SHarvest

Estrategias
Para La
Cosecha
Espiritual
Este manual es un de los cursos de varios mdulos del plan de estudios que lleva a los
creyentes de la visualizacin a travs de la delegacin, multiplicacin, organizacin, y
movilizacin para lograr la meta de evangelizacin.

Harvestime International Institute
Instituto Internacional Tiempo de Cosecha

Harvestime International Institute

CONTENIDO

Cmo Usar Este Manual,
!ugerencias "ara el Estudio en #rupo,
Introduccin, $
%&'etivos del Curso, (

")*+E U,%- .I!U)/I0)CI1,

2. El ,acimiento 3e Una .isin, 4

5. /a .isin, 2(

. !us %'os Miran /as ,aciones, 5

")*+E 3%!- C%,CE"+U)/I0)CI1,

6. El Mundo En /a "ala&ra, 57

")*+E +*E!- %89E+I.)CI1,

$. /as Hoces Mo:osas, los Campos .ac;os, $

(. /as estrategias "ara la Cosec:a Espiritual < "arte I, $=

4. /as estrategias "ara la Cosec:a Espiritual < "arte II, $$
7. !egando "or *evelacin, (4

")*+E CU)+*%- E>"EC+)CI1,

?. *ompiendo El @ugo, 7=

2=. 8endiciendo /as ,aciones, 77

22. /a .isin se .uelve *ealidad, ?7

*espuestas de la !esin A"rue&a "ersonalA.

2
CMO USAR ESTE MANUA

E !ORMATO DE MANUA

Cada leccin consiste de-

O"#etivos$ Bstas son las metas que usted de&e lograr estudiando el cap;tulo. /alos
antes de empezar la leccin.

%ers&culo lave$ Este vers;culo da nCasis al concepto principal del cap;tulo.
Memor;celo.

Contenido del Cap&tulo$ Estudie cada seccin. Use su 8i&lia para &uscar cualquier
reCerencia que no Cue imprimada en el manual.

'rue"a 'ersonal$ Haga esta prue&a despus de que usted terminar de estudiar el
cap;tulo. Intente contestar las preguntas sin usar su 8i&lia o este manual. Cuando
usted :a concluido esta prue&a, veriCique sus respuestas en la seccin de las
respuestas proporcionada al Cinal del manual.
'ara Estudio Adicional$ Esta seccin le ayudarD a continuar su estudio de la "ala&ra
de 3ios, me'orarD sus :a&ilidades de estudio, y aplicarD lo que usted :a aprendido a su
vida y ministerio.

E(amen !inal$ !i usted esta matriculado en este curso para reci&ir los crditos e
diploma, usted reci&i un eEamen Cinal 'untamente con este curso. En la conclusin de
este curso, usted de&e completar este eEamen y de&e devolverlo para o&tener el
grado.

MATERIAES ADICIONAES NECESARIOS

Usted necesitarD solamente de una versin de la 8i&lia *eina .alera.

3
SU)ERENCIAS 'ARA E ESTUDIO EN )RU'O

'RIMERA REUNIN

A"riendo- )&ra con oracin e introducciones. Conozca y matricule a los estudiantes.

Esta"le*ca los 'rocedimientos Del )rupo- 3etermine quin conducirD las
reuniones, el :orario, lugar, y Cec:as para las sesiones.

Ala"an*a + Adoraci,n- Invite la presencia del Esp;ritu !anto en su sesin de
entrenamiento.

Distri"u-a los Manuales A los Estudiantes- Introduzca el t;tulo del manual,
Cormato, y o&'etivos del curso proporcionados en las primeras pDginas del manual.

Ha.a a 'rimera Tarea- /os estudiantes leerDn los cap;tulos determinados y :arDn
la prue&a personal para la prEima reunin. El nFmero de cap;tulos que usted
enseGarD por sesin dependerD del tamaGo del cap;tulo, contenido, y de las :a&ilidades
de su grupo.

SE)UNDA + AS REUNIONES SI)UIENTES

A"riendo- %re. 3 las &ienvenidas y matricule a cualquier nuevo estudiante. +am&in
dales un manual. .ea quien estD presente o ausente. +enga un tiempo de ala&anza y
adoracin.

Revisi,n- "resente un &reve resumen de lo que usted enseG en la Fltima reunin.

ecci,n- 3iscuta cada seccin del cap;tulo usando los +H+U/%! E, /E+*)!
M)@I!CU/)! @ E, ,E#*I+% como un es&ozo de la enseGanza. "ida a los estudiantes
que :agan preguntas o comentarios so&re lo que ellos :an estudiado. )plique la leccin
a las vidas y ministerios de sus estudiantes.

'rue"a 'ersonal- *epase con los estudiantes la prue&a que ellos :an completado.
J,ota- !i usted no quiere que los estudiantes tengan el acceso a las respuestas, usted
puede quitar las pDginas con las respuestas en la parte Cinal de cada manualK.

'ara Estudio Adicional- Usted puede :acer estos proyectos en una &ase individual o
en grupo.

E(amen !inal- !i su grupo estD matriculado en este curso para los crditos y 3iploma
usted reci&i un eEamen Cinal con este curso. *eproduzca una copia para cada
estudiante y administre el eEamen en la conclusin de este curso.
4

M,dulo$ .isualizacin
Curso$ Estrategias "ara la Cosec:a Espiritual

INTRODUCCIN

/a 8i&lia declara en "rover&ios 5?-27, "Donde no hay visin, las personas
perecen." J+raduccin del %riginalK

"or el mundo todo :ay creyentes renacidos que estDn pereciendo.

,o... ellos no estDn pereciendo en el pecado. Ellos :an aceptado la salvacin a travs
de 9esucristo. Ellos estDn presentes en las reuniones de la iglesia, leen la 8i&lia, e
incluso pueden ser los l;deres en la iglesia.

"ero ellos estDn pereciendo espiritualmente. !us vidas como creyentes son rutineras.
,o :ay eEcitacin espiritual. Ellos no tienen ninguna meta o propsito. Ellos no tienen
visin.

/a visin de que nosotros :a&lamos no es lo que se ve visi&lemente en un arro&o. ,o
es una visin natural. Es una visin espiritual.

si usted se siente vac;o espiritualmente...
si usted an:ela para ser usado de 3ios, pero no entiende su parte en !u
plan...
si usted siente que :ay algo mDs en la Cristiandad do que la rutina en que
su vida :a ca;do...

L/a visin es su respuestaM

3ios estD tomando a los :om&res y mu'eres espiritualmente muertos y estD
:acindolos espiritualmente vivos. /a visin estD proporcionando nuevo signiCicado y
una meta a la vida. EstD uniendo el Cuerpo de Cristo, la verdadera Iglesia, en un
propsito comFn. Esa visin es el asunto de este curso, AEstrategias "ara /a Cosec:a
EspiritualA. El curso lo llevarD a travs de cuatro pasos para lograr la visin-

%isuali*aci,n$ En lo cual la visin serD identiCicada.
Conceptuali*aci,n$ En lo cual usted aprenderD el concepto del propsito
detrDs de la visin.
O"#etivaci,n$ En lo cual usted aprenderD los o&'etivos para cumplir la
visin.
E(pectaci,n$ En lo cual sus eEpectativas se cumplirDn segFn usted tornase
parte de la visin.

5
OS O/0ETI%OS DE CURSO

)l concluir este curso usted serD capaz de-

EEplicar la visin de la cosec:a como un paralelo espiritual de un e'emplo
natural.
Usar las eCicaces estrategias para la cosec:a espiritual en su vida y
ministerio.
IdentiCicar Cactores que previenen la cosec:a espiritual.
.er el mundo como 3ios lo ve.
!egar la cosec:a por revelacin.

6
'ARTE UNO$ A %ISUAI1ACIN
Identi2icando a %isi,n

Cap&tulo Uno

E NACIMIENTO DE UNA %ISIN

O/0ETI%OS$

)l concluir este cap;tulo usted serD capaz de-

3eCinir la Avisin espiritual.A
EEplicar el proceso del nacimiento de la visin espiritual.
Comparar el nacimiento espiritual de una visin con el proceso del
nacimiento natural.

%ERS3CUO A%E$

Donde no hay visin, las personas perecen (Proverbios 29:18,
tradccin ori!inal".

INTRODUCCIN

/a 8i&lia declara en "rover&ios 5?-27, "Donde no hay visin, las personas
perecen". /a visin a que este verso se reCiere es la visin espiritual.

/a visin espiritual proporciona una meta. "roporciona el desaC;o y la estructura para la
vida. !in visin, las personas quedan espiritualmente muertas. /a visin espiritual en
v;as de desarrollo es el proceso de reconocer el propsito para lo cual usted Cue
alcanzado por el *eino de 3ios. En este cap;tulo, este desarrollo se llama Ael
,acimiento de una .isin.A

4'OR 5U6 %ISIN ES'IRITUA7

N"or qu la visin espiritual es necesariaO N"or qu las personas perecen sin visinO

/a respuesta se encuentra en uno de muc:os e'emplos 8;&licos de visin espiritual.
/ea la :istoria del "roCeta Eliseo y su sirviente, #iezi, en 5 *eyes (-2$<24.

El pue&lo de 3ios, Israel, Cue rodeado por la nacin enemiga de !iria. Ha&;a muc:os
soldados, ca&allos, y carros de guerra. Cuando el sirviente de Eliseo, #iezi, mir la
gran Cuerza del enemigo, l tuvo miedo. Bl clam a Eliseo, ANPu nosotros :aremosOQ
Eliseo le di'o-
"#o ten!as $iedo, por%e $&s son los %e est&n con nosotros %e
los %e est&n con ellos" J5 *eyes (-2(K

Entonces Eliseo or a 3ios para que los o'os de #iezi Cuesen a&iertos y que le
permitiese ver en el mundo espiritual. El pedido Cue concedido, y #iezi vio las Cuerzas
espirituales de 3ios rodeando Israel.
En este e'emplo, 3ios permiti #iezi realmente mirar la visin espiritual con sus o'os
7
naturales. "ero el punto importante es que sin la visin espiritual el pue&lo de 3ios no
puede ver mDs allD de las circunstancias naturales de la vida.

Cmo #iezi, ellos son derrotados por los poderes del enemigo que ellos presencian
operando en el mundo natural alrededor de ellos. !u visin esta enCocada en sus
pro&lemas y su vida se vuelve un ciclo de clamar, ANPu nosotros :aremosOA !in la
visin espiritual, ellos no pueden ver y no pueden entender el plan de 3ios.

E DESARROO DE A %ISIN ES'IRITUA

)ntes de usted nacer de nuevo, usted esta&a ciego por causa del pecado. ) travs de
la salvacin por la sangre de 9esFs su ceguedad &Dsica Cue sanada. ):ora 3ios quiere
desarrollar su visin espiritual.

Este proceso es un paralelo espiritual de un acontecimiento real en el ministerio de
9esFs-

" 'ino le!o a (etsaida) y le tra*eron n cie!o, y le ro!aron %e le
tocase. +ntonces, to$ando la $ano del cie!o, le sac ,era de la
aldea) y escpiendo en ss o*os, le pso las $anos enci$a, y le
pre!nt si ve-a al!o. .l, $irando, di*o: 'eo los ho$bres co$o
&rboles, pero los veo %e andan. /e!o le pso otra ve0 las $anos
sobre los o*os, y le hi0o %e $irase) y ,e restablecido, y vio de
le*os y clara$ente a todos. 1 lo envi a s casa, diciendo: #o entres
en la aldea, ni lo di!as a nadie en la aldea" JMarcos 7-55<5$K

Este milagro Cue una cura C;sica real realizada por 9esFs durante !u ministerio terrenal.

N"or qu el primer toque de 9esFs no san al :om&re completamenteO N9esFs no ten;a
todo el poderO NBl no era el Hi'o del 3ios vivienteO 9esFs esta&a proporcionando un
e'emplo natural de una verdad espiritual. 9esFs quiere tocarlo espiritualmente as;
como Bl :izo en esta cura natural. "rimero Bl quiere aclarar la ceguedad &Dsica de
pecado en su vida. Entonces Bl quiere desarrollar su visin espiritual.

4O 5UE ES A %ISIN ES'IRITUA7

/a visin espiritual involucra ver mDs allD del mundo natural :ac;a el mundo espiritual.
Es entender el propsito divino de 3ios y reconocer su parte en !u plan.

Creyentes que estDn espiritualmente ApereciendoA estDn en una de las categor;as
siguientes-

Ellos no tienen la visin espiritual.
Ellos :an reci&ido una visin espiritual pero :an sido deso&ediente a la
visn.
Ellos tienen una visin, pero no sa&e cumplirla. Ellos :an intentado y :an
Callado o quizDs nunca :a intentado en a&soluto.

/a visin espiritual proporciona una imagen clara de lo que 3ios quiere que usted :aga
y entonces dirige cada paso de su vida cristiana :acia lograr esa meta.

8
A %ISIN DE 'A/O

El )pstol "a&lo ten;a la visin espiritual. Bl di'o-
"#o ,i rebelde a la visin celestial" JHec:os 5(-2?K

/a visin celestial RespiritualS se volvi la Cuerza que compeli la vida de "a&lo. Bl
reconoci que tener una visin no es &astante. 3e&iese dar los pasos para lograr la
visin.

Una visin puede permanecer AvisionariaA. Esto signiCica que ella nunca se vuelve una
realidad porque usted nunca actFa para cumplirla. Cuando 3ios da una visin Bl
tam&in da las estrategias espirituales y prDcticas para cumplirla.

Cuando 3ios dio una visin espiritual a "a&lo, Bl le dio cosas espec;Cicas a :acer para
cumplir la visin.

"Pero levanta2te, y ponte sobre ts pies) por%e para esto he
aparecido a ti, para ponerte por $inistro y testi!o de las cosas %e
has visto, y de a%ellas en %e $e aparecer3 a ti, libr&ndote de t
peblo, y de los !entiles, a %ienes ahora te env-o, para %e abras
ss o*os, para %e se conviertan de las tinieblas a la l0, y de la
potestad de 4atan&s a Dios) para %e reciban, por la ,e %e es en
$-, perdn de pecados y herencia entre los santi,icados" JHec:os
5(-2(<27K

3ios dio la visin espiritual a "a&lo con el propsito de :acerle ministro y testigo.

!u ministerio era para un grupo especial de personas, los #entiles. El trmino
A#entilesA se reCiere a todos que no son 'ud;o, o sea, todas las otras naciones del
mundo.

3ios dio los o&'etivos a "a&lo Run planS para lograr la visin. "a&lo de&er;a-

)&rir los o'os espirituales de ellos de las tinie&las a la luz.
+ornar las personas del poder de !atanDs a 3ios.
/lvalos al perdn de los pecados.
*evelarles su :erencia espiritual :ec:a posi&le por la Ce.

E NACIMIENTO DE UNA %ISIN

3ios quiere darle una visin espiritual as; como Bl :izo a "a&lo. 3ios tam&in quiere
revelar los propsitos y o&'etivos que le permitirDn cumplir la visin.

Cuando usted eEperimenta el Anacimiento de una visinA usted se torna un participante
en lugar de un espectador en el divino plan de 3ios.

El proceso del nacimiento natural que trae un &e& :umano al mundo es similar al
proceso del nacimiento de una visin en el mundo espiritual. Usted eEperimentarD las
Cases siguientes en el nacimiento de la visin espiritual.

9
CONCE'CIN$

AConcepcinA signiCica crear. Una visin espiritual se crea en su esp;ritu por 3ios.

Cuando 3ios dio la visin espiritual a "a&lo Bl identiCic la Cuente. Bl di'o, Ayo soy
9esFsA JHec:os 5(-2$K 3ios conci&i la visin de "a&lo.

DESARROO$

Cuando usted reci&e una visin espiritual, primeramente ella estD en la Corma de un
Aem&rinA. Un em&rin es una clula &Dsica de vida. !implemente como el desarrollo
del em&rin :umano, 3ios desarrolla su visin espiritual segFn usted crece en Bl.

/a clula &Dsica de la vida en el &e& :umano es el em&rin, de l todos los rasgos
:umanos &Dsicos se desarrollan. !i usted intenta cam&iar el em&rin, deCormidad o
muerte puede ocurrir al niGo.

3ios conci&e la visin espiritual &Dsica dentro de usted. /a visin de&e seguir siendo el
em&rin de lo cual todos los rasgos desarrollarDn. !i usted intenta cam&iar la visin,
ella se deCormarD o puede a&ortarse.
Cuando la visin eEplicada en este curso se conci&e por 3ios en su esp;ritu, ella
siempre de&e permanecer la misma aunque usted pueda cumplirla de maneras
diCerentes.

/a visin crecerD y se desarrollarD segFn usted madura espiritualmente. !us rasgos no
estarDn igual que ayer, semana pasada, o el mes pasado. "ero usted nunca de&e
olvidarse de la visin &Dsica que es el propsito divino para el cual usted Cue llamado.

Este desarrollo de una visin serD una eEperiencia de crecimiento similar al que
acontece en el mundo natural dentro del cuerpo de una madre. !i la visin no
desarrollarse dentro de usted ella morirD.

)s; como una madre lleva a su niGo dentro de su cuerpo, cuando usted reci&e esta
visin ella constantemente estarD con usted. Ella se vuelve una parte vital, viviente de
usted. Ella Cluye de su propia Cuente de vida as; como de la Cuente divina que la
conci&i.

Mientras el &e& estD desarrollando, una mu'er em&arazada se negarD a ciertas cosas.
Cuando su visin espiritual desarrolla, usted puede tener que tam&in :acer esto.
Usted puede tener que negarse a sus propios planes y am&iciones. Usted puede tener
que colocar los tesoros mundanos al lado. Usted tendrD que sacriCicar tiempo para
ayunar y orar.

DOORES DE 'ARTO$

Eclesiasts $- declara-

"Por%e de la $cha ocpacin viene el se5o" JEclesiasts $-K

/a pala&ra Amuc:aA signiCica AgrandeA. A%cupacinA, segFn el signiCicado :e&reo, es Ala
10
Catiga Rla diCicultadSA. "ara que un sueGo o la visin se logre es necesario pasar por
Agrande CatigaA.
En el nacimiento natural :ay :ec:os so&re las dolores de parto que es paralelo a las
dolores de parto espiritual que genera una visin. /as dolores de parto en el mundo
natural es un tiempo de intenso, concentrado esCuerzo para el nacimiento del niGo.
Este tiempo de esCuerzo tam&in se llama Atra&a'oA.

Como en el nacimiento de un niGo, una visin espiritual es generada por la intensa
concentracin mental, C;sica, y espiritual. Mientras usted estudiar este curso,
concntrese en lo que 3ios quiere generar en su esp;ritu.
En el mundo natural, durante el tra&a'o de parto, quien estD tiendo las dolores de
parto de&e permitir las Cuerzas naturales tomar el control. Torzar al niGo C;sicamente
por el canal del nacimiento antes de que l se a&ra puede matar al niGo.

El mismo es verdad en el mundo del esp;ritu. "ermita a 3ios tomar controle de su
vida. !i usted intenta dar a luz la visin en su propia Cuerza usted a&ortarD el plan de
3ios.

+odo dentro de usted puede clamar para empu'ar y realizar la visin espiritual con las
:a&ilidades naturales. "ero por el esCuerzo propio usted puede destruir la visin.
"edro clam a Cristo, "6p&rtate de $-, 4e5or, por%e soy ho$bre pecador"
J/ucas $.7K cuando l comprendi lo que Cristo esta&a llamDndolo a :acer. Bl sa&ia que
la visin era demasiado grande para l cumplir por su Cuerza y :a&ilidades naturales.

Como una madre en el tra&a'o de parto se esconde de la mirada pF&lica, aquellos en el
tra&a'o de parto espiritual de&en estar solos con 3ios.

E TIEM'O DE TRANSICIN$

En el proceso del nacimiento natural :ay un tiempo durante el tra&a'o de parto
conocido como el tiempo de AtransicinA. Es el tiempo mDs diC;cil de las dolores de
parto que acontece eEactamente antes del canal del nacimiento a&rirse para permitir el
nacimiento del niGo.

Esto parangona el nacimiento de una visin en el mundo espiritual. Cuando 3ios
genera en usted una visin espiritual, usted eEperimentarD un tiempo de transicin.

/a transicin signiCica Acam&ioA. Cuando 3ios le da esta visin espiritual que va a
requerir el cam&io en su vida. *equerirD nuevo compromiso y dedicacin.

Usted puede eEperimentar la presin en cada Drea de su vida. +odo dentro de usted
puede clamar por el alivio de las punzadas del nacimiento espiritual de lo que 3ios estD
trayendo a la vida.

Bste es el punto dnde muc:os Cracasan para reci&ir la visin. .ez tras vez 3ios :a
tra;do !u pue&lo al tiempo de transicin para el nacimiento de !u visin dentro de
nosotros.

"ero porque la transicin es demasiado diC;cil, muc:os :an retrocedido. Ellos no
podr;an aguantar la presin de este tiempo diC;cil.

!e requiere los cam&ios en sus modelos de pensamiento y estilo de vida que ellos no
11
esta&an listos a :acer. Ellos no podr;an a&andonar su esCuerzo propio y tradiciones.
Ellos no podr;an poner sus propias am&iciones y deseos al lado y a&razar el plan de
3ios. Esto es lo que pas a la nacin de Israel-
"7o$o la $*er encinta cando se acerca el al$bra$iento !i$e y
da !ritos en ss dolores, as- he$os sido delante de ti, oh 8ehov&.
7oncebi$os, tvi$os dolores de parto, di$os a l0 viento) nin!na
liberacin hici$os en la tierra, ni cayeron los $oradores del
$ndo" JIsa;as 5(-24<27K

El tra&a'o de parto trae el dolor pero lleva al nacimiento que trae la alegr;a-

"/a $*er cando da a l0, tiene dolor, por%e ha lle!ado s hora)
pero desp3s %e ha dado a l0 n ni5o, ya no se acerda de la
an!stia, por el !o0o de %e haya nacido n ho$bre en el $ndo"
J9uan 2(-52K
Isa;as $-22 nos inCorma que ese 3ios dio testimonio de las dolores de 9esucristo y
qued satisCec:o. Una visin Cue cumplida aquel d;a en el Calvario... una visin que se
:a&;a prometido desde la ca;da del :om&re en el pecado J#nesis -2$K ) travs de las
dolores, la visin de redencin del pecado se volvi una realidad.

/as dolores de parto es una eEperiencia dolorosa, pero es solamente a travs de las
dolores de parto que la visin puede nacer.

"9:i3n oy cosa se$e*ante; 9%i3n vio tal cosa; 97oncebir& la
tierra en n d-a; 9#acer& na nacin de na ve0; Pes en canto
4in estvo de parto, dio a l0 ss hi*os. 1o %e ha!o dar a l0, 9no
har& nacer; Di*o 8ehov&. 1o %e ha!o en!endrar, 9i$pedir3 el
naci$iento; dice t Dios" JIsa;as ((-7<?K

E NACIMIENTO$

El desarrollo de una visin espiritual tiene un Cin esperado, as; como un em&rin
:umano. Ese Cin es el nacimiento. /a precipitacin o el retraso del nacimiento puede
producir la muerte, tanto no proceso del nacimiento natural cuanto en el nacimiento de
la visin espiritual.

3espus del nacimiento en el mundo natural el niGo continFa creciendo y
desarrollando. 3espus del nacimiento, esta visin espiritual continuarD creciendo y
desarrollando. +endrD nuevos rasgos y Corma, pero todo de&e desarrollarse a partir de
esa clula &Dsica de la vida espiritual que es la visin.

A %ISIN DE A/RAHAM

)&ra:am intent traer su visin dada por 3ios a travs del esCuerzo propio por el
nacimiento de Ismael. Bl sa&ia que 3ios quiso :acerle una gran nacin y l pens que
un :eredero no pudr;a salir por su esposa, !ara.

)s; que l :izo algo so&re eso e Ismael naci. N"ero cual poder esta&a detrDs de
IsmaelO Nel poder de )&ra:am o de 3iosO NEl cumplimiento de la visin por medio de
Ismael ser;a o&rado por 3ios o por el :om&reO

12
Usted puede traer un Ismael a la escena a travs de sus propios esCuerzos. Ismael
representa sus planes y mtodos de intentar :acer la voluntad de 3ios a travs de las
:a&ilidades naturales. "ero la visin celestial, representada por Isaac, de&e ser
generada por 3ios.

NPuin es la Cuente de la visin espiritualO

CuDndo se pregunt, ANPu de&emos :acer para poner en prDctica las o&ras de 3iosOA,
9esFs respondi, AEsta es la o&ra de 3ios, que creDis en el que l :a enviadoA,
indicando que Bl, Bl mismo, es la Cuente J9uan (-57<5?K

3ios no quer;a que )&ra:am Cuera la Cuente de la visin celestial as; como Bl no quiere
que nosotros generemos visiones y organizaciones :ec:as por el :om&re.
3ios es la Cuente de la visin espiritual. /a visin que usted reci&irD en este curso es
!u plan. ,o es un plan de :om&re, una denominacin, o una organizacin.

/a Escritura no tiene ningFn registro de 3ios :a&lando nuevamente con )&ra:am
durante trece aGos despus del nacimiento de Ismael. ,o Cue :asta que Cuera
:umanamente imposi&le para )&ra:am tener un niGo que 3ios una vez mDs despert
la visin dentro de l. "or entonces, el esCuerzo propio esta&a muerto.

Entonces vino el nacimiento de una visin, pues en el perCecto tiempo de 3ios Isaac
naci milagrosamente. "ero con el nacimiento del plan de 3ios RIsaacS, Ismael Rel
esCuerzo propioS de&e ser eEpulso.

Es tiempo de su Isaac Rel plan de 3iosS ser conce&ido en su esp;ritu. "ara que esto sea
realizado, Ismael de&e ser lanzado Cuera.

Es una eEperiencia dolorosa eEpulsar el esCuerzo propio, sus planes, am&iciones,
tradicin, y los programas de las organizaciones.

"ero 3ios estD dicindole lo que Bl di'o a )&ra:am, "no te pare0ca !rave a casa de
t $chacho... <=s$ael, el es,er0o propio> por%e en =saac te ser& lla$ada
descendencia". En Isaac la Cuente de la visin era 3ios.

4USTED EST8 ISTO7

El nacimiento requiere cam&io. En el mundo natural, el niGo de&e de'ar la seguridad
del Ftero.

Cuando usted naci de nuevo usted tuve que de'ar la vie'a vida de pecado. Usted tuve
que permitir a 9esFs cam&iar sus modelos de pensamiento y accin.

+am&in dar a luz nacimiento a la visin espiritual requiere mudanza. *equiere valor
para caminar del conocido para el desconocido.

NUsted estD listo para reci&ir esa visin espiritualO NUsted estD pronto para
eEperimentar las dolores espirituales para dar a luz algo nuevo y vital en su vida
cristianaO !i usted no estD listo es me'or usted parar su estudio aqu;, porque una vez
que usted vislum&ra la visin compartida en estas pDginas su vida nunca serD el
mismo otra vez.

13

'RUE/A 'ERSONA

2. Escri&a el .ers;culo /lave de memoria.
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
5. 3eCina la visin espiritual.
. Mire los nom&res en la /ista Uno, entonces lea la /ista 3os. Esco'a el nFmero de la
Crase que se relaciona a la persona en la /ista Uno en el espacio en &lanco
proporcionado delante del nom&re. El primero ya estD listo como un e'emplo para
usted seguir.
/ista Uno /ista 3os

UU5UU"a&lo 2. Intent traer la visin adelante a travs de Ismael.
UUUUU#iezi 5. Ayo no era deso&ediente :acia la visin celestial.A
UUUUU)&ra:am . ANPu nosotros :aremosOA
UUUUU3ios 6. AN@o traer al nacimiento y no la causa para traer adelanteOA
UUUUU9esFs $. A"arte de m; porque yo soy un :om&re pecador.A
UUUUU"edro (. 3ios dio testimonio de !u Catiga y esta&a satisCec:o.

6. /ea las Crases en la /ista 3os. "onga el nFmero de la Crase que me'or deCine la
pala&ra en la /ista Uno en el espacio en &lanco proporcionado delante de la pala&ra.

ista Una

ista Dos
UUUUUConcepcin 2. El tiempo durante el cual la visin crece
espiritualmente dentro de usted.
UUUUU3esarrollo 5. !ucede antes del nacimiento. El tiempo mDs diC;cil
cuando usted de&e cesar el esCuerzo propio natural y
permitir a 3ios cumplir la visin.
UUUUU3olores de "arto . El inicio de la visin en su esp;ritu cuando ella es
plantada por 3ios.
UUUUU+ransicin 6. Un tiempo de punzadas, intenso la&or C;sico,
mental y espiritual del nacimiento.

J/as respuestas se encuentran al Cinal del Fltimo cap;tulo de este manual.K
14

'ARA ESTUDIO ADICIONA

2. )umente su conocimiento del proceso de dar a luz estudiando las siguientes
Escrituras-

9uan 2(-52 < l trae dolor, pero lleva al nacimiento que trae la alegr;a.
2 +esalonicenses 5-? V l es tra&a'o, tanto en el mundo natural cuanto espiritual.
#Dlatas 6-2? V el resulta en Cristo siendo Cormado en usted.
*omanos 7-55<5$ V l trae esperanza.
Isa;as ((-4<? V es el deseo de 3ios que las dolores de parto resulten en el nacimiento
espiritual Rla reproduccin espiritualS.

5. "iensa so&re esta declaracin-

AUna visin sin una tarea es visionaria.
Una tarea sin una visin es el tra&a'o pesado.
Una tarea con una visin es lo que :ace a un misionero.A

. /os :om&res malos dan a luz a los planes malos-

"?e a%- el i$p-o concibi $aldad, 4e pre5 de ini%idad, 1 dio a l0
ensa5o" J!almos 4-26K

6. !er AestrilA en el mundo natural es ser incapaz de tener niGos. NUsted :a sido
AestrilA espiritualmenteO

/as mu'eres de la 8i&lia que :a&;an sido inCecundas durante muc:os aGos dieron a luz
a grandes niGos despus que 3ios las toc...

!ara conci&i Isaac
*aquel conci&i 9os
/a mu'er de Manoa conci&i !ansn
)na conci&i !amuel
*ut conci&i %&ed
Eliza&et conci&i 9uan
15
Cap&tulo Dos

A %ISIN

O/0ETI%OS$


EEplicar el signiCicado de un Aparalelo natural de una verdad espiritualA.
IdentiCicar el e'emplo natural de la cosec:a como un paralelo espiritual de la
visin que 3ios quiere conce&ir en su esp;ritu.
EEplicar los pasos que llevan a reci&ir la visin.

%ERS3CUO A%E$

"9#o dec-s vosotros: 6@n ,altan catro $eses para %e lle!e la
sie!a; ?e a%- os di!o: 6l0ad vestros o*os y $irad los ca$pos,
por%e ya est&n blancos para la sie!a" J9uan 6-$K.

INTRODUCCIN

El Fltimo cap;tulo descri&i el proceso de desarrollo de la visin espiritual. Este
cap;tulo identiCica la visin que 9esFs quiere conce&ir en su esp;ritu y eEplica cmo
reci&irla.

/a visin es la misma con que Bl desaCi a !us disc;pulos 5=== atrDs. "ara entender el
signiCicado de la visin es necesario identiCicar uno de los principios &Dsicos de la
"ala&ra de 3ios. Este principio involucra paralelos naturales de verdades espirituales.

Este cap;tulo deCine este principio y lo aplica a la visin que 3ios quiere conce&ir en
usted.

%ERDADES NATURAES + ES'IRITUAES

El registro escrito de la "ala&ra de 3ios, la 8i&lia, enCoca su atencin en los asuntos de
personas, promesas, proCec;as, y principios.

Muc:a de la 8i&lia es un registro de las personas, cmo 3ios trat con ellas y su
contestacin a Bl. Hay tam&in porciones mayores de la 8i&lia so&re proCec;as, el
registro de eventos Cuturos y :ay muc:as promesas dadas al pue&lo de 3ios.

/a 8i&lia tam&in contiene principios importantes que usted de&e identiCicar para
entender lo que 3ios estD dicindole a travs de !u "ala&ra. Uno de estos grandes
principios es el de paralelos naturales de verdades espirituales. /a pala&ra AparaleloA
quiere decir Aser similar a algoA. Cuando nosotros :a&lamos de un Aparalelo natural de
una verdad espiritualA signiCica que 3ios usa un e'emplo natural a eEplicar o
representar una verdad espiritual.
16

/as parD&olas de 9esFs eran e'emplos naturales de verdades espirituales. En una
parD&ola Bl us el e'emplo natural de una mu'er que pone un pedacito de levadura en
una masa de pan. El esparcir de la levadura a lo largo del pan ilustr el crecimiento
del *eino de 3ios en el mundo.

Esto es solamente uno de muc:os e'emplos de parD&olas en que Bl us un e'emplo
natural para ilustrar una verdad espiritual.

Este principio de paralelos naturales y espirituales es eEplicado en 2 Corintios-

"4e sie$bra cerpo ani$al, rescitar& cerpo espirital. ?ay
cerpo ani$al, y hay cerpo espirital. 6s- ta$bi3n est& escrito:
Ae hecho el pri$er ho$bre 6d&n al$a viviente) el postrer 6d&n,
esp-rit vivi,icante" J2 Corintios 2$-66<6(K.

Bste es un gran e'emplo de un paralelo natural de una verdad espiritual. El primer
:om&re creado por 3ios era el :om&re natural. !u nom&re era )dDn. 9esFs, que es
llamado el Fltimo )dDn, era un :om&re espiritual.

)dDn era un e'emplo natural de la verdad espiritual que 3ios revelar;a a travs de
9esucristo. "or el :om&re natural vino el pecado y la muerte. "or el :om&re espiritual
vino la salvacin y la vida.

/o que es natural es algo que usted puede o&servar con sus sentidos. Usted puede
ver, puede o;r, o puede tocarlo. /o que es espiritual solamente puede o&servarse con
los sentidos espirituales.

"ueden reconocerse los e'emplos naturales con los sentidos C;sicos, pero el paralelo
espiritual solamente puede reconocerse a travs de la revelacin del Esp;ritu !anto.

Entender este principio de paralelos naturales de verdades espirituales aumenta su
comprensin de la "ala&ra de 3ios.

A COSECHA

/a visin con que 9esFs desaCi a !us disc;pulos y qu Bl desea conce&ir en su esp;ritu
se revel por un paralelo natural de una verdad espiritual. 9esFs di'o a !us disc;pulos-

"9#o dec-s vosotros: 6@n ,altan catro $eses para %e lle!e la
sie!a; ?e a%- os di!o: 6l0ad vestros o*os y $irad los ca$pos,
por%e ya est&n blancos para la sie!a" J9uan 6-$K.

9esFs no esta&a :a&lando de la cosec:a natural en los campos que esta&an ante ellos
en el momento en que Bl :a&l estas pala&ras. Bl esta&a :a&lando de una cosec:a
espiritual.

Bl us el e'emplo de la cosec:a natural a darles una visin que dar;a signiCicado y
direccin espiritual a las vidas de !us seguidores.

4O 5UE ESO SI)NI!ICA7

17
N/o que este e'emplo natural de la cosec:a signiCica en el reino espiritualO

/ea 9uan 6-<$. 9esFs esta&a atravesando !amaria a camino de la 9udea. Cuando Bl
descans cerca de un pozo, !us disc;pulos Cueron en &usca de comida. Mientras ellos
Cueran, una mu'er de !amaria vino a di&u'ar agua del pozo, y 9esFs comparti el
Evangelio con ella.

Cuando !us disc;pulos volvieron con la comida, 9esFs les di'o-

"1o ten!o na co$ida %e co$er... B- co$ida es %e ha!a la
volntad del %e $e envi, y %e acabe s obra" J9uan 6-5,6K

/a cosa mDs importante a 9esFs, mDs urgente que la comida natural y las necesidades
de la vida, era :acer la voluntad de 3ios y terminar !u tra&a'o.

Tue a estas alturas en la conversacin que 9esFs us el e'emplo de la cosec:a natural.
Bl la us a ilustrar lo que Bl :a&;a dic:o a poco tiempo a !us disc;pulos- /a cosa mDs
importante en la vida es :acer la voluntad de 3ios y !u tra&a'o.

A %OUNTAD DE DIOS + SU O/RA

NCuDl es la voluntad de 3iosO NCuDl es !u tra&a'oO Esto se revela en la visin de la
cosec:a.

9esFs di'o a !us disc;pulos para alzar a sus o'os y mirar los campos naturales prontos
para la siega. Bl us estos campos como un e'emplo de los campos espirituales de
multitudes de :om&res y mu'eres alrededor del mundo que estDn listos a ser segados
para el *eino de 3ios.

/a mu'er de !amaria con quien Bl :a&;a :a&lado era un e'emplo de esta gran cosec:a
espiritual. Ella esta&a pronta a reci&ir el Evangelio y lo acept con gran alegr;a. )
travs de AsegarA esta Fnica mu'er, una ciudad entera vino a conocer a 9esFs-

"1 $chos de los 4a$aritanos de a%ella cidad creyeron en 3l por
la palabra de la $*er, %e daba testi$onio diciendo: Be di*o todo
lo %e he hecho. 1 dec-an a la $*er: 1a no cree$os sola$ente por
t dicho, por%e nosotros $is$os he$os o-do, y sabe$os %e
verdadera$ente 3ste es el 4alvador del $ndo, el 7risto" J9uan
6-?,65K.

A %ISIN HO+

Mientras esta&an de pie en el medio de los campos de cosec:a naturales visi&les en
aquel d;a, los disc;pulos eEperimentaron el nacimiento de una visin espiritual.

Es la misma visin que 9esFs quiere conce&ir en su esp;ritu. Bl quiere darle una visin
de los campos de cosec:a espirituales del mundo que estDn prontos a ser segados para
!u *eino. Cuando usted reconoce la realidad de esa visin y entiende su
responsa&ilidad de cumplirla, su vida nunca mDs serD la misma otra vez.

9esFs declar claramente-

18
"+l ca$po es el $ndo..." JMateo 2-7K.

WCrica, )sia, )ustralia, )mrica del ,orte, )mrica del !ur, Europa, las Islas del mar...
los campos de cosec:a del mundo estDn maduros con multitudes que tienen que o;r las
&uenas noticias del *eino de 3ios.
/a visin no :a cam&iado. EstD igual al que era cuando 9esFs la conci&i en las vidas
de !us disc;pulos. /a voluntad de 3ios es la misma porque la o&ra de 3ios no estD
concluida.

Hay incalcula&les millones aFn incalcula&les. "ero la visin aFn es la cosec:a del
mundo.

4'OR 5U6 A COSECHA7

N"or qu 9esFs us el e'emplo de la cosec:a a ilustrar la visin espiritual que Bl quiso
dar a !us seguidoresO Hay muc:os otros paralelos naturales que Bl podr;a usar. N"or
qu Bl escogi la cosec:aO

/a cosec:a era un e'emplo a que !us disc;pulos podr;an relacionarse CDcilmente. /a
:istoria del pue&lo de 3ios, Israel, desde )dDn, revela que el primero tra&a'o Cue
cultivar la tierra. /a agricultura continu desarrollando al tiempo de Moiss cuando se
volvi la &ase de la econom;a.

En el tiempo del ministerio de Cristo el ciclo econmico de Israel esta&a centrado en la
agricultura. !egar la mies era una actividad continua a lo largo del aGo. /a siega del
lino y ce&ada ocurr;an en a&ril<mayo, la cosec:a del trigo aproEimadamente seis
semanas despus en 'unio<'ulio. !e recog;an manzanas, :igos, almendras, y las
primeras uvas en 'unio. )ceitunas e :igos de verano en agosto y septiem&re, pistac:o
en octu&re. En el norte de la #alilea eran sem&rados aceitunas y :igos de invierno en
noviem&re.

,o solamente la cosec:a Cue el centro econmico, tam&in esta&a en el corazn del
sistema religioso de Israel. /as tres Ciestas religiosas principales que 3ios esta&leci
para !u pue&lo esta&an relacionadas a la cosec:a. /a "ascua entr en la estacin de
la cosec:a de la ce&ada JBEodo 5-2(K. !iete semanas despus, en el momento de la
cosec:a del trigo, era la Ciesta de "entecosts JBEodo 6-55K. /a Ciesta de +a&ernDculos
era :ec:a en el sptimo mes, que era el per;odo de los Crutos de la cosec:a JBEodo
6-55K.

3esde que el calendario entero, la econom;a, y el sistema religioso revolv;an alrededor
de la cosec:a, los disc;pulos podr;an CDcilmente entender este e'emplo.

"ero mDs aun importante es que :a&;a ciertas directrices para sem&rar y segar qu
aCecta&a la cosec:a natural. Estas leyes naturales tam&in se aplican a la cosec:a
espiritual. /os disc;pulos de 9esFs podr;an aplicar estos principios CDcilmente a la
cosec:a espiritual de&ido a su Camiliaridad con ellos en el mundo natural. )plicando
estos principios naturales espiritualmente ellos traer;an una cosec:a espiritual
a&undante. ,osotros estudiaremos estos principios despus en este curso.

/o mDs importante tam&in es que los disc;pulos reconocieron la urgencia
representada por el e'emplo de la cosec:a natural. Cuando una cosec:a esta&a
madura ella de&er;a ser segada inmediatamente o se deteriorar;a. Era una cuestin de
segar o pudrir.
19

!i la cosec:a Cuera grande y no :a&;a &astantes o&reros disponi&les para segarla, la
cosec:a se perder;a. Usando el paralelo espiritual a este pro&lema natural, 9esFs di'o-

"6 la verdad la $ies es $cha, $as los obreros pocos" JMateo ?-4K
RECI/IENDO A %ISIN

Cuando 9esFs :a&l a !us seguidores so&re la visin de la cosec:a, Bl perCil cinco
pasos para permitirles reci&ir la visin-
(1" "9#C D+7D4 'C4CEFC4: (2" 6G# A6/E6# 7H6EFC B+4+4 para %e lle!e
la sie!a; (I" ?+ 6:HD C4 D=JC: (K" 6/L6D 'H+4EFC4 C8C4 y (M" B=F6D /C4
76BPC4, por%e ya est&n blancos para la sie!a" J9uan 6-$K.

'ASO UNO$ A9#o Dec-s 'osotros..."

Muc:os creyentes gastan sus vidas enteras :a&lando so&re la cosec:a. Ellos son como
un equipo de o&reros que intentan recoger una cosec:a mientras sintanse en un
granero. Ellos van al granero Rla iglesiaS cada maGana del domingo y estudian los
mtodos mayores y &uenos de la agricultura Rla cosec:a espiritualS. Ellos aCilan sus
:oces y entonces van a casa.

Ellos regresan a la noc:e para estudiar mtodos me'ores de agricultura, aCilan sus
:oces, y van de nuevo a casa. Ellos regresan para una reunin en medio de la semana
para aprender los mtodos mayores y &uenos, aCilar sus :oces, y retornar a casa.
Ellos :acen esto semana tras semana :asta que las semanas se convierten en meses y
los meses en aGos, todav;a nadie, alguna vez, entra en los campos para recoger la
cosec:a.

Cuando 9esFs di'o, Ano dec;s vosotrosA, Bl quiso decir que :a&lar so&re la cosec:a
espiritual no era &astante. Usted de&e involucrarse en el proceso de segar la mies. Eso
no signiCica que todos de'aremos nuestros tra&a'os, &uscaremos el apoyo Cinanciero de
la iglesia, y via'aremos a otras naciones como los predicadores del Evangelio. "ero
cada creyente de&erD estar involucrado de alguna manera en la cosec:a. "ara algunos
eso serD los campos que estDn a las puertas de sus casas e iglesias. !erD la cosec:a en
su escuela, en su tra&a'o, y en su comunidad o pue&lo local. "ara otros, la cosec:a
serD un campo eEtran'ero. El punto importante es que cada creyente de&e participar y
no simplemente :a&lar so&re la cosec:a.

'ASO DOS$ A6@n Aaltan 7atro Beses..."

"ara volverse parte de esta visin de cosec:a usted no puede atrDsala. Usted no puede
esperar :asta algFn tiempo Cuturo para involucrarse. /as almas estDn muriendo a:ora
en el pecado. "ara muc:os, maGana serD demasiado tarde-

"+chad la ho0, por%e la $ies est& ya $adra. 'enid, descended,
por%e el la!ar est& lleno, rebosan las cbas) por%e $cha es la
$aldad de ellos. Bchos peblos en el valle de la decisin) por%e
cercano est& el d-a de 8ehov& en el valle de la decisin" J9oel -2<
26K

20
'ASO TRES$ 9?e 6%- Cs Di!o..."
/os caminos de 3ios son diCerentes de aquellos del :om&re-

"Por%e $is pensa$ientos no son vestros pensa$ientos, ni
vestros ca$inos $is ca$inos, di*o 8ehov&. 7o$o son $&s latos los
cielos %e la tierra, as- son $is ca$inos $&s altos %e vestros
ca$inos, y $is pensa$ientos $&s %e vestros pensa$ientos"
JIsa;as $$-7<?K.

/os :om&res :a&lan so&re la cosec:a espiritual. Ellos la atrasan. "ero lo que 3ios dice
es diCerente de lo que el :om&re dice. Bl dice...

'ASO CUATRO$ A6l0ad 'estros C*os..."

/os o'os de los disc;pulos esta&an distra;dos. Ellos no se enCocaron en la visin de los
campos de la cosec:a espirituales.

"ara reci&ir esta visin espiritual usted de&e tomar una accin personal. Usted de&e
alzar a sus o'os espirituales de las distracciones naturales de la vida. Usted de&e
alzarlos de sus pro&lemas personales, del desaliento, de negocios y preocupaciones
mundanas.

Usted de&e alzar sus o'os de las circunstancias de la vida a...

'ASO CINCO$ ABirad /os 7a$pos..."

.olvier sus o'os de las distracciones al campo de la cosec:a no es &astante. Usted
realmente de&e mirar la cosec:a. Usted de&e ver el mundo a travs de los o'os de
3ios.

Muc:os no tienen la visin espiritual porque ellos realmente no :an mirado. Ellos no
:an reconocido su responsa&ilidad personal cuanto a los campos de la cosec:a. Ellos
no :an considerado las condiciones de los campos de la cosec:a de nuestro mundo
:oy.

'ARA RECI/IR A %ISIN:::

Usted no de&e simplemente :a&lar so&re l.
Usted no puede retDrdala.
Usted de&e escuc:ar a lo que 3ios dice, el desaC;o que Bl presenta cuDndo Bl
clama, AN) Puien enviar, y quin irD por nosotrosAO JIsa;as (-7K.
Usted de&e alzar sus o'os de las distracciones del mundo al campo de
cosec:a.
Usted de&e mirar los campos del mundo a travs de los o'os de 3ios.
21

'RUE/A 'ERSONA

5. N/o que signiCica un Aparalelo natural de una verdad espiritualAO
. El e'emplo natural que 9esFs us para dar a !us disc;pulos una visin espiritual Cue
el e'emplo de la UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU.

6. En el e'emplo de la cosec:a, el campo es el UUUUUUUUUUUUUUUUUU.

$. /iste tres razones por qu 9esFs escogi el e'emplo natural de la cosec:a para dar
una visin espiritual a !us seguidores.
(. /iste cinco pasos cedidos en 9uan 6-$ qu le permite reci&ir la visin espiritual.

J/as respuestas se encuentran al Cinal del Fltimo cap;tulo de este manualK.

22

Este cap;tulo enCatiz el envolvimiento personal en la visin de la cosec:a.

/ea la conocida :istoria de la parD&ola del A8ueno !amaritanoA en /ucas 2=-5$<$.
Esta parD&ola ilustra actitudes de envolvimiento con la necesidad :umana. Es un
e'emplo de las varias actitudes de creyentes :acia la visin de los campos de cosec:a
espiritual del mundo.

,ote las actitudes del ladrn, del sacerdote, del /evita, del :ospedero, y del
!amaritano en la parD&ola. +am&in o&serve la actitud del a&ogado que originalmente
:izo la pregunta que llev a 9esFs decir la parD&ola.

'ersona#es Actitud

El )&ogado .io una pregunta para discusin.

El /adrn .io a una persona para aprovec:arse de ella.

El !acerdote .io la necesidad como un pro&lema a evitar e ignorar.
y /evita

El Hospedero .io a un cliente a ser servido se ello pagar los gastosX
ten;a una actitud como ANPu yo puedo sacar de lOA

El !amaritano .io una persona muriendo, una cosec:a pereciendo, y
respondi a la necesidad con envolvimiento personal.
23
Cap&tulo Tres

SUS O0OS MIRAN AS NACIONES

O/0ETI%OS$


EEplicar lo que quiere decir ver el mundo a travs de los o'os de 3ios.
Entender la condicin presente de los campos de cosec:a espirituales del
mundo.
Hacer un compromiso personal para unirse al equipo de segadores
internacionales que estDn siendo levantados por 3ios a lo largo del mundo.

%ERS3CUO A%E$

"4s o*os atalayan RmiranS las naciones" J!almos ((-4K

INTRODUCCIN

El Fltimo cap;tulo enCatiz la importancia de alzar sus o'os espirituales y ver los
campos de la cosec:a del mundo.

/os disc;pulos no ten;an la misma visin que 9esFs ten;a. Es por esto qu Bl inst para
ellos alzasen sus o'os a &uscar ver la gran necesidad como Bl vio.

Usted de&e ver el mundo como 3ios lo ve. Esto es esencial si usted desea desarrollar
la visin espiritual apropiadamente.

Este cap;tulo enCoca los campos de la cosec:a del mundo. /a 8i&lia declara so&re 3ios
que A!us o'os miran las nacionesA. N/o Pue 3ios ve cuDndo Bl mira los campos de la
24
cosec:a del mundoO

AS HOCES MOHOSAS; OS CAM'OS %AC3OS

3ios ve el mundo como un campo de cosec:a-

"+l ca$po es el $ndo..." JMateo 2-7K.

El clamor entra en el o;do de 3ios venido de las personas del mundo-
"Pas la sie!a, ter$in el verano, y nosotros no he$os sido salvos"
J9erem;as 7-5=K.

/os campos de cosec:a espirituales del mundo se parecen con los campos naturales
so&re lo cual el proCeta 9oel llor-

"7on,nd-os, labradores) !e$id, vi5eros, por el tri!o y la cebada,
por%e se perdi la $ies del ca$po" J9oel 2-22K.

Cuando los o'os de 3ios miran las naciones del mundo, Bl ve una cosec:a espiritual
que perece de&ido a la Calta de segadores. 9esFs nunca di'o que :a&r;a una Calta de
sem&radores del Evangelio. Bl di'o que :a&r;a una Calta de o&reros para segar la
cosec:a espiritual-

"6 la verdad la $ies es $cha, $as los obreros pocos" JMateo ?-4K.

"resentemente, la )mrica del ,orte tiene ?6Y de los ministros del mundo que sirven
a (Y de la po&lacin. Esto signiCica que slo (Y de los ministros estDn intentando
alcanzar ?6Y de la po&lacin en el resto del mundo.

Hay aproEimadamente tres millones de personas que representan mDs de 2(.===
grupos de las personas culturalmente distintos aFn para ser alcanzados con el
Evangelio. Hay mDs de 5.=== idiomas en que no :ay ninguna traduccin de la "ala&ra
de 3ios.

"ara cada 2=.=== personas en India, ?.?$= no tienen ningFn testigo cristiano. En
9apn la po&lacin cristiana total se estima en solamente uno por ciento.

En )mrica /atina :ay cinco millones de personas, por lo menos, en las selvas, que no
:an sido alcanzadas con el Evangelio. Hay 4$= millones de musulmanes con no mDs
que aproEimadamente $== misioneros protestantes que ministran entre ellos.

/a necesidad en otras naciones de WCrica, )sia, )mrica del !ur, y en el %riente Medio
es similar a estos e'emplos.

Esto es lo que 3ios ve cuando Bl ve las naciones del mundo.

A A)UNA

/a 8i&lia declara-
25

"Por%e hay n solo Dios, y n solo $ediador entre Dios y los
ho$bres, 8escristo ho$bre" J2 +imoteo 5-$K.

/a necesidad de un mediador indica que :ay una laguna entre dos partes que no
pueden aceptarse.

Cuando 3ios mira el mundo, Bl ve multitudes de personas que permanecen en un
a&ismo espiritual. /a razn para la laguna entre 3ios y el :om&re es el pecado.

9esucristo es el mediador entre el :om&re pecador y un 3ios 'usto. ,ingFn puede
aceptar el otro sin el mediador. 9esFs :izo posi&le al :om&re ser redimido del pecado y
acepto por un 3ios 'usto.

/as multitudes todav;a esperan por el mensa'e del mediador que puede trasponer la
laguna entre ellas y 3ios. /a #ran Comisin que 9esFs dio Cue para !us seguidores
entrar en la &rec:a. Bl :a&l de ir a 9erusaln, 9udea, !amaria, y :asta lo Fltimo de la
tierra.

Ellos de&er;an empezar donde ellos esta&an y evangelizar 9erusaln. )lcanzar la 9udea
y !amaria requerir;a la evangelizacin transcultural. !amaria era diCerente teolgica y
culturalmente de 9erusaln. /as regiones le'anas de la tierra representa&an un desaC;o
aun mayor. "ero cada regin representa&a la laguna.

)l principio, los disc;pulos de Cristo Cueran vacilantes en cruzar la laguna entre el 'ud;o
y los #entiles, por causa de las diCerencias culturales y teolgicas. Hasta que la
persecucin vino ellos :icieron poco para esparcir el Evangelio a las regiones Cuera de
9erusaln JHec:os 7-6K.

!i usted de&e cumplir la #ran Comisin y segar la cosec:a usted de&e salir de las
rutinas culturales, teolgicas, y denominacionales. Usted puede incluso tener que
de'ar su localidad geogrDCica. Usted de&e entrar en la laguna para compartir las
&uenas noticias del mediador entre 3ios y el :om&re.
OTRA A)UNA

)demDs de la laguna del pecado entre el :om&re y 3ios :ay otro gran :ueco espiritual.
Bste es la laguna entre el desaC;o de 9esFs para alcanzar el mundo con el Evangelio y el
Cracaso de !u pue&lo para cumplir ese desaC;o.

Hasta que usted reci&a una visin de los campos de cosec:a espirituales usted nunca
entenderD totalmente su papel en el *eino de 3ios. Es la causa que da propsito y
direccin a la vida cristiana. /a visin de la cosec:a espiritual de&e ser central en su
vida. "ara muc:os ella es slo una preocupacin menor.

,osotros tendemos a :a&lar so&re las cosas que nosotros amamos. ,osotros
:a&lamos so&re nuestro marido o esposa, amigos, deportes, y pasatiempos. ,osotros
tam&in :a&lamos de cosas que nos preocupan como la pol;tica, Cinancias, y negocios.
N"ero cuDn Crecuentemente nosotros :a&lamos de almas perdidasO NCuanto interese
nosotros tenemos, cada d;a, para con las multitudes que aFn esperan en el a&ismo, la
cosec:a que perece en los camposO

"a&lo :a&la de usar las actividades mDs rutinarias como comer y &e&er para la gloria
26
de 3ios J2 Corintios 2=-2K. Cada actividad de su vida de&e centrarse en la visin de la
cosec:a espiritual. Cuando esto sucede, entonces da nuevo desaC;o, propsito, y
direccin a su vida como un creyente. +odos los d;as se vuelven una eEcitante &usca
para ver cmo usted puede ser parte del cumplimiento de la visin.

Cuando usted reconoce su responsa&ilidad personal para con las multitudes del otro de
la laguna y la visin de la cosec:a estalla en su esp;ritu, usted se vuelve parte de una
red especial. Esta red es un grupo de creyentes de muc:as naciones que :an se unido
para ver el mundo a travs de los o'os de 3ios y cumplir !u plan para diseminar el
Evangelio 'untos.

En tiempos recientes, este movimiento :a sido llamado de ACristianos MundiaisA. Ellos
son creyentes que al Cinal de cada d;a pueden decir conCiadamente-

A@o s que este d;a de mi vida :a contado estratgicamente para la causa glo&al de
Cristo, so&re todo para aquellos actualmente mDs allD del alcance del Evangelio.A

Bste es el desaC;o de la cosec:a espiritual. Esto es ver el mundo a travs de los o'os
de 3ios.

'UERTAS A/IERTAS

/os :om&res miran algunas naciones como cerradas al Evangelio. Cuando una nacin
es llamada AcerradaA al mensa'e del Evangelio signiCica normalmente que el go&ierno
no aceptarD a los misioneros cristianos y &uscarD detener la diseminacin del Evangelio
dentro de sus Cronteras.

"ero no :ay ningFn l;mite reconocido por 3ios. Bl no ve ningFn pa;s AcerradoA. Es
verdad que algunas naciones se cierran al misionero tradicional porque el go&ierno no
concederD las visas a aquellos que quieren entrar en la nacin y predicar el mensa'e
del Evangelio.

"ero cuando la Apuerta delanteraA se cierra en una nacin, por as; decirlo, :ay siempre
una Apuerta traseraA. Equipos de o&reros manuales estDn entrando en las naciones
cerradas para construir escuelas, cl;nicas, y proyectos agr;colas. Mientras all;, ellos
comparten el mensa'e del Evangelio.

%tros creyentes estDn entrando en las naciones como maestros, o&reros, mdicos, y
instructores de alCa&etizacin. /os dispositivos de comunicacin modernos estDn
emitiendo el mensa'e del Evangelio mDs allD de las Cronteras cerradas. /os equipos de
intercesores internacionales estDn penetrando el mundo entero a travs de la oracin.

3entro de las naciones AcerradasA los creyentes locales estDn asumiendo
responsa&ilidad por la diseminacin del Evangelio en sus propios pa;ses a travs de las
redes evanglicas su&terrDneas. )s; que no puede usarse los llamados Apa;ses
cerradosA para ignorar su responsa&ilidad. /a cosec:a no puede detenerse por los
go&iernos. !us enemigos no son los l;deres pol;ticos.

!u preocupacin de&e ser con los principados y poderes detrDs de estas cosas que son
contrarias al propsito mundial de 3ios-

"Por%e no tene$os lcha contra san!re y carne, sino contra los
27
principados, contra potestades, contra los !obernadores de las
tinieblas de este si!lo, contra hestes espirital de $aldad en las
re!iones celestes" JECesios (-25K.

)garre la visin de un mundo ilimitado. Mire los campos de la cosec:a. /lore so&re las
ciudades como 9esFs :izo. .ea el mundo a travs de los o'os de 3ios. !u visin es
glo&al y !u propsito es eterno desde las Cundaciones del mundo.

'RUE/A 'ERSONA

5. NCuDl es el nFmero estimado de las personas en el mundo que de&en ser alcanzadas
con el EvangelioO UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

. N)proEimadamente cuantos grupos de idiomas aFn no tienen la 8i&lia traducidaO
UUUUU
6. N/o que signiCica Aver el mundo a travs de los o'os de 3iosAO
$. N/o que es la causa de la laguna entre el :om&re y 3ios que requiere el mediador,
9esucristoO

(. Escr;&ale . delante de cada declaracin que es .E*3)3. Escri&a T delante de cada
declaracin que es T)/!).

a.UUUUU "a;ses cerrados no pueden ser alcanzados con el mensa'e del Evangelio.
&.UUUUU /os principales enemigos con quin nosotros estamos luc:ando en la
diseminacin del Evangelio son los go&iernos que controlan las naciones.
28

c.UUUUU 9esFs di'o que :a&r;a una Calta de segadores en los campos de cosec:a
espirituales del mundo.

4. NPu signiCica ser un Cristiano MundialO



/ea so&re la visin del proCeta Isa;as en Isa;as (-2<?.

Era una...

.isin )scendente Rla alturaS- Bl vio al !eGor.
.isin Interior Rla proCundidadS- Bl vio la si mismo y su propia condicin
espiritual.
.isin EEterior Rla anc:uraS- Bl vio el mundo.

+am&in era una visin...

3e !antidad- 3el !eGor.
3el InCierno- AL)y de m;M que soy muertoMA.
3e 3esesperanza- ANPuin irD por nosotrosOA

,ote estas pala&ras importantes...

)y- Una pala&ra de conCesin Jvers;culo $K.
He- Una pala&ra de puriCicacin Jvers;culo 4K.
)nda- Una pala&ra de comisin Jvers;culo ?K.
29
'ARTE DOS$ CONCE'TUAI1ACIN
Entendiendo El Concepto De 'rop,sito Detr<s de a %isi,n

Cap&tulo Cuatro
E MUNDO EN A 'AA/RA

O/0ETI%OS$


EEplicar el plan de 3ios para las naciones del mundo como propuso desde el
principio de tiempo.
*astrear esta visin conCorme ella se revela en la 8i&lia de #nesis al
)pocalipsis.

%ERS3CUO A%E$
"Descbri3ndonos el $isterio de s volntad, se!@n s benepl&cito,
%e se hab-a propesto en s- $is$o, De renir todas las cosas en
7risto, en la dispensacin del c$pli$iento de los tie$pos, as- las
%e est&n en los cielos, co$o las %e est&n en la tierra" JECesios
2-?<2=K.

INTRODUCCIN

"arte Uno de este curso present el primero paso en A/as Estrategias da Cosec:a
EspiritualA. !e trat de la A.isualizacinA donde la visin Cue identiCicada. Estos
cap;tulos progresaron a travs del nacimiento de una visin, identiCicando la visin, y
viendo el mundo a travs de los o'os de 3ios.
Este cap;tulo trata de la AConceptualizacinA, el segundo paso en A/as Estrategias da
Cosec:a EspiritualA. Bl presenta el concepto de propsito detrDs de la visin de la
cosec:a. Es el tema uniCicado del mundo en la "ala&ra de 3ios que revela !u propsito
glo&al.

El 'RO'SITO DE DIOS

3esde el principio de tiempo 3ios ten;a un propsito divino en el cual Bl &as !u
relacin, !us promesas y proCec;as con la :umanidad.

3ios :a revelado !u propsito a los creyentes-
"Descbri3ndonos el $isterio de s volntad, se!@n s benepl&cito,
%e se hab-a propesto en s- $is$o, De renir todas las cosas en
7risto, en la dispensacin del c$pli$iento de los tie$pos, as- las
%e est&n en los cielos, co$o las %e est&n en la tierra" JECesios
2-?<2=K.

30
El propsito divino de 3ios desde el principio de tiempo :a sido uniCicar lo cielo y la
tierra en 9esucristo. !u visin es glo&al en naturaleza y...
"+l 4e5or no tarda s pro$esa, co$o al!nos la tienen por
tardan0a) sino %e es paciente para con nosotros, no %eriendo %e
nin!no pere0ca, sino %e todos procedan al arrepenti$iento" J5
"edro -?K.

El propsito de 3ios es salvacin para el mundo. @ porque este es !u propsito, de&e
volverse nuestro propsito tam&in. ,osotros de&emos :acer la !u causa glo&al una
prioridad.
Hay muc:as necesidades en el mundo incluso :am&re, po&reza, enCermedad, y la
in'usticia social. /as misiones tradicionales :an estado envueltas en todas estas Dreas,
y esto estD &ien, pues la 8i&lia lo enseGa.

"ero la visin de los campos de cosec:a, de segar a los :om&res y mu'eres para el
*eino de 3ios, de&e seguir siendo una prioridad. /as otras necesidades se satisCacen
una vez que se esta&lecen comunidades de creyentes responsa&les.

/as misiones involucran todos los niveles de la necesidad :umana, pero la cosec:a
espiritual, ganar los :om&res y mu'eres perdidos a 9esucristo, de&e ser a nosotros
como es a 3ios- El primero propsito.
E ANTI)UO TESTAMENTO

El propsito de 3ios puede remontarse de #nesis al )pocalipsis. !u "ala&ra es una
:istoria de cmo Bl trat con individuos y naciones para cumplir !u propsito.

/a #ran Comisin Cue dada primero cuando 3ios di'o a )dDn y Eva...

"1 los bendi*o Dios) y d-*oles Dios: Arcti,icad y $ltiplicad, y
henchid la tierra, y so*0!adla, y se5oread en los peces de la $ar,
y en las aves de los cielos, y en todas las bestias %e se $even
sobre la tierra." (Gnesis 1:28)

)dDn y Eva de&;an po&lar la tierra con descendientes que ser;an como ellos eran-
Creados en la imagen de 3ios, almas vivientes en compaGerismo con un 3ios viviente.
T;sicamente ellos de&er;an producir a los niGos. Espiritualmente ellos de&er;an producir
a los creyentes.

3espus 3ios esta&leci un pacto eterno con )&ra:am. Este pacto era glo&al en
naturaleza porque Bl di'o a )&ra:am-

"+n t si$iente ser&n benditas todas las !entes de la tierra, por
canto obedeciste & $i vo0" J#nesis 55-27K.

"...y todas las ,a$ilias de la tierra ser&n benditas en ti y en t
si$iente" J#nesis 57-26K.

3e )&ra:am sali la nacin de Israel. 3ios esta&leci Israel como un testigo a las
naciones circundantes. /as naciones de la tierra Cueron &enditas segFn 3ios se revel
a ellos a travs de Israel.
31

3urante el tiempo de las plagas en Egipto 3ios, di'o a Taran que los 'uicios Cueron
enviados para mostrarlo que ese 3ios era anterior a todos los otros-

"Por%e yo enviar3 esta ve0 todas $is pla!as & t cora0n, sobre
ts siervos, y sobre t peblo, para %e entiendas %e no hay otro
co$o yo en toda la tierra" JBEodo ?-26K.

Cuando Israel enCrent el desaC;o del *;o de 9ordania lleno, 3ios sec a las aguas para
que las personas de la tierra reconociese !u mano-

"Para %e todos los peblos de la tierra cono0can la $ano de
8ehov&, %e es ,erte) para %e te$&is & 8ehov& vestro Dios todos
los d-as" J9osu 6-56K.

Cuando 3avid se encontr con #oliat en el campo de &atalla l di'o que 3ios le dar;a la
victoria para que la tierra entera conociese que :a&;a un 3ios-

98ehov& te entre!ar& hoy en $i $ano, y yo te vencer3, y %itar3 t
cabe0a de ti: y dar3 hoy los cerpos de los Ailisteos & las aves del
cielo y & las bestias de la tierra: y sabr& la tierra toda %e hay Dios
en =srael" J2 !amuel 24-6(K.

3espus que el *eino de Israel se esta&leci, !alomn cogi la visin del propsito
glo&al de 3ios y l eEpres el deseo que...
"...todos los peblos de la tierra cono0can t no$bre, y te te$an,
co$o t peblo =srael, y entiendan %e t no$bre es invocado
sobre esta casa %e yo edi,i%3" J2 *eyes 7-6K.

3avid emiti una llamada a los campos de cosec:a de las naciones del mundo cuando
l llor-

"7ontad entre las !entes s !loria, +n todos los peblos ss
$aravillas... Decid en las !entes: 8ehov& rein" J!almos ?(-,2=K.
3os de los proCetas del )ntiguo +estamento, 3aniel y 9onDs, ministraron
transculturalmente. Esto signiCica que ellos llevaron el mensa'e del Evangelio a las
otras naciones.

3aniel era un testigo a 3ios mientras sirviendo como un oCicial en 8a&ilonia. 9onDs era
un misionero a ,;nive.

Isa;as declar que Israel era el testigo de 3ios entre las naciones-

"7on!r3!ense & na todas las !entes, y *@ntense todos los
peblos: 9%i3n de ellos hay %e nos d3 nevas de esto, y %e nos
ha!a o-r las cosas pri$eras;... 'osotros sois $is testi!os, dice
8ehov&, y $i siervo %e yo esco!-) para %e $e cono0c&is y cre&is, y
entend&is %e yo $is$o soy) antes de $- no ,e ,or$ado Dios, ni lo
ser& desp3s de $-. 1o, yo 8ehov&, y ,era de $- no hay %ien
salve. 1o annci3, y salv3, 3 hice o-r, y no hbo entre vosotros
eNtra5o. 'osotros pes sois $is testi!os, dice 8ehov&, %e yo soy
32
Dios" JIsa;as 6-?<25K.

El registro entero del )ntiguo +estamento es una :istoria de 3ios usando Israel cmo
un testigo a las naciones del mundo.

El )ntiguo +estamento reCle'a el propsito divino de 3ios cuando Bl trat con individuos
y naciones para traerlos al conocimiento del verdadero y viviente 3ios.

E NUE%O TESTAMENTO

El )ntiguo +estamento prepar el camino para el cumplimiento del propsito de 3ios en
la venida de 9esucristo. El ,uevo +estamento registra el ministerio de 9esFs cuando Bl
cumpli la voluntad y propsito de 3ios. Cuando 9esFs desaCi a !us disc;pulos con la
visin de la cosec:a Bl di'o-

"Bi co$ida es %e ha!a la volntad del %e $e envi, y %e acabe
s obra" J9uan 6-6K.

/a vida entera de 9esFs Cue dedicada a segar los :om&res y mu'eres para 3ios. Era el
propsito de !u vida alcanzar los campos del mundo-

"Bas 3l les di*o: :e ta$bi3n & otras cidades es necesario %e
anncie el evan!elio del reino de Dios) por%e para esto soy
enviado" J/ucas 6-6K.

Cuando 9esFs regres al Cielo, Bl nos de' con la #ran Comisin que es el mandato
detrDs de la visin de la cosec:a espiritual. /a #ran Comisin se registra en cinco
lugares diCerentes en el ,uevo +estamento-
"1 lle!ando 8es@s, les habl, diciendo: Eoda potestad $e es dada en
el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y doctrinad & todos los Jentiles,
bati0&ndolos en el no$bre del Padre, y del ?i*o, y del +sp-rit
4anto: Por tanto, id, y doctrinad & todos los Jentiles, bati0&ndolos
en el no$bre del Padre, y del ?i*o, y del +sp-rit 4anto:
+nse5&ndoles %e !arden todas las cosas %e os he $andado: y he
a%-, yo estoy con vosotros todos los d-as, hasta el ,in del $ndo.
6$3n." JMateo 57-27<5=K.

"1 les di*o: =d por todo el $ndo) predicad el evan!elio & toda
criatra. +l %e creyere y ,ere bati0ado, ser& salvo) $as el %e
no creyere, ser& condenado. 1 estas se5ales se!ir&n & los %e
creen: +n $i no$bre echar&n ,era de$onios) hablaran nevas
len!as) :itar&n serpientes, y si bebieren cosa $ort-,era, no les
da5ar&) sobre los en,er$os pondr&n ss $anos, y sanar&n" JMarcos
2(-2$<27K.

"+ntonces les abri el sentido, para %e entendiesen las +scritras)
1 d-*oles: 6s- est& escrito, y as- ,e necesario %e el 7risto
padeciese, y rescitase de los $ertos al tercer d-a) 1 %e se
predicase en s no$bre el arrepenti$iento y la re$isin de
pecados en todas las naciones, co$en0ando de 8ersal3n. 1
vosotros sois testi!os de estas cosas. 1 he a%-, yo enviar3 la
pro$esa de $i Padre sobre vosotros: $as vosotros asentad en la
33
cidad de 8ersal3n, hasta %e se&is investidos de potencia de lo
alto" J/ucas 56-6$<6?K.
"+ntonces les di*o 8es@s otra ve0: Pa0 & vosotros: co$o $e envi el
Padre, asta$bi3n yo os env-o" J9uan 5=-52K.
"Bas recibir3is la virtd del +sp-rit 4anto %e vendr& sobre
vosotros) y $e ser3is testi!os en 8ersal3n, en toda 8dea, y
4a$aria, y hasta lo @lti$o de la tierra" JHec:os 2.7K.
Como creyentes, es nuestra responsa&ilidad cumplir el propsito de 3ios, pues
nosotros somos a:ora !u testigo a las naciones del mundo.

El li&ro de Hec:os registra el nacimiento y la vida de la Iglesia "rimitiva. El tema
central se resume en la Crase 9y $e ser3is testi!os9 JHec:os 2-7K. El modelo de este
creciente testigo puede remontarse a lo largo del li&ro de Hec:os-

+estimonio a los 9ud;os- Hec:os 2-2<7-
+estimonio a 9ud;os y #entiles- Hec:os 7-6<25-5$
+estimonio a #entiles- Hec:os 2-2<57-2

/a Iglesia "rimitiva naci en una gran demostracin de poder como se registra en
Hec:os 5. 3ios empez el proceso de crear un nuevo cuerpo de personas, la Iglesia, a
travs de la cual !u testigo Cluir;a a las naciones del mundo-

"1 de aclarar & todos c&l sea la dispensacin del $isterio
escondido desde los si!los en Dios, %e cri todas las cosas. Para
%e la $lti,or$e sabidr-a de Dios sea ahora noti,icada por la
i!lesia & los principados y potestades en los cielos" JECesios -?<2=K.

El propsito de 3ios es que por la Iglesia !u plan de redencin a travs de 9esFs sea
conocido a lo largo del mundo.

/as Ep;stolas en el ,uevo +estamento eEplican la posicin, orden, privilegios, y de&eres
de los miem&ros de la Iglesia. Una Iglesia &ien arreglada capaz de no solamente
articulacin RenseGandoS, pero tam&in de demostracin RmostrandoS del poder de
3ios, proporcionarD la Cuerza o&rera en los campos de cosec:a del mundo.

En )pocalipsis 2<, 9uan registr el estilo de vida de siete iglesias locales al Cinal del
primer siglo. ) travs de este registro nosotros vemos la condicin de la Iglesia dos
generaciones despus del "entecosts.

)lgunas de las iglesias se :a&;an olvidado de su propsito. )lgunas esta&an
espiritualmente Cr;as y no ten;an poder. "ero sin tener en cuenta la condicin de la
iglesia reCle'ada en estos cap;tulos, el propsito divino de 3ios no :a&;a cam&iado-

"?e a%-, yo estoy & la perta y lla$o: si al!no oye $i vo0 y abre
la perta, entrar3 & 3l, y cenar3 con 3l, y 3l con$i!o". J)pocalipsis
-5=K.
) cualquier :om&re... de cualquier nacin, tri&u, y lengua... 3ios desea revelarse.
3esde el principio, el propsito de 3ios no :a cam&iado.Z
34
UUUUUUUUUUUUUUUUUUU
Z El Instituto Internacional +iempo de Cosec:a oCrece un curso titulado A3esarrollando
una .isin Mundial 8;&licaA con detalles eEtensos del propsito de 3ios para las
naciones del mundo como revelado en !u "ala&ra.

35
'RUE/A 'ERSONA

2. Escri&a los .ers;culos /lave de memoria.
5. Escri&a . delante de cada declaracin que es .E*3)3. Escri&a T delante de cada
declaracin que es T)/!).

a.UUUUU 3ios no :a revelado !u propsito divino para el :om&re.

&.UUUUU El propsito de 3ios es uniCicar todas las cosas en 9esucristo.

c.UUUUU En el registro del )ntiguo +estamento, 3ios us Israel como un testigo a las
naciones del mundo.

d.UUUUU En el ,uevo +estamento la Iglesia es el cuerpo de las personas a travs de
quin 3ios desea diseminar el Evangelio al mundo.

. N/o que es el propsito divino de 3iosO 3 por lo menos una reCerencia de la
Escritura para apoyar su respuesta.
*eCerencia- UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
36
2. Estudie )pocalipsis cap;tulos 2 a , que son mensa'es de 3ios a las iglesias en la
)sia. Haga una lista de las cualidades en estas iglesias que 3ios congratul. NCmo
estas cualidades ayudan las iglesias en la diseminacin del EvangelioO
Haga una lista de los pro&lemas que 3ios identiCic en las iglesias. NCmo estos
pro&lemas pueden impedir la iglesia de cumplir su propsito como un testigo a las
naciones del mundoO
5. "rosiga su estudio del mundo en la "ala&ra. 3urante el prEimo aGo, lea la 8i&lia
entera con la causa glo&al de 3ios en su mente.
IdentiCique todos los vers;culos que tiene que ver con los tratamientos de 3ios a las
naciones del mundo. Use un lDpiz de colores para su&rayar estos vers;culos en la
8i&lia.
)lgunas pala&ras para &uscar y que ayudarDn usted a identiCicar los vers;culos son
listados a&a'o-
+ierra
Mundo
,acin o ,aciones
#entiles Jaquellos que no son 'ud;osK
"aganos
37
'ARTE TRES$ O/0ETI%ACIN
os O"#etivos 'ara Cumplir a %isi,n

Cap&tulo Cinco
AS HOCES MOHOSAS; OS CAM'OS %AC3OS

O/0ETI%OS$


IdentiCicar las cosas que previenen la cosec:a en el mundo natural.
)plicar estos principios naturales a la cosec:a espiritual.

%ERS3CUOS A%ES$
"#o os en!a53is) Dios nos pede ser brlado: pes todo lo %e el
ho$bre se$brare, eso ta$bi3n se!ar&. Por%e el %e sie$bra para
s carne, de la carne se!ar& corrpcin) $al el %e sie$bra para el
+sp-rit, del +sp-rit se!ar& vida eterna" J#Dlatas (-4<7K.

INTRODUCCIN

/a "arte Uno de este curso present la visin de la cosec:a. "arte 3os identiCic el
propsito detrDs de la visin. Esta seccin, "arte +res, trata con la A%&'etivacinA.
"resenta el plan que lleva a la AEEpectacinA, el cumplimiento de la visin.

Este cap;tulo eEamina las razones para la cosec:a espiritual po&re. Es tan importante
sa&er cmo no :acer algo as; como es sa&er :acerlo.

+:omas Edson, inventor Camoso en los Estados Unidos, e'ecut 2.$== eEperimentos
que Callaron antes de que l descu&riera la electricidad. Cuando preguntaran le por
estos eEperimentos, l di'o que ellos Cueran importantes porque Ayo aprend; 2.$==
maneras de no producir electricidadA. Bl no ten;a que gastar tiempo y esCuerzo en el
Cuturo con los mtodos improductivos.

Usted no tiene que eEperimentar con la cosec:a espiritual. 3ios :a identiCicado en !u
"ala&ra las razones para la cosec:a po&re. Es importante que usted entienda esto para
que usted no gaste el esCuerzo espiritual. Bse es el asunto de esta leccin.
/os prEimos dos cap;tulos tratan de Alas Estrategias "ara la Cosec:aA, principios que
producen la cosec:a espiritual eCicaz. El Cap;tulo %c:o, A!egando "or *evelacinA,
identiCica los mtodos y :erramientas para la cosec:a espiritual.

38
E 'RINCI'IO 9SI='ERO9
Hay un principio importante en la "ala&ra de 3ios llamada el principio A!i<"eroA. 3ios
:a dado muc:as promesas a !u pue&lo y la mayor;a de ellas estDn &asada en el
principio A!i<"eroA. 3euteronomio 57 es un e'emplo de este principio. 3ios promete-

"6contecer& %e si oyeres atenta$ente la vo0 de 8ehov& t Dios,
para !ardar y poner por obra todos ss $anda$ientos %e yo te
prescribo hoy, ta$bi3n 8ehov& t Dios te eNaltar& sobre todas las
naciones de la tierra" J3euteronomio 57-2K.

El cap;tulo lista las &endiciones que el pue&lo de 3ios eEperimentarD !I l servir al
!eGor. Entre esas &endiciones estDn las promesas de cosec:a a&undante en el mundo
natural-

"(endito ser&s t@ en la cidad, y bendito t@ en el ca$po...
(endito...el ,rto de t tierra..." J3euteronomio 57-<6K.

"ero el vers;culo 2$ advierte-

"Pero acontecer&, si no oyeres la vo0 de 8ehov& t Dios, para
procrar c$plir todos ss $anda$ientos y ss estattos %e yo te
inti$o hoy, %e vendr&n sobre ti todas estas $aldiciones, y te
alcan0ar&n" J3euteronomio 57-2$K.

Entre las maldiciones por volverse de los caminos del !eGor estD la cosec:a po&re en
el mundo natural-

"Baldito ser&s t@ en la cidad, y $aldito en el ca$po... Baldito... el
,rto de t tierra... 4acar&s $cha se$illa al ca$po, y reco!er&s
poco, por%e la lan!osta lo cons$ir&. Plantar&s vi5as y labrar&s,
pero no beber&s vino, ni reco!er&s vas, por%e el !sano se caer&.
Eendr&s olivos en todo t territorio, $as no te n!ir&s con el aceite,
por%e t aceitna se caer&. ?i*os e hi*as en!endrar&s, y no ser&n
para ti, por%e ir&n en cativerio. Eoda t arboleda y el ,rto de t
tierra ser&n cons$idos por la lan!osta" J3euteronomio 57-2(,27,7<
65K.

Este cap;tulo en 3euteronomio ilustra el principio A!i<"eroA. /as promesas de 3ios
estDn condicionadas a la nuestra contestacin.

'ARAEOS NATURAES + ES'IRITUAES

/a 8i&lia revela principios que producirDn la cosec:a a&undante en el mundo natural.
+am&in advierte de cosec:as arruinadas y cosec:as po&res si estos principios no se
siguen.

Estos principios se aplican al sem&rar y segar en el mundo natural, pero ellos son
tam&in paralelos de grandes verdades espirituales.

Entender estos principios producirD una cosec:a en lo que se reCiere a alcanzar el
39
mundo con el Evangelio. "ero aplicando estos principios en cada Drea de la vida
tam&in ellos producirDn la &endicin de 3ios Cinancieramente, materialmente,
C;sicamente, y emocionalmente.

40
E INTER6S DE SATAN8S EN A COSECHA
!atanDs tiene un inters en la cosec:a espiritual. 9esFs di'o a "edro-

"4i$n, 4i$n, he a%- 4atan&s os ha pedido para 0arandearos
co$o a tri!o" J/ucas 55-2K.

!atanDs quiere zarandear todo que es &ueno en su vida para que solamente la ruina
pueda so&rar. Bl no quiere que usted siegue una cosec:a espiritual.

"ara ayudarle a identiCicar las estrategias que !atanDs :a diseGado para zarandear la
cosec:a de su vida, 3ios lo advirti de cosas que impiden la cosec:a espiritual.

"ara aplicar las estrategias para la cosec:a eCicaz es necesario primero eliminar las
cosas que impiden la cosec:a en su vida.

Usted de&e tratar con estos Cactores negativos. Es como preparar la tierra para plantar
en el mundo natural. /a tierra de&e ser separada y las piedras y cardos quitados antes
de que ella est lista para reci&ir la semilla.
AS RA1ONES 'ARA A COSECHA 'O/RE

Bstas son las razones para la cosec:a espiritual po&re-

A DESO/EDIENCIA A A 'AA/RA DE DIOS$

El pasa'e de 3euteronomio 57 ya previamente discutido ilustra una razn para la
cosec:a espiritual po&re- /a deso&ediencia a la "ala&ra de 3ios. 3ios prometi la
cosec:a a&undante !I !u pue&lo o&servar !us mandamientos. "E*% si no, entonces la
cosec:a perecer;a.

En el cap;tulo cinco de Isa;as 3ios :a&la de Israel como de una viGa. ) travs de la
deso&ediencia a !u "ala&ra Jvers;culos 2 y 5=K ellos se tornaran estriles. Cuando
usted deso&edece la "ala&ra de 3ios lo que esto produce es la :am&re espiritual-

"?e a%- vienen d-as, dice 8ehov& el 4e5or, en los cales enviar3
ha$bre a la tierra, no ha$bre de pan, ni sed de a!a, sino de o-r la
palabra de 8ehov&. + ir&n errantes de $ar a $ar) desde el norte
hasta el oriente discrrir&n bscando palabra de 8ehov&, y no la
hallar&n" J)ms 7.22,25K.
O%IDARSE DE DIOS$

%tra razn para la cosec:a po&re estD en olvidarse de 3ios, no reconociendo !u lugar
de derec:o en su vida-

"Por%e te olvidaste del Dios de t salvacin, y no te acordaste de
la roca de t re,!io) por tanto, se$brar&s plantas her$osas, y
plantar&s sar$iento eNtra5o. +l d-a %e las plantes, las har&s
crecer, y har&s %e s si$iente brote de $a5ana) pero la cosecha
41
ser& arrebatada en el d-a de la an!stia, y del dolor desesperado"
JIsa;as 24-2=<22K

,o es suCiciente sa&er de 3ios, usted de&e conocer 3ios. Usted de&e aceptar !u plan
de salvacin, y reconcelo como !eGor de su vida.

!i usted no reconoce 3ios leg;timamente, usted puede tra&a'ar noc:e y d;a, y todav;a
no segarD la cosec:a espiritual. Israel era un e'emplo de un pue&lo que se olvid de
3ios-

"(ien pronto olvidaron ss obras) #o esperaron s conse*o...
Clvidaron al Dios de s salvacin, %e hab-a hecho !rande0as en
+!ipto" J!almos 2=(-2,52K.

3e&ido a esto, Israel suCri tanto en las cosec:as naturales como en las espirituales.

)s; como tantos que se olvidan de 3ios, Israel no reconoci la razn por lo qu ellos
esta&an eEperimentando las cosec:as po&res-

"1 co$er& t $ies y t pan, co$er& a ts hi*os y a ts hi*as) co$er&
ts ove*as y ts vacas, co$er& ts vi5as y ts hi!eras, y a espada
convertir& en nada ts cidades ,orti,icadas en %e con,-as. #o
obstante, en a%ellos d-as, dice 8ehov&, nos os destrir3 del todo. 1
cando di*eren: 9 Por %3 8ehov& el Dios nestro hi*o con nosotros
todas estas cosas;, entonces les dir&s: De la $anera %e $e
de*asteis a $-, y servisteis a dioses a*enos en vestra tierra, as-
servir3is a eNtra5os en tierra a*ena" J9erem;as $-24<2?K.

)mos descri&i claramente la razn para la cosec:a po&re en los cap;tulos 6 y $ de su
li&ro-

"Ea$bi3n os detve la llvia tres $eses antes de la sie!a) e hice
llover sobre na cidad, y sobre otra cidad no hice llover) sobre
na parte llovi, y la parte sobre la cal no llovi, se sec... Cs her-
con viento solano y con or!a) la lan!osta devor vestros $chos
hertos y vestras vi5as, y vestros hi!erales y vestros olivares)
pero nnca os volvisteis a $-, dice 8ehov&" J)ms 6-4,?K.

)demDs de identiCicar el pro&lema, )ms dio la solucin-

"(scad$e, y vivir3is" J)ms $-6K.

E SEM/RAR INA'RO'IADO$

3ios advirti a !u pue&lo-
"#o se$brar&s t vi5a con se$illas diversas, no sea %e se pierda
todo, tanto la se$illa %e se$braste co$o el ,rto de la vi5a"
J3euteronomio 55-?K.

"Por%e te olvidaste del Dios de t salvacin, y no te acordaste de
la roca de t re,!io) por tanto, se$brar&s plantas her$osas, y
plantar&s sar$iento eNtra5o. +l d-a %e las plantes, las har&s
42
crecer, y har&s %e s si$iente brote de $a5ana) pero la cosecha
ser& arrebatada en el d-a de la an!stia, y del dolor desesperado"
JIsa;as 24-2=<22K.

En estos vers;culos 3ios :a&la de Asemilla diversasRmezcladasSA y sarmiento AeEtraGoA
Rplantas pequeGas o plantonesS. Bl di'o que ellas aparecer;an estar creciendo, pero en
el tiempo de cosec:a serDn malditos.

El ,uevo +estamento llama la AsemillaA de Ala "ala&ra de 3iosA. /o qu usted siem&ra
en su vida aCecta la cosec:a espiritual. !i usted siem&ra !u "ala&ra, entonces usted
segarD la cosec:a a&undante.

!i usted considera las tradiciones de los :om&re, organizaciones, o denominaciones
mDs importante o iguala a la "ala&ra de 3ios, entonces usted estD mezclando la
semilla. Muc:as denominaciones se parecen con plantas espirituales saluda&les. Ellas
tienen grandes congregaciones y ediCicios &onitos para sus reuniones. "ero ellos :an
mezclado la "ala&ra de 3ios con sus propias tradiciones o revelaciones. !u cosec:a
espiritual es maldita. Es as; cmo las sectas empiezan. Ellos AmezclanA la semilla de
la "ala&ra con sus propias ideas. En el Cinal, la cosec:a es dolor.
/a "ala&ra de 3ios es la semilla incorrupti&le que trae la cosec:a del nuevo nacimiento
en las vidas de :om&res y mu'eres-

"4iendo renacidos, no de si$iente corrptible, sino de incorrptible,
por la palabra de Dios %e vive y per$anece para sie$pre" J2 "edro
2-5K.

A DES'REOCU'ACIN$

El li&ro de "rover&ios :a&lan de un :i'o que duerme durante la cosec:a-

"...+l %e der$e en el tie$po de la sie!a es hi*o %e aver!Oen0a"
J"rover&ios 2=-$K.

/a cosec:a es un tiempo muy ocupado. Es el tiempo mDs importante, pues si la
cosec:a no es recogida rDpidamente ella pudrirD en los campos.

En el mundo natural, en la 8i&lia, cada miem&ro de una Camilia ayuda&a en los campos
durante el tiempo de la cosec:a. Un :i'o que pasa&a su tiempo durmiendo durante
este per;odo era una verg[enza a su Camilia.

,osotros estamos en el tiempo mDs crucial de la cosec:a espiritual cuando nosotros
nos acercamos del retorno del !eGor 9esucristo. +odav;a muc:os de los :i'os de 3ios
estDn durmiendo. Ellos no :an se unido al Cuerpo de Cristo en los campos de la
cosec:a. !us :oces estDn mo:osas y sus campos vac;os.

"rover&ios :a&la de los resultados de tal despreocupacin-

"Pas3 *nto al ca$po del ho$bre pere0oso, y *nto a la vi5a del
ho$bre ,alto de entendi$iento) y he a%- %e por toda ella hab-an
crecido los espinos, orti!as ya cbierto s ,a0, y s cerca de piedra
estaba ya destrida. Bir3, y lo pse en $i cora0n) lo vi, y to$3
conse*o. Hn poco de se5o, cabeceando otro poco, poniendo $ano
43
sobre $ano otro poco para dor$ir) as- vendr& co$o ca$inante t
necesidad, y t pobre0a co$o ho$bre ar$ado" J"rover&ios 56-=<
6K.

/a despreocupacin produce la esterilidad espiritual.

9erem;as :a&la de l;deres que destruyen la cosec:a de&ido a su despreocupacin-

"Bchos pastores han destrido $i vi5a, hollaron $i heredad,
convirtieron en desierto y soledad $i heredad preciosa. Ae pesta
en asola$iento, y llor sobre $- desolada) ,e asolada toda la
tierra, por%e no hbo ho$bre %e re,leNionase J9erem;as 25-2=<22K.

/os l;deres indiCerentes producen seguidores indiCerentes. /a visin de la cosec:a de&e
ser comunicada por nuestros l;deres espirituales o los campos quedarDn desolados,
porque A no hbo ho$bre %e re,leNionase":

E ES!UER1O 'RO'IO$

Usted no puede segar la cosec:a espiritual por el esCuerzo propio. %&serve los
resultados del esCuerzo propio en el vers;culo siguiente-

"+l d-a %e las plantes, las har&s crecer, y har&s %e s si$iente
brote de $a5ana) pero la cosecha ser& arrebatada en el d-a de la
an!stia, y del dolor desesperado" JIsa;as 24-22K.

El Cap;tulo Uno declar que la visin que 3ios desea dar no puede ser realizada por el
esCuerzo propio. /a Fnica manera que vendrD es por eliminar las cosas que previenen
la cosec:a espiritual y aplicar las estrategias dadas por 3ios para la cosec:a.

%seas :a&l de la cosec:a po&re que es el resultado del esCuerzo propio. Israel :a&;a
conCiado en su propia manera y en sus :om&res poderosos J%seas 2=-2K. Mientras
usted depender de sus maneras, mtodos, o sus A:om&res poderososA, usted no verD
la cosec:a espiritual. Usted de&e :acer el tra&a'o de 3ios de la manera de 3ios.

E 'ROCESO RE'RODUCTI%O /A0O MADICIN$

Uno de los resultados de la ca;da del :om&re en el pecado Cue que 3ios maldi'o el
proceso reproductivo del mundo natural. /as mu'eres dan a luz sus niGos en dolor. /a
tierra produce espinos y cardos, y da muc:o tra&a'o para :acerle producir Crutos
J#nesis -2(<2?K. Estas maldiciones en el sistema reproductivo Cueran el resultado
del pecado.

En el mundo espiritual cuando usted estD viviendo en el pecado :ay una maldicin en
el proceso reproductivo espiritual de su vida. Es solamente por la salvacin del pecado,
por la sangre de 9esucristo que la maldicin serD terminada. Usted no puede eEigir las
&endiciones de la cosec:a espiritual mientras usted est viviendo &a'o la maldicin de
pecado.
CON RES'ECTO A AS CIRCUNSTANCIAS$

/as circunstancias de la vida pueden prevenir la cosec:a espiritual-
44
"+l pere0oso no ara a casa del invierno) pedir&, pes, en la sie!a, y
no hallar&" J"rover&ios 5=-6K.

".l %e al viento observa, no se$brar&: y el %e $ira a las nbes,
no se!ar&" JEclesiasts 22-6K.

En el mundo natural si el agricultor esperara por las condiciones perCectas l nunca
sem&rar;a o segar;a. !in llevar en cuenta el viento, las nu&es, o el Cr;o, el agricultor
tra&a'a su campo.
En el mundo espiritual si usted espera por las circunstancias perCectas para entrar en la
cosec:a usted nunca irD. /as circunstancias de la vida... sus pro&lemas... su situacin
Cinanciera, su Calta de educacin... todo de&e ser ignorado.

E ES!UER1O SIN DIRECCIN$

Usted puede gastar toda su vida en :acer &uenos tra&a'os diligentemente y nunca
:acer el tra&a'o de 3ios. Bste es el esCuerzo espiritual sin direccin-

"Por%e se$braron viento, y torbellino se!ar&n) no tendr&n $ies,
ni s espi!a har& harina) y si la hiciere, eNtra5os la co$er&n" J%seas
7-4K.

Hay muc:as &uenas o&ras y causas dignas en la vida. /as personas usarDn mal sus
talentos y :a&ilidades para estas causas si usted les permite :acer esto.

"ero para segar una cosec:a espiritual, las &uenas o&ras no son &astante. 9esFs di'o-

"B- co$ida es %e ha!a la volntad del %e $e envi, y %e acabe
s obra" J9uan 6-6K.

/a llave para la cosec:a espiritual no estD en :acer &uenas o&ras diligentemente, pero
estD en :acer el tra&a'o de 3ios. !u esCuerzo espiritual de&e dirigirse :acia !u
propsito divino o serD como sem&rar la semilla al viento, que lleva la semilla aCuera y
no da ningFn rendimiento.

AS 'ESTES + EN!ERMEDADES$

En el mundo natural :ay pestes y enCermedades que atacan las plantas y destruyen la
cosec:a. /as pestes son cosas que atacan las plantas en el eEterior, como los insectos,
los saltamontes, las cizaGas. /as enCermedades atacan las plantas en el interior,
destruyendo la ra;z y el sistema de crecimiento.
/os creyentes tam&in enCrentan las pestes y enCermedades en el mundo del esp;ritu.
!atanDs ataca por Cuera a travs de las circunstancias de la vida, y por dentro a travs
de la mente, lo que aCecta la voluntad y las emociones.

/os agricultores comprenden que es necesario podar su vid. Ellos cortan el crecimiento
que :a venido desde adentro de la vid y que de&ilita su vida. Ellos :acen esto para
:acer la vid mDs Cruct;Cera.

Esto tam&in es necesario en la vida de los creyentes. Hay cosas que vienen desde
adentro que nos impiden de ser Cruct;Ceros JMarcos 4-2$K. 3ios poda estas cosas para
45
aumentar nuestra productividad. 9uan cap;tulo 2$ :a&la de este proceso.

El pro&lema real con las pestes y enCermedades espirituales realmente no es las
circunstancias o el proceso de pensamiento en la mente. El pro&lema es con los
poderes espirituales-

"Por%e no tene$os lcha contra san!re y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los !obernadores de las
tinieblas de este si!lo, contra hestes espiritales de $aldad en las
re!iones celestes" JECesios (-25K.

En el mundo natural, por veces se tratan las plantas con los productos qu;micos para
matar las pestes y curar las enCermedades. En el mundo espiritual, la armadura de
3ios protege la cosec:a espiritual de su vida-

"Por tanto, to$ad toda la ar$adra de Dios, para %e pod&is
resistir en el d-a $alo, y habiendo acabado todo, estar ,ir$es.
+stad, pes, ,ir$es, ce5idos vestros lo$os con la verdad, y
vestidos con la cora0a de *sticia, y cal0ados los pies con el apresto
de evan!elio de la pa0. 4obre todo, to$ad el escdo de la ,e, con
%e pod&is apa!ar todos los dardos de ,e!o del $ali!no. 1 to$ad
el yel$o de la salvacin, y la espada del +sp-rit, %e es la palabra
de Dios" JECesios (-2<24K.

A COSECHA INA'RO'IADA$

!egar de Corma inapropiada puede arruinar los granos-

"+l %e ara para se$brar, 9arar& todo el d-a; 9Fo$per& y %ebrar&
los terrones de la tierra; 7&ndo ha i!alado s sper,icie, 9no
derra$a el eneldo, sie$bra el co$ino, pone el tri!o en hileras, y la
cebada en el l!ar se5alado, y la avena en s borde apropiado;
Por%e s Dios le instrye, y le ense5a lo recto) %e el eneldo no se
trilla con trillo, ni sobre el co$ino se pasa reda de carreta) sino
%e con n palo se sacde el eneldo, y el co$ino con na vara. +l
!rano se trilla) pero no lo trillar& para sie$pre, ni lo co$pri$e con
la reda de s carreta, ni lo %ebranta con los dientes de s trillo"
JIsa;as 57-56<57K.

Hay mtodos apropiados para preparar la tierra y plantar la semilla en el mundo
natural. Hay tam&in varios mtodos para segar que dependen del tipo de grano.
Como el eneldo y el comino salen CDcilmente de la cDscara, solamente se usa como
instrumentos el palo y la vara. El grano de trigo requiere mDs Cuerza, as; que de&iese
usar un instrumento de trillar.

Cuando usted estD segando la mies de las vidas de :om&res y mu'eres para el *eino
de 3ios, algunos vendrDn CDcilmente al conocimiento del !eGor. %tros necesitarDn de
mDs esCuerzo para segar.

/a cosec:a inapropiada arruina el grano. Muc:a Cuerza puede mac:ucar las plantas
mDs CrDgiles. Con otros granos, el poco esCuerzo no producirD la cosec:a. El mismo
3ios que da la sa&idur;a para segar la cosec:a natural proporcionarD la sa&idur;a para
segar los granos de la cosec:a espiritual.
46

O SUEO SIN CUTI%AR$

!i la tierra no es preparada propiamente, la cosec:a serD po&re. /ea la parD&ola del
sem&rador en Marcos 6-25<5=, Mateo 2-2<5, y /ucas 7-6<2$. En estas parD&olas, la
"ala&ra de 3ios se compara con la semilla en el mundo natural. /a "ala&ra es
sem&rada en los corazones de los :om&res y mu'eres.

/a cosa que var;a en stos relatos no es el sem&rador, la semilla, o el mtodo. /a cosa
que aCect la cosec:a Cue la condicin de la tierra. )lgunos de los suelos no son
cultivados, pero estDn llenos de piedras espirituales y cizaGas tales como los cuidados
del mundo, riquezas, y deseo de otras cosas mundanas. /a cosec:a de esta tierra
espiritual sin cultivar es po&re.

"ero algunas de las semillas son sem&radas en &uena tierra, lo que representa los
corazones espiritualmente preparados para reci&irla. El resultado es la cosec:a
a&undante-

"1 3stos son los %e ,eron se$brados en bena tierra) los %e
oyen la palabra, y se hace in,rctosa" JMarcos 6-5=K.

/a semilla de la "ala&ra sem&rada en la tierra Cecunda produce la mDs gran cosec:a.

)lgunas personas son receptivas al Evangelio mientras otras son resistentes. !i usted
no estD eEperimentando la cosec:a, el suelo sin cultivar puede ser el pro&lema. Bl
de&e ser correctamente preparado. El proCeta %seas ordena-

"4e$brad para vosotros en *sticia, se!ad para vosotros en
$isericordia) haced para vosotros barbecho) por%e es el tie$po de
bscar a 8ehov&, hasta %e ven!a y os ense5e *sticia" J%seas
2=-25<2K.

El suelo sin cultivar en el mundo espiritual representa el suelo in'usto. %seas dice al
pue&lo de 3ios que ellos :an segado la iniquidad porque ellos :an arado la maldad en
la tierra espiritual de sus vidas. El sem&rar de maldad que produce una cosec:a de
iniquidad incluye-

a discordia$

"+l ho$bre $alo, el ho$bre depravado, es el %e anda en
perversidad de boca... perversidades hay en s cora0n... sie$bra
las discordias" J"rover&ios (-25,26K.

a ini>uidad$

"+l %e se$brare ini%idad, ini%idad se!ar&, y la vara de s
insolencia se %ebrar&" J"rover&ios 55-7K.

"7o$o yo he visto, los %e aran ini%idad y sie$bran in*ria, la
sie!an" J9o& 6-7K.

47
a contienda$

"+l ho$bre perverso levanta contienda, y el chis$oso aparta a los
$e*ores a$i!os" J"rover&ios 2(-57K.

a carne$

"#o os en!a5es) Dios no pede ser brlado: pes todo lo %e el
ho$bre se$brare, eso ta$bi3n se!ar&. Por%e el %e sie$bra para
s carne, de la carne se!ar& corrpcin) $as el %e sie$bra para el
+sp-rit, del +sp-rit se!ar& vida eterna" J#Dlatas (-4<7K.

"1 $ani,iestas son las obras de la carne, %e son: adlterio,
,ornicacin, in$ndicia, lascivia, idolatr-a, hechicer-as,
ene$istades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, here*-as,
envidias, ho$icidios, borracheras, or!-as, y cosas se$e*antes a
estas) acerca de las cales os a$onesto, co$o ya os lo he dicho
antes, %e los %e practican tales cosas no heredar&n el reino de
Dios" J#Dlatas $-2?<52K.

"ara asegurar la cosec:a espiritual apropiada, usted de&e romper la tierra espiritual de
su vida y quitar estos estor&os. Como %seas recomend que nosotros de&emos
Abscar a 8ehov&, hasta %e ven!a y os ense5e *sticiaA.

AS !UNDACIONES IN0USTAS$

Cuando :a&;a una cosec:a po&re en el mundo natural, el proCeta Hageo di'o al pue&lo
de 3ios para eEaminar sus caminos-

"4e$br&is $cho, y reco!3is poco... Beditad sobre vestros
ca$inos... (sc&is $cho , y hall&is poco" JHageo 2-(,4,?K.

El pue&lo de 3ios ten;a sem&rado muc:a semilla, pero la cosec:a era pequeGa. Hageo
les di'o que ellos de&;an reconstruir en los dos mundos < natural y espiritual < para
tener una cosec:a &uena.

N"or qu reconstruir era necesarioO

En el mundo natural, Israel :a&;a atrasado el ediCicio de la casa de 3ios y dado nCasis
a sus propias casas. Ellos :a&;an puesto sus propias preocupaciones delante del orden
de 3ios.

En el mundo espiritual, el Cundamento de sus vidas esta&a equivocado. Ellos :a&;an
estado sem&rando y :a&;an segado en el mundo del esp;ritu con manos imp;as-

"... 6s- es este peblo y esta !ente delante de $i, dice 8ehov&) y
asi$is$o toda la obra de ss $anos) y todo lo %e a%- o,recen es
in$ndo" JHageo 5-26K.
Un tra&a'o o sacriCico correcto oCrecidos por manos imp;as no son acepta&les. El
Cundamento esta&a equivocado. 3ios di'o a Israel-

"Ee plant3 de vid esco!ida, si$iente verdadera toda ella) 9c$o,
48
pes, te $e has velto sar$iento de vid eNtra5a;" J9erem;as 5-52K.

3e&ido a este Cundamento espiritual inapropiado 3ios maldi'o la cosec:a-
"Cs her- con viento solano, con ti0oncillo y con !rani0o en toda
obra de vestras $anos) $as no os convertisteis a $-, dice 8ehov&"
JHageo 5-24K.

/a /iving 8i&le J8i&lia .ivaK declara que el resultado de la in'usticia Cue que Atodo lo
que usted :izo sali malA.

Hageo les di'o al pue&lo de 3ios que el Cundamento del templo del !eGor de&e ser
recolocado. Bl di'o que si ellos reconstruyesen en am&os los mundos < natural y
espiritual < 3ios los &endecir;a-

"Beditad, pes, en vestro cora0n, desde este d-a en adelante,
desde el d-a veinticatro del noveno $es, desde el d-a %e se ech
el ci$iento del te$plo de 8ehov&) $editad, pes, en vestro
cora0n. 9#o est& a@n la si$iente en el !ranero; #i la vid, ni la
hi!era, ni el !ranado, ni el &rbol de olivo ha ,lorecido todav-a) $as
desde este d-a os bendecir3" JHageo 5-27<2?K.

3esde el d;a en que Israel empez a reconstruir el templo en el mundo natural, y el
Cundamento de rectitud en el mundo espiritual, 3ios empez a &endecir a ellos. El
resultado Cue la cosec:a a&undante en am&os los mundos.

!i usted reconstruir las Cundaciones de su vida en la rectitud, desde este d;a 3ios
empezarD a &endecir usted. Usted segarD a&undantemente en cada Drea de su vida.

El Instituto Internacional +iempo de Cosec:a oCrece un curso titulado ATundamentos de
/a TeA, tratando con la importancia de los Cundamentos espirituales apropiados en la
vida cristiana.

El asunto es tan grande que no se puede cu&rirlo aqu;, pero es importante notar
algunos principios &Dsicos, porque ellos aCectan el proceso de segar la mies espiritual.
El Cundamento apropiado que trae la cosec:a a&undante es-
Construir so&re una *oca que es Inamovi&le-

"4e$e*ante es al ho$bre %e al edi,icar na casa, cav y ahond y
pso el ,nda$ento sobre la roca) y cando vino na inndacin, el
r-o dio con -$pet contra a%ella casa, pero no la pdo $over,
por%e estaba ,ndada sobre la roca" J/ucas (-67K.

Esa *oca es 9esucristo-

"#o, no hay nin!na otra roca %e 1o cono0ca" JIsa;as 66-7,
traduccin del originalK.

El Tundamento es 8asado En la *ectitud-

"+l *sto tiene n ,nda$ento eterno" J"rover&ios 2=-5$, /a 8i&lia
)mpliCicadaK.

49
Es Un 8uen Tundamento-

"6tesorando para s- ben ,nda$ento..." J2 +imoteo (-2?K.
Es Eterno-

"6tesorando para s- ben ,nda$ento para lo por venir, %e echen $ano
de la vida eterna" J2 +imoteo (-2?K.

Es 8asado En la "ala&ra de 3ios-

"Pero el ,nda$ento de Dios est& ,ir$e..." J5 +imoteo 5-2?K.

El Tundamento EstD "uesto !o&re 3os "rincipios-

"Pero el ,nda$ento de Dios est& ,ir$e, teniendo este sello: 7onoce el
4e5or a los %e son syos) e: 6p&rtese de ini%idad todo a%el %e
invoca el no$bre de 7risto" J2 +imoteo 5-2?K.

/os dos principios en que se posiciona el Cundamento son-

1. Hom&res *edimidos- El !eGor conoce aquellos que son !uyos.
5. .iviendo vidas redimidas- )pDrtese de iniquidad todo aquel que invoca el
nom&re de Cristo.

Bste es el Cundamento apropiado para la cosec:a espiritual.

OS 'OCOS O/REROS$

!i :ay pocos o&reros en el campo de cosec:a, el rendimiento serD po&re. /a cosec:a
se pudrirD antes de que pueda segarse. 9esFs di'o-

"/a $ies a la verdad es $cha, $as los obreros pocos) por tanto,
ro!ad al 4e5or de la $ies %e env-e obreros a s $ies" J/ucas 2=-5K.

OS RESUTADOS

/as cosas que previenen la cosec:a tienen resultados trDgicos en el mundo espiritual-

"+l ca$po est& solado, se enlt la tierra) por%e el tri!o ,e
destrido, se sec el $osto, se perdi el aceite. 7on,nd-os,
labradores) !e$id, vi5eros, por el tri!o y la cebada, por%e se
perdi la $ies del ca$po. /a vid est& seca, y pereci la hi!era) el
!ranado ta$bi3n, la pal$era y el $an0ano) todos los &rboles del
ca$po se secaron, por lo cal se eNtin!i el !o0o de los hi*os de
los ho$bres" J9oel 2-2=<25K.

En el mundo natural, la cosec:a po&re resulta en tristeza...

":itado es el !o0o y la ale!r-a del ca$po ,3rtil) en las vi5as no
cantar&n, ni se re!oci*ar&n) no pisar& vino en los la!ares el pisador)
he hecho cesar el !rito del la!arero" JIsa;as 2(-2=K.
50

En el mundo espiritual, la cosec:a po&re tam&in produce una pierda de alegr;a y
gozo-

9#o ,e arrebatado el ali$ento de delante de nestros o*os, la
ale!r-a y el placer de la casa de nestro Dios;" J9oel 2-2(K.

!i nosotros nos preguntamos por qu no :ay alegr;a en nuestras vidas, si nosotros
cuestionamos por qu el canto y el grito de victoria :a desaparecido de nuestras
iglesias... todo esto es el resultado de la po&re cosec:a espiritual.

45U6 NOSOTROS 'ODEMOS HACER7

,osotros :emos identiCicado los Cactores que previenen la cosec:a espiritual. ,osotros
:emos descu&ierto las razones para la Calta de alegr;a y victoria espiritual.

NPu usted puede :acer para invertir el ciclo de rendimientos espirituales po&res y
traer la cosec:a a&undante a su vidaO

Cuando la cosec:a natural era po&re en Israel, 9oel di'o al pue&lo de 3ios para-

"Por eso pes, ahora, dice 8ehov&, convert-os a $- con todo vestro
cora0n, con ayno y lloro y la$ento. Fas!ad vestro cora0n, y no
vestros vestidos, y convert-os a 8ehov& vestro Dios) por%e
$isericordioso es y cle$ente, tardo para la ira y !rande en
$isericordia, y %e se dele del casti!o" J9oel 5-25<2K.

Usted de&e volverse a 3ios en arrepentimiento por causa de su deso&ediencia a !u
"ala&ra y su despreocupacin acerca de la cosec:a espiritual. Usted de&e pedirle que
quite las pestes y enCermedades espirituales que :an prevenido su productividad.

Usted de&e arrepentirse del esCuerzo propio y de&e pedirle que diri'a sus esCuerzos al
cumplimiento de !u propsito para las naciones del mundo.

Usted de&e romper la tierra no cultivada y de&e reconstruir el Cundamento de su vida
en la rectitud.

9oel aconse' a los l;deres espirituales para arrepentirse y convocar un ayuno-

"7e5ios y la$entad, sacerdotes) !e$id, $inistros del altar) venid,
dor$id en cilicio, $inistros de $i Dios) por%e %itada es de la casa
de vestro Dios la o,renda y la libacin. Procla$ad ayno, convocad
a asa$blea) con!re!ad a los ancianos y a todos los $oradores de la
tierra en la casa de 8ehov& vestro Dios, y cla$ad a 8ehov&" J9oel
2-2<26K.

!i usted es un l;der cristiano y su iglesia no :a estado segando la cosec:a espiritual
usted puede dar los pasos siguientes-

Convoque una asam&lea de sus l;deres y miem&ros.
.engan 'untos ante 3ios ayunando y en arrepentimiento.
"ida a 3ios que le d una visin de la cosec:a espiritual a&undante.
51
Entonces se unan en propsito para cumplir esa visin.

52
'RUE/A 'ERSONA

2. Escri&a los .ers;culos /laves de memoria.
5. Escri&a . delante de las declaraciones que son .E*3)3. Escri&a T delante de las
declaraciones que son T)/!)!.

a.UUUUU 3euteronomio 57 es un e'emplo del principio A!;<"eroA de las promesas de
3ios.

&.UUUUU !atanDs no tiene inters en la cosec:a espiritual.

c.UUUUU EsCuerzo propio es importante para segar la cosec:a espiritual.

d.UUUUU Usted de&e o&servar las circunstancias cuidadosamente antes de que usted
siem&re espiritualmente.

e.UUUUU Hacer &uenas o&ras no es &astante para traer la cosec:a espiritual.

C.UUUUU !u pro&lema no es realmente con las circunstancias malas, pero con los
poderes espirituales detrDs de estas circunstancias.

g.UUUUU Una o&ra correcta oCrecida con manos imp;as no es acepta&le.

. NCuDles son algunas de las cosas malas que nosotros sem&ramos qu traen una
cosec:a espiritual de iniquidadO

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
6. NCuDles son los dos principios del Cundamento &asados en 9esucristoO

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU viviendo UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

$. 3 una reCerencia que muestra los resultados de la cosec:a espiritual po&re.

(. 3 una reCerencia que muestra lo que usted puede :acer para invertir la tendencia
de la cosec:a espiritual po&re.
4. /iste las cosas que previenen la cosec:a segFn se discuti en este cap;tulo.
53

Estudie las siguientes reCerencias que identiCican otras razones para la cosec:a
espiritual po&re-

ANTI)UO TESTAMENTO

/ev;tico 2?-2?
3euteronomio 55-?X 57
9o& 6-7
!almos 2=$
"rover&ios (-25,26,2?X 2=-$X 2(-57X 5=-6X 55-7X 56-=
Eclesiasts 22-6
Cantares 5-2$
Isa;as 2(-2=X 24-2=<22X 57-56<57X 5-?<5=
9erem;as 5X $-24<2?X 7-2<26X 25-2=<22
%seas 7-4X 2=-25<2
9oel 2
)ms 6,$
Miqueas (
Hageo 2

NUE%O TESTAMENTO

Mateo 2-2<5
Marcos 6-5<5=
/ucas 7-6<2$X 2=-5X 55-2
5 Corintios ?-(
#Dlatas (-4<7
!antiago $-6
54
Cap&tulo Seis
AS ESTRATE)IAS 'ARA A
COSECHA ES'IRITUA
'ARTE I

O/0ETI%OS$


Usar las estrategias 8;&licas que rinden la cosec:a espiritual a&undante.

%ERS3CUOS A%ES$

"/os :e se$braron con l&!ri$as, con re!oci*o se!ar&n. =r&
andando y llorando el %e lleva la preciosa se$illa" J!almos 25(-$<
(K.

INTRODUCCIN

El cap;tulo anterior identiCic las cosas que impiden la cosec:a espiritual. Esto y el
cap;tulo siguiente detalla las estrategias que aseguran la cosec:a espiritual a&undante.

/as estrategias son principios, mtodos, y planes para alcanzar una cierta meta. Ellos
se revelan en la "ala&ra de 3ios como principios naturales que son paralelos de
verdades espirituales.

AS ESTRATE)IAS 'ARA A COSECHA

)qu; estDn las de la cosec:a-

CADA 'ANTA ES CA'A1 DE RE'RODUCCIN$

En el mundo natural, cuando 3ios cre la tierra, Bl :izo a cada planta capaz de
reproducirse-

"Desp3s di*o Dios: Prod0ca la tierra hierba verde, hierba %e d3
se$illa) &rbol de ,rto %e d3 ,rto se!@n s !3nero, %e s se$illa
est3 en 3l, sobre la tierra. E ,e as-" J#nesis 2-22K.

)s; como cada planta en el mundo natural es capaz de reproduccin, cada creyente
tiene la :a&ilidad de reproducirse espiritualmente. 3entro de U!+E3 reside el potencial
para ser espiritualmente reproductivo. El gran conocimiento de cosas espirituales no es
necesario para volverse parte del ciclo de la cosec:a espiritual. 9esFs di'o una parD&ola
que ilustra esta verdad-

"Dec-a ade$&s: 6s- es el reino de Dios, co$o cando n ho$bre
55
echa se$illa en la tierra) ...y la se$illa brota y crece sin %e 3l sepa
c$o... 1 cando el ,rto est& $adro, en se!ida se $ete la ho0,
por%e la sie!a ha lle!ado" JMarcos 6-5(,54,5?K.

,o es necesario entender la teolog;a detrDs del crecimiento y desarrollo de la semilla
de la "ala&ra de 3ios en los corazones :umanos. ,o se requiere que usted tiene
comprensin de verdades teolgicas proCundas.

/o qu E! el requisito es que usted se vuelve un participante del ciclo de la cosec:a
espiritual.

SEM/RAR ES NECESARIO 'ARA SE)AR$

En el mundo natural, usted de&e sem&rar la semilla para segar una cosec:a. En el
mundo espiritual usted tam&in de&e sem&rar para segar. 3ios provee los recursos
espirituales para sem&rar-

"1 el %e da se$illa al %e sie$bra, y pan al %e co$e, proveer& y
$ltiplicar& vestra se$entera..." J5 Corintios ?-2=K.
3ios multiplica sus talentos y :a&ilidades espirituales para :acerlo reproductivo.

3ios multiplica sus recursos Cinancieros para que usted pueda invertir en !u o&ra. Bl no
multiplica sus Cinanzas para usted acumular grandes Cortunas. El propsito es que
usted pueda reinvertir las &endiciones en !u *eino.

USTED NO SIE)A A MIES EN A MISMA ESTACIN EN 5UE USTED SIEM/RA$

3esde el comienzo 3ios esta&leci un principio acerca de las estaciones en el mundo
natural-

"Bientras la tierra per$ane0ca, no cesar& la se$entera y la sie!a,
el ,r-o y el calor, el verano y el invierno, y el d-a y la noche" J#nesis
7-55K.

!em&rar es necesario para o&tener una cosec:a. "ero la cosec:a no entra en la
misma estacin como el sem&rar. )lgunos que reci&en la visin de la cosec:a espiritual
se enClaquecen porque ellos no entienden este principio.

Hay un tiempo de sem&rar, pero entonces usted de&e esperar por la semilla de la
"ala&ra germinar en los corazones de los :om&res y mu'eres. Hay un tiempo para
cultivar pacientemente. Usted no siega la mies en la misma estacin en que usted la
siem&ra.

!almos 2 :a&la de este proceso en la vida de los creyentes-

"4er& co$o &rbol plantado *nto a corrientes de a!as" J!almos 2-K.

!i :ay estaciones Cruct;Ceras de la vida, esto signiCica que :ay tam&in per;odos que
parecen estriles. Bstos son per;odos para preparar la tierra, sem&rar, y cultivar. "ero
estas estaciones Asin CrutoA son necesarias para traer la cosec:a.

Esto :ace del principio de las estaciones una llave importante para segar la mies.
56
Usted de&e esperar pacientemente durante el tiempo de crecimiento y desarrollo. "ero
usted tam&in de&e reconocer cuando es tiempo de cosec:a y actuar rDpidamente
antes que la cosec:a perezca-
"1 cando el ,rto est& $adro, en se!ida se $ete la ho0, por%e
la sie!a ha lle!ado" JMarcos 6-5?K.

En resumen, :ay...

"... tie$po de plantar, y tie$po para arrancarlo plantado" JEclesiasts
-5K.

USTED SIE)A O 5UE USTED SIEM/RA$

/a semilla se reproduce segFn su propio tipo en el mundo natural. !i usted planta
semillas de manzana usted segarD manzanas. El mismo es verdad en el mundo
espiritual-

"#o os en!a53is) Dios no pede ser brlado) pes todo lo %e el
ho$bre se$brare, eso ta$bi3n se!ar&" J#Dlatas (-4K.

!em&rar a la carne trae una cosec:a corrupta, mientras sem&rar en rectitud resulta en
una &uena cosec:a.

USTED DE/E SEM/RAR SIN TENER EN CUENTA AS CIRCUNSTANCIAS$

)quellos que consideran las circunstancias nunca se volverDn parte de la visin de la
cosec:a. !us circunstancias los derrotarDn as; como un agricultor que descuida de su
campo de&ido al Cr;o, viento, y nu&es-

"+l %e al viento observa, no se$brar&) y el %e $ira a las nbes,
no se!ar&" JEclesiasts 22-6K.

Una estrategia importante de la cosec:a espiritual es sem&rar sin tener en cuenta las
circunstancias de la vida-

"Dichosos vosotros los %e se$br&is *nto a todas las a!as, y
de*&is libres al bey y al asno" JIsa;as 5.5=K.
Usted de&e sem&rar 'unto a todas las aguas, o sea, en todas las circunstancias de la
vida. Incluso, cuando los r;os de las circunstancias diC;ciles inundan las ri&eras de su
vida, usted de&e continuar sem&rando. "ues 3ios :a prometido que traerD la cosec:a
a&undante.

USTED SIE)A EN A 'RO'ORCIN DE O 5UE !UE SEM/RADO$
"Pero esto di!o: +l %e sie$bra escasa$ente, ta$bi3n se!ar&
escasa$ente) y el %e sie$bra !enerosa$ente, !enerosa$ente
ta$bi3n se!ar&" J5 Corintios ?-(K.

Este principio se aplica en cada Drea de su vida espiritual. !i usted da de mala gana su
tiempo, talentos, y Cinancias a la o&ra de 3ios, entonces su cosec:a serD pequeGa. !i
usted siem&ra generosamente, usted segarD a&undantemente. Hay niveles diCerentes
de productividad en la cosec:a espiritual descrita en 9uan 2$. Usted puede dar-
57

Truto- 9uan 2$-5
MDs Cruto- 9uan 2$-5
Muc:o Cruto- 9uan 2$-6
Truto "ermanente- 9uan 2$-2(

El deseo de 3ios es que usted de muc:o Cruto y que sea permanente.

"edro identiCic un poco de las calidades que usted de&e desarrollar en su vida para ser
Cruct;Cero-

"vosotros ta$bi3n, poniendo toda dili!encia por esto $is$o, a5adid
a vestra ,e virtd) a la virtd, conoci$iento) al conoci$iento,
do$inio propio) al do$inio propio, paciencia) a la paciencia, piedad)
a la piedad, a,ecto ,raternal) y al a,ecto ,raternal, a$or. Por%e si
estas cosas est&n en vosotros, y abndan, no os de*ar&n estar
ociosos ni sin ,rto en canto al conoci$iento de nestro 4e5or
8escristo" J5 "edro 2-$<7K.

"edro advierte que si estas calidades no se desarrollan le CaltarD la visin espiritual-

"Pero el %e no tiene estas cosas tiene la vista $y corta) es cie!o,
habiendo olvidado la pri,icacin de ss anti!os pecados" J5 "edro
2-?K.

USTED 'UEDE SEM/RAR DONDE USTED NO SE)AR8 + SE)AR DONDE USTED
NO SEM/R$

Cuando Israel entr en la tierra prometida, 3ios di'o que ellos comer;an de las viGas
que ellos no :a&;an plantado. Ellos segar;an una cosec:a que ellos no ten;an
sem&rado.

El mismo es verdad en el mundo espiritual. Usted puede segar la cosec:a que otros
tienen sem&rado-

"Pero en esto es verdadero el dicho: Hno es el %e sie$bra, y otro
es el %e sie!a. 1o os he enviado a se!ar lo %e vosotros no
labrasteis) otros labraron, y vosotros hab3is entrado en ss
labores" J9uan 6-4<7K.

"or siglos los creyentes tienen sem&rado sus vidas en los campos de la cosec:a del
mundo. Mientras nosotros nos acercamos al retorno del !eGor el sem&rar de ellos estD
trayendo una gran cosec:a en las naciones del mundo. Usted entra en sus la&ores
cuando usted siega donde usted no tiene sem&rado.

"ero usted tam&in puede ser parte del proceso de sem&rar y puede nunca venir a
segar la cosec:a.

"a&lo :a&la de esto-

"1o plant3, 6podos re!) pero el creci$iento lo ha dado Dios. 6s-
%e ni el %e planta es al!o, ni el %e rie!a, sino Dios, %e da el
58
creci$iento. 1 el %e planta y el %e rie!a son na $is$a cosa)
an%e cada no recibir& s reco$pensa con,or$e a s labor.
Por%e nosotros so$os colaboradores de Dios, y vosotros sois
labran0a de Dios, edi,icio de Dios" J2 Corintios -(<?K.
USTED SE)AR8 A COSECHA SI USTED 'ERMANECE !IE$

"#o nos canse$os, pes, de haber bien) por%e a s tie$po
se!are$os, si no des$aya$os" J#Dlatas (-?K.

"Por tanto, her$anos, tened paciencia hasta la venida del 4e5or.
Birad c$o el labrador espera el precioso ,rto de la tierra,
a!ardando con paciencia, y a,ir$ad vestros cora0ones) por%e la
venida del 4e5or se acerca" J!antiago $-4K.

!i usted es Ciel, 3ios :a prometido que usted segarD la cosec:a. ,o se ponga cansado
en la tarea que Bl :a dado para usted :acer.

'ARA RE'RODUCIRSE; A SEMIA DE/E MORIR$

Una semilla parece muerta. ,o :ay ninguna :o'a verde, ningFn retoGo o ramas. "ara
crecer ella de&e ser enterrada.

Esto es un paralelo natural de una gran verdad espiritual. /a vida espiritual depende
de la muerte por sacriCicio-

"... lo %e t@ sie$bras no se vivi,ica, se no $ere antes" J2 Corintios
2$-(K.
"ara traer a la vida Cue necesario para 9esFs que l morirse en la cruz. !u ministerio
parec;a tener sido en vano porque l aca& en la muerte.

"ero este era !u tiempo sem&rando. LPu cosec:a a&undante result de !u muerte
cuando ese grano de trigo entr en la tierraM ) travs de !u muerte millones :a
encontrado la vida.

/a vida espiritual requiere la muerte por sacriCicio. EEige la muerte al pecar. *equiere
la muerte a los deseos y placeres mundanos.

9im Elliott, martirizado por la causa de Cristo en un esCuerzo para alcanzar a los indios
)ucas del Ecuador con el Evangelio, escri&i en su diario- 9No es nin.?n tolo a>uello
>ue da lo >ue @l no puede .uardar para .anar lo >ue @l no puede perder9:

En la vida natural, la Fltima contradiccin es la muerte, porque la muerte trae la vida
eterna al creyente. /a Fnica muerte real es cuando usted no tiene nada 3E valor por
lo cual morir. Est seguro de qu la cosa para la cual usted estD viviendo vale la pena
morir.

) veces no :a&rD ninguna evidencia visi&le de cosec:a. "uede aparecer que usted estD
perdiendo su vida para una visin que estD muriendo.

"ero usted de&e recordar-

"De cierto, de cierto os di!o, %e s- el !rano de tri!o no cae en la
59
tierra y $ere, %eda solo) pero s- $ere, lleva $cho ,rto" J9uan
25-56K.

9esFs no muri en vano. "or !u muerte vino la vida. ) travs de su muerte, la
salvacin vino a los indios )ucas as; que otros tomaron el lugar de 9im Elliott y Cueran
alcDnzalos con el Evangelio.

/a semilla no estD muerta. 3entro de ella estD la Cuerza de la vida de 3ios. "ero para
generar la vida de&iese morir. %seas :a&la de los resultados de invertir su vida de esta
manera-

"1 la se$brar3 para $- en la tierra, y tendr3 $isericordia de /o2
rha$a) y dir3 a /o2a$$i: E@ eres peblo $-o, y 3l dir&: Dios $-o"
J%seas 5-5K.

Este vers;culo resume el propsito de aplicar las Estrategias "ara /a Cosec:a Espiritual.
Usted la&ora para que 3ios pueda decir a aquellos que no son !u pue&lo- A+F eres mi
pue&loX y ellos dirDn, +F eres m; 3iosA.

60

'RUE/A 'ERSONA
5. 3eCina AestrategiasA.
. /iste las nueve estrategias para la cosec:a espiritual discutida en este cap;tulo.

61

AS 'AR8/OAS DE A %IAA

Hay diversas parD&olas en la 8i&lia que dice respecto a la viGa y revela inCormaciones
adicionales so&re la cosec:a espiritual. /a parD&ola del sem&rador JMateo 2, Marcos
6, /ucas 7K se cu&re en otra parte en este curso. %tras parD&olas de la viGa se listan
a&a'o para estudio adicional.

E CESTO DE !RUTOS DE %ERANO$ Am,s B$C=D

NPu e'emplo natural 3ios muestra a )msO UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
N/o que era el signiCicado de este e'emploOUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

N/o qu Cue la gran :am&re que 3ios envi como 'uicio so&re Israel porque ellos no
:a&r;an o&edecido a !u "ala&raO Jvers;culos 22<25K UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
A %IAA DE DIOS$ Isa&as E$C=F

Esta parD&ola se reCiere a la nacin de Israel. 3ios :a&;a plantado Israel en el mundo
espiritual para ser reproductivo y &endecir las naciones del mundo. "ero Israel no
:a&;a sido Cruct;Cero. NCuDl Cue el resultado de la cosec:a espiritual en IsraelO
Jvers;culo 6K
NCuDl Cue el 'uicio para la viGaO Jvers;culos $<(K
NCuDles son los contrastes en el vers;culo 4O 3ios &usca&a UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
pero :all UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU.

Bl &usca&a UUUUUUUUUUUUUUUUUUU pero :all UUUUUUUUUUUUUUUU .
62

NCuDl Cueron las razones por la cual Israel esta&a en esta condicin espiritualO
Jvers;culos 2,5=K

A %IAA DE DIOS$ Mateo DC$DB=GCH Marcos CD$C=IH ucas DJ$I=CK

Esta parD&ola del ,uevo +estamento tam&in involucra la viGa de 3ios. Es un registro
de cmo 3ios envi a !us proCetas a Israel y ellos los rec:azaron. Tinalmente Bl envi
a !u propio Hi'o, 9esucristo, y Bl tam&in Cue rec:azado.

NCuDl Cue la contestacin de los agricultores JIsraelK a los sirvientes que 3ios enviO
NCuDl Cue la contestacin al Hi'oOUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

NCuDl Cue el 'uicio enviado por 3iosO UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
J/os otros a quienes Bl lo dar;a eran los #entilesK.

E 8R/O DE HI)O$ ucas CL$K=I

NCuDndo el dueGo de la viGa vino a recoger el Cruta del Dr&ol del :igo, qu l encontrO
NPu l quiso :acerO UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

NCuDl Cue la contestacin del guardiDn del de viGaOUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

El Dr&ol del :igo representa Israel. N/o qu usted piensa que esta parD&ola signiCicaO
O/REROS EN A %IAA$ Mateo DJ$C=CK

NCuDl Cue la paga de los o&reros que se contrat a primera :ora del d;aO UUUUUUUUUUU

NCuDl Cue la paga de los o&reros que se contrat en la Fltima :ora del d;aO UUUUUUUUU

NCuDl Cue el pro&lema que se levant entre los o&rerosO
NCuDl es el principio que 9esFs ilustr con esta parD&olaO Jvers;culo 2(K
63
OS DOS HI0OS$ Mateo DC$DB=LC

Cuando el padre les pidi a sus :i'os que tra&a'asen en la viGa-

NCmo el primero :i'o contestO UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
N/o qu l realmente :izoOUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

NCmo el segundo :i'o contestOUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
N/o qu l realmente :izoOUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

NCuDl Cue el principio que 9esFs enseG a travs de esta parD&olaO
A COSECHA$ Mateo I$LF=LBH ucas CJ$DH 0uan G$LG=LB; CD$DG

En varias ocasiones 9esFs us el e'emplo natural de la cosec:a para ilustrar verdades
espirituales. NCuDl es la mDs gran necesidad en el campo de cosec:aO
NCuDl es la cosa que nosotros podemos :acer acerca de esta necesidadO JMateo ?-7K
NCuDl es el principio de la cosec:a que 9esFs enseG en 9uan 25-56O
NPu verdad usted aprendi so&re los sem&radores y segadores en 9uan 6-(<7O
A CI1AAA$ Mateo CL$DG=LJ

NPu tipo de semilla Cue sem&rada en el campoOUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

N/o que pas mientras los o&reros esta&an durmiendoO UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

NCuDl Cue la solucin al pro&lema de la cizaGa que :a&;a sido sem&radaO Jvers;culo =K
N"or qu el dueGo decidi por esta solucinO Jvers;culo 5?K
64
NEs nuestra responsa&ilidad separar la cizaGa del trigoOUUUUUUUUUUU

A SEMIA DE MOSTA1A$ Mateo CL$LC=LDH Marcos G$LC=LDH ucas CL$CB=CI

/a semilla de mostaza es la UUUUUUUUUUUUUUUU de todas las semillas.

NPu tipo de planta ella volviese cuando creceO UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

NPu verdad espiritual 9esFs esta&a ilustrando con la :istoria de la semilla de mostazaO
En Mateo 24-5= 9esFs us la semilla de mostaza como un e'emplo de Ce. NCuDles son
los eCectos de una cantidad pequeGa de CeO
65
Cap&tulo Siete
AS ESTRATE)IAS 'ARA
A COSECHA ES'IRITUA
'ARTE II

O/0ETI%OS$


EEplicar el paralelo espiritual de los principios naturales de desarrollo de la
planta.
)plicar stos paralelos como estrategias para la cosec:a espiritual.

%ERS3CUO A%E$

"Por%e co$o la tierra prodce s renevo, y co$o el herto hace
brotar s se$illa, as- 8ehov& el 4e5or har& brotar *sticia y
alaban0a delante de todas las naciones" JIsa;as (2-22K.

INTRODUCCIN

Este cap;tulo continFa el estudio de las estrategias para la cosec:a espiritual. Bl
involucra un Fltimo principio de la cosec:a- /as semillas desarrollan en respuesta a
ciertas condiciones eEternas.

En el mundo natural :ay ciertas condiciones requeridas para el crecimiento y desarrollo
de semillas. Estas condiciones naturales son paralelos de Cactores espirituales
necesarios para el desarrollo de la semilla de la "ala&ra de 3ios, para que ella produzca
una cosec:a espiritual.

AS CONDICIONES 'ARA E CRECIMIENTO

%IDA$

El crecimiento es imposi&le sin la vida. 3e&e :a&er vida en la semilla, o ella no
crecerD. 9esFs era la revelacin visi&le de la "ala&ra de 3ios, la !emilla, y en Bl esta&a
la vida-

"+n .l estaba la vida, y la vida era la l0 de los ho$bres" J9uan 2-6K.

"Por%e co$o el Padre tiene vida en s- $is$o, asta$bi3n ha dado
al ?i*o el tener vida en s- $is$o" J9uan $-5(K.

66
9esFs vino sem&rar esta semilla de vida en usted para :acerlo reproductivo-

"+l ladrn no viene sino para hrtar y $atar y destrir) yo he
venido para %e ten!an vida, y para %e la ten!an en abndancia"
J9uan 2=-2=K.
!u vida estD en usted. Cuando usted siem&ra la semilla de !u "ala&ra, usted sa&e
que...

"Por%e co$o desciende de los cielos la llvia y la nieve, y no
velve all&, sino %e rie!a la tierra, y la hace !er$inar y prodcir, y
da se$illa al %e sie$bra, y pan al %e co$e, as- ser& $i palabra
%e sale de $i boca) no volver& a $- vac-a, sino %e har& lo %e yo
%iero, y ser& prosperada en a%ello para %e la envi3" JIsa;as
$$-2=<22K.
TIERRA A'RO'IADA$

Usted :a aprendido en este curso que la tierra sin cultivar impide la cosec:a
a&undante. /a tierra apropiada es necesaria para una &uena cosec:a-

"1 estos son los %e ,eron se$brados en bena tierra) los %e
oyen la palabra y la reciben, y dan ,rto a treinta, a sesenta, y a
ciento por no" JMarcos 6-5=K.

Cuando usted siega la mies en el mundo espiritual, usted de&e concentrar sus
esCuerzos en la &uena tierra. Usted de&e preparar la tierra y de&e sem&rar la semilla
de la "ala&ra propiamente. /os dos son necesarios para la cosec:a J%seas 2=-25X
9erem;as 6-K.

!egFn la parD&ola del sem&rador JMarcos 6-<5=K, si no :ay cosec:a, entonces la
varia&le es la tierra. Bste es un principio importante de la cosec:a. ,o se de&e
descuidar de la tierra insensi&le. )lguien de&e sem&rar, cultivar, y reconocer cuando es
tiempo para llamar los segadores J/ucas 2-(<?K. "ero ste no es el lugar para
concentrar las Cuerzas espirituales. 9esFs nunca di'o que :a&r;a una Calta de
sem&radores, sino una Calta de segadores. /as Cuerzas o&reras espirituales de&en
concentrarse donde la tierra es sensi&le y producen una cosec:a.

El tiempo es de gran importancia en la cosec:a. ,o se necesitan segadores cuando la
semilla :a sido simplemente sem&rada o cuando la cosec:a aFn estD verde. "ero :ay
ese corto y estratgico momento en que la cosec:a de la &uena tierra estD madura. Es
cuando entonces se necesitan de los segadores. !i todos los o&reros estDn ocupados
con los campos espirituales insensi&les y no :ay ningFn segador disponi&le, entonces
la oportunidad estarD perdida para siempre.

A)UA$

El agua es necesaria si una semilla de&e germinar y producir en el mundo natural.
3ios prometi-

"Por%e yo derra$ar3 a!as sobre el se%edal, y r-os sobre la
tierra &rida) $i +sp-rit derra$ar3 sobre t !eneracin, y $i
bendicin sobre ts renevos" JIsa;as 66-K.

67
Este derramar es una uncin del Esp;ritu !anto de la cual el agua es un s;m&olo-

"1o derra$ar3 de $i +sp-rit en s se$illa" JIsa;as 66-, +raduccin
del originalK.

"+l %e cree en $-, co$o dice la +scritra, de s interior correr&n
r-os de a!a viva" J9uan 4-7K.

El agua del Esp;ritu !anto lleva la semilla de la "ala&ra de 3ios a crear ra;z en los
corazones de los :om&res y mu'eres que estDn muertos en el pecado-

"Por%e si el &rbol ,ere cortado, a@n %eda de 3l esperan0a)
reto5ar& a@n, y ss renevos no ,altar&n. 4i se enve*eciere en la
tierra s ra-0, y s tronco ,ere $erto en el polvo) al percibir el
a!a reverdecer&" J9o& 26-4<?K.

U1$

Es la respuesta a la luz que estimula el crecimiento de la planta en el mundo natural.
Es la luz de 3ios que produce el desarrollo de la cosec:a espiritual-

"+n .l estaba la vida, y la vida era la l0 de los ho$bres" J9uan 2-6K.
"Ctra ve0 8es@s les habl, diciendo: 1o soy la l0 del $ndo) el %e
$e si!e, no andar& en tinieblas, sino %e tendr& la l0 de la vida"
J9uan 7.25K.

/a luz de 3ios trae la vida espiritual.

AIRE$

Una sustancia importante llamada diEido de car&ono es eEtra;da por la planta natural
del aire que la rodea. El aire es necesario para la planta crecer. En la 8i&lia, el Esp;ritu
!anto se compara con el aire o un viento-

"+l viento sopla de donde %iere, y oyes s sonido) $as ni sabes de
dnde viene, ni a dnde va) as- es todo a%el %e es nacido del
+sp-rit" J9uan-7K.

El Esp;ritu !anto sopla la vida en la semilla de la "ala&ra que produce el crecimiento
espiritual.

ES'ACIO$

En la parD&ola del sem&rador, la competicin por el espacio llev algunas plantas a
morir-

"+l %e ,e se$brado entre espinos, 3ste es el %e oye la palabra,
pero el a,&n de este si!lo y el en!a5o de las ri%e0as aho!an la
palabra, y se hace in,rctosa" JMateo 2-55K.

/a competicin de las cosas del mundo puede estrangular la semilla de la "ala&ra de
3ios y puede impedir la productividad espiritual.
68

SISTEMA DE RA3CES$

/as ra;ces son necesarias para Ci'ar y suplir nutrientes a la planta. !almos 2 muestra
cmo desarrollar el sistema de ra;z en su vida espiritual-
"(ienaventrado el varn %e no andvo en conse*o de $alos, ni
estvo en ca$ino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha
sentado) sino %e en la ley de 8ehov& est& s delicia, y en s ley
$edita de d-a y de noche. 4er& co$o &rbol plantado *nto a
corrientes de a!as, %e da s ,rto en s tie$po, y s ho*a no cae)
y todo lo %e hace, prosperar&" J!almos 2-2<K.

DESCANSO$

/a planta descansa durante un per;odo llamado AinactividadA. /a inactividad es un
per;odo de descanso para la planta. /a inactividad normalmente ocurre poco antes de
un per;odo de crecimiento muy rDpido. /a planta parece que estD muerta. "ero no estD
muerta. /a semilla de vida aFn estD viva dentro de ella.

Cuando usted siem&ra la semilla de la "ala&ra de 3ios en las vidas de :om&res y
mu'eres :ay un per;odo de inactividad durante lo cual usted no puede ver el
crecimiento. Usted puede pensar que usted tiene Callado en su misin. "ero la semilla
no muri.

)s; como en el mundo natural, la inactividad espiritual precede el per;odo de rDpido
crecimiento y desarrollo de la cosec:a espiritual. Espere pacientemente por la cosec:a-

"Por tanto, her$anos, tened paciencia hasta la venida del 4e5or.
Birad c$o el labrador espera el precioso ,rto de la tierra,
a!ardando con paciencia hasta %e reciba la llvia te$prana y la
tard-a" J!antiago $-4K.

ATADO A A %ID$

"ara producir el Cruto en el mundo natural una rama de&e atarse a la planta principal.
!i la rama estD apartada de rota principal de la vida de la vid o tronco ella no llevarD
Cruto.

9esFs es la vid y nosotros somos las ramas. "ara producir Cruto espiritual, usted de&e
mantener su relacin con Bl-

"1o soy la vid verdadera, y $i Padre es el labrador. Eodo p&$pano
%e en $- no lleva ,rto, lo %itar&) y todo a%el %e lleva ,rto, lo
li$piar&, para %e lleve $&s ,rto. 1a vosotros est&is li$pios por la
palabra %e os he hablado. Per$aneced en $-, y yo en vosotros.
7o$o el p&$pano no pede llevar ,rto por s- $is$o, s- no
per$anece en la vid, asta$poco vosotros, si no per$anec3is en
$-. 1o soy la vid, vosotros los p&$panos) el %e per$anece en $-, y
yo en 3l, 3ste lleva $cho ,rto) por%e separados de $- nada
pod3is hacer" J9uan 2$-2<6K.

'ODAR$

69
"odar es necesario en el mundo natural si una planta de&e permanecer reproductiva y
llevando Cruto. Cuando un agricultor poda una planta, l corta las ramas improductivas
para :acer la planta producir mDs Cruto. Bl quita todo lo que impedir;a el crecimiento
de la planta.

"odar tam&in es necesario en el mundo espiritual. /a poda espiritual es la correccin
de 3ios. /a 8i&lia tam&in lo llama de castigo. Cuando 3ios poda, Bl quita de su vida
todo lo que impedir;a su crecimiento espiritual. Este proceso es necesario si usted de&e
llevar Cruto espiritual-

"Eodo p&$pano %e en $- no lleva ,rto, lo %itar&) y todo a%el
%e lleva ,rto, lo li$piar&, para %e lleve $&s ,rto" J9uan 2$-5K.

) veces usted no siega los &eneCicios de la poda porque usted culpa a !atanDs cuando
realmente es 3ios quin estD trayendo circunstancias en su vida para corregir RpodarS
usted. El propsito de la correccin de 3ios es dada en %seas (-2-

"'enid y volva$os a 8ehov&) por%e 3l arrebat, y nos crar&)
hiri, y nos vendar&" J%seas (-2K.

El castigo de podar resulta en un retorno a 3ios. Es solamente volviendo a Bl que usted
se torna espiritualmente reproductivo.

CIMA$

El clima es importante a las plantas en el mundo natural. ) veces se guardan las
plantas en construcciones llamadas AestuCas o casas calientesA con temperaturas
espec;Cicas para que ellas crezcan. Ellas son protegidas del mundo real. !i usted toma
una planta que estD en una Acasa calienteA y coloca Cuera, ella pronto morirD, porque
solamente tiene vivido en un am&iente controlado. ,o puede resistir al am&iente del
mundo real.

Ha&lando espiritualmente, nosotros no queremos cristianos creados en Acasas
calientesA, que parecen &uenos en am&ientes controladas, pero son incapaces de
reproducir cuando ellos entran en el contacto con el mundo real. /a semilla de la
"ala&ra de 3ios sem&rada en su propia vida y en las vidas de aquellos a quien usted
ministra de&e producir crecimiento a pesar del mDs diC;cil de los climas espirituales.

RESUMEN

Este cap;tulo concluye las estrategias para la cosec:a espiritual. Una revisin de los
principios revela los siguientes paralelos espirituales de verdades naturales-

Cada planta es capaz de reproduccin.
!em&rar es necesario para segar.
Usted no siega la mies en la misma estacin en que usted siem&ra.
Usted de&e sem&rar sin tener en cuenta las circunstancias.
Usted siega la mies en proporcin a la cantidad que usted siem&ra.
Usted puede sem&rar donde usted no segarD y segar donde usted no
sem&r.
Usted segarD la cosec:a si usted permanecer Ciel.
70
"ara poder reproducirse, la semilla de&e morir.
/as semillas desarrollan en respuesta a ciertas condiciones eEternas.

Entender y aplicar estas estrategias producirDn la cosec:a espiritual a&undante. El
prEimo cap;tulo le mostrarD cmo segar esa cosec:a.

'RUE/A 'ERSONA

5. NCuDl Cue el Fltimo principio de la cosec:a que se enseG en este cap;tuloO
. /iste las diez condiciones naturales para el crecimiento discutidas en este cap;tulo y
apl;queles a la cosec:a espiritual-

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

71

En los Fltimos dos cap;tulos el paralelo espiritual de los principios naturales de sem&rar
y segar Cueron analizados. 9esFs present un estudio similar en la parD&ola del
sem&rador. Compare los tres relatos de esta parD&ola en Mateo 2-<?X Marcos 6-<
5=X y /ucas 7-$<2$.

2. NCuDl Cue el paralelo espiritual de la semilla natural que Cue sem&radaO

J/ucas 7-22KUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

5. /os tipos diCerentes de suelo representan la sensi&ilidad de las personas a la "ala&ra
de 3ios. Complete el grDCico a&a'o que descri&e los tipos de suelos y los resultados de
sem&rar la semilla-
Tipo De Suelo Resultados de Sem"rar a Semilla En Este Suelo
. N/o qu pasa cuDndo alguien oye la "ala&ra y no la entiendeO

JMateo 2-2?KUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

6. N/o qu lleva la semilla en los lugares pedregosos a morirO

JMateo 2-5=<52X /ucas 7-(,2KUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

$. NCuDles son las cosas que se comparan a espinos que soCocan la "ala&raO

JMateo 2-55X Marcos 6-27<2?X /ucas 7-26KUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

72
(. N/o qu pasa cuando la "ala&ra es soCocada por los espinosO JMateo 2-55K.

Ella se torna UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU.

4. N/a parD&ola indica que :ay resultados diCerentes cuando la semilla en la &uena
tierra es segadaO JMateo 2-5KUUUUUUUUUUU NCuDles son los resultadosO UUUUUUUUU
7. N/o qu pas a la semilla que cay por el &orde del caminoO

JMarcos 6-6X /ucas 7-$KUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

NCuDl es el paralelo espiritual de estoO JMarcos 6-2$K UUUUUUUU ven inmediatamente
y lleva la "ala&ra que Cue sem&rada.

?. NCuDl son las caracter;sticas de los corazones de las personas que son como la
&uena tierraO J/ucas 7-2$K
Ellos tienen un UUUUUUUUUUUUUUUUUU y UUUUUUUUUUUUUUU corazn.

2=. NCuDles son las tres contestaciones :ec:as por las personas que son como la
&uena tierraO J/ucas 7-2$K
22. IM"%*+),+E- Estas diversas contestaciones a la "ala&ra de 3ios no se aplican
solamente al aceptar del mensa'e del Evangelio. Ellas se aplican a cualquier verdad de
la "ala&ra que 3ios planta en nuestras vidas.

N/a visin de la cosec:a Cue plantada en su vidaO NElla Cue plantada en la &uena tierra
espiritualO NCuDl serDn los resultados de estoO

N+iene ca;do por el &orde del caminoO En ese caso, la visin Cue arre&atada por
!atanDs, porque usted no :a :ec:o de ella un propsito de prioridad en su vida.

NElla :a ca;do en la tierra pedregosaO Usted puede :a&er reci&ido la visin de la
cosec:a con alegr;a, pero realmente no :a creado ra;z en su corazn. Cuando los
tiempos diC;ciles llegar usted caerD Cuera de la visin.
NElla Cue plantada entre los espinosO NUsted estD demasiado involucrado con los
cuidados, riquezas, placeres, y lu'uria de esta vidaO NEstas cosas temporales son mDs
importantes que la visinO En ese caso, usted nunca producirD una cosec:a.
N/a revelacin de la cosec:a :a ca;do en la &uena tierraO NUsted :a reci&ido y usted
guardarD la visinO En ese caso, usted CructiCicarD y serD espiritualmente reproductivo.
73
Cap&tulo Ocho
SE)ANDO 'OR RE%EACIN

O/0ETI%OS$


EEplicar la metodolog;a de multiplicacin de 3ios.
IdentiCicar la :erramienta espiritual que :a&il;tale a segar por revelacin.
Ir mDs allD de la &endicin a eEperimentar el poder espiritual.

%ERS3CUO A%E$

"Pero recibir3is poder, cando haya venido sobre vosotros el
+sp-rit 4anto, y $e ser3is testi!os en 8ersal3n, en toda 8dea,
en 4a$aria, y hasta lo @lti$o de la tierra" JHec:os 2-7K.

INTRODUCCIN

,o es &astante conocer las Estrategias "ara /a Cosec:a Espiritual. Usted tam&in de&e
entender el mtodo y la :erramienta para segar la mies. El mtodo es la manera con
que usted usa las estrategias que usted :a aprendido. Usted de&e :acer la o&ra de
3ios a la manera de 3ios. /a manera de 3ios es de la revelacin divina y el resultado
es reproductividad espiritual.

"+ntonces ts o-dos oir&n a ts espaldas palabra %e di!a: +ste es
el ca$ino, andad por 3l) y no ech3is a la $ano derecha, ni ta$poco
tor0&is a la $ano i0%ierda. ...+ntonces dar& el 4e5or llvia a t
se$entera, cando sie$bres la tierra, y dar& pan del ,rto de la
tierra, y ser& abndante y pin!Oe) ts !anados en a%el tie$po
ser&n apacentados en espaciosas dehesas" JIsa;as =-52,5K.

Esto es segar por revelacin de 3ios en lugar de ser por los mtodos del :om&re.

MA+ORDOMOS DE MISTERIO

/os creyentes son Amayordomos de los misterios de 3iosA. Un mayordomo es alguien
al cargo de algo en nom&re de otro. Un misterio es algo no conocido por otros. 3ios
nos :a dado una comisin para...

"...aclarar a todos c&l sea la dispensacin del $isterio escondido
desde los si!los en Dios, %e cre todas las cosas) para %e la
$lti,or$e sabidr-a de Dios sea ahora dada a conocer por $edio
de la i!lesia a los principados y potestades en los l!ares
celestiales" JECesios -?<22K.
74

3ios :a revelado a la iglesia el misterio de salvacin a travs de 9esucristo. "or la
iglesia Bl estD :aciendo conocido este misterio al universo-

"d&ndonos a conocer el $isterio de s volntad, se!@n s
benepl&cito, el cal se hab-a propesto en s- $is$o, de renir
todas las cosas en 7risto, en la dispensacin del c$pli$iento de
los tie$pos, as- las %e est&n en los cielos, co$o las %e est&n en
la tierra" JECesios 2-?<2=K.

/a iglesia es el instrumento a travs de que se revelan los misterios de 3ios a la
:umanidad pecadora. ,uestra misin es Asegar por revelacinA.

UNA SEMIA O SER%IR8

El ciclo natural de la cosec:a es &asado en el principio de la multiplicacin. /a semilla
es sem&rada y produce una cosec:a. 3entro del Cruto de esa cosec:a estDn las
semillas para mDs reproduccin-

"Prod*o, pes, la tierra hierba verde, hierba %e da se$illa se!@n
s natrale0a, y &rbol %e da ,rto, cya se$illa est& en 3l, se!@n
s !3nero. 1 vio Dios %e era beno" J#nesis 2-25K.

Estas semillas pueden multiplicarse y pueden traer otra cosec:a mDs allD. El ciclo es
inaca&a&le. En este ciclo natural estD una gran verdad espiritual. Bsta es una de las
razones porque 9esFs us la cosec:a para ilustrar la visin de alcanzar el mundo con el
Evangelio.

)s; como cada grano o Cruto segados en la cosec:a tienen la capacidad de
reproduccin en el mundo natural, lo mismo sucede en el mundo espiritual.

9esFs Cue llamado de una semilla-

"4e acordar&n, y se volver&n a 8ehov& todos los con,ines de la
tierra, y todas las ,a$ilias de las naciones adorar&n delante de ti"
J!almos 55.54K
"Hna se$illa le servir&) esto ser& contado de 8ehov& hasta la
postrera !eneracin" J!almos 55-= V +raduccin del originalK.

Cuando 9esFs muri en la cruz por los pecados de toda la :umanidad, la semilla de !u
vida Cue plantada. Pu rica cosec:a rica ella tiene producido, pues multitudes :an sido
salvas del pecado para la salvacin y de la muerte para la vida. Cada creyente renacido
es como una semilla en el mundo natural. 3entro de cada uno estD la vida y la
capacidad de reproducirse. Esto es verdad en los dos mundos < natural y espiritual.

E MUNDO !UE ACAN1ADO

Tue una gran visin sta con que 9esFs desaCi a !us seguidores. /os campos de
cosec:a del mundo esparcidos ante ellos. Ellos no ten;an la tecnolog;a moderna como
prensas de imprimir, radios, televisiones, y computadores para ayudar en su tarea.
75
Ellos no ten;an ningFn transporte rDpido como los auto&uses, automviles, trenes, o
aviones. +odav;a, la 8i&lia registra que en un corto per;odo de tiempo ellos
literalmente volvieran el mundo al revs para 9esucristo-

"...+stos %e trastornan el $ndo entero ta$bi3n han venido ac&"
JHec:os 24-(K.
/a visin Cue cumplida por :om&res que entendieron el mtodo de 3ios de
multiplicacin y supieron segar la mies espiritual.

"or el mundo campos de cosec:a espiritual se maduran, pero aFn :ay almas que estDn
pereciendo a pesar de la tecnolog;a moderna. /a razn es que muc:os no :an
entendido el mtodo y la :erramienta para segar la cosec:a en revelacin.

E M6TODO

/as iglesias modernas :an eEperimentado los muc:os mtodos para eEtender el
Evangelio y el nFmero de sus miem&ros :an aumento. Ellas :an usado concursos,
premios, y los programas especiales para atraer una muc:edum&re. Ellas :an usado
muc:os planes artiCiciales intentando lograr el tra&a'o espiritual. El tra&a'o espiritual se
:ace por los mtodos espirituales. 3ios no de'ar;a a !us seguidores con tan gran
visin a cumplir sin proporcionar un mtodo para tornarla una realidad.

El mtodo puede ser mirado en el paralelo natural del Cruto de la cosec:a que tiene la
:a&ilidad de reproducirse. Ello es resumido en 5 +imoteo 5-5-

"/o %e has o-do de $- ante $chos testi!os, esto encar!a a
ho$bres ,ieles %e sean idneos para ense5ar ta$bi3n a otros" J5
+imoteo 5-5K.

El mundo no se alcanz slo por los once disc;pulos de 9esucristo. Cada creyente era
un Cristiano reproductivo. El mundo :oy nunca serD alcanzado solamente por los
pastores y misioneros. ,o :ay &astante de ellos. ,oventa y nueve por ciento de la
iglesia es compuesta de personas comunes. Bsta es la Cuerza o&rera que de&e ser
motivada si nosotros deseamos alcanzar tres millones de almas para 9esucristo.

/a 8i&lia registra la gran persecucin que sucedi contra la iglesia temprana en
9erusaln y...

"...todos ,eron esparcidos por las tierras de 8dea y de 4a$aria,
salvo los apstoles.
"Pero los %e ,eron esparcidos iban por todas partes annciando
el evan!elio" JHec:os 7-2,6K.

/os apstoles, que eran los l;deres de la iglesia y los ministros de tiempo integral,
permanecieron en 9erusaln. /os creyentes esparcidos es que Cueron predicando la
"ala&ra por todas partes. Cada creyente esta&a reproduciendo otros creyentes y
adiestrDndoles en el *eino de 3ios. Bsos esparcidos eran pescadores, :acedores de
tiendas, y costureras por ocupacin, pero su preocupacin principal era diseminar el
mensa'e del Evangelio.

Cuando !aulo esta&a persiguiendo la iglesia temprana, la 8i&lia registra que l no
solamente entr en los templos, pero tam&in en Acada casaA para arrestar a los
76
creyentes JHec:os 7-K. Esto porque cada casa era un centro de cosec:a espiritual.
Con cada creyente reproduciendo y cada casa volvindose un centro de evangelizacin,
cerrar las puertas de la iglesia no detendr;a la diseminacin del Evangelio.

)s; como cada creyente en la iglesia temprana era reproductivo, cada casa ten;a una
misin especial. "or e'emplo, los siguientes eventos ocurrieron en las casas de los
creyentes-

Hec:os 5-2,6(- el "entecosts ocurri en el cuarto superior de una casa.
3espus del "entecosts los creyentes se encontraron diariamente en las
casas.
Hec:os ?-22,24- )nan;as Cue a la casa de 9udas y ministr a "a&lo. Esto
result en la eEtensin del Evangelio al #entiles.
Hec:os 2=<22- Mientras orando en una casa, "edro reci&i una revelacin
que proporcion la eEtensin del Evangelio al #entiles.
Hec:os 25-25, 2(-2$, 52<56, 6=,- !e cele&raron reuniones de oracin en la
casa de Mar;a, de /idia, de lo Carcelero.
Hec:os 5=-5=- "a&lo no solamente enseG pF&licamente pero tam&in en
las casas.
Hec:os 52-7<26- Una revelacin proCtica Cue dada a "a&lo en la casa de
Telipe.
Hec:os 57-=<2- "a&lo predic y enseG en una casa alquilada.
*omanos 2(-$X 2 Corintios 2(-2$,2?X Colosenses 6-2$X Tilemn 5- !e
:acen reCerencias a las iglesias en las casas de "riscila y )quila, EstCanas,
,inCas, y )rquipo.

Cada casa era un centro de reproduccin espiritual. Cada creyente esta&a
reproducindose.

!u casa no de&e ser un centro de guerra espiritual deCensiva, dnde usted
constantemente de&e estar protegindose del ataque del enemigo. Bl de&e ser una
Cortaleza de guerra espiritual oCensiva, que adelanta el mensa'e del Evangelio y
reclama el territorio enemigo para 3ios.

ENSEAE CADA UNO A ACAN1AR UNO

El mtodo es simple- Cada creyente reproduce a otros creyentes, adiestrando :om&res
Cieles que pueden enseGar otros. )s; como en el e'emplo natural del Cruto de la
cosec:a, el ciclo es inaca&a&le. "ero, mirando los resultados de este plan, es CDcil
entender cmo la Iglesia +emprana Avolvi el mundo al revsA con el mensa'e del
Evangelio.

Mire el grDCico en la pDgina siguiente. Este grDCico utiliza el per;odo de un aGo como el
tiempo medio necesario para adiestrar un nuevo convertido y :acerlo un Cristiano
reproductivo. En realidad, el proceso puede tomar mDs o menos tiempo y depende de
las personas involucradas.

"ero usando un aGo como un tiempo medio, si un creyente simplemente alcanzar y
adiestrar a una persona cada aGo, y el nuevo convertido alcanzar una otra persona
cada aGo, el mundo podr;a CDcilmente ser alcanzado con el mensa'e del Evangelio.
77

%&serve en el grDCico que durante el primer aGo el creyente estD adiestrando una
persona. )l Cinal de ese aGo, :ay dos :om&res Cieles a:ora Rel creyente y la persona
que l adiestrS.

3urante el prEimo aGo, cada uno de ellos alcanza y adiestra una persona. )l Cinal del
segundo aGo, :ay un total de cuatro personas, cada una de las cuales adiestrarD a una
persona mDs en el aGo siguiente.
!i usted es miem&ro de una iglesia local, emplee el nFmero total de miem&ros de su
iglesia y lo multiplique por 22.=45. !u respuesta serD el nFmero de las personas que
su iglesia podr;a segar en los prEimos 24 aGos, si cada miem"ro estuviese
reproduci@ndose:

B6+4EFC D=47DPH/C ECE6/
AAO CF KE;ELK KE;ELK M CLC;JFD
AAO CK LD;FKB LD;FKB M KE;ELK
AAO CE CK;LBG CK;LBG M LD;FKB
AAO CG B;CID B;CID M CK;LBG
AAO CL G;JIK G;JIK M B;CID
AAO CD D;JGB D;JGB M G;JIK
AAO CC C;JDG C;JDG M D;JGB
AAO CJ ECD ECD M C;JDG
AAO I DEK DEK M ECD
AAO B CDB CDB M DEK
AAO F KG KG M CDB
AAO K LD LD M KG
AAO E CK CK M LD
AAO G B B M CK
AAO L G G M B
AAO D D D M G
AAO C C C M D

A ESTRATE)IA DE DIOS DE
MUTI'ICACIN + MO%II1ACIN
3ios siempre us a los :om&res y mu'eres a cumplir !u voluntad. El mtodo de 3ios
para segar la mies requiere :om&res. os hom"res "uscan por me#ores m@todos;
pero Dios "usca por me#ores hom"res. El mundo toma a :om&res capaces que son
talentosos e intentan darles carDcter. 3ios dice para tomar a los :om&res de carDcter,
los :om&res Cieles, y Bl los convertirD en :om&res capaces.

"6s-, pes, t3n!annos los ho$bres por servidores de 7risto, y
78
ad$inistradores de los $isterios de Dios. 6hora bien, se re%iere
de los ad$inistradores, %e cada no sea hallado ,iel" J2 Corintios
6-2<5K.

,o se requiere que usted sea educado o talentoso. !olamente se requiere que usted
sea Ciel.

Hom&res y mu'eres Cieles que encomienda el Evangelio a otros :om&res y mu'eres
Cieles que pueden enseGar otros... esta es la revelacin de 3ios para segar la cosec:a.

79
A HERRAMIENTA

En el mundo natural no :ay solamente estrategias para la cosec:a y mtodos de usar
estas estrategiasX :ay tam&in :erramientas para la cosec:a. /as :erramientas
pueden variar de una simple :oz a la maquinaria comple'a.

3ios tam&in :a proporcionado una :erramienta para la cosec:a espiritual. 9esFs di'o-

"1 8es@s se acerc y les habl diciendo: Eoda potestad $e es dada
en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced disc-plos a todas
las naciones, bati0&ndolos en el no$bre del padre, y del ?i*o, y
del +sp-rit 4anto) ense5&ndoles %e !arden todas las cosas %e
os he $andado) y he a%- yo estoy con vosotros todos los d-as,
hasta en ,in del $ndo. 6$en." JMateo 57-27<5=K.

Hay cuatro reCerencias importantes a la pala&ra AtodosA en este pasa'e. /os creyentes
son comisionados a-

enseGar +%3)! las naciones
+%3)! las cosas

Estos dos de&eres son nuestra responsa&ilidad. Ellos son un resumen de la visin de la
cosec:a.

/a responsa&ilidad de 3ios es-

"roporcionar +%3% el poder para :a&ilitar nuestra tarea
Estar con nosotros +%3%! /%! 3H)!

9esFs les di'o a !us disc;pulos-


El poder del Esp;ritu !anto Cue la :erramienta que 9esFs dio a !us seguidores para
cumplir la responsa&ilidad de la visin de la cosec:a. "ara ser eCicaz, el mtodo de
multiplicacin de&e ser investido por el Esp;ritu !anto.
Muc:os eEperimentan &endiciones del Esp;ritu !anto. Ellos sienten la uncin, ellos se
regoci'an, y ellos :a&lan en otras lenguas. "ero la verdadera evidencia del Esp;ritu
!anto simplemente no estD en &endiciones o en :a&lar en otras lenguas. /a verdadera
evidencia del Esp;ritu !anto es el poder. Este poder no es poder pol;tico o el poder
C;sico. Es el poder espiritual.

Usted no de&e satisCacerse por eEperimentar slo las &endiciones del Esp;ritu !anto.
Usted de&e entrar mDs allD de las &endiciones para dentro de la revelacin del poder
de 3ios.

80
'ODER DIRI)IDO

El poder sin direccin es peligroso. El mismo Cluir poderoso de una cascada que puede
proporcionar agua y energ;a, puede tam&in destruir una comunidad entera si no se
canalizar propiamente.

El poder con que 9esFs dot a !us seguidores es el poder para :a&ilitarlos a ser
testigos al mundo. El poder Cue la :erramienta que ellos usaron para cumplir la visin.

3ios es la Cuente de este poder-

"Hna ve0 habl Dios) dos veces he o-do esto: :e de Dios es el
poder" J!almos (5-22K.

Bl ordena a los creyentes que reci&an este poder-

"...%edaos vosotros en la cidad de 8ersal3n, hasta %e se&is
investidos de poder desde lo alto" J/ucas 56-6?K.

/a pala&ra AinvestidoA signiCica ser vestido con el poder. 3ios quiere cu&rirlo
espiritualmente con !u poder para :a&ilitarlo a ser !u testigo al mundo.

E 'RO'SITO DE 'ODER

El poder del Esp;ritu !anto es necesario para :acerle un testigo eCicaz, porque la
"ala&ra de 3ios es la "ala&ra de poder-

!u poder tomarD las pala&ras que usted :a&la y los :arD eCicaz-

"1 se ad$iraban de s doctrina, por%e s palabra era con
atoridad.
"9...:e palabra es esta, %e con atoridad y poder $anda a los
esp-rits in$ndos, y salen;" J/ucas 6-5,(K

!u poder conCirma la "ala&ra-

"1 ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayd&ndoles el
4e5or y con,ir$ando la palabra con las se5ales %e la se!-an.
6$3n." JMarcos 2(-5=K.

3ios conCirma !u "ala&ra con las seGales que siguen. Usted no puede esperar por las
seGales milagrosas antes de que usted empiece a compartir la "ala&ra de 3ios. Usted
de&e empezar compartiendo !u "ala&ra y entonces Bl tra&a'arD con usted conCirmando
las pala&ras que usted :a :a&lado.

L"iense en el impacto para el avanzo del Evangelio si cada creyente estuviese dando
testimonio y cada l;der predicando con la demostracin de seGales poderosas que
conCirman la "ala&raM )qu; estD lo que este poder :ace-

TRAE A SANIDAD$

81
!u poder estarD presente con usted para sanar-

"... y el poder del 4e5or estaba con 3l para sanar" J/ucas $-24K.

TRAE A I/ERACIN$

Cuando usted entrar en los campos de la cosec:a del mundo, el poder de 3ios traerD
li&eracin a la :umanidad suCrida-

"entonces lla$ando a ss doce disc-plos, les dio atoridad sobre
los esp-rits in$ndos, para %e los echasen ,era, y para sanar
toda en,er$edad y toda dolencia" (Mateo 10:1).

'RO'ORCIONA 'ROTECCIN$

El poder de 3ios protege mientras usted la&ora para Bl-

"?e a%- os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y
sobre toda ,er0a del ene$i!o, y nada os da5ar&" J/ucas 2=-2?K.

RATI!ICA E E%AN)EIO$

A*atiCicarA signiCica pro&ar algo. El poder del Esp;ritu !anto prue&a la realidad de la
"ala&ra de 3ios-

"1 le se!-a !ran $ltitd, por%e ve-an las se5ales %e hac-a en
los en,er$os" J9uan (-5K.

Tueron los poderosos milagros de 9esFs que llevaron las personas a Bl.

,o se atraerDn :om&res y mu'eres al Evangelio a travs de organizacin,
denominacin, o un gran orador. Ellos vendrDn de&ido a la demostracin del poder de
un 3ios viviente.

CONDUCE AS 'ERSONAS A DIOS$

"a&lo escri&i-

"1 ni $i palabra ni $i predicacin ,e con palabras persasivas de
h$ana sabidr-a, sino con de$ostracin del +sp-rit y de poder,
para %e vestra ,e no est3 ,ndada en la sabidr-a de los
ho$bres, sino en el poder de Dios" J2 Corintios 5-6,$K.

"a&lo ten;a una &uena educacin y podr;a :a&lar con la sa&idur;a del :om&re. En
cam&io, l ministr en el poder de 3ios y con la demostracin del Esp;ritu !anto.

N!u raznO "ara que la Ce de las personas no estuviese &asada en la sa&idur;a de
:om&res, pero en el poder de 3ios.
82
TODO 'ODER

9esFs di'o-

"?e a%- os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y
sobre toda ,er0a del ene$i!o, y nada os da5ar&" J/ucas 2=-2?K.

+odo el poder Cue dado a 9esFs JMateo 57-27K. ) travs del Esp;ritu !anto Bl :a
delegado ese poder a los creyentes. Cuando usted entra en el campo de cosec:a su
mtodo es multiplicacin. !u :erramienta es el poder.

'OSE+ENDO E 'ODER

En cada promesa de 3ios :ay dos partes- la promesa y la posesin de la promesa.

9esFs prometi todo el poder. !u responsa&ilidad es aceptar la posesin de ese poder.
"ara :acer esto usted de&e-

RECONOCER 5UE ES 'ARA HO+$

En 9uan 22, cuando 9esFs vino a levantar /Dzaro de la muerte, Marta lo encontr y
di'o-

"4e5or, si hbieses estado a%-, $i her$ano no habr-a $erto"
J9uan 22-52K.

9esFs le di'o-

"E her$ano rescitar&" J9uan 22-5K,

Marta le di'o-

"1o s3 %e rescitar& en la resrreccin, en el d-a postrero" J9uan 22-56K.

9esFs contest con una declaracin que contiene un principio poderoso-

"1o soy la resrreccin y la vida) el %e cree en $-, an%e est3 $erto,
vivir&" J9uan 22-5$K.

Marta crey que su :ermano podr;a tener sido sanado, en el pasado, si 9esFs tuviese
venido a tiempo. Ella tam&in crey que su :ermano podr;a levantado en la
resurreccin Cutura.

"ero cuando 9esFs us las pala&ras Ayo !oyA para contestar a Marta, Bl esta&a
revelando una verdad importante. ,o :ay ninguna cosa tal como un pasado o un d;a
Cuturo de milagros. En cada poca :ay poder para satisCacer las necesidades de las
personas. En cada poca, 3ios es J@o !oyK suCiciente para satisCacer las necesidades.
AMarta, :oy es el d;a de milagros. @o soy Jen el tiempo presenteK la resurreccin y la
vida.A

Hay algunos que dicen que el d;a de milagros :a pasado. Ellos no aceptan el poder del
83
Esp;ritu !anto. ) ellos la 8i&lia advierte...

9tendr&n apariencia de piedad, pero ne!ar&n la e,icacia de ella" J5
+imoteo -$K.

/a 8i&lia )mpliCicada traduce que ellos tienen una Corma de piedad pero son AeEtraGos
al poder de lA.
Ellos son como la :iguera que 9esFs maldi'e. Ellos tienen la apariencia eEterior de
piedad, pero no :ay productividad. )s; como la :iguera no ten;a el Cluir de savia para
producir el Cruto, ellos no tienen ningFn Cluir del poder de 3ios y no son espiritualmente
productivos.

COM'RENDA A !UENTE$

/a Cuente del poder es 3ios-

"1o soy la vid, vosotros los p&$panos) el %e per$anece en $-, y
yo en 3l, 3ste lleva $cho ,rto) por%e separados de $- nada
pod3is hacer.
"4i per$anec3is en $-, y $is palabras per$anecen en vosotros,
pedid todo lo %e %er3is, y os ser& hecho" J9uan 2$-$,4K.

Usted es lo ramo. 9esFs es la vid. /a vida viene de la vid. /os ramos apenas llevan el
Cruto. Usted no produce el Cruto, usted apenas lo lleva.

9esFs es el que realiza la o&ra. CuDndo 9esFs Cue cuestionado, ANPu de&emos :acer
para poner en prDctica las o&ras de 3iosOA Bl no les dio un curso so&re la sanidad
divina o les mostr cmo realizar un milagro. Bl contest-

"+sta es la obra de dios, %e cre&is en el %e 3l ha enviado" J9uan
(-5?K.

Bl era la o&ra de 3ios. Bl era la Cuente del poder, de los milagros, y de las sanidades.

El poder no estD en el :om&re o en algo que el :om&re posee. El cumplimiento de la
promesa de poder estD en 3ios y !u "ala&ra.

9esFs es la vid que proporciona el apoyo. ,osotros somos los ramos. 3e la vid Cluye el
poder que cumplirD la visin.

ACE'TE A AUTORIDAD$

Cuando usted reci&e la responsa&ilidad para :acer algo usted tam&in de&e tener la
autoridad para :acerlo.

9esFs les dio la responsa&ilidad de la cosec:a a los creyentes y la autoridad para llevar
a ca&o esta responsa&ilidad, pero usted de&e aceptar esta autoridad personalmente.
9esFs di'o que Atodo el poderA Rla autoridadS se dio a Bl. Bl deleg ese poder Rla
autoridadS a usted. Usted de&e aceptarlo y de&e usarlo para eEtender el Evangelio
propiamente.

/os creyentes tam&in de&en reconocer este poder en sus iglesias. En una parD&ola
84
dada por 9esFs, Bl di'o-
"...'e pronto por las pla0as y las calles de la cidad, y trae ac& a los
pobres, los $ancos, los co*os y los cie!os.
'e por los ca$inos y por los vallados, y ,3r0alos a entrar, para %e
llene $i casa" J/ucas 26-52,5K.

El plan de 3ios para la iglesia es que ella sea el centro de demostracin de !u poder.
En muc:os casos, ella se :a vuelto en centros de recreaciones, de la moda, o el centro
social.
!i nosotros no tenemos el poder de 3ios que Cluye en nuestras iglesias, entonces los
po&res, los ciegos, y aquellos perdidos en el pecado irDn a travs de nuestras puertas
inalterados. Ellos saldrDn en la misma condicin en que ellos entraron.

/a iglesia es compuesta de individuos. !i la iglesia desea eEperimentar el Cluir del
poder de 3ios, entonces sus miem&ros de&en eEperimentar ese poder individualmente.

'EDRO$ ANTES + DES'U6S

El poder de 3ios es la :erramienta que le cam&iarD de ser un segador ineCicaz a uno
que sa&e segar la cosec:a por revelacin. Considere el e'emplo del )pstol "edro.

,osotros encontramos un "edro durmiente en la mayor :ora del ministerio de
9esucristo JMarcos 26-5<6K. ,osotros encontramos un "edro co&arde que niega a
9esFs, incluso que lo conoc;a JMateo 5(K. ,osotros vemos a un :om&re que se volvi
atrDs en su llamado para segar la mies y ser pescador de :om&res. Bl regres a sus
propias ocupaciones ego;stas J9uan 52K.

"ero entonces, de repente, all; en el registro 8;&lico, resplandece un nuevo "edro. /a
primera vez en que este :om&re :a&la el mensa'e del Evangelio audazmente, mDs de
.=== personas son salvas. En la prEima vez que l predica, se agregan $.=== a la
iglesia. NPu pas para cam&iar este :om&re que corr;a, :u;a y maldec;a, en un l;der
poderoso de la iglesia tempranaO

"edro reci&i una eEperiencia de poder. Era un poder que le permiti decir a un :om&re
invDlido-

"...B-ranos. ...#o ten!o plata ni oro, pero lo %e ten!o te doy) en el
no$bre de 8escristo de #a0aret, lev&ntate y anda. 1 to$&ndole
por la $ano derecha le levant) y al $o$ento se le a,ir$aron los
pies y tobillos" JHec:os -6,(<4K.

Usted no dice a la :umanidad suCrida Am;ranosA a menos que usted sepa que tiene algo
para satisCacer su necesidad. Usted no toma a un :om&re invDlido por la mano y lo
levanta de sus pies a menos que usted sepa que tiene un poder mayor que si mismo.
"edro no ten;a nada en l, pero l ten;a el poder de 3ios que Cluye a travs de l. El
poder de 3ios pone a los co'os so&re sus pies, al revs de les ayudar simplemente a
eEistir en una condicin invDlida.

/a eEperiencia de poder transCorma pescadores como "edro en pescadores de
:om&res.

85
E C3RCUO 5UE SE ENTIENDE

9esFs es&oz el modelo del c;rculo que siempre se ampl;a como resultado del
testimonio poderoso del Evangelio-

/as estrategias para la cosec:a Cueron reveladas en !u "ala&ra-

El mtodo Cue la multiplicacin.
/a :erramienta Cue el poder del Esp;ritu !anto.
El poder Cue dirigido. Tue dado para :a&ilitar a los disc;pulos para volverse
testigos de 9esFs.
El o&'etivo del poder Cueron las naciones del mundo, un c;rculo que siempre
se eEtiende... 9erusaln, entonces 9udea, !amaria, y :asta lo Fltimo de la
tierra.

Empezando donde ellos esta&an, usando el mtodo de multiplicacin y la :erramienta
de poder, el Evangelio se eEtender;a a los eEtremos de la tierra.

'OSE+ENDO A 'ROMESA

/a promesa es reclamada por los creyentes-

"ense5&ndoles %e !arden todas las cosas %e os he $andado) y
he a%- yo estoy con vosotros todos los d-as, hasta el ,in del
$ndo. 6$3n." JMateo 57-5=K.

"ero recuerde, en cada promesa de 3ios :ay una condicin para poseer esa promesa.
Esta promesa se :izo a un grupo especial de creyentes. !e :izo a aquellos que
cumplir;an la visin de la cosec:a-

"Por tanto, id, y haced disc-plos a todas las naciones,
bati0&ndoles en no$bre del Padre, y del ?i*o, y del +sp-rit 4anto)
ense5&ndoles %e !arden todas las cosas %e os he $andado) y
he a%- yo estoy con vosotros todos los d-as, hasta el ,in del
$ndo. 6$3n." JMateo 57-2?<5=K.
) aquellos que estDn deseosos por ver la visin... ) aquellos que estDn deseosos de ir
adelante con un testimonio poderoso a las naciones del mundo... ) ellos Bl :a
prometido... +o esto- con usted todos los d&as:::

86
'RUE/A 'ERSONA

5. NPu reCerencia de la Escritura revela el mtodo divino de multiplicacinO
. NCuDl es la :erramienta de cosec:aO
6. /iste tres pasos para poseer la promesa de poder.
87
El mtodo de 3ios de multiplicacin revelado en 5 +imoteo 5-5 ser;a aplicado primero
en 9erusaln y entonces se eEtender;a a lo largo del mundo. Usted de&e empezar a
segar la cosec:a eEactamente dnde usted primero estD y entonces 3ios eEtenderD su
visin y ministerio. /as siguientes sugerencias le ayudarDn a A!egar "or *evelacinA en
su A9erusalnA.

2. Estudie el li&ro de 9osu. 3escu&ra los principios que 3ios dio a 9osu que
permitir;an Israel a poseer la tierra de la "alestina. NUsted puede aplicar algunos de
estos principios para poseer su propia comunidad para 3iosO

5. Esta&lezca o&'etivos para alcanzar su comunidad con el Evangelio. /os o&'etivos son
una declaracin de sus metas o planes. NPu usted :arDO N"or cuDndoO Esco'a
o&'etivos que le permitirDn alcanzar a las personas actualmente mDs allD del alcance
del Evangelio. Bsta era la prioridad de "a&lo en *omanos 2$-5=<52. )lgunos o&'etivos
que usted podr;a considerar-

.isite cada casa en su Drea y comparta el mensa'e del Evangelio
personalmente con sus vecinos.
Esta&lezca nuevas metas Cinancieras para dar a los esCuerzos evanglicos
locales e internacionales.
Considere ministrar a un grupo minoritario en su Drea que no estD siendo
alcanzado con el Evangelio.
Empiece un ministerio especializado en una casa de descanso, prisin, o
:ospital. Considere un ministerio con los drogadictos, po&res, alco:licos, o
88
las madres solteras. Ministre a los grupos especiales como las mu'eres,
:om&res, niGos, pare'as, Camilias, o el e'rcito.

. EEtienda su ministerio de su A9erusalnA a las naciones del mundo. Empiece a
penetrar el mundo a travs de la oracin-

%&tenga un mapa mundial y ore por las naciones del mundo. *eclame al
pagano por su :erencia y de gracias a 3ios por :acerle una &endicin a las
naciones.
!i usted tiene un peridico diario disponi&le, ore por los t;tulos que reCle'an los
pro&lemas en las varias naciones. %re por los l;deres gu&ernamentales,
misioneros, l;deres cristianos, y los compaGeros creyentes.
89
'ARTE CUATRO$ EN'ECTACIN
Usted se %uelve 'arte De a %isi,n
Cap&tulo Nueve
ROM'IENDO E +U)O
O/0ETI%OS$
IdentiCicar el triple yugo de esclavitud.
3escri&ir el triple yugo de 3ios.
cruzar la &rec:a entre el yugo de esclavitud y el yugo de 3ios.
IdentiCicar los resultados espirituales de romper el yugo de esclavitud.
%ERS3CUOS A%ES$
'enid a $- todos los %e est&is traba*ados y car!ados, %e yo os
har3 descansar. /levad $i y!o sobre vosotros, y aprended de $-,
%e soy $anso y h$ilde de cora0n) y hallar3is descanso para
vestras al$as. Por%e $i y!o es ,&cil, y li!era $i car!a JMateo
22-5?<=K.
INTRODUCCIN
Este curso :a cu&ierto-
/a visualizacin- IdentiCicando la visin.
/a conceptualizacin- Entendiendo el concepto de propsito detrDs de la visin.
/a %&'etivacin- /os %&'etivos por cumplir la visin.
Esta Fltima seccin del curso involucra la EEpectacin en al cual usted se vuelve parte
del cumplimiento de la visin.
El deseo de 3ios es traerlo a un Cin esperado-
Por%e yo s3 los pensa$ientos %e ten!o acerca de vosotros, dice
8ehov&, pensa$ientos de pa0, y no de $al, para daros el ,in %e
esper&is J9erem;as 5?-22K.
El Cin esperado es el cumplimiento de la visin, terminar el tra&a'o de 3ios-
D-celes 8es@s: Bi co$ida es %e ha!a la volntad del %e $e
envi, y %e acabe s obra J9uan 6-6K.
90
!iempre que usted entra en algo nuevo, esto siempre requiere salir del vie'o. El
nacimiento requiere de'ar la seguridad del Ftero.
3ios estD pidindole que d un nuevo paso de Ce-
#o os acord3is de las cosas pasadas, ni trai!&is & $e$oria las
cosas anti!as JIsa;as 6-27K.
Usted puede :a&er estado limitado por doctrinas que reclaman que el poder de 3ios no
es mDs para :oy. Usted puede :a&er pensado que la eEtensin del Evangelio al mundo
era solamente la responsa&ilidad de ministros o misioneros. Usted puede :a&er estado
limitado por tradiciones o denominaciones que le impidieron de unir las manos con el
resto del Cuerpo de Cristo en los campos de la cosec:a del !eGor.
"ero 3ios le :a dado una nueva visin. Usted tienen se tornado parte de una nueva red
de o&reros espirituales atados por la unidad de propsito.
UNA NUE%A RED
/a 8i&lia registra dos incidentes separados que involucran el uso de una red en el
mundo natural que ilustra una gran verdad espiritual.
El primer evento ocurri al principio del ministerio terrenal de Cristo y se registra en
/ucas $. /os disc;pulos :a&;an estado pescando toda la noc:e y no :a&;an cogido nada.
9esFs les di'o-
Eira & alta $ar, y echad vestras redes para pescar J/ucas $-6K.
"edro di'o-
1 respondiendo 4i$n, le di*o: Baestro, habiendo traba*ado toda
la noche, nada he$os to$ado) $as en t palabra echar3 la red
J/ucas $-$K.
Cuando ellos retiraron la red, ellos cogieron tantos pe'e que la red rompi y ellos
ten;an que llamar a sus compaGeros en otro &arco para venir ayFdelos. /a pesca Cue
tan grande que llen los &arcos y ellos empezaron a :undir. "edro esta&a asom&rado
con esto, pero 9esFs le di'o-
1 asi$is$o & 8acobo y & 8an, hi*os de Lebedeo, %e eran
co$pa5eros de 4i$n. 1 8es@s di*o & 4i$n: #o te$as: desde
ahora pescar&s ho$bres J/ucas $-2=K.
/a pesca que "edro esta&a eEperimentando en el mundo natural no era nada
comparado a la gran cosec:a que l segar;a en el mundo espiritual cuando l se
transCormarse en pescador de :om&res.
Un evento similar se registra al Cinal del ministerio de Cristo en 9uan 52. /os disc;pulos
:a&;an pescado toda la noc:e y no :a&;an cogido nada. ) la orden de Cristo ellos
91
lanzaron la red y, una vez mDs, esta&a llena con pe'e. "ero de esta vez Cue diCerente
que el primero. /a red no rompi-
4bi 4i$n Pedro, y tra*o la red & tierra, llena de !randes peces, ciento
cincenta y tres: y siendo tantos, la red no se ro$pi J9uan 52-22K.
Estos dos eventos realmente se pasaron en el mundo natural, pero ellos Cueran
paralelos de una gran verdad espiritual. /a primera vez la red rompi, pero en la
segunda vez no. NCuDl Cue la diCerenciaO
/a primera red Cue un e'emplo de los esCuerzos del :om&re. "edro era un pescador por
proCesin. Bl conoc;a los mtodos naturales y la tradicin de los pescadores. ) travs
de la red rota 9esFs lo mostr que los esCuerzos del :om&re no pueden cumplir la
visin y la o&ra de 3ios.
Cuando "edro comprendi el gran tra&a'o a que 3ios esta&a llamDndolo, l clam-
/o cal viendo 4i$n Pedro, se derrib de rodillas & 8es@s,
diciendo: 6p&rtate de $-, 4e5or, por%e soy ho$bre pecador
J/ucas $-7K.
"edro se tornar;a pescador de :om&res. /a red vie'a no podr;a acomodar la gran
cosec:a espiritual. "edro tendr;a que a&andonar las tradiciones del :om&re. Bl de&e
cruzar la l;nea de separacin entre los 9ud;os y los #entiles. /a vie'a red de&e
romperse y l de&e volverse parte de una nueva red.
9esFs no vino a destruir el vie'o, pero para cumplirlo a travs del nuevo. Bl no destruy
la ley, pero agreg un nuevo signiCicado a ella. Bl no a&oli el sacriCicio de la sangre por
el pecado, pero lo cumpli a travs del derramamiento de !u propia sangre para la
remisin de pecado.
9esFs advirti so&re poner el vino nuevo en los odres vie'os. /os odres vie'os no
podr;an sostener el nuevo vino as; como la red no pudiera sostener el pe'e. El desaC;o
de la #ran Comisin no puede lograrse con nada menos que una nueva red en el
mundo espiritual.
Entre la primera y la segunda pescada, una nueva red se :a&;a creado. Estas
casualidades de la pesca natural Cueron paralelos de lo que :a&;a pasado en el mundo
espiritual.
Esta nueva red espiritual puede acomodar la visin que 9esFs dio. "ero al entrar en
ella, usted de&e caminar del vie'o al nuevo. El vie'o yugo de&e romperse. /a vie'a red
de&e ser destruida para que la nueva red se sostenga.
E +U)O
/os yugos Cueran usados por el mundo antiguo para unir dos o mDs animales para
la&orar en los campos de cosec:a. Hoy algunos aFn usan para este propsito en
muc:as naciones
92
9esFs :a&l del yugo cuando Bl di'o-
'enid & $- todos los %e est&is traba*ados y car!ados, %e yo os
22-5?<=K.
/a visin que Bl :a dado es de los campos de cosec:a. Hoy ese campo representa a
tres millones de personas que nunca :an reci&ido el mensa'e del Evangelio... N@ Bl nos
dice este desaC;o es ACDcilA y AsuaveOA
Bse es eEactamente lo que Bl estD diciendo. "ero la vie'a red, el vie'o yugo, no puede
acomodar la visin. Usted no puede cumplirla por su propia Cuerza. Usted no puede
:acerlo a travs de los esCuerzos del :om&re. Usted de&e volverse parte de la nueva
red y de&e ser unido 'unto con Bl.
E +U)O DE ESCA%ITUD
,osotros estamos todos &a'o un yugo de algFn tipo. Usted o estD &a'o el yugo de la
esclavitud o usted estD &a'o el yugo de 3ios.
El yugo de esclavitud es triple. Usted puede estar en la esclavitud de cualquier pecado,
ego, o del :om&re.

E +U)O DE 'ECADO$
1o 8ehov& vestro Dios, %e os sa%3 de la tierra de +!ipto, para
%e no ,eseis ss siervos) y ro$p- las coyndas de vestro y!o, y
os he hecho andar el rostro alto J/ev;tico 5(-2K.
El yugo de Egipto signiCica el yugo de pecado. Usted de&e tener el yugo de pecado
que&rado en su vida si usted desea estar &a'o el yugo de 9esFs.
E +U)O DE E)O$
El yugo de esclavitud puede ser una esclavitud al ego-
Por%e lo %e ha!o, no lo entiendo) ni lo %e %iero, ha!o) antes
lo %e aborre0co, a%ello ha!o J*omanos 4-2$K.
El ego;smo y el orgullo son e'emplos del yugo del ego.
E +U)O DE HOM/RE$
El yugo del :om&re es esclavitud puesta so&re usted por otros-
93
Por%e atan car!as pesadas y di,-ciles de llevar, y las ponen sobre
los ho$bros de los ho$bres) $as ni an con s dedo las %ieren
$over JMateo 5-6K.
El yugo del :om&re puede incluir la esclavitud de culpa, tradicin, denominacin, o las
normas de conducta imposi&les de seguir impuesta por otros.
El triple yugo de esclavitud del pecado, del ego, y del :om&re :a&la de tra&a'o
impuesto, pesadez, y inquietud.
E TRI'E +U)O DE DIOS
El yugo de 3ios :a&la de un tra&a'o unido en lugar de un tra&a'o impuesto. Ha&la de
suavidad en lugar de pesadez. Es un yugo de descanso en lugar de inquietud.
El triple yugo de 3ios es CDcil, ligero y sosegado-
'enid & $- todos los %e est&is traba*ados y car!ados, %e yo os
22-5?<=K.
TRES 'ASOS 'ARA CRU1AR A /RECHA
9esFs proporcion tres pasos para cruzar la &rec:a entre el yugo de esclavitud y el
yugo de 3ios. Es el camino para Cuera del vie'o para entrar en el nuevo-
.enga- Usted de&e venir de &uena gana a Bl. Esto destruye el yugo del pecado.
+ome- Usted de&e tomar !u yugo. Haciendo que el yugo del :om&re sea destruido.
)prenda- )prendiendo de Bl usted destruye el yugo del ego.
El yugo de 3ios no es simplemente dado por Bl. Es compartido por Bl.
ROM'IENDO E +U)O
3ios desea que cada yugo de pecado, ego, y del :om&re en su vida sea que&rado. Esto
es necesario si usted desea cumplir la visin.
En un registro del )ntiguo +estamento, Israel se rode por el e'rcito enemigo de la
)sir;a. 3ios :a&l a Israel y declar-
8ehov& de los e*3rcitos *r, diciendo: 7ierta$ente se har& de la
$anera %e lo he pensado, y ser& con,ir$ado co$o lo he
deter$inado: :e %ebrantar3 al 6sirio en $i tierra, y en $is
94
$ontes lo hollar3) y s y!o ser& apartado de ellos, y s car!a ser&
%itada de s ho$bro JIsa;as 26-56<5$K.
3ios quiso romper el yugo de so&re el :om&ro de Israel. "ero !u propsito se eEtendi
mDs allD de Israel a las naciones del mundo-
+ste es el conse*o %e est& acordado sobre toda la tierra) y 3sta,
la $ano eNtendida sobre todas las !entes JIsa;as 26-5(K.
NCuDl es el propsito de 3iosO !u propsito es que el yugo de esclavitud se rompa de
las naciones del mundo.
Unos cap;tulos despus se registra que-
1 sali el &n!el de 8ehov&, 3 hiri ciento ochenta y cinco $il en el
ca$po de los 6sirios: y cando se levantaron por la $a5ana, he
a%- %e todo era cerpos de $ertos JIsa;as 4-(K.
3ios quiere que cada yugo en su vida sea como un cadDver. Bl quiere destruirlo para
traerlo &a'o el yugo con Bl.
4CMO 6 SE ROM'ER87
... s car!a ser& %itada de t ho$bro, y s y!o de t cervi0, y el y!o se
e$podrecer& por casa de la ncin JIsa;as 2=-54K.
,o se destruirD por proCunda enseGanza. ,o se destruirD por psicolog;a o educacin.
,o se destruirD a travs de un conse'o o a travs de una organizacin o denominacin.
!erD destruido por al uncin del Esp;ritu !anto que es el poder de 3ios.
"ero el propsito de 3ios para romper el yugo se eEtiende mDs allD de su vida a las
naciones del mundo. Bl quiere romper el yugo de esclavitud en su vida para permitirle
cumplir la visin de romper el yugo de las naciones del mundo-
+ste es el conse*o %e est& acordado sobre toda la tierra) y 3sta,
la $ano eNtendida sobre todas las !entes. Por%e 8ehov& de los
e*3rcitos ha deter$inado: 9y %i3n invalidar&; 1 s $ano
eNtendida, 9%i3n la har& tornar;i JIsa;as 26-5(<54K.
OS RESUTADOS DE ROM'ER E +U)O
3ios di'o-
9#o es antes el ayno %e yo esco!-, desatar las li!adras de
i$piedad, deshacer los haces de opresin, y de*ar ir libres & los
%ebrantados, y %e ro$p&is todo y!o; JIsa;as $7-(K.
Entonces Bl list los resultados de romper el yugo-

95
+ntonces invocar&s, y oirte ha 8ehov&) cla$ar&s, y dir& 3l: ?e$e
a%-. 4i %itares de en $edio de ti el y!o, el eNtender el dedo, y
hablar vanidad) 1 si derra$ares t al$a al ha$briento, y
saciares el al$a a,li!ida, en las tinieblas nacer& t l0, y t
oscridad ser& co$o el $edio d-a) 1 8ehov& te pastorear&
sie$pre, y en las se%-as hartar& t al$a, y en!ordar& ts
hesos) y ser&n co$o herta de rie!o, y co$o $anadero de
a!as, cyas a!as nnca ,altan JIsa;as $7-?<25K.
/os resultados de la ruptura del yugo de esclavitud son-
Usted conocerD la voz de 3ios. ,osotros llamaremos, y el !eGor
contestarD, AHeme aqu;Q J.ers;culo ?K.
Usted tendrD Eito en el cumplimiento de su visin. !u luz nacerD de las
tinie&las, lo que :a&la de Eito J.ers;culo 2=K.
el !eGor lo guiarD continuamente J.ers;culo 22K.
Bl serD su provisin J.ers;culo 22K.
Usted serD reproductivo J.ers;culos 22<25K.
Usted serD como un 'ard;n regado que es Cruct;Cero. Usted serD
reproductivo y aquellos que usted producir en el mundo espiritual serDn
reproductivos tam&in. Ellos su&irDn a reconstruir las estructuras vie'as
en la Cundacin correcta.
3ios prometi a Israel en el mundo natural-
1 el &rbol del ca$po dar& s ,rto, y la tierra dar& s ,rto, y
estar&n sobre s tierra se!ra$ente) y sabr&n %e yo soy
8ehov&, cando %ebrare las coyndas de s y!o, y los librare
de $ano de los %e se sirven de ellos JEzequiel 6-54K.
El mismo es verdad en el mundo espiritual. /a quie&ra del yugo produce la
productividad espiritual.
/a vie'a red es inadecuada, rota, y vac;a. ,o puede acomodar la cosec:a a&undante.
/os vie'os yugos de tradicin, denominacin, esCuerzo propio y despreocupacin de&en
romperse. /os nuevos Cundamentos, los nuevos yugos, una nueva red es necesaria
para entrar en la laguna entre el :om&re pecador y un 3ios virtuoso. /a visin
solamente se cumplirD por los :om&res y mu'eres que :an eEperimentado la uncin
qu quie&ra el yugo.
96
'RUE/A 'ERSONA
5. NCuDles son los tres yugos de esclavitudO
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUU UUUUUUUUUUUUUUUUUUUU UUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
. /iste tres pala&ras que descri&en el yugo de 3ios.
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUU UUUUUUUUUUUUUUUUUUUU UUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
6. NCuDles son los tres pasos que usted de&e dar para cruzar la &rec:a entre el yugo
de esclavitud y el yugo de 3iosO
97
$. /iste cinco resultados de romper el yugo segFn Isa;as $7.
J!e proporcionan las respuestas al Cinal del Fltimo cap;tulo en este manual.K
NCuDles son algunos de los yugos de esclavitud que le :a impedido :acer el tra&a'o de
3iosO
UUUUU "ecado
UUUUU 3enominacin
UUUUU +emor
UUUUU Talta de talentos naturales y :a&ilidades
UUUUU Culpa
UUUUU EsCuerzo propio
UUUUU %tro-UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
/ea este pasa'e- Isa;as 26-56<54
98
*eclame esta promesa- Isa;as 2=-54
Haga esta oracin-
Seor, yo le agradezco por la isi!n del ca"po de cosec#a $%e %sted tiene generado
en "i esp&rit%.
'o le pido $%e ro"pa cada y%go de esclait%d en "i ida. (n el no")re de *es+s,
ro"pa el y%go de ,,,,,, ,,,,,, y ,,,,,,, (no")re los y%gos $%e est-n en s% ida).
.nza"e /%nto con *es+s. 0rea %na n%ea red en "i ida $%e traga la cosec#a
a)%ndante.
'o le agradezco a#ora por la %nci!n $% #a roto cada y%go de esclait%d.
(n el no")re de *es+s,
1"n.
99
Cap&tulo Die*
/ENDICIENDO AS NACIONES

O/0ETI%OS$


IdentiCicar as calidades espirituales de )&ra:am que le permiti &endecir las
naciones.
*econocer que usted es un :eredero de las promesas de )&ra:am.
Entender su responsa&ilidad como un :eredero para &endecir las naciones
del mundo.

%ERS3CUO A%E$

"1 si vosotros sois de 7risto, cierta$ente lina*e de 6braha$ sois, y
herederos se!@n la pro$esa" J#Dlatas -5?K.

INTRODUCCIN

)&ra:am Cue escogido por 3ios para ser el padre de muc:as naciones. ) travs de l
todas las naciones de la tierra ser;an &endecidas-

"+n t si$iente ser&n benditas todas las naciones de la tierra, por
canto obedeciste a $i vo0"J#nesis 55-27K.

El ,uevo +estamento revela que todos los creyentes son :erederos de las promesas
que 3ios dio a )&ra:am. !er un A:erederoA signiCica que usted :a :eredado de l-

"4abed, por tanto, %e los %e son de ,e, 3stos son hi*os de
6braha$. 1 la +scritra, previendo %e Dios hab-a de *sti,icar por
la ,e a los !entiles, dio de ante$ano la bena neva a 6braha$,
diciendo: +n ti ser&n benditas todas las naciones. De $odo %e los
de la ,e son bendecidos con el creyente 6braha$" J#Dlatas -4<?K.

Usted es un :eredero porque usted se :a vuelto la semilla de )&ra:am a travs de
9esucristo-

"1 si vosotros sois de 7risto, cierta$ente lina*e de 6braha$ sois, y
herederos se!@n la pro$esa" J#Dlatas -5?K.

Como la semilla de )&ra:am usted es un :eredero de la promesa de salvacin. "ero
como un :eredero usted tam&in estD &a'o la comisin de &endecir las naciones del
mundo con las &uenas noticias del Evangelio.

Usted es dirigido a reclamar su :erencia-

100
"P-de$e, y te dar3 por herencia las naciones, y co$o posesin tya
los con,ines de la tierra"J!almos 5-7K.

) travs de )&ra:am las naciones del mundo ser;an &endecidas. ) travs de 9esFs las
naciones tam&in son su :erencia.

AS CAIDADES ES'IRITUAES

)&a'o estDn las calidades espirituales que )&ra:am ten;a qu le permiti ser una
&endicin a las naciones y cmo estas calidades se relacionan a la visin de la cosec:a-

6 ESTA/A TOTAMENTE 'ERSUADIDO$

)&ra:am crey en la visin que 3ios le :a&;a mostrado. Bl Cue persuadido totalmente
que a travs de l 3ios &endecir;a las naciones del mundo-

"<6braha$> plena$ente convencido de %e <Dios> era ta$bi3n
poderoso para hacer todo lo %e hab-a pro$etido" J*omanos 6-52K.

"ara la visin volverse una realidad, usted de&e persuadirse totalmente acerca de la
visin de la cosec:a. 3ios :a prometido la cosec:a a&undante. Bl :a proporcionado las
estrategias y las metodolog;as. Usted es llamado como un o&rero para &endecir las
naciones del mundo.

6 IN%IRTI EN AS COSAS ES'IRITUAES$

)&ra:am invirti su vida entera en lo que no era visi&le en el mundo natural.

3ios :a&;a dado la promesa de una tierra &onita a )&ra:am, todav;a l nunca puso el
pie en este pa;s-

"1 no le dio herencia en ella, ni an para asentar n pie) pero le
pro$eti %e se la dar-a en posesin, y a s descendencia desp3s
de 3l, cando 3l a@n no ten-a hi*o" JHec:os 4-$K.

Una tierra Cue prometida a cuDl )&ra:am no :a&;a visto. Tue prometida a un :i'o que
l no ten;a. +odav;a )&ra:am no dud de 3ios. Bl invirti su vida en el plan de 3ios
para que la promesa de 3ios pudiese ser cumplida en las generaciones Cuturas.

/a visin de la cosec:a es eterna en naturaleza. Usted gastarD su vida entera invertida
en lo que no es visi&le. "ero los resultados son eternos. /as generaciones a venir serDn
&endecidas porque usted cumpli la visin.

6 !UE O/EDIENTE A AMADO$

Cuando )&ra:am Cue llamado por 3ios para salir a un lugar que l reci&ir;a despus
por :erencia, l o&edeci-

"Por la ,e 6braha$, siendo lla$ado, obedeci para salir al l!ar %e
hab-a de recibir co$o herencia) y sali sin saber dnde iba" JHe&reos
22-7K.

101
,o es &astante ser llamado a la visin de la cosec:a. Usted de&e responder en
o&ediencia a ese llamado.

"+n t si$iente ser&n benditas todas las naciones de la tierra, por
canto obedeciste a $i vo0"J#nesis 55-27K.

6 ESTA/A DEI/ERADO A MANTENERSE COM'ETAMENTE SOO$
3ios :a&la acerca de )&ra:am-

"Birad a 6braha$ vestro padre, y a 4ara %e os dio a l0) por%e
cando no era $&s %e no solo lo lla$3, y lo bendi*e y lo
$ltipli%3" JIsa;as $2-5K.

)&ra:am Cue llamado solo. Bl ten;a que de'ar su patria y su Camilia en respuesta a esa
llamada.
Cuando usted es llamado por 3ios :acia la salvacin esa es una cuestin individual.
Cada persona de&e responder personalmente a esa llamada. /a llamada al campo de
cosec:a es similar. Como )&ra:am, usted es llamado solo. Usted de&e tomar la
decisin. !u respuesta a la visin puede involucrar de'ar casa y Camilia. Ciertamente
involucrarD caminar entre creyentes indiCerentes que aFn no :an agarrado la visin.

6 TEN3A %ISIN ES'IRITUA$

)&ra:am ten;a una visin espiritual-

"por%e esperaba la cidad %e tiene ,nda$entos, cyo
ar%itecto y constrctor es Dios" JHe&reos 22-2=K.

!u visin era &asada en las cosas espirituales. !u visin era de una ciudad cuyo
constructor era 3ios. /a visin llev )&ra:am a :a&itar en una tierra eEtraGa, mientras
mora&a en tiendas, separado de su casa y Camilia. /a visin cam&i su vida.

/a visin de la cosec:a :a cam&iado su vida. Usted nunca serD el mismo de nuevo.
Usted no puede estar satisCec:o con las cosas temporales de la vida. Usted &usca una
causa eterna.

6 CONOC3A A DIOS 3NTIMAMENTE$

)&ra:am Cue llamado Ael amigo de 3iosA-

"1 se c$pli la +scritra %e dice: 6braha$ crey a Dios, y le ,e
contado por *sticia, y ,e lla$ado a$i!o de Dios" J!antiago 5-5K.

"ara usted cumplir la visin, usted tendrD que tener una relacin personal y ;ntima con
3ios. Usted de&e aprender !us caminos y de&e ser capaz de o;r !u voz. Usted de&e
tornarse amigo de 3ios.

6 ESTA/A ENO DE ES'ERAN1A$

"a&lo :a&la acerca de )&ra:am-

102
"+l crey en esperan0a contra esperan0a, para lle!ar a ser padre de
$chas !entes, con,or$e a lo %e se le hab-a dicho: 6s- ser& t
descendencia" J*omanos 6-27K.

)unque l no ten;a ningFn :i'o, )&ra:am reci&i una promesa para ser el padre de
muc:as naciones. En el natural parec;a que :a&;a esperanza. "ero ante la
desesperanza )&ra:am crey en esperanza.

,o importa cuDles son sus circunstancias, no importa cuDn sin esperanza sea su
situacin, usted necesita sa&er que 3ios lo :a llamado a la visin de la cosec:a y ella
se cumplirD.

EnCrente la desesperanza con la conviccin de que "lo %e .l ha pro$etido, .l
ta$bi3n pede reali0ar" J*omanos 6-52 V +raduccin del %riginalK.

6 TEN3A UNA !E !UERTE$

"Ea$poco Dd, por incredlidad, de la pro$esa de Dios, sino %e
se ,ortaleci en ,e, dando !loria a Dios" J*omanos 6-5=K.

)&ra:am ten;a tal Ce que l ala& a 3ios incluso por el cumplimiento de la visin antes
de que ella ocurriese. Bl esta&a completamente seguro de que 3ios pudr;a :acer lo
que Bl prometi J*omanos 6-5=K.
/a grandeza de la visin que 3ios lo :a llamado estD ago&iando... +res millones de
personas aFn sin el mensa'e del Evangelio. Bstos son los paganos. Ellos son su
:erencia. ) travs de usted ellos serDn &endecidos.

"ero no vacile antes la promesa de 3ios. ,o mire la grandeza de la tarea ante usted,
pero mire la grandeza de 3ios. 3ios :a prometido la cosec:a espiritual a&undante.
Est como )&ra:am que...

9... crey en esperan0a contra la esperan0a" J*omanos 6-27K.

6 ERA %IRTUOSO$

"orque )&ra:am crey en 3ios-

"... ta$bi3n s ,e le ,e contada por *sticia" J*omanos 6-55K.

Como usted aprendi previamente en este curso, el Cundamento de su la&or en la
cosec:a de&e ser la rectitud.

6 ERA HUMIDE$

"a&lo declara que )&ra:am dio la gloria a 3ios J*omanos 6-5=K.

)&ra:am sa&;a que la visin solamente suceder;a se cumplir;a a travs de 3ios.
!olamente Bl de&e reci&ir la gloria.

3ios le :a dado una gran visin de los campos de cosec:a de las naciones del mundo.
"ero el cumplimiento slo pod;a se realizar a travs de Bl. Usted no puede reci&ir la
gloria por la visin o por los resultados de la cosec:a. /a gloria da visin cumplida
103
de&e ser dada slo a 3ios.

6 ERA 'AC3!ICO$

En #nesis 2 los sirvientes de /ot y )&ra:am ten;an varias discordancias so&re los
derec:os del agua. )&ra:am lleg a una solucin pac;Cica so&re los pro&lemas.

El mensa'e del nacimiento de 9esFs dada por los Dngeles era de paz. El Evangelio que
usted lleva a las naciones es un mensa'e de paz, pues es solamente a travs de 3ios
que la verdadera paz vendrD.

6 ESTA/A 'RESTO 'ARA HACER A %OUNTAD DE DIOS$

Cuando 3ios :a&l a )&ra:am que la seGal del pacto entre l y 3ios era la circuncisin,
la 8i&lia registra que en el mismo d;a en que 3ios :a&l, )&ra:am circuncid todos los
:om&res en su Camilia J#nesis 24K.

)lgFn tiempo mDs tarde 3ios cumpli !u promesa a )&ra:am, y l y su esposa, !ara,
tuvieron un :i'o. 3espus del nacimiento de Isaac, 3ios dio una prue&a diC;cil a
)&ra:am. Bl le di'o que sacriCicara a su :i'o J#nesis 55K.

En Isaac esta&a el Cuturo de la promesa de 3ios. Bl era el :eredero a travs de quien
los descendientes de )&ra:am vendr;an. 3e Isaac descender;a la nacin de Israel a
travs de quin el mundo ser;a &endecido. +odav;a 3ios pidi a )&ra:am que oCreciera
a su :i'o como un sacriCicio.

/a 8i&lia registra en #nesis 55- que despus de que )&ra:am reci&i este mensa'e
de 3ios, l Ase levant muy de maGanaA para o&edecer las instrucciones. Incluso
cuando la voluntad de 3ios era diC;cil, )&ra:am no tard. Cuando 3ios :a&l, l actu
inmediatamente. 3e&ido a su o&ediencia, 3ios proporcion otro sacriCicio y la vida de
Isaac Cue preservada.
+ra&a'ar en el campo de cosec:a no serD siempre CDcil, pero cuando 3ios :a&la, usted
de&e actuar. Cuando usted camina en la o&ediencia, 3ios siempre actuarD a su Cavor.

Es interesante notar que )&ra:am nunca se reCiri a las instrucciones de 3ios con
respecto a Isaac como un sacriCicio. Bl lo llam de adoracin. /a Corma mDs alta de
adoracin es mirar mDs allD de Isaac, lo qu nosotros amamos, y mirar a 3ios.

3ios le :a dado una visin y :a cam&iado su vida. "ero la visin nunca de&e ser mDs
importante que 3ios. !u primera responsa&ilidad es relacin con Bl.

3ios pro& a )&ra:am para ver si era Isaac o 3ios quin ocupa&a su mDs alta
devocin. !iempre de&e ser 3ios quin ocupa su devocin. /a visin nunca puede
reemplazar al 3ador de la visin.

6 ERA M%I 'ARA E DIOS$

)&ra:am vivi una vida simple que permit;a una completa movilidad por 3ios. Bl
podr;a moverse rDpidamente a orden de 3ios J#nesis 25K.

6 NUNCA MIR HAC3A ATR8S$

)&ra:am no dese la vie'a vida de'ada atrDs, pero mira&a las nuevas cosas que 3ios
104
:ar;a-

"Pero sin ,e es i$posible a!radar a Dios) por%e es necesario %e el
%e se acerca a Dios crea %e le hay, y %e es !alardonador de los
%e le bscan" JHe&reos 22-(K.

6 CAMIN EN E CONOCIMIENTO 'OR RE%EACIN$

)&ra:am actu en la revelacin de 3ios en lugar de razonamiento :umano-

"1 8ehov& di*o: 9+ncbrir3 yo a 6braha$ lo %e voy a hacer"
J#nesis 27-24K.

6 NO MIRA/A A SUS HA/IIDADES NATURAES$

/a promesa de 3ios a las naciones sali de uno Acasi muertoA. En el natural, )&ra:am
no ten;a ninguna :a&ilidad para cumplir el plan de 3ios-

"Por lo cal ta$bi3n, de no, y 3se ya casi $erto, salieron co$o
las estrellas del cielo en $ltitd, y co$o la arena inn$erable %e
est& a la orilla del $ar" JHe&reos 22-25K.

6 /USC A DIOS $

#nesis 25 registra cmo )&ra:am construy un altar y invoc el nom&re del !eGor.

6 ASUMI RES'ONSA/IIDAD 'OR OTROS$

/ea la :istoria de )&ra:am y /ot en #nesis 26. !i usted desea ser un ACristiano
#lo&alA, entonces usted de&e asumir la responsa&ilidad por aquellos en necesidad en el
mundo alrededor de usted.

6 ERA )ENEROSO$

)&ra:am pag los diezmos de todo lo que l ten;a-

"1 bendito sea el Dios 6lt-si$o, %e entre! ts ene$i!os en t
$ano. 1 le dio 6bra$ los die0$os de todo" J#nesis 26-5=K.

6 ESTA/A 'RONTO A MORAR EN UNA TIERRA ENTRAAA$

"Por la ,e habit co$o eNtran*ero en la tierra pro$etida co$o en
tierra a*ena, $orando en tiendas con =saac y 8acob, coherederos de
la $is$a pro$esa" JHe&reos 22-?K.

Bl esta&a pronto a respetar la cultura de otros. "or e'emplo, l se inclin ante las
personas de la tierra como era la costum&re-

"+ntonces 6braha$ se inclin delante del peblo de la tierra"
J#nesis 5-25K.

6 RE'RODU0 HOM/RES DE SEME0ANTE DEDICACIN$

105
Esto se ve en la vida de su criado J#nesis 56K.

6 DIO A )ORIA A DIOS$

"+ntonces el rey de 4odo$a di*o a 6bra$: Da$e las personas, y
to$a para ti los bienes. 1 respondi 6bra$ al rey de 4odo$a: ?e
al0ado $i $ano a 8ehov& Dios 6lt-si$o, creador de los cielos y de la
tierra, %e desde n hilo hasta na correa de cal0ado, nada to$ar3
de todo lo %e es tyo, para %e no di!as: 1o enri%ec- a 6bra$)
eNcepto sola$ente lo %e co$ieron los *venes con$i!o, 6ner,
+scol y Banre, los cales to$ar&n s parte" J#nesis 26-52<56K.

!iempre recuerde- la gloria siempre de&e ser dada a 3ios.

A %ISIN SE CUM'I

)&ra:am, un :om&re con una visin espiritual... Bl Cue un :om&re a travs de quien las
naciones del mundo ser;an &endecidas. @ la visin Cue cumplida-

"Por lo cal ta$bi3n, de no, y 3se ya casi $erto, salieron co$o
las estrellas del cielo en $ltitd, y co$o la arena inn$erable %e
est& a la orilla del $ar" JHe&reos 22-25K.

Cuando la visin Cue dada a )&ra:am, su pasado :a&;a sido improductivo y su presente
tam&in era improductivo. "ero l no acept la Calta de vida de su propio cuerpo y del
Ftero de !ara.

"uede ser que su pasado :a sido espiritualmente improductivo y su presente es estril.
"ero a:ora usted :a reci&ido la visin de la cosec:a.

Como )&ra:am, mira con los o'os de la Ce al Cuturo, sa&iendo que APuin :a prometido
tam&in puede realizarloA.

106

'RUE/A 'ERSONA

5. 3 dos reCerencias que muestran que los creyentes son los :erederos de )&ra:am-
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU y UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
. ,osotros somos :erederos de la promesa UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU.

6. ,osotros somos :erederos de la responsa&ilidad de UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU.

$. /iste las calidades espirituales de )&ra:am que le permiti cumplir la visin de
&endecir las naciones del mundo.

107
'ARA E ESTUDIO ADICIONA

2. )&a'o estD un resumen de las calidades espirituales de )&ra:am que resultaron en
&endicin a las naciones del mundo. !i usted desea cumplir la visin de &endecir las
naciones, usted de&e desarrollar calidades espirituales similares en su vida. *epase
cada calidad espiritual. 3escri&a :asta que punto la calidad es evidente en su propia
vida espiritual-

Calidad N Hasta qu punto esta calidad es evidente en mi propia vidaO

+otalmente persuadido

Invirtiendo en las cosas espirituales

%&ediente

"ermanecer slo

.isin espiritual

Conocer a 3ios ;ntimamente

Esperanza

Te

.irtuoso

Humilde

"ac;Cico
108
"rontitud para :acer la voluntad de 3ios

Mvil para 3ios

,unca mir atrDs

Caminar en el conocimiento por revelacin

,o mirar a las :a&ilidades naturales

8uscar a 3ios

)sumir responsa&ilidad por otros

#eneroso

*eproducir :om&res de seme'ante dedicacin

3ar la gloria a 3ios

"resto a morar en una tierra eEtraGa

5. Con &ase en esta anDlisis, NPu accin usted puede tomar en las siguientes Dreas
para desarrollar las calidades espirituales que estDn CaltDndoleO

Mi estudio diario de la 8i&lia-

Mi vida diaria de oracin-

Mi casa y Camilia-

Mi iglesia-

109

Mis planes para el Cuturo-

Mi envolvimiento con la visin de la cosec:a-

Mis Cinanzas-
110
Cap&tulo Once
A %ISIN SE %UE%E REAIDAD

O/0ETI%OS$


IdentiCicar el tipo de individuos que 3ios llama como segadores.
*eclamar la promesa de 3ios de una cosec:a espiritual a&undante.
Hacer la visin una realidad en su vida.

%ERS3CUO A%E$

"#o nos canse$os, pes, de hacer bien) por%e a s tie$po
se!are$os, si no des$aya$os" J#Dlatas (-?K.

INTRODUCCIN

Cuando usted empez este curso, usted empez una eEperiencia que le llevar;a de la
visin a la realidad.

3esde el nacimiento de la visin de la cosec:a usted :a visto el mundo a travs de los
o'os de 3ios y :a entendido !u propsito para las naciones del mundo. Usted :a
aprendido cosas que previenen la cosec:a y las estrategias, mtodos, y :erramientas
para la cosec:a eCicaz. Usted :a que&rado los yugos de esclavitud y tradicin y :a
reci&ido una nueva eEperiencia del poder de 3ios.

En este Fltimo cap;tulo la visin se vuelve la realidad segFn usted tornarse parte de su
cumplimiento.

4A 5UI6N DIOS USA7

NPuin 3ios usa a cumplir la visin de la cosec:aO NPu tipo de :om&re o mu'er Bl
llama para eEtender el Evangelio a las naciones del mundoO

/ea el cap;tulo 2( de Marcos en su 8i&lia. Este cap;tulo contiene la respuesta a estas
preguntas. En este cap;tulo nosotros encontramos las mu'eres que eran seguidores de
9esFs que Cueron a la tum&a para ungir !u cuerpo muerto. Cuando llegaron a la
tum&a, ellas encontraron...

"... a n *oven sentado al lado derecho, cbierto de na lar!a ropa
blanca) y se espantaron" JMarcos 2(-$<(K.

@ las mu'eres Cueron a compartir esas &uenas noticias con los disc;pulos. )unque 9esFs
:a&;a aparecido en Corma visi&le a Mar;a Magdalena, los disc;pulos no creyeron que Bl
:a&;a resucitado JMarcos 2(-22K. 9esFs mDs tarde apareci a dos de los disc;pulos
cuando ellos esta&an caminando en el pa;s. Cuando ellos di'eron a los otros, ellos no
111
los creyeron JMarcos 2(-25<2K.

Tinalmente 9esFs apareci a los disc;pulos y...

"...los reproch s incredlidad y dre0a de cora0n, por%e no
hab-an cre-do a los %e le hab-an visto rescitado" JMarcos 2(-26K.

/uego despus que Bl les :a&l de su incredulidad, 9esFs di'o-

"=d por todo el $ndo y predicad el evan!elio a toda criatra"
JMarcos 2(-2$K.

LCiertamente Bl de&e :a&er cometido un errorM Bstas eran las personas que :a&;an ido
a ungir un cuerpo muerto en lugar de cele&rar !u resurreccin. Bstas eran las personas
que durmieron durante !u mDs gran :ora de crisis, lo negaron, y escondieron con
miedo.

9esFs pas tres aGos preparando a estos :om&res para !u muerte y resurreccin,
todav;a ellos lo a&andonaron en la :ora de la diCicultad y se negaron a creer en los
inCormes de los testigos oculares de !u resurreccin. En un minuto 9esFs estD
corrigindolos de&ido a su incredulidad. 3espus, Bl estD desaCiDndolos con la visin de
los campos de cosec:a espirituales en las naciones del mundo.

NCmo Bl podr;a de'ar el Cuturo del Evangelio en las manos de estos disc;pulosO

"orque Bl no esta&a mirDndolos como ellos eran. Bl no esta&a mirando su actuacin
pasada o su condicin presente. Bl esta&a vindolos en lo que ellos se volver;an cuando
Cuesen capacitados por el poder del Esp;ritu !anto.

3ios no estD mirando su pasado, sus Cracasos, sus dudas, o incredulidad. Bl estD
mirando lo que Bl sa&e que usted puede volverse a travs del poder del Esp;ritu !anto.

OS HOM/RES 5UE DIOS USA

"erm;tanos mirar a&a'o a los :om&res que 3ios us a travs de la :istoria para cumplir
!us propsitos.

0ACO/$

3ios ten;a que escoger entre 9aco&, un :om&re que tanto dese la primogenitura que
engaG por ella, y EsaF, que tan ligeramente la perder;a por una vasi'a de sopa.
+odav;a l us a 9aco& para crear la nacin de Israel.
A/RAHAM$

)&ra:am ser;a el padre de muc:as naciones. Cuando l reci&i esta revelacin de 3ios,
l se postr so&re su rostro y !ara ri en incredulidad J#nesis 24-2<X 27.22<2$K.
3espus, este gran :om&re de Ce minti al enemigo y di'o que !ara era su :ermana,
porque l temi por su vida. ) pesar de esto, )&ra:am Cue llamando de Ael amigo de
3iosA y se volvi el padre de muc:as naciones.

112
MOIS6S$

!u deso&ediencia lo mantuvo Cuera de la +ierra "rometida, todav;a l li&er dos
millones de personas de la esclavitud en Egipto y los llev a travs del desierto segFn
el plan de 3ios.

DA%ID$

Bl tom a la esposa de otro :om&re y asesin al :om&re para cu&rir su pecado, todav;a
l Cue llamado Aun :om&re segFn el propio corazn de 3iosA y 3ios le dio el reino.

)IDEN$

#iden esta&a segando la mies de trigo escondido, por miedo del enemigo, cuando
3ios lo llam a ser el li&ertador de Israel J9ueces (K.

'ERSONAS ORDINARIAS

3ios usa personas ordinarias para cumplir !u voluntad. Cuando 9esFs realiz !u
primero milagro de convertir el agua en vino, Bl pidi a los :om&res ordinarios que
llenasen ordinarias tina'as de piedra con agua. Cuando Bl multiplic el pan y los peces,
Bl los dio a :om&res ordinarios que entonces alimentaron la multitud. Cuando 9esFs
esta&a a punto de realizar lo que ser;a el mDs gran milagro en !u ministerio, la
resurreccin de /Dzaro, Bl dependi de los :om&res para mover la piedra de la entrada
de la tum&a. N,o podr;a el mismo 3ios que levant /Dzaro tener el poder para remover
la piedra de la entradaO

!;, pero 3ios siempre :a usado a los :om&res para cumplir !u plan. !us mtodos son
:om&res. 3ios llama :om&res ordinarios y los :ace eEtraordinarios. Bl mueve a los
:om&res y mu'eres de espectadores para participantes de !u plan.

+odos ustedes personas ordinarias que piensan que no pueden ser usadas
por 3ios....
Ustedes las personas ordinarias que pensaron que no podr;an ser parte de
un milagro...
+odos ustedes que lo :an negado y Caltado con Bl...

... 3ios no estD mirando su actuacin pasada o presente. Bl no estD vindolo como
usted mira a si mismo. Bl estD mirDndolo como usted se volverD cuando usted aceptar
el desaC;o para ir a los campos de cosec:a del mundo. Bl estD vindolo como usted
serD cuando capacitarlo con el poder del Esp;ritu !anto.

3ios no estD dependiendo de su Ce, educacin, talentos, o su nivel de espiritualidad. Bl
no estD dependiendo de nada que usted es. Bl estD dependiendo de lo que Bl sa&e que
usted puede volverse si usted rendir totalmente su vida a !u voluntad y propsitos.

El mundo de la Iglesia +emprana no se alcanz a travs de grandes predicaciones. Bl
Cue alcanzado por :om&res y mu'eres que eran tan :umanos como nosotros somos,
pero ellos volvieron sus o'os de sus propios Cracasos y agarraron la visin de la
cosec:a. Ellos comprendieron que cuando ellos eran d&iles en el natural, ellos eran
espiritualmente Cuertes. 3ios prometi-
113

"1 $e ha dicho: (&state $i !racia) por%e $i poder se per,ecciona
en la debilidad. Por tanto, de bena !ana $e !loriar3 $&s bien en
$is debilidades, para %e repose sobre $- el poder de 7risto" J5
Corintios 25-?K.

UNA COSECHA A/UNDANTE

"ara aquellos que agarran la visin y cumplen la o&ra y la voluntad de 3ios, :ay
promesas de a&undante cosec:a-

"Por%e habr& si$iente de pa0) la vid dar& s ,rto, y dar& s
prodcto la tierra, y los cielos dar&n s roc-o) y har3 %e el
re$anente de este peblo posea todo esto" J0acar;as 7-25K.

Bl convertirD el desierto en campos Cecundos-

"'elve el desierto en estan%es de a!as, y la tierra seca en
$anantiales. 6ll- establece a los ha$brientos, y ,ndan cidad en
donde vivir. 4ie$bran ca$pos, y plantan vi5as, y rinden abndante
,rto" J!almos 2=4-$<4K.

3ios traerD la cosec:a incluso a los lugares Cruct;Ceros-

"4er& echado n p5ado de !rano en la tierra, en las c$bres de
los $ontes) s ,rto har& rido co$o el /-bano, y los de la cidad
,lorecer&n co$o la hierba de la tierra" J!almos 45-2(K.

/a edad no es ninguna &arrera a !u plan-

"6@n en la ve*e0 ,rcti,icar&n" J!almos ?5-26K.
Usted puede ir llorando con dores de parto para dar a luz esta visin, pero...

9/os %e se$braron con l&!ri$as, con re!oci*o se!ar&n. =r&
andando y llorando el %e lleva la preciosa se$illa) $as volver& a
venir con re!oci*o, trayendo ss !avillas" J!almos 25(-$<(K.

Usted no puede comprender la a&undancia de esta cosec:a de los Fltimos tiempos-

"9#o est& a@n la si$iente en el !ranero; #i la vid, ni la hi!era, ni
el !ranado, ni el &rbol de olivo ha ,lorecido todav-a) $as desde este
d-a os bendecir3" JHageo 5-2?K.

3ios :a&la de una cosec:a tan grande que es continua-

"?e a%- vienen d-as, dice 8ehov&, en %e el %e ara alcan0ar& al
se!ador, y el pisador de las vas al %e lleve la si$iente) e los
$ontes destilar&n $osto, y todos los collados se derretir&n" J)ms
?-2K.

114
Usted incluso no terminarD de trillar una cosec:a :asta que la prEima cosec:a est
so&re usted.

Esto es por qu la necesidad de o&reros es tan urgente. El arador estD alcanzando al
segador. /a visin de la cosec:a estD ante usted.

*eclame la promesa de a&undante cosec:a.
*eclame los paganos por su :erencia.
/os campos del mundo estDn ante usted. )lce sus o'os y mira.

A OTIMA COSECHA

Ha&rD el d;a de la Fltima cosec:a, cuando 3ios ordenarD a !us Dngeles-

"1 del te$plo sali otro &n!el, cla$ando a !ran vo0 al %e estaba
sentado sobre la nbe: Bete t ho0, y sie!a) por%e la hora de
se!ar ha lle!ado, pes la $ies de la tierra est& $adra" J)pocalipsis
26-2$K.

3e todas las partes del mundo esa marc:a vendrD.

3e WCrica, )ustralia, )sia, )mrica del ,orte y )mrica del !ur, Europa, y las Islas del
Mar... !egadores aCluyendo a la sala del trono de 3ios.

/os :om&res y mu'eres que :an :ec:o de la visin una realidad... aquellos que
vivieran con la visin como la cosa central de su razn de ser... aquellos que murieron
a&razando sus promesas. @ ellos traen con ellos sus Ca'os de la cosec:a de la tierra-

9Desp3s de esto $ir3, y he a%- na !ran $ltitd, la cal nadie
pod-a contar, de todas naciones y tribs y peblos y len!as, %e
estaban delante del trono y en la presencia del 7ordero, vestidos de
ropas blancas, y con pal$as en las $anos) y cla$aban a !ran vo0,
diciendo: /a salvacin pertenece a nestro Dios %e est& sentado
en el trono, y al 7ordero. E todos los &n!eles estaban en pie
alrededor del trono, y de los ancianos y de los catro seres
vivientes) y se postraron sobre ss rostros delante del trono, y
adoraron a Dios, diciendo: 6$3n. /a bendicin y la !loria y la
sabidr-a y la accin de !racias y la honra y el poder y la ,ortale0a,
sean a nestro Dios por los si!los de los si!los. 6$3n." J)pocalipsis
4-?<25K.

115
'RUE/A 'ERSONA
5. /iste tres reCerencias de la 8i&lia que prometen la a&undante cosec:a.
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
. Haga una lista de nom&res de cinco :om&res que Cueron discutidos en este cap;tulo
a quien 3ios us a pesar de sus Cracasos.
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

6. NCuDl vers;culo menciona la cosec:a de la tierra :ec:a por los Dngeles de 3iosO



El curso que usted :a completado es simplemente el primero en una serie oCrecida por
el Instituto Internacional +iempo de Cosec:a. El propsito de la serie es enseGar lo que
9esFs enseG para transCormar personas comunes en creyentes reproductivos que
alcanzaron su mundo con el Evangelio. Estos cursos lo equiparDn a cumplir su nueva
visin de segar la cosec:a espiritual. Escri&a a la oCicina internacional de +iempo de
Cosec:a para mDs inCormaciones so&re otros materiales de entrenamiento.

116
Respuestas a los 'rue"as

CA'3TUO UNO$

2. "rover&ios 5?-27.

5. /a visin espiritual implica en ver mDs allD del mundo natural para el mundo
espiritual. Es entender el propsito de 3ios y reconocer su parte en !u plan. Es una
imagen clara de lo que 3ios quiere que usted logre y qu dirige cada paso de su vida
cristiana :acia esa meta.
. 5,,2,6,(,$

6. ,2,6,5

CA'3TUO DOS$

2. 9uan 6-$.

5. Cuando nosotros :a&lamos de un paralelo natural de una verdad espiritual esto
signiCica que 3ios usa un e'emplo natural a eEplicar o representar una verdad
espiritual.

. El e'emplo Cue de la cosec:a.

6. El campo es el mundo. Mateo 2-7.

$. Usted puede :a&er listado cualquier una de las razones siguientes. /a cosec:a era
un e'emplo a que !us disc;pulos podr;an relacionar CDcilmente porque-

/a econom;a de Israel era &asada en la agricultura.
/as Ciestas religiosas revolv;an alrededor de la cosec:a.
!egar la mies era una actividad continua a lo largo del aGo.
Ha&;a principios naturales para sem&rar y segar qu son aplicados a la
cosec:a espiritual.
/os disc;pulos reconocieron la urgencia representada por el e'emplo de la
cosec:a natural.
(. 9uan 6-$-

,o dec;s vosotros- !implemente no :a&le so&re la cosec:a.
)Fn Caltan cuatro meses- ,o la atrase.
He aqu; os digo- Escuc:e lo que 9esFs dice.
)lzad vuestros o'os- .ulvalos de las distracciones.
Mirad los campos- .ea el mundo a travs de los o'os de 3ios.

CA'3TUO TRES$

2. !almos ((-4.

5. )proEimadamente tres millones de personas.
117

. )proEimadamente 5.=== idiomas.

6. .er el mundo como un campo de cosec:a espiritual en necesidad de o&reros.

$. El pecado.

(. a.T, &.T, c..

4. Un Cristiano #lo&al es uno que :ace con que cada d;a de su vida cuente para la
causa glo&al de Cristo, so&re todo para aquellos actualmente mDs allD del alcance del
Evangelio.

CA'3TUO CUATRO$

2. ECesios 2-?<2=.

5. a.T, &.., c.., d..

. !u respuesta de&e incluir uno de los siguientes puntos y por lo menos una de las
reCerencias a&a'o-

El propsito de 3ios desde el principio del tiempo :a sido uniCicar todo en el cielo y
tierra en 9esucristo. JECesios 2-?<2=K.

Bl no quiere que ningFn perezca, pero que todos los :om&res de cada nacin se
arrepientan y puedan venir a un conocimiento de 9esucristo. J5 "edro -?K.

CA'3TUO CINCO$

2. #Dlatas (-4<7.

5. a.., &.T, c.T, d.T, e.., C.., g..

. /a discordia, la Iniquidad, la Contienda, la Carne.

6. Hom&res redimidos que viven vidas redimidas.

$. Isa;as 2(-2= o 9oel 2-2=<25,2(.

(. 9oel 2-2<26X 5-25<2.

4. *evea los su&t;tulos de este cap;tulo-

/a deso&ediencia a la pala&ra de dios
%lvidarse de 3ios
El sem&rar inapropiado
/a despreocupacin
El esCuerzo propio
El proceso reproductivo &a'o maldicin
Con respecto a las circunstancias
El esCuerzo sin una meta
118
/as pestes y enCermedades
/a cosec:a inapropiada
/o suelo sin cultivar
/os Cundamentos in'ustos
/os pocos o&reros-
CA'3TUO SEIS$

2. !almos 25(-$<(.

5. /as estrategias son principios, mtodos, o planes para alcanzar una cierta meta.

. !i usted perdi alguna de estas estrategias, revea los su&t;tulos del cap;tulo entero.

Cada planta es capaz de reproduccin
!em&rar es necesario para segar
Usted no siega la mies en la misma estacin en que usted siem&ra
Usted siega lo que usted siem&ra
Usted de&e sem&rar sin tener en cuenta las circunstancias
Usted siega en la proporcin de lo que Cue sem&rado
Usted puede sem&rar donde usted no segarD y segar donde usted no
sem&r
Usted segarD la cosec:a si usted es Ciel
"ara reproducirse, la semilla de&e morir
CA'3TUO SIETE$

2. Isa;as (2-22.

5. /as semillas se desarrollan en respuesta a ciertas condiciones eEternas.

. !i usted perdi alguna de estas condiciones para el crecimiento, revea los su&t;tulos
del cap;tulo entero- vidaX tierra apropiadaX aguaX luzX aireX espacioX sistema de la ra;zX
descansoX atado a la vidX podaX clima.

CA'3TUO OCHO$

2. Hec:os 2-7.

5. 5 +imoteo 5-5.

. "oder.

6. *econocer que es para :oyX Entender la CuenteX )ceptar la autoridad personalmente
y en su iglesia.

CA'3TUO NUE%E$

2. Mateo 22-57<=.

5. El pecado, el ego, el :om&re.
119

. TDcil, ligero, sosegado.

6. .iene :acia Bl, tome !u yugo, y aprenda de Bl.
$. Usted reconocerD la voz de 3iosX Usted tendrD Eito en el cumplimiento de su
visinX El !eGor lo guiarD continuamenteX Bl serD su provisinX Usted serD
reproductivo.

CA'3TUO DIE1$

2. #Dlatas -5?.

5. #Dlatas -2= y -5?.

. /a salvacin.

6. 8endiciendo las naciones del mundo.

$.
Bl esta&a totalmente persuadido
Bl invirti en las cosas espirituales
Bl Cue o&ediente al llamado
Bl esta&a deli&erado a mantenerse completamente solo
Bl ten;a visin espiritual
Bl conoc;a a dios ;ntimamente
Bl esta&a lleno de esperanza
Bl ten;a una Ce Cuerte
Bl era virtuoso
Bl era :umilde
Bl era pac;Cico-
Bl esta&a presto para :acer la voluntad de dios
Bl era mvil para el dios
Bl nunca mir :ac;a atrDs
Bl camin en el conocimiento por revelacin
Bl no mira&a a sus :a&ilidades naturales
Bl &usc a dios
Bl asumi responsa&ilidad por otros
Bl era generoso
Bl esta&a pronto a morar en una tierra eEtraGa
Bl reprodu'o :om&res de seme'ante dedicacin
Bl dio la gloria a dios

CA'3TUO ONCE$

2. #Dlatas (-?.

5. Usted podr;a usar cualquiera de las reCerencias siguientes- !almos 45-2(X !almos
?5-6X !almos 2=4-<4X !almos 25(-$<(X )ms ?-2X Hageo 5-2?X 0acar;as 7-25.

120
. 9aco&, )&ra:am, Moiss, 3avid, #iden.

6. )pocalipsis 26-2$.

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