ndice

1 A Verdadeira e a Falsa Teoria Comparadas / 7

2 Os Princpios de Temperana de Daniel / 19
3 O Controle dos Apetites e Paixes / 27
! A Fornal"a Ardente / 37
# Daniel na Co$a dos %ees / !7
& As Oraes de Daniel / #2
7 O Car'ter de (o)o / #9
* O +inist,rio de (o)o / &7
9 (o)o no -xlio / 77
1. O Car'ter Crist)o / *9
11 O Pri$il,/io do Crist)o / 99
Livro
1
A Verdadeira e a
Falsa Teoria Comparadas
Pg. 7
A santificao exposta nas agradas !scrit"ras tem #"e ver com o ser todo $ as partes espirit"al% f&sica e moral. !is a
verdadeira id'ia so(re a consagrao perfeita. Pa"lo ora para #"e a igre)a em Tessal*nica possa desfr"tar esta grande
(+no, -! o mesmo .e"s de pa/ vos santifi#"e em t"do0 e todo o vosso esp&rito% e alma% e corpo se)am plenamente
conservados irrepreens&veis para a vinda de nosso en1or 2es"s Cristo.- 3 Tess. 4,56.
7 no m"ndo religioso "ma teoria de santificao #"e% em si mesma% ' falsa% e perigosa em s"a infl"+ncia. !m m"itos casos
a#"eles #"e professam santificao no poss"em a gen"&na. "a santificao consiste em "m c"lto por palavras e em teoria.
A#"eles #"e esto realmente ("scando o perfeito carter cristo% )amais condescendero com o pensamento de #"e esto
sem pecado. "a vida pode ser irrepreens&vel0 podem estar vivendo como representantes da verdade #"e aceitaram0 por'm%
#"anto mais consagram a mente para se demorar no carter de Cristo e mais se aproximam de "a divina imagem% tanto
mais claramente discerniro "a imac"lada perfeio e mais prof"ndamente sentiro se"s pr8prios defeitos.
Pg. 9
:"ando as pessoas alegam #"e esto santificadas% do s"ficiente evid+ncia de estar (em longe de serem santas. .eixam de
ver s"a pr8pria fra#"e/a e desamparo. ;l1am para si mesmas como refletindo a imagem de Cristo% por#"e no t+m
verdadeiro con1ecimento d!le. :"anto maior a dist<ncia entre elas e se" alvador% tanto mais )"stas se parecem aos
pr8prios ol1os.
:"ando% com penitente e 1"milde confiana% meditamos em 2es"s% a #"em nossos pecados traspassaram% podemos aprender
a andar em "as pisadas. Contemplando$;% somos transformados = "a divina semel1ana. ! #"ando essa o(ra se operar
em n8s% no pretenderemos ter #"al#"er )"stia em n8s mesmos% mas exaltaremos a 2es"s Cristo% pois nosso enfra#"ecido
corao confia em e"s m'ritos.
Condenada a 2"stia$pr8pria
>osso alvador sempre condeno" a )"stia$pr8pria. !le ensino" a e"s disc&p"los #"e o mais elevado tipo de religio '
a#"ele #"e se manifesta de maneira calma e modesta. Aconsel1o"$os a exec"tarem s"as o(ras de caridade sem
estardal1ao% no por ostentao% nem para serem lo"vados e 1onrados pelos 1omens% mas para a gl8ria de .e"s% esperando
recompensa na vida f"t"ra. e fi/essem (oas a?es para serem lo"vados pelos 1omens% nen1"ma recompensa l1es seria
concedida por se" Pai celestial.
;s seg"idores de Cristo foram instr"&dos a no orarem com o prop8sito de serem o"vidos pelos 1omens. -@as t"% #"ando
orares% entra no te" aposento e% fec1ando a t"a porta% ora a te" Pai% #"e v+ o #"e est oc"lto0
Pg. A
e te" Pai% #"e v+ o #"e est oc"lto% te recompensar.- @at. B,B. Tais express?es como estas% dos l(ios de Cristo% mostram
#"e !le no considerava com aprovao a#"ela esp'cie de piedade to predominante entre os farise"s. e"s ensinos no
monte mostram #"e os atos de (enevol+ncia ass"mem "ma no(re forma% e as a?es de adorao religiosa% espal1am m"ito
preciosa fragr<ncia% #"ando praticadas de maneira despretensiosa% em penit+ncia e 1"mildade. ; motivo p"ro santifica o
ato.
A verdadeira santificao ' "ma inteira conformidade com a vontade de .e"s. Pensamentos e sentimentos de re(elio so
vencidos% e a vo/ de 2es"s s"scita "ma nova vida% #"e penetra todo o ser. A#"eles #"e so verdadeiramente santificados no
ostentaro s"a pr8pria opinio como "ma norma do (em o" do mal. >o so fanticos% nem de )"stia$pr8pria% mas ciosos
de si% sempre tementes% com medo de #"e% 1avendo$l1es faltado "ma promessa% ten1am ficado a#"'m do c"mprimento das
condi?es so(re #"e se (aseiam as promessas.
A "(stit"io da Ca/o Pelo entimento
@"itos dos #"e professam santificao ignoram inteiramente a o(ra de graa so(re o corao. :"ando provados% desco(re$
se serem semel1antes ao farise" )"sto aos pr8prios ol1os. >o admitiro nen1"ma contestao. P?em de lado a ra/o e o
)"&/o% e confiam completamente em se"s sentimentos% (aseando s"as pretens?es = santificao nas emo?es #"e em alg"m
tempo experimentaram. o teimosos e perversos em inc"tir s"as tena/es pretens?es de santidade% proferindo m"itas
palavras% mas no prod"/indo nen1"m
Pg. 1D
fr"to precioso como prova. !ssas pessoas% professamente santificadas% esto% no somente enganando se" corao por s"as
pretens?es% como tam('m% exercendo "ma infl"+ncia para desviar a m"itos #"e dese)am ardentemente conformar$se com a
vontade de .e"s. !las podem ser o"vidas a reiterar ve/ ap8s ve/, -.e"s me dirigeE .e"s me ensinaE !sto" vivendo sem
pecadoE- @"itos dos #"e c1egam em contato com este esp&rito% encontram "m esc"ro% misterioso #"+ ao #"al no podem
compreender. @as ' isso #"e ' inteiramente diferente de Cristo% o Fnico verdadeiro padro.
A santificao (&(lica no consiste em forte emoo. !is onde m"itos so levados ao erro. Fa/em dos sentimentos o se"
crit'rio. :"ando se sentem elevados o" feli/es% )"lgam$se santificados. entimentos de felicidade o" a a"s+ncia de alegria
no ' evid+ncia de #"e a pessoa este)a o" no santificada. >o existe tal coisa como se)a santificao instant<nea. A
verdadeira santificao ' o(ra diria% contin"ando por tanto tempo #"anto d"re a vida. A#"eles #"e esto (atal1ando contra
tenta?es dirias% vencendo as pr8prias tend+ncias pecaminosas e ("scando santidade do corao e da vida% no fa/em
nen1"ma org"l1osa proclamao de santidade. !les so famintos e sedentos de )"stia. ; pecado parece$l1es
excessivamente pecaminoso.
!xistem os #"e se consideram santos e fa/em profisso da verdade% como fa/em se"s irmos% de modo #"e se torna dif&cil
fa/er distino entre eles0 mas% a diferena existe% no o(stante. ; testem"n1o da#"eles #"e se org"l1am de to exaltada
experi+ncia far #"e o s"ave !sp&rito de Cristo e afaste de "ma re"nio% e deixar "ma infl"+ncia negativa so(re os
presentes0 ao passo #"e% se
Pg. 11
eles estivessem realmente vivendo sem pecado% s"a pr8pria presena traria santos an)os = assem(l'ia e s"as palavras
seriam% realmente% como -mas de o"ro em salvas de prata-. Prov. 54,11.
; Tempo de Prova
>o vero% ao ol1armos para as rvores de distante floresta% todas vestidas de "m lindo manto verde% no podemos disting"ir
as rvores sempre verdes das o"tras. @as #"ando se aproxima o inverno e o gelo as envolve% despo)ando as o"tras rvores
de s"a (ela fol1agem% as sempre verdes so prontamente discernidas. Assim ser com todos os #"e andam em 1"mildade%
desconfiados de si mesmos% mas apegados% trementes% = mo de Cristo. !n#"anto a#"eles #"e confiam em si mesmos e se
fiam da perfeio de se" pr8prio carter% perdem se" falso manto de )"stia #"ando s"(metidos =s tempestades da prova% os
verdadeiramente )"stos% #"e sinceramente amam e temem a .e"s% co(rem$se do manto da )"stia de Cristo tanto na
prosperidade como na adversidade.
CenFncia pr8pria% sacrif&cio pessoal% (enevol+ncia% (ondade% amor% paci+ncia% magnanimidade e confiana crist so os
fr"tos dirios prod"/idos por a#"eles #"e esto verdadeiramente ligados com .e"s. e"s atos podem no ser p"(licados ao
m"ndo% mas eles mesmos esto diariamente l"tando contra o m"ndo e gan1ando preciosas vit8rias so(re a tentao e o mal.
olenes votos so renovados e mantidos mediante a fora gan1a por fervente orao e constante vigil<ncia nela. ; ardente
ent"siasta no discerne as l"tas desses silenciosos o(reiros0 mas os ol1os dA#"ele #"e v+
Pg. 15
os segredos do corao notam e recompensam com aprovao cada esforo feito com renFncia e mansido. G preciso o
tempo de prova para revelar no carter o o"ro p"ro do amor e da f'. :"ando dific"ldades e perplexidades v+m so(re a
igre)a% ento se desenvolvem o firme /elo e as prof"ndas afei?es dos verdadeiros seg"idores de Cristo.
entimo$nos tristes #"ando vemos professos cristos desviarem$se pela falsa e fascinante teoria de #"e so perfeitos%
por#"e ' m"ito dif&cil desengan$los e lev$los ao camin1o reto. !les proc"ram tornar lindo e apra/&vel o exterior% ao passo
#"e o adorno interior $ a mansido e 1"mildade de Cristo $ l1es est faltando. ; tempo de prova vir a todos% #"ando as
esperanas de m"itos% #"e por anos se sentiram seg"ros% sero vistas como estando sem f"ndamento. :"ando em novas
posi?es% so( circ"nst<ncias variveis% alg"ns% #"e pareciam ser col"nas na casa de .e"s% se revelaro apenas como
madeira carcomida de(aixo da pint"ra e verni/. @as os 1"mildes de corao% #"e diariamente sentiram a import<ncia de
firmar se" corao na Coc1a eterna% permanecero ina(alveis no meio das tempestades de prova?es% por#"e no se
confiaram a si mesmos. -; f"ndamento de .e"s fica firme% tendo este selo, ; en1or con1ece os #"e so e"s.- 33 Tim.
5,1A.
Prod"o >at"ral de Fr"tos
A#"eles #"e se do ao tra(al1o de c1amar a ateno para s"as (oas o(ras% constantemente falando de se" estado sem
pecado e esforando$se por salientar s"as reali/a?es religiosas% esto apenas se enganando. Hm 1omem sadio% #"e est em
condi?es de atender =s voca?es da
Pg. 16
vida e #"e% dia ap8s dia% se dedica ao se" tra(al1o% com esp&rito alegre e "ma sa"dvel corrente de sang"e em s"as veias%
no c1ama a ateno de todos a#"eles a #"em encontra para a sanidade de se" corpo. aFde e vigor so as condi?es
nat"rais de s"a vida e% portanto% ele raramente se lem(ra de #"e est desfr"tando to rico dom.
Assim se d com o 1omem verdadeiramente )"sto. !le anda inconsciente de s"a (ondade e piedade. ; princ&pio religioso
torno"$se o motivo de s"a vida e cond"ta% e '$l1e to nat"ral prod"/ir fr"tos do !sp&rito como para a fig"eira prod"/ir figos
o" a roseira carregar$se de rosas. "a nat"re/a est to inteiramente im("&da do amor a .e"s e ao pr8ximo% #"e fa/ as o(ras
de Cristo com esp&rito vol"ntrio.
Todos os #"e entram na esfera de s"a infl"+ncia% perce(em a (ele/a e fragr<ncia de s"a vida crist% ao passo #"e ele pr8prio
est inconsciente desta% visto estar ela em 1armonia com se"s 1(itos e inclina?es. !le ora pedindo l"/ divina% e ama o
andar nessa l"/. G s"a comida e (e(ida fa/er a vontade de se" Pai celestial. "a vida est escondida com Cristo em .e"s0
cont"do% no se org"l1a disto% nem parece ter disto consci+ncia. .e"s sorri para os 1"mildes e meigos #"e seg"em de perto
as pisadas do @estre. ;s an)os so atra&dos a eles e apreciam demorar$se ao se" redor. !les podem ser passados por alto
como indignos de considerao por a#"eles #"e alegam exaltadas reali/a?es e se deleitam em tornar preeminentes s"as
(oas o(ras0 mas os an)os celestiais c"rvam$se amavelmente so(re eles e so como "ma parede de fogo ao se" redor.
Pg. 1I
Por #"e Cristo Foi Ce)eitado
>osso alvador era a l"/ do m"ndo0 mas o m"ndo no ; con1ece". !le estava constantemente empen1ado em o(ras de
miseric8rdia% derramando l"/ so(re o camin1o de todos0 todavia% no c1amava a ateno da#"eles com #"em e mist"rava
para #"e contemplassem "a incomparvel virt"de% "a renFncia% sacrif&cio e (enevol+ncia. ;s )"de"s no admiraram tal
vida. Consideravam "a religio como sem valor% por#"e no concordava com s"a norma de piedade. 2"lgaram #"e Cristo
no era religioso em esp&rito o" carter% por#"e a religio deles consistia em exi(i?es% em ora?es pF(licas e em fa/er
o(ras de caridade por ostentao. Trom(eteavam s"as (oas a?es como o fa/em a#"eles #"e arrogam a si a santificao.
:"eriam #"e todos compreendessem #"e eles estavam sem pecado. @as a vida toda de Cristo estava em contraste direto
com isto. !le no ("scava nem gan1o nem 1onra. "as maravil1osas a?es de c"ra eram praticadas da maneira mais
silenciosa poss&vel% con#"anto no p"desse restringir o ent"siasmo da#"eles #"e se tornavam os recipientes de "as
grandes (+nos. 7"mildade e mansido caracteri/avam "a vida. ! foi por ca"sa de e" andar 1"milde e de "as
maneiras despretensiosas% em to notvel contraste com as dos farise"s% #"e estes no ; aceitaram.
A @ansido% Fr"to do !sp&rito
; mais precioso fr"to da santificao ' a graa da mansido. :"ando esta graa reina no corao% a disposio ' moldada
por s"a infl"+ncia. 7 "ma cont&n"a confiana em .e"s e "ma s"(misso da pr8pria vontade =
Pg. 14
d!le. ; entendimento apodera$se de toda verdade divina% a vontade do(ra$se diante de todo preceito divino% sem d"vidar
nem m"rm"rar. A verdadeira mansido a(randa e s"()"ga o corao e prepara a mente para a palavra impressa. Leva os
pensamentos = o(edi+ncia de 2es"s Cristo. A(re o corao = Palavra de .e"s% como foi a(erto o de L&dia. Coloca$nos com
@aria% como a#"eles #"e aprendem% aos p's de 2es"s. -J"iar os mansos retamente0 e aos mansos ensinar o e"
camin1o.- al. 54,A.
A ling"agem dos mansos no ' n"nca de org"l1o. Como o menino am"el% eles oram, -Fala% en1or% por#"e o Te" servo
o"ve.- 3 am. 6,A. :"ando 2os"' foi colocado na elevada posio de 1onra% como comandante de 3srael% desafio" a todos os
inimigos de .e"s. e" corao enc1e"$se de no(res pensamentos #"anto a s"a grande misso. Cont"do% ante a intimao de
"ma mensagem do C'"% coloco"$se na posio de "ma criancin1a% para ser dirigido. -:"e di/ me" en1or ao e" servoK-
L2os. 4,1IM foi s"a perg"nta. As primeiras palavras de Pa"lo depois #"e Cristo e revelo" a ele foram, -en1or% #"e #"eres
#"e faaK- Atos A,B.
A mansido% na escola de Cristo% ' "m dos assinalados fr"tos do !sp&rito. G "ma graa prod"/ida pelo !sp&rito anto como
agente santificador% e 1a(ilita se" poss"idor a controlar% em todo tempo% "m temperamento imp"lsivo e impet"oso. :"ando
a graa da mansido ' acariciada por a#"eles #"e% nat"ralmente% so de "ma disposio irritadia e col'rica% eles 1o de
empen1ar os maiores esforos para s"()"gar se" infeli/ temperamento. Cada dia gan1aro dom&nio pr8prio% at' #"e a#"ilo
#"e ' r"de e dessemel1ante a 2es"s se)a vencido. !les se
Pg. 1B
assemel1aro ao Padro divino% at' ao ponto de poderem o(edecer = inspirada imposio, -Pronto para o"vir% tardio para
falar% tardio para se irar.- Tia. 1,1A.
:"ando "m 1omem professa estar santificado e% todavia% pelas palavras e a?es pode ser representado pela fonte imp"ra%
fa/endo )orrar s"as g"as amargosas% podemos seg"ramente di/er, !sse 1omem est enganado. !le precisa aprender mesmo
os r"dimentos #"e formam a vida de "m cristo. Alg"ns #"e professam ser servos de Cristo t+m% por to longo tempo%
n"trido o esp&rito de aspere/a% #"e parecem amar o elemento profano e ter pra/er em falar palavras #"e desgostam e irritam.
!sses 1omens precisam converter$se antes #"e Cristo os recon1ea como e"s fil1os.
A mansido ' o adorno interior #"e .e"s )"lga de grande preo. ; ap8stolo fala dela como sendo mais excelente e valiosa
do #"e o o"ro% o" as p'rolas% o" vestidos preciosos. !n#"anto o adorno exterior em(ele/a somente o corpo mortal% a virt"de
da mansido adorna o corao e p?e o 1omem finito em conexo com o .e"s infinito. !ste ' o ornamento da pr8pria
escol1a de .e"s. A#"ele #"e ornamento" os c'"s com as esferas de l"/% promete" #"e% pelo mesmo !sp&rito% -adornar os
mansos com a salvao-. al. 1IA,I. ;s an)os do C'" registraro como mel1or adornados a#"eles #"e se revestem do
en1or 2es"s Cristo e andam com !le em mansido e 1"mildade de esp&rito.
A Filiao Atingida
7 elevados o()etivos para o cristo. !le pode sempre estar s"(indo a mais altas a#"isi?es. 2oo tin1a "ma elevada
concepo do privil'gio do cristo. !le di/, -Vede #"e grande amor nos tem concedido o Pai%
Pg. 17
a ponto de sermos c1amados fil1os de .e"s.- 3 2oo 6,1. >o ' poss&vel = 1"manidade s"(ir a "ma dignidade mais elevada
do #"e esta a#"i incl"&da. Ao 1omem ' garantido o privil'gio de tornar$se 1erdeiro de .e"s e co$1erdeiro com Cristo. Aos
#"e assim foram exaltados% so reveladas as inescr"tveis ri#"e/as de Cristo% as #"ais so mil1ares de ve/es mais valiosas
do #"e as do m"ndo. Assim% mediante os m'ritos de 2es"s Cristo% o 1omem finito ' levado = ociedade com .e"s e e"
#"erido Fil1o.
5
;s Princ&pios de
Temperana de .aniel
Pg. 19
; profeta .aniel tin1a "m carter notvel. !le foi (ril1ante exemplo da#"ilo #"e os 1omens podem c1egar a ser #"ando
"nidos com o .e"s da sa(edoria. Hma (reve narrativa da vida deste santo 1omem de .e"s fico" registrada para animao
da#"eles #"e poderiam% mais tarde% ser c1amados a s"portar a prova e a tentao.
:"ando o povo de 3srael% se" rei% no(res e sacerdotes foram levados em cativeiro% #"atro de entre eles foram selecionados
para servir na corte do rei da Na(il*nia. Hm destes era .aniel% o #"al% m"ito cedo% de" mostras da grande 1a(ilidade
desenvolvida nos anos s"(se#Oentes. !sses rapa/es eram todos de nascimento no(re e so descritos como )ovens em #"em
no 1avia -defeito alg"m% formosos de apar+ncia% e instr"&dos em toda a sa(edoria% e s(ios em ci+ncia% e entendidos no
con1ecimento- e tin1am -1a(ilidade para viver no palcio do rei-. .an. 1,I. Perce(endo os preciosos talentos destes )ovens
cativos% o rei >a("codonosor determino" prepar$los para oc"parem importantes posi?es em se" reino. A fim de #"e
p"dessem tornar$se perfeitamente #"alificados para s"a vida na corte% de acordo com o cost"me oriental% eles deviam
aprender a l&ng"a dos calde"s e s"(meter$se% d"rante tr+s anos% a "m c"rso completo de disciplina f&sica e intelect"al.
Pg. 1A
;s )ovens nessa escola de preparo no eram "nicamente admitidos ao palcio real% mas tam('m tomavam provid+ncias para
#"e comessem da carne e (e(essem do vin1o #"e vin1a da mesa do rei. !m t"do isto o rei considerava #"e no estava
somente dispensando grande 1onra a eles% mas asseg"rando$l1es o mel1or desenvolvimento f&sico e mental #"e poderia ser
atingido.
!nfrentando a Prova
!ntre os man)ares colocados diante do rei 1avia carne de porco e de o"tros animais #"e 1aviam sido declarados im"ndos
pela lei de @ois's e #"e os 1e(re"s tin1am sido expressamente proi(idos de comer. >isso .aniel foi provado severamente.
.everia apegar$se aos ensinos de se"s pais concernentes =s carnes e (e(idas e ofender ao rei% e% provavelmente% perder no
s8 s"a posio mas a pr8pria vidaK o" deveria desatender o mandamento do en1or e reter o favor do rei% asseg"rando$se
assim grandes vantagens intelect"ais e as mais lison)eiras perspectivas m"ndanasK
.aniel no 1esito" por longo tempo. .ecidi" permanecer firme em s"a integridade% fosse #"al fosse o res"ltado. -Assento"
no se" corao no se contaminar com a poro do man)ar do rei% nem com o vin1o #"e ele (e(ia.- .an. 1,9.
em @es#"in1e/ nem Fanatismo
7o)e 1 entre os professos cristos m"itos #"e 1averiam de )"lgar #"e .aniel era por demais es#"isito% e o considerariam
mes#"in1o e fantico. !les
Pg. 5D
consideram a #"esto do comer e (e(er como de m"ito pe#"ena import<ncia para exigir to decidida resist+ncia $ tal #"e
poderia envolver o sacrif&cio de todas as vantagens terrenas. @as a#"eles #"e assim raciocinam% notaro no dia do )"&/o #"e
se desviaram dos expressos consel1os de .e"s e se apoiaram em s"a pr8pria opinio como norma para o certo e para o
errado. .esco(riro #"e a#"ilo #"e l1es parecera sem import<ncia no fora assim considerado por .e"s. e"s
mandamentos deveriam ter sido sagradamente o(edecidos. A#"eles #"e aceitam e o(edecem a "m de e"s preceitos por#"e
l1es conv'm% ao passo #"e re)eitam a o"tro por#"e s"a o(serv<ncia 1averia de re#"erer sacrif&cio% re(aixam a norma do
direito e% por se" exemplo% levam o"tros a considerarem levianamente a lei de .e"s. -Assim di/ o en1or-% deve ser nossa
regra em todas as coisas.
Hm Carter 3rrepreens&vel
.aniel foi s"(metido =s mais severas tenta?es #"e podem assaltar os )ovens de 1o)e0 cont"do% foi leal para com a instr"o
religiosa rece(ida na inf<ncia. !le estava cercado por infl"+ncias #"e s"(verteriam a#"eles #"e vacilassem entre o princ&pio
e a inclinao0 todavia% a Palavra de .e"s o apresenta como "m carter irrepreens&vel. .aniel no o"sava confiar em se"
pr8prio poder moral. A orao era para ele "ma necessidade. !le fa/ia de .e"s a s"a fora e o temor do en1or estava
contin"amente diante dele em todos os acontecimentos de s"a vida.
.aniel poss"&a a graa da gen"&na mansido. !ra verdadeiro% firme e no(re. Proc"rava viver em pa/ com todos% ao mesmo
tempo #"e era inflex&vel como o cedro altaneiro%
Pg. 51
no #"e #"er #"e envolvesse princ&pio. !m t"do #"e no entrasse em coliso com s"a fidelidade a .e"s% era respeitoso e
o(ediente para com a#"eles #"e so(re ele tin1am a"toridade0 mas tin1a to elevada consci+ncia das reivindica?es de .e"s
#"e as de governadores terrenos se l1es s"(ordinavam. >o seria ind"/ido por nen1"ma considerao ego&sta a desviar$se
de se" dever.
; carter de .aniel ' apresentado ao m"ndo como "m admirvel exemplo do #"e a graa de .e"s pode fa/er de 1omens
ca&dos por nat"re/a e corrompidos pelo pecado. ; registro de s"a vida no(re% a(negada% ' "ma animao para a
1"manidade em geral. .ela podemos re"nir fora para resistir no(remente = tentao e% firmemente e na graa da
mansido% s"ster$nos pelo direito so( a mais severa provao.
A Aprovao de .e"s
.aniel poderia 1aver encontrado "ma desc"lpa pla"s&vel para desviar$se de se"s estritos 1(itos de temperana0 mas a
aprovao de .e"s era para ele mais cara do #"e o favor do mais poderoso potentado terreno $ mais cara mesmo do #"e a
pr8pria vida. 7avendo% por s"a cond"ta cort+s% o(tido o favor de @el/ar $ o oficial #"e tin1a a se" cargo os )ovens 1e(re"s
$ .aniel pedi" #"e l1es concedesse no precisarem comer o man)ar da mesa do rei% nem (e(er de se" vin1o. @el/ar temia
#"e% condescendendo com este pedido% poderia incorrer no desagrado do rei% e assim p*r em perigo s"a pr8pria vida.
emel1ante a m"itos presentemente% ele pensava #"e "m regime moderado faria #"e estes )ovens se tornassem plidos e de
apar+ncia doentia% e deficientes na fora m"sc"lar% ao passo #"e o a("ndante alimento da mesa do rei os tornaria corados e
Pg. 55
(elos% e promoveria as atividades f&sica e mental.
.aniel pedi" #"e a #"esto se decidisse por "ma prova de de/ dias% sendo permitido aos )ovens 1e(re"s% d"rante esse (reve
per&odo% comer "m alimento simples% en#"anto se"s compan1eiros participavam das g"loseimas do rei. A petio foi%
finalmente% deferida e% ento% .aniel se senti" seg"ro de #"e 1avia gan1o s"a ca"sa. Con#"anto )ovem% 1avia visto os
danosos efeitos do vin1o e de "m viver l"x"oso so(re a saFde f&sica e mental.
.e"s .efende e" ervo
Ao fim dos de/ dias ac1o"$se ser exatamente o contrrio das expectativas de @el/ar. >o somente na apar+ncia pessoal%
mas em atividade f&sica e vigor mental% a#"eles #"e 1aviam sido temperantes em se"s 1(itos exi(iram "ma notvel
s"perioridade so(re se"s compan1eiros #"e condescenderam com o apetite. Como res"ltado desta prova% a .aniel e se"s
compan1eiros foi permitido contin"arem se" regime simples d"rante todo o c"rso de se" preparo para os deveres do reino.
; en1or recompenso" com aprovao a firme/a e renFncia destes )ovens 1e(re"s% e "a (+no os acompan1o". !le l1es
-de" o con1ecimento e a intelig+ncia em todas as letras e sa(edoria0 mas a .aniel de" entendimento em toda viso e
son1os-. .an. 1,17. Ao expirarem os tr+s anos de preparo% #"ando s"a 1a(ilidade e se"s con1ecimentos foram examinados
pelo rei% -entre todos eles no foram ac1ados o"tros tais como .aniel% 7ananias% @isael e A/arias0 por isso% permaneceram
diante do rei. ! em toda a mat'ria de sa(edoria
Pg. 56
e de intelig+ncia% so(re #"e o rei l1es fe/ perg"ntas% os ac1o" de/ ve/es mais do"tos do #"e todos os magos o" astr8logos
#"e 1avia em todo o se" reino-. .an. 1,1A e 5D.
; .om&nio pr8prio Como Condio de antificao
A vida de .aniel ' "ma inspirada il"strao do #"e constit"i "m carter santificado. !la apresenta "ma lio para todos% e
especialmente para os )ovens. Hma estrita s"(misso =s ordens de .e"s ' (en'fica = saFde do corpo e do esp&rito. A fim de
atingir a mais elevada norma de a#"isi?es morais e intelect"ais% ' necessrio ("scar sa(edoria e fora de .e"s e o(servar
estrita temperana em todos os 1(itos da vida. >a experi+ncia de .aniel e se"s compan1eiros% temos "m exemplo da
vit8ria do princ&pio so(re a tentao para condescender com o apetite. !la mostra #"e% por meio do princ&pio religioso% os
)ovens podem tri"nfar so(re as conc"pisc+ncias da carne e permanecer leais =s reivindica?es divinas% em(ora l1es c"ste
grande sacrif&cio.
:"e seria de .aniel e se"s compan1eiros se se tivessem comprometido com a#"eles oficiais pagos e cedido = presso da
ocasio% comendo e (e(endo como era cost"me entre os (a(il*niosK A#"ele Fnico exemplo de desvio dos princ&pios l1es
teria de(ilitado a consci+ncia do direito e da averso ao mal. A condescend+ncia com o apetite teria envolvido o sacrif&cio
do vigor f&sico% a clare/a do intelecto e o poder espirit"al. Hm passo errado teria% provavelmente% levado a o"tros% at' #"e%
interrompendo s"a conexo com o C'"% teriam sido arrastados pela tentao.
Pg. 5I
.isse .e"s, -Aos #"e @e 1onram 1onrarei.- 3 am. 5,6D. !n#"anto .aniel se apegava a .e"s com firme confiana% o
!sp&rito de poder prof'tico vin1a so(re ele. !n#"anto era instr"&do pelos 1omens nos deveres da vida da corte% era por .e"s
ensinado a ler os mist'rios dos s'c"los f"t"ros e a apresentar =s gera?es vindo"ras% mediante nFmeros e il"stra?es% as
maravil1osas coisas #"e ocorreriam nos Fltimos dias.
6
; Controle dos Apetites e Paix?es
Pg. 54
-:"e vos a(sten1ais das conc"pisc+ncias carnais% #"e com(atem contra a alma- L3 Ped. 5,11M% ' a ling"agem do ap8stolo
Pedro. @"itos consideram este texto como "ma advert+ncia "nicamente contra a licenciosidade0 mas ele tem "m
significado mais amplo. Pro&(e toda satisfao pre)"dicial do apetite o" paixo. :"e ning"'m% dentre os #"e professam
piedade% considere com indiferena a saFde do corpo e se lison)eie pensando #"e a intemperana no se)a pecado e #"e no
afetar s"a espirit"alidade. !xiste "ma &ntima relao entre a nat"re/a f&sica e a moral. :"al#"er 1(ito #"e no promova a
saFde% degrada as mais elevadas e no(res fac"ldades. 7(itos err*neos no comer e (e(er% cond"/em a erros no pensar e
agir. A condescend+ncia com o apetite fortalece as propens?es animais% dando$l1es a ascend+ncia so(re as fac"ldades
mentais e espirit"ais.
G imposs&vel a #"al#"er pessoa desfr"tar da (+no da santificao en#"anto ' ego&sta e gl"tona. @"itos gemem so( "m
fardo de enfermidades% por ca"sa de 1(itos err*neos no comer e (e(er% os #"ais fa/em viol+ncia =s leis da vida e saFde.
!les esto enfra#"ecendo se"s 8rgos digestivos% ao satisfa/erem "m apetite pervertido.
Pg. 5B
; poder da constit"io 1"mana para resistir aos a("sos praticados contra ela ' maravil1oso0 mas os persistentes ma"s
1(itos no excessivo comer e (e(er enfra#"ecero toda a f"no do corpo. >a satisfao do apetite pervertido o" da paixo%
mesmo cristos professos pre)"dicam a nat"re/a em se" tra(al1o e dimin"em a fora f&sica% mental e moral. Considerem
(em% estas pessoas poss"&das de tais fra#"e/as% o #"e teriam sido se 1o"vessem vivido dentro das normas da temperana% e
promovido "ma (oa saFde ao inv's de desta terem a("sado.
>orma Poss&vel
:"ando Pa"lo escreve", -; mesmo .e"s de pa/ vos santifi#"e em t"do- L3 Tess. 4,56M% no exorto" se"s irmos a visarem
"ma norma #"e l1es era imposs&vel atingir0 no oro" para #"e tivessem (+nos as #"ais no era a vontade de .e"s
conceder. !le sa(ia #"e todos os #"e 1o de estar preparados para encontrar a Cristo em pa/% precisaro poss"ir "m carter
p"ro e santo. -Todo a#"ele #"e l"ta de t"do se a(st'm0 eles o fa/em para alcanar "ma coroa corr"pt&vel% n8s% por'm% "ma
incorr"pt&vel. Pois e" assim corro% no como a coisa incerta0 assim com(ato% no como (atendo no ar. Antes% s"()"go o
me" corpo e o red"/o = servido% para #"e% pregando aos o"tros% e" mesmo no ven1a de alg"ma maneira a ficar
reprovado.- 3 Cor. A,54$57. ->o sa(eis #"e o vosso corpo ' o templo do !sp&rito anto% #"e 1a(ita em v8s% proveniente de
.e"s% e #"e no sois de v8s mesmosK Por#"e fostes comprados por (om preo0 glorificai% pois% a .e"s no vosso corpo e no
vosso esp&rito% os #"ais pertencem a .e"s.- 3 Cor. B,1A e 5D.
Pg. 57
;ferta 3mac"lada
;"tra ve/% escreve o ap8stolo aos crentes, -Cogo$vos% pois% irmos% pela compaixo de .e"s% #"e apresenteis o vosso corpo
em sacrif&cio vivo% santo e agradvel a .e"s% #"e ' o vosso c"lto racional.- Com. 15,1. !spec&ficas determina?es 1aviam
sido dadas ao antigo 3srael para #"e no fosse apresentado a .e"s nen1"m animal defeit"oso nem doente. Hnicamente o
mais perfeito deveria ser escol1ido para este fim. ; en1or% por meio do profeta @ala#"ias% reprovo" e" povo m"ito
severamente por se 1aver desviado destas instr"?es.
-; fil1o 1onrar o pai% e o servo% ao se" sen1or0 e% se !" so" Pai% onde est a @in1a 1onraK !% se !" so" en1or% onde est
o @e" temorK $ di/ o en1or dos ex'rcitos a v8s% 8 sacerdotes% #"e despre/ais o @e" nome e di/eis, !m #"e despre/amos
n8s o Te" nomeK ;fereceis so(re o @e" altar po im"ndo e di/eis, !m #"e Te 1avemos profanadoK >isto% #"e di/eis, A
mesa do en1or ' despre/&vel. Por#"e% #"ando tra/eis animal cego para o sacrificardes% no fa/ malE !% #"ando ofereceis o
coxo o" o enfermo% no fa/ malE ;ra% apresenta$o ao te" pr&ncipe0 ter ele agrado em tiK ;" aceitar ele a t"a pessoaK $ di/
o en1or dos ex'rcitos. ... V8s ofereceis o ro"(ado% e o coxo% e o enfermo0 assim fa/eis a oferta0 ser$@e$ aceito isto de
vossa moK $ di/ o en1or.- @al. 1,B$9 e 16.
!m(ora dirigidas ao 3srael antigo% estas palavras cont+m "ma lio para o povo de .e"s de 1o)e. :"ando o ap8stolo apela a
se"s irmos para apresentarem se" -corpo em sacrif&cio vivo% santo e agradvel a .e"s- LCom. 15,1M%
Pg. 59
expressa os princ&pios da verdadeira santificao. !sta no ' "ma teoria% "ma emoo% o" "ma forma de palavras% mas "m
princ&pio vivo e ativo% #"e entra na vida diria. !la re#"er #"e nossos 1(itos de comer% (e(er e vestir se)am tais% #"e nos
asseg"rem a preservao da saFde f&sica% mental e moral% a fim de #"e possamos apresentar ao en1or nosso corpo% no
como "ma oferta corrompida por 1(itos err*neos% mas "m -sacrif&cio vivo% santo e agradvel a .e"s-. Com. 15,1.
!stim"lantes e >arc8ticos
A admoestao de Pedro para #"e nos a(sten1amos das conc"pisc+ncias carnais ' a mais direta e en'rgica advert+ncia
contra o "so de tais estim"lantes e narc8ticos como o c1% caf'% f"mo% lcool e a morfina. !stas condescend+ncias podem
m"ito (em ser classificadas entre os apetites #"e exercem "ma infl"+ncia perniciosa so(re o carter moral. :"anto mais
cedo se formam estes 1(itos pre)"diciais% tanto mais firmemente eles prendero s"a v&tima em escravido ao v&cio e tanto
mais certamente 1avero de re(aixar a norma da espirit"alidade.
; ensino da N&(lia far apenas "ma fraca impresso so(re a#"eles c")as fac"ldades esto entorpecidas pela satisfao
pr8pria. @il1ares sacrificaro no somente a saFde e a vida% mas s"a esperana do C'"% antes de intentarem l"tar contra
se"s pr8prios apetites pervertidos. Hma sen1ora #"e por m"itos anos di/ia estar santificada% afirmo" #"e se precisasse
ren"nciar se" cac1im(o o" o C'" 1averia de di/er, -Ade"s% C'"0 no posso vencer me" amor ao cac1im(o-. !sse &dolo
1avia sido entroni/ado no corao% deixando para 2es"s "m l"gar inferior. Cont"do% essa m"l1er professava ser
inteiramente do en1orE
Pg. 5A
Conc"pisc+ncias Perigosas
;nde #"er #"e possam estar% a#"eles #"e esto verdadeiramente santificados 1avero de elevar a norma da moral%
conservando corretos 1(itos f&sicos e% como .aniel% apresentando aos o"tros "m exemplo de temperana e renFncia. Cada
apetite depravado se torna "ma conc"pisc+ncia. T"do #"e com(ate a lei nat"ral cria "m estado doentio. A condescend+ncia
com o apetite prod"/ m digesto% enfra#"ece o f&gado% aflige a mente e% assim% perverte o temperamento e o esp&rito do
1omem. ! essas fac"ldades de(ilitadas so ofertadas a .e"s% #"e rec"sava aceitar as v&timas para o sacrif&cio% a menos #"e
fossem imac"ladasE G nosso dever manter nossos apetites e 1(itos de vida em conformidade com a lei nat"ral. e os
corpos oferecidos so(re o altar de Cristo fossem examinados min"ciosamente como os sacrif&cios dos )"de"s% #"em seria
aceitoK
Com #"e c"idado devem os cristos reg"lari/ar se"s 1(itos a fim de poderem preservar todo o vigor% de cada fac"ldade%
para o "so no servio de CristoE e #"eremos ser santificados moral% f&sica e espirit"almente% precisamos viver em
conformidade com a lei divina. ; corao no pode manter consagrao a .e"s% en#"anto os apetites e as paix?es so
satisfeitos = c"sta da saFde e da vida. A#"eles #"e violam as leis das #"ais depende a saFde% devero sofrer a penalidade.
!les t+m de tal modo limitado s"as capacidades em todo sentido% #"e no podem% devidamente% desempen1ar se"s deveres
para com os semel1antes e assim deixam% totalmente% de atender =s exig+ncias de .e"s.
Pg. 6D
:"ando a Lord Palmerston% premier da 3nglaterra% foi pedido pelo clero escoc+s para designar "m dia de )e)"m e orao% a
fim de livrar o pa&s da c8lera% responde"% com efeito, -Limpai e desinfetai vossas r"as e casas% promovei a limpe/a e a
saFde entre os po(res% e providenciai para #"e ten1am a("nd<ncia de (om alimento e vest"rio% e exec"tai corretas medidas
1igi+nicas% em geral% e no tereis nen1"ma ocasio para )e)"ar e orar. Tampo"co o en1or o"vir vossas ora?es en#"anto
estas "as preca"?es permanecerem desatendidas.-
.i/ Pa"lo, -P"rifi#"emo$nos de toda im"nd&cia da carne e do esp&rito% aperfeioando a santificao no temor de .e"s.- 33
Cor. 7,1. !le apresenta% para vossa animao% a li(erdade desfr"tada pelos verdadeiramente santificados, -Portanto% agora%
nen1"ma condenao 1 para os #"e esto em Cristo 2es"s% #"e no andam seg"ndo a carne% mas seg"ndo o !sp&rito.-
Com. 9,1. !le ordena aos glatas, -Andai em !sp&rito e no c"mprireis a conc"pisc+ncia da carne.- Jl. 4,1B. !nto%
nomeia alg"mas das formas das conc"pisc+ncias carnais $ -idolatria% (e(edices e coisas semel1antes a estas-. Jl. 4,5D e
51. !% depois de mencionar os fr"tos do !sp&rito% entre os #"ais est a temperana% acrescenta, -! os #"e so de Cristo
cr"cificaram a carne com as s"as paix?es e conc"pisc+ncias.- Jl. 4,5I.
; F"mo
Tiago afirma #"e a sa(edoria #"e ' do alto% -'% primeiramente% p"ra-. Tia. 6,17. e ele 1o"vesse visto se"s irmos "sando o
f"mo% no teria den"nciado essa prtica como -terrena% animal e dia(8lica-K Tia. 6,14. >este
Pg. 61
s'c"lo de l"/ crist% #"o fre#Oentemente os l(ios #"e tomam o precioso nome de Cristo so s")ados pelo sarro de f"mo% e
a respirao pol"&da pelo ma" c1eiro. Certamente a alma #"e pode "sar tal im"nd&cia% dever tam('m ser pol"&da. Ao ver
1omens #"e professam desfr"tar das (+nos da completa santificao% en#"anto so escravos do f"mo% pol"indo t"do ao
se" redor% ten1o pensado, Como 1averia de parecer o C'" com f"mantes aliK A Palavra de .e"s declara distintamente #"e
nele no entrar -coisa alg"ma #"e contamine-. Apoc. 51,57. Como% pois% podem a#"eles #"e condescendem com este
1(ito im"ndo esperar ac1ar entrada aliK
7omens #"e professam santidade oferecem o corpo so(re o altar de atans e #"eimam incenso de ta(aco a s"a ma)estade
sat<nica. Parece severa essa afirmaoK Certamente% o sacrif&cio ' oferecido a alg"ma divindade. Visto como .e"s ' p"ro e
santo% e no aceitar coisa de carter corr"pto% !le rec"sar este sacrif&cio dispendioso% im"ndo e profano0 portanto%
concl"&mos #"e atans ' #"em protesta essa 1onra.
2es"s veio para salvar o 1omem das garras de atans. Veio para livrar$nos pelo sang"e de e" sacrif&cio expiat8rio. ;
1omem #"e se torno" propriedade de .e"s e c")o corpo ' o templo do !sp&rito anto% no se escravi/ar so( o pernicioso
1(ito de "sar o f"mo. "as energias pertencem a Cristo% #"e o compro" com preo de sang"e. "a propriedade ' do
en1or. Como% pois% poder ele ac1ar$se sem c"lpa% gastando% diariamente% o capital do en1or a ele confiado% para
satisfa/er "m apetite #"e no tem nen1"m f"ndamento na nat"re/aK
Pg. 65
Hma enorme soma ' desperdiada an"almente com esta condescend+ncia% en#"anto pessoas esto perecendo por falta do
po da vida. Cristos professos ro"(am a .e"s nos d&/imos e ofertas% ao passo #"e oferecem so(re o altar do apetite
destr"tor% no "so do f"mo% mais do #"e do para aliviar os po(res o" s"prir as necessidades da ca"sa de .e"s. A#"eles #"e
so verdadeiramente santificados% vencero todo apetite pre)"dicial. !nto todos estes canais de despesas desnecessrias
sero voltados para o teso"ro do en1or% e os cristos tomaro a dianteira na renFncia de si mesmos% no sacrif&cio pr8prio e
na temperana. Assim sero a l"/ do m"ndo.
C1 e Caf'
; c1 e o caf'% do mesmo modo #"e o f"mo% t+m efeito pre)"dicial so(re o organismo. ; c1 ' intoxicante. Con#"anto em
menor gra"% se" efeito ' de carter semel1ante ao das (e(idas alco8licas. ; caf' tem m"ito maior tend+ncia para o(sc"recer
o intelecto e entorpecer as energias. >o ' to poderoso como o f"mo% mas semel1ante em se"s efeitos. ;s arg"mentos
apresentados contra o f"mo podem tam('m ser aplicados contra o "so do caf' e do c1.
:"ando a#"eles #"e so viciados no "so do c1% caf'% f"mo% 8pio o" (e(idas alco8licas so impedidos do se" cost"meiro
v&cio% ento ac1am imposs&vel empen1ar$se% com interesse e /elo% na adorao de .e"s. A graa divina parece impotente
para avivar o" espirit"ali/ar s"as ora?es o" se"s testem"n1os. !sses professos cristos devem considerar a fonte de se"
pra/er. G ele de cima% o" de (aixoK
Para o #"e "sa estim"lantes% t"do parece ins&pido
Pg. 66
sem o v&cio predileto. !ste mata as sensi(ilidades nat"rais tanto do corpo como da mente e os tornam menos s"scet&vel =
infl"+ncia do !sp&rito anto. >a a"s+ncia do estim"lante "s"al% ele tem "ma fome f&sica e espirit"al% no fome de )"stia%
nem de santidade% nem da presena de .e"s% mas de se" acariciado &dolo. >a satisfao das conc"pisc+ncias pre)"diciais%
cristos professos esto diariamente enfra#"ecendo s"as fac"ldades% impossi(ilitando$as de glorificar a .e"s.
I
A Fornal1a Ardente
Pg. 6I
>o mesmo ano em #"e .aniel e se"s compan1eiros entraram ao servio do rei de Na(il*nia% os eventos ocorreram de
maneira a provarem severamente a integridade desses )ovens 1e(re"s e patentearam% diante de "ma nao id8latra% o poder
e a fidelidade do .e"s de 3srael.
!n#"anto o rei >a("codonosor ol1ava para a frente com ansiosos pressentimentos a respeito do f"t"ro% teve "m son1o
notvel pelo #"al -se" esp&rito se pert"r(o"% e passo"$l1e o se" sono-. .an. 5,1. Cont"do% em(ora esta viso da noite
tivesse feito prof"nda impresso so(re se" esp&rito% torno"$se$l1e imposs&vel relem(rar se"s pormenores. !le recorre" aos
se"s astr8logos e mgicos e% com promessas de grande ri#"e/a e 1onra% ordeno"$l1es #"e l1e contassem o son1o e s"a
interpretao. @as eles disseram, -.i/e o son1o a te"s servos% e daremos a interpretao.- .an. 5,I.
; rei sa(ia #"e% se eles podiam realmente dar a interpretao poderiam contar o son1o tam('m. ; en1or 1avia% em "a
provid+ncia% dado o son1o a >a("codonosor e feito com #"e se es#"ecesse dos pormenores% ao passo #"e a terr&vel
impresso l1e ficara na mente% a fim de desmascarar as pretens?es dos s(ios de Na(il*nia. ; rei fico" m"ito irado e
afirmo"$l1es
Pg. 64
#"e todos seriam mortos se% n"m dado tempo% o son1o no fosse revelado. .aniel e se"s compan1eiros deveriam perecer
com os falsos profetas0 mas% com perigo da vida% .aniel avent"ro"$se a entrar na presena do rei a fim de l1e implorar #"e
concedesse tempo para revelar o son1o e a interpretao.
Com esse pedido o rei concordo"0 ento .aniel re"ni" se"s tr+s compan1eiros e% )"ntos% levaram o ass"nto perante .e"s%
("scando sa(edoria da Fonte de l"/ e con1ecimento. @esmo diante da corte do rei% cercados de tenta?es% eles no
es#"eciam s"a depend+ncia de .e"s. !ram ina(alveis #"anto = consci+ncia #"e tin1am de #"e "a provid+ncia os 1avia
colocado onde estavam% de #"e estavam fa/endo e" tra(al1o% enfrentando as exig+ncias da verdade e do dever. Tin1am
confiana em .e"s. 7aviam$se voltado para !le em ("sca de fora #"ando em perplexidade e perigo% e o en1or l1es fora
"m a"x&lio sempre presente.
; egredo Cevelado
;s servos de .e"s no pleitearam com !le em vo. 7aviam$n; 1onrado% e na 1ora da provao !le os 1onro" tam('m. ;
segredo foi revelado a .aniel% #"e se apresso" a re#"erer "ma entrevista com o rei.
; cativo )"de" estava perante o rei do mais poderoso imp'rio so(re o #"al o ol ) (ril1o". ; rei estava em grande aflio
no meio de todas as s"as ri#"e/as e gl8ria0 mas o )ovem exilado permanecia calmo e feli/ em se" .e"s. @ais do #"e n"nca%
esse poderia ter sido o tempo para .aniel exaltar$se% para tornar preeminente s"a pr8pria (ondade e s"perior sa(edoria.
Pg. 6B
@as se" primeiro esforo foi declarar s"a despretenso a todas as 1onras e exaltar a .e"s como a fonte da sa(edoria,
-; segredo #"e o rei re#"er% nem s(ios% nem astr8logos% nem magos% nem adivin1os o podem desco(rir ao rei. @as 1 "m
.e"s nos C'"s% o #"al revela os segredos0 !le% pois% fe/ sa(er ao rei >a("codonosor o #"e 1 de ser no fim dos dias.- .an.
5,57 e 59. ; rei esc"ta com solene ateno% en#"anto ' reprod"/ido cada pormenor do son1o0 e #"ando a interpretao '
fielmente dada% ele sente #"e pode confiar nela como "ma revelao divina.
As solenes verdades com"nicadas nesta viso da noite fi/eram "ma prof"nda impresso na mente do so(erano e% em
1"mildade e rever+ncia% ele cai" prostrado e adoro"% di/endo, -Certamente% o vosso .e"s ' .e"s dos de"ses% e o en1or
dos reis% e o revelador dos segredos.- .an. 5,I7.
A 3magem de ;"ro
Fora permitido #"e (ril1asse so(re o rei >a("codonosor l"/ direta do C'"% e por po"co tempo ele fico" infl"enciado pelo
temor de .e"s. @as "ns po"cos anos de prosperidade enc1eram$l1e o corao de org"l1o% e ele es#"ece" o con1ecimento
do .e"s vivo. Volto"$se = s"a adorao de &dolos% com /elo e (eatice a"mentados.
Com os teso"ros o(tidos na g"erra% ele fe/ "ma imagem de o"ro para representar a#"ela #"e 1avia visto em se" son1o%
colocando$a na plan&cie de ."ra e ordenando a todos os governadores e povo #"e a adorassem% so( pena de morte. !sta
estt"a era de cerca de trinta metros de alt"ra
Pg. 67
por tr+s de larg"ra% e aos ol1os da#"ele povo id8latra ela apresentava apar+ncia m"ito imponente e ma)estosa. Foi feita "ma
proclamao% convocando todos os oficiais do reino a fim de se re"nirem para a dedicao da imagem e% ao som dos
instr"mentos m"sicais% prostrarem$se e adorarem$na. e alg"'m deixasse de fa/+$lo% seria imediatamente lanado dentro de
"ma fornal1a ardente.
>o Temeram a 3ra do Cei
C1ego" o dia determinado% a m"ltido re"nida% e tra/ida ao rei a not&cia de #"e os tr+s 1e(re"s #"e ele 1avia colocado so(re
a prov&ncia de Na(il*nia se rec"savam a adorar a imagem. !ram os tr+s compan1eiros de .aniel% aos #"ais o rei 1avia dado
os nomes de adra#"e% @esa#"e e A(ede$>ego. C1eio de ira% o rei os c1amo" a s"a presena e% apontando para a fornal1a
ardente% disse$l1es #"al seria s"a p"nio se rec"sassem o(edi+ncia = s"a vontade.
!m vo foram as ameaas do rei. !le no p*de desviar esses no(res 1omens de s"a fidelidade ao grande Jovernador das
na?es. !les 1aviam aprendido da 1ist8ria de se"s pais #"e deso(edi+ncia a .e"s significava desonra% desastre e r"&na0 #"e
o temor do en1or no ' somente o princ&pio da sa(edoria% mas o f"ndamento de toda verdadeira prosperidade. !les
ol1aram com calma para a fornal1a inflamada e a m"ltido id8latra. Tin1am confiado em .e"s e !le no os desampararia
agora. "a resposta foi respeitosa% mas decidida, -Fica sa(endo% 8 rei% #"e no serviremos a te"s de"ses nem adoraremos a
estt"a de o"ro #"e levantaste.- .an. 6,19.
; org"l1oso rei estava cercado por se"s grandes%
Pg. 69
os a"xiliares do governo% e pelo ex'rcito #"e con#"isto" na?es0 e todos se "niram em apla"di$lo como tendo a sa(edoria e
o poder dos de"ses. >o meio dessa imponente exi(io% os tr+s )ovens 1e(re"s% permaneciam firmes em s"a rec"sa #"anto a
o(edecer ao decreto do rei. 7aviam sido o(edientes =s leis de Na(il*nia% a#"elas #"e no entravam em conflito com as
ordens de .e"s0 mas no se desviariam "m fio de ca(elo do dever para com se" Criador.
A ira do rei no con1ece" limites. >o pr8prio a"ge de se" poder e gl8ria% ser assim desafiado pelos representantes de "ma
raa despre/ada e cativa% era "m ins"lto #"e se" esp&rito org"l1oso no podia s"portar. Tendo a fornal1a ardente sido
a#"ecida sete ve/es mais do #"e antes% nela foram lanados os tr+s exilados 1e(re"s. To f"riosas eram as c1amas% #"e os
1omens #"e os lanaram morreram #"eimados.
>a Presena do 3nfinito
.e repente% o sem(lante do rei empalidece" de 1orror. e"s ol1os se fixaram nas c1amas ardentes e% voltando$se para se"s
lordes% disse, ->o lanamos n8s tr+s 1omens atados dentro do fogoK- A resposta foi, -G verdade% 8 rei-. .an. 6,5I. ! ento
o rei exclama, -!"% por'm% ve)o #"atro 1omens soltos% #"e andam passeando dentro do fogo% e nada 1 de leso neles0 e o
aspecto do #"arto ' semel1ante ao Fil1o dos de"ses.- .an. 6,54.
:"ando Cristo e manifesta aos fil1os dos 1omens% "m poder invis&vel fala a se" corao. !les sentem #"e esto na
presena do 3nfinito.
Pg. 6A
Perante "a ma)estade% tremem os reis e no(res e recon1ecem #"e o .e"s vivo ' acima de todo poder terreno.
Com sentimentos de remorso e vergon1a% o rei exclamo", -ervos do .e"s Alt&ssimo% sa& e vindeE- .an. 6,5B. ! eles
o(edeceram% apresentando$se ilesos perante a#"ela vasta m"ltido% no tendo nem mesmo o c1eiro do fogo so(re s"as
vestes. !ste milagre opero" "ma admirvel m"dana na mente do povo. A grande imagem de o"ro% levantada com tanta
pompa% foi es#"ecida. ; rei p"(lico" "m decreto pelo #"al #"al#"er pessoa #"e falasse contra o .e"s destes 1omens seria
morto% -por#"anto no 1 o"tro .e"s #"e possa livrar como !ste-. .an. 6,5A.
Firme 3ntegridade e Vida antificada
!stes tr+s 1e(re"s poss"&am gen"&na santificao. ; verdadeiro princ&pio cristo no pra a fim de pesar as conse#O+ncias.
>o perg"nta, -:"e pensar de mim o povo se e" fi/er istoK- ;" -#"anto afetar me"s planos% se e" fi/er a#"iloK- Com o
mais intenso anseio os fil1os de .e"s dese)am sa(er o #"e !le #"er #"e faam% para #"e s"as o(ras ; glorifi#"em. ;
en1or tomo" amplas provid+ncias para #"e o corao e a vida de todos os e"s seg"idores possam ser controlados pela
graa divina e se)am #"ais l"/es ardentes e (ril1antes no m"ndo.
!stes fi'is 1e(re"s poss"&am grande 1a(ilidade nat"ral% 1aviam desfr"tado da mais elevada c"lt"ra intelect"al e oc"pavam
"ma posio de 1onra0 mas t"do isto no os levo" a se es#"ecerem de .e"s. "as fac"ldades se renderam
Pg. ID
= santificadora infl"+ncia da graa divina. Por s"a firme integridade% p"(licaram os lo"vores dA#"ele #"e os c1amo" das
trevas para "a maravil1osa l"/. !m se" admirvel livramento% foram exi(idos% perante a#"ela vasta m"ltido% o poder e a
ma)estade de .e"s. ; pr8prio 2es"s e coloco" ao se" lado na fornal1a ardente e% pela gl8ria de "a presena% convence" o
org"l1oso rei de Na(il*nia de #"e no podia ser o"tro seno o Fil1o de .e"s. A l"/ do C'" 1avia estado a irradiar de
.aniel e se"s compan1eiros at' #"e se"s colegas compreenderam a f' #"e l1es eno(recia a vida e em(ele/ava o carter.
Pelo livramento de e"s servos fi'is% o en1or declara #"e tomar o lado dos oprimidos e s"(verter todos os poderes
terrenos #"e proc"rarem espe/in1ar a a"toridade do .e"s do C'".
Lio Para os @edrosos
:"e lio ' dada a#"i para os medrosos% vacilantes e covardes na ca"sa de .e"sE :"e encora)amento para a#"eles #"e no
se desviaro do dever por ameaas o" perigosE !sses indiv&d"os fi'is e ina(alveis exemplificam a santificao% ao passo
#"e nem pensam em re#"erer para si a 1onra. A soma de (ens #"e podero ser praticados por devotos cristos% con#"anto
comparativamente o(sc"ros% no poder ser avaliada sem #"e os registros da vida se)am revelados% #"ando se iniciar o
)"&/o e os livros forem a(ertos.
Cristo identifica e" interesse com os dessa classe0 no e envergon1a de c1am$los e"s irmos. .everia 1aver
Pg. I1
centenas onde agora existe "m entre n8s% to intimamente aliados a .e"s% s"a vida em tal conformidade com "a vontade
#"e fossem l"/es (ril1antes e resplendentes% inteiramente santificados f&sica% moral e espirit"almente.
Ainda prosseg"e o conflito entre os fil1os da l"/ e os fil1os das trevas. A#"eles #"e se di/em cristos devem sac"dir a
indiferena #"e de(ilita se"s esforos e enfrentar as solenes responsa(ilidades #"e repo"sam so(re eles. Todos os #"e
fa/em isto podem esperar #"e o poder de .e"s se revele neles. ; Fil1o de .e"s% o Cedentor do m"ndo% ser representado
em s"as palavras e o(ras% e o nome de .e"s ser glorificado.
PPPPPPPPPP
-Como nos dias de adra#"e% @esa#"e e A(ede$>ego% no per&odo final da 1ist8ria da Terra o en1or at"ar poderosamente
em favor dos #"e ficarem firmes pelo direito. A#"ele #"e ando" com os 1e(re"s valorosos na fornal1a ardente% estar com
os e"s seg"idores em #"al#"er l"gar. "a constante presena confortar e s"stentar. !m meio do tempo de angFstia $
angFstia como n"nca 1o"ve desde #"e 1o"ve nao $ e"s escol1idos ficaro firmes. atans com todas as foras do mal
no pode destr"ir o mais fraco dos santos de .e"s. An)os magn&ficos em poder os protegero% e em favor deles 2eov e
revelar como Q.e"s dos de"sesQ L.an. 5,I7M% capa/ de salvar perfeitamente os #"e n!le p"seram a s"a confiana.- Profetas
e Ceis% pg. 416.
4
.aniel na Cova dos Le?es
Pg. I5
:"ando .ario tomo" posse do trono de Na(il*nia% imediatamente procede" = reorgani/ao do governo. Constit"i" -so(re
o reino a cento e vinte presidentes-% e -so(re eles tr+s pr&ncipes% dos #"ais .aniel era "m Ro primeiro% seg"ndo a verso
inglesaS-. .an. B,1 e 5. ! -.aniel se disting"i" desses pr&ncipes e presidentes% por#"e nele 1avia "m esp&rito excelente0 e o
rei pensava constit"&$lo so(re todo o reino-. .an. B,6. As 1onras conferidas a .aniel provocaram a inve)a dos principais
1omens do reino. ;s presidentes e pr&ncipes proc"raram ac1ar ocasio para se #"eixarem contra ele. -@as no podiam
ac1ar ocasio o" c"lpa alg"ma0 por#"e ele era fiel% e no se ac1ava nele nen1"m v&cio nem c"lpa.- .an. B,I.
:"e lio se apresenta a#"i para todos os cristosE ;s saga/es ol1os da inve)a foram fixados so(re .aniel dia ap8s dia0 s"a
vigil<ncia foi ag"ada pelo 8dio0 cont"do% nem "ma palavra o" ato de s"a vida p"deram eles fa/er com #"e parecesse mal.
Todavia% ele no se org"l1ava de santificao0 mas fa/ia o #"e era infinitamente mel1or $ vivia "ma vida de fidelidade e
consagrao.
Pg. I6
Trama at<nica
:"anto mais irrepreens&vel a cond"ta de .aniel% tanto mais 8dio ela despertava contra ele em se"s inimigos. !les se
enc1eram de raiva% por#"e no p"deram encontrar nada em se" carter moral o" no desempen1o de se"s deveres so(re #"e
(asear "ma #"eixa contra ele. -!nto% estes 1omens disseram, >"nca ac1aremos ocasio alg"ma contra este .aniel% se no
a proc"rarmos contra ele na lei do se" .e"s.- .an. B,4. Tr+s ve/es ao dia% .aniel orava ao .e"s do C'". !sta era a Fnica
ac"sao #"e poderia ser apresentada contra ele.
Hma trama foi ento delineada para conseg"ir s"a destr"io. e"s inimigos re"niram$se no palcio e s"plicaram ao rei #"e
(aixasse "m decreto% pelo #"al nen1"ma pessoa em todo o reino deveria pedir coisa alg"ma #"er de .e"s% #"er de 1omem%
a no ser de .ario% o rei% d"rante "m espao de trinta dias% e #"al#"er violao desse edito seria p"nida% atirando$se o
c"lpado na cova dos le?es. ; rei nada sa(ia do 8dio desses 1omens contra .aniel e no s"speitava #"e esse decreto 1averia
de% por #"al#"er modo% pre)"dic$lo. @ediante a lison)a% eles fi/eram o rei acreditar #"e seria grandemente para s"a 1onra a
p"(licao deste dito. Com "m sorriso de sat<nico tri"nfo% eles sa&ram da presena do rei e rego/i)aram$se por ca"sa da
armadil1a #"e 1aviam preparado para o servo de .e"s.
!xemplo de Coragem e Fidelidade
; decreto ' proclamado pelo rei. .aniel est a par do prop8sito de se"s inimigos de o destr"&rem. @as ele no m"da s"a
maneira de proceder em "m Fnico pormenor.
Pg. II
Com calma% exec"ta se"s cost"meiros deveres e% na 1ora da orao% vai = s"a c<mara e% com as )anelas a(ertas para o lado
de 2er"sal'm% dirige s"as peti?es ao .e"s do C'". Por se" procedimento% declara destemidamente #"e nen1"m poder
terreno tem o direito de interferir entre ele e se" .e"s e di/er$l1e a #"em deveria orar o" deixar de fa/+$lo. 7omem de
princ&pios no(resE !le se mant'm ainda 1o)e perante o m"ndo como "m lo"vvel exemplo de coragem e fidelidade crist.
Volta$se para .e"s com toda a alma% corao% con#"anto sai(a #"e a morte ' a pena de s"a devoo.
e"s adversrios o(servam$no "m dia inteiro. Tr+s ve/es retiro"$se para s"a c<mara% e tr+s ve/es foi o"vida a vo/ de
fervente intercesso. >a man1 seg"inte ' apresentada ao rei a #"eixa de #"e .aniel% "m dos cativos de 2"d% desafio" se"
decreto. :"ando o rei o"vi" essas palavras% se"s ol1os imediatamente se a(riram para ver a armadil1a #"e 1avia sido
preparada. Fico" prof"ndamente descontente consigo mesmo% por 1aver p"(licado tal decreto% e tra(al1o" at' ao p*r$do$sol
para desco(rir "m plano mediante o #"al .aniel p"desse ser li(ertado. @as os inimigos de .aniel 1aviam antecipado isso%
e vieram ao rei com estas palavras, -a(e% 8 rei% #"e ' "ma lei dos medos e dos persas #"e nen1"m edito o" ordenana% #"e
o rei determine% se pode m"dar.
-!nto% o rei ordeno" #"e tro"xessem a .aniel% e o lanaram na cova dos le?es. !% falando o rei% disse a .aniel, ; te"
.e"s% a #"em t" contin"amente serves% !le te livrar.- .an. B,14 e 1B. Hma pedra foi colocada so(re a (oca da cova e
selada
Pg. I4
com o selo real. -!nto% o rei dirigi"$se para o se" palcio% e passo" a noite em )e)"m% e no deixo" tra/er = s"a presena
instr"mentos de mFsica0 e f"gi" dele o sono.- .an. B,19.
-@e" .e"s !nvio" o e" An)o-
@"ito cedo% de man1% o rei dirigi"$se apressadamente = cova dos le?es e grito", -.aniel% servo do .e"s vivoE .ar$se$ia o
caso #"e o te" .e"s% a #"em t" contin"amente serves% ten1a podido livrar$te dos le?esK- .an. B,5D. A vo/ do profeta foi
o"vida em resposta, -T rei% vive para sempreE ; me" .e"s envio" o e" an)o e fec1o" a (oca dos le?es% para #"e no me
fi/essem dano% por#"e foi ac1ada em mim inoc+ncia diante d!le0 e tam('m contra ti% 8 rei% no ten1o cometido delito
alg"m.- .an. B,51 e 55.
-!nto% o rei m"ito se alegro" em si mesmo e mando" tirar a .aniel da cova0 assim% foi tirado .aniel da cova% e nen1"m
dano se ac1o" nele% por#"e crera no se" .e"s.- .an. B,56. Assim foi livrado o servo de .e"s. ! a armadil1a #"e se"s
inimigos armaram para a destr"io dele% provo"$se ser para s"a pr8pria r"&na. Por ordem do rei eles foram lanados na
mesma cova e% instantaneamente% devorados pelos animais selvagens.
B
As ;ra?es de .aniel
Pg. IB
Ao aproximar$se o tempo para a terminao dos setenta anos do cativeiro% .aniel comeo" a preoc"par$se grandemente a
respeito das profecias de 2eremias. Vira #"e estava pr8ximo o tempo em #"e .e"s 1averia de dar o"tra oport"nidade a e"
povo escol1ido0 e% mediante )e)"m% 1"mil1ao e orao% import"nava o .e"s do C'" em favor de 3srael% com estas
palavras, -A1E en1orE .e"s grande e tremendo% #"e g"ardas o concerto e a miseric8rdia para com os #"e Te amam e
g"ardam os Te"s mandamentos0 pecamos% e cometemos ini#Oidade% e procedemos impiamente% e fomos re(eldes%
apartando$nos dos Te"s mandamentos e dos Te"s )"&/os0 e no demos o"vidos aos Te"s servos% os profetas% #"e em Te"
nome falaram aos nossos reis% nossos pr&ncipes e nossos pais% como tam('m a todo o povo da Terra.- .an. A,I$B.
.aniel no proclamava diante do en1or s"a pr8pria fidelidade. !m ve/ de se confessar p"ro e santo% este 1onrado profeta
se identificava com 3srael% realmente pecador. A sa(edoria #"e .e"s l1e 1avia concedido era tanto maior #"e a dos grandes
1omens do m"ndo #"anto a l"/ do ol #"e (ril1a nos c'"s ' mais resplendente do #"e a mais
Pg. I7
plida estrela. Todavia% ponderai a orao dos l(ios deste 1omem to altamente favorecido pelo C'". Com prof"nda
1"mildade% com lgrimas e corao lacerado% ele intercede por si e por se" povo. !stende se" corao a(erto perante .e"s%
confessando s"a pr8pria indignidade e recon1ecendo a grande/a e ma)estade do en1or.
Uelo e Fervor
:"e /elo e fervor caracteri/am s"as sFplicasE A mo da f' se ala para agarrar as infal&veis promessas do Alt&ssimo. "a
alma l"ta em agonia. ! ele tem a evid+ncia de #"e s"a orao ' o"vida. a(e #"e a vit8ria ' s"a. e n8s% como "m povo%
orssemos como .aniel e l"tssemos como ele l"to"% 1"mil1ando nosso corao perante .e"s% 1aver&amos de presenciar
to notveis respostas =s nossas peti?es #"anto as #"e foram dadas a .aniel. ;"vi como ele exp?e se" caso = corte
celestial,
-3nclina% 8 .e"s me"% os Te"s o"vidos e o"ve0 a(re os Te"s ol1os e ol1a para a nossa desolao e para a cidade #"e '
c1amada pelo Te" nome% por#"e no lanamos as nossas sFplicas perante a T"a face fiados em nossas )"stias% mas em
T"as m"itas miseric8rdias. T en1or% o"ve0 8 en1or% perdoa0 8 en1or% atende$nos e opera sem tardar0 por amor de Ti
mesmo% 8 .e"s me"0 por#"e a T"a cidade e o Te" povo se c1amam pelo Te" nome.- .an. A,19 e 1A.
; 1omem de .e"s orava pela (+no do C'" so(re se" povo e por "m mais claro con1ecimento da vontade divina. ; fardo
de se" corao era 3srael% o #"al no estava% n"m sentido restrito% o(servando a lei de
Pg. I9
.e"s. !le recon1ecia #"e todos os se"s infortFnios vieram so(re 3srael em conse#O+ncia de s"as transgress?es dessa lei
santa. .i/ ele, -Pecamos0 procedemos impiamente. ... Por ca"sa das ini#Oidades de nossos pais% torno"$se 2er"sal'm e o
Te" povo "m opr8(rio para todos os #"e esto em redor de n8s.- .an. A,14 e 1B. ;s )"de"s 1aviam perdido se" pec"liar e
santo carter como o povo escol1ido de .e"s. -Agora% pois% 8 .e"s nosso% o"ve a orao do Te" servo e as s"as sFplicas e
so(re o Te" sant"rio assolado fa/e resplandecer o Te" rosto% por amor do en1or.- .an. A,17. ; corao de .aniel volta$
se com intensa sa"dade para o desolado sant"rio de .e"s. !le sa(e #"e s"a prosperidade s8 poder ser resta"rada% ao
arrepender$se 3srael de s"as transgress?es contra a lei de .e"s e tornar$se 1"milde% fiel e o(ediente.
; @ensageiro Celestial
Ao prosseg"ir a orao de .aniel% o an)o Ja(riel vem voando das cortes celestiais para l1e di/er #"e s"as peti?es foram
o"vidas e atendidas. !ste poderoso an)o ' comissionado para dar$l1e entendimento e compreenso $ para a(rir perante ele
os mist'rios dos s'c"los f"t"ros. Assim% en#"anto ardentemente ("scava sa(er e compreender a verdade% .aniel foi levado
em com"n1o com o mensageiro delegado pelo C'".
!m resposta a s"a petio% .aniel rece(e" no somente a l"/ e a verdade de #"e ele e se" povo mais precisavam% mas "ma
viso dos grandes eventos do f"t"ro mesmo at' o advento do Cedentor do m"ndo. A#"eles #"e di/em estar santificados% ao
passo #"e no t+m nen1"m dese)o de examinar as
Pg. IA
!scrit"ras o" l"tar com .e"s em orao por "ma compreenso mais clara da verdade (&(lica% no sa(em o #"e ' a
verdadeira santificao.
.aniel falava com .e"s. ; C'" estava a(erto perante ele. @as as elevadas 1onras conferidas a ele eram o res"ltado da
1"mil1ao e fervorosa com"n1o com .e"s. Todos os #"e% de corao% cr+em na Palavra de .e"s% tero fome e sede de
"m con1ecimento de "a vontade. .e"s ' o a"tor da verdade. !le il"mina o entendimento o(sc"recido e d = mente
1"mana poder para apreender e compreender as verdades #"e revelo".
!m N"sca da a(edoria de .e"s
>a ocasio #"e aca(a de ser descrita% o an)o Ja(riel de" a .aniel toda instr"o #"e ele estava 1a(ilitado a rece(er. Hns
po"cos anos mais tarde% cont"do% o profeta dese)o" con1ecer mais a respeito dos ass"ntos no explicados inteiramente e% de
novo% p*s$se a ("scar l"/ e sa(edoria de .e"s. ->a#"eles dias% e"% .aniel% pranteei d"rante tr+s semanas. @an)ar dese)vel
no comi% nem carne% nem vin1o entraram na min1a (oca% nem me "ngi com 8leo alg"m. ... Levantei os ol1os e ol1ei% e eis
"m 1omem vestido de lin1o% c")os om(ros estavam cingidos com o"ro p"ro de Hfa/0 o se" corpo era como o (erilo% o se"
rosto% como "m rel<mpago% os se"s ol1os% como toc1as de fogo% os se"s (raos e os se"s p's (ril1avam como (ron/e
polido0 e a vo/ das s"as palavras era como o estrondo de m"ita gente.- .an. 1D,5% 6% 4 e B.
!sta descrio ' semel1ante =#"ela dada por 2oo #"ando Cristo foi revelado a ele na il1a de
Pg. 4D
Patmos. >o foi o"tro personagem seno o Fil1o de .e"s #"e aparece" a .aniel. >osso en1or vem com o"tro mensageiro
celestial para ensinar a .aniel o #"e aconteceria nos Fltimos dias.
As grandes verdades reveladas pelo Cedentor do m"ndo so para a#"eles #"e proc"ram a verdade como a teso"ros
escondidos. .aniel era "m 1omem idoso. "a vida tin1a sido passada no meio das fascina?es de "ma corte pag0 s"a
mente 1avia lidado com os neg8cios de "m grande imp'rio. Todavia% ele se volta de t"do isto para afligir se" corao diante
de .e"s e ("scar "m con1ecimento dos prop8sitos do Alt&ssimo. !% em resposta a s"as sFplicas% foi com"nicada l"/ das
cortes celestiais aos #"e 1averiam de viver nos Fltimos dias. Com #"e /elo% pois% dever&amos n8s ("scar a .e"s% para #"e
!le nos a(ra o entendimento a fim de compreender as verdades tra/idas do C'" para n8s.
-8 e"% .aniel% tive a#"ela viso0 os 1omens #"e estavam comigo nada viram0 no o(stante% cai" so(re eles grande temor% e
f"giram e se esconderam. ... ! no resto" fora em mim0 o me" rosto m"do" de cor e se desfig"ro"% e no retive fora
alg"ma.- .an. 1D,7 e 9. Todos os #"e esto verdadeiramente santificados% 1o de ter experi+ncia semel1ante. :"anto mais
claras s"as vis?es da grande/a% gl8ria e perfeio de Cristo% tanto mais vividamente vero s"a pr8pria fra#"e/a e
imperfeio. >o tero nen1"ma disposio para di/er #"e t+m carter impecvel0 a#"ilo #"e neles tem parecido correto e
conveniente% aparecer% em contraste com a p"re/a e gl8ria% somente indigno e corr"pt&vel. G #"ando os 1omens esto
separados de .e"s% #"ando t+m
Pg. 41
distorcidas vis?es de Cristo% #"e di/em, -!" esto" sem pecado0 esto" santificado-.
Ja(riel aparece" ao profeta e assim se dirigi" a ele, -.aniel% 1omem m"i dese)ado% est atento =s palavras #"e te vo" di/er
e levanta$te so(re os te"s p's0 por#"e eis #"e te so" enviado. !% falando ele comigo esta palavra% e" estava tremendo. !nto%
me disse, >o temas% .aniel% por#"e% desde o primeiro dia% em #"e aplicaste o te" corao a compreender e a 1"mil1ar$te
perante o te" .e"s% so o"vidas as t"as palavras0 e e" vim por ca"sa das t"as palavras.- .an. 1D,11 e 15.
7onras Ceais Prestadas a .aniel
:"e grande 1onra ' o"torgada a .aniel pela @a)estade do C'"E Conforta e" servo tremente e l1e asseg"ra #"e s"a orao
foi o"vida no C'". !m resposta =#"ela fervorosa petio% o an)o Ja(riel foi enviado para infl"enciar o corao do rei persa.
; rei 1avia resistido =s impress?es do !sp&rito de .e"s d"rante as tr+s semanas em #"e .aniel estivera )e)"ando e orando%
mas o Pr&ncipe dos C'"s% o Arcan)o @ig"el% foi enviado para convencer o corao do o(stinado rei% a fim de #"e tomasse
alg"ma deciso para atender = orao de .aniel.
-!% falando ele comigo essas palavras% a(aixei o me" rosto e em"deci. ! eis #"e "ma como semel1ana dos fil1os dos
1omens me toco" os l(ios0 ... e disse, >o temas% 1omem m"i dese)adoE Pa/ se)a contigoE Anima$te% sim% anima$teE !%
falando ele comigo% esforcei$me e disse, Fala% me" en1or% por#"e me confortaste.- .an. 1D,14% 1B e 1A.
Pg. 45
To grande foi a gl8ria divina revelada a .aniel% #"e no p*de s"portar a viso. !nto o mensageiro celestial velo" o
resplendor de s"a presena e aparece" ao profeta na -semel1ana dos fil1os dos 1omens-. .an. 1D,1B. Por se" divino
poder% fortalece" esse 1omem de integridade e f'% para o"vir a mensagem divina a ele enviada.
.aniel foi "m devoto servo do Alt&ssimo. "a longa vida foi repleta de no(res feitos de servio para se" @estre. "a p"re/a
de carter e ina(alvel fidelidade so ig"aladas "nicamente por s"a 1"mildade de corao e contrio diante de .e"s.
Cepetimos, A vida de .aniel ' "ma inspirada il"strao da verdadeira santificao.
7
; Carter de 2oo
Pg. 46
; ap8stolo 2oo disting"i"$se entre se"s irmos como o -disc&p"lo a #"em 2es"s amava-. Con#"anto no fosse t&mido%
fraco o" de carter vacilante% ele poss"&a "ma disposio amvel e "m corao ardente e afet"oso. !le parece ter
desfr"tado% n"m sentido preeminente% a ami/ade de Cristo e rece(ido m"itas provas da confiana e amor do alvador. Foi
"m dos tr+s a #"em se permiti" testem"n1ar a gl8ria de Cristo so(re o monte da transfig"rao e "a agonia no Jets+mani0
e% ao se" c"idado% nosso en1or confio" "a me na#"elas Fltimas 1oras de angFstia so(re a cr"/.
A afeio do alvador pelo disc&p"lo amado foi retri("&da com toda a fora de "ma devoo ardente. !le se apego" a Cristo
como a videira se apega =s s"nt"osas col"nas. Por amor de se" @estre% enfrento" os perigos da sala do )"lgamento e
demoro"$se )"nto da cr"/0 e% ante as novas de #"e Cristo 1avia ress"rgido% corre" ao sep"lcro% so(rep")ando% em se" /elo%
mesmo o impet"oso Pedro.
; amor de 2oo por se" @estre no era "ma simples ami/ade 1"mana0 mas sim o amor de "m pecador arrependido% #"e
recon1ecia 1aver sido redimido pelo precioso
Pg. 4I
sang"e de Cristo. !le considerava a mais elevada 1onra tra(al1ar e sofrer no servio de se" en1or. e" amor por 2es"s o
levava a amar todos a#"eles por #"em Cristo morrera. "a religio era de carter prtico. Arra/oava #"e o amor a .e"s se
manifestaria no amor a e"s fil1os. Podia ser o"vido di/endo repetidas ve/es, -Amados% se .e"s assim nos amo"% tam('m
n8s devemos amar "ns aos o"tros.- 3 2oo I,11. ->8s ; amamos a !le por#"e !le nos amo" primeiro. e alg"'m di/, !"
amo a .e"s e a(orrece a se" irmo% ' mentiroso. Pois #"em no ama se" irmo% ao #"al vi"% como pode amar a .e"s% a
#"em no vi"K- 3 2oo I,1A e 5D. A vida do ap8stolo estava em 1armonia com se"s ensinos. ; amor por Cristo% #"e ardia
em se" corao% levava$o a prestar o mais /eloso e incansvel servio por se"s semel1antes% especialmente por se"s irmos
na igre)a crist. !le era "m poderoso pregador% fervoroso e prof"ndo em /elo% e s"as palavras levavam consigo "m peso de
convico.
>ova Criat"ra Atrav's da Jraa
; confiante amor e a desinteressada devoo manifestados na vida e carter de 2oo% apresentam li?es de indisc"t&vel
valor para a igre)a crist. Alg"ns podem represent$lo como poss"indo esse amor independentemente da graa divina0 mas
2oo tin1a% por nat"re/a% s'rios defeitos de carter, era org"l1oso% am(icioso e se ressentia facilmente de cr&ticas e ofensas.
A prof"ndidade e o fervor da afeio de 2oo por se" en1or% no eram a ca"sa do amor de Cristo por ele% mas o efeito
desse amor. 2oo dese)ava tornar$se semel1ante a 2es"s
Pg. 44
e% so( a transformadora infl"+ncia de e" poder% torno"$se manso e 1"milde de corao. ; e" foi escondido em 2es"s. !le
estava intimamente "nido = Videira Viva e assim se torno" participante da nat"re/a divina. Tal ser sempre o res"ltado da
com"n1o com Cristo. !sta ' a verdadeira santificao.
Pode 1aver notveis defeitos no carter de "m indiv&d"o0 cont"do% #"ando ele se torna "m verdadeiro disc&p"lo de Cristo% o
poder da graa divina fa/ dele "ma nova criat"ra. ; amor de Cristo o transforma e santifica. @as #"ando as pessoas
professam ser crists e s"a religio na fa/ #"e se)am mel1ores 1omens e m"l1eres em todas as rela?es da vida $
representa?es vivas de Cristo no temperamento e no carter $ no so d!le.
Li?es o(re !dificao do Carter
Certa ocasio% 2oo empen1o"$se n"ma l"ta com vrios de se"s irmos so(re #"al deles seria considerado o maior. >o
#"eriam #"e s"as palavras alcanassem os o"vidos do @estre0 mas 2es"s lia$l1es o corao e aproveito" a oport"nidade
para dar a e"s disc&p"los "ma lio de 1"mildade. !sta lio no foi somente para o pe#"eno gr"po #"e esc"to" "as
palavras% mas devia ser registrada para o (em de todos os e"s seg"idores at' o fim dos tempos. -! !le% assentando$e%
c1amo" os do/e e disse$l1es, e alg"'m #"iser ser o primeiro% ser o derradeiro de todos e o servo de todos.- @ar. A,64.
A#"eles #"e poss"em o !sp&rito de Cristo no tero nen1"ma am(io de oc"par "ma posio so(re se"s irmos. o
a#"eles #"e so pe#"enos aos se"s pr8prios ol1os #"e sero
Pg. 4B
considerados grandes = vista de .e"s. -!% lanando mo de "ma criana% p*$la no meio deles e% tomando$a nos e"s (raos%
disse$l1es, :"al#"er #"e rece(er "ma destas crianas em @e" nome a @im @e rece(e0 e #"al#"er #"e a @im rece(er
rece(e no a @im% mas ao #"e @e envio".- @ar. A,6B e 67.
:"e preciosa lio ' esta para todos os seg"idores de CristoE A#"eles #"e passam por alto os deveres da vida% #"e )a/em
diretamente em se" camin1o% e negligenciam a miseric8rdia e a (ondade% a cortesia e o amor% mesmo #"e se)a para com
"ma criancin1a% esto re)eitando a Cristo. 2oo senti" a fora desta lio e foi (eneficiado por ela.
!m o"tra ocasio% se" irmo Tiago e ele viram "m 1omem exp"lsando dem*nios em nome de 2es"s0 e% por#"e esse no se
"nira imediatamente a se" gr"po% decidiram #"e no tin1a nen1"m direito para fa/er esse tra(al1o e% conse#Oentemente%
proi(iram$no. >a sinceridade de se" corao% 2oo relato" a circ"nst<ncia a se" @estre. 2es"s disse, ->o l1o proi(ais%
por#"e ning"'m 1 #"e faa milagre em @e" nome e possa logo falar mal de @im. Por#"e #"em no ' contra n8s ' por
n8s.- @ar. A,6A e ID.
.e o"tra feita Tiago e 2oo apresentaram por interm'dio de s"a me "m pedido para #"e l1es fosse permitido oc"par a mais
alta posio de 1onra no reino de Cristo. ... ; alvador% por'm% responde", ->o sa(eis o #"e pedis.- @at. 1D,69. :"o
po"co m"itos de n8s compreendemos da verdadeira import<ncia de nossas ora?esE 2es"s con1ecia o infinito sacrif&cio pelo
#"al seria ad#"irida a#"ela gl8ria #"ando% -pelo go/o #"e L1e estava proposto% s"porto" a cr"/%
Pg. 47
despre/ando a afronta-. 7e(. 15,5. !sse go/o era% por ve/% pessoas salvas por "a 1"mil1ao% "a agonia e o
derramamento de e" sang"e.
!sta era a gl8ria #"e Cristo estava para rece(er e #"e estes dois disc&p"los pediram l1es fosse permitido partil1ar. 2es"s l1es
perg"nto", -Podeis v8s (e(er o clice #"e !" (e(o e ser (ati/ados com o (atismo com #"e !" so" (ati/adoK ! eles L1e
disseram, Podemos.- @ar. 1D,69 e 6A.
:"o po"co compreendiam o #"e esse (atismo significavaE -2es"s% por'm% disse$l1es, !m verdade... sereis (ati/ados com o
(atismo com #"e !" so" (ati/ado% mas o assentar$se = @in1a direita o" = @in1a es#"erda no @e pertence a @im conced+$
lo% mas isso ' para a#"eles a #"em est reservado.- @ar. 1D,6A e ID.
; ;rg"l1o e a Am(io Ceprovados
2es"s compreende" os motivos #"e incitaram a#"ele pedido e assim reprovo" o org"l1o e a am(io dos dois disc&p"los,
-a(eis #"e os #"e )"lgam ser pr&ncipes das gentes delas se assen1oreiam% e os se"s grandes "sam de a"toridade so(re elas0
mas entre v8s no ser assim0 antes% #"al#"er #"e% entre v8s% #"iser ser grande ser vosso servial. ! #"al#"er #"e% dentre
v8s% #"iser ser o primeiro ser servo de todos. Por#"e o Fil1o do 1omem tam('m no veio para ser servido% mas para servir
e dar a "a vida em resgate de m"itos.- @ar. 1D,I5$I4.
Certa ocasio% Cristo envio" mensageiros diante
Pg. 49
d!le a "ma vila de samaritanos% pedindo ao povo #"e preparasse alimentos para !le e e"s disc&p"los. @as #"ando o
alvador e aproximo" da vila% parece" como #"em estava de passagem para 2er"sal'm. 3sto s"scito" a inimi/ade dos
samaritanos% e em ve/ de mandarem mensageiros para ; convidarem e mesmo estarem com !le para 1ospedar$e em se"
meio% rec"saram$L1e as cortesias #"e teriam prestado a "m via)ante com"m. 2es"s n"nca o(riga alg"'m a aceit$Lo% de
modo #"e os samaritanos perderam a (+no #"e l1es teria sido concedida% caso L1e 1o"vessem solicitado para ser se"
18spede.
>8s nos podemos admirar do descort+s tratamento dado = @a)estade do C'"0 mas #"o fre#Oentemente n8s% #"e
professamos ser seg"idores de Cristo% somos c"lpados de semel1ante neglig+nciaE 3nsistimos com 2es"s para tomar posse
de "a 1a(itao em nosso corao e nosso larK !le est repleto de amor% de graa% de (+no% e est pronto para conceder$
nos estas ddivas0 mas% como os samaritanos% n8s m"itas ve/es nos contentamos sem elas.
;s disc&p"los sa(iam do prop8sito de Cristo para a(enoar aos samaritanos com "a presena0 e #"ando viram a frie/a% os
ciFmes e o desrespeito manifestados para com se" @estre% enc1eram$se de s"rpresa e indignao. !specialmente Tiago e
2oo ficaram irritados. A#"ele #"e eles to grandemente reverenciavam% ser assim tratado% parecia$l1es "m crime
demasiado grande para ser passado por alto sem imediata p"nio. !m se" /elo% disseram, -en1or% #"eres #"e digamos
#"e desa fogo do c'" e os cons"ma% como !lias tam('m fe/K- LL"c. A,4IM referindo$se = destr"io dos capites s&rios
Pg. 4A
e s"as compan1ias% #"e foram enviados para prender o profeta !lias.
2es"s repreende" e"s disc&p"los% di/endo, -V8s no sa(eis de #"e esp&rito sois. Por#"e o Fil1o do 1omem no veio para
destr"ir as almas dos 1omens% mas para salv$las.- L"c. A,44 e 4B. 2oo e os demais disc&p"los estavam n"ma escola% da
#"al Cristo era o professor. A#"eles #"e estavam prontos para ver se"s pr8prios defeitos e ansiosos por mel1orar o carter%
tin1am ampla oport"nidade. 2oo enteso"rava cada lio e constantemente proc"rava cond"/ir s"a vida em 1armonia com o
@odelo .ivino. As li?es de 2es"s% apresentando a mansido% a 1"mildade e o amor como essenciais ao crescimento da
graa e a adaptao para e" tra(al1o% eram altamente avaliadas por 2oo. !ssas li?es so dirigidas a n8s como indiv&d"os
e irmos na igre)a% da mesma forma #"e aos primeiros disc&p"los de Cristo.
2oo e 2"das
Hma lio instr"tiva pode ser tirada do c1ocante contraste entre o carter de 2oo e o de 2"das. 2oo era "m exemplo vivo
da santificao. .e o"tro lado% 2"das poss"&a "ma forma de piedade% ao passo #"e se" carter era mais sat<nico do #"e
divino. Aparentava ser disc&p"lo de Cristo% mas negava$; em palavras e o(ras.
2"das teve as mesmas preciosas oport"nidades #"e 2oo para est"dar e imitar o @odelo. !le esc"tava as li?es de Cristo e
se" carter poderia ter sido transformado pela graa divina. Por'm% en#"anto 2oo l"tava ardorosamente contra s"as
pr8prias faltas e proc"rava assemel1ar$se a Cristo% 2"das violava s"a consci+ncia%
Pg. BD
rendia$se = tentao e fortalecia em si 1(itos de desonestidade% #"e o transformariam na imagem de atans.
!stes dois disc&p"los representam o m"ndo cristo. Todos professam ser seg"idores de Cristo0 por'm% en#"anto "ma classe
anda em 1"mildade e mansido% aprendendo de 2es"s% a o"tra mostra #"e eles no so praticantes da Palavra% mas
"nicamente o"vintes. Hma classe ' santificada pela verdade0 a o"tra% nada con1ece do poder transformador da graa divina.
A primeira ' da#"eles #"e diariamente esto morrendo para o e" e vencendo o pecado. A Fltima ' da#"eles #"e esto
condescendendo com as conc"pisc+ncias e se tornando servos de atans.
9
; @inist'rio de 2oo
Pg. B1
; ap8stolo 2oo passara a inf<ncia na sociedade dos inc"ltos pescadores galile"s. >o desfr"tara do preparo das escolas%
mas% pela com"n1o com Cristo% o grande !nsinador% o(teve a mais elevada ed"cao #"e o 1omem mortal pode rece(er.
Ne(e" avidamente da fonte da a(edoria e% ento% proc"ro" cond"/ir o"tros =#"ela fonte de g"a #"e salta -para a vida
eterna-. 2oo I,1I. A simplicidade de s"as palavras% o s"(lime poder das verdades por ele an"nciadas e o fervor espirit"al
#"e caracteri/avam se"s ensinos% davam$l1e acesso a todas as classes. Cont"do% mesmo os crentes no podiam
compreender os sagrados mist'rios da verdade divina esclarecida em se"s disc"rsos. !le parecia estar constantemente
im("&do do !sp&rito anto. Proc"rava ind"/ir o povo a apegar$se ao invis&vel. A sa(edoria com a #"al ele falava% fa/ia #"e
s"as palavras ca&ssem como o orval1o% a(randando e s"()"gando a alma.
.epois da ascenso de Cristo% 2oo tornara$se "m fiel% ardente tra(al1ador pelo @estre. 2"ntamente com o"tros% rece(era o
derramamento do !sp&rito anto no dia de Pentecoste e% com /elo e poder novos% contin"o" falando ao povo as palavras da
vida. Foi ameaado de priso e morte% mas no se deixo" intimidar.
Pg. B5
@"ltid?es de todas as classes saem para o"vir a pregao dos ap8stolos e so c"radas as s"as enfermidades mediante o
nome de 2es"s $ esse nome to odiado entre os )"de"s. ;s sacerdotes e pr&ncipes tornam$se fren'ticos em s"a oposio ao
verem #"e os doentes so c"rados e o nome de 2es"s ' exaltado como o Pr&ncipe da vida. Temem #"e em (reve todo o
m"ndo 1aver de crer n!le e ento os ac"se de assassinos do poderoso @'dico. @as #"anto maiores se"s esforos para
impedirem essa agitao% tanto mais cr+em n!le os 1omens e se apartam dos ensinos dos escri(as e farise"s. !nc1em$se de
indignao e% lanando mo de Pedro e 2oo% atiram$nos na priso com"m. Por'm% o an)o do en1or% de noite% a(re as
portas da priso% tira$os para fora e l1es di/, -3de% apresentai$vos no templo e di/ei ao povo todas as palavras desta vida.-
Atos 4,5D.
Com fidelidade e /elo% 2oo testem"n1o" de se" en1or em toda a ocasio oport"na. !le vi" #"e os tempos eram c1eios de
perigos para a igre)a. Por toda parte existiam enganos sat<nicos. A mente do povo vag"eava por la(irintos de ceticismo e de
do"trinas enganosas. Alg"ns #"e professavam ser fi'is = ca"sa de .e"s eram enganadores. >egavam a Cristo e e"
evangel1o% estavam prod"/indo danosas 1eresias e vivendo em transgresso da lei divina.
; Tema Favorito de 2oo
; tema favorito de 2oo era o infinito amor de Cristo. !le cria em .e"s como "ma criana cr+ n"m pai (ondoso e terno.
Compreendia o carter e o(ra de
Pg. B6
2es"s0 e #"ando via se"s irmos )"de"s camin1ando =s apalpadelas% sem nen1"m raio do ol da 2"stia para l1es il"minar o
camin1o% ansiava por l1es apresentar Cristo% a L"/ do m"ndo.
; fiel ap8stolo via #"e a ceg"eira deles% o org"l1o% a s"perstio e a ignor<ncia #"anto =s !scrit"ras estavam$l1es pondo a
vida em correntes #"e n"nca mais se partiriam. ; preconceito e o 8dio #"e o(stinadamente n"triam contra Cristo% estavam
tra/endo a r"&na so(re eles como nao e destr"indo s"a esperana de vida eterna. @as 2oo contin"ava a apresentar$l1es
Cristo como o Fnico meio de salvao. A evid+ncia de #"e 2es"s de >a/ar' era o @essias estava to clara #"e 2oo declara
#"e nen1"m 1omem tem necessidade de andar nas trevas do erro en#"anto tal l"/ ' oferecida.
!ntristecidos Pelos !rros Perniciosos
2oo vive" o (astante para ver o evangel1o de Cristo pregado longe e perto% e mil1ares aceitando avidamente se"s ensinos.
@as enc1e"$se de triste/a ao perce(er #"e erros perniciosos se introd"/iam na igre)a. Alg"ns dos #"e aceitaram a Cristo
afirmavam #"e e" amor os deso(rigava da o(edi+ncia = lei de .e"s. .e o"tro lado% m"itos ensinavam #"e a letra da lei
deveria ser o(servada% como tam('m todos os cost"mes e cerim*nias )"daicas% e #"e isso era s"ficiente para a salvao%
sem o sang"e de Cristo. !les s"stentavam #"e Cristo fora "m (om 1omem% tanto como os ap8stolos% mas negavam "a
divindade. 2oo vi" os perigos a #"e seria exposta a igre)a% se se"s mem(ros rece(essem essas id'ias% de modo #"e as
enfrento" com preste/a e deciso.
Pg. BI
!screve" a "ma grande a"xiliadora do evangel1o% "ma sen1ora de (oa rep"tao e extensa infl"+ncia,
-@"itos enganadores entraram no m"ndo% os #"ais no confessam #"e 2es"s Cristo veio em carne. !ste tal ' o enganador e
o anticristo. ;l1ai por v8s mesmos% para #"e no percamos o #"e temos gan1ado0 antes% rece(amos o inteiro galardo.
Todo a#"ele #"e prevarica e no persevera na do"trina de Cristo% no tem a .e"s0 #"em persevera na do"trina de Cristo%
esse tem tanto o Pai como o Fil1o. e alg"'m vem ter convosco e no tra/ esta do"trina% no o rece(ais em casa% nem
tampo"co o sa"deis. Por#"e #"em o saFda tem parte nas s"as ms o(ras.- 33 2oo 1,7$11.
2oo no prosseg"i" se" tra(al1o sem grandes em(araos. atans no estava ocioso. 3nstigo" 1omens ma"s para
a(reviarem a vida Ftil desse 1omem de .e"s0 mas santos an)os o protegeram de se"s assaltos. 2oo precisava ficar como
"ma fiel testem"n1a de Cristo. A igre)a% em se" perigo% necessitava de se" testem"n1o.
Pela representao maliciosa e falsidade% os emissrios de atans proc"raram despertar oposio contra 2oo e a do"trina
de Cristo. !m conse#O+ncia% dissens?es e 1eresias estavam pondo em perigo a igre)a. 2oo enfrento" estes erros com
inflexi(ilidade. Vedo" o camin1o aos adversrios da verdade. !screve" e exorto"% para #"e os dirigentes destas 1eresias
no tivessem o menor est&m"lo. Presentemente% 1 males semel1antes aos #"e ameaavam a prosperidade da igre)a
primitiva% e os ensinos do ap8stolo so(re estes pontos deveriam ser
Pg. B4
c"idadosamente atendidos. -.eveis ter amor-% ' o clamor #"e se pode o"vir em toda parte% especialmente da#"eles #"e
professam a santificao. @as o amor ' demasiado p"ro para co(rir "m pecado no confessado. ;s ensinos de 2oo so
importantes para a#"eles #"e vivem entre os perigos dos Fltimos dias. !le estivera intimamente ligado a Cristo. !sc"tara
e"s ensinos e testem"n1ara e"s poderosos milagres. Assim apresento" "m convincente testem"n1o% #"e torno" sem
efeito as falsidades de e"s inimigos.
>en1"m Compromisso com o Pecado
2oo desfr"to" a (+no da verdadeira santificao. @as notai, o ap8stolo no proclama ser sem pecado0 est em ("sca da
perfeio% andando = l"/ da presena de .e"s. Testifica #"e o 1omem #"e professa con1ecer a .e"s e% cont"do% #"e(ra a
lei divina% nega s"a profisso. -A#"ele #"e di/, !" con1eo$; e no g"arda os e"s mandamentos ' mentiroso% e nele no
est a verdade.- 3 2oo 5,I. >este s'c"lo de alarmante li(eralidade% estas palavras seriam consideradas como extremismo.
@as o ap8stolo ensina #"e% con#"anto devamos manifestar cortesia crist% estamos a"tori/ados a c1amar o pecado e os
pecadores por se" verdadeiro nome $ #"e isto ' coerente com o verdadeiro amor. Con#"anto ten1amos de amar as pessoas
por #"em Cristo morre" e tra(al1ar por s"a salvao% no devemos condescender com o pecado. >o nos "namos com os
re(eldes c1amando a isso amor. .e"s exige de e" povo at"al #"e permanea% como o fe/ 2oo em se" tempo%
inflexivelmente pelo direito% em oposio aos erros destr"idores das pessoas.
Pg. BB
>o 7 antificao sem ;(edi+ncia
Ten1o encontrado m"itos #"e alegavam viver sem pecado. @as #"ando provados pela Palavra de .e"s% mostraram$se ser
transgressores declarados de "a santa lei. As mais claras evid+ncias da perpet"idade e fora de o(rigatoriedade do #"arto
mandamento% fal1aram #"anto a despertar a consci+ncia. !les no podiam negar as reivindica?es de .e"s% mas
avent"raram$se a desc"lpar$se por transgredirem o s(ado. Tin1am a pretenso de ser santificados e de servir a .e"s todos
os dias da semana. @"itas pessoas (oas% di/iam% no o(servam o s(ado. e os 1omens esto santificados% nen1"ma
condenao repo"sar so(re eles se o no o(servarem. .e"s ' demasiado misericordioso para p"ni$los por no g"ardarem o
s'timo dia. eriam considerados como es#"isitos na com"nidade se g"ardassem o s(ado% e no teriam nen1"ma infl"+ncia
no m"ndo. ! eles precisam ser s")eitos aos poderes constit"&dos.
Hma sen1ora% em >eV 7amps1ire% apresento" se" testem"n1o n"ma re"nio pF(lica% di/endo #"e a graa de .e"s estava
governando em se" corao e #"e pertencia inteiramente ao en1or. !nto exprimi" s"a crena de #"e este povo estava
fa/endo m"ito (em #"anto a despertar pecadores para verem se" perigo. .isse, -; s(ado #"e este povo apresenta a n8s% '
o Fnico s(ado da N&(lia-0 e ento afirmo" #"e estivera m"ito preoc"pada com este ass"nto. Vira grandes prova?es diante
de si% as #"ais teria de enfrentar caso o(servasse o s'timo dia. >o dia seg"inte ela veio = re"nio e% de novo% de"
testem"n1o% di/endo #"e perg"ntara ao en1or se precisaria g"ardar o s(ado e #"e !le l1e dissera
Pg. B7
#"e no. "a mente estava agora em descanso #"anto ao ass"nto. !la fe/ ento a mais vi(rante exortao a todos para
atingirem o perfeito amor de 2es"s% onde no 1 nen1"ma condenao para a alma.
!ssa m"l1er no poss"&a a gen"&na santificao. >o fora .e"s #"em l1e dissera #"e poderia ser santificada vivendo em
deso(edi+ncia a "m de e"s expl&citos mandamentos. A lei de .e"s ' sagrada% e ning"'m a pode transgredir imp"nemente.
:"em l1e disse #"e poderia contin"ar a #"e(rar a lei de .e"s e ser inocente% fora o pr&ncipe dos poderes das trevas $ o
mesmo #"e dissera a !va% no Gden% por interm'dio da serpente, -Certamente no morrereis.- J+n. 6,I. !va se lison)eo"
com o pensamento de #"e .e"s era demasiado (ondoso para p"ni$la pela deso(edi+ncia de e"s expl&citos mandamentos.
; mesmo engano ' apresentado por mil1ares% em desc"lpa de s"a deso(edi+ncia ao #"arto mandamento. A#"eles #"e t+m o
!sp&rito de Cristo% g"ardaro todos os mandamentos de .e"s independentes das circ"nst<ncias. A @a)estade dos C'"s di/,
-!" ten1o g"ardado os mandamentos de @e" Pai.- 2oo 14,1D.
Ado e !va o"saram transgredir as ordens do en1or% e o terr&vel res"ltado de se" pecado deveria constit"ir "ma
advert+ncia para n8s% a fim de no seg"irmos se" exemplo de deso(edi+ncia. Cristo oro" por e"s disc&p"los% nestas
palavras, -antifica$os na verdade0 a T"a Palavra ' a verdade.- 2oo 17,17. >o existe gen"&na santificao a no ser pela
o(edi+ncia = verdade. A#"eles #"e amam a .e"s de todo o corao% tam('m 1o de amar a todos os e"s mandamentos. ;
corao santificado anda em 1armonia com os preceitos da lei de .e"s0 por#"e eles so santos% )"stos e (ons.
Pg. B9
.e"s no @"do"
; carter de .e"s no m"do". !le ' 1o)e o mesmo .e"s /eloso #"e era #"ando de" a "a lei so(re o inai e a escreve"
com e" pr8prio dedo nas t("as de pedra. A#"eles #"e espe/in1am a santa lei de .e"s podem di/er, -!sto" santificado-0
mas estar santificado% de fato% e org"l1ar$se de santificao so d"as coisas diferentes.
; >ovo Testamento no m"do" a lei de .e"s. A santidade do s(ado do #"arto mandamento est to firmemente
esta(elecida como o trono de 2eov. 2oo escreve, -:"al#"er #"e comete o pecado tam('m comete ini#Oidade% por#"e o
pecado ' ini#Oidade. ! (em sa(eis #"e !le e manifesto" para tirar os nossos pecados0 e n!le no 1 pecado. :"al#"er #"e
permanece n!le no peca0 #"al#"er #"e peca Rtransgride a leiS no ; vi" nem ; con1ece".- 3 2oo 6,I$B. >8s somos
a"tori/ados a considerar do mesmo modo #"e o fe/ o disc&p"lo amado% a#"eles #"e se org"l1am de permanecer em Cristo%
de estar santificados% ao passo #"e vivem na transgresso da lei de .e"s. !le enfrento" )"stamente a mesma classe #"e n8s
temos de enfrentar. .isse ele, -Fil1in1os% ning"'m vos engane. :"em pratica )"stia ' )"sto% assim como !le ' )"sto. :"em
comete o pecado ' do dia(o% por#"e o dia(o peca desde o princ&pio.- 3 2oo 6,7 e 9. A#"i o ap8stolo fala em termos claros%
como )"lga #"e o ass"nto exige.
As ep&stolas de 2oo transmitem "m esp&rito de amor. @as #"ando ele c1ega em contato com essa classe #"e #"e(ra a lei de
.e"s e ainda se org"l1a de estar vivendo sem
Pg. BA
pecado% no 1esita em adverti$la #"anto a se" terr&vel engano. -e dissermos #"e temos com"n1o com !le e andarmos em
trevas% mentimos e no praticamos a verdade. @as% se andarmos na l"/% como !le na l"/ est% temos com"n1o "ns com os
o"tros% e o sang"e de 2es"s Cristo% e" Fil1o% nos p"rifica de todo pecado. e dissermos #"e no temos pecado% enganamo$
nos a n8s mesmos% e no 1 verdade em n8s. e confessarmos os nossos pecados% !le ' fiel e )"sto para nos perdoar os
pecados e nos p"rificar de toda in)"stia. e dissermos #"e no pecamos% fa/emo$Lo mentiroso% e a "a Palavra no est
em n8s.- 3 2oo 1,B$1D.
A
2oo no !x&lio
Pg. 7D
; maravil1oso +xito #"e acompan1o" a pregao do evangel1o pelos ap8stolos e se"s coo(reiros% a"mento" o 8dio dos
inimigos de Cristo. !les fi/eram todo esforo poss&vel por deter se" progresso e% finalmente% conseg"iram dirigir o poder do
imperador romano contra os cristos. eg"i"$se "ma terr&vel perseg"io% na #"al m"itos dos servos de Cristo foram
levados = morte. ; ap8stolo 2oo era% nesse tempo% 1omem idoso0 mas% com grande /elo e +xito% contin"o" a pregar a
do"trina de Cristo. !le tin1a "m testem"n1o de poder% o #"al se"s inimigos no podiam controverter% e #"e grandemente
animava a se"s irmos.
:"ando a f' dos cristos parecia vacilar so( a f"riosa oposio #"e eram forados a enfrentar% o ap8stolo repetia% com
grande dignidade% poder e elo#O+ncia, -; #"e era desde o princ&pio% o #"e vimos com os nossos ol1os% o #"e temos
contemplado% e as nossas mos tocaram da Palavra da vida... o #"e vimos e o"vimos% isso vos an"nciamos% para #"e
tam('m ten1ais com"n1o conosco0 e a nossa com"n1o ' com o Pai e com e" Fil1o 2es"s Cristo.- 3 2oo 1,1 e 6.
; mais implacvel 8dio foi incitado contra 2oo por s"a inflex&vel fidelidade = ca"sa de Cristo. !le era o
Pg. 71
Fltimo so(revivente dos disc&p"los #"e estiveram intimamente ligados com 2es"s0 e se"s inimigos decidiram #"e se"
testem"n1o deveria silenciar. e isso se p"desse reali/ar% a do"trina de Cristo% pensavam eles% no se div"lgaria0 e% se
tratada com severidade% 1averia de% (revemente% desaparecer do m"ndo. Conse#Oentemente% 2oo foi c1amado a Coma para
ser )"lgado por s"a f'. "as do"trinas foram mal apresentadas. Testem"n1as falsas ac"saram$no como "m 1omem
indisciplinado% #"e p"(licamente% estava ensinando teorias #"e 1averiam de s"(verter a nao.
; ap8stolo apresento" s"a f' de maneira clara e convincente% com tal simplicidade e cand"ra #"e s"as palavras tiveram "m
poderoso efeito. e"s o"vintes ficaram at*nitos% diante de s"a sa(edoria e elo#O+ncia. @as #"anto mais convincente se"
testem"n1o% mais prof"ndo o 8dio da#"eles #"e se op"n1am = verdade. ; imperador enc1e"$se de raiva e (lasfemo" o
nome de .e"s e de Cristo. >o podia contradi/er a arg"mentao do ap8stolo o" opor$se ao poder #"e acompan1ava a
en"nciao da verdade% de modo #"e determino" fa/er silenciar se" fiel advogado.
A Testem"n1a de .e"s no ilencia
A#"i podemos ver #"o d"ro se pode tornar o corao #"ando o(stinadamente se coloca contra os prop8sitos de .e"s. ;s
inimigos da igre)a estavam resolvidos a manter se" org"l1o e poder diante do povo. Por decreto do imperador% 2oo foi
(anido para a il1a de Patmos% condenado% como ele nos fala% -por ca"sa da Palavra de .e"s e pelo testem"n1o de 2es"s
Cristo-. Apoc. 1,A. Por'm% os inimigos de Cristo fal1aram totalmente em se" prop8sito de fa/er silenciar "a fiel
testem"n1a. .e se" l"gar de ex&lio% vem a vo/ do ap8stolo
Pg. 75
atingindo mesmo o fim dos tempos% proclamando as mais elo#Oentes verdades ) apresentadas aos mortais.
Patmos% rida il1a roc1osa no mar !ge"% 1avia sido escol1ida pelo governo romano como l"gar para desterro de
criminosos. @as% para o servo de .e"s% esta triste 1a(itao provo"$se ser a porta do C'". !le fora separado das oc"padas
cenas da vida e dos tra(al1os ativos como evangelista0 mas no fora excl"&do da presena de .e"s. !m se" desolado lar% ele
podia com"ngar com o Cei dos reis e est"dar mais de perto o livro da nat"re/a e nas pginas da inspirao as manifesta?es
do poder divino. .eleitava$se em meditar na grande o(ra do Ar#"iteto .ivino. !m anos anteriores% se"s ol1os se 1aviam
alegrado = vista de colinas co(ertas de matas% verdes vales e plan&cies f'rteis0 e% em todas as (ele/as da nat"re/a% ele se
deleitava em traar a sa(edoria e per&cia do Criador. !stava agora cercado por cenas #"e% para m"itos% 1averiam de parecer
tristes e desinteressantes. @as% para 2oo% era o contrrio. !le podia ler as mais importantes li?es nas roc1as n"as e
desoladas% nos mist'rios do grande mar e nas gl8rias do firmamento. Para ele% t"do isto tra/ia o sinal do poder de .e"s e
declarava "a gl8ria.
A Vo/ da >at"re/a
; ap8stolo contemplo" ao se" redor as testem"n1as do dilFvio #"e in"ndara a Terra por#"e se"s 1a(itantes se avent"raram
a transgredir a lei de .e"s. As roc1as% lanadas para fora do mar e da terra% pelo rompimento das g"as% tra/iam
vividamente a se" esp&rito
Pg. 76
os terrores da#"ele terr&vel derramamento da ira de .e"s.
Todavia% en#"anto t"do a#"ilo #"e rodeava em(aixo parecesse desolado e rido% os c'"s a/"is% de(r"ados so(re o ap8stolo
na solitria Patmos% eram to (ril1antes e (elos como o firmamento so(re s"a amada 2er"sal'm. :"e o 1omem contemple
"ma ve/% de noite% a gl8ria dos c'"s e note em s"a imensido a o(ra do poder de .e"s% e l1e ser ensinada "ma lio da
grande/a do Criador% em contraste com s"a pr8pria pe#"ene/. e ele tem n"trido o org"l1o e a id'ia de s"a pr8pria
import<ncia por ca"sa de ri#"e/a% o" talentos% o" atrativos pessoais% #"e v fora% n"ma linda noite% e contemple o c'"
estrelado% aprendendo a 1"mil1ar se" esp&rito org"l1oso na presena do 3nfinito.
>a vo/ de m"itas g"as $ "m a(ismo c1amando o"tro a(ismo $ o profeta o"vi" a vo/ do Criador. ; mar aoitado
f"riosamente pelos impiedosos ventos% representava para ele a ira de "m .e"s ofendido. As poderosas ondas% em s"a mais
terr&vel comoo% restringidas aos limites apontados por "ma mo invis&vel% falavam a 2oo de "m infinito poder #"e
controla o mar. !% em contraste% ele vi" e perce(e" a lo"c"ra dos d'(eis mortais% apenas vermes do p8% #"e se gloriam em
s"a sa(edoria e fora% e p?em se" corao contra o Jovernador do Hniverso% como se .e"s fosse semel1ante a "m deles.
:"o cego e insens&vel ' o org"l1o 1"manoE Hma 1ora da (+no de .e"s% na l"/ do ol o" na c1"va so(re a terra% far
mais para m"dar o aspecto da nat"re/a do #"e o 1omem% com todo o se" arrogante con1ecimento e perseverante esforo%
pode exec"tar d"rante toda a vida.
Pg. 7I
>as coisas #"e cercavam se" lar il1'"% o profeta exilado lia as manifesta?es do poder divino e% em todas as o(ras da
nat"re/a% mantin1a com"n1o com se" .e"s. ; mais ardente anseio da alma por .e"s% as mais ferventes ora?es% partiram
para o C'"% da roc1osa Patmos. Ao ol1ar 2oo para as roc1as% lem(rava$se de Cristo% a Coc1a de s"a fora% em c")o a(rigo
se poderia esconder sem nen1"m temor.
Hm ;(servador do (ado
; dia do en1or mencionado por 2oo era o s(ado% o dia no #"al 2eov repo"sara ap8s a grande o(ra da Criao% e o #"al
a(enoara e santificara por 1aver repo"sado nele. ; s(ado era to santamente o(servado por 2oo na il1a de Patmos como
#"ando estava entre o povo pregando a respeito desse dia. 2"nto das est'reis roc1as #"e o cercavam% 2oo se lem(rava do
roc1oso 7ore(e e de #"ando .e"s pron"nciara "a lei ao povo% ali% e dissera, -Lem(ra$te do dia do s(ado% para o
santificar.- Wxo. 5D,9.
; Fil1o de .e"s falara a @ois's do c"me do monte. .e"s fi/era das roc1as o e" sant"rio. e" templo foram os o"teiros
eternos. ; .ivino Legislador descera so(re a montan1a roc1osa para pron"nciar "a lei aos o"vidos de todo o povo% a fim
de #"e fossem impressionados pela grandiosa e terr&vel exi(io do e" poder e gl8ria e temessem transgredir e"s
mandamentos. .e"s proferira "a lei no meio de trov?es% e rel<mpagos% e de espessa n"vem so(re o c"me da montan1a% e
"a vo/ fora como a vo/ de "ma trom(eta ressoante. A lei de 2eov
Pg. 74
era im"tvel% e as t("as so(re as #"ais escrevera essa lei eram roc1a s8lida% significando a im"ta(ilidade de e"s preceitos.
; monte 7ore(e tornara$se "m l"gar sagrado para todos os #"e amavam e reverenciavam a lei de .e"s.
!m Com"n1o com .e"s
!n#"anto 2oo contemplava as cenas do 7ore(e% o !sp&rito dA#"ele #"e santificara o s'timo dia veio so(re ele.
Contemplava o pecado de Ado transgredindo a lei divina e o terr&vel res"ltado dessa transgresso. ; infinito amor de
.e"s% dando e" Fil1o para remir a raa perdida% parecia demasiado grande para a l&ng"a exprimir. Ao apresent$lo em s"a
ep&stola% convida a igre)a e o m"ndo para consider$lo. -Vede #"e grande amor nos tem concedido o Pai% a ponto de sermos
c1amados fil1os de .e"s0 e% de fato% somos fil1os de .e"s. Por essa ra/o% o m"ndo no nos con1ece% por#"anto no ;
con1ece" a !le mesmo.- 3 2oo 6,1. !ra para 2oo $ "m mist'rio #"e .e"s 1o"vesse dado e" Fil1o para morrer pelo
1omem re(elde. ! ele estava realmente perplexo em ver #"e o plano da salvao% delineado a tal preo pelo C'"% fosse
rec"sado por a#"eles para #"em o sacrif&cio infinito fora feito.
2oo estava em com"n1o com .e"s. Ao aprender mais do carter divino atrav's das o(ras da criao% s"a rever+ncia por
.e"s a"mento". @"itas ve/es perg"nto"% de si para si, Por #"e os 1omens% #"e so inteiramente dependentes de .e"s% no
proc"ram estar em pa/ com !le% mediante "ma o(edi+ncia vol"ntriaK !le ' infinito em sa(edoria e no 1 limite para e"
poder. Controla os c'"s com se"s in"merveis m"ndos. Preserva em perfeita 1armonia a grande/a e
Pg. 7B
(ele/a das coisas #"e crio". ; pecado ' a transgresso da lei de .e"s0 e a pena do pecado ' a morte. >o teria 1avido
nen1"ma disc8rdia no C'" o" na Terra se )amais 1o"vesse entrado o pecado. A deso(edi+ncia = lei de .e"s tro"xe toda a
mis'ria #"e tem existido entre "as criat"ras. Por #"e no se 1o de os 1omens reconciliar com .e"sK
>o ' coisa de po"ca import<ncia pecar contra .e"s% colocar a perversa vontade do 1omem em oposio = vontade de se"
Criador. G para o mel1or (em dos 1omens% mesmo neste m"ndo% o(edecer aos mandamentos de .e"s. ! ' certamente para
se" interesse eterno s"(meter$se a .e"s e estar em pa/ com !le. ;s animais do campo o(edecem = lei de se" Criador no
instinto #"e as governa. !le fala ao org"l1oso oceano, -At' a#"i virs% e no mais adiante- L28 69,11M0 e as g"as so
prontas para o(edecer a "a palavra. ;s planetas esto dispostos em perfeita ordem% o(edecendo a leis #"e .e"s
esta(elece". .e todas as criat"ras #"e .e"s fe/ so(re a Terra% s8 o 1omem ' re(elde. Cont"do% ele poss"i as fac"ldades do
racioc&nio para compreender as exig+ncias da lei divina e "ma consci+ncia para sentir a c"lpa da transgresso e a pa/ e
alegria da o(edi+ncia. .e"s o fe/ "m agente moral livre% para o(edecer o" deso(edecer. ; galardo da vida eterna $ "m
eterno peso de gl8ria $ ' prometido =#"eles #"e fa/em a vontade de .e"s% ao passo #"e as ameaas de "a ira pendem
so(re todos os #"e despre/am "a lei.
A @a)estade de .e"s
!n#"anto 2oo meditava na gl8ria de .e"s exi(ida em "as o(ras% estava merg"l1ado na grande/a
Pg. 77
e ma)estade do Criador. e todos os 1a(itantes deste pe#"eno m"ndo rec"sassem o(edi+ncia a .e"s% !le no seria deixado
sem gl8ria. >"m momento !le poderia varrer da face da Terra todo mortal e criar "ma nova raa para povo$la e glorificar
e" nome. .e"s no depende do 1omem para ser 1onrado. !le poderia ordenar =s constela?es l dos c'"s% aos mil1?es de
m"ndos do alto% #"e elevassem "m c<ntico de 1onra e lo"vor% e gl8ria ao Criador. -;s c'"s lo"varo as T"as maravil1as% 8
en1or% e a T"a fidelidade tam('m na assem(l'ia dos santos. Pois #"em no C'" se pode ig"alar ao en1orK :"em '
semel1ante ao en1or entre os fil1os dos poderososK .e"s deve ser em extremo tremendo na assem(l'ia dos santos e
grandemente reverenciado por todos os #"e ; cercam.- al. 9A,4$7.
Hma Viso de Cristo
2oo relem(ra os maravil1osos incidentes #"e testem"n1ara na vida de Cristo. !m pensamento% de novo desfr"ta das
preciosas oport"nidades com as #"ais fora "ma ve/ favorecido% e ' grandemente confortado. Cepentinamente% interrompe$
se s"a meditao0 ele ' c1amado em tons distintos e claros. Volta$se para ver de onde procede a vo/% e% eisE contempla se"
en1or% ao #"al tem amado% com #"em tem andado e falado% e c")os sofrimentos na cr"/ testem"n1ara. @as #"o m"dada a
apar+ncia do alvadorE !le no ' mais -1omem de dores% experimentado nos tra(al1os-. 3sa. 46,6. >o tra/ nen1"m sinal
de "a 1"mil1ao. e"s ol1os so como c1ama de fogo0 os p's semel1antes a lato rel"/ente% como se
Pg. 79
tivessem sido refinados n"ma fornal1a. ;s tons de "a vo/ so como os sons m"sicais de m"itas g"as. e" sem(lante
(ril1a como o ol em s"a gl8ria meridiana. !m "a mo esto sete estrelas% representando os pastores das igre)as. .a (oca
L1e sai "ma ag"da espada de dois fios% em(lema do poder de "a Palavra.
2oo% #"e assim tem amado se" en1or e resol"tamente aderido = verdade em face de aprisionamento% aoites e ameaas de
morte% no pode s"portar a excelente gl8ria da presena de Cristo% e cai por terra como ferido de morte. 2es"s% ento% p?e a
mo so(re o corpo prostrado de e" servo% di/endo, ->o temas0 !" so"... o #"e vive0 f"i morto% mas eis a#"i esto" vivo
para todo o sempre.- Apoc. 1,17 e 19. 2oo foi fortalecido para viver na presena de se" glorificado en1or0 e ento foram
apresentados perante ele% em santa viso% os prop8sitos de .e"s para os s'c"los f"t"ros. As gloriosas atra?es do lar
celestial foram$l1e reveladas. Foi$l1e permitido ol1ar para o trono de .e"s e contemplar a m"ltido dos remidos com
vestes (rancas. ;"vi" a mFsica dos an)os celestiais e os c<nticos tri"nfais da#"eles #"e venceram pelo sang"e do Cordeiro
e a palavra do se" testem"n1o.
A 7"mildade de 2oo
Ao disc&p"lo amado foram dados to exaltados privil'gios% como raramente t+m sido concedidos aos mortais. Cont"do%
tanto se 1avia ele tornado semel1ante ao carter de Cristo% #"e o org"l1o no encontrava l"gar em se" corao. "a
1"mildade no consistia em mera profisso0 era "ma
Pg. 7A
graa #"e o vestia to nat"ralmente #"anto "ma veste. !le sempre proc"rava oc"ltar se"s pr8prios atos de )"stia e evitar
t"do #"e p"desse parecer atrair a ateno para si mesmo. !m se" evangel1o% 2oo menciona o disc&p"lo a #"e 2es"s amava%
mas oc"lta o fato de #"e esse assim 1onrado era ele. "a atit"de era destit"&da de ego&smo. !m s"a vida diria ele praticava
o amor em se" sentido mais amplo. Tin1a em alto gra" o senso da afeio #"e deveria existir entre os irmos nat"rais e a
fam&lia crist. !le apresenta e insiste nesse amor como sendo "ma caracter&stica essencial dos seg"idores de 2es"s.
.estit"&do disto% todas as pretens?es do nome cristo so vs.
2oo era "m professor de santidade prtica. Apresenta infal&veis regras para a cond"ta dos cristos. !les devem ser p"ros de
corao e corretos nas maneiras. !m nen1"m caso devem ficar satisfeitos com "ma profisso v. !le declara% em termos
inconf"nd&veis% #"e ser cristo ' ser semel1ante a Cristo.
A vida de 2oo foi "ma vida de fervoroso esforo para conformar$se com a vontade de .e"s. ; ap8stolo seg"ia to de perto
a se" alvador e tin1a taman1a compreenso da p"re/a e exaltada santidade de Cristo% #"e se" pr8prio carter aparecia% em
contraste% excessivamente defeit"oso. ! #"ando 2es"s aparece" a 2oo% com e" corpo glorificado% "m rpido ol1ar foi
s"ficiente para fa/+$lo cair como morto. Tais sero sempre os sentimentos da#"eles #"e mel1or con1ecem se" en1or e
@estre. :"anto mais de perto contemplam a vida e o carter de 2es"s% tanto mais prof"ndamente 1o de sentir s"a pr8pria
pecaminosidade e tanto menos dispostos estaro para ter pretens?es = santidade de corao o" org"l1ar$se de s"a
santificao.
1D
; Carter Cristo
Pg. 9D
; carter do cristo ' manifesto em s"a vida diria. .isse Cristo, -Toda rvore (oa prod"/ (ons fr"tos% e toda rvore m
prod"/ fr"tos ma"s.- @at. 7,17. >osso alvador e compara a "ma videira% da #"al e"s seg"idores so os ramos. !le
declara positivamente #"e todos a#"eles #"e dese)am ser e"s disc&p"los precisam prod"/ir fr"tos0 e ento mostra como
podem tornar$se ramos fr"t&feros. -!stai em @im% e !"% em v8s0 como a vara de si mesma no pode dar fr"to% se no estiver
na videira% assim tam('m v8s% se no estiverdes em @im.- 2oo 14,I.
; ap8stolo Pa"lo descreve o fr"to #"e o cristo deve prod"/ir. .i/ ele #"e -est em toda (ondade% e )"stia e verdade-.
!f's. 4,A. ! o"tra ve/, -; fr"to do !sp&rito ', amor% alegria% pa/% longanimidade% (enignidade% (ondade% fidelidade%
mansido% dom&nio pr8prio.- Jl. 4,55 e 56. !stas preciosas graas so apenas os princ&pios da lei de .e"s% demonstrados
na vida.
A lei de .e"s ' a Fnica norma verdadeira de perfeio moral. !ssa lei foi praticamente exemplificada na vida de Cristo. !le
di/ de i mesmo, -Ten1o g"ardado os mandamentos de @e" Pai.- 2oo 14,1D. >ada menos
Pg. 91
#"e esta o(edi+ncia satisfar =s exig+ncias da Palavra de .e"s. -A#"ele #"e di/ #"e est n!le tam('m deve andar como !le
ando".- 3 2oo 5,B. >8s no podemos alegar #"e somos impotentes para fa/er isso% por#"e temos a afirmativa, -A @in1a
graa te (asta.- 33 Cor. 15,A. Ao ol1armos no espel1o divino $ a lei de .e"s $ vemos a excessiva malignidade do pecado e
nossa pr8pria condio de perdidos% como transgressores. @as% pelo arrependimento e f'% somos )"stificados perante .e"s%
e% mediante a graa divina% 1a(ilitados a prestar o(edi+ncia aos e"s mandamentos.
Amor a .e"s e ao 7omem
A#"eles #"e t+m gen"&no amor a .e"s% manifestaro "m intenso dese)o de con1ecer "a vontade e exec"t$la. .i/ o
ap8stolo 2oo% c")as ep&stolas tratam to ca(almente do amor, -!ste ' o amor de .e"s, #"e g"ardemos os e"s
mandamentos.- 3 2oo 4,6. A criana #"e ama aos pais% mostrar esse amor por vol"ntria o(edi+ncia0 mas a criana
ego&sta% ingrata% proc"ra fa/er to po"co #"anto l1e se)a poss&vel por se"s pais% en#"anto% ao mesmo tempo% dese)a desfr"tar
todos os privil'gios asseg"rados ao o(ediente e fiel. A mesma diferena ' vista entre os #"e di/em ser fil1os de .e"s.
@"itos #"e sa(em ser o o()eto de e" amor e c"idado% e dese)am rece(er "a (+no% no t+m nen1"m deleite em fa/er
"a vontade. Consideram as exig+ncias de .e"s como "ma desagradvel restrio% e"s mandamentos "m danoso )"go.
@as a#"ele #"e est verdadeiramente proc"rando a santidade de corao e de vida% deleita$se na lei de .e"s% e lamenta
"nicamente o fato de #"e fica m"ito a#"'m de satisfa/er a s"as reivindica?es.
Pg. 95
G$nos ordenado amar$nos m"t"amente% como Cristo nos amo". !le manifesto" e" amor% dando "a vida para remir$nos. ;
disc&p"lo amado di/ #"e devemos estar dispostos a dar a vida pelos irmos. Por#"e -todo a#"ele #"e ama ao #"e ; gero"
tam('m ama ao #"e d!le ' nascido-. 3 2oo 4,1. e amamos a Cristo% amaremos tam('m =#"eles #"e a !le se assemel1am
na vida e no carter. ! no somente isto% mas 1avemos de amar =#"eles #"e esto sem -esperana e sem .e"s no m"ndo-.
!f's. 5,15. Foi para salvar os pecadores #"e Cristo deixo" e" lar no C'"% e veio = Terra para sofrer e morrer. Por isso !le
e fatigo"% agonio"$e e oro"% at' o ponto de% com o corao partido e a(andonado por a#"eles a #"em veio salvar%
derramar "a vida no Calvrio.
3mitar o @odelo
@"itos se es#"ivam de "ma vida como a #"e vive" nosso alvador. entem #"e re#"er m"ito sacrif&cio imitar o @odelo%
prod"/ir fr"tos em (oas o(ras e ento% pacientemente s"portar a poda divina% para #"e possam prod"/ir mais fr"to. @as
#"ando o cristo se considera apenas "m 1"milde instr"mento nas mos de Cristo e se esfora por c"mprir fielmente todo
dever% confiando no a"x&lio prometido por .e"s% ento tomar o )"go de Cristo e ac1ar fcil fa/+$lo0 ento ass"mir
responsa(ilidades por Cristo% e dir serem agradveis. !le poder ol1ar para cima com <nimo e confiana% e di/er, -!" sei
em #"em ten1o crido e esto" (em certo de #"e ' poderoso para g"ardar o me" dep8sito at' =#"ele dia.- 33 Tim. 1,15.
Pg. 96
e encontramos o(stc"los em nosso camin1o e fielmente os vencemos0 se deparamos com oposio e descr'dito% e% em
nome de Cristo% gan1amos a vit8ria0 se temos responsa(ilidades e nos desempen1amos de nossos deveres no esp&rito de
nosso @estre $ ento% de fato% alcanamos "m precioso con1ecimento de "a fidelidade e poder. >o mais dependeremos
da experi+ncia de o"tros% por#"e temos o testem"n1o em n8s mesmos. Como os samaritanos da antig"idade% podemos
di/er, ->8s mesmos ; temos o"vido e sa(emos #"e !ste ' verdadeiramente o Cristo% o alvador do m"ndo.- 2oo I,I5.
:"anto mais contemplarmos o carter de Cristo e #"anto mais experimentarmos de e" poder salvador% com tanto maior
perspiccia recon1eceremos nossa pr8pria fra#"e/a e imperfeio% e mais fervorosamente ol1aremos para !le como nossa
fora e nosso Cedentor. >o temos poder em n8s mesmos para p"rificar o templo da alma de s"a contaminao0 mas ao nos
arrependermos de nossos pecados contra .e"s e proc"rarmos perdo mediante os m'ritos de Cristo% !le com"nicar a#"ela
f' #"e opera por amor e p"rifica o corao. Pela f' em Cristo e o(edi+ncia = lei de .e"s% podemos ser santificados e assim
o(ter aptido para a sociedade com os santos an)os e os remidos vestidos de (ranco no reino da gl8ria.
A Hnio com Cristo% >osso Privil'gio
>o ' somente o privil'gio% mas o dever de todo cristo manter "ma &ntima "nio com Cristo e ter "ma rica experi+ncia nas
coisas de .e"s. !nto s"a vida ser fr"t&fera em (oas o(ras. .isse Cristo, ->isto
Pg. 9I
' glorificado @e" Pai, #"e deis m"ito fr"to.- 2oo 14,9. :"ando lemos a vida de 1omens #"e foram eminentes por s"a
piedade% m"itas ve/es consideramos s"as experi+ncias e reali/a?es como m"ito al'm de nosso alcance. @as este no ' o
caso. Cristo morre" por todos0 e '$nos asseg"rado em "a Palavra #"e !le est mais pronto a dar e" anto !sp&rito
=#"eles #"e L1o pedirem do #"e os pais terrenos a dar (oas ddivas a se"s fil1os. ;s profetas e ap8stolos no
aperfeioaram o carter cristo por milagre. !les "saram os meios colocados por .e"s ao se" alcance0 e todos os #"e
fi/erem o mesmo esforo 1o de conseg"ir os mesmos res"ltados.
A ;rao de Pa"lo Pela 3gre)a
!m s"a carta = igre)a de Gfeso% Pa"lo apresenta perante os mem(ros o -mist'rio do evangel1o- L!f's. B,1AM $ -as
a("ndantes ri#"e/as de Cristo- L!f's. 6,9M $ e ento l1es asseg"ra s"as fervorosas ora?es em favor de s"a prosperidade
espirit"al,
-... @e pon1o de )oel1os diante do Pai% ... para #"e% seg"ndo a ri#"e/a da "a gl8ria% vos conceda #"e se)ais fortalecidos
com poder% mediante o e" !sp&rito no 1omem interior0 e% assim% 1a(ite Cristo no vosso corao% pela f'% estando v8s
arraigados e alicerados em amor% a fim de poderdes compreender% com todos os santos% #"al ' a larg"ra% e o comprimento%
e a alt"ra% e a prof"ndidade e con1ecer o amor de Cristo% #"e excede todo entendimento% para #"e se)ais tomados de toda a
plenit"de de .e"s.- !f's. 6,1I% 1B$1A.
!screve ele tam('m a se"s irmos de Corinto,
Pg. 94
-Aos santificados em Cristo 2es"s% ... graa e pa/% da parte de .e"s% nosso Pai% e do en1or 2es"s Cristo. empre do" graas
ao me" .e"s por v8s pela graa de .e"s #"e vos foi dada em 2es"s Cristo. Por#"e em t"do fostes enri#"ecidos n!le% em
toda a palavra e em todo o con1ecimento Lcomo foi mesmo o testem"n1o de Cristo confirmado entre v8sM. .e maneira #"e
nen1"m dom vos falta% esperando a manifestao de nosso en1or 2es"s Cristo.- 3 Cor. 1,5$7. !stas palavras so dirigidas
no somente = igre)a de Corinto% mas a todo o povo de .e"s at' ao fim dos tempos. Todo cristo pode desfr"tar a (+no da
santificao.
; ap8stolo contin"a nestes termos, -Cogo$vos% por'm% irmos% pelo nome de nosso en1or 2es"s Cristo% #"e digais todos
"ma mesma coisa e #"e no 1a)a entre v8s dissens?es0 antes% se)ais "nidos% em "m mesmo sentido e em "m mesmo
parecer.- 3 Cor. 1,1D. Pa"lo no teria apelado para eles a fim de #"e fi/essem o imposs&vel. A "nio ' o res"ltado certo da
perfeio crist.
Tam('m na ep&stola aos colossenses so apresentados os gloriosos privil'gios concedidos aos fil1os de .e"s. -.esde #"e
o"vimos da vossa f' em Cristo 2es"s e do amor #"e tendes para com todos os santos0 ... tam('m n8s% desde o dia em #"e o
o"vimos% no cessamos de orar por v8s e de pedir #"e trans(ordeis de pleno con1ecimento da "a vontade% em toda a
sa(edoria e intelig+ncia espirit"al0 a fim de viverdes de modo digno do en1or% para o se" inteiro agrado% fr"tificando em
toda (oa o(ra e crescendo no pleno con1ecimento de .e"s0 sendo fortalecidos com todo o poder% seg"ndo a
Pg. 9B
fora da "a gl8ria% em toda a perseverana e longanimidade0 com alegria.- Col. 1,I% A$11.
A >orma da antidade
; pr8prio ap8stolo esforava$se por alcanar a mesma norma de santidade #"e apresentara a se"s irmos. !le escreve aos
filipenses, -; #"e% para mim% era l"cro% isto considerei perda por ca"sa de Cristo. im% deveras considero t"do como perda%
por ca"sa da s"(limidade do con1ecimento de Cristo 2es"s% me" en1or0 ... para ; con1ecer% e... na "a morte0 para% de
alg"m modo% alcanar a ress"rreio dentre os mortos. >o #"e e" o ten1a ) rece(ido o" ten1a ) o(tido a perfeio0 mas
prossigo para con#"istar a#"ilo para o #"e tam('m f"i con#"istado por Cristo 2es"s. 3rmos% #"anto a mim% no )"lgo 1av+$
lo alcanado0 mas "ma coisa fao, es#"ecendo$me das coisas #"e para trs ficam e avanando para as #"e diante de mim
esto% prossigo para o alvo% para o pr+mio da so(erana vocao de .e"s em Cristo 2es"s.- Filip. 6,7% 9% 1D$1I. 7 "m
notvel contraste entre pretens?es vaidosas e de )"stia pr8pria da#"eles #"e professam estar sem pecado e a modesta
ling"agem do ap8stolo. Cont"do% foi a p"re/a e a fidelidade de s"a pr8pria vida #"e de" poder =s s"as exorta?es a se"s
irmos.
A Vontade de .e"s
Pa"lo no 1esitava em salientar% em toda ocasio oport"na% a import<ncia da santificao (&(lica. .i/ !le, -V8s (em sa(eis
#"e mandamentos vos temos dado pelo
Pg. 97
en1or 2es"s. Por#"e esta ' a vontade de .e"s% a vossa santificao.- 3 Tess. I,5 e 6. -.e sorte #"e% me"s amados% assim
como sempre o(edecestes% no s8 na min1a presena% mas m"ito mais agora na min1a a"s+ncia% assim tam('m operai a
vossa salvao com temor e tremor0 por#"e .e"s ' o #"e opera em v8s tanto o #"erer como o efet"ar% seg"ndo a "a (oa
vontade. Fa/ei todas as coisas sem m"rm"ra?es nem contendas0 para #"e se)ais irrepreens&veis e sinceros% fil1os de .e"s
inc"lpveis no meio d"ma gerao corrompida e perversa% entre a #"al resplandeceis como astros no m"ndo.- Filip. 5,15$
14.
!le convida Tito a instr"ir a igre)a #"anto a #"e% em(ora devessem se"s mem(ros confiar nos m'ritos de Cristo para a
salvao% a graa divina% 1a(itando em se"s cora?es% cond"/ir = fiel exec"o de todos os deveres da vida. -Admoesta$os
a #"e se s")eitem aos principados e potestades% #"e l1es o(edeam e este)am preparados para toda (oa o(ra0 #"e a ning"'m
infamem% nem se)am contenciosos% mas modestos% mostrando toda mansido para com todos os 1omens. Fiel ' a palavra% e
isto #"ero #"e deveras afirmes% para #"e os #"e cr+em em .e"s proc"rem aplicar$se =s (oas o(ras0 estas coisas so (oas e
proveitosas aos 1omens.- Tito 6,1% 5 e 9.
Pa"lo proc"ra impressionar$nos a mente com o fato de #"e o f"ndamento de todo servio aceitvel a .e"s% ao mesmo
tempo #"e a pr8pria coroa das graas crists% ' o amor0 e de #"e somente no corao em #"e reina o amor ' #"e 1a(itar a
pa/ de .e"s. -Cevesti$vos% pois% como eleitos de .e"s% santos e amados% de ternos afetos de miseric8rdia% de (ondade% de
1"mildade% de mansido% de longanimidade.
Pg. 99
"portai$vos "ns aos o"tros% perdoai$vos m"t"amente% caso alg"'m ten1a motivo de #"eixa contra o"trem. Assim como o
en1or vos perdoo"% assim tam('m perdoai v8s0 acima de t"do isto% por'm% este)a o amor% #"e ' o v&nc"lo da perfeio.
e)a a pa/ de Cristo o r(itro em vosso corao% = #"al% tam('m% fostes c1amados em "m s8 corpo0 e sede agradecidos.
7a(ite% ricamente% em v8s a palavra de Cristo0 instr"&$vos e aconsel1ai$vos m"t"amente em toda a sa(edoria% lo"vando a
.e"s% com salmos% e 1inos% e c<nticos espirit"ais% com gratido% em vosso corao. ! t"do o #"e fi/erdes% se)a em palavra%
se)a em ao% fa/ei$o em nome do en1or 2es"s% dando por !le graas a .e"s Pai.- Col. 6,15$17.
11
; Privil'gio do Cristo
Pg. 9A
@"itos dos #"e esto ("scando santidade de corao e p"re/a de vida% parecem perplexos e desanimados. !sto
constantemente ol1ando para si mesmos% e lamentando s"a falta de f'0 e por#"e no t+m f'% )"lgam #"e no podem ("scar a
(+no de .e"s. !ssas pessoas pensam #"e o sentimento se)a f'. ;l1am por cima da simplicidade da verdadeira f'% e assim
tra/em grandes trevas so(re s"a vida. .everiam volver a mente de si mesmas para repo"s$la na miseric8rdia e (ondade de
.e"s e recordar "as promessas% e ento simplesmente crer #"e !le c"mprir "a palavra. >o ' em nossa f' #"e devemos
confiar% por'm nas promessas de .e"s. :"ando nos arrependemos de nossas transgress?es passadas% contra "a lei% e
resolvemos prestar o(edi+ncia no f"t"ro% devemos crer #"e .e"s% por amor de Cristo nos aceita e perdoa nossos pecados.
As trevas e o des<nimo viro% =s ve/es% = alma e ameaaro vencer$nos0 mas no devemos re)eitar nossa confiana.
Precisamos conservar os ol1os fixos em 2es"s% sentindo o" no. .evemos proc"rar c"mprir fielmente cada dever con1ecido
e ento% calmamente% descansar nas promessas de .e"s.
Pg. AD
A Vida da F'
Por ve/es% "m prof"ndo sentimento de nossa indignidade enc1e o corao% n"m estremecimento de terror0 mas isto no '
evid+ncia de #"e .e"s ten1a m"dado para conosco% o" n8s em relao para com !le. >en1"m esforo deveria ser feito
#"anto a dirigir a mente a certa intensidade de emoo. Podemos no sentir 1o)e a pa/ e a alegria #"e sent&amos ontem0
mas devemos% pela f'% agarrar a mo de Cristo e confiar n!le to completamente nas trevas como = l"/.
atans poder segredar, -ois demasiadamente grandes pecadores para #"e Cristo vos salve-. Con#"anto recon1eais #"e
sois realmente pecadores e indignos% podeis enfrentar o tentador com esta declarao, -Pela virt"de da expiao% e" reclamo
Cristo como me" alvador. >o confio em me"s pr8prios m'ritos% mas no precioso sang"e de 2es"s% o #"al me limpa.
>este momento e" lano so(re Cristo me" desalentado corao.- A vida crist deve ser de constante% viva f'. Hma
confiana #"e no se renda% firme f' em Cristo% traro pa/ e certe/a = alma.
Cesistir = Tentao
>o vos desanimeis por#"e vosso corao parece d"ro. Cada o(stc"lo% cada inimigo interior% apenas a"menta vossa
necessidade de Cristo. !le veio para tirar o corao de pedra e dar$vos o"tro% de carne. ;l1ai para !le em ("sca de graa
especial para vencer vossas faltas pec"liares. :"ando assaltados pela tentao% resisti firmemente =s ms tend+ncias0 di/ei a
vosso corao, -Como posso e" desonrar ao me" CedentorK !ntreg"ei$me a Cristo0 no posso fa/er as o(ras de atans-.
Clamai ao amado alvador em ("sca de a"x&lio para sacrificar todo
Pg. A1
&dolo e lanar fora todo pecado acariciado. :"e os ol1os da f' ve)am 2es"s diante do trono do Pai% apresentando "as mos
feridas% en#"anto intercede por v8s. Crede #"e vos vir fora% por interm'dio de vosso precioso alvador.
Ver com os ;l1os da F'
Pela f'% ol1ai para as coroas destinadas aos #"e 1o de vencer0 atentai para o ex"ltante canto dos remidos, .igno% digno ' o
Cordeiro% #"e foi morto e nos redimi" para .e"sE !sforai$vos por considerar estas cenas como reais. !st+vo% o primeiro
mrtir cristo% em se" terr&vel conflito com os principados% e as potestades% e as 1ostes espirit"ais da maldade% nos l"gares
celestiais L!f's. B,15M% exclamo", -!is #"e ve)o os c'"s a(ertos e o Fil1o do 1omem% #"e est em p' = mo direita de .e"s.-
Atos 7,4B. ; alvador do m"ndo foi$l1e revelado como ol1ando dos C'"s para ele com o mais prof"ndo interesse0 e a
gloriosa l"/ do sem(lante de Cristo (ril1o" so(re !st+vo com tal resplendor #"e mesmo os se"s inimigos viram se" rosto
(ril1ar como o rosto de "m an)o.
e permit&ssemos #"e nossa mente se demorasse mais so(re Cristo e o m"ndo celestial% ac1ar&amos "m poderoso est&m"lo e
amparo em g"errear as (atal1as do en1or. ; org"l1o e o amor ao m"ndo perdero se" poder ao contemplarmos as gl8rias
da#"ela terra mel1or% #"e to logo ser nosso lar. .iante da ama(ilidade de Cristo% todas as atra?es terrenas parecero de
po"co valor.
:"e ning"'m pense #"e sem fervoroso esforo de s"a parte poder o(ter a certe/a do amor de .e"s. :"ando
Pg. A5
por to longo tempo se permiti" = mente repo"sar somente em coisas terrenas% ' dif&cil m"dar os 1(itos do pensamento.
A#"ilo #"e os ol1os v+em e os o"vidos esc"tam% demasiadas ve/es atrai a ateno e a(sorve o interesse. @as se #"isermos
entrar na cidade de .e"s e ol1ar para 2es"s e "a gl8ria% precisamos acost"mar$nos% a#"i% a contempl$Lo com os ol1os da
f'. As palavras e o carter de Cristo devem ser% fre#Oentemente% o ass"nto de nossos pensamentos e de nossa conversao0
e% cada dia% alg"m tempo deve ser consagrado especialmente a devota meditao nestes temas sagrados.
ilenciando o !sp&rito
A santificao ' "ma o(ra diria. >ing"'m se engane a si mesmo com a s"posio de #"e .e"s o perdoar e a(enoar%
en#"anto est pisando "m de e"s mandamentos. A prtica vol"ntria de "m pecado con1ecido silencia a testem"n1adora
vo/ do !sp&rito e separa de .e"s a alma. :"ais#"er #"e se)am os +xtases do sentimento religioso% 2es"s no pode 1a(itar no
corao #"e desrespeita a lei divina. .e"s apenas 1onrar =#"eles #"e ; 1onram.
-ois servos da#"ele a #"em o(edeceis.- e condescendemos com a ira% a conc"pisc+ncia% a co(ia% o 8dio% o ego&smo o"
o"tro pecado #"al#"er% tornamo$nos servos do pecado. ->ing"'m pode servir a dois sen1ores.- @at. B,5I. e servimos ao
pecado% no podemos servir a Cristo. ; cristo sentir as tend+ncias do pecado% por#"e a carne co(ia contra o !sp&rito%
mas o !sp&rito com(ate contra a carne% mantendo "ma (atal1a constante. G a#"i #"e o a"x&lio de Cristo se fa/ preciso.
Pg. A6
A fra#"e/a 1"mana se "ne = fora divina% e a f' exclama, -Jraas a .e"s% #"e nos d a vit8ria por nosso en1or 2es"s
Cristo.- 3 Cor. 14,47.
7(itos Celigiosos Corretos
e #"isermos desenvolver "m carter #"e .e"s possa aceitar% precisamos formar 1(itos corretos em nossa vida religiosa.
A orao diria ' to essencial ao crescimento na graa% e mesmo = pr8pria vida espirit"al% como o alimento temporal ao
(em$estar f&sico. .evemos acost"mar$nos a elevar m"itas ve/es os pensamentos a .e"s em orao. e a mente vag"eia%
devemos fa/+$la retornar0 mediante perseverante esforo% o 1(ito finalmente far #"e isto se)a fcil. >o podemos% por "m
momento% separar$nos de Cristo com seg"rana. Podemos contar com "a presena para assistir$nos a cada passo% mas
somente o(servando n8s as condi?es #"e !le mesmo esta(elece".
A religio deve tornar$se o grande neg8cio da vida. T"do mais deve ficar s"(ordinado a ela. Todas as nossas fac"ldades
morais% f&sicas e espirit"ais devem empen1ar$se na (atal1a crist. .evemos ol1ar para Cristo em ("sca de fora e graa% e
gan1aremos a vit8ria to certamente como 2es"s morre" por n8s.
; Valor da Alma
.evemos aproximar$nos da cr"/ de Cristo. ; arrependimento )"nto = cr"/ ' a primeira lio #"e temos de aprender. ;
amor de 2es"s $ #"em o pode compreenderK 3nfinitamente mais terno e a(negado #"e o amor de "ma meE e #"isermos
con1ecer o valor de "m ser 1"mano% precisamos ol1ar% com f' viva% para a cr"/ e a& comear o est"do #"e ser a ci+ncia e o
Pg. AI
c<ntico dos remidos atrav's de toda a eternidade. ; valor de nosso tempo e de nossos talentos pode ser calc"lado somente
pela grande/a do resgate pago por nossa redeno. :"e ingratido manifestamos para com .e"s #"ando ; ro"(amos%
retendo d!le nossas afei?es e nosso servio. G demais dar$nos a !le% #"e t"do sacrifico" por n8sK Podemos n8s escol1er a
ami/ade do m"ndo diante das 1onras imortais #"e Cristo oferece $ -#"e se assente comigo no @e" trono% assim como !"
venci e @e assentei com @e" Pai no e" trono-K Apoc. 6,51.
;(ra Progressiva
A santificao ' "ma o(ra progressiva. ;s passos s"cessivos so postos perante n8s nas palavras de Pedro, -Ce"nindo toda
a vossa dilig+ncia% associai com a vossa f' a virt"de0 com a virt"de% o con1ecimento0 com o con1ecimento% o dom&nio
pr8prio0 com o dom&nio pr8prio% a perseverana0 com a perseverana% a piedade0 com a piedade% a fraternidade0 com a
fraternidade% o amor. Por#"e estas coisas% existindo em v8s e em v8s a"mentando% fa/em com #"e no se)ais nem inativos%
nem infr"t"osos no pleno con1ecimento de nosso en1or 2es"s Cristo.- 33 Ped. 1,4$9. -Portanto% irmos% proc"rai fa/er cada
ve/ mais firme a vossa vocao e eleio0 por#"e% fa/endo isto% n"nca )amais tropeareis. Por#"e assim vos ser
amplamente concedida a entrada no reino eterno de nosso en1or e alvador 2es"s Cristo.- 33 Ped. 1,1D e 11.
!is a#"i "m procedimento pelo #"al podemos ter certe/a de #"e )amais cairemos. A#"eles #"e esto assim tra(al1ando
so(re o plano de adio em o(ter as graas crists%
Pg. A4
tero a certe/a de #"e .e"s operar de acordo com o plano de m"ltiplicao% em asseg"rar$l1es os dons de e" !sp&rito.
Pedro assim se dirige =#"eles #"e atingiram esta preciosa f', -Jraa e pa/ vos se)am m"ltiplicadas% pelo con1ecimento de
.e"s e de 2es"s% nosso en1or.- 33 Ped. 1,5. Pela graa divina todos a#"eles #"e #"iserem podero galgar os (ril1antes
degra"s da Terra ao C'" e% afinal% -com )F(ilo0 e alegria eterna- L3sa. 64,1DM% passar atrav's dos portais% para dentro da
cidade de .e"s.
>osso alvador re#"er para i t"do #"e 1 em n8s0 pede nossos primeiros e mais p"ros pensamentos% nossa mais p"ra e
mais intensa afeio. e somos realmente participantes da nat"re/a de .e"s% e" lo"vor estar contin"amente em nosso
corao e nossos l(ios. >ossa Fnica seg"rana est em entregar nosso t"do a !le e em estar constantemente crescendo na
graa e no con1ecimento da verdade.
A !xclamao de Vit8ria de Pa"lo
; ap8stolo Pa"lo fora altamente 1onrado por .e"s% tendo sido arre(atado em viso ao terceiro C'"% onde contemplo" cenas
c")os esplendores no l1e foi permitido revelar. Cont"do% isto no o levo" ao org"l1o o" confiana pr8pria. Cecon1ece" a
import<ncia da constante vigil<ncia e renFncia pr8pria% e declara sinceramente, -"()"go o me" corpo e o red"/o =
servido% para #"e% pregando aos o"tros% e" mesmo no ven1a de alg"ma maneira a ficar reprovado.- 3 Cor. A,57.
Pa"lo sofre" por amor da verdade0 e% cont"do% no o"vimos nen1"ma #"eixa de se"s l(ios. Ao rever s"a vida de fadiga% e
c"idado% e sacrif&cio% ele di/, -Para mim ten1o por certo #"e
Pg. AB
as afli?es deste tempo presente no so para comparar com a gl8ria #"e em n8s 1 de ser revelada.- Com. 9,19. Vem at'
nosso tempo a exclamao de vit8ria do fiel servo de .e"s, -:"em nos separar do amor de CristoK A tri("lao% o" a
angFstia% o" a perseg"io% o" a fome% o" a n"de/% o" o perigo% o" a espadaK @as em todas estas coisas somos mais do #"e
vencedores% por A#"ele #"e nos amo". Por#"e esto" certo de #"e nem a morte% nem a vida% nem os an)os% nem os
principados% nem as potestades% nem o presente% nem o porvir% nem a alt"ra% nem a prof"ndidade% nem alg"ma o"tra criat"ra
nos poder separar do amor de .e"s% #"e est em Cristo 2es"s% nosso en1orE- Com. 9,64% 67$6A.
!m(ora Pa"lo fosse afinal confinado a "ma priso romana $ excl"&do da l"/ e ar do c'"% isolado de s"a o(ra ativa no
evangel1o% esperando a todo o momento ser condenado = morte $ no se entrego" = dFvida o" ao desespero. .a#"ela esc"ra
masmorra parti" se" testem"n1o antes da agonia% c1eio de "ma s"(lime f' e <nimo #"e t+m inspirado o corao dos santos
e mrtires em todos os s'c"los s"(se#Oentes. "as palavras apropriadamente descrevem os res"ltados da#"ela santificao
#"e temos dese)ado apresentar nestas pginas, -!" ) esto" sendo oferecido por asperso de sacrif&cio% e o tempo da min1a
partida est pr8ximo. Com(ati o (om com(ate% aca(ei a carreira% g"ardei a f'. .esde agora% a coroa da )"stia me est
g"ardada% a #"al o en1or% )"sto 2"i/% me dar na#"ele dia0 e no somente a mim% mas a todos os #"e amarem a "a vinda.-
33 Tim. I,B$9.