COLUNISTA CONVIDADA: HILAINE YACCOUB

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uitos me perguntam o que faz um atro-
plogo, e de forma simplista costumo
responder que somos tradutores culturais.
Explico. Aantropologianasceucomacuriosi-
dade de fsicos, botnicos, historiadores etc
em conhecer os povos chamados primiti-
vos na poca das navegaes. Aquela gen-
teextica, que se vestiadiferente, falava ou-
tra lngua, tinha umas expresses curiosas...
at que emdado momento, emvez de achar
tudoengraadoouamedrontador, alguns co-
mearam a querer entender o que motivava
aquelas pessoas, quais as suas lgicas de
ao, crenas, valores. A surge a antropolo-
gia, cincia que procura entender e interpre-
tar outros universos sem fazer julgamentos
para depois traduzir estas relaes.
Procurar povos distantes foi oprimeiropas-
so desse fazer antropolgico. No entanto,
anos mais tarde, j no incio do sculo XXI,
pesquisadores levaram essa forma de ver
pessoas e culturas para dentro das cidades.
No difcil perceber que dentro do nosso
bairro, estado oucidade h grupos que se di-
ferenciamentresi, sevestemdiferente, sedi-
vertem de formas plurais e vivem a vida de
maneiras distintas. Assim, estamos perto e
longeao mesmode tempo, convivemos com
eles e muitas vezes no conseguimos enxer-
gar a riqueza cultural ali traduzida.
Assimocorreu comigo quando iniciei meu
trabalho de investigao na Barreira do Vas-
co. Alguns amigos se assustaram, porm
com o passar do tempo, foram vendo que
existe simuma forma nebulosa de ver essas
pessoas. Posso dizer que desde janeiro de
2011, quando fui para l, nunca encontrei
tanta solidariedade, senso de agregao e
valor humano nas favelas que conheci. Com
a entrada das UPPs e o avano das empre-
sas, empresrios se interessaram pelo filo,
promovendo e propondo negcios seduto-
res, como se moradores de favelas fossem
novos ndios, ingnuos, vtimas que seriam
resgatados ecivilizados para oconsumo. Bo-
bagem. As pessoas sabemmuito bemo que
querem e possuem uma racionalidade pr-
pria de avaliar custo e benefcio o grande
desafio para esse mercado. Para falar para
os de dentro preciso estar l.
Antroplogos tem sido chamados para
os mais variados trabalhos no campo do en-
tendimento do comportamento do consumi-
dor. O que acabei aprendendo que muita
gente descreve, mas pouco se explica. Co-
moestudoacessoeconsumodeservios p-
blicos, s estando l dentro entendo o dra-
ma que ficar sem luz a noite inteira, sendo
mordida por mosquitos, semgua (a bomba
no funciona), entretenimento (TV) e sofren-
docomumcalor absurdo. Damesmamanei-
ra, s estando l pude partilhar a alegria do
retorno da luz ao gritar de felicidade junto
aos meus vizinhos, comosefossegol doBra-
sil. Ningumme tira o que vivi. Oque preten-
do com a pesquisa demonstrar quo rico
pode ser o olhar para umdeterminado grupo
ou lugar se fizermos de um jeito diferente.
Em vez de olhar a parte vazia do copo, fao
umconvite: olhe para a parte cheia.
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Antroploga, Hilaine Yaccoub
relata a experincia de viver na
Barreira do Vasco, base de sua
tese de doutorado
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A PARTE
CHEIA DO
COPO
ARQUIVO PESSOAL