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PROGRAMA DE
FORMACIN GENERAL
























DOCENTE : LIC. WALTER CHAVARRY MALDONADO


2013 I






SESIN N 09
DERECHOS POLITICOS Y
PARTICIPACIN CIUDADANA

CURSO: CONSTITUCIN DE
DERECHOS HUMANOS



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DERECHOS POLTICOS Y PARTICIPACIN CIUDADANA

PARTICIPACIN CIUDADANA: EJERCE TU DEBERES Y DERECHOS
Participacin ciudadana es formar parte y tomar parte de un grupo, de una comunidad o de un
pas de manera activa y responsable.
Participacin ciudadana significa tambin: ejercer en la prctica los deberes y derechos polticos, intervenir
en los asuntos pblicos y tomar decisiones. Es decir, construir PLENA CIUDADANA.
Se entiende la participacin ciudadana como el derecho y la oportunidad, individual o colectiva, que tienen
los ciudadanos de manifestar sus intereses y demandas a travs de actos, con la finalidad de influir en la
formulacin y toma de decisiones gubernamentales en los diferentes niveles: nacional, regional o local;
contribuyendo de esa manera a mejorar la gestin pblica y la calidad de vida de los ciudadanos. Es decir,
su campo de accin es la administracin y gestin pblica.
Entonces, podemos empezar afirmando que en el Per ha cobrado nuevamente un protagonismo
importante la participacin ciudadana en estos ltimos. Es una dimensin nueva para nuestro sistema
poltico, que es entendida como un proceso de concertacin, negociacin y vigilancia entre la sociedad y
las autoridades democrticamente constituidas. Y justamente, el Per es uno de los pocos pases que
tiene un marco legal de participacin ciudadana relativamente amplio, y en dnde, en casi todos los niveles
de gobierno, se han articulado de alguna manera u otra, espacios de concertacin como escenarios de
debate y consenso sobre polticas pblicas entre el Estado y la sociedad civil.
Sin embargo, existe la tendencia a creer que la participacin ciudadana no es sino, la movilizacin de las
masas para fines y objetivos concretos en coyunturas polticas especficas. Otros, conciben la participacin
ciudadana como una mera moda, y que como tal pasar. Finalmente, los ms radicales y en el plano del
sistema poltico, sostienen que la participacin ciudadana debe ampliarse hasta sustituir a la
representacin. Es decir, la democracia representativa dara paso a la democracia participativa.
En todos los niveles de gobierno se puede hacer participacin ciudadana? La respuesta es s con
reservas. Las reservas se plantean cuando el tema de la participacin ciudadana se la traslada al mbito
del sistema poltico. La participacin ciudadana es posible en todos los niveles de gobierno con
caractersticas definidas por el tamao del gobierno. Esta es una variable vital, ya que la influencia en la
formulacin de polticas o en la toma de decisiones se hace menos directa cuanto mayor es el tamao del
gobierno. Por ello, definido el marco de accin de la participacin ciudadana, los ciudadanos organizados
pueden hacer que sus creencias, valores e intereses sean expresados desde la sociedad civil hacia las
diversas instancias de gobierno.
En el gobierno local la participacin ciudadana se concibe como la intervencin de los ciudadanos en
aspectos de seguridad y vigilancia, en la co-formulacin de las prioridades presupuestales, en la
administracin de algunos programas sociales, etc. Tambin se concibe la participacin ciudadana como la
vigilancia social a la actuacin pblica de los gobernantes y de la gestin de las entidades pblicas. Esta



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prctica ciudadana permite mejorar la gestin pblica de los municipios y por ende el desarrollo local
municipal.
La democracia, se ve fortalecida con espacios de intervencin y participacin de la ciudadana.
Entre los espacios de participacin tenemos:
1. Plan de Desarrollo Concertado (PDC)
Es una herramienta de planificacin elaborada participativamente y constituye una gua para la accin de
largo plazo.
Est orientada a convocar y enfocar recursos y refuerzos institucionales e individuales para alcanzar una
imagen colectiva de desarrollo construida en base al consenso de todos los individuos y actores de un
determinado territorio. Debe contener una visin de futuro que genere criterios orientadores para las
iniciativas e inversiones de los diversos actores econmicos, sociales e institucionales de un mbito, as
como constituirse en el documento marco para la formulacin de las polticas pblicas locales.
2. Presupuesto Participativo (PP)
Instrumento de poltica y de gestin, a travs del cual las autoridades regionales y locales, as como
las organizaciones de la poblacin debidamente representadas, definen en conjunto, cmo y a qu se van
a orientar los recursos, los cuales estn directamente vinculados a la visin y objetivos del plan de
desarrollo Concertado.
3. Consejos de Coordinacin Regional / Local (CCR/CCL)
Un rgano consultivo, constituyndose en un espacio de encuentro y concertacin entre el gobierno
regional, sus municipalidades y distritos respectivos. El CCR est integrado por autoridades regionales,
autoridades provinciales y la sociedad civil. 40% de la sociedad civil y 60 % de autoridades: Presidente
regional y alcaldes provinciales. All se pueden aclarar tus dudas, hacer las preguntas que creas
conveniente, dar tu opinin, sugerencias, etc. respecto a procesos participativos que se realicen en tu
departamento, es decir es un espacio donde puedes ejercer tu ciudadana. En las provincias y distritos,
tambin existen estos espacios y son llamados consejos de coordinacin local; provincial y distrital
respectivamente.
4. Mesa de Concertacin para la Lucha contra la Pobreza (MCLCP)
La MCLCP es un espacio en el que participan instituciones del Estado y la sociedad civil para adoptar
acuerdos y coordinar acciones que permitan luchar eficazmente contra la pobreza en cada regin,
departamento, provincia y distrito del Per. De all su carcter indito en el pas.




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QUE ES LA PARTICIPACION CIUDADANA?
Como ya hemos visto todos integramos grupos que reflejan distintas necesidades y que exigen nuestra
participacin y colaboracin de manera activa y directa, ya sea para organizarnos en ronda de vigilancia
nocturna, para realizar una campaa de vacunacin o para llevar a un buen trmino un proyecto de
arborizacin.
En el caso concreto del patrimonio cultural del Per, la participacin ciudadana se refiere a la integracin
de las comunidades locales en la gestin y compromiso con la proteccin y defensa del mismo.
Todo poblador tiene derecho y obligacin d que beneficiara a todo el grupo en su conjunto, permitiendo
que sus habitantes alcancen una mejor calidad de vida y se reduzcan los niveles de pobreza contribuyendo
al progreso y desarrollo del pas. As pues, es legtima la intervencin de los ciudadanos en a la gestin
pblica, es decir, en la administracin que hace el Estado para establecer prioridades, determinar
acciones, o pedir cuentas si el Estado no cumple con lo pactado. Por ej. Se participa en gestin pblica
cuando enviamos una carta o documento al director de una entidad. As mismo ejercemos nuestro derecho
y deber de participacin ciudadana cuando exigimos resultados de polticas determinadas, presentamos
denuncias ante las respectivas instancias de control o recurrimos a la defensora del pueblo para nuestra
proteccin.
La participacin ciudadana se da tambin mediante procesos electorales cuando elegimos a nuestras
autoridades regionales, nacionales y locales, presidente de APAFA, representante de aula, dirigente
comunal, a la junta de propietarios del edificio donde vivimos, al presidente de la asociacin vecinal,
representante estudiantil, etc.
Las instituciones del estado fomentan la participacin ciudadana cuando reciben personas que hacen
sugerencias, participan en consultas, etc. En cuanto a la elaboracin de polticas pblicas la participacin
ciudadana es necesaria porque permite que los verdaderos intereses de la poblacin sean tomados en
cuenta, que las dediciones tengan mayor apoyo entre los pobladores y que se pueda reforzar el
sentimiento de pertenencia a una comunidad.

Recordemos que e nuestro sistema jurdico prevalece la Democracia Representativa, mediante la eleccin
de autoridades que nos representan, sobre la Democracia Participativa, por medio de la intervencin
directa de los ciudadanos en toma de las decisiones.
No podemos ver la participacin ciudadana est presente en todos los mbitos de la convivencia diaria,
pues se trata del ejercicio de un derecho ciudadano bsico y comprende acciones colectivas o individuales,
ejercidas a travs de canales institucionalizados, o espontneos e informales los que pueden ser locales o
nacionales.
1.- LA CIUDADANA
Es ciudadano todo peruano mayor de dieciocho aos. Para ejercitar los derechos que le corresponden
tiene que inscribirse en el registro electoral, es decir debe haber recibido su Documento Nacional de
Identificacin (antes Libreta Electoral). El ser mayor de dieciocho aos le da derecho de ciudadana; pero,
no puede ejercer este hasta efectuar su inscripcin en el Registro Electoral.
Para efecto de todas las votaciones se les otorga a los ciudadanos el goce de su capacidad civil. El voto es
personal, igual, libre, secreto y obligatorio hasta los setenta aos.
El ejercicio de la ciudadana se suspende:
Por resolucin judicial de interdiccin.
Por sentencia con pena privativa de libertad.
Por sentencia con inhabilitacin de los derechos polticos.




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2.- PARTICIPACIN CIUDADANA EN EL PER:
El proceso de descentralizacin que se viene desarrollando en el pas ha incorporado como uno de sus
principios el de la participacin ciudadana a nivel nacional, regional y local, consagrando normativamente
este tipo de participacin en los planes de desarrollo y presupuestos.
Nuestra constitucin poltica reconoce el derecho de participar en los asuntos pblicos, as como los
derechos de asociacin, de reunin, de libertad de expresin, de opinin, de rectificacin y de sufragio. El
acuerdo nacional, suscrito por todos los partidos polticos, tambin promueve y fomenta la participacin
ciudadana en las decisiones pblicas.
La participacin ciudadana es uno de los caminos que hoy se ofrece para mejorar los regmenes
polticos presentes, y abrir paso a prcticas sociales ms democrticas. Ante el descrdito de los partidos
polticos y su consiguiente prdida de eficacia como transmisores de las demandas de la poblacin, se
procura hoy aumentar la participacin de sta en las decisiones de los gobiernos, ya sean nacionales o
locales. Pero la gama que abarcan las formas de participacin ciudadana es de lo ms difusa, amplia y
variada.
Este libro busca delimitar los campos en ese amplio territorio; proponer en cierta forma una clasificacin o
taxonoma de los modos o tipos de participacin, esclareciendo sus mecanismos, costos, los objetivos que
se persigue y lo que, a fin de cuentas, normalmente se obtiene.
3.- PROCESO DE PARTICIPACION CIUDADANA
Es el proceso por el cual las organizaciones de la sociedad civil, junto con el Estado a travs de los
Gobiernos Regionales y Locales, toman parte en las decisiones vinculadas a la gestin pblica y el
desarrollo de sus regiones y localidades. Los instrumentos ms importantes que expresan los acuerdos
tomados en estos procesos son el plan de desarrollo concertado y el presupuesto participativo.
Desde el ao 2002 se cuenta con normas que promueven y regulan la participacin de la sociedad civil en
la gestin del desarrollo regional y local.
4.- QUE CONSEGUIMOS AL PARTICIPAR?
Logramos que se utilicen mejor los recursos de los gobiernos regionales y locales que tienen destinados
para la inversin. As, poco a poco, podemos mejorar nuestras condiciones de vida.
Fortalecemos nuestra relacin con el Estado en la medida en que generamos compromisos y tenemos
responsabilidades compartidas. Luchamos contra la corrupcin y los malos manejos porque podemos
constituir nuestro comit de vigilancia y control para observar de cerca cual es el desempeo de nuestras
autoridades y en qu medida cumplen sus compromisos. Adems, podemos exigir que se realicen
audiencias pblicas en las que se rindan cuentas.
Sin la participacin ciudadana no hay democracia. La participacin supone la existencia de una ciudadana
real, no de una ciudadana simblica, y esto exige superar lo que llaman el vicio de la pasividad. La obra
ensea a realizar el trnsito de las diferentes formas de pasividad y dependencias al protagonismo del
ciudadano. Concebido en la misma lnea que la Gua Fcil de Asociaciones, toda la obra tiene un sentido
prctico, con un lenguaje comprensible
5.- TIPOS DE PARTICIPACION CIUDADANA:
La poblacin Local puede participar en los temas que le interesa de diversas formas:
INFORMANDO:
Las personas o grupos requerimos continuamente informacin sobre acciones, propuestas, programas, o
actividades.
CONSULTANDO:
Individualmente exponemos nuestras ideas a travs de encuestas, foros y talleres, donde tambin
podemos consultar. Asimismo, las comunidades pueden realizar consultas a diversas entidades.




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DECIDIENDO JUNTOS:
Nuestros representantes, las organizaciones comunales y los sectores interesados estudian, discuten y
participan en la toma de decisiones que afectan a la poblacin.
ACTUANDO JUNTOS:
Tomamos parte en los acuerdos mediante la accin conjunta responsable y compartida.
APOYANDO LOS INTERESES COMUNITARIOS:
Los especialistas que trabajan en las distintas instituciones del Estado nos asesoran en la toma de
decisiones y en la elaboracin y ejecucin de proyectos. Asimismo, orientan a los pobladores y los
capacitan para que ellos mismos sean los responsables de solucionar los problemas que les afectan
directamente.
Participacin ciudadana y patrimonio cultural
1.- Cmo se da la participacin ciudadana en el patrimonio cultural?
Nuestra participacin y nuestra opinin son importantes porque en muchos casos conocemos los
problemas de cerca o estamos en el lugar de los hechos, de modo que la Institucin encargada puede
beneficiarse con nuestros consejos y experiencias. Proteger nuestro patrimonio cultural no es tarea
exclusiva del Estado ni del Instituto Nacional de Cultura, ni de cualquier otra entidad pblica; es tambin
responsabilidad de cada uno de nosotros.
En realidad, se trata de establecer un proceso participativo entre el Estado y la comunidad para la
proteccin y defensa del patrimonio cultural, es decir, involucrar a la
Poblacin local, que conoce los problemas y las situaciones relacionadas con su propio patrimonio cultural,
mediante la toma de conciencia, la denuncia, la consulta, la accin, la mayordoma, etc.
1.1.1.- TOMA DE CONCIENCIA
Todos los ciudadanos debemos tomar conciencia acerca del valor que tiene el patrimonio cultural para la
comunidad. Debemos entender que se trata de nuestra herencia cultural y que, como tal, forma parte de
nuestra identidad nacional, regional y local y que, adems, es vital para poder conocer nuestro pasado,
saber cules son nuestras races y cmo podemos aprovechar lo que tenemos proponiendo diversos
proyectos de desarrollo.
Debemos tener presente que el patrimonio cultural es frgil y no renovable; que su valor como tal va ms
all de lo econmico; y que bien utilizado puede traer progreso para la comunidad.
1.1.2.- LA DENUNCIA
Es la manera ms sencilla de participacin ciudadana, pero la que menos practicamos por temor a
represalias o por simple desinters. Hacemos una denuncia cuando comunicamos, a la institucin cultural
responsable, a la polica o al serenazgo, situaciones o hechos que afectan y/o daan nuestro patrimonio.
Si dejamos pasar la oportunidad de denunciar actos sospechosos, las autoridades correspondientes no
podrn realizar acciones ni encontrar a los responsables de los delitos.
1.1.3.- LA CONSULTA
Adems de la denuncia, podemos realizar consultas y formular preguntas vinculadas al patrimonio cultural
de nuestra comunidad porque nos interesa, nos preocupa o, simplemente, por curiosidad. Por necesidad
de saber algo ms sobre nuestro patrimonio.
1.1.4.- LA ACCIN
Mediante nuestra accin rpida, directa y decidida podemos participar en la conservacin y defensa de
nuestro patrimonio cultural. Podemos realizar diversas acciones.
Como:
Tomar parte en una jornada de recojo de basura en un sitio arqueolgico de la comunidad.



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Orientar al pblico en un museo.
Apoyar las labores de inventario y registro del INC de la localidad.
Respetar siempre las normas y seales para la buena conservacin de nuestro patrimonio: no trepar a los
muros arqueolgicos para evitar las acciones negativas y cualquier otro dao posible.
1.1.5.- MAYORDOMAS
Refleja el verdadero espritu de trabajo comunitario y colectivo de los antiguos habitantes de nuestro pas,
basado en el principio de reciprocidad, presente en casi toda la vida comunal del Per. Este trabajo
colectivo se expresa de diversas maneras a lo largo de nuestro territorio.
1.1.6.- PATRONATOS CULTURALES
Se trata de asociaciones de carcter privado, que pueden formarse al interior de una institucin o fuera de
ella, por iniciativa de personas y/o entidades, para colaborar, asesorar o vigilar que una organizacin
determinada cumpla con sus funciones.
1.1.7.- ASOCIACIONES DE DEFENSA
Al igual que los patronatos, las asociaciones de defensa tambin son de carcter privado porque no
pertenecen al Estado y estn formadas por grupos de personas que se unen porque tienen el mismo
inters, preocupacin o inquietud y buscan lograr un fin comn.
Se trata de asociaciones sin fines de lucro y de servicio a la comunidad. Las asociaciones pueden ser de
distinto tipo: educativas, sociales, cientficas, culturales y deportivas.
1.1.8.- DEFENSORES DEL PATRIMONIO CULTURAL
Se trata de un programa de voluntariado que el Instituto Nacional de Cultura en coordinacin con la
Municipalidades, Asociaciones Comunales, Culturales, la Iglesia y otras desarrollarn como una estrategia
de participacin ciudadana, para fomentar el inters de jvenes y adultos por la apropiacin social del
patrimonio cultural de la comunidad.
2.- ACCIONES PARTICIPADAS POR LOS CIUDADANOS
Los ciudadanos participan en las vacunaciones para prevenir
Enfermedades para la salud.
Participan en la OMPE para elegir nuestro candidato en el Per.
Participan campaas de salud contra el cncer
Participan en los censos actuales para saber cuntos nmeros de habitantes.
Participacin de los artistas mediante sus conciertos para los damnificados.
Participan en orientacin de la anorexia.
Reuniones informativas.
Consultas pblicas.
Talleres de validacin tcnica.
Examen general para los profesores.
Participacin infante juvenil.
Vocales de control y vigilancia.
Comit del comedor popular y vaso de leche
Participacin de mejoramiento ecolgico.
Participacin educativa, cultural y deportiva.



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Participacin de los derechos humanos
Participacin patronal de la virgen.
Participacin por el Da de la Madre.
Participacin navidea, y otras participaciones mas
3.- DERECHOS CIUDADANOS:
LEY DE LOS DERECHOS DE PARTICIPACION Y CONTROL CIUDADANOS
Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos pblicos como:
Referndum
Iniciativa Legislativa
Remocin o revocacin de autoridades
Demanda de rendicin de cuentas
Elegir y ser elegidos
El gobierno Municipal
4.- REFERENDUM:
"El Referndum es el derecho de los ciudadanos para pronunciarse conforme a la Constitucin en los
temas normativos que se le consultan."(El peruano)
El Referndum puede ser solicitado por un nmero de ciudadanos no menor al 10 por ciento del electorado
nacional. Procede el Referndum en los siguientes casos:
a) La reforma total y parcial de la Constitucin, de acuerdo al Artculo 206 de la misma.
b) Para la aprobacin de leyes, normas regionales de carcter general y ordenanzas municipales.
c) Para la desaprobacin de leyes, decretos legislativos y decretos de urgencia, as como de las normas
que se refiere al inciso anterior.
d) En las materias a que se refiere el artculo 190 de la Constitucin, segn ley especial.
A.- INICIATIVA LEGISLATIVA:
La iniciativa legislativa de uno o ms proyectos de ley, acompaada por las firmas comprobadas de no
menos del cero punto tres por ciento (0.3%) de la poblacin electoral nacional, recibe preferencia en el
trmite del Congreso. El Congreso ordena su publicacin en el diario oficial.
B.- REMOCIN O REVOCACIN DE AUTORIDADES:
La Revocatoria es el derecho que tiene la ciudadana para destituir de sus cargos a:
a) Alcaldes y Regidores
b) Autoridades regionales que provengan de eleccin popular.
c) Magistrados que provengan de eleccin popular.
Los ciudadanos tienen derecho de revocar a las autoridades elegidas. No procede la revocatoria durante el
primero y el ltimo ao de su mandato salvo el caso de magistrados.
La solicitud de revocatoria se refiere a una autoridad en particular, es fundamentada y no requiere ser
probada.
C.- DEMANDA DE RENDICION DE CUENTAS:
Mediante la Rendicin de Cuentas el ciudadano tiene el derecho de interpelar a las autoridades respecto a
la ejecucin presupuestal y el uso de recursos propios. La autoridad est obligada a dar respuesta. Son
susceptibles de esta demanda quienes ocupan cargos sujetos a revocatoria y remocin.



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D.- ELEGIR Y SER ELEGIDOS:
Tienen el derecho a ser elegidos como representantes de su localidad y de la misma forma la facultad de
elegir a sus gobernantes y autoridades.
Los miembros de la FF. AA. Y PNP en actividad no pueden elegir ni ser elegidos.
E.- DEBERES CIUDADANOS:
Honrar a la patria y proteger los intereses nacionales, cada ciudadano debe contribuir con su desarrollo.
Defender la Constitucin y sus leyes, las mismas que deben ser cumplidas por todos porque garantizan
la tranquilidad y el orden necesario.
LA CONSTITUCIN POLTICA DEL PER
Art. 199 de la Constitucin poltica del Per:
Los gobiernos regionales y locales formulan sus presupuestos con la participacin de la poblacin y rinden
cuenta de su ejecucin, anualmente, bajo responsabilidad, conforme a la ley.
Ley N 27783 de bases de la centralizacin (Art. 12)
Ley N 27972.ley orgnica de municipalidades y normas complementarias. Arts. 111 -222.
Ley N 26300, ley de los derechos de participacin Y control ciudadana.
Ley N26806, ley transparencia y acceso a la informacin pblica su reglamento y modificaciones.
Ley N 20301, ley de aplicacin de habeas data.
Ley N 28056 ley marco de presupuesto participativo y DS N 171 -2003 EF reglamento de la ley 28056
(Art. 9)
Instructivo N001 2005 RF / 76.01 del RD N 010 -2004 EF
Referencias Bibliogrficas
WEB:
www.mimdes.gob.pe
www.oeiperu.org
Autor:
Sharon Meja Villanueva
DERECHO
2007
ASIGNACIN
1.- Tiene que ver la democracia en la participacin ciudadana?
2.- La participacin ciudadana es necesario en todo los gobiernos: nacionales, regionales y locales?
3.- Elabora un esquema sobre los espacios de intervencin y participacin de la ciudadana en un gobierno
democrtico.
4.- Elabora una opinin crtica sobre la mesa de concertacin para la lucha contra la pobreza.
5.- Elabora un argumento sobre la participacin ciudadana en el Per.
6.- Cmo se da la participacin ciudadana en el Patrimonio cultural?
7.- Por qu los ciudadanos tienen Derecho a participar en los asuntos pblicos?
8.- Es necesario que la sociedad civil participe en las acciones participativas? Por qu?
9.- Elabora un argumento acerca de la importancia de los derechos de participacin y control ciudadano
para el desarrollo del pas.





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sbado, 18 de diciembre de 2010
ANLISIS DE LA VIOLENCIA POLITICA EN EL PERU (1980 2000)
Por: DUBER CRDENAS CHOQUE *

Indudablemente el conflicto armado interno vivido en el PER, entre los aos de 1980 y 2000, ha sido el de
mayor duracin, y el que ocasion la mayor cantidad de muertes, las cifras reveladas por la comisin de la
verdad, aun quedan por debajo de la verdadera cantidad de desaparecidos durante la poca de la violencia
poltica. El nmero de muertes supera ampliamente las cifras de prdidas humanas sufridas an en la lucha por
la independencia y la guerra con Chile. La cifra segn esta comisin llega a 69.280 personas desaparecidas.

Desde el inicio de la violencia armada (mayo de 1980, en la distrito de Chuschi, provincia de Cangallo -
Ayacucho). Tras quemar las nforas de votacin, el gobierno de turno del entonces Presidente (Fernando
Belaunde Terry), no hizo nada, es decir, no le prest la atencin necesaria, de esta forma el grupo subversivo
inici su camino de camino de destruccin y muerte hacia la sociedad peruana.

Posterior a ello, los gobernantes aceptaron la militarizacin del conflicto, abandonando los fueros y prerrogativas
para dejar la conduccin de la lucha contrasubversiva en manos de las FFAA, sin tomar previsiones para
impedir atropellos a los derechos fundamentales de la poblacin. Con una doctrina de guerra importada de los
EE.UU, tras su fracaso en Vietnam, donde toda persona que no era blanca o en todo caso no hablaba el
castellano era de seguro un (terruco), como se sola llamar por ese entonces a los grupos alzados en armas, de
esta forma se atent contra la vida de miles de ciudadanos de distintos lugares del pas, solo por el hecho de no
saber hablar el castellano, aun los nios eran sospechosos de ser terroristas, muchas veces se deca si tu
madre o tu padre es terrorista, entonces mtalos o de lo contrario te mataran a ti.

Pero qu pecado pudieron haber cometido todas esas personas, acaso ellos eligieron donde nacer para sufrir
de esa manera, acaso son culpables de los desaciertos de todos los gobernantes que slo causaron el retraso
del pas y por ello surgi la corriente terrorista con fuerza, si recodamos la historia, aun en tiempos de la lucha
por la tierra en los aos 60, en la poca de la reforma agraria a favor de los campesinos, el hombre de los
andes siempre fue golpeado por todo el aparato del gobierno que se una a los terratenientes y atentaban contra
el campesinado, sera que en aquellos tiempos no existan los derechos humanos, que irnico que es la vida, se
mata a las personas que nos dan los alimentos para poder vivir.

Es por ello que nunca hubo una verdadera independencia, pues no se puede concebir que el campesino siga
siendo esclavo del hacendado en tiempos de supuesta independencia, dicha libertad llego s, es cierto pero slo
para la gente criolla, pero jams para el serrano, el indio, el indgena como suele llamarse a nuestros hermanos



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del ande, sin haber comprendido que dichos trminos son de desprecio indgena = indigente Qu nombre no?
De esta forma vemos como los diferentes gobiernos atentaron contra el hombre del ande, y en tiempos de la
violencia aun mas, acaso con la sola intencin de acabar con esos serranos salvajes, fastidiosos y muertos de
hambre?.

Frente a la guerra desatada por el PCP y MRTA, el Estado tuvo el derecho de defenderse y la obligacin de
hacerlo garantizando los derechos fundamentales de sus ciudadanos. Buscando una respuesta rpida al
avance de la subversin armada, que en pocos aos se expandi por todo el pas, los gobernantes aceptaron la
militarizacin del conflicto, abandonado sus principales fueros y prerrogativas para la conduccin del la lucha
contrasubversiva en manos de las FFAA, sin tomar las previsiones para impedir atropellos contra la vida y la
dignidad de la poblacin.

La frustracin generada por todos los gobernantes de turno, generada por procesos de modernizacin truncos,
cre el espacio para que ante la ausencia de propuestas desde el interior del sistema poltico, las
organizaciones subversivas intentaran utilizar y canalizar los conflictos y demandas de accin de ciertas
regiones particularmente deprimidas. La violencia armada no afect uniformemente a todos los mbitos
geogrficos, ni los diferentes estratos sociales del pas, estuvo concentrada en las mrgenes de la sociedad, es
decir en aquellas zonas y grupos menos integrados a los centros de poder econmico y poltico de la sociedad
peruana. Adems pese al carcter masivo de las vctimas fatales que provocaron, los principales actores del
conflicto armado interno seleccionaron a sus vctimas al interior de estratos especficos de las sociedades
regionales o locales que fueron escenario de la violencia.

As, slo Ayacucho registra el 40% de vctimas de la violencia poltica, por entonces a toda persona nacida en
Ayacucho era tildada de (ayacuchano = terruco), Tales magnitudes pueden parecer inverosmiles para un
considerable sector de la poblacin peruana, pero no lo sera si todos furamos ayacuchanos o por lo menos si
se hiciera el esfuerzo por comprender el significado del perfil socio demogrfico de la gran mayora de las
vctimas. Est claro que el Per rural, andino, quechua y ashninca, campesino, pobre y con escasa instruccin
formal se desangro durante aos sin que el resto del pas sintiera o asumiera como propia la verdadera
dimensin de la tragedia de ese pueblo ajeno dentro del Per.

Esos son los peruanos que le faltan al Per, los ms olvidados e invisibles: los Quispe, Huamn, Mamani,
Taype, Yupanqui, Condori, Tintimari, Metzoquiari. A pesar de ser y sentirse demasiadas veces ajenos y
excluidos por el resto de peruanos, ellos tambin reclaman ser considerados con respeto y justicia.

Los nios, las mujeres y los ancianos aparecen entre las vctimas fatales con mayor frecuencia en situaciones
de violencia indiscriminada, como son las masacres. Conforme aumenta el tamao del grupo de asesinados en
un mismo operativo militar o incursin subversiva, tambin aumenta ligeramente la proporcin de mujeres y
nios menores de 15 aos. Dentro de las vctimas de asesinatos masivos, generalmente los nios resultan ser



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los menos identificados por los sobrevivientes que dieron su testimonio, puesto que son menos conocidos en
sus comunidades en comparacin con los adultos.

Lo que en un principio fueron acciones aisladas, locales y no coordinadas, se fue extendiendo y organizando en
los escenarios rurales del conflicto armado interno hasta, finalmente derrotar al terrorismo en el campo. Los
comits de autodefensa jugaron un papel fundamental en la lucha contrasubversiva, ellos en todo momento
estaban sobre la delgada lnea que separaba a hroes de villanos.

El PCP- SL, fue el principal perpetrador de asesinatos de dirigentes femeninas. Sin embargo cuando se trata de
dirigentes de organizaciones de familiares de desaparecidos y de estudiantes universitarios, se indican como
presuntos responsables a los agentes de las FF.AA. As mismo se han recibido reportes de otras masacres
perpetrados por agentes del Estado en los departamentos de Ayacucho, Hunuco, Huancavelica, Junn, Cuzco,
Ucayali, San Martin y Lima. Los cuales se perpetraron en todos los periodos gubernamentales. La desaparicin
forzada fue ampliamente empleada como mecanismo contrainsurgente y su aplicacin se extendi a un
conjunto de victimas mayor que el de los integrantes de las organizaciones subversivas. Es un delito
pluriofensivo que afecto el ncleo duro de los derechos humanos, todo esto constituye un delito de lesa
humanidad, tambin fue una modalidad de ejecucin arbitraria encubierta.

Cerca de medio milln de peruanos abandonaron sus localidades de origen huyendo de los estragos de la
violencia generada por el conflicto interno, al encontrarse entre dos fuegos enemigos, las FFAA y PCP,
ninguno entendi jams la forma de vida del hombre del campo, la gran mayora de desplazados fueron
personas que no participaron en las hostilidades. Las zonas corresponden a los departamentos en los que se
presento la mayor incidencia de acciones del conflicto.

Durante los estados de emergencia las FFAA y la polica, se arrogaron el derecho de detener a cualquier
persona solo por el hecho de ser sospechoso, para luego ser investigado, aun cuando no existan indicios
razonables. La impunidad alcanzo su mxima expresin con las leyes de amnista, que cerraron toda posibilidad
de investigacin y sancin a los presuntos responsables de graves violaciones de derechos humanos
perpetrados desde mayo de 1980 hasta junio de 1995.

La discriminacin tnica y racial fue un elemento presente en el conjunto del proceso de la violencia. En los
diferentes momentos y mbitos de su desarrollo, fue un factor que influyo significativamente sobre los
comportamientos y percepciones de los diversos actores, aunque casi siempre de manera encubierta.

Para que todas estas atrocidades no se repitan es necesario curar heridas, indemnizando a los deudos,
especialmente a aquellos campesinos que fueron vctimas de muchos abusos. Por ello es importante que el
Estado asuma su responsabilidad, en cuanto artfice de la violencia, pues con su centralismo y abandono de las



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PROGRAMA DE
FORMACIN GENERAL

de las ciudades facilit el desarrollo y avance de las huestes terroristas, todo en ello en perjuicio de humildes
hombres del campo y de la selva.

As tambin, se deben trazar polticas a largo plazo, con el nico objetivo de llevar adelante un proceso que
unifique a toda la sociedad en su conjunto y salir del sub desarrollo, el cual nos mantiene en calidad de
mendigos. De la misma forma, se deben de formar a los jvenes con una visin de futuro, pero con respeto
hacia los derechos fundamentales y dejar de lado la marginacin de las personas, solo por el hecho de ser
provinciano, para consolidarnos como una sociedad ms humana y con valores.

Un poema declamado en Ayacucho dice as: Cuando la vida, se hace ms fra que la muerte misma. Taita inti,
arde indignado, las grandes nieves se descongelan. Y los grandes lagos empiezan a formarse. El gran aluvin
est por llegar, para sepultar mundos que primen. Y sobre la tierra nueva florecer la ESPERANZA.