Morte e ressurreio do

capitalismo: a propsito
de Schumpeter
J E A N - J A C Q U E S S A L O M O N
O
afinco com que Marx e Schumpeter, por razoes muito diferen-
tes, anunciaram o desaparecimento do capitalismo em beneficio
do socialismo um perfeito exemplo de como a anlise cient-
fica pode se tranformar em ato de f. No caso de Marx absurdo, afinal
de contas, espantar-se; e Schumpeter no se absteve de salient-lo: den-
tre todos os papis que Marx desempenhou historiador, socilogo,
economista ou filsofo foi seguramente o de profeta que mais atraiu
fiis. Sua mensagem, diz Schumpeter, a de uma religio que promete
o Paraso na Terra: "A seus fiis, oferece, em primeiro lugar, um sis-
tema de fins ltimos que do um sentido vida e que constituem pa-
dres absolutos de referncia para avaliar os acontecimentos e as aes;
ademais, em segundo lugar, para alcanar tais fins, o marxismo oferece
um guia que implica um plano de salvao e a revelao do mal do qual
deve ser libertada a humanidade ou um segmento eleito da humanida-
de" (1).
Ora, aps ter consagrado a primeira parte de C apitalismo, socialis-
mo e democracia a denunciar as contradies e as iluses do marxismo,
Schumpeter tambm conclui seu ltimo livro com um exerccio de pr-
fetismo igualmente temerrio. A grande diferena em relao a Marx
que sua mensagem no a de uma religio mesmo se, durante muito
tempo, seus admiradores tenham dito que pertenciam, entre os econo-
mistas, a uma seita. Foi necessria a conjuno, nos anos 70, da crise
econmica e da emergncia das novas tecnologias (informtica, enge-
nharia biolgica, novos materiais de sntese, etc.) para que sua obra
reencontrasse uma nova popularidade. Mas nunca deixou de ser um
economista no- ortodoxo. Em 1942, publica C apitalismo, socialismo e
democracia, ou seja, em um momento em que a religio marxista parece
slidamente implantada na Rssia e em que os Estados Unidos
Schumpeter tornara-se cidado americano esto longe de oferecer um
modelo de capitalismo em decomposio. Em 1950, na vspera de sua
morte, ainda corrige as provas de uma conferncia que havia feito no
congresso da A merican E conomic A ssociation, cujo ttulo e contedo, " A
marcha para o socialismo", mostram que ele persistiu, at o ltimo
momento, em sua predio. No presenciou o desmoronamento da
Igreja e do culto marxista a que ns assistimos. E, certamente, o socia-
lismo que ele apregoava no era, de forma alguma, aquele que se con-
figurou no comunismo. Trs quartos de sculo aps a revoluo de
outubro de 1917, podemos nos interpelar se a pergunta que ele fez
continua pertinente: estar o capitalismo destinado a transformar-se em
socialismo?
Para Marx, embora sem data definida, o fim do capitalismo estava
prximo, visto que esperava a ajuda da histria, ou seja, a revoluo; em
todo o caso, era preciso olhar para alm do sculo. A partir de outubro
de 1917, o horizonte dos prazos continuou diminuindo. Tanto para
Lnin como para Trotsky, quando mal terminasse a metade do sculo,
o capitalismo j estaria para sempre enterrado. Stlin, Krutchev e Brej-
nev apostavam menos ainda em seu futuro, afirmando seriamente que o
comunismo o "ultrapassaria" antes de uma dcada. Em compensao,
para Schumpeter, to certo quanto Marx do fim do capitalismo, o prazo
estava muito distante, tanto mais indeterminado que o golpe fatal devia
vir no do exterior, mas do prprio seio do sistema. Alis, conclua sua
anlise da "decomposio" dos valores burgueses, inerentes s virtudes
dinmicas do capitalismo, constatando que eles resistiam e que, nesse
campo de previso, um sculo representava um perodo a curto prazo
(2). O profetismo de Marx invocava o " socialismo cientfico" que nada
mais que o desagradvel sonho de uma utopia desmoronada: quanto
mais ele se pretendeu cientfico, tanto mais os fatos desmentiram sua
predio. O profetismo de Schumpeter, que poderia ser tomado como
sociolgico, tem a vantagem de ser avaliado em um prazo muito longo,
ou seja, em um espao de tempo em que nenhum contemporneo nem
provavelmente vrias geraes de nossos descendentes podero com-
provar. E tambm acarretaria menos conseqncias, pois seu autor no
oferecia nem promessa de salvao, nem novo deus a ser adorado, nem
estrutura que obrigasse os militantes obedincia do dogma. Em suma,
oferecia apenas o discurso de um professor.
Quando nos interrogamos sobre as razes pelas quais a histria
desmentiu a predio de Schumpeter, interrogamo-nos, em suma, sobre
o que faz do capitalismo industrial uma mquina que funciona com
tanta eficcia. No sentido da termodinmica, mquina nenhuma tem um
rendimento de cem por cento, e a mquina capitalista no escaparia
dessa lei. Seus defeitos, seus limites, os desperdcios, os custos humanos
do processo de destruio- criao, o custo poltico das crises cclicas so
evidentes, mas sabemos doravante, por experincia, e no mais apenas
apenas pela teoria, que nenhuma outra mquina econmica pode riva-
lizar em eficcia com o capitalismo no fosse apenas por isso. Mas, se
a termodinmica acredita que qualquer mquina, com o tempo, tenha
eficcia menor, o destino apontado por Schumpeter para o capitalismo
paradoxal: o esgotamento, e finalmente a morte, no pelo desgaste ou
pela entropia, mas pelo excesso de xito, pelo exagero de rendimento.
Pelo menos, em dois pontos fundamentais, de carter econmico
e poltico, os fatos contestam as concluses de Schumpeter: o primeiro
diz respeito ao futuro do processo da inovao; o segundo, ao papel do
Estado nesse processo. Schumpeter apoia seu veredito em um terceiro
ponto, de carter psicossociolgico e at filosfico que, a seus olhos,
constitui o mais importante argumento: o aumento do nmero e do
estatuto dos intelectuais no sistema industrial e a hostilidade que tal
sistema atrai para si por parte deles. Este ltimo argumento aquele que
Schumpeter viu com mais justeza, mas no acredito que se preste s
conseqncias por ele preditas.
O conhecimento no suprime o acaso
Por ter sido muito estudado e por causa da crescente mecanizao
do progresso industrial, o processo da inovao est destinado a um
futuro fatal. " Com o correr do tempo, ele se reduz a p, o que ocasio-
na, ao mesmo tempo, o desmoronamento do mais importante pilar que
sustentava a posio econmica da classe capitalista" (3). Uma econo-
mia centralmente planificada, que trata a inovao tcnica como um bem
pblico, no pode melhor gerar nem melhor explorar as novas tecno-
logias, tanto quanto uma economia capitalista: a teoria permitiria afir-
mar isso; doravante, a histria probe duvidar disso. Como salientou
Richard Nelson, existem boas razes para essa derrota que, por isso
mesmo, explicam a capacidade que o capitalismo tem para se renovar e,
portanto, para zombar do declnio que Schumpeter lhe atribuiu. A na-
tureza da inovao tal que mesmo a rotina cientfica no pode suprimir
seu carter aleatrio. Efetivamente, nunca h receita ou precedente para
orientar as escolhas com absoluta certeza. Todos os estudos feitos para
identificar o melhor caminho a ser seguido se revelaram, mais tarde,
falhos neste ou naquele aspecto, nesta ou naquela etapa (4). A inovao
, por definio, um processo aleatrio, jamais realizado de antemo,
adotando, uma trajetria que nada tem de linear, tanto menos que a
lgica das funes de uma inveno no coincide necessariamente com
a lgica de seus usos: o inventor pensa que aperfeioou um produto ou
um novo processo para este ou aquele uso, quando, na verdade, as apli-
caes no mercado podem ser muito diferentes.
Inventar se tornaria um assunto de rotina se aqueles que decidem
sobre a alocao dos recursos destinados s atividades de pesquisa pu-
dessem abarcar todo o meio do qual a inveno se nutre, responsabili-
zar-se por todas as informaes de que ela depende e, finalmente, subs-
tituir-se, em pleno conhecimento de causa, aos inventores que assumem
o seu risco at conhecer o fracasso. Numa situao, onde preciso con-
tar com a sorte, o lugar da desordem tambm o quinho do diabo.
Mesmo o inventor bem-sucedido ter, no final, alguma dificuldade em
se vangloriar de ter, conscientemente, dominado todos os fatores deci-
sivos do sucesso de sua inveno. Por mais que as invenes de hoje
dependam mais estreitamente da cincia que as de ontem, preciso ce-
der evidncia: como o lance de dados de Mallarm, jamais a cincia
abolir o acaso.
Alm disso, preciso lembrar-se que a maior parte dos trabalhos
consagrados inovao tcnica estuda os casos de xito, e no as in-
venes que no deram certo. Por exemplo, a grande maioria das inven-
es que conseguiram patente do Patent O f f ice americano nunca foi
comercializada. O technology- push (presso da oferta de tecnologia) e o
market- pull (demanda do mercado) remetem a dois determinantes com-
plementares, mas o segundo, freqentemente, mais fator de sucesso
que o primeiro (5). A lgica da descoberta e da inveno deve sempre ir
ao encontro da lgica do mercado, a no ser que dependa das solicita-
es pblicas e de colocar-se ao abrigo de mercados fechados. Mas, pre-
cisamente, quanto mais os mercados so protegidos, tanto mais a bu-
rocracia tem chances de reforar os freios contra a tomada de risco. A
concentrao do esforo de pesquisa-desenvolvimento em certos setores
no uma segurana total para vencer as batalhas que viro da inveno,
tanto menos que a pesquisa nada mais que um fator entre outros, s
vezes o menos determinante, no sucesso de um produto ou de um pro-
cesso novo no mercado.
Por todas essas razes, no apenas a economia capitalista se presta
melhor inveno que uma economia planificada, como, tambm, a
economia planificada constitui, por sua prpria natureza,um obstculo
inovao. E que ela tende a reduzir o nmero de fontes de iniciativa e a
rejeitar a concorrncia entre aqueles que propem diferentes caminhos
para alcanar mais rapidamente o objetivo almejado. O acesso ao arma-
zenamento dos conhecimentos fundamentais mais fcil em um sistema
no planificado, descentralizado e concorrncia: as estruturas de pro-
duo no esto separadas das instituies de formao nem dos labora-
trios. Por definio, os incentivos tm maior peso para tornar o em-
presrio atento aos sinais do mercado (verdade que no h sinais de
mercado em uma economia centralizada), e onde se torna evidente que
somos perdedores, no insistimos em preencher o dficit com a ajuda do
Estado. Isso, certamente, no entusiasmador e Schumpeter estava
perfeitamente consciente disso, isto , que o capitalismo seja perfeita-
mente eficaz ou despojado de desperdcio. Ele no o , e nem poderia
s-lo, apesar dos progressos da cincia econmica das tcnicas de admi-
nistrao: uma alocao eficaz dos recursos incompatvel com a cons-
telao de iniciativas a montante e de monoplios temporrios a jusante,
que resultam da concorrncia fundada na inveno.
Isso, porem, no tem, afinal de contas, importncia alguma aos
olhos de Schumpeter que, muito explicitamente, acentua, no estilo ger-
mano-romntico que lhe prprio, que a eficcia, enquanto tal, no a
condio para o crescimento econmico: " A ao dessa modalidade de
concorrncia (a inveno) ultrapassa a da concorrncia dos preos, assim
como os efeitos de um bombardeio ultrapassam os de uma presso so-
bre uma porta, e sua eficcia e de tal forma maior que a questo de saber
se a concorrncia, no sentido comum do termo, se desempenha mais ou
menos rapidamente, torna-se relativamente insignificante: de qualquer
modo, a poderosa alavanca que, com o tempo, eleva a produo acha-
tando os preos, de um calibre totalmente diferente" (6). Canho con-
tra pistola: a concorrncia atravs da inveno no se ope apenas
produo e s margens lucrativas das firmas; ela atribui a culpa "aos
fundamentos e prpria existncia das firmas". O dinamismo da eco-
nomia est merc do rolo compressor da inveno; ao contrrio, s
custas da estagnao que a eficcia e a ausncia de desperdcio devem
prevalecer.
Podemos, ento, julgar contraditrio que algum que destaque to
fortemente o carter revolucionrio do sistema capitalista conclua que
um termo seja ou deva ser destinado s faculdades intrnsecas de reno-
vao desse sistema. Nada, no mundo social, diz ele, pode ser mais du-
rvel que o bronze e, por conseguinte, a resposta pergunta " Pode
o capitalismo sobreviver? " , a seu ver, no apresenta nenhuma dvida.
Mas Schumpeter no to ingnuo como o faria pensar uma leitura
sumria de seu pessimismo. Por vrias vezes, insiste na idia de que no
existe nenhuma razo puramente econmica impedindo o capitalismo de
transpor, com sucesso, novas etapas. E, de fato, o capitalismo contem-
porneo j est muito diferente daquele por ele analisado. As invenes
dos anos 40, "escondidas no seio dos deuses", deram seus frutos e, a
seguir, outras no deixaram de ser semeadas, renovando constantemente
uma seara da qual ele no podia ter idia.
Quando Schumpeter escreve que a inveno, em vias de se trans-
formar e uma rotina, leva o progresso econmico " a se despersonalizar
e a se automatizar", para anunciar o fim do empresrio no sentido em
que este se define pela vontade, pela firmeza, pelo esprito de risco. Seu
papel semelhante ao do comandante, at h pouco tempo presente no
combate "sobre um fogoso cavalo". Schumpeter considera que o em-
presrio substitudo pelo trabalho dos escritrios e das comisses
"como o trabalho de Estado-Maior est em vias de apagar a personali-
dade do chefe" (7). Ele est correto ao salientar que a descoberta cien-
tfica e a inveno tcnica no so mais um assunto "eminentemente
individualista", mas se engana ao concluir que o trabalho de equipe
compromete a capacidade de inveno, ou mesmo que o indivduo nele
desempenha um papel definitivamente menor. A evoluo cientfica no
destri a funo do inventor " como a evoluo tcnica e social destruiu
a cavalaria". Com efeito, nada diz que o trabalho de equipe, a industria-
lizao da pesquisa, a rotina cientfica tornem menos importante a fun-
o do empresrio; e, da mesma forma, que o trabalho de Es-
tado-Maior, "especializado e racionalizado", torne menos decisiva a
funo do general.
Foi precisamente o tema da racionalizao cientfica e da cres-
cente especializao da tecnoestrutura que Galbraith retomou em O novo
E stado industrial*** para salientar, ao contrrio, a crescente eficcia do
capitalismo. O anonimato empresarial no suprime a cavalaria dos indi-
vduos inventores, assim como a concentrao do esforo de pesquisa-
desenvolvimento nas grandes empresas no suprime a capacidade para a
inveno das pequenas e mdias empresas. Vide o desenvolvimento das
science based industries, na Rodovia 128, no Silicon Valey ou no Trin-
gulo Texano, assim como nos parques cientficos e nas novas tecnpolis
da maioria dos pases industrializados da Europa e da sia; claro que,
longe de conduzir a uma letargia das virtudes inovadoras do capi-
talismo, a rotina cientfica as estimula e as refora, renovando-as. O que,
melhor dizendo, compromete hoje em dia a renovao no se deve s
caractersticas cada vez mais cientficas do sistema industrial, mas sim
cultura de gesto de certas empresas que, com os olhos fixos na renta-
bilidade a curto prazo e nas possibilidades de especulao, do priori-
dade a suas funes financeiras em detrimento dos projetos de investi-
mento a longo prazo de seus diretores de pesquisa.
Socializao no socialismo
O segundo ponto em que Schumpeter visivelmente se enganou diz
respeito interveno do Estado nas atividades de pesquisa e de inven-
o. O que ele entende por socializao o crescente responsabilizar-se
do Estado por funes que pertencem iniciativa privada e cuja admi-
nistrao acarreta, a partir da, sempre mais centralizao, controle e
burocracia. Quanto mais o Estado tende a planificar, a coordenar e a
orientar a pesquisa-desenvolvimento, mais a inovao fica ameaada de
enfraquecer e o empresrio, de ser substitudo pelo funcionrio. Em
1942, quando publica C apitalismo, socialismo e democracia, Schumpeter
v na Unio Sovitica o modelo dessa socializao levado ao extremo e
no se engana ao salientar que a capacidade de inovao se ache a con-
sideravelmente reduzida, porque todas as instituies de pesquisa esto
estreitamente dependentes da planificao e separadas do setor produ-
tivo. Em compensao, nos Estados Unidos, antes da Segunda Guerra
Mundial, o Estado Federal intervinha muito pouco nas atividades de
pesquisa. Ainda em 1940, o apoio federal para pesquisa-desenvolvimen-
to no atingia a casa do bilho de dlares, quantia pela qual o oramento
da defesa era muito inferior aos oramentos da agricultura e da sade
juntos, ento prioritrios.
O dogma liberal postula, como lembra o prprio Schumpeter, a
separao de direito e de fato entre o setor privado e o setor pblico. O
envolvimento americano na Segunda Guerra Mundial, e em seguida na
guerra fria com a competio bipolar que a segue, vai atacar profunda-
mente esse dogma. A mudana de proporo do esforo federal de pes-
quisa-desenvolvimento particularmente ilustrada pelo programa Ma-
nhattan, fonte do armamento atmico, cujo custo se elevou a dois bi-
lhes de dlares em trs anos, ou pelo programa Apollo, " o homem na
lua", que representou, em dez anos, um investimento anual de cinco
bilhes de dlares. A ameaa sovitica durante o governo Kennedy foi
suficiente para obter-se do congresso, com o N ational Def ense A ct, o
direito do poder federal de intervir na poltica de educao e de pesquisa
dos diversos estados. Hoje, o pas que mais se vale da economia de
mercado tambm aquele onde o envolvimento federal ultrapassa mais
da metade do esforo nacional de pesquisa-desenvolvimento, isto ,
mais de setenta bilhes de dlares por ano.
O conflito mundial inaugura, de fato, uma nova era na histria das
economias de mercado, onde vemos at os pases menos dirigistas acei-
tarem a crescente interveno do Estado, tanto no setor universitrio
como no setor industrial, e isso em nome das funes que Schumpeter
reservava exclusivamente iniciativa privada. A ausncia de paz, a bipo-
larizao, a escalada dos armamentos em que desemboca o fim da Se-
gunda Guerra Mundial, levam todos os pases industrializados, enca-
beados pelos Estados Unidos, a essa nova forma de capitalismo que
Schumpeter no teria hesitado em denunciar como uma rplica do co-
munismo: est neles legitimado o apoio pblico para a pesquisa funda-
mental, mesmo nos pases onde as universidades so privadas; o Estado
se entraga a macios investimentos nos programas de pesquisa-desenvol-
vimento em favor da defesa e do prestgio, embora no estejamos em
estado de guerra (pelo menos declarada); as agencias governamentais se
lanam em programas de pesquisa aplicada cujos resultados contribuem
para os lucros das empresas privadas; os fundos pblicos se responsa-
bilizam por urna importante parte do custo das pesquisas em que o setor
privado se engaja, e contribuem diretamente para o financiamento das
atividades de pesquisas feitas em cooperao pelas empresas em um es-
tgio pr- concorrencial, frmula pudica para legitimar, em nome da pro-
moo da inovao, a ajuda do Estado s relaes interfirmas, que con-
tornam as leis antitruste.
Incontestvel socializao, que daria razo a Schumpeter, se reti-
vssemos apenas essas conseqncias dos laos doravante estreitamente
atados, em nome do imperativo da inovao, entre o setor privado e o
setor pblico. Mas essa socializao se confunde ainda menos com o
comunismo, porque na maioria dos pases de economia de mercado o
setor privado que executa a maior parte do esforo nacional de pesquisa-
desenvolvimento e porque boa parte desse esforo mantida indepen-
dentemente dos objetivos e dos financiamentos governamentais. Desse
ponto de vista, seja qual for o papel mtico que alguns observadores
ocidentais atribuam ao MITI, agncia japonesa de tecnologia e de co-
mrcio internacional, no h nenhuma diferena entre o Japo e os Es-
tados Unidos, ainda menos porque a parte do financiamento privado no
conjunto do esforo nipnico de pesquisa-desenvolvimento muito su-
perior dos Estados Unidos. Apenas o esforo de pesquisa-desenvolvi-
mento dos pases de tradio centralizada e dirigista, como a Frana,
feito, na grande maioria, em empresas pblicas ou em empresas to
prximas e to tributrias do setor pblico, que dele se diferenciam
apenas em aparncia (CEA, Dassault, Matra, Thomson, etc.). Todavia,
o que chamei de estratgia do arsenal, que remonta a Colbert e se de-
senvolveu tanto durante a V Repblica como durante o Segundo Im-
prio, nem por isso tornou a Frana de De Gaulle um modelo de regime
socialista conforme os critrios schumpeterianos. Tanto menos que
nas empresas, e por essas empresas ligadas ao setor pblico, que a capa-
cidade francesa de inovao manifestou-se mais freqentemente aps a
Liberao (8).
Ao contrrio, a partir dos anos 70, as grandes batalhas que deci-
dem o sucesso das inovaes nas novas tecnologias acontecem no mais
no campo das solicitaes e dos mercados fechados, mas no dos mer-
cados abertos, caracterizados por uma intensa concorrncia entre firmas
privadas em escala mundial. Exceto o setor da defesa, so precisamente
os grandes projetos de pesquisa-desenvolvimento pblicos, protegidos
da concorrncia e indiferentes demanda do consumidor final, que co-
nheceram fracassos nos Estados Unidos: centrais nucleares, avio su-
persnico, nibus espacial. O sucesso da inovao no aparece to frea-
do pela socializao do esforo de pesquisa-desenvolvimento como pela
politizao dos grandes programas, onde o interesse estratgico do Es-
tado no esteja diretamente em causa. Mas, ao contrrio do que anteci-
pava Schumpeter, os atores da inveno no ficaram reduzidos aos es-
critrios e s comisses dos rgos pblicos e no se reduziram s re-
laes entre as grandes empresas para limitar os riscos de suas ativi-
dades de pesquisa-desenvolvimento. Em sua estreita aliana com as
empresas, o Estado liberal intervencionista nem mesmo desempenhou
o papel do socialismo e, se ele no deixou de ser liberal influenciando as
atividades de pesquisa e de inveno do setor privado, foram os estados
socialistas que se tornaram liberais ou aspiram a tornar-se, reorientando
suas empresas pblicas na direo do mercado (9).
Incentivo e desvantagem dos armamentos
De fato, o setor militar da pesquisa-desenvolvimento foi, por
muito tempo, durante e aps a Segunda Guerra Mundial, a fonte de
inovaes cujas aplicaes se estenderam ao setor civil (aeronutica,
energia nuclear, eletrnica, computadores, radares, satlites, antibiti-
cos, DDT, etc.). Conduziu a uma forte concentrao das empresas que
mantinham atividades de pesquisa, estando, elas prprias, concentradas
em um pequeno nmero de setores privilegiados. Tambm desse ponto
de vista, Schumpeter falhou ao escrever que a ao do Estado " pode ser
considerada como um dado externo ao mundo dos negcios", particu-
larmente no caso das despesas com armamentos que constituem " antes
uma desvantagem do que um incentivo" (10). Durante cerca de um
quarto de sculo, o esforo militar de pesquisa-desenvolvimento se tra-
duziu, tanto nos Estados Unidos como na Frana, em realizaes em
relao inovao tcnica e em incontestveis conseqncias no setor
civil. Na verdade, podemos discutir o custo disso, nos interrogar sobre
os laos entre a racionalidade econmica e a racionalidade estratgica e,
particularmente, considerar que a escalada dos armamentos desviou re-
cursos raros, em capital e em competncia, que poderiam ter sido des-
tinados a atividades econmica e socialmente mais produtivas. Porm,
impossvel subestimar a importncia das inovaes que a pesquisa-de-
senvolvimento militar multiplicou durante esse perodo e o papel que
representaram na administrao e no desenvolvimento das novas tec-
nologias, que do uma reviravolta na paisagem econmica, social e cul-
tural deste fim de sculo.
Nesse perodo, que vai dos anos 40 ao comeo dos anos 70, o
esforo militar de pesquisa-desenvolvimento no constitui declarada-
mente uma desvantagem para a inovao. Mas, sem dvida, constitui
uma desvantagem do ponto de vista do crescimento econmico, em
particular, quando comparamos a taxa de crescimento da produtividade
dos pases cujo esforo militar de pesquisa-desenvolvimento foi impor-
tante e a taxa onde ele pouco contou. Os pases vencidos da Segunda
Guerra Mundial, Alemanha e Japo, que se viram proibidos de iniciar
importantes projetos no campo militar, conheceram, durante esse pero-
do, uma taxa de crescimento da produtividade e de desempenhos tecno-
lgicos no mercado comercial muito superior taxa dos Estados Uni-
dos, do Reino Unido e da Frana. Estes ltimos pases so aqueles cujo
esforo militar de pesquisa-desenvolvimento foi, no Ocidente, mais alto.
Para cada um deles, o programa conjunto de defesa, de energia atmica
e projetos espaciais atingiu e, em alguns anos, ultrapassou de longe a
metade do conjunto de seu esforo de pesquisa-desenvolvimento.
A partir dos anos 70, a oferta de invenes resultantes do setor
militar se distancia cada vez mais das necessidades dos consumidores
civis. As exigncias das estratgias no que diz respeito s performances,
tanto quanto aquelas dos sistemas tcnicos em jogo como no caso do
programa SDI, guerra nas estrelas (fiabilidade, miniaturizao, resistn-
cia a condies extremas, etc.), levam a produtos cada vez mais difceis
de se adaptarem aos mercados civis. E, simultaneamente, em certas reas
de alta tecnologia (em particular os semicondutores), os mercados civis
suplantam as solicitaes militares como estimulantes da inovao. Essa
inverso do cenrio tecnolgico em relao aos dias que se seguiram
Segunda Guerra Mundial deveria fortalecer a anlise de Schumpeter
sobre a desvantagem das despesas de armamento e, mais amplamente,
fornecer um argumento de peso a seu processo do Estado intervencio-
nista. Mas as coisas no so to simples; mais precisamente, apesar do
dogma liberal, no nem fcil nem principalmente desejvel retornar
aliana contrada entre o setor privado e o setor pblico. Aqui, ainda,
preciso recorrer a Galbraith para compreender as razes pelas quais a
escalada dos armamentos, caracterstica da guerra fria, foi um estimu-
lante da inovao. A competio das potncias bipolares legitimou o
desenvolvimento de um vasto setor pblico e a crescente interveno do
Estado no setor civil, de onde o mundo dos negcios tirou partido. A
escalada dos armamentos era uma mina de ouro, enquanto, precisa-
mente, as duas potncias bipolares dividiam o mesmo sentimento de
insegurana. "Uma guerra sem combate", diz Galbraith, "evita ha-
bilmente o risco de ver o combate cessar. O desuso est mais ou menos
para a competio tecnolgica como a usura est para a guerra" (11).
E, enquanto durasse a guerra fria, a suspenso da competio era vista
como mais perigosa que a prpria competio.
O perodo aps a Segunda Guerra Mundial termina no nocaute
econmico do sistema comunista, na dissoluo do Pacto de Varsvia,
na imploso do imprio sovitico. A assinatura dos acordos START
acarretava uma reduo de trinta por cento dos armamentos estratgicos
de longo alcance; a nova doutrina estratgica do presidente Bush pro-
mete cortes ainda mais drsticos no arsenal nuclear. Estaremos cami-
nhando em direo menor socializao das atividades de pesquisa e de
inovao nos Estados Unidos? Essa hiptese me parece absolutamente
excluda a mdio prazo: a reduo dos armamentos estratgicos no
ainda o desarmamento, e a desescalada da corrida aos armamentos (sua
diminuio em volume) nem por isso implica a desescalada dos progra-
mas militares de pesquisa-desenvolvimento mesmo se, para alguns
deles, houver menor urgncia em lhes pr termo. O fim da guerra fria
no me parece tornar mais plausvel a verso schumpeteriana, onde a
socializao do esforo da pesquisa deve rimar com o esgotamento da
inovao. As posturas estratgicas vo mudar, porm, sem comprometer
as capacidades de dissuaso e de rplica.
Por um lado, a reduo dos armamentos no se traduzir por
menor sof isticao dos sistemas de armas: o abandono dos msseis nu-
cleares tticos e foguetes intercontinentais de ogivas mltiplas acarretar
considerveis esforos de pesquisa-desenvolvimento para fazer progre-
dir a defesa antimssil e para melhorar a qualidade dos armamentos con-
vencionais. Por outro lado, se o desmoronamento do mundo comunista
mina a base tradicional da legitimidade do complexo militar-industrial,
as desordens que se podem seguir, na Europa Central e principalmente
no que resta da Unio Sovitica, no permitem aos ocidentais relaxar a
vigilncia. A volta da Europa a uma situao mais prxima de 1848 do
que de 1948 no ser uma garantia mais slida de verdadeira paz quanto
no o era o equilbrio pelo terror. E, se as ameaas que pesam sobre o
mundo ocidental no tm mais a Europa por epicentro, o desequilbrio
pelo terror, ligado a outros continentes, probe pensar que a era da paz
perptua est ao alcance da mo.
Enfim, perfila-se uma verso que nada mais tem a ver com as
concluses de Schumpeter ou mesmo com as de Galbraith. Doravante,
a competio no mais ser bipolar, mas multipolar, orientada no mais
para a potncia militar, mas para a potncia econmica, antes reforando
do que desacreditando o imperativo da inovao. Se, a partir de 1945, a
defesa proporcionou a melhor cauo tecnologia, a guerra econmica,
bem antes da queda do muro de Berlim, fez uma pausa e assegura-lhe
uma cauo tambm slida. Aquilo que Franois Perroux chamava de a
"luta-concorrncia" continua, cada vez mais, com protagonistas mais
numerosos, lances estratgicos renovados, portanto tambm diferentes
vencedores e vencidos. O cenrio inesperado o de um poderio militar
americano sem igual no mundo, mas cuja economia diminui de tanto
perder seu leadership tecnolgico, sem que por isso a dinmica do ca-
pitalismo seja, de resto, afetada ao contrrio. Os americanos viram o
diabo no socialismo, assim como os comunistas viram o diabo no capi-
talismo. Estes pagam muito caro sua recusa em reconhecer a capacidade
de inovao de um sistema aberto concorrncia. Aqueles podem en-
frentar dissabores no menos dramticos, ainda que diferentes: no se
trata apenas da alocao macia de sua mo-de-obra cientfica e tcnica
no setor da defesa, como tambm, e principalmente, de sua in-
capacidade de reconhecer as virtudes, ainda que de um socialismo bem-
temperado, quando este sabe servir-se do Estado e mobilizar funcion-
rios competentes para implantar uma poltica industrial. Desse ponto de
vista, a Alemanha Federal, bem mais que a Frana, constantemente deu
o exemplo de um intervencionismo muito eficaz em matria de pesquisa
e inveno: tanto as pequenas e mdias empresas quanto as grandes
aproveitaram-se da generosidade do apoio governamental.
Para que servem os intelectuais
Para Schumpeter, finalmente, a doena entorpecedora que deve
levar o capitalismo morte no concerne s estruturas, nem aos proces-
sos econmicos, mas atmosf era de hostilidade que o cerca. Como diz
ele, pouco importa que haja necessidade de semideuses para conduzir a
locomotiva socialista e arcanjos para aquec-la, deste lado que a balan-
a da histria pende inexoravelmente. No h nenhuma necessidade de
se recorrer a uma explicao econmica como, por exemplo, teoria do
desaparecimento das oportunidades de investimento para perceber os
distrbios funcionais que fazem do capitalismo um morto em sursis. A
questo de ordem sociolgica, cultural, tica, ideolgica, tudo o que o
leitor quiser de Montesquieu a Veblen, passando por Sombart e Weber.
A atmosfera geral de hostilidade que permeia o sistema capitalista
explica que os poderes pblicos hesitem, ou at deixam de reconhecer as
exigncias inerentes ao bom funcionamento do sistema mas, por si
mesma, no seria suficiente para abater a fortaleza. Para incitar as mas-
sas, os partidos, os sindicatos, preciso um demiurgo, cujo interesse
precisamente contribuir para o descrdito de todo o sistema, maldiz-lo
e combat-lo. Esse demiurgo, diz Schumpeter, constitudo de um gru-
po social onde raramente encontramos polticos profissionais e, mais
raramente ainda, pessoas que exeram responsabilidades. E um grupo
social "de difcil definio, e essa dificuldade at um dos sintomas
associados espcie". Podemos porm, grosso modo, reconhecer seus
membros nas atitudes que adotam e nos interesses que desenvolvem
evocando o comportamento de uma classe social, " mesmo que acorram
de todas as partes da sociedade e que grande parte de suas atividades
consista em se combaterem uns aos outros" (12). Ou ainda, facilmente
ns os definiramos em funo da educao superior que receberam,
ainda que a espcie no englobe todos aqueles que se beneficiaram dessa
formao (mas todo aquele que passou por ela um desses demiurgos
em potencial). Ns os encontramos particularmente nas profisses li-
berais: so jornalistas e professores, mas tambm mdicos e advogados,
" quando tratam atravs da fala e da escrita de assuntos estranhos sua
competncia".
Esses demiurgos, incansveis coveiros do capitalismo, so intelec-
tuais que manejam, diz Schumpeter, a palavra escrita ou falada, no
assumem nenhuma responsabilidade no que concerne s questes prti-
cas, no possuem nenhum dos conhecimentos de primeira mo que
apenas a experincia fornece, tm uma atitude crtica determinada ao
mesmo tempo por sua posio de observadores (que , na maioria dos
casos, a de outsiders) e devido ao fato de que sua melhor oportunidade
de se impor se deve aos embaraos que suscitam ou poderiam suscitar.
Como vemos, retrato pouco amvel: retricos, sofistas, filsofos. Pen-
saramos estar ouvindo aquele ministro da Defesa francs falando, na
poca da Guerra da Arglia, dos "caros professores" que a ela se opu-
nham. No vou procurar desculpar Schumpeter por mostrar-se to se-
vero em relao aos intelectuais dos quais se diferenciaria, segundo sua
definio, apenas pela parte que lhe coube desempenhar nos assuntos
pblicos, quando foi, enquanto membro do Partido Social-Cristo,
ministro das Finanas da ustria. No nos esqueamos de que, de sua
experincia austraca na Segunda Guerra Mundial, teve de lidar, tanto
direita como esquerda, entre fascismo, nazismo e comunismo, com um
excesso desses demiurgos que o dio ao capitalismo tornou cegos ou
complacentes com todos os crimes da metade do sculo. No teria, alis,
proliferado, aps a Segunda Guerra mundial, uma espcie tambm com-
placente e cega com os processos na Europa Central, as loucuras de Mo
e os cambojianos vermelhos? Mas, sejamos justos: nem todos os inte-
lectuais pertencem fatalmente ao cl desses demiurgos. De fato, mais
significativos que a definio de Schumpeter para os intelectuais, o
lugar que ele lhes atribui, no sistema capitalista e a ingenuidade com que
considera que esse sistema os educa e os mantm: " Diferentemente de
qualquer outro tipo de sociedade, o capitalismo, devido prpria lgica
de sua civilizao, tem, por resultado inevitvel, educar e subvencionar
os profissionais da agitao social" (13).
Em suma, Schumpeter faz aqui capitalismo e democracia cami-
nharem ao mesmo passo: a lgica do melhor bem-estar assegurada pelo
dinamismo da economia se confunde com a liberdade de criticar que os
regimes democrticos preservam. Gostaramos que assim fosse, mas
evidente uma aventura unir to estreitamente o destino da democracia
ao destino do capitalismo. Nada diz que o casal tenha sido feito para
prometer-se um ao outro nem para contrair npcias duradouras. A his-
tria do sculo XIX, e, com mais fortes razes, a do sculo XX mostra,
ao contrrio, que os casos de harmonia conjugai so exceo. No o
capitalismo que garante o bom funcionamento das estruturas democr-
ticas, ao contrrio, so as estruturas democrticas que garantem o bom
funcionamento da economia de mercado. Schumpeter constata a coin-
cidncia do nascimento do Humanismo com o do capitalismo, onde,
segundo ele, estaria o incio, com Aretino, do desenvolvimento dos in-
telectuais, crticos e tributrios do poder. No sei se ele tem razo ao
associar to estreitamente essas duas certides de nascimento, mas a
continuao de sua anlise merece reflexo. Carlos V, subornando Are-
tino, que, por sua vez, lhe atribua com panfletos insultos, anuncia, se-
gundo Schumpeter, a era do capitalismo industrial que, fazendo causa
comum com a democracia, precipita a expanso do aparelho educativo
e, em particular, multiplica as facilidades dadas ao ensino superior, de
onde resulta um nmero sempre maior de intelectuais, portanto, de
procuradores do sistema. A pena de Aretino, constata Schumpeter, foi
mais forte que a espada. Sem dize-lo explicitamente, sugere que a cres-
cente hostilidade que inundar o capitalismo coincidir, por sua vez,
com a obstinada crtica da qual o Humanismo ser objeto: morte do
homem, morte do capitalismo, mesma luta, em suma, de Marx e
Nietzsche a Foucault. Em todo caso, certo que, quanto mais o capita-
lismo se enraza em estruturas democrticas, tanto mais os intelectuais
tm lazer em todos os sentidos do termo para consert-lo.
E nesse ponto que a anlise de Schumpeter mostra-se premoni-
tria. O prprio sucesso do capitalismo, que estimula e expande a edu-
cao superior, acaba por provocar uma "superproduo de intelec-
tuais "sem indulgncia para o sistema. Um nmero sempre maior de
diplomados no encontra as ocupaes profissionais s quais seus estu-
dos lhes permitiam aspirar, sem falar daqueles que, apesar de seus estu-
dos, conhecem o desemprego. Quanto mais os diplomados de ensino
superior se propagam, tanto mais se desvalorizam, e mais as frustraes
se multiplicam e aumentam. Os recm-formados " incham os quadros
dos intelectuais no sentido estrito do termo, ou seja, aqueles sem vn-
culos profissionais, cujo nmero em seguida cresce desmedidamente.
Eles entram nesse exrcito com uma mentalidade essencialmente insa-
tisfeita. A insatisfao gera o ressentimento" (14). Para Marx, o exrcito
de reserva de desempregados devia contribuir, reforando o partido dos
proletrios, ao desabamento da fortaleza capitalista. Para Schumpeter,
os burgueses e pequenos-burgueses que passaram pelo ensino superior
constituem o exrcito de reserva dos novos proletrios, que vo contri-
buir para a "autodestruio do capitalismo". Resumindo, esses inte-
lectuais esto reunidos por "um interesse coletivo que modela uma
atitude coletiva" : sua hostilidade em relao ao capitalismo, diz Schum-
peter, se fundamenta no ressentimento, e no na indignao provocada
pelo espetculo de exploraes vergonhosas. Aps terem dado voz, teo-
rias e slogans ao movimento operrio, nossos demiurgos vo se imiscuir
nas administraes e empresas para mobilizar as frustraes das novas
classes mdias. Esse trabalho de solapamento precipita o fim dos em-
presrios e da inovao. " Como alvo da crescente hostilidade de seu
ambiente e das prticas legislativas, administrativas e judiciais geradas
por essa hostilidade, os empresrios acabaro por deixar de preencher
suas funes: seus objetivos normais se tornaro fteis" (15).
E difcil contestar esse diagnstico acerca das frustraes decor-
rentes das universidades de massa, da proliferao dos formados, da
desvalorizao dos ttulos, cuja obteno valia, s geraes anteriores
Segunda Guerra Mundial, uma promoo social assegurada, um passa-
porte de burguesia, uma garantia de poder e de patrimnio. O captulo
XIII do C apitalismo, socialismo e democracia , seguramente, aquele que
a histria menos desmentiu, ou pelo menos aquele cujos temas encon-
tram hoje mais eco na crtica das complacncias ou da vulnerabilidade
das sociedades liberais. No quadro dos fatores que devem cavar o t-
mulo do capitalismo, Schumpeter acrescenta proletarizao do ensino
superior "o crescimento dos recursos; os progressos sobrevindos em
matria de nvel de existncia e de lazeres de massa, que modificaram e
continuam a modificar os elementos que constituem o mecenas coletivo
a cuja vontade os intelectuais devem se curvar; a reduo (no conclu-
da) do preo dos livros e dos jornais; as editoras de grande porte; e,
doravante, o rdio; enfim, hoje como ontem, a tendncia completa
abolio de qualquer coao, paralisando regularmente essas tentativas
natimortas de resistncia ao longo das quais a sociedade burguesa d
provas, em matria de disciplina social, de tanta incompetncia e, s
vezes, de tanta infantilidade" (16). Ele no podia prever a expanso da
televiso e das novas mdias. Mas, se acrescentarmos a esse quadro os
ef eitos do walkman e dos clips, a anticultura, as ervas e a permissividade
californiana, esse captulo pareceria j ter sido escrito por Allan Bloom.
Fnix que renasce das cinzas
Schumpeter, entretanto, se engana a respeito do desemprego dos
intelectuais. Todas as estatsticas mostram que, em todos os pases in-
dustrializados, a categoria dos diplomados de ensino superior escapa
mais facilmente do desemprego ou encontra mais facilmente trabalho
do que todas as outras categorias. Ele tem razo ao salientar que nem
todos esses diplomados exercero necessariamente as profisses s quais
se destinavam quando comearam os estudos, mas se engana ao ver neles
um exrcito homogneo obstinado em querer a morte do capitalismo.
Os frustrados, como sugere Brettecher, pretendem, antes, tirar partido
do sistema que suprimi-lo. Seguramente, a sociedade de consumo, a
elevao do nvel de vida e a simultaneidade das experincias contradi-
trias apresentadas pelas mdias aumentam o nmero de frustraes,
assim como o nmero de frustrados; porm, o nmero de pessoas cujo
crescimento econmico e cujo progresso tecnolgico satisfazem as ne-
cessidades, as aspiraes e as fantasias cresce ainda mais.
Enquanto no encontrar outra forma de expresso alm do res-
sentimento, a contestao do sistema permanecer marginal. A hos-
tilidade votada ao capitalismo pode culminar em crises como a de 1968
e em atos terroristas como as brigadas vermelhas nas quais, efetiva-
mente, os intelectuais desempenham o papel de demiurgos (o papel
principal), Mas, nem por isso, ela culmina no fim wagneriano do capi-
talismo nem no desaparecimento do empresrio. Todos os fatores que,
segundo Schumpeter, devem conduzir o capitalismo runa podem
igualmente aparecer uma vez superadas as crises e talvez por causa do
prprio estimulante dessas crises como o que faz a fnix renascer das
cinzas, e a faz partir para um vo mais alerta do que nunca: bastou, na
Frana, reabastecer os postos de gasolina para, em maio de 1968, deter
de pronto aquilo que passava por uma revoluo.
Longe de diminuir, diz Schumpeter, a hostilidade se acentua cada
vez que a evoluo capitalista se traduz por um novo xito: nada to
evidente nem to demonstrado se pensarmos nos sonhos que a volta ao
capitalismo provoca nas antigas democracias populares, e nas reaes da
grande maioria das populaes, nas democracias ocidentais, a essa quase
biolgica rejeio ao comunismo. A hostilidade nem assim desaparece,
pois o desmoronamento do comunismo no suprime os defeitos e os
excessos do capitalismo, porm, muda de forma assim como de meios,
sem acarretar os grandes movimentos de massa, manipulados por inte-
lectuais tanto de direita como de esquerda, nos quais Schumpeter pde
ver a irreprimvel alavanca do fim do capitalismo. H lugar, por certo,
para novas contestaes, e a imploso comunista torna tanto mais ve-
rossmil a conjuno dos ressentimentos que a esperana sempre le-
gtima de uma diviso menos desigual das riquezas e o excesso de triunfo
do darwinismo da economia de mercado podem suscitar. Mas no isso
que condenar a empresa a tornar-se fssil; nem a inovao, ftil, nem
o capitalismo, obsoleto.
Enquanto isso, o crescimento das classes mdias no tem, como
conseqncia, uma burocratizao maior mas, pelo contrrio, uma von-
tade e um poder melhor partilhados de controlar a burocracia. Ao
menos nos pases mais industrializados, a prpria natureza e o objetivo
das batalhas polticas so modificados com movimentos extraparlamen-
tares que no procuram derrubar o sistema, mas acomod-lo em funo
das causas locais s quais se consagram, como, por exemplo, o meio am-
biente e a qualidade de vida. E o que ameaa a democracia no a
anemia do capitalismo, mas o desinteresse pela verdadeira poltica, no
sentido tradicional, e a distncia que no cessa de se cavar entre o jogo
dos profissionais da poltica e os problemas do cotidiano, reais ou ima-
ginrios, tais como so vividos pelos indivduos ou grupos.
A previso econmica a longo prazo um projeto de visionrio,
no um empreendimento cientfico. A previso de Schumpeter se fun-
damenta antes nos atores e nas instituies do capitalismo do que nas
atividades econmicas, ela no corresponde aos fatos. O moribundo est
bem vivo e desconhece at mesmo uma nova juventude. Tudo se passa
ao contrrio, como se o capitalismo no cesasse de encontrar em si pr-
prio as molas de sua renovao: dotando seu reservatrio tecnolgico de
recursos inditos; a base de suas instituies, com fundaes transfor-
madas e, principalmente, o palco de seu teatro, de atores vindos de
continentes novos. Assim como a Unio Sovitica no podia ser consi-
derada como a vanguarda do socialismo, os Estados Unidos no podem
mais passar pela vanguarda do capitalismo. O futuro econmico do ca-
pitalismo americano no prefigura necessariamente o do capitalismo dos
pases cuja industrializao mais recente. A perda de leadership tecno-
lgico e o declnio previsvel da economia americana no significa nem
o fim do empresrio ou da inovao, nem o triunfo do socialismo pla-
nificador ou da burocracia centralizada. De fato, vemos desenvolver-se
um capitalismo cujas expanses tecnolgicas invocam, ao invs de re-
cusar, a arbitragem do Estado. O questionamento do Estado-providen-
cia no acarreta o questionamento do Estado que controla os excessos
da mudana tcnica. E as regulamentaes impostas ao "perptuo fu-
raco de destruio criadora" tm, por conseqncia, no asfixiar a in-
veno mas, ao contrrio, inseri-la em uma rede de estimulantes que a
obriguem a renovar-se em funo das mudanas de valores cujo teatro
a sociedade. o caso, por exemplo, das regulamentaes relativas
poluio provocada pelos automveis; e, com mais forte razo, o das
preocupaes que suscitam, em escala mundial, as ameaas biosfera
devidas industrializao. A questo do meio ambiente, que se tornou
um assunto poltico discutido no seio das Naes Unidas, mostra bem
que, doravante, o laissez- f airetecnolgico, em qualquer lugar que esteja,
no inevitvel tal como o laissez- f aire econmico.
Em teoria, possvel, de fato, que a sociedade de amanh, saturada
de progresso tecnolgico e convertida a um ecologismo primrio, es-
colha recusar, e at proibir, as invenes que a arrastem a um turbilho
incontrolvel de transformaes tcnicas e institucionais e, portanto,
caar os empresrios, culpados de sentir prazer em perturbar o estoque
de produtos e de processos disponveis e submeter o sistema econmico
ao choque sempre renovado da mudana. Mas este cenrio me parece
pouco verossmil, e no estou certo, alis, de que o sistema econmico
que dele resultasse se assemelharia, no que quer que seja, ao socialismo
que Schumpeter imaginava. De fato, o processo de inovao no cairia
vtima da rotina cientfica e da socializao do risco mas, por uma es-
pcie de lassido, de uma recusa coletiva s ameaas que o carter in-
trinsecamente revolucionrio do capitalismo industrial faz pesar. Che-
ganamos, assim, a uma sociedade tomada de uma anorexia tecnolgica,
cujo desejo de inovao diminuiria at desaparecer. O que no seria
tampouco a verso do Estado estacionrio, segundo Schumpeter, onde
lucros e taxas de juro convergeriam para zero. "Os empresrios se
veriam privados de qualquer campo de atividade e se encontrariam em
uma situao anloga dos generais em uma sociedade onde a paz per-
ptua estaria perfeitamente garantida." Supondo que este cenrio seja
concebvel, no uma economia estvel que veramos nascer, mas uma
economia suicida que veramos morrer.
No campo social, evidentemente, nada mais durvel que o bron-
ze, e as civilizaes se sabem mortais. Mas a analogia com o ser vivo no
suficiente para explicar a tendncia dos economistas evolucionistas de
predizer o radical desaparecimento do sistema capitalista, cuja capaci-
dade de renovao, no entanto, eles exaltam. Se nada h, como diria
Schumpeter, que postule de um ponto de vista econmico o desapare-
cimento do capitalismo, as razes de ordem psicolgica e sociolgica
que ele props parecem to frgeis e passionais quanto argumentos
ideolgicos. Trata-se, resumindo, de fazer da histria um romance na-
turalista de onde o acaso, a necessidade e principalmente a vontade so
banidos em proveito de uma lgica que se assemelha, uma vez mais, ao
destino. Luta de classes assegurando o triunfo do proletariado ou rotina
cientfica anestesiando a inovao, o caminho cavado pela histria no
, decididamente, o caminho que Marx e Schumpeter anteciparam. No
estamos, verdade, no fim desse caminho, mas a longo prazo, como
diria Keynes, no estaremos mais aqui para presenciar o que acontecer
com ele. Para os profetas que mostram a respeito do capitalismo a pr-
pria hostilidade que Schumpeter atribua a todo intelectual, o fim do
caminho nada mais pode ser que declnio, caos e morte. Assim sendo,
possvel que vejam em suas prprias frustraes a mola mestra da his-
tria universal. , porm, mais caridoso concluir que todo profeta tem
seus limites.
Notas
1 Joseph Schumpeter, C apitalisme, socialisme, dmocratie,Petite bibliothque Payot, Paris,
1969, p. 21.
2 Ibid., p .227.
3 Ibid., p. 12.
4 Richard Nelson, " Capitalism as an engine of progress", Research policy,N orth- Holland,
19,1990, pp. 139-214, e The proceedings of the N IS TE P Intenational C onference on S cience
and Technology Policy Research, Mita Press, Tokyo, 1991, pp. 61-87.
5 Vide Nathan Rosenberg, "The impact of technological innovation: a historical view",
em Ralph Landau e Nathan Rosenberg (ed.). The positive S um S trategy, National Aca-
demy Press, Washington, 1986.
6 Joseph Schumpeter, C apitalisme, socialisme, dmocratie,p. 124.
7 Ibid., p. 187-188.
8 Jean-Jacques Salomon, L e gaulois, le caw- boy et le samourai: la politique f ranaise de la
technique,E conomica, Paris, 1986, e "La capacit d'innovation", cap. I, E ntre l'E tat
et le march: histoire conomique de la France contemporaine,M aurice Lvy-Leboyer e Jean-
Claude Casanova (d.), Gallimard, Paris, 1991.
9 Vide Bertrand Bellon, L interventionnisme libral, Econmica, Paris, 1986, e Alain
Bucaille e Brold Costa de Beauregard, L es E tats, acteurs de la concurrence industrielle,
Econmica, Paris, 1988.
10 Joseph Schumpeter, C apitalism, socialisme, dmocratie,p. 154.
11 John Kenneth Galbraith, L e nouvel E tat industriel, Gallimard, Paris, 1967, p. 334.
12 Joseph Schumpeter, C apitalisme, socialisme, dmocratie,pp. 204-205.
13 Ibid., p.204
14 Ibid., p.217.
15 Ibid., p.211.
16 Ibid., p.185.
Resumo
A crise econmica e a emergncia das " novas tecnologias" nos anos 70 trouxeram nova
popularidade obra de Joseph Schumpeter. Neste artigo, o autor discute como a Histria
recente tem desmentido as previses do economista quanto transformao do capitalismo
em socialismo.
Em primeiro lugar, no ficou provado que a racionalizao do progresso industrial reduz o
nvel de inovao, extinguindo os papis do empresrio e do inventor. Pelo contrrio, o
carter aleatrio da inovao tal que uma economia no-planificada se adqua muito me-
lhor sua natureza.
Quanto ao segundo aspecto, a presena crescente do Estado nas atividades de pesquisa-
desenvolvimento, o cenrio mundial de 1945 alterou-se drasticamente a partir da dcada de
70 quando a demanda dos mercados civis por alta tecnologia passou a superar as demandas
governamentais.
O terceiro ponto diz respeito ao papel dos intelectuais, pois a expanso e simultnea desva-
lorizao do ensino superior geram uma superpopulao de indivduos que desenvolvem
uma viso critica com relao ao sistema. Mas se tal "hostilidade" nutre-se apenas de
ressentimento, como Schumpeter acredita, jamais ter fora para por um fim no capitalismo.
Assim, se no h nada que, de um ponto de vista econmico, postule o desaparecimento do
capitalimo as razes sociolgicas e psicolgicas apresentadas por Schumpeter tm a mesma
debilidade de argumentos ideolgicos.
Abstract
The economical crisis and the emergence of the " new technologies" in the 70's brought
a new popularity to the work of Joseph Schumpeter. In this article, the author discusses
how recent history has danied Schumpeter's predictions concerning the passage of capita-
lism to socialism.
First of all, it has not been proved that rationalization of industrial progress redacts the level
of inovation, extinguishing the roles of the entreprensur and the inventor. It is quite the
opposite, for the aleatory character of inovation is such that a not-planned economy suits
much better its nature.
Concerning the second aspect, the growing role of the State in the activities of research-
development, the world scene of 1945 has changed drastically from the 70 's onward when
the civil markets demand for high technology outweighted the public demands.
The third point relates to the function of intellectuals. The expansion and simultaneous
devaluation of superior education generate an exceeding number of individual who develop
a critical view towards the system. But if such " hostility" is due only to resentment, as
Schumpeter believes, it will never have enought strength to put an end to capitalism.
Therefore, if there is nothing, from an economical point of view, that postulates the di-
sappearance of capitalim, the sociological and psychological reasons expouded by Schum-
peter have the same weakness of ideological statements.
J ean- J acques S alomon diretor do Centro de Cincia, Tecnologia e Sociedade do Conser-
vatoire National des Arts e Mtiers de Paris. Fez a Conferncia do Ms de outubro de 1991
do IEA sobre " Polticas Pblicas, Tecnologia e Desenvolvimento".
Este texto um captulo do livro L es ruses de la raison technologie, capitalisme, dmocratie,
a ser prximamente publicado em Paris.
Traduo de Belkiss Jasinevicius Rabello. Reviso de Alfredo Bosi. O original em francs
encontra-se disposio do leitor no IEA para eventual consulta.