Corpo Simulado 7

1
01 No perodo 750-338 a. C., a Grcia antiga era composta por

cidades-Estado, como por exemplo Atenas, Esparta, Tebas, que
eram independentes umas das outras, mas partilhavam algumas
caractersticas culturais, como a lngua grega. No centro da
Grcia, Delfos era um lugar de culto religioso frequentado por
habitantes de todas as cidades-Estado. No perodo 1200-1600 d.
C., na parte da Amaznia brasileira onde hoje est o Parque
Nacional do Xingu, h vestgios de quinze cidades que eram
cercadas por muros de madeira e que tinham at dois mil e
quinhentos habitantes cada uma. Essas cidades eram ligadas por
estradas a centros cerimoniais com grandes praas. Em torno delas
havia roas, pomares e tanques para a criao de tartarugas.
Aparentemente, epidemias dizimaram grande parte da populao
que l vivia.
(Folha de S. Paulo, ago. 2008 (adaptado).
Apesar das diferenas histricas e geogrficas existentes entre as
duas civilizaes elas so semelhantes pois
(A) as runas das cidades mencionadas atestam que grandes
epidemias dizimaram suas populaes.
(B) as cidades do Xingu desenvolveram a democracia, tal como
foi concebida em Tebas.
(C) as duas civilizaes tinham cidades autnomas e
independentes entre si.
(D) os povos do Xingu falavam uma mesma lngua, tal como nas
cidades-Estado da Grcia.
(E) as cidades do Xingu dedicavam-se arte e filosofia tal como
na Grcia.
02 Segundo Aristteles, na cidade com o melhor conjunto de
normas e naquela dotada de homens absolutamente justos, os
cidados no devem viver uma vida de trabalho trivial ou de
negcios esses tipos de vida so desprezveis e incompatveis
com as qualidades morais , tampouco devem ser agricultores os
aspirantes cidadania, pois o lazer indispensvel ao
desenvolvimento das qualidades morais e prtica das atividades
polticas.
(VAN ACKER, T. Grcia. A vida cotidiana na cidade-Estado. So Paulo: Atual, 1994).
O trecho, retirado da obra Poltica, de Aristteles, permite
compreender que a cidadania
(A) possui uma dimenso histrica que deve ser criticada, pois
condenvel que os polticos de qualquer poca fiquem entregues
ociosidade, enquanto o resto dos cidados tem de trabalhar.
(B) era entendida como uma dignidade prpria dos grupos sociais
superiores, fruto de uma concepo poltica profundamente
hierarquizada da sociedade.
(C) estava vinculada, na Grcia Antiga, a uma percepo poltica
democrtica, que levava todos os habitantes da plis a
participarem da vida cvica.
(D) tinha profundas conexes com a justia, razo pela qual o
tempo livre dos cidados deveria ser dedicado s atividades
vinculadas aos tribunais.
(E) vivida pelos atenienses era, de fato, restrita queles que se
dedicavam poltica e que tinham tempo para resolver os
problemas da cidade.
03 Fugindo a luta de classes, a nossa organizao sindical tem sido
um instrumento de harmonia e de cooperao entre o capital e o
trabalho. No se limitou a um sindicalismo puramente operrio,
que conduziria certamente a luta contra o patro, como
aconteceu com outros povos FALCO, W. Cartas Sindicais. In:
Boletim do Ministrio do trabalho, indstria e comrcio.
(Rio de Janeiro, 10 (85), set, 1941 (adaptado)
Nesse documento oficial poca do Estado Novo (1937-1945),
apresentada uma concepo de organizao sindical que
(A) elimina conflitos no ambiente das fbricas.
(B) limita os direitos associativos do segmento patronal.
(C) orienta a busca do consenso entre trabalhadores e patres.
(D) probe o registro de estrangeiros nas entidades profissionais do
pas.
(E) desobriga o Estado quanto aos direitos e deveres da classe
trabalhadora.
04 Elaborado pelos partidrios da Revoluo Constitucionalista de
1932, o cartaz apresentado pretendia mobilizar a populao
paulista contra o governo federal.

Essa mobilizao utilizou-se de uma referncia histrica,
associando o processo revolucionrio
(A) experincia francesa, expressa no chamado luta contra a
ditadura.
(B) aos ideais republicanos, indicados no destaque bandeira
paulista.
(C) ao protagonismo das Foras Armadas, representadas pelo
militar que empunha a bandeira.
(D) ao bandeirantismo, smbolo paulista apresentado em primeiro
plano.
(E) ao papel figurativo de Vargas na poltica, enfatizado pela
pequenez de sua figura no cartaz.
2

05 Zuenir Ventura, em seu livro Minhas memrias dos outros
(So Paulo: Planeta do Brasil, 2005), referindo-se ao fim da Era
Vargas e ao suicdio do presidente em 1954, comenta: Quase
como castigo do destino, dois anos depois eu iria trabalhar no
jornal de Carlos Lacerda, o inimigo mortal de Vargas (e nunca
esse adjetivo foi to prprio). Diante daquele contexto histrico,
muitos estudiosos acreditam que, com o suicdio, Getlio Vargas
atingiu no apenas a si mesmo, mas o corao de seus aliados e a
mente de seus inimigos. A afirmao que aparece entre
parnteses no comentrio e uma consequncia poltica que
atingiu os inimigos de Vargas aparecem, respectivamente, em:
(A) a conspirao envolvendo o jornalista Carlos Lacerda um
dos elementos do desfecho trgico e o recuo da ao de polticos
conservadores devido ao impacto da reao popular.
(B) a tentativa de assassinato sofrida pelo jornalista Carlos
Lacerda por apoiar os assessores do presidente que discordavam
de suas ideais e o avano dos conservadores foi intensificado pela
ao dos militares.
(C) o presidente sentiu-se impotente para atender a seus inimigos,
como Carlos Lacerda, que o pressionavam contra a ditadura e os
aliados do presidente teriam que aguardar mais uma dcada para
concretizar a democracia progressista.
(D) o jornalista Carlos Lacerda foi responsvel direto pela morte
do presidente e este fato veio impedir definitivamente a ao de
grupos conservadores.
(E) o presidente cometeu o suicdo para garantir uma definitiva e
dramtica vitria contra seus acusadores e oferecendo a prpria
vida Vargas facilitou as estratgias de regimes autoritrios no pas.
06 Com relao economia da cana-de-acar e da pecuria no
Nordeste durante o perodo colonial, correto afirmar que:
(A) por serem as duas atividades essenciais e complementares,
portanto as mais permanentes, foram as que mais usaram escravos.
(B) a primeira, tecnologicamente mais complexa, recorria
escravido, e a segunda, tecnologicamente mais simples, ao
trabalho livre.
(C) a tcnica era rudimentar em ambas, na agricultura por causa da
escravido, e na criao de animais para atender o mercado
interno.
(D) tanto em uma quanto em outra, desenvolveram-se formas
mistas e sofisticadas de trabalho livre e de trabalho compulsrio.
(E) por serem diferentes e independentes uma da outra, no se
pode estabelecer qualquer tentativa de comparao entre ambas.
07 Na sociedade feudal, o vnculo humano caracterstico foi o elo
entre subordinado e chefe mais prximo. De escalo em escalo,
os ns assim formados uniam, tal como se se tratasse de cadeias
infinitamente ramificadas, os menores e os maiores. A prpria
terra s parecia ser uma riqueza to preciosa por permitir obter
homens, remunerando-os." (Marc Bloch. A sociedade feudal.)
O texto descreve a:
(A) hierarquia eclesistica da Igreja Catlica;
(B) relao de tipo comunitrio dos camponeses;
(C) relao de suserania e vassalagem;
(D) hierarquia nas corporaes de ofcio;
(E) organizao poltica das cidades medievais.
08 Os movimentos fundamentalistas, que tudo querem subordinar
lei islmica (Shari(A), so hoje muito ativos em vrios pases da
frica, do Oriente Mdio e da sia. Eles tiveram a sua origem
histrica:
(A) no desenvolvimento do Islamismo, durante a Antigidade, na
Pennsula Arbica;
(B) na expanso da civilizao rabe, durante a Idade Mdia, tanto
a Ocidente quanto a Oriente;
(C) na derrocada do Socialismo, depois do fim da Unio Sovitica,
no incio dos anos noventa;
(D) no estabelecimento do Imprio Turco-Otomano, com base em
Istambul, durante a Idade Moderna;
(E) na ocupao do mundo rabe pelos europeus, entre a segunda
metade do sculo XIX e a primeira do sculo XX.
09 Fascismo e nazismo tm em sua origem algumas causas
comuns. Entre essas causas pode-se apontar:
(A) o iderio da "raa pura".
(B) conflitos entre burguesia e nobreza.
(C) crises econmico-sociais com as consequentes greves,
tumultos e agitaes que poderiam favorecer a tomada do poder
pelas esquerdas.
(D) as consequncias do fracasso das ofensivas dos dois pases
contra a Trplice Aliana, durante a Primeira Guerra Mundial.
(E) A luta pelo poder entre partidos fortes da direita.
10 Morrer pela Ptria, pela Ideia (...) No, isso fugir da verdade.
Mesmo no front, matar que importante (...). Morrer no nada,
isso no existe. Ningum pode imaginar sua prpria morte. Matar
o importante. Essa a fronteira a ser cruzada. Sim, esse o ato
concreto de vontade. Porque a voc torna sua vontade viva na de
outro homem.
Esse texto, de 1943-45, expressa a viso de mundo de um adepto
da ideologia
(A) socialista.
(B) liberal-fascista.
(C) nazi-fascista.
(D) anarquista.
(E) capitalista.
11 No famoso mito da caverna, Plato (428-347 a.C.) imagina
uma caverna onde esto acorrentados os homens desde a infncia,
de tal forma que, no podendo se voltar para a entrada, onde
ma fogueira, apenas enxergam o fundo da caverna. A luz da
fogueira projeta, nesse fundo, sombras das coisas que passam as
suas costas. Ora, se um desses homens se libertasse das correntes e
chegasse luz o dia, voltaria contando aos outros o que so
realmente os verdadeiros objetos. Entretanto, seus companheiros
o tomariam por louco, pois no acreditariam em suas palavras.
Esse mito pode ser analisado sob dois pontos de vista: o
3

epistemolgico (como surge o conhecimento humano) e o poltico
aquele que apreende as ideias verdadeiras apto para governar).
Do ponto de vista epistemolgico (do conhecimento),
CORRETO afirmar:
1. Acima do mundo ilusrio sensvel, h o mundo das idias gerais
e essncias imutveis.
2. O mundo dos fenmenos s existe se participa do mundo das
idias.
3. O homem atinge as essncias imutveis atravs da
contemplao e da depurao dos enganos dos sentidos.
4. A alma humana pode elevar-se das coisas mltiplas e mutveis
s coisas unas e imutveis.
5. As ideias unas e imutveis so hierarquizadas e no topo delas
est a ideia de Bem.
ASSINALE a alternativa CORRETA.
(A) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 so verdadeiras.
(B) Somente as afirmativas 1, 4 e 5 so verdadeiras.
(C) As afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5 so verdadeiras.
(D) Somente as afirmativas 2, 4 e 5 so verdadeiras.
(E) Somente as afirmativas 3, 4 e 5 so verdadeiras.
12 O maquiavelismo uma interpretao de O Prncipe de
Maquiavel, em particular a interpretao segundo a qual a ao
poltica, ou seja, a ao voltada para a conquista e conservao do
Estado, uma ao que no possui um fim prprio de utilidade e
no deve ser julgada por meio de critrios diferentes dos de
convenincia e oportunidade.
(BOBBIO, Norberto. Direito e Estado no pensamento de Emanuel Kant. Trad. de
Alfredo Fait. 3.ed. Braslia: Editora da UNB, 1984. p. 14.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, para
Maquiavel o poder poltico :
(A) Independente da moral e da religio, devendo ser conduzido
por critrios restritos ao mbito poltico.
(B) Independente da convenincia e oportunidade, pois estas
dizem respeito esfera privada da vida em sociedade.
(C) Dependente da religio, devendo ser conduzido por
parmetros ditados pela Igreja.
(D) Dependente da tica, devendo ser orientado por princpios
morais vlidos universal e necessariamente.
(E) Independente das pretenses dos governantes de realizar os
interesses do Estado.
13 No sendo o Estado ou a Cidade mais que uma pessoa moral,
cuja vida consiste na unio de seus membros, e se o mais
importante de seus cuidados o de sua prpria conservao, torna-
se-lhe necessria uma fora universal e compulsiva para mover e
dispor cada parte da maneira mais conveniente a todos. Assim
como a natureza d a cada homem poder absoluto sobre todos os
seus membros, o pacto social d ao corpo poltico um poder
absoluto sobre todos os seus, e esse mesmo poder que, dirigido
pela vontade geral, ganha, como j disse, o nome de soberania.
(ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. Trad. de Lourdes Santos
Machado. 3.ed. So Paulo: Nova Cultural, 1994. p. 48.)
De acordo com o texto e os conhecimentos sobre os conceitos de
Estado e soberania em Rousseau, correto afirmar.
(A) A soberania surge como resultado da imposio da vontade de
alguns grupos sobre outros, visando a conservar o poder do
Estado.
(B) O estabelecimento da soberania est desvinculado do pacto
social que funda o Estado.
(C) O Estado uma instituio social dependente da vontade
impositiva da maioria, o que configura a democracia.
(D) A conservao do Estado independe de uma fora poltica
coletiva que seja capaz de garanti-lo.
(E) A soberania estabelecida como poder absoluto orientado pela
vontade geral e legitimado pelo pacto social para garantir a
conservao do Estado.
14 Observe a charge e leia o texto a seguir.

ANIMAL POLTICO NO ALIMENTE
Fonte: LAERTE. Classificados. So Paulo: Devir, 2001. p. 25.
evidente, pois, que a cidade faz parte das coisas da natureza,
que o homem naturalmente um animal poltico, destinado a viver
em sociedade, e que aquele que, por instinto, e no porque
qualquer circunstncia o inibe, deixa de fazer parte de uma cidade,
um ser vil ou superior ao homem [...].
(ARISTTELES. A poltica. Trad. de Nestor Silveira Chaves. Rio de Janeiro:
Ediouro, 1997. p. 13.)
Com base no texto de Aristteles e na charge, correto afirmar:
(A) O texto de Aristteles confirma a idia exposta pela charge de
que a condio humana de ser poltico artificial e um obstculo
liberdade individual.
(B) A charge apresenta uma interpretao correta do texto de
Aristteles segundo a qual a poltica uma atividade nociva
coletividade devendo seus representantes serem afastados do
convvio social.
(C) A charge aborda o ponto de vista aristotlico de que a
dimenso poltica do homem independe da convivncia com seus
semelhantes, uma vez que o homem bastasse a si prprio.
(D) A charge, fazendo aluso afirmao aristotlica de que o
homem um animal poltico por natureza, sugere uma crtica a um
tipo de poltico que ignora a coletividade privilegiando interesses
particulares e que, por isso, deve ser evitado.
(E) Tanto a charge quanto o texto de Aristteles apresentam a
ideia de que a vida em sociedade degenera o homem, tornando-o
um animal.

4

15 Assinale a opo que indica o emprego correto do conceito de
cultura na perspectiva da antropologia:
(A) A cultura diz respeito aos atributos histricos que
singularizam um povo;
(B) A cultura de um povo determinada pelo meio natural;
(C) A cultura herdada biologicamente e condiciona o
comportamento dos povos;
(D) A cultura uma forma de linguagem que tem origem
simblica;
(E) A cultura est vinculada ao cultivo das tradies que
frutificam e semeam a evoluo humana.
16 Meus heris morreram de overdose, meus inimigos esto no
pode. Ideologia, eu quero uma pra viver!! Ideologia, eu quero uma
para viver. Esses versos, escritos e cantados por Cazuza em uma
de suas canes, servem para exemplificar como esses conceito de
larga utilizao sociolgica tambm pode ser utilizado pelo senso
comum.
Considerando as mltiplas acepes do termo ideologia, assinale
qual destas alternativas est correta
(A) O termo ideologia aparece pela primeira vez significando
filosofia.
(B) Ideologia pode ser entendida como um meio para que o povo
tenha mais participao.
(C) O termo ideologia pode ser interpretado como um sistema
repleto de verdades beneficentes.
(D) Ayrton Senna utilizava-se da ideologia da classe poltica e
econmica dos diretores da frmula 1 para vencer suas corridas.
(E) A ideologia a principal ferramenta da classe dominante para
controlar a populao.
17 De acordo com o caput do artigo 5 da Constituio
Federal/1988 " Todos so iguais perante a lei, sem distino de
qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros
residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade,
igualdade, segurana e propriedade"... Contudo, quando
confrontamos com a realidade concreta podemos enxergar que
esses direitos e garantias fundamentais no se materializam na
vida cotidiana de vrios brasileiros. Assim, fazendo uma relao
com o estudo das desigualdades sociais, podemos afirmar que:
(A) A desigualdade social por ser um fenmeno natural de toda
sociedade, na prtica, o Estado no tem o dever de acab-las.
(B) A norma jurdica em questo entra em confronto diretamente
com a realidade efetiva, demonstrando assim que, mesmo
assegurada por lei, a igualdade social no efetivada de forma to
simples.
(C) As sociedades so naturalmente desiguais, os dispositivos
jurdicos so os nicos mecanismos capazes de diminuir as
desigualdades sociais.
(D) A desigualdade social no tem relaes com as injustias, j
que os mecanismos jurdicos a condenam, retirando a
possibilidade de haver uma relao entre as relaes desiguais e as
injustias sociais.
(E) A desigualdade social s existe porque a sociedade, de modo
geral, no reivindica seus direitos sendo guiados por pensamentos
alienados ignorando a relatividade de seus atos.
18 As lendas sempre foram alicerces para os povos antigos. Os
gregos, por exemplo, tributavam suas origens aos heris que
protagonizam a poesia de Homero, e os romanos, aos irmos
Rmulo e Remo, filhos do deus Marte, eternizados no relato do
historiador Tito Livio.
Essas explicaes lendrias:
(A) Alteram ou reinventaram fatos histricos, justificando alguma
condio ou ao posterior dos homens.
(B) Sempre se basearam em acontecimentos reais, com o nico
propsito de explicar o passado.
(C) Confirmaram que as civilizaes, em sua origem, no
possuem vnculos com seu passado lendrio, denominado idade
das trevas.
(D) Afirmam uma reao inconsciente de todos os povos, que tem
por fundamento o ideal religioso, desligado de qualquer interesse
poltico.
(E) So apenas formas artsticas ou literrias independentes dos
interesses polticos, por serem estticas.
19 Sobre os Movimentos Sociais correto afirmar que:
(A) So aes de determinados grupos sociais, com objetivos de
mudanas sociais, radicais ou reformistas.
(B) So organizaes clandestinas que lutam por uma revoluo
mundial.
(C) Os movimentos sociais so aes coletivas ligadas apenas a
questes econmicas.
(D) So mobilizaes feitas em todo o mundo, com objetivo de
mudar os padres sociais e estticos do planeta.
(E) Todas as alternativas esto corretas.
20 Assinale o item que melhor completa a frase Os dois
conceitos sociolgicos: famlia e parentesco, ajudam no
desenvolvimento sociolgico ao
(A) desvelarem a forma, a intensidade e finalidade da reproduo
sexual da humanidade, pela qual a humanidade se perpetua.
(B) provocarem a constatao de que esto na origem das classes
sociais, por meio do nascimento dos indivduos.
(C) serem o local do amor e outras tantas e importantes relaes
afetivo-emocionais experimentadas pela sociedade.
(D) possibilitarem a compreenso da organizao social apenas
nas sociedades de menor densidade.
(E) tornarem compreensveis as relaes de afinidade e
consanguinidade experimentadas pelos membros de um
determinado grupo.

5

21 Assinale a alternativa que indica corretamente a localizao e
uma caracterstica predominante dos domnios morfoclimticos do
Cerrado, da Caatinga e dos Mares de Morros.

(A) 1, Cerrado, com clima subtropical; 2, Caatinga, com rios
perenes; 3, Mares de Morros, com vegetao do tipo savana
estpica.
(B) 1, Caatinga, com clima semirido; 2, Mares de Morros, com
mata atlntica; 3, Cerrado, com vegetao do tipo savana.
(C) 1, Caatinga, com clima tropical de altitude; 2, Mares de
Morros, com rios intermitentes; 3, Cerrado, com mata de
araucria.
(D) 1, Cerrado, com vegetao do tipo savana; 2, Caatinga, com
clima semirido; 3, Mares de Morros, com mata atlntica.
(E) 1, Mares de Morro, com cerrado; 2, mata latifoliada, com rioe
perenes; 3, caatinga, no semirido.
22 Num clssico trabalho publicado em 1967, o gegrafo
brasileiro Aziz Nacib Ab'Saber caracterizou seis grandes domnios
morfoclimticos, apresentados no mapa abaixo, cujas reas esto
relacionadas a regies climatobotnicas, reas geopedolgicas,
provncias fitogeogrficas e regies hidrolgicas particularmente
bem definidas.

Cada quadro na legenda, de 1 a 6, no mapa, representa um
domnio morfoclimtico. Numere as caracterizaes abaixo,
estabelecendo sua correspondncia com a legenda do mapa.
( ) Domnio dos planaltos de araucrias, com predomnio de
drenagens perenes e solos diversificados.
( ) Domnio dos chapades recobertos por cerrados e penetrados
por florestas de galerias, composto por planaltos de
estrutura complexa, capeados ou no por lateritas de
cimeira, planaltos sedimentares com vertentes em rampas
suaves, drenagens espaadas pouco ramificadas.
( ) Domnio das terras baixas florestadas com plancies de
inundao labirnticas e/ou mendricas, tabuleiros extensos
e morros baixos e arredondados nas reas cristalinas
adjacentes, terraos de cascalhos e/ou laterita, rios com
elevada carga de sedimentos e drenagens perenes.
( ) Domnio das depresses interplanlticas semiridas,
revestido por diferentes tipos de caatingas, apresenta fraca
decomposio das rochas com frequentes afloramentos,
chos pedregosos e drenagens intermitentes.
( ) Domnio das pradarias mistas, coxilhas extensivas, grandes
matas subtropicais, apresenta fraca decomposio das
rochas e presena de banhados.
( ) Domnio dos mares de morros florestados, apresenta
fortssima e generalizada decomposio de rochas, densas
drenagens perenes, extensiva mamelonizao.
Assinale a alternativa que apresenta a numerao correta, de cima
para baixo.
(A) 5 2 1 4 6 3.
(B) 1 4 5 2 6 3.
(C) 1 2 6 5 3 4.
(D) 5 6 1 4 3 2.
(E) 3 4 6 5 1 2.
23 A extrao de madeira, especialmente do pau-brasil, os ciclos
do acar e caf e o desmatamento para instalao de indstrias
so eventos de nossa histria que contriburam para a degradao
desse bioma.
(www.eco.ib.usp.br)
O texto refere-se ao bioma
(A) Mata Atlntica.
(B) Caatinga.
(C) Cerrado.
(D) Pantanal.
(E) Floresta Amaznica.
24 A partir do conhecimento das diferentes formaes geolgicas
do territrio brasileiro, possvel deduzir a ocorrncia de
determinadas riquezas minerais. Na rea I, hachurada no mapa
esquemtico das formaes geolgicas brasileiras a seguir,
verifica-se a presena de jazidas de

6

(A) petrleo e cobre.
(B) petrleo e carvo mineral.
(C) ferro e xisto.
(D) estanho e diamante.
(E) ouro e calcrio.
25 A partir de 2007, quando se anunciou a descoberta de grandes
reservas do chamado pr-sal, o governo brasileiro passou a
defender novas regras para a explorao de petrleo no pas. O
pr-sal corresponde camada de rocha que contm petrleo e que
est localizada abaixo de uma espessa camada de sal. A Petrobras
estima que no pr-sal brasileiro haja reservas em torno de 70
bilhes a 100 bilhes de barris de petrleo. Em agosto de 2009, o
ex-presidente Lula apresentou projetos para mudanas no setor
petrolfero, sendo um deles a redistribuio dos royalties. No ano
de 2011, por exemplo, os royalties somaram R$ 25,6 bilhes.
Adaptado de bbc.co.uk, dezembro de 2012.
A disputa pela redistribuio dos royalties do petrleo entre
estados e municpios brasileiros se acirrou no final de 2012, em
funo de novas regras para o setor votadas no Congresso
Nacional.
Essa disputa decorre diretamente da caracterstica poltico-
econmica do pas indicada em:
(A) controle da Unio sobre a regulao do acesso s riquezas
hidrominerais
(B) dependncia de capitais estrangeiros no fornecimento de
matrias-primas
(C) monoplio da legislao federal sobre os insumos para a
indstria de base
(D) adequao dos padres tecnolgicos na preservao dos
recursos ambientais
(E) distribuio social da renda arrecada com a comercializao
do combustvel fssil
26 A tecnologia dos sonares possibilita o conhecimento do relevo
submarino. No Brasil, considerando-se a explorao econmica do
petrleo na camada geolgica denominada pr-sal, o relevo
submarino predominante corresponde a reas de
(A) elevaes, fraturadas, formando dorsais, com profundidade
variando entre 1.800 e 3.000m.
(B) elevaes longas e contnuas, com escarpamentos ladeados
por plancies.
(C) continuidade continental, relativamente planas, com
profundidades que no ultrapassam 200m.
(D) continuidade da margem continental, profundas, com lmina
d'gua com mais de 2.000m.
(E) depresses alongadas e estreitas, com laterais de altas
declividades, presentes em zonas de subduco.
27 Brasil alcana maior safra da histria, diz ministro da
Agricultura
O Brasil deve ter a maior safra de gros da histria do pas na
safra 2011/2012, com 165,92 milhes de toneladas colhidas, em
uma rea plantada de 50,81 milhes de hectares. A estimativa
consta no 11 levantamento feito pela Conab (Companhia Nacio-
nal de Abastecimento), realizado entre 22 e 28 de julho, e
representa um crescimento de 1,9% em relao safra 2010/2011
quando a produo atingiu 162,8 milhes de toneladas e 3,1
milhes de toneladas a mais no volume total.
Fonte: Folha de So Paulo, 09/08/2012.
O maior responsvel pelo aumento da produo agrcola brasileira
no perodo supracitado foi:
(A) a soja, produzida no Centro-Oeste.
(B) o arroz, produzido tanto no nordeste como na regio Sul.
(C) o cacau, produzido no sul do pas.
(D) a laranja nordestina.
(E) o milho, produzido em diversas partes do territrio brasileiro.
28 O primeiro Ranking de Gesto dos Estados brasileiros,
elaborado pela Unidade de Inteligncia do grupo ingls
Economist, patrocinado pelo Centro de Liderana Pbica e
publicado pela revista Veja (de 28 de dezembro, 2011), revela
quais so os estados brasileiros mais preparados para receber o
fluxo recorde de investimento estrangeiro que chega ao pas
graas estabilidade econmica interna, proximidade da Copa
do Mundo de 2014 e dos Jogos Olmpicos de 2016.
O relatrio ser atualizado anualmente, e para fazerem o ranking,
os pesquisadores analisaram 25 indicadores em oito categorias
com impacto no ambiente de negcios.
As alternativas a seguir consideram algumas das categorias
avaliadas e os respectivos estados com seus desempenhos.
I. No ambiente poltico trs quesitos foram avaliados: estabilidade
poltica, corrupo e burocracia. A maioria dos estados tem um
bom ambiente poltico. Mas, precisando apenas melhorar a
corrupo, o estado do Amap foi o que apresentou melhor
classificao para o ambiente de negcios.
II. A qualidade da rede de telecomunicaes, o acesso Internet
de alta velocidade e o estado da malha rodoviria foram os
7

pontos considerados na avaliao sobre infraestrutura. Em todo
o pas, as deficincias de infraestrutura prejudicam os negcios
e elevam os custos com logstica, afugentando investidores.
III. No quesito recursos humanos os tpicos avaliados foram
oferta de mo de obra especializada, produtividade dos
trabalhadores e nmero de graduados em universidades. Das
27 unidades, apenas os estados do Sul e do Sudeste, exceo
do Esprito Santo, apresentam bom desempenho, o que
evidencia a necessidade de melhorias na qualidade de ensino.
IV. No quesito de polticas para investimentos estrangeiros foram
levados em conta os incentivos dos estados. Com eficientes
agncias de promoo e mais bem preparados para se
beneficiar da grande expanso nos investimentos estrangeiros
no Brasil, o destaque ficou com os estados do Nordeste.
Assinale:
(A) Se as afirmativas I e II estiverem certas.
(B) Se as afirmativas II e III estiverem certas.
(C) Se as afirmativas I e IV estiverem certas.
(D) Se as afirmativas III e IV estiverem certas.
(E) Se as afirmativas I, II e IV estiverem certas.
29 Observe os perfis longitudinais de importantes rios de algumas
das bacias hidrogrficas brasileiras.

As bacias hidrogrficas identificadas nos perfis so,
respectivamente,
(A) Amaznica, Tocantins-Araguaia, Uruguai e Atlntico
Nordeste Oriental.
(B) Tocantins-Araguaia, Paraguai, Parnaba e Atlntico Leste.
(C) Atlntico Sudeste, Uruguai, Paraguai e Amaznica.
(D) Amaznica, Tocantins-Araguaia, So Francisco e Paran.
(E) Atlntico Nordeste Oriental, Parnaba, So Francisco e Paran.

30 Observe o mapa a seguir.

O So Francisco, tambm chamado de rio dos currais e rio da
unidade nacional, desempenhou e ainda desempenha grande
importncia, desde suas nascentes at a sua foz, no processo de
ocupao da regio. O atual projeto de transposio das guas do
So Francisco tem gerado inmeros debates no cenrio nacional.
Com relao temtica, CORRETO afirmar que:
(A) a transposio das guas do So Francisco ir beneficiar um
dos maiores polos de desenvolvimento da Bahia o polo
industrial de Camaari.
(B) o projeto que envolve o desvio e a transposio do So
Francisco tem como alvos principais os estados de Sergipe e
Alagoas, alm do norte da Bahia.
(C) a transposio do So Francisco no deixar de atender aos
velhos coronis, agora representados pelos interesses dos
grandes empreendimentos industriais e do agronegcio.
(D) com a efetivao do projeto de transposio, a indstria da
seca perder fora em razo dos benefcios voltados para as
populaes ribeirinhas e de baixa renda, as quais tm na pesca a
sua principal atividade.
(E) as guas desviadas chegaram a corrente amaznica, o que
possibilitar um aumento do potencial hidrulico na regio
Norte.
8

TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:
BRASIL, MOSTRA A TUA CARA
A busca de uma identidade nacional preocupao deste sculo
Joo Gabriel de Lima
1 Ao criar um livro, um quadro ou uma cano, o artista
11
brasileiro dos dias atuais tem uma preocupao a menos: parecer
brasileiro. A noo de cultura nacional algo to incorporado ao
cotidiano do pas que deixou de ser um peso para os
12
criadores.
Agora, em vez de servir ptria, eles podem servir ao prprio
talento.
6
Essa uma
7
conquista deste sculo. Tem como marco a
Semana de Arte Moderna de 1922,
1
uma espcie de
8
grito de
independncia artstica do pas, cem anos depois da
2
independncia poltica. At esta data, o
13
brasileiro era, antes de
tudo, um
14
envergonhado. Achava que pertencia a uma raa
inferior e que a nica soluo era imitar os modelos culturais
importados. Para acabar com esse complexo, foi preciso que um
grupo de artistas de diversas reas se reunisse no Teatro Municipal
de So Paulo e bradasse que ser brasileiro era bom. O escritor
Mrio de Andrade lanou o projeto de uma lngua nacional. Seu
colega Oswald de Andrade props o conceito de "antropofagia",
segundo o qual a cultura brasileira criaria um carter prprio
depois de digerir as influncias externas.
2 A semana de 22 foi s um marco, mas pode-se dizer que
ela realmente criou uma agenda cultural para o pas. Foi tentando
inventar uma lngua brasileira que Graciliano Ramos e Guimares
Rosa escreveram suas obras,
3
as mais significativas do
9
sculo, no
pas, no campo da prosa. Foi recorrendo ao bordo da antropofagia
que vrios artistas jovens, nos anos 60, inventaram a cultura pop
brasileira, no movimento conhecido como tropicalismo. No plano
das ideias, o sculo gerou trs obras que se tornariam clssicos da
reflexo sobre o pas. "Os Sertes", do carioca Euclides da Cunha,
escrito em 1902, ainda influenciado por teorias racistas do
sculo passado, que achavam que a mistura entre negros,
15
brancos
e ndios provocaria
4
um "enfraquecimento" da raa brasileira.
Mesmo assim,
5
um livro essencial, porque o reprter Euclides,
que trabalhava no jornal "O Estado de S. Paulo", foi a campo
cobrir a guerra de Canudos e viu na frente de
18
combate muitas
coisas que punham em questo as teorias formuladas em gabinete.
"Casa-Grande & Senzala", do pernambucano Gilberto Freyre,
apresentava pela primeira vez a miscigenao como algo positivo
e buscava nos primrdios da colonizao portuguesa do pas as
origens da sociedade que se formou aqui. Por ltimo, o paulista
Srgio Buarque de Holanda, em "Razes do Brasil", partia de
premissas parecidas mas propunha uma viso crtica, que
influenciaria toda a sociologia produzida a partir de ento.
VEJA, 22 de dezembro, 1999. p. 281-282.
31 Analise o padro das seguintes frases:
Vrios artistas jovens, nos anos 60, inventaram a cultura pop
brasileira.
O reprter Euclides viu muitas coisas na frente de combate.
Nas duas frases, NO ocorre
(A) sujeito.
(B) verbo transitivo.
(C) objeto direto.
(D) predicativo.
(E) adjunto adverbial.
32 (...) "Do Pantanal, corra at Bonito, onde um mundo de guas
cristalinas faz tudo parecer um imenso aqurio." ("O Estado de
So Paulo")
Assinale a alternativa que apresenta a correta classificao dos
verbos do perodo acima, quanto sua predicao.
(A) intransitivo - transitivo direto - de ligao
(B) transitivo indireto - transitivo direto - de ligao
(C) intransitivo - transitivo direto - transitivo direto
(D) transitivo indireto - transitivo direto - transitivo direto
(E) intransitivo - intransitivo - intransitivo

GOLS DE COCURUTO
O melhor momento do futebol para um ttico o minuto
de silncio. quando os times ficam perfilados, cada jogador com
as mos nas costas e mais ou menos no lugar que lhes foi
designado no esquema - e parados. Ento o ttico pode olhar o
campo como se fosse um quadro negro e pensar no futebol como
alguma coisa lgica e diagramvel. Mas a comea o jogo e tudo
desanda. Os jogadores se movimentam e o futebol passa a ser
regido pelo impondervel, esse inimigo mortal de qualquer
estrategista. O futebol brasileiro j teve grandes estrategistas
cruelmente trados pela dinmica do jogo. O Tim, por exemplo.
Ttico exemplar, planejava todo o jogo numa mesa de boto. Da
entrada em campo at a troca de camisetas, incluindo o minuto de
silncio. Foi um tcnico de sucesso mas nunca conseguiu uma
reputao no campo altura de sua reputao no vestirio. Falava
um jogo e o time jogava outro. O problema do Tim, diziam todos,
era que seus botes eram mais inteligentes do que seus jogadores.
(L. F. Verssimo, O Estado de So Paulo, 23/08/93)
33 "Foi um tcnico de sucesso mas nunca conseguiu uma
reputao no campo altura da sua reputao de vestirio."
Comeando a frase por:
"Nunca conseguiu uma reputao no campo altura da
sua reputao de vestirio", para manter a mesma relao lgica
expressa na frase dada inicialmente deve-se continuar com:
(A) enquanto foi...
(B) na medida em que era...
(C) ainda que tenha sido...
(D) desde que fosse...
(E) porquanto era...

9

SONETO DE SEPARAO
De repente do riso fez-se o pranto
Silencioso e branco como a bruma
E das bocas unidas fez-se a espuma
E das mos espalmadas fez-se o espanto.

De repente da calma fez-se o vento
Que dos olhos desfez a ltima chama
E da paixo fez-se o pressentimento
E do momento imvel fez-se o drama.

De repente, no mais que de repente
Fez-se de triste o que se fez amante
E de sozinho o que se fez contente

Fez-se do amigo prximo o distante
Fez-se da vida uma aventura errante
De repente, no mais que de repente.
(Vincius de Morais)
34 "Que dos olhos desfez a ltima chama"
Orao subordinada:
(A) substantiva subjetiva
(B) substantiva objetiva direta
(C) substantiva objetiva indireta
(D) substantiva completiva nominal
(E) adjetiva restritiva

TEXTO PARA AS PRXIMAS QUESTES:
"UMA VELA PARA DARIO"
Dario vinha apressado, o guarda-chuva no brao esquerdo
e, assim que dobrou a esquina, diminuiu o passo at parar,
encostando-se parede de uma casa. Foi escorregando por ela, de
costas, sentou-se na calada, ainda mida da chuva, e descansou
no cho o cachimbo.
Dois ou trs passantes rodearam-no, indagando se no
estava se sentindo bem. Dario abriu a boca, moveu os lbios, mas
no se ouviu resposta. Um senhor gordo, de branco, sugeriu que
ele devia sofrer de ataque.
Estendeu-se mais um pouco, deitado agora na calada, o
cachimbo a seu lado tinha apagado. Um rapaz de bigode pediu ao
grupo que se afastasse, deixando-o respirar. E abriu-lhe o palet, o
colarinho, a gravata e a cinta. Quando lhe retiraram os sapatos,
Dario roncou pela garganta e um fio de espuma saiu do canto da
boca.
Cada pessoa que chegava se punha na ponta dos ps,
embora no pudesse ver. Os moradores da rua conversavam de
uma porta outra, as crianas foram acordadas e vieram de pijama
s janelas. O senhor gordo repetia que Dario sentara-se na calada,
soprando ainda a fumaa do cachimbo e encostando o guarda-
chuva na parede. Mas no se via guarda-chuva ou cachimbo ao
lado dele.
Uma velhinha de cabea grisalha gritou que Dario estava
morrendo. Um grupo transportou-o na direo do txi estacionado
na esquina. J tinha introduzido no carro metade do corpo, quando
o motorista protestou: se ele morresse na viagem? A turba
concordou em chamar a ambulncia. Dario foi conduzido de volta
e encostado parede - no tinha os sapatos e o alfinete de prola
na gravata.
(Dalton Trevisan)

35 "(1) Cada pessoa / (2) que chegava, / (1) se punha na ponta
dos ps, / (3) embora no pudesse ver."
H no texto trs oraes, e esto numeradas. A primeira - CADA
PESSOA SE PUNHA NA PONTA DOS PS - chama-se:
(A) absoluta
(B) principal
(C) coordenada assindtica
(D) coordenada sindtica
(E) subordinada

36 "(1) Cada pessoa / (2) que chegava, / (1) se punha na ponta
H no texto trs oraes, e esto numeradas. A segunda - QUE
CHEGAVA - subordinada:
(A) substantiva subjetiva
(B) substantiva objetiva direta
(C) adverbial causal
(D) adverbial final
(E) adjetiva

37 . "(1) Cada pessoa / (2) que chegava, / (1) se punha na ponta
H no texto trs oraes, e esto numeradas. A terceira -
EMBORA NO PUDESSE VER - oferece uma ideia de:
(A) causa
(B) fim
(C) condio
(D) concesso
(E) consequncia

10

"Certas instituies encontram sua autoridade na palavra
divina. Acreditemos ou no nos dogmas, preciso reconhecer que
seus dirigentes so obedecidos porque um Deus fala atravs de sua
boca. Suas qualidades pessoais importam pouco. Quando
prevaricam, eles so punidos no inferno, como aconteceu, na
opinio de muita gente boa, com o Papa Bonifcio VIII, simonaco
reconhecido. Mas o carisma da prpria Igreja, no de seus
ministros. A prova de que ela divina, dizia um erudito, que os
homens ainda no a destruram.
Outras associaes humanas, como a universidade,
retiram do saber o respeito pelos seus atos e palavras. Sem a
cincia rigorosa e objetiva, ela pode atingir situaes privilegiadas
de mando, como ocorreu com a Sorbonne. Nesse caso, ela mais
temida do que estimada pelos cientistas, filsofos, pesquisadores.
Jaques Le Goff mostra o quanto a universidade se degradou
quando se tornou uma polcia do intelecto a servio do Estado e da
Igreja.
As instituies polticas no possuem nem Deus nem a
cincia como fonte de autoridade. Sua justificativa impedir que
os homens se destruam mutuamente e vivam em segurana
anmica e corporal. Se um Estado no garante esses itens, ele no
pode aspirar legtima obedincia civil ou armada. Sem a
confiana pblica, desmorona a soberania justa. S resta a fora
bruta ou a propaganda mentirosa para amparar uma potncia
poltica falida.
O Estado deve ser visto com respeito pelos cidados. H
uma espcie de aura a ser mantida, atravs do essencial decoro.
Em todas as suas falas e atos, os poderosos precisam apresentar-se
ao povo como pessoas confiveis e srias. No Executivo, no
Parlamento e, sobretudo, no Judicirio, esta a raiz do poder
legtimo.
Com a f pblica, os dirigentes podem governar em
sentido estrito, administrando as atividades sociais, econmicas,
religiosas, etc. Sem ela, os governantes so refns das oligarquias
instaladas no prprio mbito do Estado. Essas ltimas, sugando
para si o excedente econmico, enfraquecem o Estado, tornando-o
uma instituio inane."
(Roberto Romano, excerto do texto "Salrios de Senadores e legitimidade do
Estado", publicado na Folha de So Paulo, 17/10/1994, 1 caderno, pgina 3)

38 Em:
"Acreditemos ou no nos dogmas, preciso reconhecer QUE
SEUS DIRIGENTES SO OBEDECIDOS PORQUE UM DEUS
FALA ATRAVS DE SUA BOCA."
As oraes, em destaque, no plano sinttico so, respectivamente,
(A) subordinada substantiva objetiva direta e subordinada
adverbial final.
(B) subordinada adverbial alternativa e coordenada explicativa.
(C) coordenada assindtica e coordenada explicativa.
(D) coordenada assindtica e subordinada adverbial conformativa.
(E) subordinada substantiva objetiva direta e subordinada
adverbial causal.
O Martrio DO ARTISTA
Arte ingrata! E conquanto, em desalento,
A rbita elipsoidal dos olhos lhe arda,
Busca exteriorizar o pensamento
Que em suas fronetais clulas guarda!

Tarda-lhe a Ideia! A inspirao lhe tarda!
E ei-lo a tremer, rasga o papel, violento,
Como o soldado que rasgou a farda
No desespero do ltimo momento!

Tenta chorar e os olhos sente enxutos! ...
como o paraltico que, mngua
Da prpria voz e na que ardente o lavra

Febre de em vo falar, com os dedos brutos
Para falar, puxa e repuxa a lngua,
E no lhe vem boca uma palavra!
Augusto dos Anjos
39 Observe o emprego da partcula "e", em:
I. "Tenta chorar e os olhos sente enxutos!..."
II. "puxa e repuxa a lngua,"
III. "E no lhe vem boca uma palavra!"
Analisando a relao que a referida partcula estabelece nas trs
construes, pode-se dizer que:
(A) nos trs casos, seu valor o mesmo, ou seja, de conjuno
aditiva.
(B) em cada caso, seu valor diferente, ou seja: em I, de
conjuno adversativa; em II, de conjuno aditiva; em III,
de conjuno temporal.
(C) em I e em II, seu valor de conjuno aditiva; em III de,
simplesmente, introdutora do verso.
(D) nos trs casos, seu valor o mesmo, ou seja, de conjuno
adversativa.
(E) em I e III, seu valor de conjuno adversativa; em II, seu
valor de conjuno aditiva.

POBRE ALIMRIA
"O cavalo e a carroa
Estavam atravancados no trilho
E como o motorneiro se impacientasse
Porque levava os advogados para os escritrios
Desatravancaram o veculo
E o animal disparou
Mas o lesto carroceiro
Trepou na boleia
E castigou o fugitivo atrelado
Com um grandioso chicote."
11

40 Assinale a alternativa correta, com relao estrutura sinttica
e de significao dos versos "E como o motorneiro se
impacientasse/Porque levava os advogados para os escritrios/
Desatravancaram o veculo/ E o animal disparou".
(A) H uma relao de causa e efeito entre a impacincia do
motorneiro e o ato de desatravancar o veculo.
(B) Na orao "como o motorneiro se impacientasse" h uma
comparao que se completa com a ideia da pressa dos
advogados, na orao seguinte.
(C) A orao "porque levava os advogados para os escritrios"
consequncia da impacincia do motorneiro.
(D) Na orao "E o animal disparou" h uma relao de oposio,
estabelecida pela conjuno.
(E) As oraes "E como o motorneiro se impacientasse" e "E o
animal disparou" indicam relaes de adio entre esses dois
fatos.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO

Poema de Sete Faces

Quando nasci um anjo torto
desses que vive na sombra
disse: Vai, Carlos! Ser gauche
1

na vida.

As casas espiam os homens
Que correm atrs de mulheres.
A tarde talvez fosse azul
No houvesse tantos desejos.

O bonde passa cheio de pernas:
Pernas brancas pretas amarelas.
Para que
tanta perna, meu Deus, pergunta
meu corao.
Porm meus olhos
no perguntam nada.

O homem atrs do bigode
srio, simples e forte.
Quase no conversa.
Tem poucos, raros amigos
o homem atrs dos culos e do
bigode.
Meu Deus, por que me
abandonaste
se sabias que eu no era
Deus
se sabias que eu era fraco.

Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse
Raimundo
seria uma rima, no seria
uma soluo.
Mundo mundo vasto mundo,
mais vasto meu corao.

Eu no devia te dizer
mas essa lua
mas esse conhaque
botam a gente comovido
como o diabo.

(Carlos Drummond de Andrad(E)

41 A palavra francesa (pronuncia-se gche) era uma gria usada
por jovens da classe mdia urbana para rotular indivduos tidos
como arredios, esquisitos, inadaptados.

A respeito do jogo intertextual estabelecido entre a tirinha e o
poema, considere estas afirmaes:
I. Os trs primeiros quadrinhos ilustram o contedo expresso nos
versos da segunda estrofe do poema de Drummond.
II. Como a tirinha faz uma citao do poema, possvel
caracteriz-la como pertencente ao mesmo gnero do texto de
Drummond.
III. O silncio da personagem, presente no ltimo quadrinho da
tira, ilustra o contedo expresso na ltima estrofe do poema.
Est(o) correta(s):

(A) Apenas I.
(B) Apenas II.
(C) Apenas I e II.
(D) Apenas III.
(E) Apenas I e III.

42 A Semana de Arte Moderna foi um movimento definidor da
concepo contempornea de cultura brasileira, quando foram
propostas pela primeira vez muitas das ideias ainda correntes
sobre a relao do pas com a tradio nacional e as influncias
estrangeiras. Neste ano de 2012, esse movimento completa 90
anos. Da Semana participaram jovens artistas como os escritores
Oswald de Andrade, Anita Malfati, Mario de Andrade e Manuel
Bandeira, esses dois ltimos autores dos poemas abaixo.
Texto I
VOU ME EMBORA
Mario de Andrade
(Fragmento)
Vou-me embora, vou-me embora
Vou-me embora pra Belm
Vou colher cravos e rosas
Volto a semana que vem
(...)
Vou-me embora paz na terra
Paz na terra repartida
Uns tm terra, muita terra
Outros nem pra uma dormida
No tenho onde cair morto
Fiz gorar a inteligncia
Vou reentrar no meu povo
Reprincipiar minha cincia
(...)
Texto II
VOU-ME EMBORA PRA PASRGADA
Manuel Bandeira
(Fragmento)
Vou-me embora pra Pasrgada
L sou amigo do rei
L tenho a mulher que eu quero
Na cama que escolherei
Aqui no sou feliz
(...)
12

Expresses e palavras assumem diferentes significados
dependendo do contexto em que esto sendo utilizadas. A
expresso Vou-me embora assume, nos textos I e II, os
seguintes sentidos de busca, respectivamente:
(A) da independncia financeira e da liberdade condicional
(B) da expresso nacionalista e do paraso perdido
(C) do conhecimento da ptria e da independncia financeira
(D) do conhecimento do povo e da liberdade de expresso
lingustica
(E) da felicidade e do conhecimento da cultura popular

Morro da Babilnia

noite, do morro
descem vozes que criam o terror
(terror urbano, cinquenta por cento de cinema,
e o resto que veio de Luanda ou se perdeu na lngua geral).

Quando houve revoluo, os soldados se espalharam no morro,
o quartel pegou fogo, eles no voltaram.
Alguns, chumbados, morreram.
O morro ficou mais encantado.

Mas as vozes do morro
no so propriamente lgubres.
H mesmo um cavaquinho bem afinado
que domina os rudos da pedra e da folhagem
e desce at ns, modesto e recreativo,
como uma gentileza do morro.

Carlos Drummond de Andrade, Sentimento do mundo.

43 Guardadas as diferenas que separam as obras a seguir
comparadas, as tenses a que remete o poema de Drummond
derivam de um conflito de
(A) carter racial, assim como sucede em A cidade e as serras.
(B) grupos lingusticos rivais, de modo semelhante ao que ocorre
em Viagens na minha terra.
(C) fundo religioso e doutrinrio, como o que agita o enredo de
Til.
(D) classes sociais, tal como ocorre em Capites da areia.
(E) interesses entre agregados e proprietrios, como o que tensiona
as Memrias pstumas de Brs Cubas.

TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:
Lira XV

Eu, Marlia, no fui nenhum Vaqueiro,
Fui honrado Pastor da tua aldeia;
Vestia finas ls, e tinha sempre
A minha choa do preciso cheia.
Tiraram-me o casal, e o manso gado,
Nem tenho, a que me encoste, um s cajado.

Para ter que te dar, que eu queria
De mor rebanho ainda ser o dono;
Prezava o teu semblante, os teus cabelos
Ainda muito mais que um grande Trono.
Agora que te oferte j no vejo
Alm de um puro amor, de um so desejo.

Se o rio levantado me causava,
Levando a sementeira, prejuzo,
Eu alegre ficava apenas via
Na tua breve boca um ar de riso.
Tudo agora perdi; nem tenho o gosto
De ver-te aos menos compassivo o rosto.

Propunha-me dormir no teu regao
As quentes horas da comprida sesta,
Escrever teus louvores nos olmeiros,
Toucar-te de papoulas na floresta.
Julgou o justo Cu, que no convinha
Que a tanto grau subisse a glria minha.

Ah! minha Bela, se a Fortuna volta,
Se o bem, que j perdi, alcano, e provo;
Por essas brancas mos, por essas faces
Te juro renascer um homem novo;
Romper a nuvem, que os meus olhos cerra,
Amar no Cu a Jove, e a ti na terra.

Fiadas comprarei as ovelhinhas,
Que pagarei dos poucos do meu ganho;
E dentro em pouco tempo nos veremos
Senhores outra vez de um bom rebanho.
Para o contgio lhe no dar, sobeja
Que as afague Marlia, ou s que as veja.

Seno tivermos ls, e peles finas,
Podem mui bem cobrir as carnes nossas
As peles dos cordeiros mal curtidas,
E os panos feitos com as ls mais grossas.
Mas ao menos ser o teu vestido
Por mos de amor, por minhas mo cosido.

Ns iremos pescar na quente sesta
Com canas, e com cestos os peixinhos:
Ns iremos caar nas manhs frias
Com a vara envisgada os passarinhos.
Para nos divertir faremos quanto
Reputa o varo sbio, honesto e santo.

Nas noites de sero nos sentaremos
C'os filhos, se os tivermos, fogueira;
Entre as falsas histrias, que contares,
Lhes contars a minha verdadeira.
Pasmados te ouviro; eu entretanto
Ainda o rosto banharei de pranto.

Quando passarmos juntos pela rua,
Nos mostraro c'o dedo os mais Pastores;
Dizendo uns para os outros: "Olha os nosso
"Exemplos da desgraa, e sos amores".
Contentes viveremos desta sorte,
At que chegue a um dos dois a morte.

GONZAGA, Tomaz Antonio. Marlia de Dirceu. Disponvel em
<http://www.bibvirt.futuro.usp.br>. Acesso em: 25.out.2012.

13

44 NO correto afirmar que o pastor
(A) o eu lrico do poema.
(B) projeta pela imaginao seu futuro.
(C) revela Marlia a causa de sua desgraa.
(D) apresenta uma viso nostlgica do passado.

45 O poema apresenta a temtica rcade conhecida como
(A) fugere urbem (fuga da cidad(E).
(B) inutilia truncat (corte das coisas inteis).
(C) carpe diem (desejo de aproveitar o dia, a vid(A).
(D) aurea mediocritas (vida simples materialmente, mas feliz).


A(s) questo(es) a seguir toma(m) por base um fragmento de
Glria moribunda, do poeta romntico brasileiro lvares de
Azevedo (1831-1852).

uma viso medonha uma caveira?
No tremas de pavor, ergue-a do lodo.
Foi a cabea ardente de um poeta,
Outrora sombra dos cabelos loiros.
Quando o reflexo do viver fogoso
Ali dentro animava o pensamento,
Esta fronte era bela. Aqui nas faces
Formosa palidez cobria o rosto;
Nessas rbitas ocas, denegridas!
Como era puro seu olhar sombrio!

Agora tudo cinza. Resta apenas
A caveira que a alma em si guardava,
Como a concha no mar encerra a prola,
Como a caoula a mirra incandescente.

Tu outrora talvez desses-lhe um beijo;
Por que repugnas levant-la agora?
Olha-a comigo! Que espaosa fronte!
Quanta vida ali dentro fermentava,
Como a seiva nos ramos do arvoredo!
E a sede em fogo das ideias vivas
Onde est? onde foi? Essa alma errante
Que um dia no viver passou cantando,
Como canta na treva um vagabundo,
Perdeu-se acaso no sombrio vento,
Como noturna lmpada apagou-se?
E a centelha da vida, o eletrismo
Que as fibras tremulantes agitava
Morreu para animar futuras vidas?

Sorris? eu sou um louco. As utopias,
Os sonhos da cincia nada valem.
A vida um escrnio sem sentido,
Comdia infame que ensanguenta o lodo.
H talvez um segredo que ela esconde;
Mas esse a morte o sabe e o no revela.
Os tmulos so mudos como o vcuo.
Desde a primeira dor sobre um cadver,
Quando a primeira me entre soluos
Do filho morto os membros apertava
Ao ofegante seio, o peito humano
Caiu tremendo interrogando o tmulo...
E a terra sepulcral no respondia. (Poesias completas, 1962.)
46 Do segundo ao ltimo verso da primeira estrofe do poema,
revelam-se caractersticas marcantes do Romantismo:
(A) contedos e desenvolvimentos buclicos.
(B) subjetivismo e imaginao criadora.
(C) submisso do discurso potico musicalidade pura.
(D) observao e descrio meticulosa da realidade.
(E) concepo determinista e mecanicista da natureza.
47 Morreu para animar futuras vidas?
No verso em destaque, sob forma interrogativa, o eu lrico sugere
com o termo animar que
(A) a morte de uma pessoa deve ser festejada pelos que ficam.
(B) o verdadeiro objetivo da morte demonstrar o desvalor da
vida.
(C) a vida do poeta mais consistente e animada que todas as
outras.
(D) a alma que habitou o corpo talvez possa reencarnar em novo
corpo.
(E) outras pessoas passam a viver melhor quando um homem
morre.
48 Considerando a poesia de Gregrio de Matos e o momento
literrio em que sua obra se insere, avalie as seguintes afirmativas:
1. Apresentando a luta do homem no embate entre a carne e o
esprito, a terra e o cu, o presente e a eternidade, os poemas
religiosos do autor correspondem sensibilidade da poca e
encontram paralelo na obra de um seu contemporneo, Padre
Antnio Vieira.
2. Os poemas ertico-irnicos so um exemplo da versatilidade do
poeta, mas no so representativos da melhor poesia do autor,
por no apresentarem a mesma sofisticao e riqueza de
recursos poticos que os poemas lricos ou religiosos
apresentam.
3. Como bom exemplo da poesia barroca, a poesia do autor
incrementa e exagera alguns recursos poticos, deixando sua
linguagem mais rebuscada e enredada pelo uso de figuras de
linguagem raras e de resultados tortuosos.
4. A presena do elemento mulato nessa poesia resgata para a
literatura uma dimenso social problemtica da sociedade
baiana da poca: num pas de escravos, o mestio um ser em
conflito, vtima e algoz em uma sociedade violentamente
desigual.
Assinale a alternativa correta.
(A) Somente as afirmativas 1 e 2 so verdadeiras.
(B) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 so verdadeiras.
(C) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 so verdadeiras.
(D) Somente as afirmativas 2 e 4 so verdadeiras.
(E) Somente as afirmativas 3 e 4 so verdadeiras.
14

Uma campanha alegre, IX
H muitos anos que a poltica em Portugal apresenta este
singular estado:
Doze ou quinze homens, sempre os mesmos,
alternadamente possuem o Poder, perdem o Poder, reconquistam o
Poder, trocam o Poder... O Poder no sai duns certos grupos, como
uma pela* que quatro crianas, aos quatro cantos de uma sala,
atiram umas s outras, pelo ar, num rumor de risos.
Quando quatro ou cinco daqueles homens esto no Poder,
esses homens so, segundo a opinio, e os dizeres de todos os
outros que l no esto os corruptos, os esbanjadores da
Fazenda, a runa do Pas!
Os outros, os que no esto no Poder, so, segundo a sua
prpria opinio e os seus jornais os verdadeiros liberais, os
salvadores da causa pblica, os amigos do povo, e os interesses do
Pas.
Mas, coisa notvel! os cinco que esto no Poder fazem
tudo o que podem para continuar a ser os esbanjadores da Fazenda
e a runa do Pas, durante o maior tempo possvel! E os que no
esto no Poder movem-se, conspiram, cansam-se, para deixar de
ser o mais depressa que puderem os verdadeiros liberais, e os
interesses do Pas!
At que enfim caem os cinco do Poder, e os outros, os
verdadeiros liberais, entram triunfantemente na designao
herdada de esbanjadores da Fazenda e runa do Pas; em tanto que
os que caram do Poder se resignam, cheios de fel e de tdio a
vir a ser os verdadeiros liberais e os interesses do Pas.
Ora como todos os ministros so tirados deste grupo de
doze ou quinze indivduos, no h nenhum deles que no tenha
sido por seu turno esbanjador da Fazenda e runa do Pas...
No h nenhum que no tenha sido demitido, ou obrigado
a pedir a demisso, pelas acusaes mais graves e pelas votaes
mais hostis...
No h nenhum que no tenha sido julgado incapaz de
dirigir as coisas pblicas pela Imprensa, pela palavra dos
oradores, pelas incriminaes da opinio, pela afirmativa
constitucional do poder moderador...
E todavia sero estes doze ou quinze indivduos os que
continuaro dirigindo o Pas, neste caminho em que ele vai, feliz,
abundante, rico, forte, coroado de rosas, e num chouto** to
triunfante!
(*) Pela: bola.
(**) Chouto: trote mido.

(Ea de Queirs. Obras. Porto: Lello & Irmo-Editores, [s.d.].)

49 Considere as frases com relao ao que se afirma na crnica de
Ea de Queirs:
I. Os que esto no poder no querem sair e os que no esto
querem entrar.
II. Quando um partido tico est no poder, tudo fica melhor.
III. Os governantes so bons e ticos, mas vivem a trocar
acusaes infundadas.
IV. Os polticos que esto fora do poder julgam-se os melhores
eticamente para governar.
As frases que representam a opinio do cronista esto contidas
apenas em:
(A) I e II.
(B) I e III.
(C) I e IV.
(D) I, II e III.
(E) II, III e IV.
50 No h nenhum que no tenha sido demitido, ou obrigado a
pedir a demisso, pelas acusaes mais graves e pelas votaes
mais hostis...
Com esta frase, o cronista afirma que
(A) a atividade poltica est sempre sujeita a acusaes
descabidas.
(B) altamente honroso, em certos casos, demitir-se para evitar
males ao estado.
(C) a defesa de boas ideias frequentemente leva renncia.
(D) os polticos honestos sofrem acusaes e perseguies dos
desonestos.
(E) todos os polticos se equivalem pelos desvios da tica.

As questes a seguir tomam por base uma passagem do romance
regionalista Vidas secas, de Graciliano Ramos (1892-1953).
Contas
Fabiano recebia na partilha a quarta parte dos bezerros e a
tera dos cabritos. Mas como no tinha roa e apenas se limitava a
semear na vazante uns punhados de feijo e milho, comia da feira,
desfazia-se dos animais, no chegava a ferrar um bezerro ou
assinar a orelha de um cabrito.
Se pudesse economizar durante alguns meses, levantaria
a cabea. Forjara planos. Tolice, quem do cho no se trepa.
Consumidos os legumes, rodas as espigas de milho, recorria
gaveta do amo, cedia por preo baixo o produto das sortes.
Resmungava, rezingava, numa aflio, tentando espichar os
recursos minguados, engasgava-se, engolia em seco. Transigindo
com outro, no seria roubado to descaradamente. Mas receava ser
expulso da fazenda. E rendia-se. Aceitava o cobre e ouvia
conselhos. Era bom pensar no futuro, criar juzo. Ficava de boca
aberta, vermelho, o pescoo inchando. De repende estourava:
Conversa. Dinheiro anda num cavalo e ningum pode
viver sem comer. Quem do cho no se trepa.
Pouco a pouco o ferro do proprietrio queimava os
bichos de Fabiano. E quando no tinha mais nada para vender, o
15

sertanejo endividava-se. Ao chegar a partilha, estava encalacrado,
e na hora das contas davam-lhe uma ninharia.
Ora, daquela vez, como das outras, Fabiano ajustou o
gado, arrependeu-se, enfim deixou a transao meio apalavrada e
foi consultar a mulher. Sinha Vitria mandou os meninos para o
barreiro, sentou-se na cozinha, concentrou-se, distribuiu no cho
sementes de vrias espcies, realizou somas e diminuies. No dia
seguinte Fabiano voltou cidade, mas ao fechar o negcio notou
que as operaes de Sinha Vitria, como de costume, diferiam das
do patro. Reclamou e obteve a explicao habitual: a diferena
era proveniente de juros.
No se conformou: devia haver engano. Ele era bruto,
sim senhor, via-se perfeitamente que era bruto, mas a mulher tinha
miolo. Com certeza havia um erro no papel do branco. No se
descobriu o erro, e Fabiano perdeu os estribos. Passar a vida
inteira assim no toco, entregando o que era dele de mo beijada!
Estava direito aquilo? Trabalhar como negro e nunca arranjar carta
de alforria!
O patro zangou-se, repeliu a insolncia, achou bom que,
o vaqueiro fosse procurar servio noutra fazenda.
A Fabiano baixou a pancada e amunhecou. Bem, bem.
No era preciso barulho no. Se havia dito palavra toa, pedia
desculpa. Era bruto, no fora ensinado. Atrevimento no tinha,
conhecia o seu lugar. Um cabra. Ia l puxar questo com gente
rica? Bruto, sim senhor, mas sabia respeitar os homens. Devia ser
ignorncia da mulher, provavelmente devia ser ignorncia da
mulher. At estranhara as contas dela. Enfim, como no sabia ler
(um bruto, sim senhor), acreditara na sua velha. Mas pedia
desculpa e jurava no cair noutra.
(Graciliano Ramos. Vidas secas. So Paulo: Livraria Martins
Editora, 1974.)
51 Quem do cho no se trepa.
Fabiano emprega duas vezes este provrbio para retratar com certo
determinismo sua situao, que ele considera impossvel de ser
mudada. H outros que poderiam ser utilizados para retratar essa
atitude de desnimo ante algo que parece irreversvel.
Na relao de provrbios abaixo, aponte aquele que no poderia
substituir o empregado por Fabiano, em virtude de no
corresponder quilo que a personagem queria significar.
(A) Quem nasce na lama morre na bicharia.
(B) Quem semeia ventos colhe tempestades.
(C) Quem nasceu pra tosto no chega a milho.
(D) Quem nasceu pra ser tatu morre cavando.
(E) Os paus, uns nasceram para santos, outros para tamancos.
52 Lendo atentamente o fragmento de Vidas secas, percebe-se
que o foco principal o das transaes entre Fabiano e o
proprietrio da fazenda. Aponte a alternativa que no corresponde
ao que efetivamente exposto pelo texto.
(A) O proprietrio era, na verdade, um benfeitor para Fabiano.
(B) Fabiano declarava-se um bruto ao proprietrio.
(C) O proprietrio levava sempre vantagem na partilha do gado.
(D) Fabiano sabia que era enganado nas contas, mas no
conseguia provar.
(E) Fabiano aceitava a situao e se resignava, por medo de ficar
sem trabalho.
53 Pouco a pouco o ferro do proprietrio queimava os bichos de
Fabiano.
A forma verbal queimava, no perodo acima, apresenta o sentido
de:
(A) ignorava.
(B) assava.
(C) destrua.
(D) marcava.
(E) prejudicava.

TEXTO
Senhora Dona Bahia,
nobre e opulenta cidade,
madrasta dos naturais,
e dos estrangeiros madre:

Dizei-me por vida vossa
em que fundais o ditame
de exaltar os que aqui vm,
e abater os que aqui
nascem?

Se o fazeis pelo interesse
de que os estranhos vos
gabem,
isso os paisanos fariam
com conhecidas vantagens.

E suposto que os louvores
em boca prpria no valem,
se tem fora esta sentena,
mor fora ter a verdade.

O certo , ptria minha,
que fostes terra de alarves,
e inda os ressbios vos duram
desse tempo e dessa idade.

Haver duzentos anos,
nem tantos podem contar-se,
que reis uma aldeia pobre
e hoje sois rica cidade.

Ento vos pisavam ndios,
e vos habitavam cafres,
hoje chispais fidalguias,
arrojando personagens.

Nota: entenda-se Bahia como
cidade.

Gregrio de Matos

Vocabulrio
alarves - que ou quem rstico, abrutado, grosseiro,
ignorante; que ou o que tolo, parvo, estpido.
ressbios - sabor; gosto que se tem depois.
cafres - indivduo de raa negra.

54 Todas as afirmativas sobre a construo esttica ou a produo
textual do poema de Gregrio de Matos (Texto) esto adequadas,
EXCETO uma. Assinale-a.
(A) Existem antteses, caractersticas de textos no perodo barroco.
(B) H uma personificao, pois a Bahia, ser inanimado, tratada
como ser vivo.
(C) A ausncia de mtrica aproxima o poema do Modernismo.
(D) O eu lrico usa o vocativo, transformando a Bahia em sua
interlocutora.
(E) H diferena de tratamento para os habitantes locais e os
estrangeiros.
16

Arte suprema
Tal como Pigmalio, a minha ideia
Visto na pedra: talho-a, domo-a, bato-a;
E ante os meus olhos e a vaidade ftua
Surge, formosa e nua, Galateia.

Mais um retoque, uns golpes... e remato-a;
Digo-lhe: Fala!, ao ver em cada veia
Sangue rubro, que a cora e aformoseia...
E a estatua no falou, porque era estatua.

Bem haja o verso, em cuja enorme escala
Falam todas as vozes do universo,
E ao qual tambm arte nenhuma iguala:

Quer mesquinho e sem cor, quer amplo e terso,
Em vo no e que eu digo ao verso: Fala!
E ele fala-me sempre, porque e verso.
(Jlio Csar da Silva. Arte de amar. So Paulo: Companhia Editora Nacional,
1961.)
55 O soneto Arte suprema apresenta as caractersticas comuns da
poesia parnasiana. Assinale a alternativa em que as caractersticas
descritas se referem ao parnasianismo.
(A) Busca da objetividade, preocupao acentuada com o apuro
formal, com a rima, o ritmo, a escolha dos vocbulos, a
composio e a tcnica do poema.
(B) Tendncia para a humanizao do sobrenatural, com a
oposio entre o homem voltado para Deus e o homem voltado
para a terra.
(C) Poesia caracterizada pelo escapismo, ou seja, pela fuga do
mundo real para um mundo ideal caracterizado pelo sonho, pela
solido, pelas emoes pessoais.
(D) Predomnio dos sentimentos sobre a razo, gosto pelas runas
e pela atmosfera de mistrio.
(E) Poesia impregnada de religiosidade e que faz uso recorrente de
sinestesias.
56 O poema de Jlio Csar da Silva faz referncia ao mito grego
de Pigmalio, um escultor da ilha de Chipre que obteve da deusa
Vnus a graa de transformar em uma mulher de verdade a
belssima esttua que havia esculpido. Esse aproveitamento do
mito, todavia, tem um encaminhamento diferente no soneto.
Aponte a alternativa que melhor descreve como o mito foi
aproveitado no poema.
(A) O poema se serve do mito para apresentar uma defesa da
poesia como arte superior em capacidade de comunicao e
expresso escultura e s demais artes.
(B) O eu-poemtico aproveita o mito para demonstrar que a
escultura, como arte visual, apresenta possibilidades
expressivas que a poesia jamais poder atingir.
(C) O desenvolvimento do poema conduz a uma exaltao da
correspondncia entre as artes, demonstrando que todas
apresentam grande fora expressiva.
(D) O mito de Pigmalio usado para realar o grande poder da
arte da escultura, como tambm da poesia, que pode imitar a
escultura.
(E) A lenda de Pigmalio e Galateia utilizada para dividir o
poema em duas partes, com a primeira associando Pigmalio
escultura e a segunda associando Galateia poesia.
57 Identifique a alternativa que representa, por meio de letras, o
esquema de rimas do soneto de Jlio Csar da Silva.
(A) ABBA CDDC EFE FEF.
(B) ABBA ABBA CDC DCD.
(C) ABBA BAAB CDE CDE.
(D) ABBA BAAB CDC DCD.
(E) ABBA CDDC EFG EFG.
58 Leia o fragmento textual de Fernando Pessoa e assinale a
alternativa CORRETA.
"A obra de arte, fundamentalmente, consiste numa
interpretao objetivada duma impresso subjetiva. Difere, assim,
da cincia, que uma interpretao subjetiva de uma impresso
objetiva, e da filosofia, que , ou procura ser, uma interpretao
objetivada de uma impresso objetiva.
A cincia procura as leis particulares das cousas - isto ,
aquelas leis que regem os assuntos ou objetos que pertencem
quele tipo de cousas que se esto observando. A cincia uma
subjetivao, porque uma concluso que se tira de determinado
nmero de fenmenos. A cincia uma cousa real e, dentro dos
seus limites, certa, por que uma subjetivao de uma impresso
objetiva, e , assim, um equilbrio."
(PESSOA, F. Trecho de "A Obra de Arte: Critrios a que Obedece". In:
OBRAS EM PROSA. vol. nico, Rio de Janeiro, Aguilar, 1974, p. 127)
(A) A subjetividade impressiva do artista resultante de uma
interpretao objetiva que conduz obra de arte.
(B) Muitas vezes, a cincia busca leis particulares das coisas e por
isso as torna subjetivas, valendo como verdadeiras.
(C) Ao carter ilusrio da Arte contrape-se a realidade da Cincia
e nisso, segundo o texto reside o equilbrio das coisas.
(D) A arte obedece a trs critrios fundamentais: impresso,
interpretao e busca de objetividade; enquanto a cincia
obedece aos seguintes: seleo, observao e anlise dos
fenmenos.
(E) Os limites do mtodo cientfico no interferem no carter real
da cincia que sempre certa, equilibrada e reveladora da
subjetividade das coisas e dos seres.
59 Baseando-se na leitura do texto de lvares de Azevedo,
assinale a nica alternativa INCORRETA:
"Junto a meu leito, com as mos unidas,
Olhos fitos no cu, cabelos soltos,
Plida sombra de mulher formosa
Entre nuvens azuis pranteia orando.
um retrato talvez. Naquele seio
Porventura sonhei doiradas noites.
Talvez sonhando desatei sorrindo
Alguma vez nos ombros perfumados
Esses cabelos negros, e em delquio
Nos lbios dela suspirei tremendo.
Foi-se minha viso. E resta agora
Aquela vaga sombra na parede
- Fantasma de carvo e p cerleo,
To vaga, to extinta e fumarenta
Como de um sonho o recordar incerto."
(AZEVEDO, lvares de. VI Parte de "Ideias ntimas")
17

(A) Considerando os aspectos temticos e formais do poema,
pode-se vincul-lo ao segundo momento do movimento
romntico brasileiro, tambm conhecido como "gerao do
spleen" ou "mal do sculo".
(B) A presena da mulher amada torna-se o ponto central do
poema. Isso claramente manifestado pelas recordaes do eu-
lrico, marcado por um passado vivido, que sempre volta em
imagens e sonhos.
(C) O texto reflete um articulado jogo entre o plano do imaginrio
e o plano real. Um dos elementos, entre outros, que articula
essa construo a alternncia dos tempos verbais
presente/passado.
(D) Realidade e fantasia tornam-se a nica realidade no espao da
poesia lrica romntica, gnero privilegiado dentro desse
movimento.
(E) Apesar de utilizar decasslado, esse poema possui o andamento
prximo ao da prosa. Esse aspecto formal importante para
intensificar certo prosasmo intimista da poesia romntica.
60 "S a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente.
Filosoficamente."
"nica lei do mundo. Expresso mascarada de todos os
individualismos, de todos os coletivismos. De todas as religies.
De todos os tratados de paz."
"Tupi, or not tupi that is the question."
(Fragmento do "Manifesto Antropfago" de Oswald de Andrad(E)
Analisando as ideias contidas nesses fragmentos, assinale a nica
alternativa que julgar INCORRETA.
(A) O "Manifesto Antropfago" de Oswald de Andrade articula-se
ao movimento antropfago do Modernismo brasileiro, cuja
expresso mxima se deu em "Macunama" de Mrio de
Andrade.
(B) Em "Tupi, or not tupi that is the question", est implcita a
crtica ao esprito de nacionalidade, falseado pelo
estrangeirismo exacerbado entre ns, at os adventos do
Modernismo.
(C) Ainda nos fragmentos acima citados, deve-se entender no a
averso cultura estrangeira, mas a dialtica de conjuno das
razes nacionais cultura europeia.
(D) A leitura dos trs fragmentos acaba por desvendar a crtica
cultura brasileira que no estaria muito distante do primitivismo
antropofgico.
(E) O "Manifesto Antropfago" prope a mobilidade cultural
advinda da mobilidade do pensamento e dos valores do homem
em sociedade.
61 Certa mquina, trabalhando 5 horas por dia, produz 1200
peas em 3 dias. O nmero de horas que dever trabalhar no sexto
dia para produzir 1840 peas, se o regime de trabalho fosse de 4
horas dirias, seria:

a) 18
b) 3,75
c) 2
d) 3
e) 1
62 Uma progresso aritmtica com 10 termos tem soma igual a
410. Sendo o seu stimo termo igual a 50, o primeiro termo :

a) 2
b) 8
c) 12
d) 14
e) 20

63 Certa mercadoria vendida nas lojas A e B, sendo R$20,00
mais cara em B. Se a loja B oferecesse um desconto de 10%, os
preos nas duas lojas seriam iguais. Qual o preo na loja A?

a) R$180,00
b) R$185,00
c) R$175,00
d) R$190,00
e) R$170,00

64 O quadro seguinte mostra o desempenho de um time de
futebol no ltimo campeonato. A coluna da esquerda mostra o
nmero de gols marcados e a coluna da direita informa em
quantos jogos o time marcou aquele nmero de gols.

Gols marcados Quantidade de partidas
0 5
1 3
2 4
3 3
4 2
5 2
7 1
Se X, Y e Z so, respectivamente, a mdia, a mediana e a
moda desta distribuio, ento:
a) X = Y < Z
b) Z < X = Y
c) Y < Z < X
d) Z < X < Y
e) Z < Y < X

18

65 O grfico da funo quadrtica definida por f(x) = 4x + 5x + 1
uma parbola de vrtice V e intercepta o eixo das abscissas nos
pontos A e B. A rea do tringulo AVB :

a) 27/8
b) 27/16
c) 27/32
d) 27/64
e) 27/128

66 A rea da figura, no diagrama a seguir, vale:

a) 5,0
b) 4,5
c) 4,0
d) 3,5
e) 3,0

67 A partir de um grupo de oito pessoas, quer-se formar uma
comisso constituda de quatro integrantes. Nesse grupo, incluem-
se Gustavo e Danilo, que, sabe-se, no se relacionam um com o
outro. Portanto, para evitar problemas, decidiu-se que esses dois,
juntos, no deveriam participar da comisso a ser formada.
Nessas condies, de quantas maneiras distintas se pode formar
essa comisso?

a) 70
b) 35
c) 55
d) 45
e) 60

68 A uma caixa d'gua de forma cbica com 1 m de lado est
acoplado um cano cilndrico com 4 cm de dimetro e 50 m de
comprimento. Num certo instante, a caixa est cheia de gua e o
cano vazio. Solta-se a gua pelo cano at que fique cheio. Qual o
valor da altura da gua na caixa no instante em que o cano ficou
cheio? Utilize = 3.

a) 90 cm
b) 92 cm
c) 94 cm
d) 96 cm
e) 98 cm

69 Uma reta r determina, no primeiro quadrante do plano
cartesiano, um tringulo issceles, cujos vrtices so a origem e os
pontos em que a reta intercepta os eixos Ox e Oy. Se a rea desse
tringulo 18, a equao de r :

a) x y = 4
b) x + y = 6
c) x y = 16
d) x + y = 2
e) x + y = 4
70 Para calcular a altura de um prdio, um estudante teve a
seguinte ideia: olhando da posio A, avistou o topo do prdio
segundo um ngulo de tangente 2/3; logo em seguida, caminhou
20 m em linha reta em direo ao prdio, at a posio B,
passando a avistar o topo deste segundo ngulo de tangente 6/7.
Desprezando a altura do estudante, calcule a altura do prdio:

a) 60 m
b) 13 m
c) 70 m
d) 18 m
e) 50 m

19

Wiser and
4
older

Sometimes the world of science and medicine produces
something that can only be described as
1
unalloyed good news.
We are used to stories about pollution scares and increases in the
rates of cancer, but bubbling beneath is the stark reality that we
live at a time when humans are healthier and
5
live longer than at
any time in our history.
The Office for National Statistics figures, recently
released, make heartening if surprising reading. They show that
2
most men are surviving until the age of 85, while women are
living four years longer. Furthermore, we can expect these figures
to increase as the century progresses. Whats driving this
extraordinary increase in human
6
longevity?
The increase has been driven by a number of advances.
Firstly, the huge reduction in neonatal and infant deaths. These
days, nearly all babies born in a prosperous advanced nation can
expect to survive into adulthood. Over half the couples in the
world are having fewer than two children each. This is partly
because almost everywhere infant mortality is falling, globally
faster today than at any time in human history.
Sanitation, vaccination and better diets have increased
lifespans once we survive infancy, but they cannot wholly explain
why people are living into their eighties and beyond. A cut in
physical stress and a huge reduction in exposure to toxic and
carcinogenic substances in the environment may explain much of
the increase. In the 1950s, thousands died or became very ill
during the London smogs. That threat, along with numerous other
environmental containments, has gone. We have also begun to
stop smoking and we are drinking less, too.
Finally, life is much safer than it used to be. As
psychologist Steven Pinker shows in his book, The better angels
of our nature, the history of all societies has shown an amazing
decline in violence over the past century. We are ten times less
likely to be murdered today than we were two hundred years ago,
and three times less likely to be killed on the roads than we were
in the 1960s.
So, can the increase in longevity continue? According to
gerontologists, there is no clear answer. Currently the maximum
human lifespan is 122 years, attained by the French woman Jeanne
Calment who died in 1997. Significantly, no one has come close
to her astonishing record. Instead, more and more of us are
dodging the bullets of middle age and living to our personal
genetic potential. So how long is the natural human lifespan? The
answer seems to be that, in a world where infectious diseases are
kept at bay and where we are safe from predators and starvation,
and provided we keep our lifestyles in check,
3
most people should
reach 80 or 90.
Something very big is going on, wrote Ban Ki-moon, the
United Nations secretary general. He warned that the social and
economic implications of this phenomenon are profound,
extending far beyond the individual
7
older person and the
immediate family, touching broader society and the global
community in unprecedented ways. What the figures show more
than anything is that we need a rapid and radical rethink of how
we treat
8
the elderly among us, as they will soon be the majority.
telegraph.co.uk
71 most men are surviving until the age of 85, while women are
living four years longer. (ref. 2)
According to the sentence above, women will probably reach the
age of:
(A) 80
(B) 81
(C) 85
(D) 89
72 vThe first paragraph introduces the subject of the text by
calling it unalloyed good news (ref. 1).
This expression refers to the following fact:
(A) people are living longer
(B) science is changing quickly
(C) pollution is increasing slowly
(D) medicine is developing faster

Brazilian protest songs: Peace without a voice is no peace but
fear
1
I was born a year after the military coup in Brazil. The
dictatorship that followed lasted from 1964 until 1985 - all my
childhood and teenage years. But until I was 13 or 14 years old,
2
I
had no clue of what was going on in my country. I lived in a small
town and my parents were not involved in politics. We listened to
the radio, watched the news on TV and had a subscription to a
national newspaper, but
3
all the media were completely censored
at that time. The fact that the newspaper was sometimes printed
with a blank space or
4
a cake recipe in the middle of the news
never really caught my attention. It was always like that and I
didnt know any better.
I had my first glimpse of what it really meant to have a
military government and what kind of things were going on
through songs. There was a song that I liked a lot, O bbado e a
equilibrista,
6
although the lyrics didnt make much sense to me:
My Brazil / that dreams of the return / of Henfils brother / and
so many people that left / on rocket fins. Henfil was a famous
cartoonist, but who was his brother? Who were the people who
left? What were they singing about? This was in 1979 and I was
13.
Thanks to this song by Joo Bosco and Aldir Blanc (sung
by Elis Regin(A) and the questions I started to ask, I heard for the
first time about all the artists, journalists and activists that had
been persecuted, imprisoned, tortured and exiled. Many had
disappeared or been killed by the military regime. This song
became an anthem for the amnesty of political prisoners and
activists in exile, which was announced later in that same year.
In fact, due to the extreme censorship during the period
of military dictatorship in Brazil, songs were one of the few ways
to send political messages. Despite the tight surveillance of the
censors, they flourished, giving a voice to the resistance
movement. Like Para no dizer que no falei das flores, by
Geraldo Vandr, which was interpreted as a call for armed
struggle.
Words and phrases with double meanings were used to
escape censorship and persecution. The greatest master in this art
was Chico Buarque de Holanda.
7
His clever lyrics were often
approved by the censors, who would only later realise what the
songs were really about. But then, of course, it was too late. That
was the case with Apesar de voc, which was censored only
after it had already become an anthem on the streets.
5
At first
sight, it appears to be a samba about a lovers quarrel. Actually, it
was a sharp critique of the authoritarian regime and an act of
direct defiance aimed at the dictators.
With the advent of democracy and the new freedom of
expression in the late 1980s, protest songs played less of a role in
Brazil for a while, but in the 1990s they once again became a
powerful channel to voice social discontent. One of bands active
in this period was O Rappa, with the song A paz que eu no
quero. The fight against social inequality, urban and police
violence and racial discrimination are the most common themes.
8
Nowadays, the lyrics are explicit and the messages are clear.
Maringela Guimares
20

73 Peace without a voice is no peace but fear (titl(E) is a line
from the song A paz que eu no quero, by the Brazilian band O
Rappa. This line is an example of intertextuality.
The resource used by the author that signals this process of
intertextuality is
(A) parody
(B) summary
(C) quotation
(D) paraphrase
74 Besides describing the effect of the Brazilian political situation
on the media, the first paragraph also mentions that the author had
no idea of this situation at the time.
The authors complete lack of knowledge is best established by
means of the following sentence:
(A) I was born a year after the military coup in Brazil. (ref. 1)
(B) I had no clue of what was going on in my country. (ref. 2)
(C) all the media were completely censored at that time. (ref. 3)
(D) a cake recipe in the middle of the news never really caught my
attention. (ref. 4)
75 According to the author, Chico Buarque de Holanda was an
expert in the art of writing songs with double meanings.
He did that with the following aim:
(A) inflict torture
(B) resist change
(C) overcome failure
(D) avoid repression
President Obama Launches Gun-Violence Task Force
Five days after deadliest elementary school shooting in
U.S. history, President Obama said his administration plans
immediate action early next year on proposals to curb an
epidemic of gun violence. At a morning news conference,
Obama announced the formation of a task force to be headed by
Vice President Joe Biden that will formulate a package of policy
recommendations by January. The fact that this problem is
complex can no longer be an excuse for doing nothing, Obama
said. The fact that we cant prevent every act of violence doesnt
mean that we cant steadily reduce the violence and prevent the
very worst violence. The president said he intends to push for
implementation of the proposals without delay. This is a team
that has a very specific task to pull together real reforms right
now, he said.
While Obama did not offer specifics, he suggested the
task force would examine an array of steps to curb gun violence
and prevent mass shootings, including legislative measures,
mental health resources and a look more closely at a culture that
all-too-often glorifies guns and violence. I will use all the
powers of this office to help advance efforts aimed at preventing
more tragedies like this, Obama said.
Obama made similar pronouncements following at least
four other mass shootings that marked his first term. But few
policy changes were made. This is not the first incident of
horrific gun violence of your four years. Where have you been?,
asked ABC News Jake Tapper. Ive been president of the United
States, dealing with the worst economic crisis since the Great
Depression, an auto industry on the verge of collapse, two wars. I
dont think Ive been on vacation, Obama responded.
Adaptado de http://abcnews.go.com/PoIitics/OTUS/presldent-obama-
Iaunches-gun-violence-task-force/story?id=18015694#UOA3AOTAdyw
76 According to the text, Obama
(A) is not trying to solve the mass shootings problem.
(B) is not worried about gun violence.
(C) was on vacation during the shooting.
(D) requests a task force to try to solve the problem.
(E) decides to take action after talking to the reporter.
77 In the sentence The fact that this problem is complex can no
longer be an excuse for doing nothing... , this problem refers to
(A) task force.
(B) economic crisis.
(C) police recommendations.
(D) an array of steps.
(E) gun violence.
78 In the sentence This is a team that has a very specific task
..., who is the leader of this team?
(A) the press.
(B) Jake Tapper.
(C) Joe Biden.
(D) the task force.
(E) ABC channel.
Welcome to Madrid: City of Protests
Madrid (CNN) The people, united, will never be
divided! yells the crowd, angrily waving banners and placards.
To fight is the only way! Dog-walkers, mothers with strollers,
an pensioners carrying shopping bags join the crowd. These
people on the sidewalk are no curious neighbors. Indeed, many of
them are complete strangers to the family living on the fifth floor,
but they are all here to protect Rocio from eviction being forced
to leave her property by legal process
Rocio and her son, now 17 and in high school, moved
from Ecuador in 2003, when times were good and jobs plentiful in
Spain. But then the global financial crisis hit, bringing Spains
economy down, Rocio lost her two jobs in a shop, and as a
cleaner. For a while, Rocio got by on benefits but then those
stopped too. She is an example of the crisis many Spaniards face
as the country deals with the highest unemployment rate since the
Civil War in the 1930s, and a recession entering its second year. I
cant stand the thought of living on the streets with my san, but I
have no idea where else to go, she says.
Rocios story is echoed by others all over Spain. It is this
fear that took many Spanish citizen to action. Many of those
people who are outside the door of Rocios apartment block are
supporter of Stop Desahucios (Stop Evictions), part of the
Platform of People Affected by Mortgages (PAI Plataforma de
Afectados por la Hipotec(A), a group that campaigns to prevent
banks and authorities from eviction because of the countrys
economic crisis. They accuse the banks and authorities o real
estate terrorism.
There are also the mass marches of the 15-M movement
also known as the Indignados. Activist Dante Scherma, 24,
says citizens were not used to speaking out on political issues.
21

The 15-M movement made people talk about social issues, and
about politics in normal conversations - in cafs, restaurants, bars
where before they only talked about football or fashion.
Back in Vicalvaro, the moment of truth has arrived, but
the crowd now shouting at the police, insisting they have to stop
forcing families to leave their properties appears to have had an
impact. Lawyers from the PAH explain that Rocio will be able to
stay for a while, at least. For those working to stop Spains
eviction epidemic, today has seen a small and temporary victory.
For those demonstrating about cuts, corruption and lack of cash,
the protests will go on.
Adaptado de: http://edition.cnn.com/2013/02/20/world/europe/madrid-city-of-
protests/index.html
79 According to the text, Rocio
(A) moved to Spain when there were many jobs there.
(B) was the only person affected by the crisis in Spain.
(C) is getting benefits from Spains government nowadays.
(D) had two jobs in Ecuador before moving to Spain.
(E) has the best job in Spain nowadays.

80 According to the text, the 15-M movement made
(A) Spaniards lives lose their importance.
(B) citizens in Spain more interested in social issues.
(C) Spaniards talk more about football and fashion.
(D) people go to cafs, restaurants and bars.
(E) Spaniards accept evictions.
TEXTO PARA AS PRXIMAS QUESTES
Seha cansado Brasil deser el pas del futuro?
Los polticos brasileos deben mantenerse vigilantes ante un
descontento difuso y una revolucin silenciosa que ha estallado en
el pas y que puede ser un presagio de tormentas mayores
Brasil, el gigante americano, est en una encrucijada. Para algunos
con peligro de derrapar en la prxima curva. En este momento
todo el mundo est crispado y casi incrdulo. Brasil es un caos,
es la frase que ms se escucha en la calle.
Lo cierto es que Brasil forcejea por salir de una situacin que ha
comenzado a incomodarlo: se ha hartado de ser "el pas del futuro"
y quiere serlo del presente, ahora. No le bastan promesas, y menos
incumplidas. Y quiere un hoy con calidad de vida. El 73% de los
brasileos quiere cambios, incluso radicales.
Se repiti durante mucho tiempo que Brasil era el pas del
futuro y se presentaba a la empresa Petrobras como la joya de la
corona, el emblema de la eficiencia empresarial, una empresa
modelo en el mundo a la que hoy se le estn viendo sus pies de
barro.
Calificar a Brasil de pas del futuro llevaba implcito que an no
era un pas adulto sino ms bien un adolescente. Acunados por ese
mantra, los brasileos se sintieron esperanzados an sufriendo las
garras de la realidad presente, llena de injusticia social.
Es sintomtico que en todos los pases donde se ha desencadenado
con violencia un movimiento de protesta para cambiar las cosas,
dicha revuelta ha sido capitaneada sobre todo por los jvenes, que
han acabado arrastrando a su causa a otros sectores de la
sociedad que confraternizan con sus aspiraciones.
Y en Brasil? Algo que deberan tener en cuenta los que gobiernan
los pases, incluso los que viven en una democracia decente
aunque siempre imperfecta como la brasilea, es que los jvenes
representan un impulso hacia el cambio.
Los jvenes necesitan estar en primera fila cuando se trata de
cambiar las cosas porque llevan en su sangre caliente el aguijn de
la prisa y el apremio por lo nuevo. Y soportan, por ejemplo, peor
que los adultos la corrupcin poltica porque an no estn viciados
en esa peligrosa ruleta.
Los gobiernos de algunos pases ya estn pagando el precio de
haber engaado a los jvenes impidindoles participar en plena
libertad de los cambios de poca. Y cuando los jvenes se
despiertan de las pesadillas autoritarias que les fueron impuestas,
resurgen en sus protestas con una fuerza renovada y hasta
peligrosa, como estamos viendo en varias latitudes del mundo.
Cuando aqu en Brasil los jvenes empiezan a dar seales de
desasosiego que se reflejan cada vez ms en acciones de
vandalismo, en el resurgir de gestos racistas en los estadios de
ftbol, que parecan desaparecidos, o en formas peligrosas de
tomar la justicia por su mano. Ello podra significar que las aguas
del inconformismo y el anhelo de crear algo mejor han llegado al
nivel de alarma.
Los polticos deben hoy ms que nunca mantenerse vigilantes ante
un descontento difuso y una revolucin silenciosa que ha estallado
en el pas y que suele ser presagio de tormentas mayores.
Todo ello es, al mismo tiempo, una alerta y una esperanza, para
Brasil y para todo el continente latinoamericano, ya que mientras
las aguas desbordadas pueden ser benficas o desbastadoras, las
estancadas acaban siempre pudrindose.
Quedarse inactivo, adems de imposible, suele resultar peligroso.
Y las elecciones estn a la puerta. Y ya hay rugidos de alerta.
(www.elpais.com Adaptado.)
81 A expresso an destacada no quarto pargrafo pode ser
corretamente substituda por:
(A) aunque
(B) mientras
(C) todava
(D) mismo
(E) sin embargo
82 Os verbos destacados no quinto pargrafo, ha sido e han
acabado, podem ser corretamente substitudos sem mudar seu
sentido por:
(A) fui e acabaran
(B) sera e acabaran
(C) fui e acab
(D) fue e acabaron
(E) fue e acabarn
22

83 A expresso nivel destacada no nono pargrafo um caso de
palavra heterotnica. Qual das alternativas abaixo apresenta
somente palavras heterotnicas?
(A) sntoma, burocracia, terapia
(B) alergia, polica, tcnico
(C) fotografia, leucemia, hroe
(D) atmsfera, misil, difcil
(E) misionario, crebro, cafena

84 Qual das alternativas abaixo apresenta palavras somente do
mesmo gnero?
(A) protesta, viaje, contenta
(B) estreno, color, nariz
(C) sangre, risa, protesta
(D) miel, legumbre, color
(E) paisaje, nfasis, sal

85 A frase destacada no antepenltimo pargrafo do texto las
estancadas acaban siempre pudrindose pode ser corretamente
substituda por:
(A) las estancadas acbanse siempre pudriendo
(B) las estancadas se acaban siempre pudriendo
(C) las estancadas acaban siempre se pudriendo
(D) las estancadas acaban-se siempre pudriendo
(E) las estancadas acaban siempre pudriendo-se

86 As expresses sino, mientras e hacia, todas presentes no
textos, poderiam ser corretamente traduzidas por:
(A) no entanto, sempre, at
(B) mas, depois, para
(C) mas, ento, em direo a
(D) mas, enquanto, para
(E) s, enquanto, at

87 De acordo com os primeiros pargrafos do texto correto
afirmar que:
(A) Mais da metade dos brasileiros est satisfeita com a situao
do pas.
(B) Brasil ainda quer ser o pas do futuro.
(C) A populao brasileira est insatisfeita, mas segue inerte.
(D) Ainda hoje a Petrobrs segue sendo a joia da coroa.
(E) A populao jovem a mais motivada a lutar por mudanas.

88 A que se refere a frase an no estn viciados en esa peligrosa
ruleta destacada no stimo pargrafo?
(A) Ao fato de os brasileiros no estarem acostumados a lutar.
(B) Ao fato de os jovens estarem mais propensos a querer
mudanas, pois no esto to acomodados.
(C) Ao fato de os jovens no se importarem muito com o destino
poltico do pas, pois ainda no tem de ser participativos.
(D) Ao fato de que os adultos so mais crticos e menos
acomodados que os jovens.
(E) Ao fato de os polticos brasileiros terem pressa em mudar a
situao do pas.

89 De acordo com o texto falso afirmar que:
(A) Acredita-se que os protestos no pas no tero maior
repercusso do que a que tm hoje.
(B) O mundo todo est em choque com o caos instalado no
Brasil.
(C) A maioria dos brasileiros quer mudana.
(D) Os brasileiros querem mudanas imediatas.
(E) Na grande maioria dos casos, os jovens encabeam as
revolues.

90 Segundo o desfecho do texto, pode-se concluir que:
(A) Com as eleies e a copa chegando os protestos
provavelmente diminuiro.
(B) perigoso, nessa fase poltica e histrica do pas, ser uma
pessoa ativa e crtica.
(C) Os protestos de agora aparentam ser apenas um pressgio do
que est por vir com as eleies e com a copa.
(D) Os polticos devem ignorar os pedidos da populao neste
momento para que o caos no se instale no pas.
(E) Este ano, sendo ano de copa e de eleies no pas, no o
momento mais oportuno para protestos.

Corpo Simulado 7

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Corpo Simulado 7

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

1

01 No perodo 750-338 a. C., a Grcia antiga era composta por

You might also like