1- A) Los Partidos Polticos son entidades de inters pblico que tienen como fin

promover la participacin de los ciudadanos en la vida democrtica, contribuir

a la integracin de la representacin nacional y como organizaciones de
ciudadanos, hacer posible el acceso de stos al ejercicio del poder pblico, de
acuerdo con los programas, principios e ideas que postulan y mediante el
sufragio universal, libre, secreto y directo.
Slo los ciudadanos podrn formar partidos polticos y afiliarse libre e individualmente
a ellos; por tanto, quedan prohibidas la intervencin de organizaciones gremiales o con
objeto social diferente en la creacin de partidos y cualquier forma de afiliacin
corporativa. Los partidos polticos nacionales tendrn derecho a participar en las
elecciones estatales, municipales y del Distrito Federal.
Los partidos polticos se regirn internamente por sus documentos bsicos, tendrn la
libertad de organizarse y determinarse de conformidad con las normas establecidas en
el Cdigo Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales y las que, conforme al
mismo, establezcan sus estatutos.

Para Weber el partido poltico es la forma de socializacin que, descansado en un
reclutamiento libre, tiene como fin, proporcionar poder a su dirigente dentro de una
asociacin y otorgar por ese medio a sus miembros activos determinadas probabilidades
ideales o materiales.
En su caracterizacin de los partidos polticos, Weber distingue entre dos tipo ideales:
Partido de patronazgo, cuyo objetivo es llevar a los jefes a la direccin poltica, para que
ellos distribuyan cargos pblicos entre los miembros del partido;
Y partidos programticos, que se propone conseguir la implantacin de contenido poltico.
B) Se denomina Clase Social a un grupo de individuos que tienen rasgos en comn desde
un punto de vista econmico, comportamental, y de representacin ideolgica del mundo
que lo rodea.
Las clases sociales para el marxismo estn definidas por las relaciones de produccin, es
decir, por la forma en que los hombres producen mercancas. En el seno de las relaciones
de produccin, el papel que ocupa cada individuo est determinado por la divisin del
trabajo, es decir, aquellos que desarrollan una misma actividad -y por tanto estn sometidos
a unas idnticas condiciones- conforman una clase social. Las clases sociales vienen
determinadas por el lugar que ocupan en el proceso de produccin de la riqueza. Unos la
producen y otros se apropian de una porcin de la misma. De esa relacin no cabe esperar
sino el antagonismo y la hostilidad entre explotados y explotadores.
A lo largo de la historia siempre ha habido clases enfrentadas. En las sociedades
esclavistas (Grecia y Roma en la Antigedad) fueron antagnicos los propietarios libres y
los esclavos; en el seno de la sociedad feudalestamental el enfrentamiento se estableci
entre nobles y eclesisticos por un lado y siervos por otro.
En el seno de la sociedad capitalista ocurre igual: la lucha de clases es protagonizada por
la burguesa, propietaria de los medios de produccin(capital, fbricas, mquinas,
transportes, etc.) y por el proletariado que, al disponer nicamente de su fuerza de trabajo,
se ve obligado a venderla a cambio de un salario que escasamente sirve para satisfacer la
supervivencia.
Los intereses de ambas clases son antagnicos e incompatibles y conducirn
indefectiblemente al enfrentamiento. A medida que el capitalismo vaya desarrollndose
el nmero de obreros se incrementar, lo que unido al deterioro de sus condiciones de vida,
conducir a la revolucin.
La revolucin tendr como objetivo conseguir una sociedad perfecta donde no existan ni
explotadores ni explotados. Para ello ser imprescindible la abolicin de la propiedad
privada, es decir, la socializacin los medios de produccin, evitando la mera sustitucin de
los antiguos propietarios por otros nuevos.
C) Intentar definir el Capitalismo, es muy complicado de por s, al existir tantas
definiciones del trmino. En s, podramos decir que es un sistema econmico surgido
en Europa en el siglo XVI considerndose su principal idelogo a Adam Smith, y
concebido al menos de tres formas diferentes. Estas formas de concebirlo dependen de
dnde se ponga el nfasis al considerar ciertas caractersticas.
Su etimologa proviene de la palabra capital, siendo esta la referencia preponderante en
cualquiera de las tres definiciones. La misma sera: quienes crean o adquieren capital
permanecen como sus propietarios durante el proceso de produccin, siendo la
acumulacin del mismo el eje central de la vida econmica y tanto el inters como la renta
de capital, predominan econmicamente como trabajo acumulado por sobre el trabajo a
destajo.
La primera definicin sera el rgimen econmico en el cual los titulares de los medios de
produccin son privados, entendindose por esto a su construccin sobre un rgimen de
capital industrial basado en la propiedad privada.
La segunda consistira en la estructura econmica en la cual los medios de produccin
operan principalmente en funcin del beneficio, en la que los intereses directivos se
racionalizan empresarialmente en funcin de la inversin de capital, trayendo como
consecuencias la competencia en los mercados de consumo y al trabajo asalariado.
Por ltimo encontramos que el orden econmico en el cual predomina el capital sobre el
trabajo como elemento de produccin y creacin de riqueza, cuando este fenmeno es
considerado tanto causa como consecuencia del control sobre los medios de produccin, de
parte de quienes posean el primer factor.
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3-
4-La Historia Social es la divisin de la ciencia histrica que toma como objeto (y por
tanto define como sujeto de la historia) la sociedad en su conjunto.
5-Terra Nostra fue una telenovela brasilea producida y transmitida por la Rede Globo,
entre el 20 de septiembre de 1999 y el 3 de junio del2000, a las 21 horas, con un total de
221 captulos. Fue escrita por Benedito Ruy Barbosa, con colaboracin de Edmara
Barbosa y Edilene Barbosa, y dirigida por Marcelo Travesso y Carlos Magalhes con
direccin general y produccin de Jayme Monjardim. El escenario es en Brasil entre finales
del siglo XIX e inicios del siglo XX. La mayor parte de la historia transcurre en la hacienda
de Caf delinterior de So Paulo, mostrando la inmigracin italiana en Brasil.
*La pobreza del progreso: Amrica Latina en el siglo XIX E. Bradford Burns Siglo XXI,
1990 , Este ensayo es un esfuerzo por revaluar el siglo XIX, periodo clave en la historia de
Amrica Latina, cuya comprensin es un requisito para cualquier anlisis contemporneo
sobre la regin. Despus de las guerras de independencia las lites gobernantes insertaron a
sus pases en el mercado capitalista mundial. Las naciones entraron de lleno al progreso
(modernizacin), pero cualesquiera que fueran las ventajas derivadas de esta situacin,
dieron por resultado dos caractersticas dominantes e interrelacionadas a la Amrica Latina
contempornea: una dependencia cada vez ms profunda y una acelerada de pauperizacin
de la calidad de vida de las mayoras.
6-Dirigido por el padre de la historia del Mediterrneo, Fernando Braudel, este volumen
recoge estudios sobre el espacio y la tierra, sobre los hombres y la hrencia dejada por arios
milenios en sus riberas. La visin realista, propia de unos historiadores habituados a manejar
los datos, se convierte, aqu, en sntesis para saber liberarse de la sequedad para elevarse a
una altura casi potica.
El recorrido que por el espacio mediterrneo hacen Fernando Braudel, Georges Duby,
Maurice Aymard, Roger Arnaldez, Jean Gaudemet, Piergiorgio Solinas y Filippo Coarelli
abarca desde los elementos fijos que constituyen su marco -las riberas mediterrneas y el
mar- hasta el poso que la historia ha dejado en sus hombres: desde el alba en que el mundo
mediterrneo va configurndose como una unidad hasta la hegemona romana, sus
instituciones bsicas -la familia-, y sus dioses -del politesmo hasta el monotesmo judo y el
cristianismo que de l se deriva-. en conjunto, El Mediterrneo constituye el acercamiento
de mayor altura, no slo histrico intelectual, por las grandes personlidades de la historia
que lo escriben, sino incluso potico, porque la capacidad de sntesis de los historiadores que
en l colaboran, se eleva para ver, a vuelo de pjaro, el espacio mediterrneo en su esencia
ms profunda, en sus valores y aportaciones permanentes a travs de las pocas tan diversas
que lo han surcado hasta nuestros das.


7- La Teora de la Evolucin propuesta por Charles Darwin, constituye desde el primer
momento de su aparicin una fuente de discusin, no solo en el
campo cientfico sino tambin en el religioso, filosfico e ideolgico que a
continuacin conoceremos. Darwin desarrollo las ms importantes de las teoras para
demostrar que la vida haba surgido gradualmente sobre la tierra, y que los seres vivos se
haban desarrollado de acuerdo con un proceso evolutivo a partir de formas inferiores a
formas superiores, y que con el transcurrir del tiempo este proceso evolutivo fue originando
individuos ms complejos y mejor adaptados que los que existan anteriormente.
El Espacio Geogrfico es un concepto utilizado por ciencia geogrfica para definir
al espacio fsico organizado por la sociedad o bien a la organizacin de la sociedad vista
desde una ptica espacial. El espacio fsico es el entorno en el que se desenvuelven los
grupos humanos en su interrelacin con el medio ambiente, por consiguiente es
una construccin social, que se estudia como concepto geogrfico de paisaje en sus
distintas manifestaciones (paisaje natural, paisaje humanizado, paisaje agrario, paisaje
industrial, paisaje urbano, etc.). Tambin se emplea el trmino territorio. Como punto de
vista para el estudio de la organizacin de la sociedad, el trmino espacio geogrfico hace
referencia a la organizacin econmica, poltica y cultural de la sociedad observada desde
un punto de vista geomtrico como un conjunto de nodos (ciudades, hitos), lneas
(infraestructuras de transporte y comunicacin), reas (usos del suelo, lugares), flujos
(intercambios de informacin, mercancas), jerarquas (rango de ciudades y lugares) y
difusiones. Esta ltima definicin est muy relacionada con la tradicin del anlisis
espacial en geografa. Desde el punto de vista histrico su concepcin como espacio fsico
y paisaje, el espacio geogrfico es acumulativo, en tanto posee las huellas de las diferentes
sociedades que lo organizaron en el proceso histrico. En muchas regiones y en antiguas
ciudades se superponen los espacios organizados por las sociedades que se sucedieron en
los
sucesivos periodhistricos (prehistricas, antiguas, medievales, modernas ocontemporneas
, del Antiguo Rgimen o de la era industrial); a todo ello hay que agregar que en la
actualidad est tomando forma una nueva organizacin del espacio, producto de la sociedad
de la informacin o del conocimiento.