Segundo Encontro de Pesquisadores Do Caminho Novo de Minas Gerais

RELATO DAS PALESTRAS
Francisco de Barros
Joana Capella
Nilza Cantoni
Silvia Buttros

Sumrio
1. Abertura do Segundo Encontro de Pesquisadores do Caminho Novo por Luiz Mauro Andrade da
Fonseca................................................................................................................................................ 3
2. Antigas ligaes entre os Caminhos Novo e Velho na regio das Vertentes com Francisco
Rodrigues de Oliveira .......................................................................................................................... 3
3. A Origem do Arraial da Igreja Nova com Wilton Ferreira de Souza ................................................ 5
4. O Direito e o Patrimnio Histrico com Alex Guedes dos Anjos..................................................... 6
5. Os Caminhos de Dentro com Geraldo Barroso de Carvalho. .......................................................... 8
6. O mito da decadncia de Minas Gerais no sculo XIX com Afonso Alencastro Graa Filho ........... 9
7. Linguagem dos Sinos com Jairo Braga Machado........................................................................... 11
8. Belmiro Braga, um escritor beira do Caminho Novo, com Leila Maria Fonseca Barbosa .......... 12
9. Picada de Gois, com Francisco Eduardo de Andrade .................................................................. 13
10. A paisagem econmica do Caminho Novo pelo olhar dos viajantes, com Otvio Soares Dulci . 15
11. Plantas Medicinais na Estrada Real, com Verena Brando de Oliveira ...................................... 18
12. Cartografia da regio das Minas Gerais, com Antnio Gilberto da Costa ................................... 20
13. Cartografia histrica: arte e tcnica dos mapas da Amrica Portuguesa, com Mrcia Maria
Duarte dos Santos ............................................................................................................................. 22
14. Toponmia da Comarca do Rio das Mortes, com Maria Cndida Seabra .................................... 24
15. Proposta de Integrao dos Arquivos Regionais, com Jos Guilherme Ribeiro .......................... 27
16. Histria Social atravs do Mtodo de Pesquisa Genealgica, com Silvia Buttros e Nilza Cantoni
........................................................................................................................................................... 29
17. Itinerrio do Caminho Novo em Conselheiro Lafaiete, com Mauricia Maia ............................. 30
18. Paisagens rurais e personalidades histricas dos Caminhos Novo e Velho, com ngelo Alves
Carrara ............................................................................................................................................... 32
19. Jos de Rezende Costa, com Andr Figueiredo Rodrigues ......................................................... 35

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Francisco de Barros, Joana Capella, Nilza Cantoni e Silvia Buttros

1. Abertura do Segundo Encontro de Pesquisadores do Caminho Novo por Luiz
Mauro Andrade da Fonseca
Iniciando os trabalhos, Luiz Mauro Andrade da Fonseca falou sobre a informalidade do
Encontro, para o qual as pessoas vo espontaneamente, fazem a inscrio na hora, as despesas so
socializadas e os palestrantes no recebem cach. Ressaltou que o pblico diferenciado, no um
pblico leigo. So pessoas que acompanham as palestras com muita ateno.
O objetivo do encontro, disse o Dr. Luiz Mauro, promover uma reunio de pesquisadores
que apresentam os temas que estudam para compartilhar com os demais as suas experincias.
Comparecem pessoas vinculadas a universidades ou no, genealogistas, pessoas voltadas para a
preservao do patrimnio cultural, memorialistas etc. E mesmo os que no esto diretamente
ligados ao tema, acabam se interessando dada a espontaneidade com que so abordados os
assuntos.
Destacou que h um cuidado de evitar a repetio desnecessria do que est publicado em
livros, por no ser de interesse a apresentao de assuntos j estabelecidos, mas de pesquisas
regionais, autnticas, que ajudam a progredir. O Caminho Novo foi escolhido por mote dos
Encontros, o que no impede de serem abordados todos os caminhos de Minas, como a Picada de
Gois e outros que nos ajudam a compreender a histria de Minas e do Brasil.
Explicou que ele e Francisco Rodrigues de Oliveira trabalham com sesmarias h cerca de 20
anos, e que a maior dificuldade sempre foi com a toponmia. Como exemplo citou o nome Cuiab
que aparece nas cartas e evidentemente no se refere cidade do Mato Grosso. Ou seja: so
documentos que trazem topnimos pouco conhecidos pelos pesquisadores. Motivo pelo qual foi
convidada a professora Maria Cndida Seabra, que falar sobre Toponmia da Comarca do Rio das
Mortes e que certamente permitir um grande salto na pesquisa dele e de Francisco Rodrigues de
Oliveira.
Deu boas vindas e agradeceu a presena de todos, desejando que formem uma confraria de
amigos que facilitem o avano das pesquisas de uns em contato com as experincias dos outros.
Agradeceu tambm ao Presidente da Academia Sanjoanense de Letras, Jos Cludio Henriques, que
compareceu acompanhado pela secretria da instituio, Zlia Maria Leo Terrell, pela cesso do
espao para a realizao do Encontro.
2. Antigas ligaes entre os Caminhos Novo e Velho na regio das Vertentes com
Francisco Rodrigues de Oliveira
Foi apresentada cartografia do Caminho Velho e Novo e explicado que o Velho era vulnervel
no trecho martimo do Rio at Parati, frequentado por piratas. Alm disso, o percurso total consumia
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at trs meses de deslocamento, enquanto pelo Caminho Novo era possvel ir do Rio a Vila Rica em
um ms.
Demonstrou que, no incio de cada um, havia uma boa distncia a separ-los. Ao entrar em
Minas, as duas vias iam se aproximando at se unirem na altura de Conselheiro Lafaiete. Na parte
inferior da Serra da Mantiqueira a mata era fechada. J no Campo das Vertentes, regio que abrange
So Joo del Rei e Barbacena, s existia mata nas margens dos rios, as chamadas matas ciliares. As
demais reas do campo eram cobertas por vegetao rasteira, com rvores esparsas.
Esta condio lhe parece ter favorecido o surgimento de vrias trilhas, anteriores abertura
dos Caminhos Velho e Novo, resultando em que ambos tenham sido, na verdade, o alargamento de
vias j existentes. Ressaltou que o ndio, por no conhecer o cavalo, teria aberto trilhas bem
estreitas. Advindo a necessidade de transporte de carga, em lombo de animais, tornou-se imperioso
transformar aquelas picadas em passagens que permitissem o trnsito de um animal com cargas
dispostas dos dois lados.
Citou os viajantes estrangeiros que passaram pela regio nos sculos XVIII e XIX, buscando
responder a curiosidade dos europeus. A partir da vinda da Famlia Real Portuguesa em 1808,
surgiram as expedies cientficas, com objetivos mais especficos.
Outros mapas foram apresentados. Um deles, do final do sculo XIX, com as condies
geolgicas de Minas. Em seguida um mais recente, j contando com a tecnologia da fotografia area.
A imagem de um rancho despertou curiosidade na plateia, sendo explicado que era uma
cobertura de sap sobre quatro esteios que servia para abrigar os viajantes. Os estrangeiros
reclamavam do desconforto e dos bichos de p e carrapatos, alm do hbito dos tropeiros de
cantarem durante a noite inteira depois de passarem o dia todo trabalhando duro.
Francisco Rodrigues de Oliveira explicou tambm que o proprietrio construa o rancho a
pequena distncia de sua casa, onde s se hospedavam as autoridades que por ali passassem. Para
os demais, que ficavam debaixo daquela cobertura, nada era cobrado pela estadia, mas pela venda
de alimentos, especialmente o milho para os animais.
Em seguida discorreu sobre a forma como eram desenhados os mapas no final do sculo XIX.
Chamada triangulao, consistia em alcanar um determinado ponto elevado que permitisse a
visualizao de outro ponto de mesma altitude. Medindo-se a distncia entre os dois pontos, atravs
de um aparelho de medio de ngulos era possvel completar o terceiro lado do tringulo. Fazia-se,
ento, um levantamento de detalhes da rea medida. De cada tringulo composto partia-se para
suas intersees.
Foi citada a Vrzea do Maral, localidade prxima a So Joo del Rei, que foi o ponto de incio
da medio naquela regio. E explicando como o trabalho era realizado, Francisco Rodrigues de
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Oliveira destacou que os encarregados da operao eram engenheiros dos quais se exigia tambm
boa capacidade de expresso grfica para registrar em papel os componentes encontrados. Alm
disso, havia uma turma para fazer a medio linear entre dois pontos e outra turma fazendo a
mesma medio no caminho inverso, tirando-se a mdia dos dois resultados encontrados.
Alm de Cunha Matos, o cronometrista do Caminho Novo, Francisco Rodrigues de Oliveira
mencionou em sua palestra os viajantes Antonil, Tavares de Brito, Costa Matoso, Saint Hilaire,
Langsdorff e Richard Burton, personagens que passaram pela regio e com suas descries
contriburam para que as informaes chegassem at ns.
3. A Origem do Arraial da Igreja Nova com Wilton Ferreira de Souza
Iniciou pela citao de verses sobre o surgimento do arraial. Uma delas d conta de que
algumas pessoas chegaram ao local, o alto do morro, e resolveram erigir uma igreja. Mas havia nas
imediaes alguns sesmeiros ou ocupantes do local que de imediato aceitaram a ideia, dizendo que o
terreno no era deles e que a construo no s da capela, mas tambm de casas de moradia
resolveria uma discusso que j vinha ocorrendo, com diversos moradores querendo a igreja em suas
prprias terras.
Entretanto, ressaltou Wilton, a partir do momento em que se comeou a organizao do
arraial, Estvo dos Reis e um sobrinho dele comearam a criar problemas. Alegaram que cederam
terreno prprio, contrariando a conversa anterior. Foram, ento, at Ouro Preto e pediram que o
local fosse incorporado sesmaria deles. E passaram a alegar que haviam permitido a construo da
capela, no de casas e, que se estas fossem erigidas, eles exigiam que o comrcio lhes pertencesse.
Para Wilton, a ocorrncia foi uma escaramua, uma questo de avareza, que o leva a
levantar uma nova hiptese para o surgimento da Igreja Nova, as relaes igreja-estado e a
nobilitao procurada pelos ento moradores locais. Seriam pessoas em busca de escalada social.
O palestrante se baseia em Francisco Eduardo de Andrade, cuja palestra ocorreu mais tarde,
para informar que os memorialistas dizem que a capela era erigida e a partir dela surgia o arraial.
Entretanto, pesquisas detalhadas demonstraram que a capela era construda em funo do que j
existia no local, como um entroncamento de caminhos e o mobilirio urbano que na poca fazia
parte deles. No caso da Igreja Nova, ali j existia o Registro e uma vida social e econmica em seu
entorno, como fatos geradores da necessidade de construo de um local para a prtica religiosa,
contrariando, desta forma, o que dizem os memorialistas.
No mesmo sentido foi apresentada uma anlise da noo de que os construtores da capela
teriam uma espcie de plano de edificao do povoado. Um dos argumentos uma carta dirigida
pelos moradores ao Rei, alegando que o local era visitado frequentemente por pessoas
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perturbadoras da ordem. Oras, pergunta Wilton, como poderiam querer construir uma capela em
local to inadequado? E ele mesmo responde que h indcios da influncia da misso pacificadora da
Igreja, de ordenar e evangelizar os moradores locais. Donde o interesse de formao do arraial seria
no s da Igreja como dos potentados da regio.
Wilton Ferreira de Souza ressaltou que o doador de terras para constituio do patrimnio
do santo protetor adquiria alguns direitos, sendo o mais evidente a aproximao com o aparelho da
igreja que, na realidade, era tambm um aparelho de Estado. Ou seja, o doador usava desta
estratgia para se aproximar do poder. Segundo o palestrante, todos queriam este acesso, sendo
assim uma atitude planejada para a escalada social.
Prosseguindo, foi abordada a questo denominada economia do dom, ou seja, quem faz
alguma doao automaticamente nobilitado. Quem faz merc Igreja tem como benefcio o acesso
a um novo patamar na sociedade. Naquela poca, quem quisesse se nobilitar deveria, antes de mais
nada, viver como nobre. Ou seja, teria que ofertar algo. E neste processo, o interessado poderia ser
at um oficial mecnico, por exemplo, mas no poderia viver como tal. Esta seria a razo para os
casos que a histria registra de pessoas que construram fortuna e a perderam no momento em que
passaram a utiliz-la para sustentar uma vida de nobre.
Concluindo sua apresentao, o professor Wilton reforou a opinio de que o surgimento de
um arraial, e especialmente da Igreja Nova, teria sido uma questo de negcio, envolvendo de forma
evidente o processo de escalada do poder. Ressaltou que h indcios de que a parcela mais abastada
daquela populao teria interesses na formao do povoado, o que coloca em campos opostos a
opinio de memorialistas e dos estudiosos que pesquisaram o tema.
4. O Direito e o Patrimnio Histrico com Alex Guedes dos Anjos.
Estruturada a partir da luta para salvar a Fazenda do Registro Velho, em Barbacena, o
palestrante alertou para a necessidade de envolvimento da comunidade, uma vez que o poder
pblico, sozinho, no d conta e necessita da colaborao dos moradores para preservar o
patrimnio cultural, do qual o patrimnio histrico representa apenas uma pequena parte.
Inventariar catalogar, disse Alex, produzindo uma parte do processo de registro de bens
patrimoniais mencionado na Constituio Federal. Para alm do registro, so necessrias a vigilncia
e fiscalizao dos bens, para que sejam preservados.
Sendo o tombamento o meio de proteo mais conhecido, preciso observar que no se
confunde com a desapropriao por representar apenas uma restrio aos direitos de propriedade,
com o objetivo de preservar ou perenizar o bem em questo. Um bem tombado no passa a ser
pblico, no se transformando necessariamente em objeto de visitao.
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Entre as restries mencionadas est a de impedir alteraes, dar preferncia na venda para
a entidade que promoveu o tombamento e cuidar da conservao. O que remete a uma das
principais dificuldades: falta de recursos do proprietrio para fazer a manuteno.
O poder pblico pode aceitar doaes de patrimnio e investir na sua conservao,
beneficiando a sociedade. O legislativo pode criar leis especficas de proteo e possvel buscar
ajuda tambm no poder judicirio.
Para o tema proposto, mais importante tratar da Ao Civil Popular por ser a Pblica
restrita aos rgos governamentais. Qualquer cidado pode propor uma Ao Popular de
preservao. Foi destacado que cidado aquele que est com suas obrigaes eleitorais em dia e
que a ideia da Ao Popular remonta ao Imprio Romano, no sendo, entretanto, regulamentada no
Brasil seno a partir do sculo XX. Independe de reunio ou de abaixo assinado, podendo ser
impetrada de forma individual. Se a Ao Popular impetrada por um cidado qualquer ensejar algo
realmente a ser perscrutado pelo Poder Pblico, o cidado fica livre de qualquer nus e
sucumbncias. Mais especificamente ainda dizendo, se o autor no esconder qualquer motivo escuso
e de proveito pessoal ao impetrar a ao para proteo de um bem patrimonial histrico, ela
totalmente livre de custas, disse Alex.
A responsabilidade de todo bem prioritariamente do seu proprietrio, mas pode ser
transferida ao poder pblico nos casos de falta de meios daquele, lembrou Alex.
Quanto ao patrimnio histrico, foi esclarecido que no abrange apenas os bens tombados,
mas tudo aquilo que se relacione formao e realimentao da identidade de um povo. Sabendo-se
de algum bem patrimonial com relevncia histrica ou cultural que esteja abandonado, qualquer
cidado pode procurar a justia para pedir proteo adequada.
Dados os esclarecimentos, Alex Guedes dos Anjos passou a relatar a Ao Popular de que foi
autor, buscando a restaurao da Fazenda do Registro, em Barbacena. Foram apresentadas
fotografias do imvel em diversos momentos, culminando com o estado deplorvel em que se
encontrava recentemente. Enquanto as fotografias eram projetadas, o palestrante discorria sobre o
histrico da propriedade, mencionava os viajantes estrangeiros que por l passaram e outras
ocorrncias de que foi palco, como a provvel partida dos contendores por ocasio da Revoluo de
1842.
Alex lembrou que, pelo estado em que se encontra uma propriedade com tantos vnculos
importantes com a histria de Minas e do Brasil, pode-se dizer que no foi somente a casa de
Tiradentes que foi condenada a desaparecer, mas tambm esta fazenda na qual o Inconfidente
esteve tantas vezes.
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Ao final de sua interveno, informou que o caso teve tanta repercusso que gerou o
envolvimento da Prefeitura de Barbacena, que assumiu as obras emergenciais para preservar o que
ainda resta do imvel. As obras esto em andamento e o proprietrio o nomeou procurador para
fazer a doao a quem se encarregue de sua manuteno.
5. Os Caminhos de Dentro com Geraldo Barroso de Carvalho.
Nascido em Cipotnea, cidade cortada por uma linha reta imaginria que vai do Rio de
Janeiro a Ouro Preto, Barroso relatou que, entrevistando antigos tropeiros, teve a curiosidade
despertada pela expresso caminhos de dentro e passou a estudar o assunto. Observou que o
Caminho Novo representava um desvio significativo para oeste, podendo indicar que o percurso teria
sido definido para beneficiar proprietrios ou para atingir So Joo del Rei. Por outro lado, no leste a
mata era fechada e havia por ali tribos de indgenas rebeldes.
Os moradores da regio a leste do Caminho Novo cuidaram de buscar alternativas. Na altura
de Simo Pereira, comearam a abrir trilhas no sentido que lhes seria til: Mar de Espanha, Rio Novo,
Rio Pomba, Mercs, Cipotnea, Lamin, Catas Altas, e Ouro Preto. O nome que se deu a tal percurso
foi exatamente Caminho de Dentro, denominao que foi utilizada para outros caminhos prximos.
Entretanto, a Coroa proibiu que se abrissem trilhas do lado leste do Caminho Novo, por
receio da evaso do ouro. Observa-se, entretanto, que os tropeiros no obedeceram legislao e
comearam a abrir trilhas construir pontes, para facilitar o acesso. Tais trajetos passaram a ser
chamados de Descaminhos do Ouro. Aos poucos as trilhas foram se unindo e criou-se uma estrada
muito mais retilnea do que o Caminho Novo.
Dr. Geraldo Barroso concentrou-se na regio do Alto Rio Doce por ter ali encontrado fontes
orais bastante coerentes. Observou que por ali existiu um pequeno desvio para oeste, cujo objetivo
parece ter sido contornar uma serra de difcil transposio, que separa Mercs de Alto Rio Doce.
Neste local nascem afluentes do rio Paraba do Sul como o rio Pomba e do outro lado, afluentes do
rio Doce, como o Xopot.
Aos poucos foram surgindo outros caminhos de dentro que foram mostrados em
cartografia, comprovando que a Coroa tinha razo por tornarem relativamente simples para os
contrabandistas desviarem do Caminho Novo antes do Registro, e o retomarem mais adiante.
Ressaltou, porm, que os caminhos foram abertos para tornar vivel o escoamento da produo
local como o mel, a cachaa e o acar.
Foram apresentadas imagens da bacia do rio Xopot onde algumas variantes foram abertas.
A seguir, foi demonstrado, atravs de latitude e longitude das localidades abrangidas pelos Caminhos
de Dentro, a distncia em que estavam do Caminho Novo.
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Projetada a imagem de uma tropa, o palestrante discorreu sobre a composio e funo dos
que escoavam a produo local e traziam de volta os produtos necessrios aos moradores. Lembrou-
se da preocupao dos tropeiros em fugir dos assaltos que eram frequentemente relatados e citou
um destes assaltantes, um padre, preso em Ouro Preto e dali evadido em pouco tempo, sendo
posteriormente assassinado em Alm Paraba. Este padre era capelo at 1825, quando passou
deplorvel prtica no Caminho Novo.
Quando surgiram as ferrovias, os Caminhos de Dentro facilitaram o acesso s estaes
daquela regio. Saindo de Cipotnea, os tropeiros pernoitavam em Alto Rio Doce e no dia seguinte
atingiam Mercs, gastando dois dias no percurso.
A seguir foram mencionados dois viajantes estrangeiros que deixaram relatos sobre sua
passagem pela regio estudada: George Gardner e Herman Burmeister.
Geraldo Barroso encerrou sua participao contando uma curiosidade. Um tropeiro adquiriu
dez burros novos e os batizou com nomes que comeavam com a letra P: Penacho, Peixo, Passo-
Preto (Pssaro-Preto?), Pirante, Paran, Pira, Panorama, Piano, Pensamento e Paixonado
(Apaixonado).
6. O mito da decadncia de Minas Gerais no sculo XIX com Afonso Alencastro
Graa Filho
Ressaltou que, embora sendo um tema j ultrapassado na nova historiografia mineira, ainda
h alguns autores resistindo s evidncias de que a Capitania de Minas Gerais, com o declnio da
minerao, no viveu um momento de misria terrvel ou de uma decadncia assombrosa.
Lembrou que Celso Furtado, cuja obra ainda muito considerada, marcou toda uma gerao
anterior, de uma poca anterior s novas metodologias, de consulta aos arquivos. Portanto, a viso
de Celso Furtado de que Minas teria vivido a maior retrao econmica das Amricas, e que s se
recuperaria com a introduo do caf, na segunda metade do sculo XIX, uma postura tradicional
que se perpetuou e que a nova historiografia de Minas Gerais tem descartado.
Em 1979, Maria Yeda Linhares publicou palestras que havia feito em Minas Gerais,
questionando as evidncias da decadncia e sugeriu aos pesquisadores que voltassem seus olhos
para a dinmica da histria econmica, olhando para a economia de abastecimento, ou seja, a
pecuria e a lavoura de alimentos. Estes aspectos tinham sido desconsiderados pela antiga
historiografia. Alm disso, a autora se referiu ao escravismo que teria contribudo para um consumo
atrofiado, pela falta de condies daquela fatia da populao. Foi, portanto, um chamado para que
as pessoas fizessem pesquisas mais aprofundadas, observando se o impacto da crise do ouro havia
sido geral em Minas Gerais ou localizado nas reas mineradoras, e que levassem em considerao a
economia de abastecimento.
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Afonso Alencastro prosseguiu lembrando que alguns autores, como Srgio Buarque de
Holanda e Caio Prado Jnior, haviam percebido que, mesmo se tivesse ocorrido uma queda
consequente ao ocaso da minerao, uma parte de Minas teria se salvado. No caso, seria o Sul de
Minas que, em tempos remotos, era a Comarca do Rio das Mortes. Sendo assim, a regio de So Joo
del Rei, que foi cabea da Comarca, um lugar privilegiado para se falar da Histria de Minas Gerais.
Com o alerta de Maria Yeda Linhares, os estudos comearam a ser redirecionados nos anos
de 1980. Muitos nomes de destaque da historiografia desde ento, atenderam ao chamado e
passaram a trabalhar em busca da diversidade de atividades econmicas, da transformao do
trabalho e se tornaram referncia para a viso de Minas como exportadora de alimentos para outras
capitais. Entre os autores citados, esto Roberto Martins, Douglas Libby, Robert Slenes e Alcir
Lenharo.
O ponto levantado por Roberto Martins era como Minas teria preservado a maior populao
de escravos numa economia em decadncia. A partir da, para responder a esta questo
demogrfica, houve um movimento de busca da resposta. Roberto Martins concluiu que no havia
grandes trocas comerciais com outras capitanias. Douglas Libby demonstrou a grande diversidade de
atividades econmicas.
O palestrante mencionou que uma das hipteses que foram levantadas para o grande
nmero de escravos que seria um resduo do auge da minerao e que teria havido uma
reproduo endgena da escravaria. Slenes e Lenharo acrescentaram que as relaes externas de
Minas Gerais no eram desprezveis. Com os olhares voltados para as listas nominativas de
habitantes de 1831, os pesquisadores verificaram que a maioria dos fogos no contava com escravos
e, entre os que possuam escravos, metade tinha at cinco indivduos em tal condio. So, portanto,
raras as grandes escravarias.
Lembrando que a consulta s fontes primrias fundamental para o trabalho do
pesquisador, Afonso Alencastro mencionou o professor Joo Fragoso, em cuja tese de 1992 informa
que, entre 1825 e 1830, 43% dos escravos sados do Rio de Janeiro foram direcionados para Minas.
Como seria possvel se este foi justamente o perodo em que a antiga historiografia definiu como o
da terrvel decadncia?
Foi informado que a anlise da economia de mercado o grande elemento de reviso do
funcionamento geral da economia colonial brasileira, mas que apesar dos caminhos da nova
historiografia, ainda existem resistentes, embora minoritrios, que insistem na viso j ultrapassada.
Neste caso, foi citado Wilson Cano, que persiste na linha da decadncia ps-minerao.
Encerrando sua fala, o palestrante ressaltou que as antigas obras sobre o ciclo do ouro
esconderam outros aspectos da histria mineira como, por exemplo, a concesso de cartas de
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sesmaria a demonstrar que a minerao conviveu com significativa produo de alimentos. Exortou a
todos para a necessidade de encarar a historiografia com mais seriedade, realizando pesquisas
embasadas em fontes primrias, com a explorao exaustiva do que dizem tais fontes, para verificar
como foi realmente o passado de Minas Gerais.
7. Linguagem dos Sinos com Jairo Braga Machado
A ltima fala da manh do dia 19 de agosto foi sobre a linguagem da qual So Joo del Rei
uma das referncias. Isto ocorre em funo da singularidade que distingue este bem cultural em
relao a outras localidades. Informou que em 2009 o Conselho do Patrimnio esteve na cidade para
o registro do Toque dos Sinos como bem cultural imaterial.
O palestrante comentou o conceito de linguagem como sendo um cdigo que determinada
parcela de uma comunidade seja capaz de decodificar. Chamou a ateno para o fato de que no
bastaria tombar o bem se a comunidade dele no se apropriasse. No caso em pauta, as Irmandades
de So Joo del Rei mantm uma dinmica extraordinria, representando um dos pilares
fundamentais para a preservao no s da Linguagem dos Sinos como das edificaes antigas,
especialmente das igrejas.
Outro destaque foram os meninos e jovens da cidade que se apropriam dos espaos do fazer
cultural da maneira mais digna possvel. O que o leva a reafirmar que o tombamento importante
sim, mas se no houver o comprometimento da comunidade, o bem ou a prtica cultural estar
fadada ao desaparecimento.
Declarando-se preocupado com a preservao, Jairo Machado alertou para a necessidade de
envolver os moradores e que se Tiradentes, o alferes, um esprito em movimento, o toque dos
sinos em So Joo del Rei desperta a lembrana de um tempo em que todas as atividades manuais
eram exercidas pelos escravos, legando-nos um patrimnio cultural valiosssimo.
Os atuais moradores de So Joo del Rei, vivendo numa poca em que o aparato tecnolgico
est ao alcance de todos, no se esquecem do seu passado e se apropriam de instrumentos
medievais de comunicao. Quando os sinos so tocados, sabe-se o que est acontecendo, se foi um
homem ou mulher quem morreu, a qual Irmandade pertencia, qual era o grau ocupado dentro da
Ordem ou Confraria, e muitas outras informaes sobre o fato so depreendidas da linguagem dos
sinos.
No prosseguimento, Jairo Machado esclareceu que o tombamento do Registro de um bem
imaterial o instrumento prioritrio para garantir-lhe a perpetuao. Investir na manuteno da
prtica e dos sinos papel do Estado. E convidou a plateia a refletir: o que importante no toque
dos sinos, o sino ou o sineiro? E ele mesmo respondeu ser o sineiro, acrescentando a vivncia dos
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meninos de So Joo del Rei, muitas vezes moradores da periferia, que so capazes de responder aos
cantos em latim do padre, e sabem explicar ao leigo o que est sendo cantado.
Falou de sua decepo quando, visitando a Torre dos Clrigos, na cidade do Porto, Portugal,
observou que os sinos so tocados atravs de um interruptor, tirando parte da magia da prtica.
Muito diferente do que ocorre em So Joo del Rei, onde a comunidade a tem perpetuado pela
atuao fundamental do sineiro. Declarou ter catalogado 29 modalidades de toques, como aviso de
incndio, chamada do sacristo, aviso de morte e outras.
Ao encerrar sua participao, foi lembrado, que ao final deste primeiro dia do Encontro a
plateia teria oportunidade de assistir ao vdeo produzido por Jairo Machado, sobre a Linguagem dos
Sinos.
8. Belmiro Braga, um escritor beira do Caminho Novo, com Leila Maria Fonseca
Barbosa
Aps o intervalo para almoo, a professora Leila Barbosa apresentou um histrico sobre
Belmiro Braga, resultado de um trabalho realizado em conjunto com Marisa Timponi, que teve como
objetivo resgatar a memria do escritor, um timoneiro da Academia Mineira de Letras.
A opo da palestrante foi pela abordagem de Belmiro Braga como o poeta da beira do
Caminho Novo. Inicialmente falou sobre o nascimento do poeta na cidade que hoje leva o seu nome,
e que tem origem na Fazenda Boa Vista, margem do Caminho Novo, no primeiro trecho em que
adentra as Minas Gerais.
Foram apresentadas algumas obras do escritor, todas falando em caminho, em variados
sentidos. No decorrer da palestra, outras informaes sobre o poeta foram sendo inseridas, como a
rpida trajetria escolar em Juiz de Fora e a passagem por Muria e Tombos do Carangola.
Uma das curiosidades sobre a vida do escritor foi o fato de comprar os livros e desmanch-
los para que fizessem menos volume e os captulos pudessem ser levados ao ambiente de trabalho,
sem chamar a ateno do patro.
Sempre ressaltando a verve satrica do escritor, uma fina ironia que se tornou conhecida com
a volta para Juiz de Fora, quando comeou a publicar seus escritos nos jornais O Pharol e Correio de
Minas, Leila Barbosa informou que a obra de Belmiro Braga mltipla, com textos em versos, em
prosa e peas teatrais.
Na literatura como na crtica, disse Leila, o caminho no apenas o lugar por onde as pessoas
passam. Tem um valor simblico e toda a vida de Belmiro Braga pode ser comparada a um caminho,
ou uma caminhada potica e ideolgica. Quando ele fala da estrada da vida, usa linguagem
metafrica para marcar seu lugar no mundo.
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Foi lembrado tambm que o trem, um meio de transporte muito querido pelos mineiros, foi
mencionado pelo poeta em alguns escritos. Detendo-se na ironia em Belmiro Braga, foi destacada a
diferena em relao ironia de outros literatos, como no trecho em que ele escreve que Mar de
Espanha um mar que nunca tem peixe nem gua. Ou quando escreve o que seria uma espcie de
testamento, definindo como quer que seja seu sepultamento.
A palestra de Leila Barbosa nos fez refletir sobre o personagem Belmiro Braga, ligado por
nascimento ao Caminho Novo e que usou figuras de linguagem sobre caminhos em diversas poesias
que foram lidas.
9. Picada de Gois, com Francisco Eduardo de Andrade
A apresentao foi iniciada pela definio do enfoque a ser dado que seria analisar a rota em
termos de relaes de poder e econmicas, bem como em termos de constituio de uma
territorialidade da Capitania e depois Provncia de Minas Gerais.
Explicando que a regio abordada est localizada a oeste das nascentes do Rio So Francisco,
declarou que o espao j era explorado antes do incio do perodo da minerao, contando com
fazendeiros e vaqueiros que da rota da Bahia e de Pernambuco buscavam as nascentes do dito rio,
incluindo o curso do Rio das Velhas, afluente daquele. H tambm notcias de entradas de paulistas
para o apresamento de indgenas, mais frequentes nas ltimas dcadas do sculo XVII. Assim que,
tanto as atividades pastoris como a busca do ouro e a caa aos naturais da terra, estimulavam o
avano em direo aos sertes mais interiores da Amrica portuguesa. Donde h que se considerar
as ligaes histricas de Minas com Mato Grosso e Gois, origem de conflitos de jurisdio entre
Minas e Gois no sculo XX.
Lembrou, tambm, que as atividades econmicas desenvolvidas nas Comarcas do Rio das
Velhas e do Rio das Mortes promoviam a expanso pela regio a oeste do So Francisco. Com o
descobrimento do ouro pelos paulistas no incio do sculo XVIII, o processo de povoamento daquele
serto ampliou-se significativamente. As tradicionais trilhas indgenas foram refeitas com novos
propsitos. O interesse de vrios grupos, como jornaleiros, faiscadores ou senhores de avultada
fortuna era, alm de encontrar descobertos lucrativos de ouro ou terra para pastoreio e plantio,
apropriar-se dos ganhos provenientes do comrcio legal de gneros e escravos, ou do contrabando
nas rotas coloniais importantes.
Na dcada de 1730, em funo das possibilidades lucrativas desta rota do oeste, os
arrematantes dos contratos de cobrana das taxas de entrada de gneros e escravos na Capitania de
Minas Gerais, os sertanistas Matias Barbosa da Silva e Jos lvares, de Vila Rica, buscaram
autorizao dos governantes para abrirem um caminho na rota para Gois. Junto a eles, dois outros
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nomes poderosos da Vila do Carmo, atual Mariana. Eram eles Caetano lvares Rodrigues e
Maximiano de Oliveira Leite.
Soubemos, assim, que a abertura da rota para Gois obedeceu ao mesmo modelo do
Caminho Novo, ou seja, as trilhas j existiam e foram apenas melhoradas por aqueles que a histria
tradicional cita como abridores do caminho. Citando o parentesco de Maximiano de Oliveira Leite
com Garcia Rodrigues Paes, Francisco Andrade brincou dizendo que parece uma novela: muda o
cenrio, mas os personagens so sempre os mesmos. O acordo com o governador s foi estabelecido
em 1736, sob a alegao de que os associados do empreendimento pretendiam favorecer o comrcio
legal, evitando-se os extravios. Entretanto, sabe-se que eles tambm participariam do contrabando.
As alianas entre os membros do grupo e o poder basearam-se em laos de amizade e parentesco.
Este aspecto, que hoje visto como trfico de influncia, na poca era uma prtica absolutamente
natural.
Neste ponto o palestrante lembrou que era uma forma de manter a competio entre os
poderosos, no sentido da emulao, ou seja, uns buscando suplantar os outros no para destru-los,
mas para atingir fortuna maior e, consequentemente, alcanarem um patamar mais alto na escala de
poder. No havia interesse em destruir o outro pela simples razo de que possuir mais do que
algum despossudo no significaria uma vitria.
Matias Barbosa, Caetano lvares Rodrigues e Maximiano Oliveira Leite eram proprietrios de
terras e escravos e moravam na regio do Carmo Abaixo. Matias Barbosa era portugus e chegou s
Minas na poca dos primeiros descobrimentos de ouro, tornando-se rico fazendeiro, negociante e
minerador, fazendo valer seus interesses junto justia local. Foi, ainda, arrematante de dois
contratos de direitos de Entrada na Capitania, o que lhe permitiu reforar o caixa. O contratante Jos
lvares foi to importante que se destacou at na praa de Lisboa, durante o perodo pombalino,
participando de 17 contratos rgios.
Francisco Andrade ressaltou que os agentes pretendiam muito mais do que o alegado
oficialmente, j que se assenhoraram de vrias atividades na rota e nos encontros de rios, sempre
obtendo altos lucros. Mas alm dos senhores acima citados, outros poderosos da Capitania do Rio
das Mortes, como Manoel da Costa Gouva, Manoel Martins de Melo e Francisco Bueno da Fonseca,
intentaram participar das mesmas oportunidades, fazendo atalhos para a picada daqueles.
Pretenderam, tambm, terras e possibilidades de lucro. Foram, porm, cautelosos em relao a
disputas com os senhores da Comarca de Vila Rica.
As autoridades sempre descreveram a regio oeste como problemtica, com quilombolas e
outros viandantes que ficavam circulando por ali, causando receio aos trabalhadores e fazendeiros.
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Com a criao da Capitania de Gois, aumentaram as tenses sociais naquelas localidades, resultante
da entrada constante de sesmeiros, mineradores, faiscadores e artesos.
O palestrante destacou que a Picada de Gois favoreceu a entrada de uma populao pobre
que foi se juntando em pontos estratgicos de uma rota com boas possibilidades de lucro, legal ou
ilegal, especialmente porque o caminho de So Paulo tambm passava por ali. Assim, tudo o que saa
de So Paulo, Rio de Janeiro e Vila Rica, demandando o interior, transitava pela rota. Os mais pobres,
geralmente artesos como sapateiros e carpinteiros, ou ferreiros e pequenos comerciantes,
procuravam um lugar que lhes permitisse ganhos. Os mineradores, por sua vez, dependiam destes
profissionais.
Os senhores de Vila Rica fundaram arraiais e capelas na regio, onde estabeleceram
dirigentes de sua confiana, os quais exerciam mltiplas atividades de interesse pessoal. Os senhores
tiveram poder at mesmo para convencer o bispo de Mariana a elevar tais capelas a sedes de
parquias, causando novos conflitos. Como exemplo deste modelo de nascimento de uma freguesia,
foram citadas Tamandu e Oliveira.
Alm dos conflitos de interesses com os senhores da Comarca do Rio das Mortes, houve
tambm conflito com os interesses paroquiais desta mesma Comarca. Foi citado um capelo de
Tamandu, apadrinhado do grupo de Vila Rica, que abriu filiais em toda a regio, montando uma
rede de capeles a ele subordinados, invadindo a jurisdio das Comarcas vizinhas.
Concluindo, Francisco Oliveira declarou que ocorreu uma grande rede econmica e poltica
bancada pelos interesses eclesisticos.
10. A paisagem econmica do Caminho Novo pelo olhar dos viajantes, com Otvio
Soares Dulci
Sendo originrio da regio, o palestrante cedo se interessou pela temtica da economia no
entorno do Caminho Novo, observando que o problema dos transportes era primordial para o
desenvolvimento econmico. Consultando os viajantes estrangeiros, especialmente da primeira
metade do sculo XIX, poca em que o Brasil comeava a desfazer as amarras que o prendiam a
Portugal, verificou que o Caminho Novo foi tema central da maioria deles por causa da importncia
de Minas Gerais, principal unidade do pas na poca, e da ligao com o Rio de Janeiro. Estes
viajantes vieram de diversos pases, sendo importante mencionar o luso brasileiro Cunha Matos.
O professor Dulci ressaltou que seu objetivo principal seria tematizar o assunto sem
pretender esgot-lo. Sendo assim, abordou pontos que julga fundamentais para a histria do
Caminho Novo e da economia mineira. Explicou que sua a ideia de paisagem forma semelhante
que os gegrafos trabalham com territrio, acrescentando-lhe o sentido simblico, ou o que ele
representa num determinado contexto.
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Procurou extrair das obras dos viajantes a viso dos ecossistemas. Na obra de Saint Hilaire,
declarou, sente-se a fisionomia do caminho. Mas h uma viso mencionada por todos os viajantes e
que se refere contraposio da mata e dos campos. Ao sair do Rio de Janeiro, at a subida para a
atual Petrpolis, o trecho fluminense descrito como florestal e sem muita presena do homem,
fato que observaram tambm na rea da futura Juiz de Fora. Quando transpuseram a Mantiqueira,
observaram que entre Santos Dumont e Antnio Carlos a paisagem mudava significativamente.
Comeavam os campos! J o trecho final, basicamente entre Ouro Branco e Ouro Preto, era bem
diferente dos anteriores, sendo muito montanhoso e com muito mato. Ento, so trs ecossistemas
bem demarcados.
Um aspecto que o palestrante julga de muita atualidade nos viajantes a referncia ao
desmatamento. O sistema de queimada, que herdamos dos indgenas para preparar a terra, e os
efeitos nocivos deste sistema, foram objeto de registro provavelmente porque embora a conscincia
ambiental no existisse propriamente na poca, os europeus, que j tinham destrudo quase tudo na
Europa, estavam atentos ao problema e perceberam o tratamento predatrio da terra.
O segundo ponto abordado foi o espao rural. Os viajantes destacaram o problema da
demografia, ou seja, da ocupao humana que era muito esparsa, com exceo do Rio de Janeiro e
baixada fluminense, e no fim do Caminho, entre Queluz e Vila Rica. Mas da subida da Serra do Mar e
at o Vale do Paraopeba, havia grandes vazios.
Isto se deu, segundo Dulci, por conta do regime de sesmarias que os portugueses
introduziram aqui. Em Portugal as sesmarias objetivavam descentralizar a propriedade e efeito
inverso ocorreu no Brasil, com a grande concentrao de propriedades em poucas mos. Como
resultado, os grandes vazios que eram ruins economicamente, pela baixa utilizao. Faltavam braos,
a tecnologia agrcola era rudimentar, nem o arado era utilizado, resultando em que apesar da
fertilidade da terra, a produtividade era baixssima, segundo os viajantes.
Questes da agricultura, cuja soluo foi buscada ao longo do sculo XX, como a fundao de
boas escolas de agronomia, entre as quais a de Viosa, representavam uma realidade muito ruim
para os portugueses da poca. O problema fundirio gerava consequncias econmicas difceis.
J no espao urbano havia duas vilas, sendo Barbacena a principal, que se constituiu ao longo
do sculo XVIII. Foi visitada por muitos viajantes que declararam ser um lugar muito agradvel.
Naquele retrato um tanto negativo do Caminho Novo, Barbacena se destacava pela qualidade de
vida, pelas boas construes e pelo movimento comercial. O mesmo disseram de So Joo del Rei, no
Caminho Velho.
O ponto chave seria o comrcio. Mas o palestrante chamou a ateno para um comentrio
que no caso de Barbacena especialmente vlido. que, no sendo uma regio aurfera, aquele
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capitalismo de aventura que gerou grande confuso em Minas Gerais, sacrificando bastante a
produo, no ocorreu ali. Onde no havia ouro as pessoas se dedicavam a produzir, a plantar, a criar
gado, a trabalhar nas atividades comuns da terra. Isto foi positivo. J para So Joo del Rei a
descrio de uma cidade que j tinha desistido de produzir ouro e se voltado para o comrcio, a
agricultura e mais tarde a indstria. Uma cidade com uma dinmica normal para o centro econmico
importante.
As vilas tinham tambm a funo de ligao com o serto e o Rio de Janeiro, havendo a um
giro de capital importante, ajudado pela posio geogrfica que tambm contribuda com a
economia. Se na parte final do Caminho Novo o eixo econmico era a minerao, nos campos era a
criao extensiva de animais e uma pequena agroindstria de derivados da pecuria, com destaque
para a produo de queijo que enfatizada em toda literatura da poca colonial, assim como outros
derivados do leite. Alm disso, Dulci lembrou os derivados de porcos, como o toucinho, cuja
comercializao tambm movimentava a economia.
Citou o Baro de Eschwege, com a estatstica da exportao de Minas, a demonstrar a forma
como viviam os mineiros e como ganhavam dinheiro. Quase nada ia para o exterior. A maior parte da
produo ia para o Rio de Janeiro.
Sabe-se que o estado tem grande variedade de terras, favorecendo a produo de tudo um
pouco. Eschwege mostrou a existncia de produtos industriais simples, vendidos para fora de Minas,
como queijo, acar e aguardente. Em menor escala vendiam couros e solas, marmelada, farinha de
trigo e de mandioca. Produtos semi-industriais de preparo artesanal que eram exportados junto aos
produtos agrcolas, sendo o algodo o principal. O caf surge mais tarde, especialmente na regio de
Juiz de Fora, Alm Paraba e Leopoldina. Havia, tambm, o comrcio de animais como o gado em p,
porcos, cavalos e galinhas.
Importava-se principalmente o sal, tecidos finos, vinhos, peixe salgado, remdios de botica,
louas, vidros, chapus e vinagre para o consumo das famlias. Para o consumo das incipientes
fbricas, chapas de ferro, ao, cobre e minerais no produzidos na provncia. Numa demonstrao de
que as famlias da regio viviam de forma frugal, Eschwege mostrou que as compras eram muito
menores do que as vendas. As importaes representavam apenas 15% das exportaes.
A topografia de Minas Gerais dificultava o transporte, com atoleiros na poca de chuvas e
trechos muito ngremes, como a subida da Mantiqueira. Os viajantes se referiram a tais dificuldades,
informando que o Caminho Novo s podia ser percorrido por tropas de burros numa poca em que o
uso de carroas e carroes j era comum em outros lugares.
Quanto travessias dos rios maiores, eles relataram o uso de barcos ou balsas. As pontes
surgem mais para o fim do sculo. Dulci destacou que ao longo do sculo XIX foram sendo feitos
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melhoramentos e que os viajantes se referiram a aspectos diferentes, dependendo da poca em que
cada um passou por Minas Gerais.
Sobre ranchos e vendas, foi reiterado que os primeiros eram locais de parada em grande
nmero no trajeto do Caminho Novo, constitudos basicamente de uma coberta onde no se pagava
pela estadia. O proprietrio tinha interesse era na venda do milho para os animais. As vendas eram
precrias, a comida no era boa e entre os servios ali disponveis, havia tendas de ferraduras,
ferreiros e outros artesos para atenderem a necessidades variadas.
Os registros, atravs dos quais o Estado atuava como agente econmico, foram tambm
citados pelos viajantes estrangeiros, destacando que na travessia do Paraibuna funcionava uma
espcie de alfndega.
Dulci destacou a questo da logstica, por ser o Caminho Novo a nica ligao com o Rio de
Janeiro. O que este caminho oferecia de possibilidades? O trajeto consumia muito tempo em funo
do peso da carga levada pelos animais. Segundo um dos viajantes, que no levara carga, foram
necessrios 5 dias do Rio at a divisa no Paraibuna e 13 no trecho mineiro. O palestrante lembrou,
porm, que um personagem fez o trajeto em 11 dias por conta das circunstncias: Caxias, em 1842.
A estrada Unio e Indstria, em 1851, reduziu o percurso entre Petrpolis e Juiz de Fora para
12 horas, com um prolongamento no muito bom at Barbacena. Posteriormente, a ferrovia, que foi
sendo construda em paralelo ao Caminho Novo, favoreceu o transporte e a economia.
Observamos que a palestra de Otvio Dulci despertou surpresa em algumas pessoas da
plateia, por ainda no terem se dado conta da multiplicidade de assuntos abordados pelos viajantes
estrangeiros. Por outro lado, comentaram que a fala despertou reflexes, entre elas a questo: como
importar ou exportar naquelas condies? O Caminho Novo est, pois, num dos vrtices da luta para
resolver o problema dos transportes.
Ao encerrar, o palestrante lembrou que embora a viso dos viajantes tenha sido muito
crtica, devemos evitar o pecado do anacronismo, ou seja, pensar nos problemas da poca com o
olhar de hoje. E se erros pudessem ser apontados, o principal seria que os governos no investiram
de forma construtiva, por estarem totalmente focados na explorao mineral.
11. Plantas Medicinais na Estrada Real, com Verena Brando de Oliveira
A palestrante apresentou diversas plantas medicinais e comentou suas propriedades e
caractersticas, bem como o processo de preparao para uso medicinal. Uma delas a pimenta de
macaco, como popularmente conhecida, utilizada na frica para o tratamento do diabetes. Est
sendo testada em animais obesos.
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Verena esclareceu que as plantas medicinais so divididas em trs categorias. As exticas so
aquelas que, no sendo naturais do Brasil, foram para aqui transplantadas e se adaptaram.
Importadas so as que, no existindo em nosso pas, so trazidas para comercializao ou estudos. A
terceira categoria a das plantas nativas, cujo uso remonta aos naturais da terra.
Entre as exticas temos a babosa, a alcachofra, a calndula e a melissa. J para as
importadas, como a valeriana, foram citados os locais que as utilizam e os objetivos. Nem todas
foram internalizadas, ou seja, passaram por estudos e aprovao.
A palestrante informou que so pouqussimas as plantas nativas que j tiveram seus efeitos
comprovados. Nesta categoria foram citados o barbatimo, a carqueja, a flor do maracuj e o
funcho. O Brasil, apesar da grande biodiversidade, ainda no conhece todas as suas plantas
medicinais.
Verena faz parte de um projeto que tem, entre suas metas, recuperar as informaes sobre
plantas que tiveram uso medicinal no passado, mas que foram esquecidas no decorrer do tempo.
Num segundo momento, o grupo faz divulgao para despertar o interesse nas plantas e na
preservao da natureza. Para isso, realizam eventos em parques e escolas.
Abordando os primeiros estudos sobre nossas plantas, lembrou que a partir da vinda da
Corte Portuguesa, muitos viajantes estrangeiros aqui estiveram com o objetivo de analisar e
descrever nossa terra. As descries das plantas, muito minuciosas, representam a origem do estudo
ao qual ela se dedica. Destacou Auguste de Saint Hilaire como um dos naturalistas que, tendo
coletado e catalogado sete delas, levou amostras para a Europa, as quais esto depositadas em
museu francs.
Alm de Saint Hilaire, informou que diversos outros naturalistas percorreram o pas,
deixando obras literrias ou cientficas que em muito contribuem para os trabalhos realizados na
atualidade. Alm disso, os viajantes observaram que os brasileiros no estavam preocupados com a
preservao da natureza, chegando a ser surpreendente que algumas plantas tenham continuado a
florescer no pas at nossos dias. Entretanto, suspeita-se que em pouco tempo a nossa flora nativa
estar irremediavelmente perdida. Para tanto esto contribuindo, alm do descaso dos habitantes, a
ao predatria das mineradoras.
Dando prosseguimento, apresentou alguns desenhos de Saint Hilaire ao lado de imagens
atuais de plantas que esto sendo objeto de investigaes, ressaltando que, naquela poca, o
pensamento dos naturalistas era de que os mdicos deveriam investigar as prticas populares e
incorporar os conhecimentos que fossem comprovados como eficazes.
Em 2009 foi realizada uma incurso por vrias cidades mineiras no entorno da Estrada Real,
para divulgar e distribuir o material que o grupo havia produzido, contendo informaes sobre os
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estudos realizados. Em 2010 aconteceu o primeiro Encontro de Educadores da Estrada Real com o
mesmo objetivo de divulgar e despertar a conscincia preservacionista.
Encerrando a participao, Verena declarou que descobrir as plantas medicinais nativas do
Brasil e valorizar o patrimnio natural e a biodiversidade, recuperando informaes que atualmente
so de conhecimento apenas dos mais velhos, so necessidades que movem as atividades do grupo
ao qual pertence.
12. Cartografia da regio das Minas Gerais, com Antnio Gilberto da Costa
Ao iniciar sua interveno, o professor Gilberto manifestou satisfao em falar para um
grupo de pessoas que, no estando vinculadas a universidades, fazem esta ponte com ela. Ressaltou
que o contato importante e que, muitas vezes, os acadmicos se fecham dentro das universidades.
Informou que gostaria de falar sobre o Caminho Novo, mas que falaria sobre mapas de uma
forma geral, ressaltando que da prxima vez estar no Encontro para tratar do Caminho Novo. A
plateia se sentiu lisonjeada e agradecida pela simptica manifestao de Antnio Gilberto da Costa.
Explicou que apresentaria um conjunto de documentos e por meio deles abordaria a
formao do estado de Minas Gerais. Em termos territoriais, de certa forma a conformao j era a
atual, como apresentado em imagem de satlite. Sem os instrumentos de que dispomos atualmente,
h 300 anos foram criados documentos cartogrficos que o demonstram.
Antes de falar em Minas Gerais, o palestrante esclareceu que a Amrica Portuguesa estava
dividida em duas grandes partes: Estado do Maranho e Gro Par e Estado do Brasil. Neste ltimo
surgiria a nossa Minas Gerais.
Documentos do incio do sculo XVI trazem as primeiras referncias ao territrio sem
nenhuma indicao das Minas, apresentando primordialmente a faixa litornea. Em documento de
1631, poca por excelncia da produo de mapas, tambm ainda no h referncia ao territrio
mineiro, concentrando-se em informaes da linha do litoral. Trabalhando com mapas do sculo XVII
at o incio do XVIII, surgem as primeiras indicaes do que viria a ser Minas Gerais.
Caracterstica interessante que at metade do sculo XVIII os mapas sobre Minas Gerais
so segmentados em partes do territrio. Num borro feito para a regio de Diamantina, aparecem
as primeiras anotaes sobre cobre. Este rascunho contribuiu para a posterior elaborao de um
mapa do Serro Frio.
Outro conjunto documental mencionado foram as Cartas Sertanistas, disponveis no site da
Biblioteca Nacional, bem como os Registros, citados em palestra anterior, com informaes no site
da Receita Federal.
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A primeira Carta Sertanista projetada foi da regio de Ouro Preto, Mariana e Serra do Caraa.
A Carta seguinte, produzida no incio do sculo XVIII, indica os traados do Caminho Velho e do
Caminho Novo. Considerando que nela h poucas informaes do Caminho Velho e diversas do
Novo, sugeriu que talvez o primeiro j estivesse, nesta poca, meio desativado.
At ento os documentos traziam muitas informaes do litoral e poucas do interior. Tais
informaes, como fazendas ao longo do territrio, demonstram a ocupao j existente. No incio
dos anos 1700 h referncias ao longo do Rio So Francisco.
Discorrendo sobre suas concluses sobre a poca de feitura dos mapas, sobre um deles
mencionou a data de bito do autor e esclareceu que o incio da produo pode ter ocorrido uns dez
anos antes e que, aos poucos, informaes foram sendo acrescentadas, o que se depreende por
serem algumas delas posteriores ao falecimento do mesmo. Isto era comum por levar anos para
produzir tais documentos, muitas vezes desenhados com base em relatos e no com a visita ao local
retratado.
possvel que um dos mapas projetados, datado de 1709, tenha sido encomendado num
momento em que j se previa a separao de Minas e So Paulo. Em seguida foram apresentados
documentos de 1714 e 1816, demonstrando que no perodo de 100 anos o volume de informaes
sobre o territrio mineiro ampliou-se consideravelmente.
Chamou a ateno, em toda a fala do professor Gilberto, a simplicidade com que se
apresentou e a linguagem acessvel a leigos. Citamos, como exemplo, a preocupao em evitar
citaes peremptrias sobre datas ou anterioridade dos documentos, situao que poderia gerar
contestao por parte de quem tenha realizado outros estudos e encontrado outras fontes. Esta
humildade conquistou a plateia.
Prosseguindo na apresentao de outros mapas, o palestrante declarou que na segunda
metade do sculo XVII o territrio de Minas surge de forma mais bem definida. Ao mostrar a obra de
Jos Joaquim da Rocha, citou a hiptese de alguns estudiosos a respeito de uma eventual
participao do autor na Inconfidncia, tendo includo no mapa as referncias das trilhas percorridas
por Tiradentes.
Ressaltou, ainda, que Minas Gerais fazia divisa com Pernambuco como demonstrado em um
mapa onde aparecem, tambm, as capitanias de Gois, Mato Grosso, So Paulo, Rio de Janeiro,
Esprito Santo e Bahia. Indicou, em outros mapas que seguem o modelo de Jos Joaquim da Rocha, a
presena dos caminhos existentes.
Apresentou uma curiosidade a respeito daquele que considera como sendo o primeiro Guia 4
Rodas, por envolver todas as capitanias do Brasil com seus caminhos e indicaes do tempo gasto
para o deslocamento entre as localidades. Esclareceu que cada planta era acompanhada de textos
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com informaes complementares e que no caso em tela o viajante teria um guia muito
esclarecedor.
Em seguida foi projetado um mapa produzido por Eschwege, certamente incluindo cpia de
outros mapas e dados acrescidos aos que ele prprio levantou entre 1811 e 1819. O palestrante
chamou a ateno para o cuidado necessrio na leitura da obra de Eschwege, tendo em vista que ele
veio ao Brasil para levantar dados e informaes sobre a produo do ouro, com o objetivo de
expandi-la. Ressaltou que havia recusa em implantar as tcnicas indicadas para evitar o pagamento
de mais impostos. Em decorrncia, Eschwege tratou os moradores locais de forma pouco amistosa.
A divulgao do mapa de Eschwege no Brasil s ocorreu em 1833, tendo sido inicialmente
enviado para Londres e s chegando ao conhecimento dos brasileiros quando o pas j se tornara
independente de Portugal.
Sobre a regio do Tringulo Mineiro, o palestrante lembrou que pertencera a So Paulo, foi
transferida para Gois e em 1816 foi incorporada, por Dom Joo VI, a Minas Gerais. A primeira
cartografia que apresenta o Tringulo como parte do territrio de Minas Gerais de 1855, de Halfeld
& Tschudi.
Outra modificao ocorreu em 1824, por conta da Confederao do Equador, quando Dom
Pedro I determinou a incorporao de mais da metade de Pernambuco a Minas Gerais. Desta forma,
toda a margem ocidental do So Francisco pertenceu a Minas Gerais at por volta de 1827 ou 28,
quando a regio passou para a Bahia.
Projetado um mapa do final do sculo XIX, j com o Tringulo em Minas Gerais, num salto
gigantesco pula-se para 2002, demonstrando que a configurao do territrio mineiro em 1875 ou
1882 a mesma da atualidade.
Antnio Gilberto Costa ressaltou o valor do trabalho daquelas pessoas que, trabalhando em
condies rudimentares, deixaram documentos de grande importncia para a nossa histria. Para
encerrar, mostrou imagens de caminhos que interligavam os caminhos Velho e Novo e outras
referncias de percursos existentes ao tempo em que fomos visitados pelos viajantes estrangeiros,
como as serras de So Jos e da Piedade que, por conter minrio de ferro que brilhava distncia,
tendo sido conhecida como Serra da Prata.
13. Cartografia histrica: arte e tcnica dos mapas da Amrica Portuguesa, com
Mrcia Maria Duarte dos Santos
Mrcia Maria Duarte dos Santos apresentou-se manifestando satisfao em estar no
Encontro, por julgar que seu tema de estudos combina muito com os objetivos do evento. Trata-se
do resultado de uma longa pesquisa sobre Cartografia da Amrica Portuguesa, particularmente de
Minas Gerais. Referiu-se palestra do professor Afonso Alencastro, na parte da manh, o qual
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chamou a ateno para uma linha da historiografia moderna que se afasta do estabelecido em obras
publicadas para trabalhar diretamente com as fontes originais. No caso do Centro de Estudos de
Cartografia Histrica, da UFMG, pode-se estabelecer um paralelo com a fala do professor Afonso.
Explicou, ento, que seu trabalho de divulgao cientfica e que, de modo geral, boa parte
da populao considerada culta percebe nos mapas antigos a decorao, a beleza, as iluminuras, o
desenho primoroso ou a caligrafia. So, de fato, artefatos culturais de grande beleza. Mas alm disto,
so fontes primrias nem sempre percebidas como tal. Se o literato se utiliza da lngua verncula,
gegrafos se expressam atravs da cartografia.
Os mapas antigos eram elaborados para corresponder s expectativas do destinatrio. Eram
geralmente encomendados por algum de prestgio poltico, pela administrao colonial ou pela
nobreza, exigindo cuidado especial na feitura e fino acabamento.
Na poca, tcnicas de impresso j existiam. Mas no caso da Amrica Portuguesa, eles eram
manuscritos. Citou um dos mapas de Jos Joaquim da Rocha, que se encontra em Portugal, todo
debruado com fita de cetim cor de rosa. Mencionou tambm Albernaz, autor de mapas aquarelados
no sculo XVII que so famosos pela grande beleza.
Foi projetado um mapa de 1558, ricamente ilustrado e com elementos tcnicos como rosa
dos ventos para indicar direes e escala de latitude em cores vibrantes, sendo que as tintas eram
preparadas com ouro e outros elementos.
s isso, ou seja, s a beleza? Ou o mapa tem outras caractersticas, perguntou a professora
Mrcia para ento declarar que todos os elementos figurativos, como animais e plantas, no esto ali
simplesmente para ilustrar. Na verdade so indicativos das caractersticas do lugar. Determinado tipo
de vegetao num dos mapas apresentados era a figurao do Pau Brasil, riqueza explorada
intensamente pelos portugueses. De forma bastante clara e didtica, fez a plateia perceber que os
belos elementos dos mapas antigos no so apenas ornamentais, mas instrumentos de comunicao
sobre a rea mapeada.
Apresentou um mapa de Albernaz para demonstrar que o braso desenhado no alto foi um
meio de comunicao para afirmar a soberania portuguesa sobre o territrio. Esta forma de
figurao, j fora do espao representado, uma espcie de idealizao com indgenas, o sexo
feminino languidamente posicionado e a abundncia da natureza tropical a informar sobre o espao
e as informaes que sobre ele o cartgrafo possua.
J no sculo XVIII os elementos informativos esto nos cartuchos dos mapas. Com uma
cartografia da regio de Pitangui que se tornou promissora quando as minas da regio central se
exauriam, por ali terem sido descobertos ouro e outros minerais, indicou o cartucho - ou legenda-
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que chama a ateno para este fato. Sabemos, porm, que a regio no foi to promissora quanto se
imaginou na poca em que o mapa foi produzido.
Com o desenvolvimento da cartografia, os avanos podem ser analisados sob dois aspetos.
Um deles a necessidade de maior conhecimento do territrio, resultando em que mesmo um
cartgrafo muito bem formado no consegue representar minimamente um espao geogrfico sem
visit-lo. O outro o profundo conhecimento das operaes tcnicas da cartografia e dos
instrumentos que tornavam possveis as medies. Os princpios que norteiam a atividade passaram
a ser mais cobrados no sculo XVII e, consequentemente, mais presentes em elementos informativos
que prestam esclarecimentos ao estudioso.
Entre os elementos que comeam a aparecer sistematicamente nos mapas esto os ttulos
que at ento no eram includos na representao cartogrfica. Data, legenda e notas explicativas
so outros elementos que passam a fazer parte dos documentos.
Sobretudo a partir do sculo XIX, mantendo as latitudes que j apareciam desde o sculo XVI,
as longitudes so includas atravs dos indicadores das coordenadas respectivas. Entretanto, como a
adeso internacional ao meridiano de Greenwich s ocorreu no final dos anos de 1800, antes as
longitudes aqui no Brasil tomavam o Rio de Janeiro como referncia.
Finalizando, Mrcia Maria Duarte dos Santos declarou que pretendeu mostrar que,
independente da aparncia artstica da documentao cartogrfica e de seu valor esttico, os mapas
apresentam informaes variadas, constituindo-se em fontes particularmente importantes quando
se observa que so documentos de interesse do Estado.
14. Toponmia da Comarca do Rio das Mortes, com Maria Cndida Seabra
A professora Maria Cndida Seabra iniciou mencionando o interesse de algumas reas do
conhecimento pela Toponmia, especialmente a Lingustica, mas tambm a Histria, a Geografia, a
Genealogia e outras. Entretanto, seu estudo ainda recente no Brasil. Ao lado da Antroponmia, ou
seja, do estudo dos nomes de pessoas, a Toponmia insere-se na Onomstica.
Sobre a significao dos nomes, citou como exemplo a pessoa que se chama Cludia e nem
sempre sabe que o antropnimo significa claudicar. O mesmo ocorre com os topnimos, como no
caso de uma propriedade ter sido batizada com o nome de Fazenda Olho dgua em referncia a
uma nascente que ali existia e depois que o olho dgua desapareceu ningum mais entendia a razo
do nome. Da a importncia da toponmia para outros estudos porque, ao recuperar o significado do
nome, possvel restaurar informaes sobre a localidade.
Assim ocorre com nomes que remontam a exemplares da fauna, da flora e tambm da
ideologia, como nos casos de topnimos com nomes de santos catlicos. Neste ltimo caso, preciso
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analisar com cuidado. Isto porque, se em Minas comum dar o nome de um santo de devoo
propriedade, em Mato Grosso comum que o marido compre uma fazenda e lhe ponha o nome da
esposa, antecedido de Santa. Portanto, h que se considerar as prticas sociais da localidade e at
mesmo descobri-las atravs do estudo dos topnimos.
A palestrante trabalha com trs origens de dados sendo uma delas o IBGE, atravs da qual,
em trabalho conjunto com seus alunos, foram levantados os nomes de todos os lugares do estado de
Minas Gerais. O resultado foi um banco de dados com 85.000 nomes de lugares, fazendas, rios,
crregos etc. Cada um deles encontra-se classificado pela origem, se portugus ou hbrido com
tupi, por exemplo. Outro ndice classificatrio foi a motivao para o nome, alm de outras
informaes tpicas.
Em trabalho lanado recentemente, foi apresentada a concluso de que os antigos nomes
que interessavam aos portugueses eram em lngua portuguesa e os demais eram em tupi.
Outra fonte preciosa para o estudo so as cartas de sesmarias, das quais foram recuperados
termos e significados nem sempre facilmente identificveis.
Uma terceira vertente a fonte oral, sendo importante destacar que muitos topnimos
obtidos em entrevistas no esto registrados nos mapas. O exemplo citado foi de uma localidade
referida como Pacal, nome desconhecido. No decorrer da conversa obteve a informao de que o
pasto ao lado era de Chico Lopes e, consultando uma carta de sesmaria de 1702, verificou que os
requerentes foram Francisco Lopes e Pascoal Lopes.
Em seguida a palestrante destacou um topnimo da Comarca do Rio das Mortes: Brumado,
antigo nome da atual Entre Rio de Minas, tem origem na palavra espanhola broma e seu significado,
diferentemente do que se possa inicialmente pensar, nada ter a ver com bruma. Foi empregado em
tempos coloniais para indicar embromao ou mistificao sobre desaparecimento de ouro. O
Fanado, em Minas Novas, tem significado semelhante a Brumado, podendo ser entendido como a
expresso no deu em nada.
Os significados no so transparentes e comum que se usem nomes como referncia a
alguma coisa cuja lembrana se perde com o tempo. No caso do Brumado, os estudos encontraram a
indicao de que seria um lugar onde h notcia do aparecimento de minrio que no se confirma.
Entre as fontes utilizadas, a palestrante citou o Cdice Costa Matoso e ressaltou que, neste trabalho,
no basta ir a dicionrios comuns. Mencionou a obra do Padre Rafael Bluteau, do sculo XVIII,
considerado o primeiro dicionrio da lngua portuguesa.
Maria Cndida disse ser importante entender a mentalidade do denominador no s de
forma isolada como tambm consider-lo como parte de um grupo social. Apresentou Estiva como:
entendida popularmente no interior como ponte tosca de madeira e no litoral tem outro significado.
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J Noruega, de Catas Altas da Noruega, no faz referncia ao pas nrdico, mas a um pasto em que
h pouca incidncia de raios solares, sendo um termo da geografia muito usado no norte de Minas.
Mencionou tambm Indequec, encontrado num mapa de Diogo de Vasconcelos da regio
de Vila Rica, e que remonta a um termo tupi - andir quec, que significa mato cortante. Alertou,
porm, que embora seja necessrio consultar obras de variado escopo, Diogo de Vasconcelos deve
ser visto com um certo cuidado. Exemplificou com a afirmao do autor de que gualaxo seria um
termo tupi e com significado que se mostrou insustentvel. Trata-se de um termo provavelmente do
grupo Macro-G, encontrado no Rio Grande do Sul, em So Paulo e na Amrica Central. Lembrou que
xopot termo tambm do grupo Macro-G utilizado em Minas, apesar de quase nada se conhecer
da presena deste grupo na regio.
No prosseguimento, informou que grupiara tem relao com peixes e a forma mais usual
gupiara em funo da dificuldade de pronncia do encontro consonantal. Em Costa Matoso aparece
como sendo o crrego em que se fazia extrao do cascalho.
Sobre Bom Sucesso, declarou que no tem vnculo com a expresso usual para desejar bons
resultados, mas a Nossa Senhora do Bonsucesso, protetora de bens materiais.
Maria Cndida ressaltou que o estudo dos topnimos confirma que as palavras caminham
muito prximas da histria dos lugares e das pessoas, razo pela qual a denominao envolve fatores
diversos. De tal forma que no se deve afirmar inquestionavelmente um significado sem um
embasamento cuidadoso.
O topnimo um patrimnio cultural que nos traz informaes geogrficas, tnicas,
honorficas etc. Muitos dos encontrados em Minas tm origem africana, sobre os quais h imensa
dificuldade de pesquisa pela falta de boas fontes.
Foram citadas outras obras importantes para o estudo da Toponmia como o Dicionrio
Etimolgico de Jos Pedro Machado, a Contribuio Indgena ao Brasil do Irmo Jos Gregrio e a
obra de Nelson de Sena.

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15. Proposta de Integrao dos Arquivos Regionais, com Jos Guilherme Ribeiro
Jos Guilherme Ribeiro abordou os padres existentes para a implantao de uma rede de
arquivos e os modelos de funcionamento do Arquivo Online da Califrnia (EUA) e do Portal
Portugus de Arquivos.
A padronizao essencial para a formao da rede, permitindo a migrao das descries
para a internet e o acesso por diferentes meios. Entretanto, a padronizao dos arquivos
relativamente tardia se comparada, por exemplo, ao que ocorreu na Biblioteconomia, cujo
estabelecimento de normas de descrio e codificao vem de longa data. Na Arquivologia isto
comea por volta de 1980 e vai resultar na criao da ISAD (G) Norma Internacional de Descrio
Arquivstica, em 1994. Este instrumento fixa as normas como devem ser feitas as descries e,
consequentemente, a criao dos instrumentos de pesquisa em arquivos. Em 2006 adaptada para a
realidade brasileira, surgindo ento a NOBRADE Norma Brasileira de Descrio Arquivsitica.
A NOBRADE fixa um certo nmero de elementos para a descrio de qualquer unidade de um
acervo arquivstico, como ttulo, data, contedo e outros que vo constituir a referncia das
unidades. Dentro do conjunto de elementos, destaca o nmero mnimo de elementos e normatiza a
possibilidade de acrscimo de novos elementos. Alm disto, fixa a estrutura hierrquica para os
elementos, j que os nveis de descrio arquivstica so vistos como uma hierarquia. Por exemplo: o
Fundo contm Sries, que por sua vez contm Subsries, as quais contm itens e assim por diante.
Desta forma os elementos ficam organizados numa rvore de hierarquia estruturada.
Como exemplo da aplicao da norma, o palestrante mostrou duas descries e explicou os
elementos ali presentes. Ressaltou que tanto a NOBRADE como a ISAD no determinam o modo de
veiculao das informaes, permitindo que o conjunto possa ser utilizado em formato texto,
planilha ou html.
Um dos formatos sugerido pela EAD - Encoded Archival Description (descrio arquivstica
codificada), escrevendo as descries em linguagem xml para divulgao na rede mundial de
computadores. Resultado de um projeto iniciado nos Estados Unidos no incio dos anos de 1990 que
no tinha por objetivo padronizar a descrio arquivstica, mas investigar diversas modalidades
possveis de construir um instrumento para descries em formato digital. Foi iniciado na poca da
ISAD (G), razo pela qual pretendia ser compatvel com ela. Tem se firmado como padro
internacional, utilizado especialmente no intercmbio de descries arquivsticas.
Todos estes sistemas trazem conceitos importantes, disse Jos Guilherme. O primeiro deles
que a padronizao e a criao de instrumentos de pesquisa modelares facilitam ao usurio final um
aprendizado natural do mtodo, permitindo-lhe melhor explorar os acervos. Alm disso, a
padronizao facilita a manipulao dos instrumentos pelos recursos digitais. Outro aspecto
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beneficiado a troca de informaes, permitindo a formao de bancos de dados unificados. No que
se refere construo de redes, a padronizao permite que cada instituio mantenha sua
autonomia ao mesmo tempo em que compartilha as descries, no sendo necessrio que o rgo
centralizador altere o formato de localizao das unidades arquivsticas em cada arquivo participante
da rede.
A seguir o palestrante discorreu sobre o Arquivo Online da Califrnia, que rene mais de
duzentas instituies. Vinculado ao projeto EAD, permite acesso s descries e s imagens digitais
dos documentos. Rene bibliotecas e museus pblicos e de universidades. Seu modelo o de banco
de dados centralizado, ou seja, todas as instituies participantes do projeto permitem o acesso on
line s descries atravs do Arquivo Online da Califrnia.
Foi projetada a imagem do site do Arquivo Online da Califrnia atravs da qual Jos
Guilherme explicou as possibilidades de uso de cada seo ali disponvel. Declarou que um modelo
simples, que cresceu ao longo do tempo, pela agregao de novas instituies e dos novos padres
que foram sendo normatizados.
O palestrante ressaltou que os arquivos on line utilizam as convenes de uso da EAD na
rede internacional de computadores, aproximando os acervos dos interessados.
Em seguida apresentou o Portal Portugus de Arquivos que atualmente rene cerca de vinte
instituies portuguesas. Faz parte da Rede Portuguesa de Arquivos que pretende reunir todas as
instituies da Comunidade de Lngua Portuguesa. O Portal utiliza a EAD em conjunto com a ISAD (G).
Foi explicado que o modelo utilizado baseia-se na exportao de dados de cada instituio para o
Portal de modo que, quando o internauta faz a opo por ver detalhes de um determinado
documento, ter acesso a outra pgina do prprio portal. Caso a escolha seja por ver o registro
original, o consulente ser direcionado para o site da instituio original.
Concluindo, Jos Guilherme declarou que a maior dificuldade da constituio de uma rede de
arquivos no a soluo tcnica, mas fazer com que as instituies dialoguem e trabalhem em
parceria, saindo do isolamento e agindo coletivamente. Este o passo fundamental porque no
basta adotar uma norma, mas trocar informaes. As normas permitem diversas interpretaes,
sendo necessrio promover adaptaes que sero melhor implementadas se realizadas em parceria.
Declarou que preciso buscar um modelo simples e, ao mesmo tempo, adequado s
necessidades dos integrantes. No necessrio trazer modelos de fora, mas adaptar realidade
local. preciso comear com um projeto pequeno que possa crescer e criar razes, ampliando o
nmero de participantes.
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16. Histria Social atravs do Mtodo de Pesquisa Genealgica, com Silvia Buttros
e Nilza Cantoni
As pesquisadoras levaram ao Encontro dois exemplos de histria local que vm sendo
divulgados, h mais de um sculo, como sendo a histria oficial dos municpios abordados.
Aps apresentar cartografia localizando Paraguau dentro do territrio de Minas Gerais,
Silvia Buttros discorreu sobre a trajetria de sua pesquisa que resultou no seguinte quadro:
VERSO TRADICIONAL: pontos conflitantes CORREO DOCUMENTADA
Pelo ano de 1790, o paulista Manuel Ferreira do
Prado, e o portugus Agostinho Fernandes de Lima
Barata receberam, cada um, uma sesmaria de trs
lguas em quadra.
Manuel Ferreira do Prado tornou-se scio de um
sesmeiro, e Agostinho Fernandes Lima herdou
terras de seu sogro. Em 1790, as sesmarias eram
de meia lgua em quadra.
As sesmarias estariam localizadas no Serto de So
Sebastio, freguesia da Campanha.
As localidades onde se assentaram eram Serto do
Ouvidor e paragem das Mamonas, ambas na
freguesia de Santana do Sapuca.
Manuel Ferreira do Prado veio de So Paulo, com
toda a sua famlia, mais o professor Flvio Secundo
de Sales, e instalou-se ao Sul do municpio.
Manuel Ferreira do Prado era mineiro, de Santa
Brbara, morador no Rio de Janeiro, onde se casou,
e veio a formar sua famlia na freguesia de Santana
do Sapuca. O dito professor era mineiro, de
Campanha.
Agostinho Fernandes de Lima deixou mulher e
filhos em Portugal, e instalou-se ao Norte do
municpio.
Agostinho Fernandes Lima casou-se, no Brasil, com
a filha de Jos Dias Palho, sesmeiro de meia lgua
em quadra, ao Norte do municpio.
Nilza Cantoni, tambm aps indicar a localizao de Leopoldina, mencionou a
metodologia da pesquisa iniciada a partir de um questionamento sobre o que afirma a histria
tradicional: por que os deserdados do ouro foram para o Feijo Cru se no h uma s pista de
que em algum momento tenham encontrado ouro por l? No seria mais lgico que, com a queda
da minerao, tivessem se dirigido para outras regies aurferas?
Discorreu sobre suas buscas em fontes originais como listas nominativas de habitantes,
processos judiciais, registros de terras e assentos paroquiais, apresentando a seguinte concluso
sobre os povoadores do Feijo Cru:
% ORIGEM ATIVIDADE ANTERIOR
41,9 Desconhecida Desconhecida
16,1 Bom Jardim de Minas Agricultura
8,1 Freguesia de Barbacena Agricultura
6,5 Freguesia de So Joo del Rei Agricultura
4,8 Aiuruoca Agricultura
4,8 Santana do Garambu Agricultura
3,2 Freguesia de So Joo del Rei Agricultura / Comrcio
3,2 Prados Agricultura
1,6 Bocaina de Minas Agricultura
1,6 Conceio de Ibitipoca Agricultura
1,6 Congonhas Minerao
1,6 Conselheiro Lafaiete Agricultura
1,6 Ibertioga Agricultura
1,6 Santa Rita de Ibitipoca Agricultura
1,6 So Joo del Rei Agricultura / Comrcio
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Foi ressaltado que o quadro acima poder sofrer modificaes se forem encontradas
novas fontes sobre o tema e que 22 povoadores ainda no identificados aparecem na
documentao como forros e 3 so mulheres, sem sobrenome ou outra indicao que permita a
investigao.
Portanto, o estgio atual da investigao demonstra que os povoadores no deixaram minas
de ouro esgotadas para trs. Foram e continuaram sendo agricultores.
17. Itinerrio do Caminho Novo em Conselheiro Lafaiete, com Mauricia Maia
Mauricia Maia declarou que seu objetivo seria demonstrar a situao em que se
encontra o trecho do Caminho Novo em Conselheiro Lafaiete. Iniciou mencionando os dois
acervos que utilizou: o Arquivo Antnio Perdigo, na prpria cidade, e o Arquivo Forense, em
So Joo del Rei. Ressaltou outras fontes disponveis, como bancos de dados particulares e o
acervo da Academia de Letras de Lafaiete.
Declarou que a equipe na qual trabalha tem, entre seus objetivos, recompor a sinalizao
do Caminho no municpio no s para orientar os que o procuram como tambm para
disseminaR informaes entre os moradores, os quais desconhecem totalmente o assunto.
Segundo a palestrante, o Caminho Novo abriu capilares diversos que acabam se
confundindo na histria, resultando em que famlias nomeiem trilhas como sendo parte dele por
entenderem como importante terem um pedao de terras da Estrada Real. Portanto,
necessrio buscar a veracidade das informaes colhidas para evitar a perpetuao dos
equvocos e identificar o percurso para subsidiar outros projetos, buscando parcerias. Todos os
organismos que possam colaborar com subsdios, como o Instituto Estrada Real, esto sendo
procurados.
Ressaltou que a ideia de soberania do municpio equivocada e que a parceria com os
contribuintes srios a soluo para um bom trabalho de valorizao do patrimnio cultural.
A pesquisa Memorial de Queluz vem demonstrando que a Inconfidncia Mineira um
pano de fundo muito interessante e que foi identificada, pelo menos, a participao no
movimento de 16 moradores do Arraial dos Carijs. Este fato a histria no valorizou, sendo um
material muito bom para ser investigado pelos pesquisadores da nova gerao.
J foram erigidos dois monumentos para marcar o incio e o final da Estrada Real em
Lafaiete e est sendo elaborado o mapeamento fsico do percurso. Este movimento tem
despertado o imaginrio e o sensitivo da populao.
Entre 2005 e 2006 o Instituto Estrada Real desenvolveu o trabalho de instalao dos
totens na cidade. No permetro urbano foram seis destes marcos, sendo que trs j foram
destrudos por vandalismo. Outros dezesseis foram distribudos s margens da BR-040, da MG-
119 e na rea rural.
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Apresentou diversas fotografias antigas e atuais para demonstrar o que , atualmente, o
Caminho Novo em Lafaiete. Na medida em que as imagens iam sendo projetadas, Mauricia
descrevia a localizao e seu entorno. Declarou que h poucos remanescentes da arquitetura
colonial principalmente porque os proprietrios no colaboram com a preservao. Muitas vezes
tem sido necessrio acionar a justia.
Em seguida mencionou os eventos de mbito local, realizados em um coreto no centro da
cidade, ao lado de um trecho do Caminho Novo. So os congados, os encontros de bandas de
msica e o Mesa de Bar que um encontro de cantores locais.
A palestrante informou que, nos anos de 1980, a cidade resolveu valorizar a histria
local. Dos sete monumentos tombados no nvel municipal, trs foram criados naquela dcada.
Discorrendo sobre as provveis causas para o desenvolvimento da cidade no sentido do
que se v atualmente, observou que a localidade, bem como cidades vizinhas, recebeu um
impacto significativo em funo das atividades das empresas mineradoras nos ltimos anos. Isto
resultou em mudana da mentalidade da populao por conta da presena de empresrios
estrangeiros, com uma nova posio cultural. Aquilo que considerado velho, que foi construdo
pelos avs, perde espao para as construes modernas. Este interesse dos moradores em se
apresentarem como modernos foi um caos para o patrimnio.
Mencionou empresas mineradoras que deram sustentao financeira e psicolgica
mudana das expectativas dos moradores, os quais foram se adaptando s necessidades dos
novos moradores que, naturalmente, no tinham a memria cultural daquele lugar. Com o
declnio da ferrovia na dcada de 1980, seus funcionrios precisaram buscar outra forma de
sustento e muitos deixaram a cidade, alugando seus imveis que foram, ento, dilapidados.
Na dcada de 1990, com a recuperao econmica, a cidade volta a sofrer o impacto da
demolio dos antigos casares que ainda se mantinham de p. A partir de 2000, com as
polticas de valorizao cultural, houve um apelo para identificar o patrimnio da cidade.
Para falar do momento atual, a palestrante historiou rapidamente alguns momentos do
passado, como a instalao da ferrovia em 1873, causando sensveis modificaes no
comportamento dos moradores. A destacar a perda da vocao para o trabalho agrcola que
resulta em abandono daquela estrada de terra onde passava a boiada e os tropeiros. At ali o
caminho rudimentar era necessrio para dar fluxo produo. Com a ferrovia, a frequncia de
uso dos caminhos e sua conservao se tornam muito menores.
Houve, no incio do sculo XX, uma tentativa de mudana na paisagem urbana, criando
espaos de socializao. Uma destas tentativas fez com que desaparecesse um dos
entroncamentos do Caminho Novo no centro da cidade. Nos anos de 1950, nova agresso ocorre
com o crescimento das periferias sem planejamento de uso do solo.
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A parte final da apresentao de Mauricia trouxe uma srie de imagens e comentrios
sobre como ocorreram as mudanas na paisagem urbana e a relao das localidades que
pertenceram a Queluz e hoje constituem 21 municpios no entorno de Conselheiro Lafaiete. A
palestrante lembrou que sua apresentao no tratou do Caminho Novo em Queluz, mas na
cidade de Conselheiro Lafaiete, uma rea bem mais restrita.
Ressaltou que existem diversos mitos em relao localizao da primeira igreja que
seriam valores menores, uma vez que o importante a compreenso dos valores da poca, da
mentalidade que produziu aquele momento. Saber quem construiu o qu no o valor
primordial da pesquisa, sendo necessrio um trabalho de maior profundidade.
Finalizando, lembrou que a formao de Queluz remonta a 1780, com os povoadores de
caractersticas bem variadas como paulistas, cariocas, mestios e indgenas. Em seus primrdios,
abastecia com produtos agrcolas a rea de minerao. O primeiro sesmeiro foi Pimentel
Salgado.
18. Paisagens rurais e personalidades histricas dos Caminhos Novo e Velho, com
ngelo Alves Carrara
Logo no incio da apresentao, ngelo Carrara ressaltou que h diferenas entre os
objetivos de quem se instalou na margem direita do Rio So Francisco e aqueles que se
estabeleceram na margem esquerda do mesmo rio. Estes ltimos criavam gado no para vender
na regio das Minas Gerais, mas para comercializ-lo nas minas de Gois. O olhar destes
curraleiros se voltou, portanto, para o centro oeste brasileiro. Observando-se as minas de ouro
de Gois e Tocantins percebe-se como o oeste de Minas se articula com Gois.
Muito antes das descobertas de ouro j existiam estabelecimentos pecurios no
territrio banhado pelo Rio So Francisco. Como exemplo citou o arraial de Matias Cardoso,
fundado no norte de Minas em 1680, que tinha sua economia voltada para o comrcio com a
Bahia.
Projetado um mapa da Comarca do Rio das Mortes, ressaltou os problemas de
nomenclatura para representar uma comunidade homognea. Chamou a ateno para o fato das
divises que aparecem no mapa no serem municipais, mas das freguesias ento existentes.
Quando se fazia a cobrana de impostos em Minas Gerais, adotou-se um princpio de jurisdio
baseado na diviso eclesistica.
Passando a discorrer sobre os elementos de caracterizao dos Caminhos Novo e Velho,
o palestrante informou que h diferenas profundas entre as reas de um e de outro caminho.
A primeira diviso a que se submeteu o territrio de Minas foi em Comarcas. Em 1711,
junto com a criao das trs vilas Mariana, Ouro Preto e Sabar, foram criadas as comarcas, ou
reas judicirias de atuao de um ouvidor. Considerada uma diviso artificial, por no se
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preocupar com o recorte da personalidade histrica, demonstra o modo de percepo de Minas
de acordo com a geografia do local. De tal maneira que a Comarca do Rio das Velhas recebeu este
nome porque a identidade dela era dada pelo rio homnimo, e inicialmente estendia-se at a
divisa com Pernambuco, que ento marcava o limite de Minas Gerais. A Comarca de Vila Rica
englobava dois municpios: Mariana e Ouro Preto, com uma identidade dupla. De um lado o mais
alto contraforte do Espinhao, na regio de Ouro Preto e se espalha pelo vale do Rio Doce. J a
Comarca do Rio das Mortes tinha como sua caracterstica fundamental a produo de gneros
alimentcios. Havia duas freguesias que disputavam o lugar de maior produtor: Congonhas do
Campo, com milho e feijo, e, Pitangui com a maior pecuria. Estas duas freguesias tinham a
maior concentrao de riqueza na poca.
A diviso um determinismo geogrfico que o palestrante prefere substituir por
condicionamento geogrfico. Explicando o significado da expresso, declarou que, numa sociedade
com o mais baixo nvel tecnolgico possvel, as decises sobre o qu, onde e como plantar, so
decorrentes do tipo de ambiente. Por exemplo: no se podia escolher plantar trigo no cerrado
brasileiro. Hoje possvel porque existem tecnologias que suplantam as dificuldades de solo, por
exemplo.
Para produzir a vida, as pessoas contavam com trs instrumentos: uma enxada, uma foice e
um machado. Sequer havia o arado, que s apareceu em Minas no final do sculo XIX e que no seria
til em tempos anteriores por ser o sistema de plantio muito rudimentar. Queimava-se a mata e nas
clareiras furavam-se covas nas quais eram depositadas as sementes.
ngelo Carrara lembrou que, quando se fala de baixo nvel tecnolgico no se deve pensar
em fome. Muito pelo contrrio, Minas se caracteriza pelos mais baixos preos de gneros
alimentcios do Brasil. O motivo simples: terra o que no falta. Para cada gro de milho jogado no
solo, conseguia-se de volta 500 gros. Os europeus, naquele momento, no conseguiam 4 gros de
trigo para cada gro semeado. No h registro de crise de fome em Minas Gerais no momento em
que a agricultura est plenamente consolidada.
A rao alimentar era baseada na dupla milho e feijo e mais raramente o arroz. Alm disso,
uma cota de carne muito abundante, que era a carne de porco, pelas facilidades de criao.
Prosseguindo, disse que a organizao fiscal baseada em freguesias ajuda bastante por
permitir observar as caractersticas de espaos mais reduzidos. Uma freguesia era constituda,
basicamente, por uma rea equivalente hoje a trs ou quatro municpios.
Passando a focar nas diferenas entre os Caminhos Velho e Novo, o palestrante lembrou que
a Freguesia do Caminho Novo iniciava-se em Minas na ponte do Paraibuna e terminava aos ps da
Serra da Mantiqueira, logo aps Santos Dumont. Esta freguesia tinha um contorno geogrfico
curioso: abrangia justamente as margens de uma estrada, o Caminho Novo. O nome da freguesia foi
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dado porque era uma faixa de terras em torno da estrada. As pessoas ali estabelecidas tinham um s
objetivo: vender gneros, ou mantimentos, para os viandantes.
Em 1715, Garcia Rodrigues Paes era o maior produtor rural de Minas Gerais e tambm o
maior proprietrio de escravos. No sendo dono de minas de ouro, qual teria sido o seu objetivo de
se estabelecer s margens do Caminho? Segundo ngelo Carrara, porque optou por uma atividade
econmica muito mais rentvel. Com a bateia podem vir 20 oitavas de ouro como pode no vir nada.
Com a agricultura, todas as pessoas tm que se alimentar, garantindo a rentabilidade do produtor.
Como a moeda em circulao era o ouro em p, Garcia Rodrigues Paes no precisava fazer esforo
porque o ouro vinha para suas mos. Este o motivo pelo qual, em diversos inventrios so
mencionadas vrias arrobas de ouro por quem no era minerador.
Portanto, a estrutura que se instala no Caminho Novo de concentrao fundiria. Toda a
Freguesia do Caminho Novo era, originalmente, do Garcia Rodrigues Paes, tendo-lhe sido concedida
em sesmaria pela construo do caminho. Era uma grande propriedade rural que foi transmitida aos
descendentes e, mais tarde, repartida entre vrios adquirentes. De tal forma que 19 pessoas, entre
parentes e sucessores, so responsveis pela produo de gneros at 1850.
Cem anos depois, o maior produtor agrcola da regio morava em Juiz de Fora, na Fazenda
So Mateus, e era o Jos Igncio Nogueira da Gama que pagava de impostos o mesmo que muitas
freguesias de Minas.
Ao tempo referido anteriormente, a produo de 19 pessoas da Freguesia do Caminho Novo
correspondia ao que produziam 214 moradores de Tiradentes. O que refora a informao de que foi
a rea de maior concentrao fundiria em Minas Gerais.
Quanto ao Caminho Velho, foi informado que h uma srie de problemas, comeando pelo
fato de que no a ocupao no se fez volta dele por ter perdido importncia muito rapidamente.
Ele deixou de ser artria de acesso quando o Caminho Novo tomou o lugar de principal acesso
regio central e artria de fornecimento de bens em geral.
ngelo Carrara ressaltou que 85% dos gneros de abastecimento passaram a ser escoados
pelo Caminho Novo porque o porto principal passa a ser o Rio de Janeiro. Sem nenhum exagero,
disse o palestrante, pode-se dizer que o Rio de Janeiro como porto uma criao da minerao.
Numa declarao que causou alguma polmica, acrescentou que, antes, o Rio de Janeiro era uma vila
de pescadores. Aps a conquista da Colnia do Sacramento que o Rio de Janeiro deu um salto em
populao e ali foram instalados diversos rgos administrativos. Reafirmou, porm, que foi o
volume fiscal advindo de Minas que sustentou o crescimento do Rio de Janeiro, cujo porto passou a
assumir o primeiro lugar no pas.
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Mencionou o vigor e a diversidade de produo que se desenvolveu no Caminho Velho e,
abordando a Comarca do Rio das Mortes, ressaltou que, mesmo com a diminuio do movimento
mineratrio, permaneceu a concentrao fundiria antes mencionada. Exemplificou com Aiuruoca,
onde o nmero de pequenos e mdios produtores rurais era significativo em contraposio vizinha
Freguesia do Caminho Novo onde o nmero era bem pequeno.
Outro exemplo citado foi o de Baependi, que se assemelha a Aiuruoca em termos de nmero
de propriedades rurais de pequeno porte. Enquanto isso, uma nica propriedade do Caminho Novo
comea em Juiz de Fora e termina em So Joo Nepomuceno, no sendo sequer medida porque a
rea extrapola a capacidade de mensurao. Portanto, as diferenas estruturais so bem
perceptveis, demonstrando a principal caracterstica que distingue o Caminho Novo do Velho.
O padro de concentrao no Caminho Novo tende a ser reforado no incio do sculo XIX
por conta do sistema de distribuio de sesmaria. Indivduos que se deslocaram para a regio e no
pediram uma ou duas sesmarias, mas dez, quatorze e at quinze sesmarias. O mais grave, no
entender de ngelo Carrara, que foram concedidas, irradiando o padro de grandes propriedades
por todo o vale do Rio Paraba.
Finalizando, o palestrante convidou a refletir sobre estes padres diferentes de ocupao e
uso do solo entre os Caminhos Velho e Novo. Lembrou que o processo de ocupao da regio de
Campanha foi completamente diferente do que ocorreu em So Joo del Rei. Acrescentou que a rea
de Campanha foi a primeira a se articular com o porto do Rio de Janeiro, provendo-o principalmente
em tabaco, reses e porcos. Isto resultou em que a regio foi se diferenciando do restante de Minas
Gerais e, enquanto o entorno do circuito minerador entrava em crise, perdendo populao, a regio
ao sul crescia e enriquecia, podendo obter da rainha a emancipao, pela grande arrecadao que
auferia.
Atentar para essa diversidade que pode ser observada em termos estruturais, econmicos e
ancestrais a sugesto deixada por ngelo Carrara. Considerando mais importante as estruturas da
economia, que numa sociedade rural equivale a sua estrutura agrcola, a melhor forma de se analisar
a personalidade histrica de uma sociedade rural analisar as suas estruturas, pois estas nos dizem
que tipo de sociedade ali existe.
19. Jos de Rezende Costa, com Andr Figueiredo Rodrigues
Andr Figueiredo Rodrigues apresentou-se agradecendo pela oportunidade concedida a um
paulista que se apaixonou por Minas Gerais. Lembrou que na infncia sentiu-se tocado pela comoo
nacional em torno do falecimento de Tancredo Neves e, perguntando a um tio o motivo, recebeu
como resposta a sugesto de ler um livro publicado em 1902 sobre Tiradentes. Na adolescncia
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buscou outras informaes sobre o alferes e mesmo tendo feito a primeira opo por outro curso
universitrio, o desejo paulista de conhecer a prpria terra levou-a a visitar as cidades histricas e
deciso de estudar a vida dos inconfidentes, trajetria que j se estende por 12 anos.
Mencionou a ideia corrente de que a fortuna dos inconfidentes foi para a Coroa, em volume
considervel de ouro. Entretanto, por conta do que apurou na pesquisa sobre a vida de Ayres Gomes,
questionou tal afirmativa. Analisando a fortuna deixada pelo prprio Ayres Gomes e por Alvarenga
Peixoto, decidiu aprofundar as buscas, encontrando informaes interessantes. Citou como exemplo
um porco que, no levantamento da Fazenda Borda do Campo aparece com o valor de 30 ris e em
inventrios comuns avaliado em 80 ris. Por conta de tais diferenas, aps concluir o estudo sobre
Ayres Gomes, resolveu concentrar-se nos outros inconfidentes da Comarca do Rio das Mortes.
Muito alegre e brincalho, o palestrante contou uma piada. Disse que se tornou amigo de
ngelo Carrara e que dele ouviu um conselho: no adianta querer trabalhar com pobre; melhor
trabalhar com ricos porque deles h fontes documentais. Ou, em linguagem bem mineira, rico tem
sustana!
Passou a falar de Jos de Rezende Costa, atualmente muito comentado por conta da
investigao sobre seus restos mortais que resultou no esboo da provvel aparncia de sua face.
Citou o Padre Rolim como outro inconfidente sobre o qual seria possvel, tambm, reconstituir a
face, atravs de descries publicadas.
Destacou que Rezende Costa chamou a sua ateno pela seguinte questo: como a famlia
conseguiu perpetuar o patrimnio e a Coroa Portuguesa s recebeu um valor irrisrio?
Pesquisando sobre este personagem o palestrante teve oportunidade de descobrir o papel
das mulheres, o que o levou a concluir que os grandes personagens da Inconfidncia no so os
homens, mas as mulheres que corrompem, enganam e subornam. Citou o caso da Brbara Heliodora
que multiplicou por 8, em 3 anos, o que Alvarenga Peixoto levara 20 anos para conseguir.
No caso de Rezende Costa, ingerncias da famlia resultaram em que nada se perdesse,
apesar do clculo inicial apontar para um recolhimento de mais de 7 contos de ris em favor da
Coroa. A priso do patriarca foi tardia, em 1791, sendo necessrio esclarecer que nada foi feito de
surpresa e, portanto, os presos tiveram tempo de se organizarem.
O palestrante mencionou os bens que foram listados, bem como a avaliao e o resultado do
processo que, assim como no caso de Ayres Gomes, demonstram que a Coroa no recebeu o que
aparentemente lhe seria devido.
Foram projetadas algumas imagens, incluindo mapas, e ressaltado que no se sabe de
fotografia ou desenho com a aparncia da casa sede da propriedade.
37


Ao discorrer sobre os motivos que impediram que o sequestro dos bens se efetivasse,
ressaltou que, j sabendo de sua priso, 40 dias antes o Rezende Costa resolveu transmitir um tero
de seu patrimnio para o genro. Uma semana e meia antes da priso, foi firmado o contrato de
casamento da filha com Gervsio Pereira Alvim.
O restante do patrimnio pertencia esposa e, quando chegou a devassa, apenas 50% dos
bens dela poderiam ser sequestrados. Entretanto, antes de perder os bens h o direito de
precedncia de crditos, o que significa que foi possvel apresentar justia as cobranas existentes
antes da devassa, solicitando que as dvidas fossem pagas. Neste momento o genro cobra a parcela
constante do contrato de casamento, um irmo de Rezende Costa Severino Ribeiro cobra uma
parte relativa a um projeto de minerao em que os dois eram scios, alm de sobrinhos e primos
que tambm aparecem no rol de credores. No se sabe como aparece, tambm, uma certido
solicitando pagamento de dvidas do filho.
Gervsio Pereira Alvim decide, ento, juntar todas as dvidas e pagar aos demais devedores,
tornando-se o nico credor do sogro. A sogra, no podendo administrar os bens, transfere o encargo
para Gervsio que se torna o fiel depositrio. Oras, quase 80% da dvida era com ele mesmo! Donde
apresenta uma lista de mais de 400 bens avaliados por ele em mais de trs contos. Seria necessrio
vender os bens para saldar as dvidas, razo pela qual foram feitas trs tentativas de leilo em que
no apareceram interessados. Desta forma, o prprio genro decidiu efetuar a compra, fazendo-a por
preo abaixo do valor originalmente estipulado por ele mesmo, de forma que mais de 97% dos bens
em arresto atingiram o montante necessrio. J detendo um tero do patrimnio, torna-se, assim,
proprietrio de tudo o que pertencia a Rezende Costa.
Andr Figueiredo mostrou os valores computados na primeira execuo e as dvidas
apresentadas, demonstrando um supervit inicial. Ao serem juntadas as cartas de cobrana do irmo
de Rezende Costa, Pereira Alvim acrescenta mais alguns bens que so levados a leilo e comprados
por ele mesmo. Posteriormente apresentada nova carta de cobrana, impetrada por filho ilegtimo
de Hiplita Jacinta Teixeira de Melo, listando despesas futuras do empreendimento de minerao em
que era scio de Rezende Costa. A liquidao ocorre repetindo o modelo acima mencionado.
No existem, em outros inventrios consultados, nada comparvel aos preos apresentados
nas prestaes de contas. Seguindo todo o processo, o palestrante comparou os clculos de todas as
etapas e a forma como o supervit vai diminuindo at desaparecer por completo, quase nada
restando para a Coroa.
Em 1804, representantes das famlias dos inconfidentes so chamados pelo fisco para
apresentao de contas. Gervsio Pereira Alvim, ento, demonstra que nada h para recolher do
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patrimnio de Rezende Costa e que a Coroa teria que arcar com as despesas do fiel depositrio que,
como vimos, foi ele mesmo.
Segundo o palestrante, o mesmo ocorreu com Hiplita Jacinta em Prados e com Ayres
Gomes. Sendo que, neste ltimo caso, um erro de clculo permitiu que um pequeno valor fosse
recolhido para a Coroa.
O fiel depositrio dos bens de Hiplita Jacinta foi um sobrinho que tambm resolveu pagar
todas as dvidas e tornar-se o nico credor, destacando-se que eram dvidas com parentes prximos,
inclusive filhas do fiel depositrio e escravos que foram alforriados e teriam recebido uma
porcentagem do montante.
Chama a ateno o fato de que o Governador no enfrentou a situao, mesmo tendo havido
uma denncia de desvio de bens por parte de um parente de Hiplita e as artimanhas para esconder
os escravos de maior valor, sendo apresentados apenas aqueles que no se prestavam mais ao
trabalho. Embora a famlia tenha sido chamada para prestar esclarecimentos, em nenhum momento
aparecem sinais de apurao ou de enfrentamento, parecendo indicar que o poder das famlias era
superior ao dos governantes.
Finalizando, citou a lenda sobre ajuda que teria sido dada a Brbara Heliodora que estaria em
situao difcil, declarando tratar-se de balela e que o processo ocorrido na regio de Campanha
girou em torno de bens desconhecidos no incio da devassa.

Segundo Encontro de Pesquisadores Do Caminho Novo de Minas Gerais

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