Mitos y creencias

La cultura dominicana est repleta de mitos y creencias que enriquecen la identidad de todo
criollo y la hacen bien pintoresca.
Galipotes
De acuerdo con las creencias populares, los brujos o curanderos tienen la capacidad, por
encargo o voluntad de los interesados, de convertir a las personas en animales para su
proteccin o para ellos mismos realizar mejor su trabajo; son los "galipotes".
Estos, por la magia, pueden escapar cuando los estn buscando gracias a la capacidad del
mimetismo de asumir diferentes formas de animales, de ser inmunes a filos de puales,
cuchillos, machetes y balas, as como a la accin de oraciones y resguardos.
Znganos
Los znganos tienen las mismas caractersticas de los galipotes, pero se diferencian de ellos en
que caminan dando zancadas. Ambos tienen en comn tambin que les gusta salir por las
noches a asustar a la gente y hacer todo tipo de bellaqueras.
Bac
Cuando una persona comienza a progresar econmicamente de manera rpida y poco
comprensible para la gente, se comenta entonces que es gracias a que tiene un "bac". Este se
consigue en un pacto con el diablo, quien le dar riquezas, salud y le cuidar sus propiedades a
cambio de la entrega de algunos de sus seres queridos. En caso de incumplimiento, perder
todas las riquezas y las propiedades, recibiendo como castigo dolores, enfermedades, desgracias
y perdiendo poco a poco a sus seres queridos, familiares y allegados, culminando con l mismo.
El Agua de Mayo
Se considera mgica la primera agua de mayo. Cuando est cayendo, la gente la recoge con las
manos y se la pasa por la cara como despojo para purificarse, con las esperanzas en algunos de
que les eliminar las arrugas y los rejuvenecer. Tambin se recoger el agua de mayo en
botellas, la cual servir como proteccin y para resolver problemas de salud.
Amarradores de Agua
Cuando est nublado "negrecito", como dice la gente, en las comunidades hay especialistas que
con sus poderes mgicos espantan el agua para que no dae las cosechas o tumbe las flores de
los rboles frutales. Estas personas tambin tienen la capacidad para racionalizar las lluvias,
haciendo que caigan o no en determinados lugares que no conviene por fines agrcolas; incluso,
ellos pueden, de acuerdo con las creencias de la gente, caminar en medio de la lluvia y no
mojarse, cayendo el agua a sus espaldas.
Las Cabauelas
En nuestros campos tenemos a los cogedores de cabauelas, los cuales realizan el diagnstico
de la lluvia que va a caer durante el ao, a fin de que los campesinos puedan planificar sus
siembras. Las cabauelas se hacen al iniciarse el ao. Los primeros doce das corresponden a los
meses del ao. Los das que llueva o no indicarn los meses de lluvia o de sequa
respectivamente. Tambin tienen la tcnica de colocar doce granos de sal en la solera de las
viviendas, organizndolos en fila india el 31 de diciembre por la noche, la humedad o no en
cada uno de ellos indicar las incidencias de lluvia durante el ao.
La Ciguapa
Se tiene la creencia de que por las noches, sale de los montes una hermosa mujer, de largos
cabellos, pero con los pies hacia atrs, que recibe el nombre de "la ciguapa", la cual es
completamente inofensiva, sumamente tmida, llegando incluso a asustarse de la gente.
Las Brujas
De acuerdo con las creencias populares, son frecuentes las apariciones de brujas, las cuales se
pueden trasladar a largas distancias en una escoba voladora y gozan hacindole daos y
asustando a la gente. Su debilidad son los nios, a los cuales les van chupando la sangre por el
ombligo o el dedo grande del pie hasta matarlos. Si el nio est bautizado, al chuparle el dedo,
la bruja comenzar a vomitar la sangre. Como proteccin de las brujas, se coloca una escoba
con la punta para abajo, a fin de que si llega al techo de la casa no pueda volar; se le colocan
tambin granos de sal, mostaza y ajonjol. Su mayor miedo es a la sal, ya que se le sala el
cuerpo y se le inmovilizan las coyunturas, hacindole ms impacto debido a que han dejado su
piel guardada.
Los Biembienes
En lo ms profundo de los montes y las montaas habitan unos seres inofensivos, mudos y
desnudos que salen por las noches en busca de alimentos, que son conocidos como
"biembienes".
Las Marimantas
Las marimantas son seres indefinidos en la forma que, envueltos en una sbana por las noches,
salen a recoger a los nios malcriados para asustarlos o llevrselos. Al ser atrapados por estas,
los padres piden que se los entreguen, lo cual ocurre. Desde ese momento los nios se portarn
bien.
Las Nimitas
Las "nimitas" son lucirnagas muy comunes en el campo que emiten una luz por las noches
cuando van volando en silencio. Las personas creen que las "nimitas" son el alma de los
difuntos que salen a cuidar a sus seres queridos, especialmente a los nios. El nombre viene de
animita, es decir, nima pequea.
Los Zombies
Para ponerlos a trabajar en su conuco, en algunos lugares del pas, los campesinos de ciertos
recursos econmicos compran un "zombi". Los "zombi" son cadveres que han sido despertados
parcialmente por un hechicero, y al ser entregados a sus amos, se convierten en esclavos,
debindose mantener sin ingerir alimentos con sal. Cuando por un descuido ocurre, despiertan
de su letargo, matan al amo, destruyen sus propiedades y regresan a sus tumbas a descansar en
paz.

Mal de Ojos
Un nio pequeo bien hermoso puede despertar la envidia en algunas personas, temindose que
le echen un encantamiento que puede afectarle la salud o producirle la muerte. A esto se le
llama "mal de ojo". Por eso, cuando una persona al ver al nio, se impresiona y dice " nio ms
hermoso!" debe l mismo o la persona que est cerca, terminar la exclamacin afirmando: "
Dios Lo guarde!". Como proteccin se le coloca en la mueca un resguardo, que puede ser un
azabache, el cual, para mayor efectividad, debe ser ensalmado por un brujo durante tres martes
seguidos. Cuando el nio tiene mal de ojos, debe buscarse un brujo que lo ensalme y lo cure de
esta enfermedad mgica.
El Guangu
Cuando una persona quiere librarse de un enemigo o por venganza cobrarse una deuda personal,
va donde un brujo y le paga para que lo enferme y hasta pueda producir la muerte, echndole un
"guangu". El "guangu" es un "paquete" que prepara el brujo con una serie de sustancias y
rituales mgicos un martes o un viernes y deber ser colocado en un lugar donde la vctima
pueda pisarlo o golpearlo al pasar cerca de l. Para neutralizarlo, el "guangu" debe ser retirado
con la mano izquierda, mientras se hace la seal de la cruz con la mano derecha o barrerlo con
una escoba despus de hacer tambin la seal de la cruz.
La Pesadilla
La "pesadilla" es un ser o espritu que se mantiene rondando a los durmientes. Tiene una mano
llena de hoyos y la otra est llena de riquezas para drselas al que logre agarrarla. Para lograrlo,
slo hay que ensartarla con cualquier objeto por uno de los agujeros de la mano.
El Cuco
Es una entidad indefinida que se queda siempre como una amenaza que va aparecer para
amedrentar a los nios que se portan mal. Es una creencia popular a nivel nacional.
Los Negros y las Mscaras del Diablo
En algunas comunidades de Guerra durante el Domingo de Resurreccin salen unas mscaras
del carnaval cimarrn, que reciben el nombre de "los negros", cuya tarea es fundamentalmente
educativa, de amedrentamiento a los nios que se portan mal en las comunidades. Igual ocurre
en algunos lugares de Elas Pia, como por ejemplo en Matayaya, con "las mscaras del diablo".
La Piedra de Rayo
Al encontrarse con un hacha precolombina, muchas personas creen estar ante una piedra mgica
que sirve como proteccin en contra de los truenos y rayos, ya que en la vivienda donde hay una
de stas, no cae nunca uno de ellos, por eso la han bautizado como "piedra de rayo". Tambin se
considera que stas se producen donde cae un rayo.