Asamblea Constituyente Libre y Soberana?

Cuando desde la izquierda se agitan las banderas de una asamblea constituyente, no basta
refunfuar, debemos entender el porqu de tal aspiracin.
Sin duda el razonamiento detrs de este anhelo republicano se instala en la nocin de soberana,
inaugurado por la revolucin francesa bajo el alero intelectual de Rousseau, Hobbes, Locke y Sieys. Todas
estas comprensiones, con sus respectivos matices, instalan la actual relacin entre Estado, derecho y soberana,
por lo tanto, bajo esta mirada, se entiende la soberana como propia de los pueblos y/o naciones, cuyo ejercicio
y desarrollo se encuentra en tutela por el Estado a travs del uso del derecho. Es as que el derecho se
comienza a construir histricamente como una garanta o un refugio para la conservacin de la soberana de
los pueblos y/o naciones, por consiguiente el derecho comienza a ser la herramienta reguladora del accionar
del Estado, dndole legitimidad o no. Con esto se fundamenta lo jurdico como un campo poltico, siendo
en esencia todo lo contrario a lo poltico.
Una vez instalado el derecho como campo poltico de regulacin, se espera que esto jurdico sea
considerado como un escenario neutral, que por si mismo suprima las injusticias del Estado y de la sociedad,
buscando el bien comn. Es con esto que lo jurdico, se disfraza como herramienta neutral, que no est al
servicio de ricos ni pobres, solo de la justicia o ms honestamente de la preservacin del orden.
Se podra argumentar por parte de los juristas el principio pro-trabajador del rea laboral del derecho,
por entenderse como un derecho con visin clasista!!. Pero esto no es ms que una burla a los trabajadores, que
por este medio son cooptadas sus demandas para as ampliar la regulacin de lo social, siendo a fin de cuentas
encubierto el conflicto entre explotado y explotadores, como litigio entre partes NO iguales.
Este principio, rector de la poltica liberal, conlleva un nuevo elemento para el caso de este escrito, que
corresponde a la bsqueda de un principio fundante como sociedad, situacin en paralelo a la soberana, que
es el poder constituyente. Este poder busca dar una comprensin racional del ejercicio y sometimiento social a
una forma de entender su desarrollo, por medio de la expresin del pueblo o nacin que emanan de las
relaciones jurdicas; entendindose con esto la carta constituyente o constitucin, es con esto que lo
constituido por el pueblo, se expresa en una relacin jurdica (contrato o pacto social) que obliga a todo
quien lo adscriba ha someterse a l, por medio de los elementos que el poder constituyente ha establecido.
No obstante bajo la misma lgica liberal, si este poder constituyente no es seguido por el Estado, es posible
revelarse para instalar un nuevo poder constituyente que ser expresin de las aspiraciones de ese pueblo en
rebelda.
Con esta breve introduccin al problema, es posible comenzar a criticar las banderas de la izquierda en
busca de la refundacin de un poder constitucional, a travs de una asamblea constituyente.

Critica al poder constituyente y a la asamblea constituyente.

La lgica que sustenta la concepcin de poder constituyente, plantea como principio la expresin del
soberano como elemento legitimador del orden instalado, pues bien, la primera observacin que podemos
esgrimir responde a la nocin de pueblo, que ser entendida como la que comprende a toda la sociedad.
Podemos argumentar que esta nocin de sociedad sin contradicciones, deliberando de igual a igual, no
reconoce la divisin de clase de las sociedades, ni menos las nociones de poder al momento mismo de
comprender est divisin. Por ende todo intento de recurrir a un poder constituyente puro no son ms que
intenciones o declaraciones de buena crianza esgrimidas por los constitucionalistas o quienes buscan
legitimar el origen legal de la sociedad burguesa.
Por otra parte las nuevas-viejas fuerzas de izquierda buscan democratizar el poder constituyente,
planteando la necesidad de constituirlo, reconociendo la divisin de clases de la sociedad, por lo que, segn
ellos es necesario construir un poder constituyente verdaderamente democrtico que posicione los intereses
del pueblo (no sabemos que pueblo, suponemos que los trabajadores) al momento de instalar una nueva forma
de comprender la sociedad. Esto no es ms que una vuelta de carnero de quienes buscan validar est
apuesta poltica, ya que ese acto del pueblo (suponemos trabajadores) de auto deliberacin e instalacin de un
nuevo orden jurdico-poltico, reconoce la divisin social pero no la entiende o simplemente busca desde la
trinchera pequeo burguesa mantener el orden de la burguesa. Esto lo plantean, porque creen que el
problema poltico de las clases se resuelve por medio de la representacin de estas, en las instituciones del
Estado. Pero ests instituciones, lamentablemente para sus aspiraciones, ya representan a la clase que
deben.
Una vez que el poder constituyente se encuentre en manos de los liberales o de la izquierda
gubernamental, se desprende como acto poltico la instancia de resolucin de los conflictos de clases o el
consenso de la sociedad, en la asamblea constituyente; esta asamblea respondera a los intereses de una
sociedad por reformularse o refundarse en una otra cosa, pero, como ya hemos planteado, el ejercicio de una
asamblea constituyente se basa en una nocin del derecho como va de resolucin de conflictos, el acto
constitucional (la ley), y comprende el poder constituyente, o sea quienes dan sentido a este acto, el pueblo,
como una sociedad sin clases o una caricatura de divisin de las clases. Ahora, si obviramos todas estas
condiciones y adscribiramos a la asamblea constituyente, con un pueblo organizado, con una burguesa sin
capacidad de contra respuesta y fuera de la institucionalidad Qu podemos decir ante eso?. Como ya
planteara Lenin; eso es ya una revolucin, por lo que la asamblea constituyente ha sido superada con creces
por la capacidad del pueblo de auto gobernarse. Esto sin duda espanta a los constitucionalistas y la izquierda
gubernamental he incluso yendo ms all de la mera reflexin leninista Qu es lo que cambiramos a la
constitucin? Qu condiciones haran mas democrtica la sociedad actual?, pues solo, la eliminacin de la
explotacin del hombre por el hombre, y tenemos que decirle a la izquierda gubernamental, con el dolor de
nuestros corazones, que eso es una revolucin, no un acto democrtico.