Uma nova ordem societria precisa de novas formas de Poder

Leonardo Koury Martins

No iderio da autora e revolucionria Rosa Luxemburgo (1906), no podemos
pensar em uma nova ordem societria se no repensarmos as nossas formas
de poder, o nosso espao de conduo das coisas no mundo.
No seria desfavorvel ressaltar que hoje completamos quase 3000 anos (se
considerarmos o ano de 1.1OO a.C.) do modelo de conduo do poder em
Atenas que apesar de toda sua adversidade histrica buscava uma relao
de autorgados na igualdade. Posterior a ele reproduzimos relaes sociais
hierarquizadas e desiguais entre cidads e cidados em qualquer espao que
conduzimos como em Roma, nos Feudos e nas relaes burguesas.
Mantemos por todos estes milnios no mundo ocidental considerando uma
anlise histrica e dialtica, a construo entre opressores e oprimidos na qual
ainda no superamos.
Construmos ao longo desta faixa de tempo produes importantes na
humanidade como diria Michel Foucault (1979) como arte, a cincia, a
matemtica, mas no conseguimos superar o desafio da desigualdade
anunciada das relaes. Nesta perspectiva, os sujeitos que tem uma identidade
socialista, que busca antes de tudo o combate a opresso e a construo de
uma nova forma de organizao da sociedade deve perceber as manifestaes
esfricas e como representam a forma das instituies e a legalidade que
garante a continuidade de um modelo repressor forjado muitas vezes de uma
falsa democracia suja na economia do capital.
Michel Foucault trabalha esta dimenso, buscando compreender o poder em
toda sua representao na esfera social, econmica e cultural como abaixo:
"Trata-se () de captar o poder em suas extremidades, em suas
ltimas ramificaes () captar o poder nas suas formas e instituies
mais regionais e locais, principalmente no ponto em que ultrapassando
as regras de direito que o organizam e delimitam () Em outras
palavras, captar o poder na extremidade de cada vez menos jurdica de
seu exerccio (Foucault, 1979, p.182)."
Perceber como manifestamos frente s condies j construdas e que to
importante quanto o ato de propiciar uma transformao que somente ser
socialmente igualitria quando superamos a relao de controladores e
controlados, de presidentes e presididos como tambm de trabalhadores e
patres ou de reis e plebe.
. Leonardo Koury Martins formado em Servio Social, professor e militante do MAIS PT.
No se pode compreender um mundo to moderno como descreve Foucault
(1979), pois alm de construiu maquinrios como Microondas, nave espacial
e at jogos tridimensionais no conseguimos problematizar outras formas de
construo coletivas que fujam da esfera do comandar e do ser comandado.
Na mesma perspectiva, na conduo de buscar outras formas de poder para
a construo de outro tipo de humanidade deve-se lembrar que chegamos a
um mundo no qual por mais que os tericos do sculo 16 previam a morte pela
fome, se tem nos dias de hoje supermercados sem nenhuma prateleira vazia e
pessoas com fome ao lado de fora.
Buscar uma nova ordem na qual tantas mulheres no sejam mortas pela
intolerncia masculina, que negras e negros no sejam alvo do racismo da
polcia ou que milhares de quilmetros de florestas deixem de existir acabando
com toda diversidade ambiental para dar espao ao agronegcio.
No iremos superar tamanhos desafios para um novo mundo se assim como
Rosa Luxemburgo no percebemos a importncia de discutir formas de
democracia do poder.
Afinal, se acreditamos que outro mundo possvel, mais que necessrio
buscarmos uma construo onde sejamos socialmente iguais, humanamente
diferentes, pois somente assim seremos totalmente livres.