Consejo a Pastores: Prediquen la Palabra

Por John Piper

Sermn de Iniciacin
Introduccin
El honor y la alegra que siento de estar en este rol son mayores a lo que la mayora de
las personas se podran imaginar. Me siento honrado porque lo que hacemos aqu es
ms importante que la iniciacin de un alcalde o de un gobernador. Y vern porque en
unos minutos mas. Estoy contento porque amo el poder estar involucrado en las cosas
mas importantes de este mundo. Pens en dar dos mensajes en este sermn uno para !el
pastor" y otro para la congregacin. Pero solo me alcan#ara el tiempo para uno. $s que
permtanme solo citar el te%to del sermn que no dar. $l &inal de la parbola de los
suelos donde e%isten cuatro di&erentes maneras de recibir la Palabra de 'ios pero solo
una manera que da &ruto y lleva a la vida (es)s dice *en +ucas ,-.,/ 0Mirad pues
cmo os1 porque a todo el que tiene se le dar1 y a todo el que no tiene aun lo que
piensa tener se le quitar.2 $s que esto ser solo una e%hortacin para todos nosotros a
que prestemos atencin a la manera en que escuchamos esta tarde. Y al escuchar mi
mensaje a !el pastor" piensen bien lo que signi&icara el ayudarlo a el en este cargo y el
de responder en la manera en que (es)s quiere que lo hagamos.
Este mensaje es principalmente dirigido a !el pastor".
Primero hay que leer el te%to 33 4imoteo 5-.678-8 *9:$;- 9ueva :iblia $mericana
Estndar/. 4engan en mente que en las letras originales las divisiones de capitulo y
verso no e%istan. <ueron a=adidas despus para ayudarnos a indicarle a la gente donde
es que estamos leyendo.
.6 4oda la Escritura es inspirada por 'ios y )til para ense=ar para redarguir para
corregir para instruir en justicia1 .> a &in de que el hombre de 'ios sea per&ecto
enteramente preparado para toda buena obra. 8-. 4e encare#co delante de 'ios y del
;e=or (esucristo que ju#gara a los vivos y a los muertos en ;u mani&estacin y en ;u
reino ? que prediques la palabra1 que instes a tiempo y &uera de tiempo1 redarguye
reprende e%horta con toda paciencia y doctrina. 5 Porque vendr tiempo cuando no
su&rirn la sana doctrina sino que teniendo come#n de or se amontonaran maestros
con&orme a sus propias concupiscencias1 8 y apartaran de la verdad el odo y se
volvern a las &abulas.
!Pastor" mi mensaje para ti es muy sencillo y muy precario. Es el de 33 de 4imoteo 8-?
0Predica la Palabra.2 Yo le llamo precario porque e%iste una constante tentacin de
hacer otras cosas en lugar de esto. ;i @$Y otras cosas que hacer en el ministerio como
nos muestran estas cartas escritas a 4imoteo. Y debemos hacerlas para ser encontrados
&ieles. Pero ninguna de ellas es tratada con tanta solemnidad y tan enrgicamente como
esta sencilla e%hortacin del apstol- 0Predica la Palabra.2
Cinco Cosas Que Intensifican el Mandato
9otemos las cinco cosas en el verso . que intensi&ican este mandato-
.. 04e pido solemnemente21
?. 0delante de 'ios21
5. 0y de Aristo (es)s2 *tanto el Padre como el @ijo tienen un gran inters en este
asunto/1
8. 0quien ju#gara a los vivos y a los muertos2 *se ha hecho aun mas crucial al
elevarlo en algo de vida y muerte y aun mas all de solo vida y muerte hasta el
juicio &inal7es por esto que lo que estamos haciendo aqu es mas importante que
la iniciacin de un alcalde o gobernador. !Bn pastor" es llamado a tratar en cosas
que van mas all de la vida y la muerte7el juicio eterno de Aristo y lo que le
suceder a esta congregacin no solo en tu estado terrenal pero mucho mas en el
estado eternal/1
C. y por medio de ;u aparicin y ;u reino7esto es 0Yo te encare#co
solemnementeDpor la mani&estacin y el reino de Aristo.2 Eso es un
e%traordinario re&uer#o de la suplica. Eso debe signi&icar que el ministerio de la
predicacin tiene mucho que ver con lo que suceder en la mani&estacin de
Aristo en gloria. En esa aparicin tu !pastor" sers llamado a dar cuentas.
E<uiste &iel a esta comisinF Y en ese momento en que la congregacin sea
ju#gada- EAmo respondiste t)F E<uiste t) como la gente en los versculos 578F
$lgunos 0no soportaran la sana doctrina1 pero queriendo que les digan cosas que
les agraden reunirn para si maestros que les hablen con&orme a sus propios
deseos1 8 y apartaran sus odos de la verdad y se volvern hacia &abulas.2 Eso es
lo que ser revelado en la aparicin de Aristo y su reino.
Por lo que digo que el mandato es precario. Pablo se da cuenta que e%isten muchas
distracciones y muchos obstculos y muchas tentaciones para hacer que esto pare#ca
menos importante de lo que es. $s que se encamina a su mandato con cinco
intensi&icadores preliminares. Y despus dice 0PGE'3A$ +$ P$+$:G$.2 $s que ese
es mi mensaje para ti. 0Predica la Palabra.2 Para reveler lo que signi&ica cabalmente el
mandato preguntaremos primeramente que es la 0Palabra2 y segundo que signi&ica el
0Predicarla2.
Que Es la Palabra?
Podemos ver dos pistas en el conte%to inmediato.
La Escritura Inspirada por ios
Primeramente en 33 de 4imoteo 5-.6 .6 04oda la Escritura es inspirada por 'ios y )til
para ense=ar para redarguir para corregir para instruir en justicia1 .> a &in de que el
hombre de 'ios sea per&ecto enteramente preparado para toda buena obra.2 $ esto le
sigue inmediatamente la orden 04e comisiono a que prediques la palabra.2 $s que
podemos a&irmar sin equivocarnos que la Palabra que deber ser predicada son
primeramente las Escrituras con las cuales &ue criado 4imoteo el Hiejo 4estamento.
Auando prediques predica las Escrituras inspiradas. +a 0Palabra2 de 8-? es la 0Escritura
3nspirada por 'ios2 de 5-.6.
9o te pierdas de esta verdad simple y llana que la palabra 0Escritura2 signi&ica
simplemente 0algo escrito2 o 0letra2. Esto signi&ica que la Palabra de 'ios nos ha
venido en una &orma escrita7en un libro. +o que signi&ica que tu preparacin para
predicar ser en gran medida a travs de la lectura. 'ebers encontrar tu predicacin en
un libro. 9o debe ser sin animacin sin emocin o sin relevancia. 9o debe parecer
memori#ado o pedante. Pero debe ser derivado del +ibro. <iel al +ibro. ;aturado del
+ibro. :alanceado por el +ibro. 'ebe ser dado por el Espritu &ormado por el Espritu
llevado por el Espritu y entregado por el Espritu. Pero el Espritu inspiro el +ibro y
este medita todo el tiempo en el +ibro y vive para e%altar al Aristo del +ibro. $s que
predica la Palabra !pastor" es decir predica el +ibro.
El Modelo o Patrn de lo que es la !ana octrina
+a segunda pista que podemos ver sobre lo que es 0la Palabra2 en estos versculos esta
en 33 de 4imoteo 8-5 que nos da la ra#n por la cual se predica la Palabra- Predica la
Palabra 0PIGJBE vendr el tiempo cuando no su&rirn la sana doctrina.2 $s que la
Palabra que deber ser predicada es 0la sana doctrina.2
$hora Ea que se re&iere con esta 0sana doctrina2F 33 de 4imoteo .-.5 nos da la
respuesta- 0Getn la &orma de las sanas palabras que de mi osteD2;ana doctrina en 33
4imoteo 8-5 se re&iere a una 0&orma de las sanas palabras2 transmitidas a 4imoteo por el
apstol Pablo. 0Geten la forma de las sanas palabras que de m oste...2
'ate cuenta de dos cosas- la palabra 0&orma2 o 0patrn2 y la &rase 0de mi.2
E%iste una 0&orma2 o un 0patrn2 de sana ense=an#a. Esto signi&ica que en la iglesia
primitiva se estaba desarrollando un conjunto de doctrinas rgidas *o ense=an#as/ bajo el
cuidado de los apstoles que estaban siendo &ielmente transmitidas de iglesia a iglesia.
Eso es lo que indica 0de mi2 en .-.5. Pablo hi#o entrega con su autoridad de su
&idedigno 0patrn2 de verdad.
'icho de la manera ms sencilla y relevante este 0patrn de palabras sanas2 o 0doctrina
sana2 &ue lo que vino a quedar plasmado en el 9uevo 4estamento. 'e la misma manera
que con el Hiejo 4estamento nosotros necesitamos de que la doctrina de los apstoles
se escribiera sobre papel para preservarla de la corrupcin7es decir para mantenerla
0sana2 para mantenerla saludable.
$s que la respuesta a nuestra pregunta es que la Palabra son los escritos del Hiejo
4estamento y los escritos del 9uevo 4estamento. +a Palabra de 'ios para ti esta tarde
es el de 0Predicar la Palabra2. Es decir predicar las Escrituras del Hiejo y el 9uevo
4estamento. Aonoce este +ibro. @a# de este +ibro el principal lugar de habitacin de tu
mente. ;obre cada pregunta que te llegue preg)ntate Eque dice la :ibliaF Medita sobre
este +ibro da y noche. 4oma la Palabra dada a (osue *.-,/ para ti- 09unca se apartar
de tu boca este libro de la ley sino que de da y de noche meditars en l para que
guardes y hagas con&orme a todo lo que en l est escrito1 porque entonces hars
prosperar tu camino y todo te saldr bien.2
Porque ice Pablo que Prediques Esta Palabra?
$hora nos preguntamos Eporque dice Pablo que PGE'3JBEMI; esta PalabraF 9o
solo que la ense=emos. 9o solo que la leamos. 9o solo que la compartamos. 9o solo
que la memoricemos. Pero que la prediquemos. EJue signi&ica esoF EY por que es esto
tan importante que e%isten cinco &rases intensi&icantes que preceden a este mandatoF
El Predicar No Solo Es Explicar o Ensear
+a palabra predicar *kerussn/ es di&erente a la palabra ense=ar. En 33 4imoteo .-.K7..
Pablo dice 0!Aristo" el cual quit la muerte y sac a lu# la vida y la inmortalidad por el
evangelio .. del cual yo &ui constituido predicador apstol y maestroD2 Es decir &ui
nombrado para tres tareas- Aomo heraldo o anunciante de la Herdad como predicador1
para escribir preservar y transmitir el patrn &idedigno de Herdad como apstol1 y para
e%plicar y aplicar la Herdad como maestro.
$s que el predicar no solo es e%plicar o ense=ar. El predicar es anunciar es ser heraldo.
+a palabra predicar aqu se entiende por lo que hacia el pregonero en las aldeas cuando
haba un mensaje del rey.
El Predicar es pre"onar # re"ocijarse
Geuna a un grupo de gente y deca 0Id od que sea de su conocimiento en este da
que por orden real de su alte#a el rey que de ahora en adelante le ser concedido a este
pueblo una guardia imperial de cien soldados para protegerlos de las pandillas de
rebeldes quienes saquean a los s)bditos del rey.2
Y se levanta una ovacin de alegra entre la gente. *Esos son los amenes de la
congregacin./
Y continua el heraldo 0L$dems que les sea de su conocimiento que el costo de esta
proteccin saldr no de sus impuestos sino de la bene&icencia del rey de su tesoro
realM2 L'e nuevo aplausosM *L$menM/
0$dems el rey quiere que sepan que los ama a ustedes sus leales s)bditos y utili#ara
todo su consejo y poder real para de&enderlos y proveer para sus necesidades.2 'e
nuevo aplausos. *L$menM L$menM/
0Y por ultimo enva por medio de mi su bendicin real. L:enditos sean aquellos que
con&an en el reyM2
$plausos. *L$menM/
El predicar es ms que ense=ar. Es entusiasmarse regocijarse en la Palabra. 0Predica la
Palabra2 signi&ica 0entusismate en la Palabra2. Es decir Lan)nciala y delitate en ellaM
L@blala como noticia increbleM L@blala desde un cora#n que ha sido movido por
ellaM
os $a%ones e Por Que Este &ipo de 'ablar Es &an Crucial
E%isten dos ra#ones del por que este tipo de e%presin o de hablar en la 3glesia es tan
crucial. Bna es que el tema es in&initamente importante. 9o e%iste otra organi#acin
sobre la tierra que trate sobre asuntos de vida eterna y muerte eterna7asuntos sobre 'ios
y ;u @ijo y ;u Espritu1 asuntos sobre la ;alvacin y el juicio1 asuntos sobre la vida que
agrada o desagrada a 'ios. En otras palabras ning)n otro grupo aparte de la 3glesia se
re)ne con regularidad para tratar estas realidades tan tremendamente importantes. Esto
signi&ica que e%iste una manera de hablar que es adecuada como parte de esa reunin
que es digna de la grande#a de esa verdad7espec&icamente la predicacin. $s que la
primera ra#n para predicar es que la naturale#a de la Herdad e%ige algo ms que una
simple e%plicacin o discusin o conversacin.
+a otra ra#n por la cual la predicacin es tan crucial es que nuestros cora#ones anhelan
que la Herdad nos llegue de una manera que resalte el valor de la Herdad. En otras
palabras no es solo la magni&icencia de esa Herdad la que e%ige que se pregone con el
cora#n y que se entusiasme uno con pasin sino porque nuestros cora#ones piden esto
tambien. 9uestros cora#ones no sern atrados a adorar si alguien simplemente hace una
diseccin o anali#a la vala y la gloria de 'ios pero sin entusiasmarse y llenarse de
jubilo en ello &rente a nosotros. 9uestros cora#ones desean la verdadera predicacin.
$lgunos de nosotros ni siquiera sabemos que eso es lo que nos esta haciendo &alta.
Aomo los ni=os que se criaron en hogares donde papa ni mama jams se entusiasmaron
con algo. 9unca se regocijaron o alabaron o e%presaron verbalmente su admiracin ni
atesoraron nada. ;iempre estuvieron inspidos y sin entusiasmo *e%cepto cuando estaban
enojados/. 9o te pudiste darte cuenta si algo en realidad los mova con pro&undidad y de
manera positiva. Por lo que los hijos crecieron sin saber que era lo que les estaba
haciendo &alta. $s es como son muchas de las personas en la 3glesia quienes nunca han
saboreado lo que es la verdadera predicacin.
La predicacin debe ser una e(posicin o e(plicacin entusias)ada
'ios e%iste para ser adorado7para ser admirado y atesorado y deseado y alabado. Por lo
tanto la Palabra de 'ios &ue escrita principalmente para producir alaban#a. Eso
signi&ica que si esa Palabra se maneja como una receta de un platillo que esta de moda o
como un manual de reparacin ha sido mal manejado. Y la gente su&rir las
consecuencias. +a Herdad de 'ios pide ser manejada con entusiasmo y jubilo. Y
nuestros cora#ones a=oran esto y lo necesitan. $lgo dentro de nosotros comien#a a
morirse cuando realidades preciosas e in&initamente valiosas son manejadas sin
sentimiento y sin palabras de asombro y entusiasmo. Es decir una 3glesia comien#a a
morir sin la predicacin.
Pero por supuesto esto supone algo masivo. Para atesorar la Herdad para amar la
Herdad y para estar apasionado con la Herdad y para entusiasmarse en la Herdad
necesitas conocer la Herdad. Por lo que no basta decir que la predicacin es jubilo y
entusiasmo. 4ambien debemos decir que es una 0e%posicin entusiasmada y llena de
j)bilo2. Es entusiasmarse en la Herdad de la Palabra de 'ios. Y el entusiasmo debe ser
en proporcin a la Herdad que es pronunciada.
En 33 de 4imoteo ?-.C Pablo le dice a 4imoteo 0Procura con diligencia presentarte a
'ios aprobado como obrero que no tiene de qu avergon#arse que usa bien la palabra
de verdad.2 Esto tambien &orma parte de la predicacin. El predicar es manejar
e%actamente acertadamente correctamente la Palabra de Herdad. En otras palabras
jams podrs torcer o sacar provecho personal a la Palabra con el &in de incrementar la
reaccin emocional de la gente. El predicar no es entusiasmo sin la e%posicin de la
Palabra. 9i tampoco es la predicacin la e%posicin de la Palabra sin el entusiasmo y
j)bilo. El primer error le corta la cabe#a a tu mensaje. El otro le arranca el cora#n. En
ambos casos la victima se muere. ;in cora#n o sin cabe#a estas muerto. E igual le
sucede a la predicacin. Y al poco tiempo tambien muere la 3glesia.
Predica la Palabra
$s que el mandato del ;e=or es Predica la Palabra. Mantn tu Cabeza puesta en su
lugar *e%posicin/ y mantn vivo tu Corazn *entusiasmo y j)bilo/. Maneja la preciosa
y viva Palabra de 'ios de manera acertada. Y ven a este pulpito semana tras semana y
ha# una exposicin entusiasmada. 9o sobre7entusiasmes la Palabra. 9i tampoco sub7
entusiasmes la Palabra. E%iste su&iciente Nloria en la Palabra que no necesitas a=adirle
nada arti&icial. ;olo comtela hasta que tu cora#n este pro&undamente y
verdaderamente satis&echo y despus srvele ese mismo banquete a tu congregacin.
Mart*n Lutero &ue uno de los ms grandes predicadores de todos los tiempos. El
e%plico la necesidad de predicar de esta manera-
0'ebido a que las herejas amena#aban el mensaje viviente apostlico tenia que ser
escrito en un libro para protegerlo de la &alsi&icacin. +a predicacin invierte
nuevamente este proceso de conservacin permitindole a las Escrituras del pasado
convertirse en las noticias del presenteDEl Evangelio ha sido internado dentro de papel
sin vida1 las palabras &rescas lo pueden trans&ormar de nuevo en buenas nuevas.2
+as Escrituras son convertidas en buenas nuevas7eso es lo que sucede con la e%posicin
entusiasmada. !Pastor" si el ;e=or lo permite hay muchos a=os por delante y muchas
pruebas. ;ers tentado de muchas maneras para dejar de predicar. ;atans te mentira
dicindote que la predicacin no es una cosa grandiosa. I que pudieras dedicarte a algo
ms importante. Pero cuando eso suceda ve nuevamente a 33 4imoteo 8-.7? y escucha
al apstol. 04e encare#co delante de 'ios y del ;e=or (esucristo ju#gar a los vivos y a
los muertos en su mani&estacin y en su reino que prediques la palabra...2
Entonces te levantaras y dirs junto con Martn +utero 0;i pudiera hoy convertirme en
rey o emperador no dejara mi cargo como predicador.2