EL DIACONADO

El servicio a las mesas

Filipenses 4:10-13
Si leemos 2 Corintios 8 y 9 nos daremos cuenta de que toda la
congregacin estaba envuelta activamente en el servicio de apoyo para los
pobres, hurfanos, viudas, presos, tristes, atribulados, etc. Incluso, podemos ver la
preocupacin por los necesitados no slo estaba circunscrita a una congregacin
individual sino que se preocupaban los unos por los otros; del mismo modo
ocurra a nivel de iglesias, como si poseyesen un plan cooperativo de
asistencia recproca y organizada. Estas ofrendas las estaban recogiendo los
ministros misioneros; estos donativos no eran para ellos especficamente, aunque
sabemos que parte de los mismos fuesen utilizados para algunos pastores de las
iglesias a las que fuesen enviadas.
La iglesia no es un negocio terrenal sino espiritual, nuestro dios no es el
vientre ni slo los pensamos en lo terrenal; el oro no santifica nuestro altar sino el
altar nuestro dinero (Mt. 23:18-20), sin embargo, el dinero para todo sirve (Ec.
10:19), adems se entiende que los pastores tenemos familia, tenemos que
sostenerlas y tenemos que cubrir nuestras necesidades a base del trabajo que
desarrollamos. El mismo apstol Pablo dijo en 1 Corintios 9:14: As tambin
orden el Seor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio. Y
an agrega para que lo supiesen: Pero yo de nada de esto me he
aprovechado, ni tampoco he escrito esto para que se haga as conmigo;
porque prefiero morir, antes que nadie desvanezca esta mi gloria. Pues si
anuncio el evangelio, no tengo por qu gloriarme; porque me es impuesta
necesidad; y ay de m si no anunciare el evangelio! (1 Co. 9:15,16).
Son muchas cosas las que los diconos tienen que tener en cuenta para
financiar la obra del Seor en una localidad; entre ellas debe tener la primera
posicin en el presupuesto, el sostn econmico de los pastores. Mientras ms
entregado se halle un ministro a la predicacin del evangelio, ms posibilidades
habr de que la obra prospere. En cuanto a eso tenemos que tambin recordar las
palabras del mismo Seor cuando dijo en Mateo 10:9,10: No os proveis de
oro, ni plata, ni cobre en vuestros cintos; ni de alforja para el camino, ni de
dos tnicas, ni de calzado, ni de bordn; porque el obrero es digno de su
alimento. As tambin lo declara el apstol Pablo en 1 Timoteo 5:18 cuando dice:
Pues la Escritura dice: No pondrs bozal al buey que trilla; y: Digno es el
obrero de su salario.
Como dice 1 Corintios 16:2 ya era una demanda del apstol Pablo por la
inspiracin divina el que se hiciesen dos cosas, sugiere que el domingo se lleven
las ofrendas a la reunin de la iglesia y no haya que colectarlas en los hogares por
manos de los diconos. Veamos el servicio de los diconos en detalle.
Los diconos han de servir:
I. LA MESA DE LOS POBRES
COMUNIDAD CRISTIANA
ESPERANZA VIVA
Iglesia de Convertidos a Cristo
Autor: Pastor Arq. Jos R. Malln Malla El Diaconado
2
II. LA MESA DEL SEOR
III. LA MESA DE LOS PASTORES
I) LA MESA DE LOS POBRES
A. LA MINISTRACIN HACIA LOS POBRES
1. El concepto general del oficio del dicono envuelve el deber
de ministrar a los pobres de la iglesia y sobre velar o
supervisar en los negocios asuntos temporales de la iglesia.
De acuerdo a lo que nos ensea el Nuevo Testamento, una
de las atribuciones de los diconos es la ministracin hacia los
pobres.
2. Como hemos dicho los pastores o ancianos son los llamados
por Dios a gobernar y a administrar la iglesia de Cristo, a
cargo de ellos se ha entregado todo asunto de la
congregacin y sus reas de trabajo las cuales se pueden
dividir en dos: La espiritual y la material. De la primera parte
se han de ocupar los pastores personalmente; de lo segundo,
estos han de delegar todo asunto en manos de los diconos.
3. Por tanto, los diconos no deben decidir nada por ellos
mismos, ya que estos deben estar al servicio de los pastores
quienes como gobernantes de la iglesia les asignarn las
tareas a realizar en el rea de lo material. De igual manera los
pastores no deben enseorearse sobre el rebao, sino
administrarlo todo segn lo que ha ordenado Cristo a quien
stos deben estar sujetos (1 P. 5:2-4).
4. Esto no quiere decir que en cuanto a su ministerio, estos no
deben tener iniciativa dentro de sus funciones, de tal manera
que puedan ministrar con sabidura, pero para ejecutar o
llevar a cabo sus ideas necesitan necesariamente or la voz
de aprobacin de sus pastores.
B. LA LISTA DE AYUDA A LAS VIUDAS POBRES
1. En 1 Timoteo 5 el apstol Pablo le da instrucciones precisas a
Timoteo sobre la ayuda de los pobres y de las viudas de la
iglesia que estn pasando por precariedades. No obstante
notemos algunas advertencias que encontramos en los (vv. 3-
5) cuando dice: Honra a las viudas que en verdad lo son.
Pero si alguna viuda tiene hijos, o nietos, aprendan stos
primero a ser piadosos para con su propia familia, y a
recompensar a sus padres; porque esto es lo bueno y
agradable delante de Dios. Mas la que en verdad es viuda
Iglesia de Convertidos a Cristo
Autor: Pastor Arq. Jos R. Malln Malla El Diaconado
3
y ha quedado sola, espera en Dios, y es diligente en
splicas y oraciones noche y da. Noten lo que dice
Proverbios 13:7.
2. Despus que el apstol Pablo dice esto, agrega las
condicionantes que deben prevalecer para que la iglesia
ponga en la lista de ayuda a las viudas que verdaderamente
deben ser ayudadas. En los (vv. 9-10) declara: Sea puesta
en la lista slo la viuda no menor de sesenta aos, que
haya sido:
esposa de un solo marido,
que tenga testimonio de buenas obras;
si ha criado hijos;
si ha practicado la hospitalidad;
so ha lavado los pies a los santos;
si ha socorrido a los afligidos;
si ha practicado toda buena obra.
3. Evidentemente que el apstol Pablo como gobernador de la
iglesia de Dios, no est dispuesto que el dinero que se
ofrende para la obra del Seor sea dilapidado
inconscientemente, sino que este sea administrado con
justicia y equidad. Es de suma importancia que se entienda
que pobre es aquel que cumple las condiciones para serlo,
pues como dice tambin el (v. 8) de este mismo captulo:
porque si alguno no provee para los suyos y
mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es
peor que un incrdulo.
C. EL CUIDADO DE LAS NECESIDADES DE LOS POBRES
1. Son los diconos los elegidos por la iglesia de Cristo para
ocuparse de las necesidades materiales de aquellos que
estn pasando por dificultades econmicas difciles. El mismo
Seor Jesucristo declar que los pobres siempre han de
existir en esta tierra, haciendo alusin al hecho de que el
ungimiento que se le haca para su sepultura, era ms
importante que los pobres mismos (Mt. 26:11).
2. Esto no quiere decir que Jess no deseaba que a los pobres
se le ayudase, por el contrario Dios siempre ha sido solidario
para aquellos que ayuden a los pobres en sus necesidades.
Como podemos ver en Proverbios 14:21 cuando dice: Peca
el que menosprecia a su prjimo; Mas el que tiene
misericordia de los pobres es bienaventurado. Asimismo
Iglesia de Convertidos a Cristo
Autor: Pastor Arq. Jos R. Malln Malla El Diaconado
4
dice el Salmo 41:1: Bienaventurado el que piensa en el
pobre; En el da malo lo librar J ehov.
3. No es por casualidad, que Dios haya escogido el venir al
mundo y hacerse hombre en la pobreza en que lo hizo, pues
l sabe que en la pobreza hay debilidad y tambin no hay de
que jactarse. Dios por tanto desea que nosotros como iglesia
nos ocupemos de la mesa de los pobres y estemos
apercibidos de sus necesidades. Para esto dispuso la posicin
del diaconado en la iglesia.
II. LA MESA DEL SEOR
A. LA PREPARACIN DE LA MESA DEL SEOR
1. Es bueno recordar que el da en que el Seor celebr la cena
de la pascua e instituy la santa cena utiliz a sus discpulos
para su preparacin, ellos mismos saban que esta era su
responsabilidad como siervos o diconos del Seor.
2. En Marcos 14:12,13 se narra: El primer da de la fiesta de
los panes sin levadura, cuando sacrificaban el cordero de
la pascua, sus discpulos le dijeron: Dnde quieres que
vayamos a preparar par que comas la pascua? Y envi
dos de sus discpulos, y les dijo: Id a la ciudad, y os
saldr al encuentro un hombre... Aqu vemos como los
discpulos estaban prestos a ocuparse de la preparacin de la
pascua y como el Seor les dio la orden de buscar el lugar
para tomarla.
3. Los diconos deben entender que este servicio, ms que una
responsabilidad, es un privilegio muy grande y alentador, pues
el mismo Seor Jesucristo nos muestra el privilegio que les
concedi a sus diconos. Notemos ahora los (vv. 15, 16), Y
l os mostrar un gran aposento alto ya dispuesto;
preparad para nosotros all. Fueron sus discpulos y
entraron en la ciudad, y hallaron como les haba dicho; y
prepararon la pascua.
B. SIRVIENDO LA CENA DEL SEOR
1. No solo preparar la cena del Seor es un privilegio de los
diconos, sino el servirla a sus hermanos es ms privilegio
todava, pues en este servicio los diconos estn mostrando a
sus hermanos lo que significa su verdadera funcin. Es como
dicindole a la iglesia; Te estamos sirviendo as como
Jess tambin le sirvi a sus discpulos.
Iglesia de Convertidos a Cristo
Autor: Pastor Arq. Jos R. Malln Malla El Diaconado
5
2. La enseanza bblica dice que en aquella noche Jess lav
los pies de sus discpulos y tambin les dio el pan y les pas
la copa para que ellos tomaran con l. All aprovech para
darles una enseanza: Vosotros me llamis Maestro, y
Seor; y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Seor y
el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambin
debis lavaros los pies los unos a los otros. Porque
ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho,
vosotros tambin hagis. De cierto, de cierto os digo: El
siervo no es mayor que su seor, ni el enviado es mayor
que el que le envi.
3. La enseanza est clara y es precisa. Todos los que optarn
por participar del diaconado de la iglesia tienen que saber que
su labor es de servicio a los dems, como explicamos en el
primer estudio y ms todava, cuando vemos esta enseanza
tan precisa y tan clara del mismo Seor Jesucristo.
III. EL SERVICIO A LA MESA DE LOS PASTORES Y MISIONEROS (Fil. 4:10-
13)
A. EL CUIDADO DE LOS PASTORES
1. Si leemos Filipenses 4:10-13 veremos cuando dice el apstol
Pablo: En gran manera me goc en el Seor de que ya al
fin habis revivido vuestro cuidado de m; de lo cual
tambin estabais solcitos, pero os faltaba la oportunidad.
No lo digo porque tenga escasez pues he aprendido a
contentarme, cualquiera que sea mi situacin. S vivir
humildemente, y s tener abundancia; en todo y por todo
estoy enseado, as para estar saciado como para tener
hambre, as para tener abundancia como para padecer
necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
2. Aqu se nos muestra que un requisito bsico para el amor, la
unidad en la ayuda mutua, es el entendimiento. Cada
hermano debe procurar entender al otro, ponindose en el
lugar del otro; especialmente cuando se trata de un ministro o
de un misionero enviado por Dios. Estos siervos del Seor
necesitan de la comprensin de sus trabajos y de sus
sentimientos para poder amarlos y apoyarlos. Porque de lo
contrario los trataremos sin misericordia.
3. A continuacin veamos juntos algunos aspectos que destaca
el apstol Pablo en esta porcin de la escritura donde nos
hace tener conciencia de la responsabilidad del cuido de la
Iglesia de Convertidos a Cristo
Autor: Pastor Arq. Jos R. Malln Malla El Diaconado
6
mesa de los pastores y misioneros de parte de los diconos y
de la misma iglesia en sentido general.
B. ASPECTOS PARA LLENARNOS DE MISERICORDIA
1. Las seales de cooperacin deben ser manifestadas a los
ministros: Algunas veces los pastores y misioneros nos
sentimos solos y pensamos que nuestros hermanos se han
olvidado de nosotros. No vemos ni omos las intercesiones
que se elevan a Dios el Padre por nosotros o como dice
Glatas 6:6. No omos que se nos haga partcipe de las cosas
buenas que vienen como beneficio de una buena instruccin.
Notemos la expresin usada aqu por el apstol habis
revivido vuestro cuidado de m. Esto caus regocijo en el
corazn de Pablo. La palabra revivir es una figura tomada del
renacimiento de la vida de los rboles que pasan del invierno
a la primavera.
2. La iglesia a travs de los diconos es la que debe
desvanecer el temor del ministro: El apstol Pablo era un
ser humano como t y como yo, y tena temores iguales a los
nuestros y aunque la vida fue una tremenda escuela donde
aprendi a estar contento cualquiera que fuera su situacin,
no dej de pensar en que sus necesidades no podan ser
cubiertas. Pero cuando vio que Epafrodito (Fil. 4:18) lleg con
obsequios, dinero, ropa, alimento, supo que su temor le haba
llevado a una fantasa que haba obrado en contra suya. La
iglesia mostr su cuidado de su ministro y misionero. Ahora,
por esta enseanza debemos saber que la iglesia es la que
debe preocuparse por cuidar a sus pastores o misioneros,
pensando en ellos y ponindose en su lugar, esta no debe
esperar que stos sean los que digan lo que necesitan para
vivir.
3. Los pastores vamos a estar gozosos cualquiera que sea
nuestra situacin: As como lo expresa el apstol Pablo,
cuando Dios nos llama al ministerio, nos ensea a vivir
contentos en la escasez, as como nos ensea a vivir gozosos
en la abundancia (Tener lo necesario y poder compartir con
los dems (Ef. 4:28). Los diconos son los llamados por el
Seor para leer las necesidades de los pastores y de los
ministros. Como vemos aqu no es Pablo el que dice lo que le
es de necesidad, sin embargo lo que recibi lo acept con
gozo. Ms que por el contenido de lo enviado, por saber que
la iglesia tena cuidado de l. No deben engaarse los
diconos o los miembros de la iglesia porque los ministros no
Iglesia de Convertidos a Cristo
Autor: Pastor Arq. Jos R. Malln Malla El Diaconado
7
pedimos y estamos alegres, pues Dios nos dar capacidad
para estar alegres aunque estemos pasando necesidad.
C. LA INVERSIN CELESTIAL QUE HACE LA IGLESIA
1. Si tienes un gran ministro, un varn con espritu apostlico,
tratars de entender sus escrpulos financieros; por qu
prefiere delegar en los diconos y no formar parte del
presupuesto donde se estudie su salario o de las reuniones
donde se trate algo relativo a hacerle algn regalo o
proporcionarle algn beneficio adicional a su salario. Lo que
reciba el ministro lo pondr alegre y bajo temor de Dios.
Estar feliz por la expresin de amor y cuidado de sus
diconos y de la iglesia y estar en temor porque la
generosidad pueda ser usada por Satans para alzar barreras
en contra de su ministerio.
2. Sin embargo el apstol explica en Filipenses 4:14-20 todo lo
que entiende que debe explicar concerniente al hecho de que
ha recibido algo de los hermanos de la iglesia. El sabe que
esto es un asunto delicado, sabe que hablar de dinero es algo
que lo pone sensible y son innumerables las excusas que da
para que el criterio y testimonio que tienen de l no sea
cambiado, sabiendo que l mismo haba declarado en 1
Corintios 9:18 condenando a aquellos que usaban el derecho
de ser sostenidos en el ministerio para su propio provecho.
3. Siguiendo lo narrado en Filipenses 4, vemos que no obstante
el derecho que le asista, el apstol Pablo saba lo que haba
en su corazn, lo podemos ver en los (vv. 8-9), as como
vemos como desde el (v. 14) les declara el bien que le hizo la
iglesia, a travs de Epafrodito (dicono de Filipos) de
participar con l en su tribulacin (necesidad econmica). Esta
ofrenda es catalogada por Pablo como: Olor fragante,
sacrificio acepto, agradable a Dios (v. 18)
4. Por ltimo vemos como el apstol Pablo hace entender la
inversin celestial que hace la iglesia cuando bendice as a
sus ministros. El servicio del apstol y de todo buen ministro
de Dios es el que se menciona en el (v. 17) No es que
busque ddivas, sino que busco fruto que abunde en
vuestra cuenta. Por esto concluye diciendo en los (vv. 19-
20): Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme
a sus riquezas en gloria en Cristo J ess. Al Dios y Padre
nuestro sea gloria por los siglos de los siglos. Amn.
CONCLUSIN Y APLICACIN:
Iglesia de Convertidos a Cristo
Autor: Pastor Arq. Jos R. Malln Malla El Diaconado
8
Para concluir, debemos decir que por lo que hemos visto, todo aquel
que entienda que Dios le ha dado el don de servicio y desea aspirar a
la posicin de dicono de la iglesia, tiene que saber que su
responsabilidad delante de Dios es servir a esta tres mesas a las
cuales el Seor le ha llamado. Dios les bendiga en su labor y le ayude
a ganar para s ese grado honroso, y mucha confianza en la fe que es
en Cristo Jess.
AMN