IMPERIO Hardt y Negri.

- El imperio como una nueva forma global de soberana. LA soberana declinante de las
naciones-estado y su progresiva incapacidad para regular los intercambios econmicos y
culturales.
- Por Imperio se entiende algo diferente que Imperialismo. El imperialismo fue la
extensin de la soberana de los Estado-nacin europeos ms all de sus fronteras. Tiene
que ver con el colonialismo.
- El imperio no establece centro territorial de poder, y no se basa en fronteras fijas o
barreras. Es un aparato de mando desterritorializado que incorpora progresivamente a
todo reino global dentro de sus fronteras abiertas y expansivas. los diferentes colores del
mapa imperialista se han unido y fundido en el arco iris del imperio global.
- Durante las ltimas dcadas hemos sido testigos de una irresistible e irreversible
globalizacin de los intercambios econmicos y culturales.
- El Imperio que enfrentamos ejerce enormes poderes de opresin y destruccin, pero este
hecho no debe hacernos sentir nostalgia por las viejas formas de dominacin.
- Nuestra tarea poltica no es resistir a los procesos de la globalizacin, sino reorganizarlos y
redirigirlos hacia nuevos fines.
EL CONCEPTO DE IMPERIO COMO UN CONCEPTO TERICO
- Se caracteriza, fundamentalmente, por una falta de fronteras: el mando del imperio no
tiene lmites.
- Abarca toda totalidad espacial que gobierna sobre todo el mundo civilizado.
- No se presenta como un rgimen histrico creado durante la conquista, sino como un
orden que suspende la historia y fija el estado existente para la eternidad. ( Desde la
perspectiva de imperio es el modo en el que sern siempre las cosas y debieron ser).
- Se presenta, no como algo transitivo durante la historia, sino como un rgimen sin lmites
temporales, fuera de la historia o como fin de la historia.
- Opera sobre los registros del orden social, no slo regula las interacciones humanas sino
que busca regir sobre la naturaleza humana.

PARTE I: LA constitucin poltica del presente
-Se pretende comprender la consitucin del orden que hoy se est formando.
Naciones Unidas

PARTE II: Pasajes de soberana.


PARTE III: Pasajes de produccin.
3.1 Los lmites del imperialismo
-Pensamiento Marxista tradicional: En el imperialismo hay una relacin entre capitalismo y
expansin, la expansin capitalista toma forma de imperialismo.
-Para Marx el capital opera constantemente mediante una reconfiguracin de los lmites entre lo
interior y lo exterior.
-EL capital siempre sobrevuela sus fronteras e internaliza nuevos espacios.
-Una caracterstica del capital es que constituye siempre un presente punto de crisis que
pertenece a su misma esencia: la constante expansin es su siempre inadecuado, pero necesario
intento de saciar una sed insaciable.
-Las crisis son las barreras que se le imponen en el camino de expansin del capitalismo.
-El capital necesita expandir su territorio, esta expansin puede ser lograda mediante la
intensificacin de mercados existentes dentro de la esfera capitalista, a travs de nuevas
necesidades y demandas.
-El capital es un organismo que no puede sustentarse a s mismo sin mirar constantemente ms
all de sus fronteras, alimentndose de su ambiente exterior. Su exterior es esencial.
-Todos los conquistadores han buscado la dominacin y explotacin de los pases, pero ninguno
se interes en apoderarse de la gente de sus fuerzas productivas y destruir su organizacin social.
En el proceso de capitalizacin el exterior el internalizado.
-El capital debe, entonces, no slo abrir el intercambio con sociedades no- capitalistas o
apropiarse de sus riquezas; tiene que transformarlas, tambin, en sociedades capitalistas.
-La burguesa, escribieron Marx y Engels, obliga a todas las naciones a adoptar el modo
burgus de produccin, fuerza a introducir lo que se llama civilizacin en su interior, es decir, a
volverse burgueses tambin ellos, crea el mundo a su propia imagen.
- El capital europeo no transforma realmente a los territorios no-capitalistas a su propia imagen,
como si todos estuvieran volvindose homogneos.
-Cada segmento del exterior capitalista es transformado diferentemente, y todos son integrados
orgnicamente dentro del cuerpo de expansin del capital.
-Los distintos segmentos del exterior son internalizados no segn un modelo de similitud sino
como diferentes rganos que funcionan juntos en un solo cuerpo coherente.
-Los demonios del imperialismo no podran ser confrontados salvo mediante la destruccin del
propio capitalismo.
-La dominacin y divisin del mercado mundial por los monopolios ha vuelto casi imposible el
proceso de ecualizacin, slo mediante bancos centrales nacionales o internacionales unificados.
-Lenin y su crtica al imperialismo como concepto poltico: Interpret el imperialismo como
elemento hegemnico de la soberana.
3.3 Resistencia, crisis y transformacin