Marx Global: Entrevista con Jan Hoff

26/05/2014
El libro de Jan Hoff Marx Global representa sin duda el
estudio ms completo de las diferentes interpretaciones de la crtica marxiana de la
economa poltica desde los aos 60 hasta la actualidad. En esta entrevista, el autor
presenta las cuestiones principales de este trabajo, reexamina las randes
interpretaciones ! propone descentrar nuestro enfo"ue de #arx poniendo en primer
plano alunos debates ampliamente inorados en Europa o en los Estados $nidos.
En tu libro, Marx Global
1
, propones una cartografa exhaustiva y ambiciosa de
los debates en economa poltica marxista desde 1965. Puedes presentarnos
los obetivos principales de esta obra! Por "ue las interpretaciones de #arx
deben ser examinadas a la lu$ de su contexto de elaboraci%n geogr&fico,
social y poltico!
J.H.% El objetivo principal de Marx Global hace referencia al contexto especfico de
&lemania, donde siempre ha habido una cantidad considerable de investiaciones
sobre #arx ! su crtica de la economa poltica. Ho!, existen tres revistas alemanas
dedicadas no solamente al marxismo en eneral 'como es el caso, por ejemplo, de
Actuel Marx( sino a los )estudios marxianos* 'o a la )marxoloa* como habra dicho
#aximilien +ubel(. En &lemania, mucha ente siue le!endo El Capital ! participan
en debates "ue iran en torno a cuestiones metodol,icas, la teora del valor, la
teora de las crisis, etc.
En la &lemania -ccidental 'despu.s de la /eunda 0uerra #undial(, este inter.s
por #arx arrai, en el movimiento estudiantil de los aos 60, dentro del cual
emeri, una nueva consciencia de la pertinencia de las investiaciones
metodol,icas sobre El Capital 'en este aspecto, la obra de +oman +osdols1! fue
crucial(. 2a otra cara de la moneda de este debate alemn floreciente es su
)provincialismo*, exacerbado en las 3ltimas d.cadas, notablemente desde los aos
40.
2a ma!or parte de los alemanes interesados en la crtica marxiana de la economa
poltica apenas han conocido las discusiones "ue se desarrollaron en otros idiomas.
&utores como Ja"ues 5idet, Enri"ue 6ussel, 7o8o $no, etc. eneralmente no son
ni ledos ni mencionados en el debate alemn. 9ncluso la reciente literatura
anl,fona sobre #arx 'pienso claramente en la )dial.ctica sistemtica*, en la teora
de la forma:valor ! en las discusiones sobre las relaciones #arx:Heel( es ms bien
desatendida en &lemania.
Escrib Marx Global como reacci,n a esta launa, teniendo en cuenta el lector
alemn, con la esperan8a "ue el debate alemn se beneficie de una relaci,n ms
estrecha ! de un conocimiento ms profundo de las discusiones "ue se
desarrollaban en el exterior del pas. ;omo escribe #arx en el prefacio del 2ibro 9
de El Capital )una naci,n puede ! debe aprender de las otras*. Esta c.lebre
mxima debera iualmente aplicarse a los debates alrededor de su teora.
<or consecuente, el objetivo 3ltimo del libro era contribuir a la )universali8aci,n* de
las discusiones sobre la teora marxiana del valor ! del dinero, el m.todo ! la
estructura de su pro!ecto, las cateoras centrales como )capital en eneral* ! la
comprensi,n especfica de su objeto.
'lgunos captulos de tu libro est&n dedicados a las lecturas aponesas, sur(
asi&ticas y latinoamericanas de #arx. )ue podemos aprender no solamente
te%ricamente sino tambi*n poltica y estrat*gicamente de este enfo"ue
descentrado de las interpretaciones +occidentalo(centradas, de la crtica de la
economa poltica!
J.H.% Jap,n es un ejemplo asombroso, sin duda el caso ms impresionante a escala
mundial. 2os estudios serios de El Capital comen8aron a desarrollarse despu.s de
la <rimera 0uerra #undial, tras el lan8amiento de la primera edici,n completa en
tres vol3menes '=>?0:=>?@(. En el intervalo de unos aos, asistimos a una
recepci,n masiva de la crtica de la economa poltica. &un"ue el marxismo fue
oficialmente li"uidado ! numerosos intelectuales influ!entes como Au1umoto 'en
=>?4( o 7aBa1ami 'en =>CC( fueron arrestados por ra8ones polticas, se vendieron
cientos de miles de ejemplares de El Capital. En =>@D, con la emancipaci,n del
marxismo japon.s de la represi,n del Estado, asistimos a un nuevo aue de este.
;omparamos con la &lemania -ccidental% durante el periodo de posuerra, aun"ue
solo un puado de marxistas podan 'es decir, estaban autori8ados a( ensear en
'el marco de( la universidad, el estudio sistemtico de El Capital estaba
ampliamente expandido en Jap,n ! ocupaba una posici,n de fuer8a en el cora8,n
mismo del mundo acad.mico. 2as diferentes escuelas )heterodoxas* "ue vieron la
lu8 durante los aos =>D0:=>E0 :la escuela de $no, la escuela: de la sociedad civil,
la escuela de Hiromatsu: a3n existen en el presente.
El debate latinoamericano parece ms familiar ! bastante similar a las discusiones
llevadas a cabo en Europa occidental. 6esde los aos =>60:=>E0, diferentes
corrientes de pensamiento marxista se disputaban la heemona, ! la cuesti,n de
saber si se era pro o anti:&lthusser estaba eneralmente en el centro de las
controversias. Entre los estudios marxianos latinoamericanos, destaca el pro!ecto
de lectura sistemtica de los diferentes )borradores* de la obra central de #arx
'esto es, de los Grundrisse a El Capital pasando por los Manuscritos de 1861-1863(
llevado a cabo por Enri"ue 6ussel entre =>4D ! =>>0. El debate contemporneo
sobre #arx en 2atinoam.rica es mu! activo, especialmente en 5rasil. 2a recepci,n
brasilea reciente de #arx se ha enri"uecido con la publicaci,n, en ?0==, de la
primera edici,n completa de los Grundrisse en portuu.s.
6e ahora en adelante, est claro "ue la discusi,n de la crtica de la economa
poltica es imposible de llevar a cabo desde un punto de vista euroc.ntrico. En mi
libro, he intentado mostrar "ue los pases no europeos aportan un amplio abanico
de contribuciones mu! elaboradas a la discusi,n de la teora de #arx "ue no
pueden simplemente ser inoradas por los actores del debate europeo.
-a categora de +marxismo occidental, elaborada por Perry 'nderson sigue
siendo pertinente! . necesitamos un nuevo tipo de topografa te%rica!
J.H.% El t.rmino )marxismo occidental* populari8ado por <err! &nderson es, en mi
opini,n, ms bien problemtico. <or otro lado, la definici,n "ue ofrece me parece
bastante vaa. El principal problema "ue sealara es "ue un tipo de cateori8aci,n
eorfica est asociada a criterios "ue remiten a un contenido ms estrictamente
conceptual. &lo "ue hace el mantenimiento del t.rmino, a mi parecer, mu!
delicado. -bservemos al3n caso concreto "ue muestre como el uso de esta
cateora suscita una serie de problemas.
0eor 2u1cs ! 7arl 7orsch son tradicionalmente considerados como los padres
fundadores de esta tradici,n, pero estos dos te,ricos fueron tambi.n influ!entes 'a
trav.s de 7a8uo Au1umoto( durante el primer periodo de recepci,n del marxismo en
Jap,n. &hora bien, es pertinente utili8ar esta cateora de )marxismo occidental*
para caracteri8ar una cierta corriente del marxismo japon.s de los aos =>?0F
$na cuesti,n similar podra plantearse a prop,sito del marxismo latinoamericano,
en lo "ue concierne por ejemplo la reformulaci,n de la teora marxiana como
)filosofa de la praxis* por parte del fil,sofo mexicano &dolfo /nche8 G8"ue8 en
los aos =>60. <odemos circunscribir este enfo"ue a las coordenadas del
)marxismo occidental*F
E incluso, el humanismo marxista es tradicionalmente considerado como inscrito en
el espectro te,rico del )marxismo occidental* 'a pesar del hecho "ue el anti:
humanismo althusseriano sea tambi.n, se3n &nderson, parte de esta tradici,n(,
pero podemos decir tanto de la basta discusi,n sobre el humanismo marxista "ue
se produce en ;hina durante los aos 40H I "u. pasa con varias corrientes de
Europa del Este cu!as lecturas de #arx parecen bastante cercanas del )marxismo
occidental*, como por ejemplo la Escuela de 5udapest o el 0rupo <raxisF
En todos estos casos, es difcil tra8ar una lnea de demarcaci,n clara entre
)#arxismo occidental* ! )#arxismo no:occidental*, al menos cuando se concentra
en el contenido te,rico de diversas interpretaciones de #arx antes "ue en su
proveniencia eorfica.
Podramos decir "ue, retrospectivamente, pudo
existir en los a/os 60 una matri$ conceptual com1n, en el plano de la crtica
de la economa poltica, entre el althusserismo en 2rancia, el operaismo en
3talia y lo "ue se elaboraba por parte de ciertos sectores de la 4eora 5rtica
en 'lemania 67ac8haus, 9eichelt, :rahl;!
J.H.% /i examinamos esta cuesti,n ms de cerca, puede resultar difcil delimitar !
responder con un )s* o un )no*. <ero es ciertamente posible identificar puntos de
converencia, de tensi,n ! similitud entre estas corrientes.
6e entrada, parece bastante difcil sealar un uso com3n de las obras de #arx
desde un punto de vista filol,ico o bibliorfico, excepto el hecho "ue todas estas
corrientes se refieren al #arx de madure8, el de la crtica de la economa poltica,
antes "ue al joven #arx 'pero esto de maneras cada ve8 diferentes(. El operaismo
as como la Jeue #arx 2e1tKre 'parcialmente influenciada por la Leora ;rtica
fran1furtiana( tienen en com3n la insistencia en ciertos textos, realmente
descubiertos ! discutidos en esta .poca, como los GrundrisseM aun"ue en Arancia,
no es por parte de &lthusser sino ms bien de cierta )ultra i8"uierda* '+ubel,
;amatte, 6aneville( o del trots1ismo 'el joven Jean #arie Gicent( "ue los
Grundrisse fueron en un primer tiempo estudiados.
2a co!untura poltica es en cada uno de estos tres pases sinular, lo "ue hace
complicada la idea de una )matri8 conceptual com3n*% &lthusser seuir fiel al
<artido ;omunista Aranc.s "ue fue durante un periodo suficientemente laro un
verdadero partido de masas, mientras "ue la primera ola de la Jeue #arx 2e1tKre
era cercana al ala antiautoritaria ! extraparlamentaria del movimiento estudiantil
'representado por Hans JKren 7rahl ! otros( ! uard, siempre sus distancias con
el min3sculo <artido ;omunista &lemn.
6esde el punto de vista te,rico, tambi.n ha! "ue tener en cuenta "ue ciertos
te,ricos asociados a la Escuela de Aran1furt como &lfred /chmidt criticaron
rpidamente a &lthusser cuando su pensamiento lle, a &lemania. En comparaci,n
con otros pases de Europa occidental '+eino $nido, Espaa(, &lthusser tuvo
mucha menos influencia en &lemania -ccidental durante los aos =>E0. /in
embaro, recono8camos "ue &lthusser ! la Jeue #arx 2e1tKre comparten una
misma insistencia en la pertinencia de una lectura epistemol,ica de #arx.
2a asociaci,n mas c.lebre ente &lthusser ! el operaismo es probablemente la
invitaci,n hecha a &ntonio Jeri para diriir un seminario parisino a finales de los
E0, seminario "ue acabara con la publicaci,n de Marx ms all de Marx.
Ainalmente, el operaismo fue introducido en &lemana -ccidental durante los aos
E0, pero su recepci,n aliment, ms las discusiones polticas "ue los debates
especiali8ados sobre #arx.
4u libro acaba con una discusi%n de las teoras marxistas de la crisis. 5uales
son las principales divergencias entre las diferentes concepciones marxistas
de las crisis en general y los diferentes an&lisis de la crisis actual del modo de
producci%n capitalista en particular! Podramos interpretar la actual
recuperaci%n del inter*s por la +teora de la forma(valor, como una voluntad
de elaborar una teora crtica unificada y sistem&tica de las crisis!
J.H.% <rimeramente, mencionemos una cierta matri8 can,nica "ue proviene de los
diferentes enfo"ues de la teora marxista de las crisis ubicados entre la vuelta de
silo N9N al NN hasta los aos C0. & saber, diferentes concepciones relativamente
c.lebres ! ms o menos opuestas% interpretaciones de las crisis en t.rminos de
subconsumo o de desproporci,n, teora de la sobreacumulaci,n ! diversas teoras
del derrumbe.
En un seundo momento, a partir de de los aos =>60:=>E0, aparecen nuevos
enfo"ues% teora del profit squeeze, enfo"ues relacionados con la escuela de la
+eulaci,n, tentativas diversas de combinar #arx ! #ins1!. En Jap,n se tra8a una
va propia con un amplio debate sobre la teora de las crisis desde =>?> '7uruma,
$noO9toh, Lomi8u1a(.
En todos los casos, so! bastante esc.ptico sobre la pertinencia ! la utilidad de una
ran teora unificada ! sistemtica de la crisis. 6e todos modos, observemos con
ms precisi,n "ue ha! en la obra misma de #arx.
He lleado a la conclusi,n "ue #arx tuvo ra8,n en no considerar la crisis como un
sujeto aut,nomo a tratar aisladamente ! )en s*, sino ms bien como el reverso de
la inmensa dinmica de acumulaci,n del capital, como el reverso de la pulsi,n del
capital a reali8arse ms all de sus propios lmites. 2a crisis no es nada ms "ue el
punto de inflexi,n del proceso cclico de acumulaci,n donde la autovalori8aci,n
'elbst!er"ertun#( del valor se encuentra enfrentado a sus propios lmites internos.
El Capital de #arx posee una ar"uitectura compleja, es una totalidad estructurada
"ue comprende diferentes niveles de abstracci,n. 2a crisis se refiere al proceso de
acumulaci,n del capital en m3ltiples niveles. 6e entrada, #arx no nos ha dejado
una explicaci,n o un 3nico ! sistemtico captulo referente a su teora de las crisis,
pero intent, tratar esta cuesti,n se3n sus diferentes aspectos ! contextos, ! se3n
los diferentes niveles de abstracci,n de su conceptuali8aci,n :partiendo de la teora
de la circulaci,n simple hasta la teora del cr.dito en el libro 999.
<ara concluir, pienso "ue las lecturas de #arx "ue tratan eso "ue podemos calificar
de )teora de la forma:valor* poseen una pertinencia real para la teora de las crisis.
2a teora marxiana del valor ! de la forma:valor est relacionada internamente a su
concepto de dinero :por ello alunos investiadores alemanes hablan de )teora
monetaria del valor* 'monet$re %ert&eorie( en #arx:, sabiendo "ue las nociones de
dinero ! cr.dito son fundamentales en la concepci,n marxista de las crisis. & nivel
internacional, alunos investiadores se apo!an precisamente en el examen de las
estrechas relaciones "ue pueden existir entre estas cateoras con el objetivo de
reformular el concepto marxiano de la crisis 'podramos citar, por ejemplo, el
investiador sur:coreano Jo:Pan 7Bac1(.

Entrevista reali8ada por <incent 5hanson ! 2r*d*ric #onferrand.
Traduccin para Marxismo Crtico de Ivan Gordillo
2uente= revueperiode.net
En ingl*s= 9nternationali8in #arx% &n 9ntervieB Bith Jan Hoff

1Jan Hoff, Marx #lobal' (ur Ent"ic)lun# des *nternationalen Marx-+is)urses seit 1,6-, 5erlin,
&1ademie Gerla, ?00>