Biblia y Cine: Una relacin decisiva

Declogo del experto biblista, Carlo Buzzetti

ROMA, 16 noviembre !!1 "#$%&'(org)(* $l cine sigue inspirndose en la Biblia para o+recer obras de
resultados dispares, ,ue suelen ser emitidas por los canales de televisi-n con motivo de la %avidad o .ascua(
/a relaci-n entre el cine 0 la $scritura no es +cil( %o siempre es +cil saber cules son las pel1culas, basadas en
relatos b1blicos, ,ue pueden ser un buen instrumento para acercarse a la .alabra de Dios 0 cules en cambio
de+orman 0 traicionan el mensa2e revelado(
Carlo Buzzetti, experto biblista, o+rece este viernes en el diario Avvenire un declogo con pistas interesantes
para poder 3acer una elecci-n acertada(
1(* /a relaci-n Biblia*cine es de tipo 2err,uico*prioritario( $l cine est al servicio de la Biblia 0 no al
contrario( /as dos realidades no son nunca intercambiables(
(* /a relaci-n Biblia*cine es de tipo circular( .or una parte, la Biblia proporciona argumentos al cine( .or otra,
el cine puede a0udar a captar en los textos b1blicos algunos aspectos ,ue antes permanec1an escondidos(
4(* /a relaci-n no es nunca de tipo sustitutivo( 5a ,ue Biblia 0 cine no son realidades e,uivalentes, ning6n
+ilme puede nunca ponerse en lugar de la Biblia( Aun,ue es verdad ,ue, para muc3os, la Biblia casi no existe si
no existe el apo0o de un +ilme(
7(* 8na pel1cula b1blica es buena si invita a acudir a la Biblia( 8n producto cinematogr+ico puede venir antes
de la Biblia o despu9s de ella( .rimero, para provocar el deseo de leer la Biblia( Despu9s, para comentar un
texto b1blico 0a conocido 0 para invitar a releerlo(
:(* 8n +ilme b1blico es como un cuadro( $n la relaci-n con la Biblia, es bueno si a0uda a descubrir algunos
matices ,ue antes no 3ab1an sido percibidos por los lectores de la Biblia(
6(* 8n +ilme b1blico es bueno si a0uda a los destinatarios a comprender me2or tambi9n algo de la existencia
3umana en general( .or tanto, si a0uda incluso a los mismos espectadores a comprender me2or alg6n aspecto de
su vida(
;(* <obre todo, es problemtica 0 errada la perspectiva del en+rentamiento radical 0 rec1procamente exclusivo
,ue dice= >o la Biblia o el cine?( $n cambio, cada intento de amistad puede nacer s-lo en la perspectiva de la
convivencia 0 de la colaboraci-n(
@(* /a relaci-n Biblia*cine se sit6a dentro de una cadena ms amplia de relaciones 0 de 2erar,u1as( Desde la
.alabra, pasando por la palabra proclamada, repetida, escrita, la predicaci-n, la cate,uesis, la escuela, el arte 0
el cine( .ero 3a0 ,ue subra0ar ,ue ninguna palabra pro+9tica puede sustituir a la .alabra de Dios, de la misma
manera ,ue ninguna obra de arte, teatro o cine puede agotar o sustituir las traducciones escritas de la Biblia(
A(* 8n buen +ilme b1blico est al servicio de la Biblia( .ero la superioridad de la Biblia no es de tipo exclusivo*
dictatorial( .ara ser comunicada continuamente la Biblia pide siempre ser traducida al papel 0 a cual,uier otro
medio audiovisual(
1!(* 'oda traducci-n no es buena en s1, sino >buena para(((?( Buien de+iende la legitimidad de las traducciones
cinematogr+icas no puede sostener ,ue todo +ilme b1blico sea bueno( Ca0 ,ue evaluar uno a uno( Ca0 ,ue
veri+icar si un +ilme tiene alguna cualidad*venta2a en relaci-n a un +in, es decir, si el +ilme es >+iel?, si es
>bueno para(((? comprender la Biblia(
Carlo Buzzetti conclu0e al exponer este declogo= >Ce visto ,ue cuando una discusi-n sobre un +ilme b1blico
est precedida 0 guiada por este declogo resulta ms s-lida, ms seria 0 ms serena?(
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Redaccin de ZENIT C(.( 1@4:6 !!167 Roma
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