orientao crtica, em Formao da literatura brasileira Bernardo Nascimento de Amorim Universidade Federal de Minas Gerais Resumo: O artigo apresenta uma leitura da Introduo da Formao da literatura brasileira, tendo em vista destacar alguns dos fundamentos da perspectiva do autor acerca da atividade do crtico literrio, os quais se podem aproximar, em relaes de contraste ou de identificao, do que teriam pensado outras figuras dedicadas ao ofcio, do passado e contemporneos de Candido, como Srgio Milliet, Slvio Romero e Afrnio Coutinho. Palavras-chave: crtica literria brasileira, Antonio Candido, outros crticos nacionais [...] pois a mimese sempre uma forma de poiese. 1 1. Na Introduo da Formao da literatura brasileira, Antonio Candido procura deixar claro que est a tratar de questes que poderiam no ser explicitadas, sem que houvesse perda para a qualidade e para a fruio do trabalho 1. CANDIDO. Literatura e sociedade, p. 13. 28 O eixo e a roda: v. 20, n. 1, 2011 que realiza ao longo do livro. famosa a nota que o autor acrescenta ao ttulo da primeira parte da Introduo, Literatura como sistema, em que diz que a sua leitura dispensvel a quem no se interesse por questes de orientao crtica, podendo o livro ser abordado diretamente pelo Captulo I. 2 Naquele momento, vive-se, no Brasil, uma intensa discusso acerca dos caminhos da crtica, de seus mtodos, sua funo, seus objetivos, sobretudo, tendo em vista uma superao de antigos modelos. Estes se costumavam resumir em duas frentes, a da crtica impressionista, representada por um autor como lvaro Lins, militante dos rodaps das pginas dos jornais, e a de uma crtica mais sistemtica, aquela fundada na dcada de 1880, por nomes como Slvio Romero e Jos Verssimo. Como uma terceira via, naquela altura, apresentavam-se a crtica formalista, de origem eslava, e a perspectiva anglo-saxnica do New criticism, de que era especialmente defensor, no Brasil, no mbito acadmico carioca, Afrnio Coutinho, combatente das duas tendncias do passado, como, de certo modo, Candido, mas distante deste, justamente, por seu apego maior reflexo sobre a crtica do que ao seu exerccio, por certa nfase na teoria, em detrimento do confronto com as obras literrias propriamente ditas. 2. Na quarta parte de sua Introduo, Candido fala de uma crtica que estaria equidistante, tanto do impressionismo quanto do que chama de dogmatismo, neste ltimo caso, ao que tudo indica, referindo-se a certas tendncias da crtica contempornea, associveis, em particular, ao que se coloca como as pretenses excessivas do formalismo. 3 Alm de se mostrar engajado na superao, no apenas do impressionismo, mas, tambm, da perspectiva oitocentista, que teria submetido o estudo da literatura a interesses concentrados nos fatores bsicos, sociais e psquicos, 4 fazendo do pesquisador mais socilogo, poltico, mdico, psicanalista, do que crtico literrio, 5 o autor deseja evitar a reduo da literatura a problemas puramente formais, que no seriam suficientes, em sua compreenso, para se ver o homem e as suas obras de maneira una e total. 6 2. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 25. 3. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 25. 4. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 25. 5. Cf. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 34. 6. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 25. Belo Horizonte, p. 1-169 29 Candido defende, ento, a ideia de uma crtica viva, aquela que empenharia a personalidade do crtico, 7 sem se tornar, entretanto, uma elucubrao gratuita, intuitiva, de propsito esttico. que, neste terreno, conforme o autor, no se poderia abrir mo da responsabilidade de se buscar uma verificao objetiva, 8 visando um juzo. Concebe-se o processo crtico, a partir da, como composto de trs elementos, ou fases distintas. Em primeiro lugar, aconteceria a percepo, em segundo, a compreenso, em terceiro, o julgamento. Em termos prprios, fala-se em um elemento perceptivo inicial, um elemento intelectual mdio, um elemento voluntrio final, 9 destacando-se o segundo como aquele que configuraria, propriamente, o trabalho crtico. Este seria entendido como o trabalho paciente da elaborao, em que se tritura a impresso, subdividindo, filiando, analisando, comparando, a fim de que o arbtrio se reduza em benefcio da objetividade, e o juzo resulte aceitvel pelos leitores. 10 Com esta concepo da atitude crtica, Candido, procurando se afastar dos referidos impressionismo e dogmatismo, aproximava-se do que imaginava ter feito um outro autor, de uma gerao imediatamente anterior sua. No artigo O ato crtico, publicado em A educao pela noite, discorre sobre a atividade intelectual de Srgio Milliet, com nfase no seu exerccio da crtica de arte, intensificada a partir da dcada de 1940. Em determinada passagem, a suposta ausncia de cristalizao da visada do autor, numa doutrina e num mtodo, ao contrrio da maioria dos crticos, 11 o que se mostra digno de louvor. Em outra, a par do elogio da flexibilidade, do ceticismo e do relativismo de Milliet, que se poderiam opor rigidez que teria o estruturalismo, 12 reivindica-se a sua lio como alternativa a um meio sufocado pelo aparato terico. 13 Repete-se a frmula da mencionada Introduo, quando se conceitua o ato crtico como a disposio de empenhar a personalidade, por meio da inteligncia e da sensibilidade, atravs da interpretao das obras, vistas sobretudo como mensagem de homem a homem. 14 Para Milliet, 7. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 33. 8. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 33. 9. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 33. 10. Cf. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 33. 11. CANDIDO. A educao pela noite, p. 152. 12. CANDIDO. A educao pela noite, p. 164. 13. CANDIDO. A educao pela noite, p. 156. 14. CANDIDO. A educao pela noite, p. 156. 30 O eixo e a roda: v. 20, n. 1, 2011 segundo Candido, o trabalho crtico seria composto de dois momentos, o racional, que se reveste de objetividade, tendendo a um julgamento e a uma escolha, e o sensvel, que consistiria na participao afetiva do crtico no texto. 15 Fica claro que se tem em vista a atuao harmoniosa dos dois momentos, 16 com o que se poderia chegar ao objetivo da crtica, nas palavras de Candido, o de multiplicar a inteligibilidade do objeto e ampliar a inteligncia do sujeito. 17 3. Seguindo com Milliet, no mesmo artigo, sugere-se outro ponto fundamental para as reflexes sobre a crtica literria. o que acontece quando se enfatiza a negao do autor do que chama de esteticismo puro, 18 contraposto a um interesse pelo condicionamento social e cultural das obras, 19 que daria ao seu pensamento uma constante sociolgica de referncia. 20 Revela-se, a, algo de uma preocupao permanente de Antonio Candido, como pesquisador de formao sociolgica, que teria tido em Slvio Romero uma grande referncia, nos momentos centrais de sua formao intelectual, pelos idos da mesma dcada de 1940 em que Milliet se consolida como crtico. 21 A questo no poderia deixar de aparecer na parte de explicitao terica da Formao da literatura brasileira, onde h formulaes a respeito do modo como os chamados fatores externos, 22 to em voga, nas formas de interpretao do sculo dezenove, passariam a fazer parte de um texto, bem como sobre a sua importncia para a crtica literria. Na terceira parte da Introduo, que o autor intitula Pressupostos, ressalta uma palavra que faria lembrar muito a perspectiva filosfica de Romero, permanentemente presente, no horizonte terico de Candido. Trata-se do termo determinao, que aparece quando o autor, defendendo a legitimidade do ponto 15. Cf. CANDIDO. A educao pela noite, p. 160. 16. CANDIDO. A educao pela noite, p. 160. 17. CANDIDO. A educao pela noite, p. 158. 18. MILLIET apud CANDIDO. A educao pela noite, p. 163. 19. CANDIDO. A educao pela noite, p. 162. 20. CANDIDO. A educao pela noite, p. 153. 21. No prefcio da segunda edio de O mtodo crtico de Slvio Romero, inicialmente, sua tese de doutorado, Candido diz ter um motivo pessoal para dar novamente a pblico o volume. Interessa-lhe, ento, em suas palavras, marcar o ponto de partida das posies crticas a que chegou (Cf. CANDIDO. O mtodo crtico de Slvio Romero, p. 12). 22. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 35. Belo Horizonte, p. 1-169 31 de vista histrico para os estudos literrios, 23 afirma que, por as obras se articularem, necessariamente, no tempo, deve ser possvel, seno desejvel, discernir uma certa determinao na maneira por que so produzidas e incorporadas ao patrimnio de uma civilizao. 24 Em Slvio Romero, Candido via, com efeito, um dos intrpretes mais lcidos da formao cultural brasileira, com sua vocao de socilogo e historiador da cultura, bem de acordo com os padres cientificistas de seu tempo. 25 A ele associava o papel de fundador da crtica moderna no Brasil, 26 aquele que teria sabido incorporar sua investigao o mtodo histrico, grande conquista do sculo dezenove, que teria dado ao homem moderno o sentido da sua relatividade e da sua dependncia em relao s geraes passadas. 27 Romero teria introduzido, no Brasil, segundo Candido, a noo de determinismo literrio, considerando o escritor um fruto da cultura, e esta um produto da raa, do meio, das tradies e das influncias estrangeiras, submetido, como todos os fenmenos do mundo, lei geral e bsica da evoluo transformadora. 28 Escrevendo cerca de meio sculo depois do autor da primeira grande Histria da literatura brasileira (1888), no escaparia a Candido, entretanto, a espcie prpria do reducionismo de Romero, intrnseco a um sistema de pensamento no qual a literatura, como objeto, ocupava um segundo plano. quela altura, de fato, a obra de arte literria interessava, sobretudo, como produto de relaes em cujo seio se manifestaria um suposto carter nacional, o qual se imaginava com base em noes como as de esprito do tempo e esprito do povo. 29 Est-se, ento, no tempo em que o foco de maior interesse da crtica se 23. No prefcio da primeira edio do livro, a perspectiva histrica definida como aquela que melhor se adqua ao propsito de definir ao mesmo tempo o valor e a funo das obras (CANDIDO, Formao da literatura brasileira, p. 11). 24. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 31. Grifo meu. 25. Cf. CANDIDO. O mtodo crtico de Slvio Romero, p. 10. 26. CANDIDO. O mtodo crtico de Slvio Romero, p. 17. 27. CANDIDO. O mtodo crtico de Slvio Romero, p. 166. 28. CANDIDO. O mtodo crtico de Slvio Romero, p. 171. 29. Os t er mos r emet em l ngua al em, em que se t r aduzem, respectivamente, como se sabe, por Zeitgeist e Volksgeist. 32 O eixo e a roda: v. 20, n. 1, 2011 associava funo cultural do escritor, 30 vista em relao a um projeto de construo da nao, para a qual o prprio crtico, como intelectual, como homem ilustrado, pretendia dar a sua colaborao. Na parte quinta da Introduo Formao da literatura brasileira, intitulada Os elementos de compreenso, Candido procura tornar claro o que chamaria de uma crtica integrativa, 31 a qual, de certo modo, complementaria a noo de crtica viva, tal como sugerida acima, indicando o caminho para a superao dos modelos anteriores. Fala-se, neste ponto, sobre uma realidade anterior obra, qual esta estaria sujeita. Imagina-se uma dimenso composta de elementos inicialmente no literrios, 32 que acabariam por penetrar o texto, ainda que este no se configurasse como um simples reflexo. Elementos daquela ordem seriam, especialmente, de dois tipos, os que se poderiam designar como sociais, por um lado, e o fator individual, isto , o autor, aquele que projeta e realiza a obra, e que deve estar, de algum modo, presente no resultado, 33 por outro. Neste momento, entretanto, interfere, na compreenso do crtico a respeito do fenmeno literrio, uma outra ideia, bem moderna. O autor lembra a noo de autonomia da arte, segundo a qual se poderia conceber a obra como uma realidade autnoma, cujo valor estaria, no nos elementos chamados extraliterrios (impresses, paixes, ideias, fatos, acontecimentos, que so a matria-prima do ato criador), mas na frmula 34 com que eles seriam, esteticamente, elaborados. Adentra- se, ento, no terreno de uma crtica atenta ao como do processo artstico, maneira como o escritor organiza a matria de que pode dispor, de modo a inventar, nas palavras de Candido, uma vida nova, que no poderia ser, mesmo para que tivesse algum valor artstico, um simples reflexo dos fatores iniciais. 35 30. CANDIDO, O mtodo crtico de Slvio Romero, p. 173. 31. A expresso aparece no prefcio segunda edio de O mtodo crtico de Slvio Romero. Sobre o trabalho, Candido afirma: Neste livro, quase no incio duma carreira, procurei [...] sugerir uma crtica integrativa, superando os resqucios do Naturalismo, que ainda sobreviviam, e mostrando as limitaes do ponto de vista sociolgico, ento em grande voga e ao qual eu prprio aderira, anos antes, ao comear a escrever. (CANDIDO. O mtodo crtico de Slvio Romero, p. 14). 32. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 36. 33. Cf. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 35. 34. Cf. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 35. 35. Cf. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 36. Belo Horizonte, p. 1-169 33 Ao falar sobre a pertinncia e a exigncia de uma elaborao esttica, que tornaria a obra uma realidade singular, Candido est a pensar na medida exata da importncia de se averiguar at que ponto aqueles elementos, por assim dizer, extraliterrios, interfeririam, em cada caso particular, na elaborao do contedo humano da obra. 36 Nas palavras do autor, trata-se de uma operao prpria da crtica, uma delicada operao, a de distinguir o elemento humano anterior obra e o que, transfigurado pela tcnica, representa nela o contedo, propriamente dito. 37 Tem-se a certeza de que este se manifestaria no texto, e como texto, sendo ele, portanto, o objeto a ser privilegiado, em uma investigao crtica. Para a compreenso da realidade superior do texto, contudo, frisa o autor, no se poderia incorrer no que chama da falsa pudiccia formalista, sob cujo domnio se rejeitaria, com base em um preconceito metodolgico, toda e qualquer interpretao social e psicolgica. 38 4. A questo da relao entre os fatores externos e os internos de uma obra literria, central na concepo da crtica integrativa, continuaria a solicitar a ateno de Candido, nos anos seguintes publicao de seu livro de histria da literatura, momento em que se consolida a crtica universitria, no Brasil, em paralelo influncia de tendncias da teoria literria estrangeira. A estas procurava estar especialmente atento, entre os crticos nacionais, Afrnio Coutinho, membro, desde 1962, da Academia Brasileira de Letras, espao conquistado aps defender, nos jornais e atravs da prpria atividade de docente acreditando em uma dinmica de renovao, em teorias e mtodos revolucionrios , o estudo da literatura com o foco no que chamava de seus elementos intrnsecos, de natureza esttica, constituintes de sua literariedade. 39 verdade que tambm Coutinho, embora mais exaltado com as novidades vindas de fora, muitas delas avessas a abordagens como a de Candido, procurava no descartar por completo a relevncia de fatores extraliterrios, como aqueles oriundos do social, do poltico, do moral, do religioso, 40 para a compreenso da particularidade das obras. No se deixa de reparar, entretanto, no organizador de A literatura no Brasil, certa insistncia no aspecto propriamente esttico da 36. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 36. 37. Cf. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 36. 38. Cf. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 37. 39. Cf. COUTINHO. Da crtica e da nova crtica, p. X-XI. 40. COUTINHO. Da crtica e da nova crtica, p. X. 34 O eixo e a roda: v. 20, n. 1, 2011 produo artstica, em uma nfase cujo texto precursor seria, em sua perspectiva, a Potica, de Aristteles. Este tratado fundador ecoaria nas escolas formalistas ou estruturalistas, em que identifica um mesmo objetivo, qual seja, o exame ou anlise das qualidades intrnsecas, estruturais, textuais 41 dos artefatos literrios. Em diversos artigos e ensaios, Coutinho comentava as falhas do que chamava de crticos sociolgicos, incluindo, entre eles, os marxistas, que teriam esquecido ou no teriam compreendido que as relaes entre a literatura e a sociedade no podem ser vistas seno em termos de influncia, jamais como nexos de determinao. 42 Para o autor, de uma perspectiva verdadeiramente literria, potica, que associa, atravs de um adjetivo muito prprio de seu vocabulrio, autntica atitude crtica, seria mesmo lcito, at certo ponto, ignorar consideraes a respeito das relaes entre o carter do autor, sua ambincia social, e a obra, em nome do foco no texto, em suas qualidades estticas, intrnsecas. 43 5. A este ngulo de viso, Candido, aps a publicao e a repercusso da Formao da literatura brasileira, continuaria procurando dar uma resposta, em busca da conciliao dos extremos, em nome daquela crtica integrativa, ou crtica viva, a que venho me referindo. o que se observa, de modo exemplar, em uma reflexo apresentada, primeiramente, no II Congresso de Crtica e Histria Literria, realizado em julho de 1961, na cidade de Assis, e publicado, em 1965, com o nome de Crtica e sociologia: tentativa de esclarecimento, na abertura do livro Literatura e sociedade. No ensaio, o autor d por certa a concluso, prpria dos estudos literrios de seu tempo, de que a anlise esttica precede consideraes de outra ordem, mostrando-se, entretanto, interessado em avaliar o lugar, no campo destes estudos, da relao entre a obra e o seu condicionamento social, 44 foco da crtica oitocentista, como a de Slvio Romero. O que defende, ento, a fuso entre texto e contexto, numa interpretao dialeticamente ntegra, que deve considerar os elementos externos obra, aqui, em particular, os elementos da realidade social em que se encontra o escritor, no como causa, nem como significado, mas em seu papel na constituio da estrutura, 45 em que se tornariam, por assim dizer, internos. 41. Cf. COUTINHO. Crtica e potica, p. 24. 42. Cf. COUTINHO. Crtica e potica, p. 15. Grifo do autor. 43. Cf. COUTINHO. Crtica e potica, p. 19-20. 44. Cf. CANDIDO. Literatura e sociedade, p. 5. 45. Cf. CANDIDO. Literatura e sociedade, p. 6. Belo Horizonte, p. 1-169 35 Percebe-se, a, a incorporao do termo que daria origem escola estruturalista, de cujos extremos, todavia, Candido continua procurando se afastar. No seria problema, para ele, usar a palavra, o conceito de estrutura. Fica mesmo claro que, em seu modo de ver, no movimento de anlise da obra literria, ela, a estrutura, que constitui o ponto de referncia. 46 O autor, nesta altura, tem como certo o pressuposto de que o trabalho artstico estabelece uma relao arbitrria e deformante com a realidade, mesmo quando pretende observ-la e transp-la rigorosamente. 47 crtica caberia, nesta perspectiva, considerar os fatores sociais, assim como os psquicos, no seu papel de formadores da estrutura, na funo que exercem na economia interna da obra, a qual remeteria ao nvel da fatura, mbito em que se deve compreender a singularidade e a autonomia da obra. 48 Ressaltando a especificidade da crtica literria, Candido a separa do que chama de sociologia da literatura, cujo foco no seria a obra, mas, antes, os elementos sociais que formam a sua matria, as circunstncias do meio que influram na sua elaborao, ou mesmo a sua funo na sociedade. 49 Procurando o ponto de equilbrio, entretanto, o autor no deixa de manifestar, ainda no mesmo texto, o seu desgosto a respeito do que chama de estruturalismo radical, o qual, para ele, despreza, entre outras coisas, a dimenso histrica, tomando a obra como um universo fechado, como um todo que se explica a si mesmo. 50 O que prevalece, ento, , mais uma vez, a ideia da crtica integral, aquela que nem exacerba, alm dos limites cabveis, o senso da funo interna dos elementos, em detrimento dos aspectos histricos dimenso essencial para apreender o sentido do objeto estudado, 51 nem se prende, com exclusividade, aos aspectos sociolgicos e psicolgicos da realidade dos autores. 6. Retomando a figura de Afrnio Coutinho, interessante notar, como, em seus textos, manifesta-se uma nfase no aspecto doutrinrio da atividade crtica, muitas vezes, levando a uma aproximao entre ela e o mtodo cientfico, ou o esprito cientfico, 52 virtualmente capaz de evitar, entre os que se queriam 46. CANDIDO. Literatura e sociedade, p. 8. 47. Cf. CANDIDO. Literatura e sociedade, p. 13. 48. Cf. CANDIDO. Literatura e sociedade, p. 12-15. 49. Cf. CANDIDO. Literatura e sociedade, p. 12. 50. Cf. CANDIDO. Literatura e sociedade, p. 15. 51. CANDIDO. Literatura e sociedade, p. 9. 52. COUTINHO. Crtica e crticos, p. 37. 36 O eixo e a roda: v. 20, n. 1, 2011 crticos, o critrio puramente subjetivo do gosto ou das preferncias sentimentais. 53 Observa-se, nesta perspectiva, uma insistncia em procurar estabelecer um sistema de normas, prprio do que se deseja tornar uma disciplina cientfica, a que se associa o sentido construtivo 54 da crtica. Nisto o autor acredita quando vitupera o autodidatismo, a improvisao, o puro impressionismo, o desregramento, a ausncia de mtodo e sistema, a facilidade jornalstica e opinativa, a serem desbancados pela mentalidade cientfica, 55 que imaginava estar sendo implantada, no Brasil, desde, pelo menos, o I Congresso Brasileiro de Crtica e Histria Literria, realizado em Recife, em 1960. 56 tendo em vista estas colocaes de Coutinho que se pode situar a posio de Candido com relao ao que pensava como no prefcio segunda edio da Formao da literatura brasileira, de 1962 ser um excesso de interesse pelo mtodo, uma preferncia mais por falar sobre a maneira de fazer crtica, ou traar panoramas esquemticos, do que por fazer efetivamente crtica, revolvendo a intimidade das obras e as circunstncias que as rodeiam. 57 Candido insistiria, de fato, na recusa das possibilidades do que se poderia imaginar como uma sorte de engessamento da atividade intelectual, a qual deveria ser compreendida, preferencialmente, no de maneira dogmtica, como algo que se realiza atravs da adeso a um mtodo especfico, mas de forma a comportar, inclusive, a participao afetiva dos sujeitos nela envolvidos. Neste caso, seria exemplar a postura do autor, no apenas com relao a um crtico como Srgio Milliet, mas, tambm, diante da atuao de algum como lvaro Lins, com quem Afrnio Coutinho travara as maiores batalhas, durante o perodo de afirmao da crtica universitria, contra a visada impressionista. Lins, que teria feito desta atividade uma espcie de aventura da personalidade, seria dotado, segundo Candido, escrevendo na dcada de 1940, das qualidades de um verdadeiro crtico, aquele que funde sensibilidade com poder de analisar. 58 Para 53. COUTINHO. Da crtica e da nova crtica, p. 40. 54. Cf. COUTINHO. Da crtica e da nova crtica, p. 43-44. 55. Cf. COUTINHO. Crtica e crticos, p. 127. 56. Para o autor, em artigo de setembro daquele ano, o Congresso testemunhava um momento decisivo, um verdadeiro tournant, na histria da crtica brasileira (COUTINHO. Crtica e crticos, p. 126). 57. Cf. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 17. 58. Cf. In: LINS. Jornal de crtica, p. 13-16. Belo Horizonte, p. 1-169 37 o autor, com efeito, no parecia ser um problema incontornvel que um crtico imaginasse, como centro do seu mtodo, a sua prpria pessoa. Esta, na verdade, nunca deixaria de ser, em sua perspectiva, um elemento da maior importncia, mesmo porque, em suas palavras, o trabalho interpretativo, centro da atividade crtica, teria como eixo, no apenas descobrir, pelos processos analticos, a coerncia das obras literrias, mas, em parte, a ao de invent-la, como traado explicativo, 59 forjado com base na harmonia entre a intuio e a investigao. O que se v, em Candido, enfim, no seria a busca de uma objetividade, por assim dizer, descarnada, desligada da participao humana do prprio crtico. Por isso, fala, no ltimo pargrafo da Introduo Formao da literatura brasileira, que a crtica no pode deixar de ser um ato arbitrrio, 60 dotado de um componente criador, para alm do elemento puramente registrador. Eis, a, uma espcie de humanismo do autor, o qual resistiria aos modismos dos anos seguintes publicao de sua obra de maior flego. Entre o impressionismo e o dogmatismo, a meio caminho entre a vida e a tcnica, Candido teria sabido dar a frmula de uma crtica equilibrada, que, sem abrir mo de nenhuma de suas trs instncias, isto , a da anlise, a da interpretao, a do julgamento, poderia ser compreendida, no como um instrumento para, como queria Coutinho, o domnio e a decifrao da verdade, 61 mas como uma aventura de construo de sentido. O terreno da crtica se mostra, ento, como o da conjugao entre a descoberta e a inveno, experimentadas no confronto direto com as obras de arte, para o estabelecimento de alguma coerncia, sem a qual no se poderia legitimar nenhuma avaliao. No horizonte das reflexes do autor, esta permanece sendo a tarefa do crtico responsvel, compromissado, ainda, com uma atividade que no se pode conceber apenas como de reconhecimento, pois se trata, igualmente, da nem sempre leve exigncia, no raro escamoteada, sobretudo, nos dias que correm, da definio de valor. 62 59. Cf. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 39. 60. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 39. 61. Cf. COUTINHO. Da crtica e da nova crtica, p. 28. 62. Cf. CANDIDO. Formao da literatura brasileira, p. 33. 38 O eixo e a roda: v. 20, n. 1, 2011 To discover and to invent: Critical orientation issues, in Formao da literatura brasileira Abstract: The article presents a look at Formao da literatura brasileiras Introduction, in view of detach some of the authors perspective basis about literary critic. I will try to approximate some of them, thinking about contrast and identification relations, to what had thought other critics, from the past and Candidos contemporaneous, like Srgio Milliet, Slvio Romero and Afrnio Coutinho. Keywords: Brazilian literary critic, Antonio Candido, other national critics R e f e r n c i a s CANDIDO, Antonio. Formao da literatura brasileira: momentos decisivos, 1750- 1880. 12. ed. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; So Paulo: FAPESP, 2009. 800 p. CANDIDO, Antonio. Crtica e sociologia: tentativa de esclarecimento. In: ______. Literatura e sociedade. 8. ed. So Paulo: T. A. Queiroz: Publifolha, 2000. p. 5-16. CANDIDO, Antonio. O ato crtico. In: ______. A educao pela noite. 5. ed. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul. p. 147-165. CANDIDO, Antonio. O mtodo crtico de Slvio Romero. 4. ed. rev. pelo autor. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2006. 256 p. CANDIDO, Antonio. Um crtico [Introduo]. In: LINS, lvaro. Jornal de crtica. 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