Control de Lectura N 4: Teora tradicional y teora crtica

Alumno: Esparza Arias, Daniela I.

Ctedra: Teora de la Comunicacin III
Carrera: Licenciatura en Comunicacin Social
Universidad Nacional del Nordeste

Desde mi punto de vista, el primer fragmento sugerido de la obra de Horkheimer refiere,
en forma general, al lugar que ocupa la ciencia dentro de una sociedad, en este caso, en
el contexto de la poca burguesa. Sin embargo, cabe destacar dos cuestiones que
tambin se observan en dicho fragmento.
Por un lado, da cuenta de la necesidad recproca que existe entre la ciencia y la sociedad.
La primera, precisa de acontecimientos sociales, los cuales le resultan tiles para guiar el
desarrollo de los saberes de acuerdo a la realidad en que se vive. La segunda, por su
parte, encuentra en la ciencia una posible respuesta a sus interrogantes, ya sean las
causas de los hechos o una posible solucin a ellos; y tambin a una fuente de avances y
progreso. Todo esto mantiene a la sociedad en un proceso de cambio constante donde se
desarrolla su sustento material.
Y por otro, indica que si se separa o asla a esos desarrollos tericos de ese contexto en
el que se dan, se los estara encasillando en una categora cosificada, ideolgica
(Horkheimer, M.:1937; pp.229), en otras palabras, en algo que no se involucra con ese
momento y lugar donde surge y que no se ve afectado por esa realidad social.
Por lo tanto, el cientfico y la labor que lleva a cabo no se apartan de su contexto, sino que
forman parte de l, lo cual lleva a poner bajo la lupa a la conciencia falsa del cientfico
burgus. Esta idea expresa la creencia que tienen los cientficos, valga la redundancia,
acerca de una aparente libertad y distancia que poseen de la sociedad en la que estn
inmersos, y se dice aparente, porque aunque consideren que su toma de decisiones, ya
sea sobre qu investigar o cmo hacerlo, es individual y personal, en realidad se
encuentra influenciada por el momento histrico donde estn situados.
Esa especie de objetividad lograda a travs de la toma de distancia de la sociedad forma
parte de una visin tradicional de la teora. sta, sumada al trmino burguesa, propio de
la etapa industrial del capitalismo, hace afirmar que este sistema econmico y su
organizacin social son el terreno adecuado, el que presenta las condiciones para la
realizacin de la teora tradicional, ya que al capitalismo le resulta conveniente un tipo de
pensamiento imparcial. Pero por qu?
La organizacin social capitalista est basada en una divisin del trabajo y una divisin de
clases, las cuales contemplan las mismas categoras: los capitalistas y el proletariado.
Los capitalistas, quienes poseen mayor poder adquisitivo, se enriquecen a travs del
trabajo ofrecido por la clase trabajadora. Una explotacin del hombre por el hombre
mismo.
La teora tradicional no presenta resistencias a la sociedad en la que se encuentra,
colabora en su mantenimiento. Y al no hacerlo, los individuos, manipulados y
dependientes, en cierta forma, tambin contribuyen a su continuidad. Por eso lo
tradicional sirve. Lo tradicional ayuda a mantener al ser humano controlado e inmvil, sin
una visin holstica de su realidad, por lo cual no busca transformarla.
En cambio, la teora crtica es consciente de que se halla en un contexto histrico
determinado y atravesado por relaciones e intereses econmicos, sociales, culturales,
etc., a partir de lo cual busca revolucionarlo, darle libertad al hombre y que no viva al
margen de lo que pasa.
Como ejemplo de ello, en el segundo fragmento que se ofrece de la publicacin de
Horkheimer, se encomienda al pensamiento crtico la funcin social de generar conciencia
en la clase de la cual forma parte, en este caso, el proletariado, sin dejar de lado los
desarrollos tericos. Se debe tener un posicionamiento claro de lo que se forma parte,
pero tambin se debe poseer una libertad y distancia suficiente para continuar
observando y desarrollando, debido a que sin esos saberes generados estara
perjudicando a las masas, dejndolas estancadas y como blanco fcil para la sumisin.