es la opinin de un Papa ni una
opcin pastoral entre otras posibles; son indicaciones de la Palabra de Dios
tan claras, directas y contundentes que no necesitan interpretaciones que
les quiten fuerza interpelante. Vivmoslas sine glossa, sin comentarios.
De ese modo, experimentaremos el gozo misionero de compartir la vida con
el pueblo fel a Dios tratando de encender el fuego en el corazn del mundo.
272. El amor a la gente es una fuerza espiritual que facilita el encuentro
pleno con Dios hasta el punto de que quien no ama al hermano camina en
las tinieblas (1 Jn 2,11), permanece en la muerte (1 Jn 3,14) y no ha
conocido a Dios (1 Jn 4,8). Benedicto XVI ha dicho que cerrar los ojos ante
el prjimo nos convierte tambin en ciegos ante Dios,209 y que el amor es
en el fondo la nica luz que ilumina constantemente a un mundo oscuro
y nos da la fuerza para vivir y actuar.210 Por lo tanto, cuando vivimos la
mstica de acercarnos a los dems y de buscar su bien, ampliamos nuestro
112
No tengan miedo
interior para recibir los ms hermosos regalos del Seor. Cada vez que nos
encontramos con un ser humano en el amor, quedamos capacitados para
descubrir algo nuevo de Dios. Cada vez que se nos abren los ojos para
reconocer al otro, se nos ilumina ms la fe para reconocer a Dios. Como
consecuencia de esto, si queremos crecer en la vida espiritual, no podemos
dejar de ser misioneros. La tarea evangelizadora enriquece la mente y el
corazn, nos abre horizontes espirituales, nos hace ms sensibles para
reconocer la accin del Espritu, nos saca de nuestros esquemas espirituales
limitados. Simultneamente, un misionero entregado experimenta el gusto
de ser un manantial, que desborda y refresca a los dems. Slo puede
ser misionero alguien que se sienta bien buscando el bien de los dems,
deseando la felicidad de los otros. Esa apertura del corazn es fuente de
felicidad, porque hay ms alegra en dar que en recibir (Hch 20,35). Uno
no vive mejor si escapa de los dems, si se esconde, si se niega a compartir,
si se resiste a dar, si se encierra en la comodidad. Eso no es ms que un
lento suicidio.
273. La misin en el corazn del pueblo no es una parte de mi vida, o
un adorno que me puedo quitar; no es un apndice o un momento ms
de la existencia. Es algo que yo no puedo arrancar de mi ser si no quiero
destruirme. Yo soy una misin en esta tierra, y para eso estoy en este mundo.
Hay que reconocerse a s mismo como marcado a fuego por esa misin de
iluminar, bendecir, vivifcar, levantar, sanar, liberar. All aparece la enfermera
de alma, el docente de alma, el poltico de alma, esos que han decidido
a fondo ser con los dems y para los dems. Pero si uno separa la tarea
por una parte y la propia privacidad por otra, todo se vuelve gris y estar
permanentemente buscando reconocimientos o defendiendo sus propias
necesidades. Dejar de ser pueblo.
274. Para compartir la vida con la gente y entregarnos generosamente,
necesitamos reconocer tambin que cada persona es digna de nuestra
entrega. No por su aspecto fsico, por sus capacidades, por su lenguaje, por
su mentalidad o por las satisfacciones que nos brinde, sino porque es obra
de Dios, criatura suya. l la cre a su imagen, y refeja algo de su gloria.
Todo ser humano es objeto de la ternura infnita del Seor, y l mismo habita
en su vida. Jesucristo dio su preciosa sangre en la cruz por esa persona.
Ms all de toda apariencia, cada uno es inmensamente sagrado y merece
nuestro cario y nuestra entrega. Por ello, si logro ayudar a una sola persona
a vivir mejor, eso ya justifca la entrega de mi vida. Es lindo ser pueblo fel de
Dios. Y alcanzamos plenitud cuando rompemos las paredes y el corazn se
nos llena de rostros y de nombres!

Folleto JUNIO 2014

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