LA TEOLOGA COMO CARTA DE AMOR:

Entrevista a Gustavo Gutirrez

ngel Daro Carrero, ofm *
17.07.08 !"#$%C! &!'%(!
!)ital
Entrevista e*+lusiva al ,a)re )e la teologa )e la li-era+i.n, Gustavo Gutirrez, en
su 80 aniversario.
&a teologa +omo +arta )e amor
/o+os son los +rea)ores )e una ru,tura e,istemol.gi+a. En el +am,o )e la
filosofa o++i)ental mo)erna fueron +rea)ores Des+artes, 0ant, 1egel, "ar*,
1ei)egger.
En teologa )esta+aron 'om2s )e !3uino, &utero, 4ultmann, $a5ner. Gustavo
Gutirrez a-ri. un +amino nuevo 6 ,romete)or ,ara el ,ensamiento teol.gi+o,
)es+u-ri. una nueva manera )e 5a+er teologa7. 8on ,ala-ras +erteras )el te.logo
&eonar)o 4off.
&a teologa en !mri+a &atina 6 el Cari-e se +ara+teriza-a ,or re,etir o sintetizar
,ensamientos for2neos. Gutirrez +rea a finales )e los a9os sesenta un mto)o
teol.gi+o )es)e 6 ,ara la !mri+a &atina ,o-re 6 o,rimi)a. Dio a esta refle*i.n )e
la fe )es)e el reverso )e la 5istoria el nom-re )e teologa )e la li-era+i.n.
8u ra)io )e ,ro6e++i.n 5a si)o ver)a)eramente im,resionante: )es)e la teologa
negra, in)ia, asi2ti+a, feminista, e+ol.gi+a 6 )e las religiones 5asta la teologa
:u)a 6 ,alestina )e la li-era+i.n. Gustavo es el ,rimer latinoameri+ano en situarse
)e t; a t; entre los gran)es +rea)ores )entro )e la 5istoria )e la teologa.
El ,asa)o <8 )e ma6o, la =niversi)a) Central )e 4a6am.n 3ue )irigen los /a)res
Domini+os se uni. a una ,l6a)e )e re+ono+imientos interna+ionales, entre ellos
el ,restigioso /remio /rn+i,e )e !sturias, otorg2n)ole un Do+tora)o 1onoris
Causa. El ,a)re Gustavo Gutirrez lleg. as ,or ,rimera vez a /uerto $i+o en la
antesala )e sus o+5enta a9os )e vi)a 6 )el +uarenta aniversario )el em-lem2ti+o
)o+umento e+lesial latinoameri+ano, "e)elln.
>Cu2n)o +omienza a asumir, +omo ,unto )e ,arti)a )e la teologa, la reali)a) )e
la violen+ia 6 )e la ,o-reza en &atinoamri+a 6 el Cari-e?
Comen+ a tra-a:ar en marzo )el @A. 1u-o una reuni.n +onvo+a)a ,or %v2n %lli+5.
&o +ono+ +uan)o esta-a to)ava en /uerto $i+o en el a9o @0. Bue %v2n 3uien +it.
a una reuni.n mu6 informal en /etr.,olis ,ara 3ue )i:ramos +.mo veamos el
tra-a:o )e la teologa en !mri+a &atina.
>C +u2l fue su a,orte?
1a-l )e teologa +omo una refle*i.n so-re la ,astoral 6 so-re la vi)a +ristiana.
Eso 3ue formul m2s tar)e +omo refle*i.n +rti+a so-re la ,ra*is a la luz )e la fe.
>&o ,rimero 3ue surge es el esta-le+imiento )e un mto)o 3ue ,arte )e la vi)a
real ,ara iluminarla a la luz )e la /ala-ra 6 a-rir +aminos +on+retos )e li-era+i.n?
!s es. Co me ,as ,r2+ti+amente to)os mis estu)ios )e teologa sumamente
,reo+u,a)o en la +uesti.n )el mto)o. De a5 la frase: 7nuestra meto)ologa es
nuestra es,irituali)a)7.
El tema )e la +er+ana a los ,o-res no es nuevo, ,ero s la in)aga+i.n en las
+ausas )e la ,o-reza 6 la lu+5a +ontra la ,o-reza +omo ,arte )e la i)enti)a)
+ristiana. >Cu2n)o +omienza esta transi+i.n?
"e invitaron a 5a-lar so-re la ,o-reza en "ontreal en el a9o @7.Duera tomar
)istan+ia )e Eoillaume, el autor )e 7En el +oraz.n )e las masas7, ,or3ue l evita-a
+ual3uier ,ers,e+tiva )emasia)o so+ial en torno a la ,o-rezaF ,ero la ver)a) es
3ue no se ,ue)e evitar el 5e+5o so+ial. 1a-l )e tres no+iones --li+as so-re la
,o-reza: ,rimero la ,o-reza real o material, vista siem,re +omo un mal.
&a segun)a es la ,o-reza es,iritual, +omo sin.nimo )e infan+ia es,iritual. &a
,o-reza es,iritual es ,oner mi vi)a en las manos )e Dios. El )es,ren)imiento )e
los -ienes es +onse+uen+ia )e la ,o-reza es,iritual. C la ter+era )imensi.n es la
soli)ari)a) +on los ,o-res +ontra la ,o-reza. Eoillaume 5a-la-a )e 3ue 5a-a 3ue
ser ,o-re. 8, mu6 -ien, >,ero ,ara 3u? >Du senti)o tiene? (o es ;ni+amente
,ara santifi+arme 6o. 1a-a 3ue ,lantearse lo 3ue signifi+a ,ara el otro.
>!lg;n otro elemento im,ortante )e esta ar3uite+t.ni+a ini+ial?
=na ,reo+u,a+i.n: >+.mo anun+iar el evangelio 5o6? &a teologa se 5a+e ,ara
anun+iar el evangelio, al servi+io )e la %glesia, )e la +omuni)a). 'antas fa+ulta)es
,iensan en la teologa +omo una metafsi+a religiosa, no +omo anun+io 5ist.ri+o
)e li-era+i.n.
>Cu2n)o +omienza a llamarse 7teologa )e la li-era+i.n7 a este nuevo mo)o )e
,ensar la fe )es)e la ,ers,e+tiva )el ,o-re 6 )el e*+lui)o?
Esto ser2 el << )e :ulio )e 1G@8 en C5im-ote, /er;. "e ,i)ieron 5a-lar )e
7teologa )el )esarrollo7 6 me negu. &es )i:e 3ue 5a-lara )e teologa )e la
li-era+i.n, 3ue era m2s ,ertinente a nuestro +onte*to. Htra +osa 3ue esta-a )e
mo)a era la 7teologa )e la revolu+i.n7, )e la +ual tam-in tom )istan+ia. El
,eligro )e la misma era 3ue ,reten)a +ristianizar un 5e+5o ,olti+o.
! )iferen+ia )e otros, uste) nun+a estuvo )e a+uer)o +on ,arti)os o gru,os
+omo la Demo+ra+ia Cristiana ni +on Cristianos ,or el so+ialismo aun3ue
a+entua-a la )imensi.n ,olti+a )e la fe. >/or 3u?
(un+a me gust. 3ue se usara lo +ristiano +omo a):etivo. &o +ristiano es un
sustantivo. 8iem,re )i:e: 7so6 +ristiano ,or Cristo, no ,or el so+ialismo7. Due +omo
+ristiano alguien 5aga una o,+i.n ,or el so+ialismo, es otra +osa, ,ero no ,ue)o
)e)u+ir el so+ialismo ,or el +amino )e la 4i-lia. De la 4i-lia )e)uz+o la o,+i.n ,or
la :usti+ia, la o,+i.n ,or el ,o-re. &a gente +uan)o no entien)e esto )i+e: 7o6e,
,ero t; niegas la ,olti+a, est2s )el la)o +ontrario7. Co res,on)o 3ue tam-in +reo
en la autonoma )e lo so+ial 6 lo ,olti+o.
>Cu2n)o +omienza la i)ea )e formar el li-ro 3ue se +onvertir2 en el te*to
fun)a+ional )e la teologa latinoameri+ana +ontem,or2nea: 7'eologa )e la
li-era+i.n. /ers,e+tivas7?
En reali)a) no ,ens es+ri-ir un li-ro ,ro,iamente. =no tra-a:a en los temas 3ue
le interesan a uno 6 ,o+o a ,o+o va salien)o. !l +omienzo )e1G@G, ,o+o )es,us
)e "e)elln, una +omisi.n e+umni+a so-re temas )e )esarrollo me invit. a
Gine-ra. Enton+es retra-a: la ,onen+ia 3ue 5a-a )a)o en C5im-ote 6 as lo
segu am,lian)o.
>'uvo oferta )e alguna e)itorial +on+reta?
(o, ,ero ,as. "iguel )7Es+oto, )e "ar6Inoll, 3ue a+a-a-a )e fun)ar Hr-is 4ooIs.
Eio el li-ro 6 me )i:o: 7lo ,u-li+o7. Bue el ,rimer li-ro ,u-li+a)o ,or esta e)itorial. &o
5izo tra)u+ir 6 lo ,u-li+. en 1G7J 6 5a si)o el li-ro m2s ven)i)o )e esa e)itorial.
&uego ,asa el e)itor )e 8gueme, )e Es,a9a, 6 lo mismo. Htro 3ue se interes. fue
Gi-ellini. &a e)i+i.n italiana es in+luso anterior a la es,a9ola. Ca est2 tra)u+i)o
+omo a )iez o )o+e lenguas, tam-in al vietnams 6 al :a,ons.
>Cu2l es la o,osi+i.n ,rin+i,al 3ue re+i-e el li-ro?
Co )ira 3ue m2s 3ue al li-ro, era 6a a la teologa )e la li-era+i.n. Ca mu+5a gente
esta-a es+ri-ien)o. 8e +riti+a-a el enfo3ue mar*ista )el an2lisis )e la reali)a),
,ero 6o no me senta alu)i)o. !5ora -ien, la o,osi+i.n m2s fuerte 3ue 5emos
teni)o no 5a si)o )entro )e la %glesia, sino en algunos +om,onentes )e la
so+ie)a) +ivil, en los ,o)eres f2+ti+os, e+on.mi+os, militares, ,olti+os.
&a )is+usi.n a-ierta es signo )e una teologa 3ue )i+e algo al 5om-re 6 a la
mu:er )e 5o6, 3ue genera )i2logo +rti+o no s.lo al interior )e la iglesia sino +on la
so+ie)a).
4uena ,arte )e las rea++iones vienen )e la a+ogi)a 3ue tuvo. 8i me 5u-iera
3ue)a)o en un am-iente )e intele+tuales no 5u-iera teni)o ese im,a+to. 1u-o
una a+ogi)a )e la -ase, in+luso +on e*,resiones 3ue a m nun+a me 5an
+onven+i)o, ,ero 3ue na+en )e la -uena volunta), 3ue )i+en: 76o so6 )e la
teologa )e la li-era+i.n7. /ero la teologa )e la li-era+i.n no era ni es un +lu- en el
3ue uno se ins+ri-e, ni un ,arti)o. 8e +anta-an miem-ros 6 luego )e+an lo 3ue
3ueran 6 no siem,re +orres,on)a +on lo 3ue uno ,ensa-a. 8on +osas
inevita-les.
/ero tam-in 5a6 una ne+esi)a) )e en+ontrar fallas a una teologa 3ue ,rovena
)el 8ur.
=n ,erio)ista norteameri+ano me ,regunt.: 7>3u ,iensa la teologa )e la
li-era+i.n )e este ,ro-lema mun)ial?7. &e )i:e: 7uste) +ree 3ue esto es un ,arti)o
,olti+o 6 3ue 6o so6 el 8e+retario General. /ues no7. 'am-in le )i:e: 7a 3ue uste)
no le ,regunta a "etz KLuan 4autistaM: >3u ,iensa la teologa ,olti+a euro,ea )e
este ,ro-lema mun)ial? ! l no, ,ero a esta teologa s. Claro, ,or3ue a3uello s
es teologa. "etz es alem2n7. !lguna gente rea++iona-a )e este mo)o ,or3ue
,iensan 3ue algo 3ue viene )e !mri+a &atina tiene 3ue tener fallos gran)es.
'ienen 3ue en+ontrarlas a +omo ) lugar. 8i es latinoameri+ano tiene 3ue 5a-er
alguna ,osi+i.n rara. &o 3ue 3uieren es +osifi+ar una teologa.
8i uno se )e:a llevar s.lo ,or lo 3ue est2 es+rito en la ,rensa tal ,are+e 3ue
uste) 5a si)o +on)ena)o ,or la %glesia. C no es +ierto.
Es +urioso. En mi +aso nun+a 5u-o +on)ena, ni si3uiera 5u-o un ,ro+eso, s 5u-o
un llama)o )i2logo, ,reguntas 3ue siem,re estuve )is,uesto a +ontestar.
>&e ,are+e v2li)o este ti,o )e )i2logo?
8iem,re 5e +re)o 3ue la teologa se 5a+e en el interior )e la %glesia. En la %glesia
5a6 +arismas )istintos. ! uno 3ue es+ri-e teologa le ,ue)en ,reguntar 3ue )
raz.n )e su fe, as +omo )amos raz.n )e nuestra es,eranza. ! ese nivel )e
,reguntas no 5a6 3ue ofen)erse.
>Cu2nto )ur. el )i2logo?
Comenz. en 1G8J 6 +on+lu6. )e varias maneras, ,ero +on ,a,el ofi+ial 5a+e +in+o
a9os. Durante mu+5o tiem,o to)o estuvo en silen+io. (o 5u-o na)a +onmigo.
>Du )i+e el te*to ofi+ial?
&a e*,resi.n es 3ue to)o +on+lu6. satisfa+toriamente.
>'uvo varios en+uentros +ara a +ara +on el Car)enal Lose,5 $atzinger?
8, ,ara gran ,arte )e ellos no fui +onvo+a)o, sino 3ue 6o mismo tom la ini+iativa.
$atzinger es un 5om-re inteligente, e)u+a)o 6, )entro )e su ,ro,ia mentali)a), 5a
evolu+iona)o, 5a enten)i)o mu+5as +osas. En una o+asi.n en $oma me )i:o 3ue
5a-a le)o mi li-ro so-re Lo-. Co mismo le envia-a mis li-ros. 8iem,re 5e +re)o
3ue la )istan+ia +rea fantasmas. "e )i:o 3ue le 5a-a gusta)o 6 3ue los te.logos
)el 8ur tenamos ,oesa, 3ue la teologa euro,ea era m2s fra.
8u mo)o )e ,ro+e)er 5a si)o siem,re ,o+o +onfli+tivo, enormemente )ial.gi+o 6
+arente )e )ramatismo. !lgunos +reen 3ue +orres,on)e a su ,ersonali)a), ,ero
+reo 3ue 5a6 a3u algo ,rofun)amente e+lesial.
E*a+to. 'o)o viene )e 3ue el mun)o 3ue m2s )i+e a mi vi)a no es el mun)o
intele+tual. (o es la )efensa )e mis i)eas ,or3ue son mis i)eas. "e interesa la
vi)a )e la %glesia, el anun+io )el Evangelio 6 la vi)a )e las Conferen+ias
E,is+o,ales.
&a teologa +arga la 5uella )e su tiem,o. Estamos +laramente entran)o a otro
tiem,o en el 3ue no se siente la misma urgen+ia 6 se a-ren otras rutas a la fe.
1asta los A0 a9os nun+a 5a-l )e la teologa )e la li-era+i.n 6 +reo 3ue era un
+ristiano )e ver)a). !s 3ue ser +ristiano )es,us )e la teologa )e la li-era+i.n.
Cuan)o me 5a-lan )e 3ue 6a muri. la teologa )e la li-era+i.n 6o )igo: 7,ues mira,
a m no me invitaron al entierro 6 +reo 3ue tena alg;n )ere+5o7. &uego les )igo:
7,ues f:ate, +reo 3ue un )a s va a morir7. Entien)o ,or morir el 5e+5o )e 3ue no
tenga la misma urgen+ia 3ue antes. Eso me ,are+e normal, fue un a,orte a la
%glesia en un )etermina)o momento.
Creo 3ue se +ui)a -ien )e no +onvertir a la teologa en un )olo, en una i)eologa
a la )efensiva.
(o 5a6 3ue 5a+er )e una teologa una nueva religi.n. Es la ten)en+ia )e la
so+ie)a) +ivil. !lgunos ,iensan 3ue la teologa )e la li-era+i.n es una es,e+ie )e
+ristianismo )istinto, el mo. C 5asta lo )i+en elogiosamente, no ,or +riti+ar. (o
+reen en el +ristianismo, ,ero s en la teologa )e la li-era+i.n. /ues lo siento, lo
im,ortante es el +ristianismo, no la teologa )e la li-era+i.n. &a teologa )e la
li-era+i.n s.lo se entien)e en el interior )el +ristianismo.
>(o +ree 3ue antes se 5a-la-a )e ,luralismo teol.gi+o, ,ero era en reali)a) un
,luralismo limita)o, es )e+ir, )entro )e una mentali)a) +asi e*+lusivamente
euro,ea?
8, 6 to)ava en la a+a)emia teol.gi+a se 5a-la )e nosotros +omo teologa
+onte*tual, un ,ensar 3ue mantiene una estre+5a rela+i.n +on la reali)a). Cuan)o
me )i+en esto, 6o les )igo ,ara molestar: 7a6, uste) tiene una i)ea mu6 mala )e la
teologa euro,ea. "e est2 )i+ien)o 3ue no son +onte*tuales. "e est2 )i+ien)o 3ue
es una teologa 3ue no tiene rela+i.n +on la reali)a). =na teologa en el aire. Co
no +reo eso7.
>1a teni)o 3ue lu+5ar +ontra +ierta ,retensi.n )e su,eriori)a)?
"u+5simo. &lamar +onte*tual a una 6 no +onte*tual a la otra es un e:em,lo. 'o)o
,ensar +orres,on)e a un +onte*to. "2s 3ue un re+5azo a la teologa )e la
li-era+i.n, es una +omuni+a+i.n +on un ,unto menor, +omo si furamos algo
su-alterno. 1a 5a-i)o mu+5as +osas en este estilo. 8e a+e,ta-an las i)eas, ,ero
se +riti+a-a la teologa )e la li-era+i.n. >Du es eso?
Est2-amos a+ostum-ra)os a 3ue la teologa s.lo )ialogara +on la filosofa 6 no
+on las +ien+ias so+iales. Es una nove)a) 3ue +ost. a+e,tar al ,rin+i,io.
Curioso, ,or3ue 5o6 las +ien+ias so+iales est2n )e lleno )entro )e la teologa. Esa
+rti+a a la teologa )e la li-era+i.n 6a ,res+ri-i.. C to)o esto o+urre a ,esar )e
3ue nun+a )i:imos 3ue las +ien+ias so+iales reem,laza-an a la filosofa en la
teologa, sino 3ue am,li2-amos el a-ani+o )e lu+es 6 )is+i,linas 5umanas ,ara
tra-a:ar el misterio +ristiano.
!)em2s to)a teologa ver)a)eramente +rea)ora genera resisten+ias. Es la
,rue-a )e fuego )e su vala.
Evi)ente. "ira la rea++i.n ante el )i2logo )e 'eil5ar) )e C5ar)in +on las +ien+ias
naturales. C el e:em,lo +l2si+o )e 8anto 'om2s )e !3uino. 1a-lo )e un gigante
frente a esta teologa tan enana +omo la teologa )e la li-era+i.n. 'uvo
resisten+ias enormes, fue +on)ena)o ,or la =niversi)a) )e /ars 6 tom. siglos
,o)er ser re+ono+i)o. #l in+or,or. una filosofa 3ue ,rovena )e un ,agano, la
re,ens., la retom., la mez+l..
>Cree 3ue estamos 6a en un nuevo 6 me:or momento?
&a +osa m2s )ura 6 ,olmi+a 5a 3ue)a)o atr2s. De-e 3ue)ar ,ara los
5istoria)ores. C es mu6 -ueno )e+ir 3ue 6a ,as.. 8i algo 5a muerto realmente es
esta ,olmi+a. Co +reo 3ue 6a es tiem,o )e -a:ar el tono.
1a6 un te*to en el 3ue uste) se mueve refle*ivamente 5a+ia el +onte*to a+tual
)e la glo-aliza+i.n 6 )e la ,ostmo)erni)a) 6 5a+ia los retos 3ue ,lantea a la
teologa. "e refiero al ensa6o 7>D.n)e )ormir2n los ,o-res?7. !ll +omienza a
5a+er una +rti+a a la tenta+i.n )e 5a+er )e la teologa misma un )olo.
Cuan)o 5ago )e alguna +osa 3ue no sea Dios un a-soluto, +aigo en la i)olatra.
1e o)o )e+ir: 7teologa )e la li-era+i.n o na)a7. (un+a 5e )i+5o: 7si uste) 3uiere
+om,ren)er a Cristo lea la teologa )e la li-era+i.n7. !5ora, si alguien me ,regunta
si +reo 3ue le6en)o so-re teologa )e la li-era+i.n va a +om,ren)er algo
im,ortante )el +ristianismo, ,ues s.
Es ,rovo+a)or )e+irlo, ,ero tam-in la :usti+ia ,ue)e +onvertirse en un )olo. 1e
visto maltratar a los ,o-res ,or ,ersonas 3ue se +reen mu+5o m2s +laras
,olti+amente 3ue ellos. Esto6 mu6 mar+a)o ,or una +osa 3ue le a los 3uin+e
a9os )e /as+al: 7el a-uso )e la ver)a) es ,eor 3ue la mentira7. =no ,ue)e tener la
ver)a) 6 a-usar )e ella. &a ,ersona es siem,re m2s im,ortante.
8u refle*i.n m2s re+iente 5a a)verti)o tam-in so-re la tenta+i.n )e 5a+er )el
,o-re mismo un )olo.
Eso viene )el romanti+ismo )e algunos. 1a6 gente 3ue me )i+e: 7to)o lo 5e
a,ren)i)o )el ,o-re, el ,o-re es tan -ueno7. ! ve+es -romean)o les )igo: 7uste)
+ree 3ue to)os los ,o-res son -uenos 6 generosos, ,ues 6o no les a+onse:o 3ue
va6an a mi -arrio a las )os )e la ma9ana ,or3ue se 3ue)ar2n +omo +uan)o
na+ieron, s.lo 3ue m2s vie:itos7.
Es una manera )e 5a+er enten)er 3ue la o,+i.n no se 5a+e ,or3ue el ,o-re sea
-ueno, sino ,or3ue Dios es -ueno. 8i el ,o-re no es -ueno, ,ues tam-in. "u+5a
gente se )e+e,+ion. )el +om,romiso ,or3ue +rean 3ue el ,o-re era -ueno. 8i
5u-iesen entra)o ,or3ue Dios es -ueno to)ava estaran +om,rometi)os.
De 5e+5o, en un art+ulo su6o titula)o 78an Luan )e la Cruz en !mri+a &atina7
)e:a a,unta)o 3ue lo 3ue ,o)ra a6u)arnos a evitar este +amino i)ol2tri+o K3ue
aun3ue 5a-la )e li-era+i.n no li-eraM sera a-rirnos a la )imensi.n m2s msti+a )e
la fe.
8i algo tiene la msti+a es la +a,a+i)a) )e a6u)arnos a )e,urar la no+i.n )e Dios.
8i vemos el )i-u:o )e 8an Luan )e la Cruz, 5a6 un momento, a ,artir )e la mita)
)e la fal)a )el monte, en el 3ue )i+e 3ue a ,artir )e a5 no 5a6 +amino. Eso es la
msti+a. =n +aminar 5a+ia el 8e9or. 8eguir 5a+ien)o )e #l, +onforme avanza
nuestra vi)a, nuestro ;ni+o a-soluto.
8in esta )imensi.n msti+a no 5a6 ver)a)ero +om,romiso +on los ,o-res. !5ora
-ien, 5a6 3ue +am-iar la no+i.n )e msti+a. (o es +omo se )i+e ,or a5: salir )e
este mun)o. (o se trata )e transmitir un mensa:e, sino )e 7transmitir lo
+ontem,la)o7. ! esto 5a6 3ue a9a)ir la intui+i.n )e (a)al: ser 7+ontem,lativos en
la a++i.n7.
&o 3ue a ve+es se anun+ia +omo msti+a, in+luso en im,ortantes te.logos o
estu)iosos, to)ava tiene e*+esivas reminis+en+ias neo,lat.ni+as nega)oras )el
+uer,o )e la 5istoria.
&a msti+a no es un )esinteresarse )e este mun)o. 'o)ava 5a6 gente 3ue
en+uentra mu6 msti+o a alguien 3ue no ,isa tierra. 8i no le im,orta el ,o-re no
esto6 seguro )e 3ue se trate )e una e*,erien+ia msti+a. Es interesante 3ue una
msti+a, 'eresita )e &isieu*, sea ,atrona )e las misiones.
/rogresivamente ,are+e 3ue uste) 5a i)o insistien)o en la ,oesa +omo el me:or
lengua:e ,ara 5a-lar )e Dios. >Es as?
&a ,oesa es el me:or lengua:e )el amor. C Dios es amor. El me:or lengua:e ,ara
5a-lar )e Dios es la ,oesa. =n lengua:e ,rofun)o 3ue ve el mun)o 6 ve la
rela+i.n +on el otro )es)e una )imensi.n 6 una 5on)ura 3ue el +on+e,to no
ofre+e. !un3ue no es+ri-amos ,oesa, la teologa misma )e-e ser siem,re una
+arta )e amor a Dios, a la %glesia 6 al ,ue-lo 3ue servimos.
Esta entrevista fue ,u-li+a)a originalmente en &a $evista )el ,eri.)i+o El (uevo
Da K/uerto $i+oM el << )e :unio )e <008N
* /oeta, ,erio)ista 6 te.logo ,uertorri3ue9o. Custo)io )e los Bran+is+anos )el
Cari-e