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ESTUDIANTE: DANIELA SALINAS CUBILLOS

TRABAJO FINAL FILOSOFA DEL LENGUAJE.


AUSTIN, LOS ACTOS ILOCUCIONARIOS INTENCIONALES Y LAS MENTIRAS

En Austin, para que los actos realizativos ilocucionarios se lleven a cabo, lo ms
importante que debe haber es una convencin entre el locutor y el auditorio. Esto es cierto en
algunos tipos de actos ilocucionarios, pues en stos no es necesaria la intencin del locutor para
que se realice el acto, sin embargo, demostrar que en otro tipo de actos ilocucionarios la
intencin es tan o ms importante que la convencin para que sean realizados.
El filsofo es un defensor de la convencin que debe haber en los actos, pues para l,
como dije anteriormente, la intencin no es necesaria para que el acto sea afortunado, as llega a
formular cuatro reglas que tienen que ver con la convencin y las circunstancias para que el acto
se lleve a cabo y otras dos que deja en un segundo plano que son las que mencionan la intencin
del locutor.
A.1) Tiene que haber un procedimiento convencional aceptado que posea efecto
convencional; dicho procedimiento debe incluir la emisin de ciertas palabras por parte de
ciertas personas en ciertas circunstancias. Adems A.2) en un caso dado, las personas y
circunstancias particulares deber ser las apropiadas para recurrir al procedimiento
particular que se emplea. B.1) El procedimiento debe llevarse a cabo por todos los
participantes de forma correcta y B.2) En todos sus pasos. (Austin, 1991, p.59)
Si alguna de estas cuatro reglas no se cumple el acto no se lleva a cabo y a esto se le llamar desacierto,
por lo tanto para Austin cuando la expresin es un desacierto, el procedimiento al que pretendemos
recurrir queda rechazado (no autorizado) y nuestro acto (jurar, etc) resulta nulo o carente de


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efecto.(Austin, 1991, p.60)
El mismo Austin reconoce la distincin entre las reglas que clasifica con letras latinas y las reglas que
clasifica con la letra griega , aclarando que, los actos que incumplen las reglas que estn
identificadas por la letra gamma, se llevan a cabo pero presentan Abusos. Demostrando que para
l no es importante la intencin, que sta queda en un segundo plano y que el acto puede ser
realizado sin que el locutor tenga la intencin de realizarlo.
Pero es ese el lugar para la intencin? La intencin no es tan necesaria como opina Austin? Es
claro que un acto no se puede llevar a cabo si se incumple alguna de las cuatro primeras reglas
(A.1, A.2, B.1, B.2) sin embargo las otras dos reglas tambin son muy importantes porque, en
primer lugar, en muchos casos de actos ilocucionarios es necesaria la intencin para que stos se
realicen, pues si no hay intencin de realizarlo, el lenguaje no se estara no tomando en serio,
contrario a lo que cree Austin, ya que para l el nico caso en el que el lenguaje no se toma en
serio es en el que las circunstancias no son correctas o favorables al acto ilocucionario
me refiero por ejemplo, a lo siguiente: una expresin realizativa ser hueca o vaca de un
modo peculiar si es formulada por un acto en un escenario, incluida en un poema o dicha
en un coloquio (). En tales circunstancias el lenguaje no es usado en serio, sino en
modos o maneras que son dependientes de su uso normal (Austin, 1991, p.67)
En segundo lugar, en varios casos el objetivo es obtener actos perlocucionarios -efectos o
consecuencias que los actos ilocucionarios producen en el auditorio (Gomez, 1987, p.115)-,
entonces no tendra sentido realizar esas acciones lingsticas si no se tiene la intencin de
realizar el acto y de obtener determinadas respuestas del auditorio (Gmez, 1987), y por ltimo,
la intencin es muy importante en la convencin porque se busca que el interlocutor crea lo que
el locutor est comunicando. Pero s hay algunos tipos de actos ilocucionarios en los que no es
necesaria la intencin para que el acto se lleve a cabo, por ejemplo: en los actos judicativos,
cuando el juez juzga que alguien es culpable, tal vez no tenga la intencin de hacerlo, pero la
accin s se realiz porque el interlocutor entiende que lo han declarado culpable, esto es gracias
a la convencin, por lo tanto el acto s es afortunado pero en trminos de Austin, se presenta un


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abuso de las reglas 1 y 2.
No obstante la nulidad por intencin no es muy tomada en cuenta por Austin y sta se ve ms en
los actos compromisivos, pues en stos, al realizar el acto ilocucionario se est haciendo el
compromiso de realizar una accin futura, por ejemplo: yo te garantizo que har el trabajo,
sobre casos as, Austin dira que el locutor no tiene la intencin de realizar la accin pero que de
todas maneras, est garantizando, que simplemente al decir la accin la est realizando, pero en
ste, la intencin es muy importante porque es necesario que el locutor desee hacer la accin, si
la persona dice yo garantizo y no tiene la intencin de hacer la accin futura, el acto es nulo,
no se est tomando el lenguaje en serio, est mintiendo. Otro ejemplo es el de prometer, te
prometo que te lo regresar, este es un caso similar en el que no se realiza la accin si no se
tiene la intencin de hacerla, pues al prometer, el que promete muestra su deseo de realizar
determinada accin y si ste la expresa al no sentir deseo o no tener la intencin de realizarla,
est mintiendo y la accin es nula porque no est diciendo la verdad al decir que quiere realizar
la accin y no est de acuerdo con el acto espiritual interno.
Como resultado obtenemos que Austin dej un vaco en las intenciones de los actos pues no
desarrolla claramente las consecuencias que traera la no intencionalidad del acto, solo se dedica
a las consecuencias que traera la insinceridad en la que el acto s se realiza y a los pensamientos
no requeridos en los que el acto tambin se realiza y tiene como consecuencia los actos
lingsticos asertivos. Por lo anteriormente presentado, puede entrar en consideracin que la
intencin es el punto central para la realizacin afortunada de algunos actos ilocucionaros, en
especial de los compromisivos porque en estos el propsito es comprometer en grados variados
al locutor para que realice actos futuros, la direccin de adecuacin es del mundo a las palabras,
el estado psicolgico expresado de intencin y el contenido proposicional es siempre que el
locutor haga el acto futuro (Gmez, 1987, p.141) por lo tanto si no se tiene la intencin de
realizar el acto futuro no se lleva a cabo el acto ilocucionario.




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Bibliografa
Austin, L. (1991). Cmo hacer cosas con palabras. (J. O. Urmson. Recopilado)Barcelona,
Espaa: Editorial PAIDS.
Gmez, A. (1987). Anlisis. Bogot, Colombia. Publicacin semestral de investigacin e
informacin Universidad Santo Toms.